Практически каждый месяц в течение учебного года в конце 1800-х годов у студентов, посещавших занятия в Брэнфорде (штат Коннектикут), случались внеплановые перерывы. По настоянию преподавателя они выходили из классов на улицу и вслушивались. Вскоре он появлялся — мужчина с ног до головы одетый в кожу. Тяжелое пальто поверх брюк и рубашки, шляпа и ботинки, сумка — все из кожи. Никто не знал, откуда он и чего хотел. Иногда этот неизвестный говорил несколько предложений по-французски и шел дальше. Он ходил по часовой стрелке через Коннектикут и некоторые районы Нью-Йорка. Путешествие длиной в 365 миль (примерно 587 км) он совершал примерно за 35 дней и, казалось, повторял бесконечно. Студенты, жители городов, через которые он проезжал, были очарованы загадочным гостем. А поскольку он не разглашал своего имени, его называли Старым кожаным человеком. Что о нем известно Начиная с манеры одеваться и заканчивая прозвищем, этот человек представлял собой своего рода городскую легенду или местное пугало. Но современных свидетельств о нем предостаточно, равно как фотографии и историй очевидцев. Нет никаких сомнений в том, что Кожаный человек был не только реальным, но и обычным явлением во второй половине XIX века. Впервые его заметили в 1850-х годах в Коннектикуте и его окрестностях. Он появлялся в Портленде, Берлингтоне и Гринвиче, прогуливаясь в одежде из воловьей кожи за исключением деревянных подошв. Его рост составлял примерно 170 см, волосы были темными. Подсказкой о приближении этот мужчины служил характерный скрип кожи. Он не проявлял агрессии, никогда не был замечен в краже и держался особняком. Если какие-то горожане поначалу относились к нему настороженно, то его мизантропия положила этому конец. Кожаный человек не хотел, чтобы его беспокоили, и поэтому не беспокоил других. Как только местные жители знакомились с Кожаным человеком, они предлагали ему свежий хлеб, тушеное мясо и другие блюда, которые он с удовольствием ел. Также он обедал в тюрьме округа Миддлсекс, где был сад и молочная ферма. Мэри Рейнольдс, видевшая этого мужчину, писала, что ее мать готовила тарелку и чашку кофе и вручала ему. После своей трапезы он стучал в дверь, подавал тарелку, кивал головой и шел дальше. У Кожаного человека даже были свои деньги. В бакалейной лавке Хардинга в Брэнфорде он часто покупал буханку хлеба, банку сардин, кофе, крекеры, пирог, пиво и бренди. В ранце у него была сковорода для приготовления пищи. Укрытие тоже не было проблемой. Со временем Кожаный человек обустроил жилье в пещерах, запасая дрова и другие вещи, чтобы он мог поспать, прежде чем возобновить свой поход. Иногда эти шалаши он строил из камней с опорами для крыши. За своей гигиеной он тоже следил — мылся в ручьях. Однако внешний вид побудил по крайней мере одно издание точно — The New York Times — описать его как «неотесанного, отталкивающего и совершенно непонятного». Его путешествия часто становились предметом пристального внимания. В какой-то момент любопытный житель спрятал камеру, засунув ее под одеяла, висевшие на бельевой веревке, и сфотографировал Кожаного человека. Другой же человек не сильно скрывал съемку — выставил камеру прямо на окне. Путешествие загадочного человека продолжалось десятилетиями независимо от погоды. Летом он переносил палящую жару, зимой выдерживал минусовую температуру и метель. Люди привыкли, что он проходил через одни и те же места, поэтому, когда не видели его, думали, что он умер. Кожаный человек проходил чуть больше 16 км в день. Он стал частью местной жизни и даже появился слух, что 10 деревень Коннектикута позаботились о том, чтобы его освободили от закона, запрещающего бродяжничество. На самом деле нет никаких доказательств этого, но, возможно, полиция не хотела его беспокоить. Несмотря на свою грозную внешность он был безобиден, что, конечно, не объясняло, кто он такой и почему продолжает путь. Исчезновение В 1888 году Кожаного человека задержали, возможно, единственный раз. Агенты Гуманного общества Коннектикута, которое тогда заботилось о благополучии как людей, так и животных, встретили его в доме, где он останавливался пообедать. Врач диагностировал у него рак ротовой полости, вероятно, из-за пристрастия к табаку. Его уговорили на осмотр в медучреждении. Персонал больницы предупредили, что Кожаный человек может отказаться от помощи, если будут предприняты попытки раздеть его, и что им следует внимательно следить за ним, потому что он, вероятно, попытается сбежать. И действительно, он ушел через несколько минут после того, как его высадили около учреждения. «Теперь он, вероятно, изменит свой маршрут, но, похоже, продолжит бродячую жизнь, пока его не сразит последняя болезнь», — писали The Meriden Daily Republican. И это было пророческое заявление. В марте 1889 года тело Кожаного человека обнаружили в пещере Соумилл-Вудс в Маунт-Плезант (штат Нью-Йорк). Вскрытие показало его возраст и причину смерти — ему было около 50 лет и умер он из-за рака полости рта и заражения крови. Также выяснилось, что его кожаный костюм, сделанный из лоскутков ботинок, сшитых вместе и подлежащих бесконечному ремонту, весил 27 кг. Кроме того, у этого странного человека нашли французский молитвенник. Наряду с его периодическим бормотанием по-французски это привело к версии, что он из Франции или, возможно, был франко-канадцем. Но в личных вещах не нашли ничего с указанием имени или места рождения, что дало людям свободу создать свою легенду. По одной из версий, он женился на дочери богатого человека только для того, чтобы убить отца своей жены и случайно поджег их дом. Другая история гласила, что это был Жюль Бургле из Лиона, чья плохая деловая хватка лишила его состояния, связанного с кожевенным производством. Якобы это побудило жену бросить его и пришлось с позором бежать. Скитание стало своего рода наказанием, которое он наложил на себя. Имя Жюля Бургле в итоге выгравировали на его надгробии, хотя эта история оказалась всего лишь преждевременным предположением газеты после его смерти в 1889 году. Самая интригующая версия была у журналиста, который утверждал, что ему удалось побеседовать с Кожаным человеком. Странником, по его словам, был Рудоф Мосси, сапожник из Франции, последовавший за своей бывшей женой в Коннектикут. Там он узнал о ее смерти. Обезумев, Мосси стал повторять ее маршрут по окрестностям. Место захоронения Кожаного человека находилось на Спартинском кладбище в Оссининге (штат Нью-Йорк). Со временем оно превратилось в популярное туристическое место. Однако участок находился недалеко от шоссе, и городские власти опасались, что кого-то, пришедшего на его могилу, может сбить машина. В 2011 планировали перенести захоронение в более безопасную часть кладбища. Члены исторического общества Оссининга решили, что это отличная возможность эксгумировать Кожаного человека и посмотреть, может ли его ДНК раскрыть истинное происхождение. Это был бы хороший план, если бы не одно обстоятельство: могила Кожаного человека оказалась пустой — от гроба осталось лишь несколько гвоздей. Считали, что из-за интенсивного движения и расширения проезжей части над могилой тело разложилось. Есть также вероятность, что из-за проекта планировки дороги часть могилы потревожили, выкопали и выбросили. Но могилу все же перенесли, чтобы посетители были в безопасности, и даже с гробом и мемориальной доской. На сегодняшний день никто еще не дал убедительных ответов о происхождении Кожаного человека и причинах его странствий. По материалам статьи «The Eerie Legend of the ‘Old Leatherman,’ Connecticut’s Silent Wanderer» Mental Floss
Читайте также
Экзорцизм — интересные факты, история, обряд, реальные случаи из жизни
Экзорцизм или изгнание бесов (или дьявола) из человека – обряд, проводимый во всех религиях. Кто-то из нас считает, что это полный бред, страшные истории, которые не стоит рассказывать на ночь. Кто-то уверен, что это мистика, еще непознанная нами, но реально существующая. А кто-то полагает, что всему виной психические заболевания… Кто же прав? Попробуем разобраться, для чего проанализируем все имеющиеся невероятные факты и вспомним реально произошедшие случаи одержимости бесами людей. Что бы это ни было: болезнь или одержимость каким-то сверхъестественным существом, но зрелище это поистине ужасное. Как же проходит процедура изгнания демонов в христианстве? Сначала священник должен определить, кто из бесов «поселился» в человеке, как в него попал и каковы причины, приведшие к этому. Затем священнику нужно отдать ему приказ от имени Всевышнего, чтобы тот покинул тело. Сверхсила, как правило, не торопится слушаться Бога, тогда священникам приходится прибегать к молитвам на латинском языке (его больше всего боятся Демоны) и святой воде. Иной раз Дьявол может сделать вид, что его в теле нет, при этом он будет себя вести так, как обычно вела себя жертва. Священник должен опознать притворство и не поддаться на уловку. Священник должен помнить, что Сатана может причинить вред и ему самому, поэтому нужно быть очень осторожным. Зачастую Демон сам называет свое имя, например, «я тот, кто жил в Иуде» или «я Дьявол».Демон в это время может кричать из человеческого тела, бесноваться и материть церковнослужителей на чем свет стоит. При этом вокруг человека раздаются разные стоны, крики и другие страшные звуки, будто доносящиеся из потустороннего мира, а также разливается жуткая трупная вонь. Со стороны кажется, что так, мягко скажем, некрасиво, себя ведет сам человек. Но священники уверены, что это ругается вселившийся в тело Сатана. На этом этапе священник должен заставить Сатану либо замолчать, либо хотя бы заглушить его крики. Иной раз процедура изгнания может длиться несколько дней, а иногда достаточно и часа. Постепенно Демоны начинают вести себя менее бурно, что говорит об их уходе из тела. Часто присутствующие слышат удаляющиеся голоса, которые обещают вернуться и отомстить. По окончании обряда излечившийся должен поклясться, что сделает все возможное для того, чтобы не позволить бесам вновь «залезть» в его тело. Иной раз подвергшийся обряду экзорцизма помнит об этом до конца своих дней, а иногда – не помнит даже факта проведения с ним обряда. Экзорцистов немало и в христианстве, и в исламе, и в католицизме. Но особо известен католик из Ватикана отец Габриэль Аморт, который исцелил более 50 тысяч людей. Возможно, он действительно помог этим несчастным, а, может быть, это лишь сказки в пользу бедных. Почему я так говорю? Потому что Аморт считает, в частности, Гитлера и Сталина одержимыми Демонами. Согласно такой логике, любые отвратительные личности, совершающие гнусные поступки, могут быть оправданы одержимостью сверхъестественными силами. А как можно наказывать и осуждать больных людей, не ведущих, что творят? И опять же противоречие. Священники определяют тех, в кого вселились бесы по ряду признаков: люди начинают разговаривать на древних языках, доселе им неизвестных; у них вдруг появляется какие-то необычные способности; они панически боятся всего священного. Иной раз у них возникают судороги, галлюцинации, боязнь святой воды, способность к левитации. На мой взгляд, ни у Сталина, ни у Гитлера ничего подобного не было. В России самым известным экзорцистом считается архимандрит Герман из Свято-Сергиевой лавры. Вот некоторые реальные случаи экзорцизма. В середине 19 века во Франции жила одна женщина, которую все считали одержимой бесами. Она могла вдруг начать ругаться страшным голосом, при этом у нее изо рта шла пена, а она билась в судорогах. Эпилепсия, скажете вы. Но вдруг женщина начинала разговаривать на латыни, которую никогда не знала… А позже вдруг у нее появлялся дар предсказания… В начале 20 века бесов изгоняли из тела американки, одержимой демонами уже много лет. В тридцатилетнем возрасте она сама согласилась на обряд экзорцизма. Его проводили в местной церквушке, куда привести женщину было очень сложно, поскольку она панически боялась церквей. Когда ее, в буквальном смысле слова, подтащили к входу в церковь несколько священников, какая-то мощная сила вырвала женщину из их рук и припечатала к церковной стене. Священнослужители с большим трудом смогли оторвать одержимую и ввести в помещение церкви. Но и там Демон всячески мешал им. Он стучал, орал, выл, пугая других посетителей – и так почти месяц. Потом он покинул тело жертвы, но спустя короткий период снова вернулся в него. Священникам пришлось проводить еще одну процедуру экзорцизма. На сей раз успешно. Сальвадор Дали в 1947 году тоже прошел обряд изгнания Демона. Интересно, он тоже был буйным и зловонным матершинником, или у него были другие проявления? В 1949 году в штате Мэриленд (США) четырнадцатилетний парень устроил спиритический сеанс, после которого приобрел странные свойства. Однажды он на глазах изумленных родственников завис в воздухе, а в комнате при этом слышались страшные звуки и в воздухе летали разные вещи. И вдруг подросток начал говорить необычным грубым голосом… Тогда родители сначала отвели сына к врачам, которые сочли его абсолютно здоровым. Тогда они пригласили священника, который признал его одержимым Демоном и начал обряд экзорцизма. Это было нелегкое дело. У подростка во время процедуры началась рвота, а на теле появлялись странные символы, а сила его удесятерилась. Все прошло успешно, мальчик забыл о своей одержимости и стал примерным католиком. В девяностые годы прошлого века в Канаде сеанс экзорцизма по выдворению бесов из тела молоденькой девушки решил провести молодой священник. Делал это он в доме жертвы, но пренебрег опасностью и не стал брать помощника. Закончилось это плачевно. Сначала все шло хорошо, об этом говорила мать девушки, находящаяся поблизости от комнаты. Но вдруг раздался дикий крик, после которого воцарилась страшная тишина. Женщина вбежала в комнату и увидела валяющегося в лужах собственной крови разорванного священника, а неподалеку лежащую в обмороке свою дочь. Когда девушка пришла в себя, она рассказала, что в один момент она услышала приказ Демона, шедший из глубин ее тела: «Убей священника». Что она и сделала с особой жестокостью. В 2000 году обряд экзорцизма был вынужден провести Папа Римский. Когда он появился на площади Святого Петра в Ватикане перед многотысячной толпой, раздался жуткий крик – кричала молодая девушка. Она выкрикивала в его адрес ужасные ругательства, причем делала это глухим загробным голосом, явно не принадлежащим молодой женщине. Охрана попыталась успокоить ее, но девушка с невероятной силой разбросала по сторонам нескольких крепких мужчин. Тогда Папа попытался провести сеанс экзорцизма, но безуспешно. На следующий день эту же девушку привели к упомянутому нами выше Габриэлю Аморт, но изгнать бесов не получилось и у него. По его словам, Демон хохотал и кричал, что даже Папа Римский не смог его выгнать из девичьего тела. Иной раз обряд экзорцизма заканчивался смертью жертвы. Например, в 1976 году католическая церковь разрешила провести его для одной девушки, но во время процедуры та скончалась. В итоге проводившему обряд священнику предъявили обвинение в убийстве. А осенью 1991 года сеанс экзорцизма транслировался по одному из американских телевизионных каналов. Зачем? Трудно сказать. Но передача собрала у экранов рекордное количество жителей страны. Демона выгоняли из тела молоденькой девушки, перед процедурой выступал местный епископ, который сказал, что люди должны внимательно все просмотреть и уяснить для себя, что Дьявол – реален и бороться с ним нужно. Среди якобы одержимых бесами были и аферисты. Так в 1620 году сильный приступ бешенства начался у мистера Перри, которого якобы проклял. Прибежавший католический священник увидел такую картину: молодого человека с трудом удерживали дюжие мужчины, а его в это время сильно рвало, причем в рвотных массах были клочки шерсти, перья и иголки, принадлежавшие находящемуся в нем Дьяволу. Парень, конечно же, якобы испугался священника и молитв. Но тут Перри поймали на лжи: Демон знает все языки, а Перри некоторых не знал. Это заронило сомнение в душу священника, и он решил проследить за «одержимым». Прошло совсем немного времени и Перри застали в тот момент, когда он красил чернилами свою мочу в черный цвет. В итоге он признался, что намеренно симулировал одержимость. В исламе экзорцизм называется «изгнание джинна». А в иудаизме – изгнание Диббука. Диббук – душа умершего скверного человека, которая не может уйти с Земли, поэтому вынуждена искать себе новое тело. Зачастую все страшные истории о беснующихся людях на поверку оказываются случаями бурно протекающих различных психических болезней. В психиатрии есть специальный термин – демономания – заболевание, когда человек верит, что в его деле живет Демон. Фрейд назвал эту болезнь неврозом, когда человек сам придумывает себе Сатану. Надо сказать, масло в огонь подлил вышедший на экраны в 1973 году фильм «Экзорцист», после чего у некоторых людей возникла фобия – они искали у себя симптомы, подтверждающие нахождение в их теле Демона. Медики абсолютно спокойно относятся к обряду экзорцизма, который проводят священники, хотя и уверены, что это психическое заболевание. По их мнению, хуже не будет. В наше время есть определенные требования, которые должна выполнять церковь при проведении обряда изгнания бесов: процедура записывается на камеру и обязательно должен присутствовать хотя бы один свидетель. Это человек должен быть психически здоровым, готовым ко всему, что может произойти. Он должен не только спокойно вынести проявления беснующегося человека, но и быть готовым к тому, что сидящие в теле жертвы Демоны расскажут все и его потаенные секреты. Ведь они знают все и обо всех! Обряд проводят либо в специальном церковном помещении, либо в доме одержимого, при этом из комнаты нужно убрать легкую мебель и небольшие вещи, чтобы Демон не мог ими бросаться. Вот такие факты. Верить им или нет – ваше дело.
Почему фильм «Дом» запрещен во многих странах?
Документальная картина «Дом» не несет в себе абсолютно никаких экстремистских или аморальных планов, тем не менее фильм запретили 36 стран мира. Недоумение зрителя понятно, но анализ причин ограничения показов все ставит на свои места. Существует всего 2 основных стоп-аспекта. Социально-политический момент. «Дом» — это своего рода эстетическое потрясение, способное мотивировать многих впечатлительных зрителей на активные действия. Особенно это касается молодежи. Такое кино может привести к интенсивному разрастанию экологических группировок, в том числе и радикального толка. Пока их количество и численность участников невелика, угрозы политической ситуации не возникает. Если же ряды защитников природы станут активно пополняться, такие сообщества вполне могут стать помехой многим проектам разных стран. Такие движения могут устраивать стихийные митинги и мешать вырубкам лесов, застройкам в эко-зонах. Опасаясь этих явлений, некоторые страны запретили «Дом» к показу. Запрет существует для того, чтобы его непременно нарушить. Так считает режиссерский состав картины. Бессон всегда нетривиально подходит к реализации своих проектов и в данном случае намеренно ограничивает ряд стран в фильме «Дом». По неподтвержденной информации и вовсе существует договоренность авторов с отдельными правительствами. Запрет ленты согласован сторонами. Сделано это для того, чтобы наоборот подогреть интерес публики и мотивировать зрителя на поиски кинофильма через «нелегальные» ресурсы. Стоит отметить, что создатели фильма своего добились. Популярность некоммерческой картины невообразимо велика в сравнении с разрешенным кино документального плана.
Почему не стоит делиться своими планами?
"Хочешь рассмешить Господа Бога — расскажи ему о своих планах", — гласит поговорка. Действительно, порой даже тщательно продуманные, "верные" перспективы срываются в связи с непредвиденными обстоятельствами. Или… человек сам отказывается от намеченного. Оказывается, еще в прошлом столетии этот феномен привлек внимание многочисленных исследователей. Казалось бы, что-то наметив (купить машину или дом, поехать в отпуск за границу, вступить в брак, начать бизнес), логично поведать об этом друзьям и знакомым, чтобы они нас поддержали и порадовались за нас. Однако еще в 1933 году зарубежные психологи выяснили, что, чем большему количеству людей мы поведаем о своих намерениях, тем меньше вероятность, что они будут воплощены в жизнь. В чем же тут фишка? Если мы рассказываем о своих планах заранее, это в нашем подсознании становится свершившимся фактом, считает исследовательница Вера Малер. А раз цель подсознательно уже достигнута, то, соответственно, у индивида снижается мотивация. Профессор психологии Нью-Йоркского университета Питер Голлуитцер затронул эту тему еще в 1982 году в своей книге "Символическое самозаполнение". Не так давно он провел ряд исследований, в которых приняли участие 63 человека. Оказалось, что люди, которые не делились своими планами с другими, выполняли их с большей вероятностью, чем те, кто публично рассказывал о них и получал одобрение и поддержку окружающих. Профессор Голлуитцер полагает, что рассказ о своих намерениях дает нам "преждевременное чувство завершенности". В нашем мозгу присутствуют так называемые "символы идентичности", которые помогают нам составить представление о самих себе. Чтобы такой символ возник, достаточно не только действий, но и просто разговоров о них. Предположим, Вы рассказали о своем намерении написать диссертацию и представили себя кандидатом или доктором наук. Мозг удовлетворился этой игрой воображения, и у Вас исчезает стимул делать что-то для достижения этой цели — поступать в аспирантуру, искать научного руководителя, сидеть в библиотеке, собирая материал, и прочее.
Большая разница
Однажды пришел цветочник к парикмахеру постричься. Когда пришла очередь платить, парикмахер сказал: «Я не могу взять деньги. На этой неделе я стригу бесплатно». Цветочник поблагодарил его и ушёл. На следующее утро, когда парикмахер пришёл открыть своё заведение, перед дверью он нашёл благодарственное письмо и двенадцать роз. Затем пришёл постричься пекарь, но когда он хотел заплатить, парикмахер сказал: «Я не могу взять деньги. На этой неделе я стригу бесплатно». Пекарь, довольный, ушёл. На следующее утро парикмахер обнаружил у двери благодарственное письмо и двенадцать пирожных. Пришёл стричься сенатор и когда собрался платить, парикмахер опять-таки сказал: «Я не могу взять деньги. На этой неделе я стригу бесплатно». Сенатор обрадовался и ушёл. На следующий день, когда парикмахер пришёл на работу, у двери стояли двенадцать сенаторов, десять депутатов, пятнадцать советников, мэр и несколько министров, жена мэра и шесть их детей.
Почему нужно взять на вооружение этот прием воспитания ребенка?
У каждого родителя есть свой трюк, которым он активно пользуется при воспитании ребенка. И это замечательно, если у вас есть свой особой ритуал, который дает понять ребенку, как он дорог и важен. Если вы взгляните на фотографии принца и его 3-летнего сына Джорджа, вы заметите, что герцог Кембриджский часто становится на колени либо садится на корточки во время разговора с любимым чадом. Однажды его даже отругала королева за то, что он использует этот метод воспитания в формальной обстановке, где собирается много важных персон. Но, по мнению экспертов, всем родителям стоит взять на заметку этот простой трюк. Когда вы приседаете к ребенку, вы можете взглянуть в глаза малыша. Эксперты называют это техникой активного слушания, когда дети чувствуют, что их слова на самом деле очень важны для родителей. Это также очень мощно стимулирует самооценку, развивает доверие и помогает в дальнейшем находить общий язык даже в самых непростых ситуациях. Конечно, чтобы выслушать и поговорить с вашим ребенком, нужно гораздо больше, чем просто усесться на корточки. Психологи рекомендуют родителям останавливать свои дела на момент, когда дети говорят, и уделять ребенку все свое внимание. Так что, когда в следующий раз ваш ребенок захочет внимания, попробуйте присесть рядом и поговорить, глядя ему прямо в глаза. Это просто, это повысит их самооценку, и да, это одобрено королевской семьей.
Притча о Двух Монахах
Путешествовали по миру два монаха. Однажды на своём пути они встретили очень красивую женщину. Она была просто неземной красоты. Женщина стояла возле реки и пыталась её пересечь. Ей необходимо было попасть на другой берег. Но течение реки было настолько сильным, что у неё никак не получалось сделать это самостоятельно. Тогда один из монахов без промедления и каких-либо вопросов быстро подошёл к женщине, взял её на руки и перенёс на другой берег реки. Затем он вернулся к своему спутнику, и они молча продолжили свой путь. Так они шли какое-то время. Вдруг второй монах не выдержал и спросил: - Мы же принесли обет не касаться женщины. Как ты мог посадить её себе на плечи? Другой монах серьёзно посмотрел на своего спутника и ответил: - Я поставил женщину на берег час назад, а ты, судя по всему, всё ещё несешь её с собой. Мораль: Вот так и мы в обычной жизни очень часто "продолжаем нести" груз нестоящих забот, и за их тяжестью не видим ни дорогу, ни пейзаж вокруг, ни людей, идущих рядом или навстречу...
Лучшие фокусы мира №2
Хотите немного уличной магии от Смузини?
25 способов узнать у ребенка, как дела в школе?
Если вы спросите у ребенка «Ну как дела в школе?», то, скорее всего, получите ответ: «Нормально». А если вы действительно хотите узнать, как прошел его день, то помогите своему ребенку: задайте такой вопрос, на которые можно будет ответить подробно. 1. Что самое хорошее из того, что произошло с тобой сегодня в школе? Что худшее из того, что произошло с тобой сегодня в школе? 2. Расскажи мне что-нибудь смешное, над чем ты сегодня посмеялся? 3. Если бы ты мог выбрать, с кем бы ты хотел сидеть в классе? А с кем бы точно не хотел сидеть? Почему? 4. Расскажи мне о самом классном месте в школе. 5. Какое самое странное слово, которое ты услышал сегодня? Или может быть тебе сказали сегодня что-то странное? 6. Если бы мы пригласили сегодня твоего учителя к нам в гости, что бы он мне рассказал о тебе, как думаешь? 7. Кому ты сегодня помог? 8. Может, кто-то тебе сегодня помог? 9. Расскажи мне, что нового ты узнал сегодня? 10. Был ли момент, когда ты чувствовал себя самым счастливым сегодня? 11. Было ли тебе сегодня очень скучно? 12. Если бы инопланетяне прилетели в ваш класс и забрали кого-то из учеников, кого бы ты хотел, чтобы они забрали? 13. С кем бы ты хотел поиграть на перемене из тех, с кем ты еще никогда не играл? 14. Расскажи мне о чём-то хорошем, что произошло с тобой сегодня. 15. Какое слово учитель чаще всего сегодня повторял? 16. О чём бы ты еще больше хотел узнать в школе? 17. Чего бы тебе хотелось меньше делать в школе? 18. С кем бы ты в своем классе мог вести себя лучше? 19. Где ты чаще всего играешь на переменах? 20. Кто самый смешной ученик в вашем классе? Почему он такой смешной? 21. Тебе понравился сегодняшний обед? Что больше всего понравилось? 22. Если бы завтра ты стал учителем, что бы ты сделал? 23. Как ты думаешь, может, кому-то из вашего класса лучше уйти из школы? 24. Если бы ты мог поменяться с кем-то в классе местами, кто бы это был? Почему? 25. Расскажи мне о трех различных случаях, когда ты использовал карандаш сегодня в школе.
Притча о благоденствии
Однажды Садовник пришел в свой сад и обнаружил, что все его цветы, деревья и кустарники умирают. Дуб пояснил, что умирает, так как не может быть таким высоким, как Сосна… Садовник застал Сосну поверженной: она согнулась под тяжестью мысли, что не могла давать виноград, как Лоза… А Лоза погибала, потому что не могла цвести, как Роза… Роза плакала, так как не была столь сильной и могучей, как Дуб… Тогда он нашел одно растение – Фрезию, цветущую и прекрасную, как никогда! Садовник спросил: ”Как же так? Ты растешь посреди этого увядшего и мрачного сада, а у тебя такой здоровый вид?” Красавица ответила: ”Я не знаю… Возможно, я всегда думала, что, сажая меня, ты хотел именно Фрезию. Если бы ты хотел иметь в саду еще один Дуб или Розу, ты бы посадил их…Тогда я сказала себе: я постараюсь быть Фрезией настолько хорошо, насколько смогу!"
© 2015 — 2024 stakanchik.media
Использование материалов сайта разрешено только с предварительного письменного согласия правообладателей. Права на картинки и тексты принадлежат авторам. Сайт может содержать контент, не предназначенный для лиц младше 16 лет.
