3 вопроса, которыми нужно задаться, прежде чем судить других

Легко делать несправедливые предположения о других. Но кое-что может помочь остановиться. В мире, где мы видим лишь краткие фрагменты жизни друг друга, легко делать предположения. Суждения могут быть автоматическими. Если кто-то грубит, мы можем назвать его придурком. Хотя, возможно, у него был тяжелый день, или он даже не подозревал, что так себя ведет. Каждый проходит свой путь. Точно так же, если кто-то смотрит на нас недоброжелательно, мы можем принять это за антипатию. Вполне возможно. А может, у этого человека на уме что-то другое, или, он злится из-за чего-то, не имеющего к нам никакого отношения. Подобные осуждающие мысли могут врезаться в наши отношения, заставляя нас отстраняться. Поскольку у людей есть склонность к негативу, мы чаще делаем мрачные суждения, чем позитивные. Однако, возможно, мы не располагаем достаточной информацией и преждевременно ограничиваем себя. Мысль не обязательно должна быть резкой по отношению к другому человеку, чтобы стать суждением. Мы постоянно строим догадки о других людях, часто думая о том, как, по нашему мнению, они оценивают нас. Иногда — на самом деле довольно часто — мы ошибаемся. Следующие три вопроса помогут вам замедлиться и проявить любопытство, прежде чем выносить суждение о ком-то. 1. Есть ли другие объяснения? Мотивация чьего-то поведения может казаться очевидной, но ваше первоначальное предположение может быть далеко не точным. Если вы обнаружите, что делаете внутренние заявления о том, почему кто-то ведет себя определенным образом, сделайте шаг назад и спросите: «Есть ли другие варианты?» 2. Могу ли я об этом узнать или спросить? Многие конфликты возникают в ситуациях, когда выводы делаются без попыток разобраться. Если предположение, которое вы делаете, является чем-то, о чем можно спросить или как-то иначе изучить, возможно, стоит это сделать. Например, если вам кажется, что близкий друг раздражается на вас, может быть неловко спросить, так ли это на самом деле. Но этот простой вопрос может стать решающим между испорченной дружбой и сохранением отношений. 3. Как это суждение может помочь? Иногда суждения действительно помогают. Но чаще всего нет. Чаще всего суждения лишают нас возможности узнать что-то новое и поближе познакомиться с другими людьми. Если вы предполагаете, что кто-то думает о вас что-то пренебрежительное, вряд ли это суждение вам чем-то поможет. Если суждение не приносит вам пользы, стоит спросить себя: «Может, лучше отпустить его?». По материалам статьи «3 Questions to Ask Before Judging Others» Psychology Today

Кем в реальности были три богатыря?

Три богатыря — Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович — представляют собой одних из самых легендарных персонажей древнерусского эпоса. Их образы стали неотъемлемой частью народного фольклора, прославлявшего мужество, доблесть и готовность к защите Родины. Их подвиги, воспетые в былинах, давно вошли в национальное самосознание, а сами они олицетворяют защитников земли русской. Однако за этими эпическими героями стоят реальные исторические фигуры, хотя жизнь каждого из них окутана легендами, а их пути, как выясняется, редко пересекались в реальности. Илья Муромец: герой с загадочной судьбой Илья Муромец, возможно, самый известный из трех богатырей, стал символом русского эпоса. Его образ олицетворяет не только силу, но и справедливость, мужество и непоколебимую волю к защите родной земли. Легенды утверждают, что Илья был простым крестьянином из села Карачарово, неподалеку от города Мурома, и стал богатырем после чудесного исцеления от долгого паралича, вызванного неким таинственным недугом. Однако, как показывают исследования, этот образ основан на реальной исторической личности, которая жила в XII веке и чьи останки хранятся в Киево-Печерской лавре. Его мощи были исследованы учеными, которые обнаружили следы серьезных боевых ранений и следы паралича. Возможно, именно эти травмы стали основой для мифа о том, что Илья Муромец был парализован до 33 лет. В конце жизни Илья Муромец принял монашеский постриг и завершил свои дни как преподобный Илия Печерский. Это был человек, который, по данным, принимал участие в многочисленных битвах, и его жизнь полна загадок. Некоторые исследователи также связывают его с прозвищем Чоботок — легендарным эпизодом, когда он якобы сражался с врагами, используя сапог. Легенды об Илье Муромце распространились далеко за пределы Руси: его подвиги нашли отражение в фольклоре Финляндии, Скандинавии и алтайских народов. В этом мифическом герое объединены черты идеального воина, защитника и мудрого старца, готового пожертвовать всем ради Родины. Добрыня Никитич: княжеский воевода и дипломат Добрыня Никитич, второй богатырь в великой троице, был не просто воином, а политическим деятелем и дипломатом. Историки полагают, что он был родным братом Малуши — матери князя Владимира Святославича (Владимира Красное Солнышко), что делает его важной фигурой в становлении Древнерусского государства. Во время правления князя Владимира Добрыня сыграл ключевую роль, как воевода, в обеспечении военной безопасности, а также в распространении христианства на Руси. В Новгороде он сначала установил языческие идолы, а затем способствовал их замене на христианские символы, что показывает его участие в религиозной политике того времени. Добрыня Никитич также был известен как искусный полководец и участник важнейших военных кампаний, включая захват Полоцка и брака Владимира с Рогнедой. Однако его образ в былинах предстает скорее как идеал защитника слабых и борца за справедливость. В эпосах он сражается со Змеем Горынычем и побеждает нечистую силу, демонстрируя тем самым не только физическую мощь, но и моральное превосходство. Интересно, что исторические данные о Добрыне также связаны с реальной политикой и военными интригами его времени. Его сын, Константин Добрынич, был одним из советников князя Ярослава Мудрого. А сам Добрыня стал символом верности и служения Руси, как на поле боя, так и в дипломатических переговорах. Алеша Попович: хитрый и смелый воин Третий богатырь, Алеша Попович, сильно отличается от своих собратьев. Если Илья Муромец — это образ богатыря, которого невозможно сломить, а Добрыня — мудрый полководец, то Алеша предстает хитрецом, который побеждает врагов не столько физической силой, сколько умом и ловкостью. Историческим прообразом этого персонажа стал Александр Попович — воин, служивший князю Всеволоду Большое Гнездо в конце XII — начале XIII века. Историки связывают Алешу Поповича с событиями битвы на реке Калке в 1223 году, где русские войска столкнулись с монгольским нашествием. Хотя его судьба в летописях не столь широко освещена, как у Ильи Муромца или Добрыни Никитича, он упоминается в некоторых летописях как участник сражений с половцами и другими врагами Руси. В былинах Алеша Попович, благодаря своей хитрости, побеждает опасных противников, включая Тугарина Змеевича, который в исторических источниках отождествляется с половецким ханом Тугорканом. Фольклор приписывает Алеше комические черты, изображая его как молодого, дерзкого и находчивого богатыря. Но именно его хитрость часто оказывается решающей в борьбе со злом, что делает его не менее значимым персонажем в эпосах, чем его более могущественные собратья. Встречались ли три богатыря? В реальности три богатыря не могли встретиться. Их исторические прототипы жили в разные времена и служили разным князьям. Добрыня Никитич жил в X веке и был современником князя Владимира Святославича, в то время как Илья Муромец упоминается в XII веке при дворе Владимира Мономаха, а Алеша Попович сражался в начале XIII века в битве на Калке. Образы трех богатырей стали неотъемлемой частью русской культуры и народного эпоса. Хотя в реальности их судьбы разделены столетиями, в фольклоре они объединились, олицетворяя идеальные качества русского воина: силу Ильи Муромца, мудрость Добрыни Никитича и хитрость Алеши Поповича. Эти герои стали символами национальной гордости и защиты родной земли, их подвиги продолжают вдохновлять и сегодня, воплощая лучшие качества русского характера — готовность к подвигу ради защиты Родины.

Зачем необходима субординация на работе

Субординация или система правил, регламентирующих служебные отношения в разных видах иерархических связей, как понятие существует очень давно. Изначально оно появилось в армии и означало особый механизм контроля, основанный на безоговорочном подчинении младших по чину перед старшими. «Приказы командира не обсуждаются» — этот один из основных принципов субординации и сейчас работает в военной сфере. Со временем перейдя в бизнес-сферу, этот термин претерпел изменения, став более расплывчатым и не таким категоричным. В некоторых компаниях более развита вертикальная субординация (подчинение по принципу «сверху-вниз»), в некоторых основной упор лежит на горизонтальной (коммуникации людей, занимающих равные должности). Так или иначе, субординация в работе сейчас — свод формальных либо неформальных правил, которые регулируют общение между коллегами в зависимости от их положения должности. С развитием более свободной и осознанной культуры работы с открытыми и дружескими бизнес-процессами в современных компаниях (особенно в ИТ-сфере) сейчас редко можно встретить требование о соблюдении субординации. Может показаться, что она становится пережитком прошлого, ведь строгая иерархия способна заглушить и творческий потенциал, и даже повлиять на снижение мотивации, когда из-за жестких рамок и правил сотрудник чувствует себя просто звеном в цепи команд, а роль его личности становится совсем незаметной. Но не все так просто — несмотря на отсутствие строгого дресс-кода и возможность обращаться к начальству на «ты», основные правила субординации по-прежнему актуальны для любого здорового коллектива. Уважение Это правило многогранно в зависимости от корпоративной культуры компании. В него можно отнести уважение времени — решаются ли рабочие вопросы в рабочее время, либо продолжают поступать и во внерабочее (и насколько это считается само собой разумеющимся и приемлемым). Сюда же относится уважение к опыту — ни в одной компании не допустимо унижение сотрудника, его мнения и компетенций. Даже если речь идет о здоровой форме критики, должно действовать правило: «Критикуется грех, а не грешник», когда совместными усилиями ищется выход из ситуации, а не бичевание «виноватого». Обоюдность Уважение и вежливость — обоюдная обязанность и касается всех без исключений. Если кто-то отказывается их проявлять, под угрозой субординация всего коллектива. К обоюдности относятся и дружеские отношения на работе. Если коллега не делится личными новостями и подробностями (даже если так делают все остальные), он имеет на это право и не становится от этого более эффективным работником. Вежливость — обязательное правило, а дружба — по желанию, так как ее невозможно создать насильно. Ответственность Так как на работе все сотрудники выполняют общее дело и связаны (в идеале) общей миссией, важно четко понимать и разграничивать роли и зоны ответственности, иначе это может привести к излишней конкуренции или фрустрации работников. Также важно умение нести ответственность за свои результаты и в том числе ошибки — без перевода стрелок и вины на других коллег, так как это точно не добавит эффективности работе и решению общей проблемы. Несоблюдение золотых правил субординации может привести к проявлению неприятных последствий, таких как излишнее панибратство в цепочке «руководитель-подчиненный» или настоящим страстям в виде борьбы за внимание начальника и вытекающим из нее обидами и проявлениями ревности сотрудников. Все эти явления понижают корпоративную культуру в целом, а также смещают фокус внимания и энергии с рабочих задач, что может стать настоящей угрозой для безопасной и продуктивной рабочей атмосферы в коллективе. Конечно, с учетом демократических тенденций в стиле работы злоупотребление вопросами субординации тоже может стать не лучшим выходом. Излишняя увлеченность руководителя процессом регламентирования абсолютно всех правил общения в компании усложнит процессы и добавит ощущения тоталитарной «несвободы». Новое время, как всегда, требует новых форм, но вряд ли полной отмены субординации. Современные специалисты, особенно миллениалы и поколение Z, стремятся к гибким рабочим местам, где ценятся их идеи, а не только способность следовать указаниями. Инновации требуют определенной свободы мысли и способностей «выходить за рамки», что часто подавляется в строгих иерархических системах. При этом основные правила вежливого и уважительного взаимодействия в том числе и являются базовым и ключевым компонентом здоровой компании, позволяющие претендовать ей на звание «работы мечты». Автор: Юлия Павлова

Миллионный народ без государства

Курды — древний многомиллионный народ с тысячелетней историей, корни которого уходят в доисламскую эпоху. Сегодня их основная территория находится в пределах Турции, Ирана, Ирака и Сирии. Несмотря на свою численность и богатое историческое наследие, курды остаются народом без четко установленных границ и признанного государства. Вопрос о создании независимого Курдистана поднимается уже более ста лет, однако ни одна из попыток не увенчалась успехом. Одной из главных причин этого является непрерывное вмешательство внешних сил — как региональных, так и международных. Курдский вопрос затрагивает сложные отношения между соседними государствами, их внутреннюю политику, а также интересы мировых держав. Этот комплексный клубок интересов и противоречий препятствует нахождению стабильного решения и реализации чаяний курдского народа. Религиозное и этническое разнообразие курдов Одной из особенностей курдского народа является его религиозное и этническое многообразие. Несмотря на то, что большинство курдов исповедуют ислам (преимущественно суннитского толка), среди них также есть шииты, езиды, алевиты и последователи других вероучений. Это разнообразие отражает влияние различных культур и религиозных систем, с которыми курды сталкивались на протяжении своей долгой истории. Многие из этих вероисповеданий сыграли ключевую роль в формировании культурного и социального облика курдского общества. Особое место среди религиозных общин курдов занимают езиды — одна из древнейших и уникальных религиозных групп. Их вера восходит к синкретическому учению, сочетающему элементы зороастризма, древних ближневосточных культов и исламских мистических традиций. Езидизм сформировался в XII веке под влиянием шейха Ади ибн Мусафира, который сыграл важную роль в систематизации религиозных представлений езидов. Он создал религиозные тексты, упорядочил обряды и оказал большое влияние на дальнейшее развитие общины. На протяжении веков езиды страдали от религиозных преследований, что приводило к многочисленным трагедиям и исходам из родных земель. Эти гонения достигли своего пика в XXI веке, когда экстремистские группировки, запрещенные на территории Российской Федерации, подвергли езидов массовому геноциду. Курдский язык и культурное наследие Курдский язык принадлежит к иранской группе языков и имеет несколько диалектов, среди которых наиболее распространены курманджи и сорани. Однако, несмотря на наличие богатого устного и письменного наследия, курдский язык находится под угрозой исчезновения. В некоторых странах, таких как Турция и Иран, использование курдского языка в официальной и образовательной сферах ограничено. В Ираке и Сирии курды имеют возможность использовать свой родной язык в образовательных учреждениях и медиа, что помогает сохранять и развивать их культурное наследие. Курдская культура включает в себя множество традиционных обычаев, фольклор, музыку и танцы, которые отражают богатую историю народа. Одним из ярких примеров курдской культурной традиции является Невруз — праздник весны, который символизирует возрождение и обновление. Невруз играет важную роль в формировании национальной идентичности курдов, объединяя курдские сообщества по всему миру. Исторические корни конфликта На протяжении тысячелетий территория, известная сегодня как Курдистан, входила в состав различных империй: хеттской, хурритской, римской, персидской, арабской и османской. В Средневековье курды часто рассматривались как отдельная социальная группа, а не как нация, что усложняло процесс формирования их этнической идентичности и стремления к созданию собственного государства. Многочисленные завоевания не позволяли курдам создать централизованное государство, а постоянные внешние угрозы и политическая нестабильность мешали формированию национального самосознания. Курдский народ сформировался от 1500 до 2500 лет назад из различных племенных и этнических групп, населявших горы Загрос и Верхнюю Месопотамию. Такие древние племена, как куртии, корди и хурриты, сыграли важную роль в этногенезе курдов. Исторически курдские племена обитали в таких городах, как Экбатана, Керманшах и Арбил, и постепенно расширяли свои территории. Одно из ранних упоминаний о курдах можно найти в трудах древнегреческого историка Гекатея Милетского (около 520 г. до н. э.), где они описываются как «корди». Корди или кордиены основали царство Кордуен, существовавшее независимо с 189 г. до н. э., которое славилось своими плодородными землями и пастбищами. Жители поклонялись хурритскому богу Тешубу и были известны своей воинственностью и постоянными набегами на соседние территории. Курды также упоминаются в летописях Сасанидской династии (III–VII вв.), где неоднократно отмечалось их упорство в борьбе за независимость. В начале арабских завоеваний в VII веке курды выступили против арабов, подняв ряд восстаний в Динаваре и Хулване. Однако большинство курдов в итоге приняли ислам, хотя значительная часть населения сохраняла зороастрийские и христианские верования. Золотой век курдов: Салах-ад-Дин Особое значение для курдской истории имеет эпоха XII века, когда курды достигли значительного влияния под предводительством Салах-ад-Дина, легендарного военачальника, который освободил Иерусалим от крестоносцев. Его успехи принесли курдам уважение на международной арене, а курдская культура и язык начали получать более широкое признание. Османский период и потери автономии После поражения персидского шаха Исмаила I от османского султана Селима I в 1514 году курдские земли были разделены между двумя империями. Курды сохранили относительную автономию, защищая границы от персидских нападений и сохраняя свои традиции. В XVIII–XIX веках, однако, османская политика централизации и подавления курдских восстаний привела к утрате курдами последних остатков автономии. Многие курдские княжества, включая Бабан, Соран и Бохтан, были ликвидированы. Борьба за независимость в XX веке После распада Османской империи и создания новых государств на Ближнем Востоке курды получили шанс на независимость. Севрский договор 1920 года предусматривал создание независимого Курдистана, однако Лозаннский договор 1923 года не только отверг эту идею, но и окончательно закрепил границы Турции без учета курдских интересов. Турецкие власти начали активную политику ассимиляции курдов, подавляя любые попытки автономии. Восстания курдов, такие как восстание Шейха Саида в 1925 году и восстание в Дерсиме в 1937 году, были жестоко подавлены. В ответ на многолетнее угнетение была создана Рабочая партия Курдистана (РПК), начавшая вооруженную борьбу за независимость курдов в 1984 году. Конфликт с турецкими властями продолжается по сей день, унося множество жизней. Современное положение курдов На сегодняшний день курдский вопрос остается одним из самых острых на Ближнем Востоке. В каждой из стран, где проживают курды, их положение различается. В Ираке курды добились значительной автономии, и Курдский регион в Ираке имеет собственное правительство и вооруженные силы. Однако в других странах курды сталкиваются с серьезными ограничениями своих прав. В Турции курдское население составляет около 20% населения страны, но их права на самоопределение по-прежнему не признаются. Турецкие власти продолжают вести активную борьбу с курдскими сепаратистами, а любые проявления курдской культуры жестко контролируются. Несмотря на это, курды продолжают бороться за свои права. Ситуация в Сирии также остается нестабильной. В ходе гражданской войны курды на севере страны смогли создать свои автономные районы, однако их будущее остается неопределенным. Турция активно противостоит любым попыткам создания курдского государства на своих границах, опасаясь усиления сепаратистских настроений среди турецких курдов. Иран, в свою очередь, также подавляет любые попытки курдов к независимости. Хотя в Иране курды имеют некоторые культурные и языковые права, политическая автономия для них остается недостижимой. Курдский народ обладает уникальной историей, которая на протяжении тысячелетий была связана с борьбой за свое место на карте мира. Несмотря на многочисленные препятствия и репрессии, курды продолжают сохранять свою идентичность и культуру, стремясь к автономии и правам на самоопределение. Вопрос о создании независимого Курдистана остается актуальным, но его решение требует не только внутренних усилий, но и понимания со стороны международного сообщества.

10 привычек в общении, делающих вас трудным человеком

Вам сложно выстраивать отношения с другими людьми? Вам кажется, что окружающие стремятся отдалиться от вас? Возможно, они говорят вам, что вы упрямы или с вами трудно иметь дело. Вполне вероятно, что в вашем характере действительно есть какие-то черты, которые могут создавать трудности в общении. И это абсолютно нормально. У каждого из нас есть свои недостатки. Если мы сможем определить эти черты, то сможем предпринять шаги для их исправления. Так мы сможем улучшить качество своего мышления, жизни и отношений. Какие признаки могут указывать на то, что с вами сложно иметь дело? 1. Вы всегда стремитесь быть правым Мало что может так раздражать, как человек, который не желает признавать свою неправоту. Фактически отказ признать свою ошибку свидетельствует о том, что у вас отсутствует самосознание или, если оно есть, вас не заботят чувства других людей. Признавать свою неправоту — это нормально. Возможно, это будет непросто, но это правильный и здоровый поступок. Люди станут больше уважать вас за это. 2. Вы не готовы идти на уступки Любые отношения требуют взаимности. Они требуют поиска общего решения. Многим людям это дается непросто, потому что идти на компромисс часто бывает некомфортно. Ни один из вас не будет полностью удовлетворен результатом, но вы принимаете его, чтобы двигаться дальше. Однако вы должны быть готовы учитывать потребности и предпочтения других людей. Их потребности так же важны для них, как и ваши — для вас. 3. Вы видите все в негативном свете Многие люди не хотят сталкиваться с негативом в своей жизни. Да, жизнь бывает тяжелой, и в мире много отрицательных явлений. Однако здоровые люди учатся устанавливать границы, чтобы справляться с ними на своих условиях. Пессимистичный взгляд на вещи — это способ оказаться за пределами этих границ. Это не значит, что вы должны быть всегда оптимистичны. Это не так. Но иногда лучше просто не говорить о негативе или относиться к нему нейтрально. Не в каждом явлении есть что-то положительное, и это нормально. 4. Вам не хватает эмпатии Эмпатия — это способность учитывать и понимать чувства и взгляды других людей. Многие ошибочно полагают, что для того, чтобы быть чутким, нужно испытывать те же чувства, что и другой человек. Однако это не так. Принять мысли и чувства другого человека можно просто выслушав его и не пытаясь убедить в своей правоте. Люди, которые чувствуют, что их понимают и принимают, склонны больше доверять тем, кто проявляет к ним внимание. 5. Вы часто проявляете враждебность Разногласия и конфликты неизбежны между людьми, ведь мы все такие эмоциональные существа. Однако многие вещи не заслуживают того, чтобы из-за них ссориться. Они настолько незначительны, что можно просто не обращать на них внимания. Тем не менее некоторые люди испытывают необходимость вступать в споры и конфликты по незначительным или серьезным поводам. Никто не хочет постоянно находиться рядом с раздраженным человеком. Никто не хочет регулярно участвовать в спорах и конфликтах. 6. Вы слишком все контролируете Есть люди, которые стремятся контролировать все, что происходит вокруг них. Их часто называют микроменеджерами. Однако большинство людей не хотят, чтобы каждым их шагом управляли. У каждого человека есть свои потребности, мысли, желания и представления о том, как вести дела. Никто не хочет регулярно сталкиваться с тиранией в повседневной жизни. Люди ценят свободу и возможность действовать по своему усмотрению. 7. Вы не умеете общаться Навыки общения — это основа любых хороших отношений. Они включают в себя умение слушать, не перебивая собеседника, давать другим людям возможность высказаться и обращать внимание на то, что говорят другие люди. В непринужденной беседе у каждого должна быть возможность внести свой вклад. Люди, которые этого не делают, часто замечают, что больше никто не хочет с ними общаться. 8. Вы не умеете проявлять гибкость Жизнь полна неожиданностей. Иногда даже самые тщательно продуманные планы рушатся из-за непредвиденных обстоятельств. Гибкость — это важный навык, который необходим каждому. Вы должны быть готовы адаптироваться и меняться, когда что-то идет не по плану. Это может быть, например, перенос встречи с другом или готовность сделать что-то, что выходит за рамки вашей зоны комфорта. 9. Вы проявляете завышенные ожидания Если вы предъявляете к себе или другим людям слишком высокие требования, то вас неизбежно ждет разочарование. Иногда лучше просто радоваться тому, что кто-то старается сделать все возможное. Результат может не оправдать ваших ожиданий, а иногда он может даже не соответствовать тому, чего вы хотели. Но с этим приходится мириться, и чем лучше вы понимаете людей и чем более гибким являетесь, тем легче вам будет определять реалистичные ожидания. 10. Вы всегда ищете виноватых Утомительно слышать, как люди говорят, что в их проблемах виноваты все вокруг. Кроме того, это выглядит так нелепо. Все люди совершают ошибки. Все мы время от времени делаем глупости. Никто не застрахован от этого — это просто часть человеческой природы. Ожидать иного могут только неразумные люди, к мнению которых вам, вероятно, не стоит прислушиваться. Важно уметь признавать свою вину в своих ошибках. Давайте будем честными Люди могут быть довольно терпимыми, когда речь заходит о небольших странностях других. Но когда эти странности становятся постоянными проблемами и начинают негативно влиять на окружающих, возникают трудности. Если вы всегда избегаете ответственности и склонны винить других, вам нельзя доверять. Если вы всегда негативно настроены или спорите, то можете заставить других людей чувствовать себя плохо. Эмоционально зрелые люди с четкими границами не будут долго терпеть такое поведение, потому что оно влияет на их душевное спокойствие и счастье. Над этим поведением нужно работать ради собственного благополучия и здоровья ваших отношений. По материалам статьи «10 Behaviors That Make You A Very Difficult Person To Deal With» A Conscious Rethink

Как пала Османская империя?

Османская империя, одно из самых мощных и влиятельных государств своего времени, просуществовала более шести веков — с момента основания в 1299 году до окончательного краха в 1922 году. Эта империя захватывала огромные территории, вытесняя и побеждая как соседей, так и могущественные государства вроде Византии. Несмотря на свое могущество в определенные периоды времени, этой империи было суждено погибнуть. История Османской империи начинается с Османа I, правителя небольшого княжества на северо-западе Малой Азии. Осман (1299–1324) сумел создать сильное государство, объединив несколько турецких племен и установив свою власть на пограничных территориях между Византией и государствами сельджуков. Несмотря на тяжелую политическую и военную ситуацию, Осман сосредоточил усилия на внутреннем укреплении государства и территориальной экспансии. Свою политику он строил на уважении и защите покоренных народов, особенно греческих городов, которые добровольно присоединились к нему. Это позволило новому государству укрепить свои позиции в регионе и расширить влияние. При этом Осман не стремился навязывать чуждые культурные нормы и сохранил внутреннее разнообразие. Орхан I (1324–1362), сын Османа, продолжил дело отца. Он направил усилия на завоевание западных земель, главным образом Византии, которая к тому времени находилась в упадке. Орхан сумел захватить значительную часть Малой Азии, а затем закрепиться на европейском побережье Эгейского и Мраморного морей. Османы начали сжимать территорию Византии, сократив ее до Константинополя и прилегающих районов. Преемники Орхана продолжили экспансию на Балканах и в Восточной Европе. Самым ярким из них был Баязид I (1389–1402), который нанес сокрушительное поражение объединенным христианским силам в битве при Никополе. Это сражение стало кульминацией его кампаний по завоеванию восточноевропейских территорий. Но после великой победы последовало тяжелое поражение — в 1402 году армия Баязида была разбита Тимуром в битве при Анкаре. Султан попал в плен и вскоре умер, оставив государство в глубоком кризисе. Кризис, вызванный поражением Баязида, едва не привел страну к распаду. Внутренние распри между наследниками ослабили Османов, и государство оказалось на грани гибели. Однако ситуация стабилизировалась при Мураде II (1421–1451), который сумел вернуть контроль над потерянными землями и укрепить границы. Мурад вернул часть албанских территорий и продолжил осаду Византии. Завершить падение Византийской империи было суждено его сыну Мехмеду II. В 1453 году, после двухмесячной осады, турки взяли Константинополь. Город пал, что ознаменовало конец Византийской империи и превращение Османской империи в настоящую мировую сверхдержаву. Захват Константинополя открыл османам доступ к Европейским и Средиземноморским торговым путям, а также закрепил их военное превосходство в регионе. После взятия Константинополя Османская империя начала расширяться на запад, завоевав Сербию, Валахию, Боснию и Афинское герцогство. Султаны также столкнулись с интересами Венецианской республики и начали длительное противостояние с европейскими державами. На этом османские амбиции не остановились. Становление Османской империи сопровождалось созданием элитных военных частей — янычар. Эти войска, созданные в 1365 году, комплектовались христианскими мальчиками, которых обучали военному делу и обращали в ислам. Первоначально янычары стали важной военной силой, сыгравшей ключевую роль в успехах османов на поле боя. Однако к концу XVII века их роль изменилась. В янычары стали принимать мусульманских детей, что привело к разложению этой системы. Такое решение изменило этническую структуру корпуса и снизило его преданность султану, ослабив уникальную роль янычар как элитного войска. К XVIII веку янычары перестали быть военной элитой и превратились в политическую силу, вмешивающуюся в государственные дела. Их влияние на правительство и экономику стало обузой для государства. В 1826 году султан Махмуд II провел реформы и ликвидировал корпус янычар, что стало важным шагом на пути модернизации, но уже не могло спасти империю. XIX век стал критическим периодом для Османской империи, когда она столкнулась с глубокими внутренними и внешними кризисами, которые в итоге привели ее к краху. Это столетие характеризуется как время постоянных войн, территориальных потерь, экономического упадка и усиливающегося вмешательства иностранных держав. Все эти факторы постепенно разрушали внутреннюю структуру Османской империи и ее влияние на международной арене. В XIX веке Османская империя значительно отстала от Европы в экономическом и техническом развитии. Одним из ключевых факторов экономического упадка стало неэффективное управление и коррупция в правительственных кругах. Долговое бремя выросло, что вынудило империю обращаться к иностранным кредиторам, в основном из Великобритании и Франции. К 1879 году Османская империя официально объявила себя банкротом и была вынуждена передать управление своими финансами в руки иностранных держав через так называемую Османскую долговую администрацию. Коррупция среди чиновников и армейских командиров усиливала внутреннюю нестабильность. Войны, дорогие попытки реформ и неэффективная система налогов вели к росту бедности среди населения, что способствовало социальным волнениям и усилению сепаратистских настроений среди некогда покоренных народов, таких как греки, сербы и болгары. Постепенная потеря территории и влияния привела к тому, что к середине XIX века Османская империя получила печальное прозвище «больной человек Европы». Войны с Россией стали одной из главных причин этого упадка. Еще в XVI веке Османская империя начала активно вмешиваться в дела Восточной Европы и столкнулась с растущим могуществом России. Первое крупное столкновение произошло в 1568 году в Крыму, что положило начало многовековому соперничеству двух держав. За следующие три столетия произошло 12 русско-турецких войн, большинство из которых завершались поражением османов. Эти конфликты между достигли своего пика в XIX веке. Россия стремилась установить контроль над Черноморским побережьем, а также расширить свое влияние на Балканы и Кавказ, где проживали славянские и православные народы, к которым Россия ощущала историческую и религиозную связь. Особенно разрушительными для Османской империи стали следующие войны: 1. Русско-турецкая война 1768–1774 гг. закончилась подписанием Кючук-Кайнарджийского мира, по которому Россия получила право защищать христианские народы Османской империи, а также установила контроль над Крымом. 2. Русско-турецкая война 1828–1829 гг. завершилась подписанием Адрианопольского мира, который позволил России получить доступ к Босфору и Дарданеллам. 3. Крымская война 1853–1856 гг. — одна из крупнейших и самых разрушительных войн. Несмотря на победу Османской империи и ее союзников, война ослабила государство и еще больше укрепила зависимость от Западной Европы. Вторая половина XIX века ознаменовалась дальнейшими потерями. Апрельское восстание 1876 года в Болгарии и русско-турецкая война 1877–1878 гг. привели к созданию автономных и независимых государств на Балканах, таких как Сербия, Болгария и Румыния. После Берлинского конгресса 1878 года Османская империя утратила значительную часть своих европейских владений, что стало серьезным ударом по ее престижу и влиянию. К началу XX века Османская империя была в состоянии глубокого кризиса, как политического, так и экономического. Она стремилась сохранить свои оставшиеся территории и обуздать внутренние противоречия, но события Первой мировой войны привели к окончательному краху государства. Османская империя вступила в Первую мировую войну на стороне Центральных держав (Германия и Австро-Венгрия) в 1914 году. Это решение во многом было вызвано желанием отомстить Российской империи за прошлые поражения и вернуть утраченные территории на Кавказе и в Восточной Европе. Однако выбор в пользу союза с Германией оказался роковым. Война началась для Османской империи с катастрофы. В декабре 1914 года османская армия потерпела тяжелое поражение в битве при Сарыкамыше от русских войск. Этот провал привел к масштабным внутренним репрессиям. Османские власти подозревали армян в симпатиях к России и организовали систематическое массовое уничтожение армянского населения в восточных провинциях империи. Османская империя также вела ожесточенные бои на Ближнем Востоке, где британские войска и арабские повстанцы успешно атаковали османские позиции. Наиболее известной операцией на этом фронте стало восстание арабов, вдохновленное британским офицером Томасом Эдвардом Лоуренсом. Османская армия постепенно отступала из Сирии, Палестины и Месопотамии. Ожесточенное сражение развернулось также на Галлипольском полуострове в 1915–1916 годах, когда британские и союзные войска попытались прорваться к Константинополю. Хотя Османская империя сумела удержать этот стратегически важный район, общая ситуация на фронтах оставалась катастрофической. К 1918 году Центральные державы начали терпеть поражение. После разгрома Германии и Австро-Венгрии Османская империя оказалась в изоляции. В октябре 1918 года она подписала Мудросское перемирие с Антантой, фактически признав свое поражение. После окончания войны османская территория была разделена между победителями по Севрскому договору 1920 года. Бывшие владения Османской империи на Ближнем Востоке перешли под мандатное управление Великобритании и Франции. Анатолийская часть, остававшаяся под контролем османских властей, оказалась на грани аннексии соседними государствами. Конец Османской империи был оформлен восстанием турецкого народа под руководством Мустафы Кемаля (Ататюрка), которое началось в 1919 году. Национальное движение сопротивления в Турции отвергло условия Севрского договора и развернуло борьбу за независимость. В результате Войны за независимость в 1923 году была провозглашена Турецкая республика, и султанат был окончательно упразднен. Так завершилась более чем 600-летняя история Османской империи, некогда великой мировой державы, которая в XIX–XX веках оказалась неспособной справиться с вызовами нового времени.

Как не дать людям залезть в вашу голову

Замечали ли вы, как сильно на вас влияют слова и мнения окружающих? Вы часто переосмысливаете услышанное, и в результате начинаете сомневаться в своих убеждениях и чувствах? Если да, то ниже вы найдете способы, которые помогут вам противостоять этому влиянию. 1. Подумайте, почему мнение этого человека так важно для вас Обратились бы вы к этому человеку за советом, если бы вам нужно было принять важное решение в жизни? Если нет, то почему его мнение должно иметь для вас значение? Каждый раз, когда вы чувствуете беспокойство из-за слов этого человека, спросите себя, стоит ли его присутствие в вашей жизни того, чтобы уделять ему больше внимания. 2. Развивайте бесстрастие Когда кто-то оскорбляет вас или пытается переубедить в том, что для вас важно, старайтесь сохранять спокойствие и воспринимать ситуацию как сторонний наблюдатель. Если вы не будете позволять другим людям эмоционально влиять на вас, они не смогут добиться успеха. 3. Будьте полностью сосредоточены на текущем моменте Вы же не пережевываете и не перевариваете пищу, которую съели месяц назад. Так зачем же продолжать думать о том, что кто-то сказал в то же самое время? Оставайтесь в настоящем и полностью погрузитесь в происходящее здесь и сейчас. Что было — то прошло, и это нужно отпустить. 4. Не принимайте все на свой счет То, как люди ведут себя по отношению к вам, говорит о том, кто они есть на самом деле, а не о вас как о личности. Если кто-то проявляет жестокость или оскорбляет вас, просто примите это как факт: такое поведение отражает то, что происходит внутри этого человека, и не имеет к вам никакого отношения. 5. Поймите их намерения Когда вы осознаете намерения человека, это поможет вам избежать негативных эмоций в общении с ним. Как только вы поймете, почему человек ведет себя определенным образом, у вас будет возможность выбрать подходящий способ реагирования. Даже если они стремятся вызвать у вас реакцию, вы можете не вступать в диалог, сохраняя спокойствие и сосредоточенность. 6. Стремитесь к большему просвещению Некоторые люди могут использовать невежество других в определенных вопросах, чтобы доминировать над ними или манипулировать ими. Вы можете противостоять этому, убедившись, что обладаете достаточным уровнем образования и информированности. Это поможет вам распознать ложь, когда вы ее услышите, и не сомневаться в том, что слова других людей не имеют под собой реальных оснований. 7. Не позволяйте сравнениям влиять на вас Человек, который сказал: «Сравнение — вор радости», был абсолютно прав. Вы — великолепное уникальное создание, и поэтому вас нельзя сравнивать ни с кем другим. Если кто-то пытается заставить вас чувствовать себя хуже, потому что вы отличаетесь от других, примите это отличие как огромный комплимент. 8. Отстранитесь от ситуации Это особенно эффективно, если кто-то намеренно нарушает ваши личные границы или пытается втянуть вас в спор. Вы можете просто уйти, чтобы показать, что такое поведение недопустимо. Когда вы покидаете место, это физически ограничивает их возможность влиять на вас, позволяя вам действовать по своему усмотрению. 9. Если необходимо, переключайтесь на позитивные мысли Когда вам сложно не реагировать на слова или поступки окружающих, сосредоточьтесь на каком-нибудь проекте или займитесь чем-то, что требует вашего полного внимания. Например, посмотрите сложное видео по йоге или займитесь творчеством, в которое вы можете погрузиться с головой. Это поможет вам отвлечься и заменить негативные мысли чем-то более приятным. 10. Будьте непоколебимы в своей позиции Когда вы полностью уверены в своем мнении или убеждении, ничто и никто не сможет вас переубедить. Они могут делать слабые попытки, но их усилия будут тщетны, как попытки сдвинуть гору голыми руками. 11. Воспринимайте их как враждующих детей Если кто-то пытается вас унизить или оскорбить, спросите себя: стали бы вы обижаться на слова, если бы их сказал семилетний ребенок? Скорее всего, вы бы просто рассмеялись и не придали бы значения его оскорблениям. Так почему же мы должны верить этим «взрослым»? 12. Осознайте, что чужое мнение не имеет значения Мысли и мнения людей подобны естественными отверстиями в теле: они есть у каждого, но их размер, форма и функции не имеют особого значения для окружающих. Если кто-то хочет поделиться с вами своими мыслями, просто кивните, улыбнитесь и вернитесь к тому, что действительно важно для вас в этой жизни. По материалам статьи «How To Not Let People Get Inside Your Head: 12 Tips That Actually Work» A Conscious Rethink

«Английская роза» и «южная красавица» — два лица женственности

Из-за различий в менталитетах и культурных парадигмах нам нелегко понять, что на самом деле скрывается за идиомами «английская роза» и «южная красавица». Мы часто встречаем оба понятия в фильмах и книгах. Обычно эти устойчивые выражения используются для характеристики молодых женщин и для объединения их в некие типологические группы. Во фразеологии закрепилось определение «тургеневская девушка», и все мы, носители языка, более или менее понимаем, что оно подразумевает. Хотя изначальная связь с героинями произведений Ивана Сергеевича Тургенева неоспорима, образ «тургеневской девушки» давно развивается независимо от литературы и получает дополнительные смыслы благодаря контекстам, в которых его используют. Гумилёв в стихотворении «Девушке» («Мне не нравится томность ваших скрещённых рук…») так и вовсе насмехался над этим типажом за его гротескную утончённость и пресность. «Английская роза» и «южная красавица» — комплексные понятия. На раннем этапе существования выражений был важен территориальный признак. Архаичные идеалы женственности были национальной гордостью. «Английская роза» расцветала только в Великобритании. А «южная красавица» не появлялась на свет в Норвегии или Исландии. Самобытность образов строилась на совокупности внешней привлекательности (конвенциональной для той или иной страны) и определённых паттернов поведения. Например, «английская роза» объединяла классические представления о леди, «прекрасной даме», безупречной душой и ликом. К её характеру предъявлялись строжайшие требования. «Английская роза» скромна и добродетельна. Она не гордится, не кокетничает, не жаждет внимания. Вся её жизнь — это кроткое и самоотверженное служение людям. Её несомненная красота не может быть чрезмерно яркой, вызывающей или, иначе говоря, таящей в себе соблазн. У «английской розы» правильные черты лица, нежная кожа, румянец на щеках, очаровательная улыбка, потупленный от смущения взгляд. Даже во цвете лет она сохраняет в себе нечто детское, никак не соотносящееся с пороком. Литературные героини, подпадающие под это описание, — леди Ровена из «Айвенго» Вальтера Скотта и Джейн Беннет из «Гордости и предубеждения» Джейн Остин. Леди Ровена — возлюбленная Айвенго, обладающая всеми необходимыми качествами благородной дамы. Она добра. Она сострадательна. Она женственна. И абсолютно — особенно в сравнении с красавицей-еврейкой Ревеккой — пассивна. «Ты сама знаешь, что слишком склонна расхваливать кого угодно, не замечая ни в ком малейшего изъяна. Все люди кажутся тебе добрыми и красивыми», — говорит своей старшей сестре Элизабет Беннет. Это замечание, по-доброму иронизирующее над хрестоматийным поведением «английской розы», раскрывает всю её суть. Она не способна — и не имеет права — на строптивость, непокорность и полную независимость от её потенциального супруга. Третья жена Генриха VIII была полной противоположностью своей предшественницы — Анны Болейн. Природа наделила Анну редким умом и самодостаточностью; она умела и любила быть в центре внимания. Кроме того, вторая жена короля была искусна в плетении интриг, обаятельна, самоуверенна и умела добиваться желаемого любой ценой. Откровенно говоря, она не принадлежала своему столетию, и, возможно, поэтому прожила столь короткую и печальную жизнь. Сменившая её Джейн Сеймур удостоилась титула «самой скучной» из шести жён Генриха. Красивая, тихая, покорная. Она никогда не спорила с супругом и не тяготилась «вторым планом». Идеальная «английская роза». В её тактике была мудрость: от вспыльчивости короля пострадали многие приближённые, а также две предыдущие жены. В классической «английской розе» нет ни капли напористости. Нет и следа дерзости. Да и зачем ей эти излишки? Ведь в первую очередь она — образцовая будущая жена и мать. Её репутация не должна вызывать нареканий. Интересна ли была бы такая персона сама по себе? Едва ли. Как ни посмотри. Образ ожидало перерождение — с «шипами». Несмотря на то, что принцессу Диану также называли «английской розой», её репутация уже не была столь непогрешимой, как у «кротких дев» позднего Средневековья. Да, принцесса Уэльская и «королева людских сердец» участвовала в благотворительных акциях, была любимицей фотографов и стилистов, производила обворожительное впечатление на людей. Но при этом она сознательно нарушила одну из основных догм: молчать и терпеть (желательно с улыбкой). Согласившись на интервью BBC, она бросила вызов укоренившимся представлениям о модели поведения идеальной женщины — тем более женщины, которая входит в английский высший свет. У «английской розы» появились характер, желания и амбиции. А ещё страхи и сомнения. Она стала более человечной, более сильной и самостоятельной. Нарушение многовековых правил несёт в себе определённые риски, однако подобные изменения и есть залог социального прогресса. В XXI веке «английская роза» на внешнем уровне — милая девушка, которая обладает естественной привлекательностью, не увлекается косметическими средствами и предпочитает всем новомодным веяниям лёгкость и простоту. На внутреннем же — человек, щедрый на искреннее сопереживание и деятельную доброту. Конечно, и у такой девушки могут выдаться плохие дни. Это нормально, ведь она такая же, как и другие люди. Кэтрин Элизабет Миддлтон (ныне принцесса Уэльская), в отличие от любимицы прессы Дианы, никогда не позволяла себе выносить на суд общественности внутреннюю жизнь королевской семьи. До того, как Кейт стала полноправным членом семьи Уильяма, ей пришлось вынести множество инсинуаций и упрёков в свой адрес. В 00-е СМИ активно развивали идею, что Кейт не подходит для роли принцессы и жены наследника. Недостаточно знатная. Недостаточно интересная. И это притом, что Кейт поступила в одно из самых престижных высших учебных заведений в Англии, что уже говорит многое о её способностях и талантах. К тому же у Кейт были хобби, которые делали её уникальной и интересной личностью, не нуждающейся в удачном браке ради самореализации. Кейт успешно занималась фотографией, стрельбой и т.д. Известно, что в период «тайм-аута» в отношениях Уильяма и Кейт СМИ изобрели новое уничижительное прозвище для неё — «дожидающаяся Кейт». Какое давление испытывала будущая принцесса, сложно даже вообразить. Не сломаться под градом подобных замечаний — такая задача по плечу не каждой. Кейт выстояла и доказала, что пресса заблуждалась на её счёт. И её «правильность», «образцовость» — не нечто врождённое, а результат самодисциплины и упорной внутренней работы. Это восхищает вне зависимости от того, как мы относимся к королевской семье и её членам. На сегодняшний день Кейт — украшение и гордость монархии и женщина с необычайно сильным характером. Новая «английская роза». Иначе развивался образ «южной красавицы» или просто «знойной южанки». Для начала уточним, что во всякой стране можно найти эквивалентную группу, которая бы подходила под описание архетипа. И всё же мы будем преимущественно говорить о США — об уроженке того старого-славного Юга, прославившегося плантациями и необыкновенными женщинами. В отношении «южной красавицы» с большими уступками можно употребить определение «благонравная леди». Впрочем, как заметил Ретт Батлер, «Настоящие леди редко бывают привлекательными». Это не значит, что истинная южанка дурно воспитана или не умеет себя достойно преподнести. Как раз наоборот! Когда «южная красавица» входит в комнату, взгляды присутствующих невольно устремляются на неё. Она не до такой степени скована приличиями, как «роза», а потому позволяет себе роскошные наряды и смелые выходки. Она пышный благоухающий цветок, выросший под тёплым солнцем, а не в затенённой оранжерее. Она точно знает, когда нравится собеседнику, и умело этим пользуется. В отличие от английских скромниц, «южная красавица» не видит ничего зазорного в том, чтобы подчёркивать свою прелесть при помощи различных ухищрений. В 1840-е и 1860-е южанки диктовали моду и были особенно очаровательны в платьях на больших кринолинах и в широкополых шляпках. Вечерние же наряды часто обнажали плечи. В этом виде, безусловно, было мало скромности. Мужчины теряли голову от сочетания колоритной внешности и темпераментности «южных красавиц». Одной из известнейших южанок в истории была Салли Уорд, дочь богатого плантатора из Кентукки. Салли росла с семью братьями и сёстрами и с детства отличалась активностью и живым умом. Как только девушке исполнилось пятнадцать лет, её отправили во французский женский пансион в Филадельфии. Там Салли, не терзая себя дисциплиной, нередко проказничала и устраивала розыгрыши над преподавателями. Ей всё сходило с рук ввиду её исключительной одарённости в учёбе. После выпуска из пенсиона Салли Уорд принялась вести ту жизнь, для которой, казалось, была рождена. Она часто посещала балы и устраивала свои, в том числе одни из первых в штате маскарады. Салли хорошо владела французским языком и к тому же играла на музыкальных инструментах. Она одной из первых женщин того времени стала пользоваться косметикой. Впереди её ожидали четыре брака. Семья первого супруга невзлюбила «южную красавицу» из-за её необузданности и свободного нрава. Как утверждают биографы, лишь последнего мужа Салли выбрала самостоятельно, без опоры на чьё-либо мнение. В этом союзе она наконец-то стала счастливой. «Южная красавица», как и «английская роза», долго находилась в плену стереотипов: таких женщин клеймили как поверхностных, взбалмошных и капризных особ. Мужчин предостерегали: «Держитесь от них подальше!» Из-за привычки «южных красавиц» флиртовать, многие приписывали им ветреность, а иногда и порочность. Об их чувствах мало заботились. Чудилось, что сильный характер южанок вынесет всё. Однако это было заблуждение. Девушка, наделённая качествами «южной красавицы», нуждалась в нежности и защите точно так же, как и те, кого величали «леди». Чтобы скрыть природную горячность, южанки впадали в противоположную крайность: изображали неприступность и нордическое самообладание. Фрэнсис Скотт Фицджеральд в рассказе «Последняя южная красавица» писал: «Это была она: типичная южанка, без единой примеси! <…> Она обладала ловкостью, прикрытой сахарной глазурью милой и непринуждённой простоты, намекавшей на стоявшую за ней и уходившую в героическое прошлое американского Юга целую линию любящих отцов, братьев и поклонников; её неизменное хладнокровие было результатом бесконечной борьбы с жарой. В её голосе слышались нотки, от которых трепетали рабы и захлёбывались атаки капитанов из «янки», а затем вдруг этот голос начинал звучать мягко и вкрадчиво, соперничая в своём непривычном очаровании с самой ночью». В основе характера истинной южанки лежит отнюдь не кокетство, а фамильная гордость, чувство долга, любовь к семье и к родине. Уже в наше время эти свойства вышли на первый план. Южанки прекратили подавлять свою порывистость и стали гордиться ею. При этом они постигли науку компромиссов. «Английская роза» и «южная красавица» помогли друг другу. Их сущности (на первый взгляд, противоположные) в действительности имеют много родственного, ведь оба архетипа — проявление феминного начала. Кто-то скажет, у «южных красавиц» мужской нрав, — и ошибётся. Кто-то укорит «английскую розу» за слабость — и тоже будет неправ. Женщины прекрасны, когда не искажают свою суть, но готовы учиться и узнавать больше о себе. «Английская роза» и «южная красавица». Нежность и страстность. Они требуют баланса, а не взаимоисключения.

Секретный язык ручных вееров в викторианской эпохе

Веера, которые долгое время использовали для вечеринок в викторианском стиле и театральных постановок, возвращаются. Эти аксессуары длиной до 40 сантиметров, украшенные различными рисунками, были распространены в течение нескольких веков. В кино веер может подчеркнуть застенчивость персонажа, если героиня поднесла его чуть ниже глаз, или, как в случае с Кирстен Данст в фильме «Мария-Антуанетта», злой нрав. Но такое представление недооценивает их пользу в качестве средства коммуникации. В викторианскую эпоху веера стали языком ухаживания, который можно было использовать на виду у консервативных компаньонок. История веера По данным Службы национальных парков США, которая хранит коллекцию старинных ручных вееров в нацпарке Гейтвей Арк в Миссури, веера создали еще в Древнем Египте и первоначально изготавливали из страусиных или павлиньих перьев. Складной ручной веер впервые появился в Японии около 637 года н.э. Более старые образцы делали из шкур животных. Их ручки и стержни (ребра жесткости) могли быть из слоновой кости, металла или дерева. Позже веера стали изготавливать из бумаги. В Венеции торговля с Востоком привела к тому, что эти аксессуары обрели широкую популярность. В некоторых случаях они подчеркивали социальный статус. Более состоятельные люди заказывали индивидуальные веера, украшенные рисунками известных художников. К середине 1500-х годов стал развиваться своего рода веерный язык жестов. В 1800-х годах аксессуар стал таким же обычным явлением, как зонтик, хотя и гораздо более универсальными, когда дело касалось скрытой коммуникации. Скрытый язык Викторианцы были довольно целомудренными (по крайней мере, внешне). Откровенный флирт или непристойные разговоры не одобрялись, потенциальным партнерам часто приходилось скрывать свои истинные желания, посылая письма, цветы или предлагая открытки для знакомства (представьте себе визитную карточку, только с более плотскими намерениями.) Сопровождающий одним своим присутствием часто отбивал сексуальную химию. Модные аксессуары, такие как веера, создавали условия для сдержанного флирта в смешанной компании. Однако распознать разницу между естественными движениями веера и теми, которые подавали скрытые сигналы, было довольно сложно. Конечно, некоторые женщины использовали более понятные жесты: например, веер, проведенный по лицу, мог означать «я люблю тебя». Поворот левой рукой сигнализировал, что за флиртующей парой наблюдают придирчивые взгляды, поэтому следует соблюдать приличия. Но более сложный язык ручных вееров был скорее тактикой продаж, чем чем-либо еще. Чарльз Фрэнсис Бадини в 1797 году разработал «Фанологию», напечатав руководство по эксплуатации с жестами и их значениями прямо на веерах. А вот модель веера The Ladies Telegraph от Роберта Роу был намного проще в эксплуатации. На полотно были нанесены буквы, чтобы составлять слова, а у края оставляли пустое место, которое использовали вместо точки. Обе модели выпускали в попытке поднять падающие продажи этого аксессуара после Французской революции. В 1827 году производитель вееров по имени Дювелеруа опубликовал глоссарий движений ручного веера и их значений. Например: если веер держали в правой руке перед лицом, это означало «следуй за мной»; приложив предмет к левому уху, можно было подать сигнал, чтоб отделаться от ухажера; если дама хотела дать понять мужчине, что она любит другого, надо было просто повертеть веер в правой руке. В другом трактате 1870 года, The Dime-Lover’s Casket, Ламбуйе Росси описал кодовые движения не только для веера, но и для носового платка и многих других вещей. Росси подытожил привлекательность таких сигналов следующим образом: «Веер — это красивая игрушка, и в руках красивой женщины он способен на множество приятных манипуляций». Но как часто эти сложные сигналы использовались вне салонных игр, остается открытым вопросом для обсуждения. Возможно, некоторые викторианцы действительно использовали подсказки из таких руководств, но в какой степени — неизвестно. Упадок Мода на веера стала спадать к началу XX века, но это не стало концом их жизни как инструмента коммуникации. Такие компании, как Coca-Cola и Pan Am, использовали веера для рекламы. В маркетинге их можно заметить и сегодня. В 2023 году певица Бейонсе рекламировала свой тур Renaissance именно с помощью этого аксессуара. Даже французская мастерская Дювелеруа все еще занимается веерным бизнесом. И да, их все еще можно использовать для скрытого флирта, но при условии, что обе стороны понимают знаки. По материалам статьи «The Secret Language of Victorian-Era Hand Fans» Mental Floss