Жизнь
 8713
 2 мин.

Хотите найти своего «Валентина»? Присмотритесь к хорошим парням

Кто сказал, что хорошие парни остаются с носом? Результаты нового исследования, проведенного в Мичиганском государственном университете, свидетельствуют о том, что доброта и эмоциональная устойчивость являются более важными признаками счастливых отношений, чем схожесть характеров. «Мы начали исследование, чтобы узнать, были ли пары, в которых у партнеров схожие характеры, более счастливыми. Поразительно, но оказалось, что это не так», — говорит Уильям Чопик, старший преподаватель психологии в Мичиганском университете. Уильям Чопик и Ричард Лукас, профессор психологии Мичиганского государственного университета, проанализировали данные, отражающие корреляцию между уровнем счастья и личностными качествами среди 2578 гетеросексуальных супружеских пар. Они опубликовали результаты своих исследований в докладе под названием «Влияние схожести характеров на благополучие в отношениях». «Парам задавали вопросы о девяти типах счастья, — говорит Чопик. — Мы обнаружили, что наличие схожего характера не имело значения почти ни для кого из них». Чопик полагает, что люди сосредотачиваются на нескольких конкретных чертах характера, если они хотят более счастливых отношений — и более счастливой жизни. Среди данных черт характера такие, как сознательность, или желание делать что-либо вдумчиво и должным образом; эмоциональная устойчивость; и доброжелательность, или «как хорошо вы относитесь к другим». Чопик и Лукас обнаружили, что даже среди пар, в которых у партнеров схожие характеры, наличие хорошего, добросовестного партнера приводит к более удовлетворительным отношениям. Чопик утверждает, что службы онлайн-знакомств часто подбирают людей на основе их сходства. Но, по его словам, люди, ищущие себе пару, могли бы добиться большего успеха, если бы они сосредоточились на поиске человека, который относится к другим людям с добротой, ответственен и не принимает поспешных решений. «Характер, безусловно, имеет значение для того, насколько вы будете счастливы, — говорит Чопик. — Но, пожалуй, не стоит вкладывать все свои силы и ресурсы в поиск человека со стопроцентно похожим характером. Гораздо важнее найти кого-то, кто эмоционально устойчив». По материалам статьи «Looking for a Valentine? Try nice guys, Michigan State study says» Ann Zaniewski Перевод: Роман Хоруженко

Читайте также

 31K
Психология

6 источников внутреннего света

Вы встречали когда-нибудь в своей жизни людей, которые притягивают к себе необъяснимым обаянием? Такие люди вызывают восторг, с ними приятно общаться, на них хочется быть похожим. Но непонятно, как это сделать. Подражать их манере общения, поведения? Не получится. Стать таким человеком можно лишь используя свои внутренние ресурсы. Именно наше внутреннее состояние отражается во всех аспектах нашей жизни. Существует несколько источников внутреннего света. Верить в себя Когда человек верит в свои силы, он спокоен и расслаблен. И эту внутреннюю силу видят и окружающие. Важно научиться различать веру в себя и нарциссизм. Здоровая уверенность в себе означает, что человек верит, что может справиться с любыми трудностями. Добиться уверенности в себе можно, вспомнив себя ребенком. В детстве каждый из нас добивался определенных успехов своей настойчивостью. Дети, особенно совсем маленькие, являются отличным примером веры в себя. Это уже после появляется неуверенность, когда родители, окружение или учителя убивают эту веру. Поэтому состояние веры в свои силы нужно развивать. Вспоминайте себя в детские годы, когда это чувство было таким осязаемым. Ставьте для себя цели и достигайте их. Не сдавайтесь, начинайте с малого. Понемногу получится воспитать веру в себя, а это станет внутренней силой, которая поможет вам. Быть осознанным Про осознанность сейчас твердят все психологи, коучи, бизнес-тренеры. Делают они это не зря, поскольку эта черта влияет на нашу жизнь, а главное её можно легко развить. Осознанность — это понимание своих целей на данный момент времени, а также на перспективу. Это означает, что день ото дня не проходит просто так, а наоборот — проходящие дни приближают к определенной цели. Человек, понимающий что и зачем он делает в своей жизни, преображается. Появляется четкое понимание себя и своей жизни, и в результате это делает нас сильнее и увереннее в себе. Принимать себя Все люди неидеальны. И эту неидеальность необходимо научиться принимать, как в себе, так и в других. Не удалось добиться успеха в определенном деле? Можно попробовать еще раз, принимая во внимание полученный опыт. Но главное — не корить себя за ошибки и неудачи. Просто принять это как урок, а затем двигаться дальше к поставленной цели без критики и самоедства. Особенно это правило касается внешности. Есть два варианта решения проблемы. Первый: можно приложить усилия, чтобы изменить то, что не нравится. А второй: принять себя. Но и в первом варианте важно использовать принятие своей внешности и недостатков. В противном случае на место недовольства одним придет недовольство чем-то другим. Не зависеть от мнения окружающих Желание показаться лучше, чем есть на самом деле, не приводит к ожидаемому результату. Понравиться всем невозможно. Зато, когда люди видят человека настоящим, без масок и лжи, они ценят его уникальность, характер, достоинства и даже недостатки. Да и нам самим проще, когда не нужно надевать маску и можно быть самим собой. Даже если человека захлестывают плохие эмоции, лучше не скрывать их под притворной улыбкой. Намного легче сказать, что на самом деле беспокоит. В противном случае и люди заметят фальшь, и вы будете чувствовать себя плохо из-за этой игры на публику. Быть целостным Когда мы думаем одно, говорим другое, а делаем третье, нас самих раздирают противоречия. В то время как достичь внутренней гармонии можно лишь в случае, если мысли и поступки совпадают. Отсутствие внутренних противоречий особенно полезно для нас самих. Не менять свое мнение, подстраиваясь под мнение большинства, удастся лишь при условии проработки вышеперечисленных привычек. Быть открытым Открытость — это черта уверенного в себе человека. То, насколько мы открываемся другим людям, определяет, какую часть своей жизни мы готовы показать. Только сильный духом человек может поделиться с окружающими своими страхами, переживаниями, и не боится высказывать свое мнение. Это не роль, которую приходится играть, а искреннее стремление человека быть открытым. Для этого нужно также уметь доверять людям. Это не означает, что необходимо рассказывать всем подряд о своих личных переживаниях. Есть то, что другим знать можно, но есть вещи, которые доверить можно только самым близким. Автор: Дарья Тильная

 27K
Жизнь

Разные типы счастья: существуют ли они?

Человеческое стремление к счастью является одним из наиболее распространенных поисков в жизни человека, но оно также является и неуловимой целью. Опыт приобретения «счастья» может принимать различные формы и быть результатом различных типов поведения и жизненных обстоятельств. На сегодняшний день исследования могут указать нам конкретные пути к счастью, которым мы можем следовать и развивать этот опыт в дальнейшем. Первый тип счастья — это радость. Чувство радости можно испытать тогда, когда вы растворяетесь в каком-то конкретном моменте и цените то, что у вас есть. Это мимолетно. Оно подкрадывается к вам в самый неожиданный момент и способно резко исчезнуть, если начать анализировать ситуацию. Счастье легко найти во многих обыденных вещах, но только в том случае, когда у вас правильное мироощущение и взгляд на будущее. Это относительно доступная форма счастья. Самый простой способ почувствовать радость — заняться вашими любимыми делами или хобби. Абсолютно все что угодно: йога, прогулка, парки развлечений, прослушивание любимой музыки и так далее. Но не стоит зацикливаться, попробуйте что-то совершенно новое, чтобы почувствовать другие грани радости. Второй тип счастья — волнение. Хотя эта эмоция и длится дольше радости, но она все же мимолетна: довольно быстро рассеивается и иногда превращается в тоску. Тем не менее, она может быть стать мотивирующим фактором. Например, волнение по поводу новой работы дает силы работать больше, а волнение по поводу зарождающихся отношений побуждает приложить усилия для преодоления трудностей. Волнение бывает хорошим (возбуждение) и плохим (беспокойство). Оно может также помочь преодолеть дрожь. Исследования показали, что если вы говорите себе, что скорее возбуждены, чем обеспокоены или нервничаете, вы должны направить эту потенциально неудобную энергию в более конструктивную и полезную — возбуждение перед чем-то новым. Волнение может также расширить и продлить положительные чувства, которые вы получаете от деятельности. Если вы сосредоточитесь на своих будоражащих чувствах ожидания, то удовольствие от отпуска еще долго не отпустит. Приятную взволнованность не так уж и трудно испытать. Поставьте перед собой новые задачи. Сделайте список желаний. Позвольте себе упиваться ожиданием, когда знаете, что скоро произойдет что-то очень хорошее. Благодарность — это третий тип счастья. Благодарность может исчезнуть, если вы не сосредоточитесь на ней, но она также очень важна. Согласно исследованиям, те, кто чувствует благодарность на регулярной основе, как правило, счастливее и здоровее, чем те, кто менее склонен к такому чувству. Ее очень просто взрастить в себе. Есть несколько способов: завести и использовать дневник благодарности, медитировать или же просто говорить важным людям в своей жизни, что вы их цените. Доказано, что это помогает бороться с депрессией, если применять практики постоянно. Чувство гордости. В то время как самодовольство или высокомерие — это негативные явления, чувство гордости за собственные достижения может быть формой благодарности и еще одним типом счастья, которым не стоит пренебрегать. Вы должны гордиться своей работой и семьей, домом и самим собой. А также абсолютно всем, во что вкладываете усилия, заботу и любовь. Развить это хорошее чувство вы можете с помощью дневника благодарности, включив в него личные достижения, или сделать список «побед» и отмечать их в конце каждого дня. Это не то же самое, что хвастаться или быть высокого мнения о себе. Не стоит думать, что вы лучше других из-за каких-то достижений. Однако знайте, вы — лучшая форма себя, цените этот факт. Оптимизм — пятый тип счастья. Исследования связывают человеческий оптимизм с большими результатами в жизни. Оптимисты стремятся сосредоточиться на возможностях и сочетают в себе чувство благодарности и гордость. Они говорят «спасибо» за все возможности, которые предоставляет жизнь, ценят свою способность использовать различные ресурсы и твердо верят в себя. Оптимисты, сталкиваясь с разочарованием, стремятся свести его к минимуму, точно определить, как они могут добиться большего успеха в следующий раз, и увидеть факторы, которые привели их к негативным результатам. Когда такие люди преуспевают, они отдают себе должное и воспринимают это как знак улучшения ситуации. Оптимизм — это даже не просто тип счастья, а способ существования, поэтому он менее мимолетен, чем радость, волнение или благодарность. Удовлетворенность. Это чувство означает быть всегда счастливым с теми вещами или людьми, которые у вас есть. Те, кто испытывают удовлетворенность, менее разочарованы жизненными недостатками и ценят то, что имеют. Люди стремятся почувствовать эту форму счастья. Она может содержать частичку благодарности и гордости за то, чего вы добились и какие усилия приложили для этого. Получать удовольствие от своих достижений и всего, что у вас есть, — это удовлетворенность. Постарайтесь сохранить данное чувство на протяжении всей жизни. И седьмой тип счастья — любовь. Иногда говорят, что любовь и счастье равнозначны и взаимозаменяемы. Любовь — это основа счастья, а само счастье — форма любви. Как бы вы на это ни смотрели, оба чувства жизненно необходимы. Истинную любовь очень трудно найти, но она сама находится вокруг вас, стоит только присмотреться. Семья, друзья, романтические партнеры и даже домашние животные — это все источники любви. Сосредоточение внимания на всех этих взаимоотношениях способно значительно обогатить вашу жизнь. Это тот тип счастья, запас которого бесконечен. Даже несмотря на то, что стрессовые и токсичные отношения могут лишить нас радости, надо не отчаиваться и отправиться на поиски здоровых и благоприятных отношений. Именно они являются постоянным ресурсом для счастья. Проводите больше времени с близкими людьми. По материалам статьи «Are There Different Types of Happiness?» Перевод: Александра Егорова

 26K
Жизнь

Как сложилась жизнь Дантеса после дуэли с Пушкиным

Будучи молодым человеком из небогатого рода, Жорж Шарль Дантес приехал в Россию из Эльзаса в 1833 году. По дороге он познакомился со своим будущим покровителем и приемным отцом бароном Луи Геккерном. Тот был очарован красноречием и статностью молодого человека. Ходили даже слухи, что взаимоотношения у них были далеко не родственные. Приехав в Петербург, престарелый министр представил молодого Дантеса Николаю I и императрице. С того момента пребывание в столице России стало для молодого француза намного комфортнее. Его, с подачи монархов, зачислили в Кавалергардский полк с внушительным жалованьем. На новой родине он выдумал помпезную и героическую легенду, связывавшую его персону с локальным, но громким восстанием, поднятым герцогиней Марией Каролиной Бурбон-Сицилийской. Естественно, он ни в каком восстании не принимал участия, однако при российском дворе его бравурные речи пользовались спросом и укрепляли репутацию. Как видно, Дантес ради карьеры и собственных дивидендов был готов на многое. Любопытно, что с семьей Пушкиных еще до свадьбы на Екатерине Гончаровой — сестре Натальи Гончаровой, его связывало родство с графиней Вартенслебен, которая когда-то вышла замуж за одного из Мусиных-Пушкиных. Конфликт между Пушкиным и Дантесом завязался, как водилось в то время, из-за сплетен, которые вывели из себя великого русского поэта. И до злополучной дуэли было предпринято как минимум две попытки избежать трагедии, причем инициатива исходила со стороны Пушкина. Была ли действительно какая-то связь между Дантесом и супругой поэта Натальей, доподлинно неизвестно, но современники Пушкина, друзья и многие из его круга регулярно писали обидные анонимки, где клеймили того, называя «рогоносцем». Естественно, поэт, имея пылкий нрав, не смог отмахнуться от издевок приятелей и отправил уведомление обидчику. Приемный отец Дантеса Геккерн попросил отсрочку для пасынка на две недели ввиду того, что Дантес должен был обручиться с Екатериной Гончаровой. Пушкин согласился отложить дуэль и более того, чтобы не портить жизнь родственнице, решил вовсе ее отменить. В январе 1837 года молодожены отпраздновали свадьбу, и конфликт на время рассосался. Но Дантес вскоре вновь принялся за старое, и обидные анонимки от «друзей» снова посыпались на Пушкина. Тут писатель уже не смог стерпеть и отправил гневное письмо Геккерну, в грубой форме попросив его и Дантеса более не появляться в доме. Дантес принял письмо как вызов. 27 января дуэль состоялась у Черной речки. Пушкин получил смертельную рану в живот, после которой спустя несколько дней умер, а Дантес отделался ранением в руку. Выдворенный из России, Дантес отправился во Францию, где занялся обустройством успешной карьеры в небольшом городке Сульце. Его связями в России пользовался Наполеон III, не раз отправлявший того к российскому и другим монархам. За дипломатические успехи ему была пожалована пожизненная должность сенатора. После смерти Екатерины он попытался завладеть имуществом супруги, но получил утвердительный отказ и с тех пор не появлялся больше в России. После этого он окончательно осел уже в родном Сульце, где стал местным мэром, прожив долгую и вполне безоблачную жизнь. Кстати, одна из дочерей Дантеса, когда выросла, стала преданной поклонницей таланта Пушкина, и из-за этого до конца своей короткой жизни считала своего отца убийцей гения. Автор: Мария Молчанова

 25K
Жизнь

8 вещей, которые может сделать каждый, чтобы позаботиться о планете

Не менять смартфон часто Для производства этого маленького компьютера, всегда находящегося у вас под рукой, было потрачено немало энергии. По результатам исследования, проведенного в 2015 году, при производстве одного iPhone 6 в воздух выбрасывается 178 фунтов углекислого газа, что эквивалентно количеству, образующемуся при сжигании 9 галлонов природного газа. Вместо того, чтобы покупать новый смартфон, лучше постараться максимально продлить жизнь нынешнему. Ну а если вы все-таки решили обновиться, то задумайтесь о покупке поддержанного устройства и о правильной утилизации старого. Не убирать листья Листья обеспечивают благоприятную среду для развития червей, мотыльков и некоторых бабочек, которые затем становятся добычей для птиц. Кроме того, листья питают и удобряют почву, и, к тому же, не придется сжигать топливо в газонокосилках и садовых пылесосах. Пользоваться посудомоечной машиной За последние годы посудомоечные машины заметно прибавили в качестве, модели средней ценовой категории используют примерно 3,5 галлона воды за один цикл. Для сравнения: обычный кухонный кран спускает 1,5 галлона воды в минуту, таким образом, во время мытья рук в течение 4 минут тратится больше воды, чем за целый цикл работы посудомоечной машины. Если же нет возможности приобрести посудомоечную машину, то попробуйте метод двух ведер. Для этого необходимо набрать два ведра воды: одно с моющим средством, а другое с чистой водой, чтобы полоскать посуду, этого должно хватить, чтобы вымыть и сполоснуть среднее количество грязной посуды. Покупать меньше одежды Производители используют воду и химикаты для окрашивания и отделки хлопчатобумажной ткани. Полиэфиры и нейлоны не биоразлагаемы. В этот век быстрой моды лучше всего носить одежду в течение длительного времени. (Также можно покупать подержанную одежду в секонд-хендах) Пересмотреть подход к онлайн-шопингу Попробуйте покупать в интернете оптом, чтобы уменьшить количество перевозок товара, это поможет сократить выбросы углерода. Внимательно изучайте товар, который хотите приобрести, что избежать возврата, и всегда правильно утилизируйте упаковку. Отказаться от вложений в компании, добывающие ископаемое топливо Находятся ли ваши пенсионные сбережения или другие инвестиции в подобных компаниях? Изъятие средств стало обычным делом в профсоюзных, городских и государственных пенсионных фондах. В 2018 году, согласно докладу, опубликованному фирмой благотворительных услуг Arabella Advisor, уже 144 фонда в США отказалось от подобных инвестиций. Подумайте о местонахождении ваших пенсионных накоплений и узнайте, могут ли ваши средства освободиться от ископаемого топлива. Не покупать больше еды, чем можете съесть На производство продуктов питания уходит огромное количество энергии, особенно на мясо и молочные продукты. Например, для производства одного гамбургера тратится столько же воды, сколько за полтора часа водных процедур в душе. Около 40% всех продуктов питания в Соединенных Штатах просто выбрасывается. Внимательно рассчитывайте необходимое количество еды, чтобы сократить пищевые отходы, в этом вам могут помочь специализированные онлайн-сервисы. Настроить домашнюю отопительную систему Сейчас большинство домов отапливаются либо котлами, либо печами. Плохо настроенная отопительная система потребляет больше топлива, чем необходимо. Пригласите специалиста, чтобы убедиться в корректной работе своего отопительного оборудования. Также если вы используете радиаторы, подумайте об установке системы наружного контроля сброса, которая модулирует температуру воды в радиаторе на основе температуры воздуха на улице. Приняв эти меры, вы не только уменьшите свой углеродный след, но и получите прямую выгоду — таким образом можно уменьшить свой счет за отопление на 10% и более. По материалам статьи «8 Things You Can Do to Care for the Planet» The New York Times Перевод: Анатолий Зиненко

 17K
Искусство

Великие фильмы, снятые женщинами

Издание IndieWire опубликовало список величайших фильмов всех времен, снятых женщинами. Изначально было предложено более 200 картин. Лучшие определили путем голосования. «Мы надеемся, что смогли отразить разнообразие работ женщин-режиссеров. Этот список будет напоминать о том, что они оставляли свой след в каждом десятилетии кинематографа», — пишут авторы. Пройдемся по этому списку? «Американский психопат», Мэри Харрон; «Холодное сердце», Дженнифер Ли и Крис Бак; «Я не ведьма», Рунгано Нионе; «Они», Анахита Хазвинизаде; «Таинственный сад», Агнешка Холланд; «Слабая Роза», Марта Кулидж; «Свадьба в сезон дождей», Мира Наир; «Добытчица», Нора Туми; «Беспредел», Айда Лупино; «Почти полная тьма», Кэтрин Бигелоу; «Сувенир: часть 1», Джоанна Хогг; «Бензин, еда, жилье», Эллисон Андерс; «Любовь по правилам и без», Нэнси Мейерс; «Перекресток Дэлэнси», Джоан Миклин Сильвер; «Соответствующее поведение», Дезире Акхаван; «Подружки», Клаудия Уэилл; «Парни не плачут», Кимберли Пирс; «Довольно слов», Николь Холофсенер; «Антония», Марлен Горрис; «Тринадцать», Кэтрин Хардвик; «Высокое искусство», Лиза Холоденко; «Любовь и баскетбол», Джина Принс-Байтвуд; «Орландо», Салли Поттер; «Венди и Люси», Келли Райхардт; «Отверженная», Ди Рис; «Портрет Джейсона», Ширли Кларк; «Морверн Каллар», Линн Рэмси; «Женский бой», Кэрин Кусама; «Новый лист», Элейн Мэй; «Сможете ли вы меня простить?», Мариэль Хеллер; «Настоящие женщины всегда в теле», Патрисия Кардосо; «Играй как Бекхэм», Гуриндер Чадха; «Большой», Пенни Маршалл; «Моя блестящая карьера», Джиллиан Армстронг; «Маленькие женщины», Джиллиан Армстронг; «Девичество», Селин Скьямма; «Тебя никогда здесь не было», Линн Рэмси; «Дикари», Тамара Дженкинс; «Париж горит», Джинни Ливингстон; «Я дышу», Мелани Лоран; «Мэйбл Блаундер», Мэйбл Норманд; «Повелитель бури», Кэтрин Бигелоу; «Мики и Ники», Элейн Мэй; «Попутчик», Айда Лупино; «Истории, которые мы рассказываем», Сара Полли; «Женщина-арбуз», Шерил Дьюнай; «Девственницы-самоубийцы», София Коппола; «Оседлавший кита», Ники Каро; «Сельма», Ава Дюверней; «Монстр», Пэтти Дженкинс; «Не оставляй следов», Дебра Граник; «Моей сестре!», Катрин Брейя; «Аллея сахарного тростника», Эзан Пальси; «Неприкаянные сердца», Донна Дейч; «Новости из дома», Шанталь Акерман; «Бабадук», Дженнифер Кент; «На гребне волны», Кэтрин Бигелоу; «Европа Европа», Агнешка Холланд; «Пристанище Евы», Кейси Леммонс; «Отчаянно ищу Сьюзен», Сьюзен Зейделман; «Женщина без головы», Лукресия Мартель; «Счастье», Аньес Варда; «Что-то не так с Кевином», Линн Рэмси; «Персеполис», Маржан Сатрапи; «Саспенс», Лоис Уэбер; «Трудности перевода», София Коппола; «Матрица», сестры Вачовски; «Ванда», Барбара Лоден; «Приключения принца Ахмеда», Лотта Райнигер; «Аквариум», Андреа Арнольд; «Цель номер один», Кэтрин Бигелоу; «Танцуй, девочка, танцуй», Дороти Арзнер; «Йентл», Барбра Стрейзанд; «Бестолковые», Эми Хекерлинг; «Зимняя кость», Дебра Граник; «Наездник», Хлоя Чжао; «Дочери пыли», Джули Дэш; «Семь красоток», Лина Вертмюллер; «Полуденные сети», Майя Дерен; «Клео от 5 до 7», Аньес Варда; «Леди Бёрд», Грета Гервиг; «Маргаритки», Вера Хитилова; «Их собственная лига», Пенни Маршалл; «Пианино», Джейн Кэмпион; «Красивая работа», Клер Дени; «Жанна Дильман, набережная Коммерции 23, Брюссель 1080», Шанталь Акерман.

 16K
Интересности

Какой была Америка под управлением Российской империи

Начальные робкие попытки исследования северо-западных приарктических земель Северной Америки начались еще в первой половине XVIII века. Первыми исследователями стали Михаил Гвоздев и Иван Федоров, достигшие берегов Аляски по морю в 1732 году. После них были и другие путешественники: знаменитый землепроходец Витус Беринг добрался до пустынных северных широт спустя 10 лет после Гвоздева и Федорова. Лишь к концу века начались более полномасштабные высадки и настоящее освоение этого региона. В 1773 году туда добралась и православная церковь. Местных аборигенов активно обращали в христианство. Основной интерес к Аляске у русских был в основном связан с пушным промыслом и добычей редких зверьков — каланов, разновидности морского бобра. На Аляску стали добираться немногочисленные русские купцы. С восхождением на престол Павла I на рубеже XVIII-XIX веков на Аляске основали Михайловскую крепость как форпост обороны русских границ. К тому моменту количество постоянно проживающих тут соотечественников приблизилось к 200 жителям. Кроме церкви вскоре появились школа, мелкие торговые лавки и даже первые межнациональные семьи. Монопольное право на управление этими территориями принадлежало Российско-американской кампании, а местные земли были присоединены к Сибирскому генерал-губернаторству. Взаимоотношения между коренными племенами и русскими колонистами были своеобразными. В отличие от западных поселенцев, русские особо не принуждали к невольному труду, заметив, что туземцы этому усиленно противятся и отказываются работать без личной мотивации. Ради собственной выгоды местные жители охотно обменивали русское оружие и прочий диковинный товар на свежедобытый экзотический провиант и нередко на собственных жен. Вообще населявшее этот регион племя канг-юлит было весьма гостеприимно и добродушно. Если и случались межнациональные конфликты, то весьма редко. Вероятно, это было обусловлено суровым климатом, который диктовал свои условия сотрудничества, основанные на принципах добрососедства, взаимовыручки и помощи ближнему. Еще один малоизученный факт русско-американских взаимоотношений — это колонизация Тихоокеанского побережья на Гавайских островах. Там в начале XIX века компактно проживало небольшое русское поселение. Часть построек, в том числе и деревянная церковь, уцелели по сей день и активно посещаются туристами. В целом, русские использовали очень неплохую тактику для бескровного заселения обжитых аборигенами земель: они привозили с собой множество диковинных подарков, чем моментально располагали к себе местных. Те взамен давали им право пользования их землями. Смекалистые русские брали с собой собственные сельскохозяйственные культуры и успешно прививали их на местных землях. Так стали культивироваться не совсем типичные для этих широт груши, сливы и яблоки. Все эти земли, конечно, обходились российской короне в копеечку. Так, постепенно назрел вопрос о продаже ненужных территорий. В 1841 году американский предприниматель Джон Саттер купил тихоокеанские земли за немногим более 42 тысяч рублей серебром. Аляска была продана впоследствии по той же схеме, но уже на более высоком уровне, в 1867 году за 7 миллионов 200 тысяч долларов. После продажи большая часть русских колонизаторов уехала обратно в Россию. Но некоторые остались и по сей день, сохраняя быт и обычаи той удивительной самобытной культуры. Автор: Мария Молчанова

 13K
Наука

Как идеи писательницы Айн Рэнд изменили мировую экономику

В издательстве Individuum вышла книга британского журналиста Уилла Сторра «Селфи. Почему мы зациклены на себе и как это на нас влияет». В ней автор пытается разобраться, как в XXI веке нарциссизм, помноженный на интернет, изменил жизнь современного человека. Ниже приведен фрагмент главы об американской писательнице Айн Рэнд (1905-1982), автора романов «Источник» и «Атлант расправил плечи», в середине XX века продвигавшей в США философию индивидуализма. Жила-была в Санкт-Петербурге девочка по имени Алиса Розенбаум. Она родилась в 1905 году в буржуазной семье, а когда ей было 12, к власти пришли большевики. Они отняли аптеку у ее отца и вынудили разоренное и голодное семейство бежать из города. В самом юном возрасте она возненавидела охвативший страну коллективизм. «Уже тогда я поняла, что это порочная идея, — вспоминала она. — Уже тогда я была индивидуалисткой». Алиса приехала в Америку, где со временем завоевала признание и славу, а заодно и изменила самоощущение всей нации. Ее влияние сильно и сегодня, ведь ее идеи живут в системе школьного образования, мировой экономике, Кремниевой долине и коридорах власти. В известном смысле все мы, даже сейчас, во втором десятилетии XXI века, существуем в мире Алисы Розенбаум. Некоторое время она провела в Чикаго, но затем переехала в Калифорнию и работала в Голливуде статисткой, помощницей костюмера, а после — сценаристкой. Она начала писать книги, резко критиковавшие воцарившийся в США коллективистский дух «Великой компрессии». В 1943 году был опубликован ее третий роман, принесший ей всемирную известность. Эта книга была гимном индивидуализма, в ней утверждалось, что человеческая цивилизация — результат труда целеустремленных «творцов», которым, чтобы созидать, больше всего остального нужна свобода. Противоположностью созидания, по ее мнению, являлся альтруизм. Алиса ненавидела альтруизм. «Людям внушили, что высшая добродетель — не созидать, а отдавать. Но нельзя отдать то, что не создано». Она полагала, что люди должны ставить свои интересы превыше всего. «Первое право на Земле — право собственного „я“». К этому времени она уже перестала быть Алисой. Она назвалась Айн Рэнд, позаимствовав имя у финской писательницы, а фамилию — у своей пишущей машинки. Ее роман «Источник» стал бестселлером. В 1951 году Рэнд и ее муж переехали в Нью-Йорк. Работая над очередной после «Источника» книгой, она собрала вокруг себя небольшую группу единомышленников. Сознавая всю силу объединявшей их приверженности индивидуализму, они иронически назвались «Коллектив». Впрочем, эта шутка была завернута не в один, а сразу в несколько слоев иронии. В реальности «Коллектив» представлял собой своего рода культ, опиравшийся на систему священных «истин», среди которых, по признанию одного из членов, были и такие: «Айн Рэнд — величайший человек из когда-либо живших на Земле» и «Айн Рэнд благодаря ее гениальным философским способностям является высшим арбитром в любых вопросах, касающихся того, что в человеческой жизни рационально, нравственно или приемлемо». Они считали себя первопроходцами, которые, продвигая представления Рэнд о «добродетельном эгоизме», положат конец опасной «Великой компрессии» и принесут на смену ей мир, в котором правительственный аппарат невелик, налоги и регулирование минимальны, рынки открыты и люди свободно конкурируют друг с другом. «Мы видели себя зачинщиками грядущей революции, — рассказывала одна из участниц „Коллектива“ в интервью режиссеру Адаму Кертису в 2010 году. — Нас переполняло восторженное предвкушение радикальных перемен». Когда Кертис спросил, чего же они надеялись достичь, она ответила: «Совершенно свободного общества». Рэнд утверждала, что из всех мыслителей на нее повлиял лишь родоначальник индивидуализма — Аристотель. Именно он более двух тысяч лет назад пришел к выводу, что состояние «возвышенной любви к себе» является обязательным условием для достижения совершенства. Чтобы преуспеть, люди должны сначала полюбить себя. «Человек имеет право на счастье и должен достичь его самостоятельно, — сказала Рэнд в программе канала ABC „Беседы с Майком Уоллесом“ с сильным русским акцентом, но зато самыми что ни на есть американскими словами. — И он не обязан желать жертвовать собой ради счастья других. Я утверждаю, что человек должен уважать себя». Вера Рэнд в важность самоуважения широко распространилась по Соединенным Штатам, а также в Великобритании и некоторых других странах. Она сопровождает нас и сегодня. Но популяризация этой идеи началась с работы человека, которого Рэнд называла своим «интеллектуальным наследником», важного члена «Коллектива». Он был мужем другой его участницы и на 25 лет моложе Рэнд, однако состоял с ней в интимной связи. Натаниэль Бранден писал и редактировал статьи для ее «журнала идей» под названием «Объективист». Его книга «Психология самоуважения», изданная в 1969 году, разошлась более чем миллионным тиражом и долгие годы входила в школьные программы. Исходя из своих же работ, опубликованных в «Объективисте», он утверждал, что самоуважение, опирающееся на рациональность и достижения, является важнейшим фактором психологического развития человека. «Характер этой самооценки чрезвычайно сильно влияет на мышление человека, его чувства, желания, ценности и цели, — писал он. — Это важнейший ключ к его поведению». В 1970-е годы Брандена стали называть «отцом движения самоуважения». Однако его влияние отнюдь не ограничилось этим десятилетием, ведь он одновременно вдохновил члена законодательного собрания Калифорнии Джона Васконселлоса, который в 1980-е и 1990-е годы больше кого-либо другого сделал для распространения идеологии самоуважения по всему миру, и лично сотрудничал с ним. Рэнд воздействовала на умы миллионов своими романами-бестселлерами, Бранден приносил ее идеи личного интереса и самооценки в школы и кабинеты психотерапевтов, но был еще третий участник «Коллектива», чье влияние крепло со временем. Рэнд познакомилась с ним в Нью-Йорке, где группа каждый вечер собиралась в ее квартире, чтобы послушать свежие отрывки из еще неопубликованного романа «Атлант расправил плечи». Он станет ее шедевром, ее попыткой, по словам биографа Энн Хеллер, «создать идеального человека и обозначить идею и жизненные условия, которые бы позволили ему любить, творить и производить». В этой книге изображалась полностью контролируемая государством Америка, в которой творцы (художники, промышленники и предприниматели) восстали и создали для себя новый мир в далеком тайном «Ущелье Голта», представляющем собой анклав победившего разума — качества, которое Рэнд больше всего ценила в людях. Только освободившись с помощью рациональности от оков эмоций, можно было стать полезным членом этой утопии, где никто не платил налогов, но все соревновались друг с другом, а рыночные отношения никак не регламентировались, ведь они нуждались в свободе не меньше, чем создавшие их люди. Как однажды выразилась Рэнд, «свободный рынок является логическим следствием свободного ума». Особенно сильно эти субботние чтения вдохновили серьезно настроенного 26-летнего участника кружка по имени Алан Гринспен. Из-за его мрачного спокойствия, приятных манер и темных костюмов Рэнд дала ему прозвище Гробовщик. Лишь прочтя первые отрывки «Атланта», он проявил себя с другой стороны. «Он вдруг преисполнился радостного волнения, которого никто в нем прежде не замечал», — вспоминает Бранден. Гринспен нашел ее идеи «блестяще точными» и столь совершенными в своей логике, что несогласные с ними определенно должны были лгать. «Она помогла мне понять, что капитализм не только эффективен и практичен, но еще и этичен», — говорил Гринспен. Он, в свою очередь, рассказывал ей о фундаментальной природе людей, «об их ценностях и о том, как они работают, что они делают и почему они это делают, как они мыслят и почему они так мыслят». Если сперва он был аутсайдером, то теперь начал помогать Рэнд с книгой, давая ей советы насчет экономики сталелитейной отрасли. Убедившись в его «первоклассном уме», Рэнд так сильно поверила в него, что вместо Гробовщика стала называть его Дремлющим Гигантом. Он писал и статьи для «Объективиста», в которых утверждал, что рынки творят добро и сами себя корректируют: «Именно „алчность“ предпринимателя, а точнее его погоня за прибылью, служит прекрасным защитником потребителя». «Атлант расправил плечи» был опубликован в октябре 1957 года, практически на пике культурной мощи «Великой компрессии». Модные в то время критики не стеснялись в выражениях. Гор Видал назвал книгу «почти идеальной в ее аморальности», The New York Times заявила, что она «написана из чувства ненависти» и представляет собой «не литературное произведение, а вызывающий жест», а в рецензии National Review говорилось, что «почти на каждой странице романа слышится нездоровый требовательный голос, командующий „В газовую камеру — марш!“» (Однако хотя бы это высказывание нельзя назвать справедливым. С точки зрения Рэнд, призывы к групповой идентичности были антииндивидуалистичны, а расизм представлял собой «самую низкую, грубую и примитивную форму коллективизма».) Проявив нехарактерный для себя альтруизм, «Коллектив» собрался вокруг своего втоптанного в грязь идола. Бранден поручил остальным начать кампанию по написанию писем ее злейшим критикам. Алан Гринспен написал в редакцию The New York Times: «„Атлант расправил плечи“ полон вовсе не ненависти, а прославления жизни и счастья. Справедливость неумолима. Творческие личности, которым свойственны непреклонная целеустремленность и рациональность, достигают высшей радости и удовлетворения. Паразиты, отказывающиеся ставить перед собой цели или руководствоваться разумом, гибнут, как они того и заслуживают». Впрочем, широкая публика отреагировала иначе. «Атлант расправил плечи» попал в список бестселлеров The New York Times через три дня после публикации и продержался в нем 22 недели, что, безусловно, свидетельствует о прочности индивидуалистской сердцевины американского «я» даже в те годы коллективистских настроений. Однако для Рэнд это было слабым утешением. Суровая реакция критиков ввергла ее в глубокую депрессию, повлияв и на ее отношения с Бранденом: в следующие два года они занимались сексом не больше 10 раз. Вечером 23 августа 1968 года Рэнд узнала, что он встречается с другой женщиной, и пришла в ярость. Она трижды ударила его по лицу с криками: «Ты отверг меня? Как ты посмел меня отвергнуть?» Она публично назвала его «предателем» и ложно обвинила в нескольких неблаговидных поступках, включая финансовые махинации и аморальное поведение. Эти обличения, опубликованные в «Объективисте», заняли 53 абзаца на шести страницах. Его исключение было одобрено и подписано ее верными соратниками, включая Алана Гринспена. В какой-то момент до Брандена дошли слухи, что темой одной из (исключительно теоретических и умозрительных) дискуссий группы стал вопрос: «Этично ли было бы убить его в свете причиненных Айн Рэнд мучений?» По-видимому, они ответили на этот вопрос утвердительно. Тем не менее время Рэнд и ее «Коллектива» настанет совсем скоро. Многолетний «классовый компромисс» между трудом и капиталом, характерный для «Великой компрессии», во многом поддерживался удачным стечением обстоятельств. Экономика США опиралась на массовое производство, а средний класс зарабатывал достаточно, чтобы покупать производимые страной товары, в том числе благодаря протекционизму профсоюзов и государства. Но затем наступили 1970-е годы, и в США и Великобритании все пошло наперекосяк. Экономика стагнировала, инфляция ускорилась, а рынки ценных бумаг — обрушились. Следом разразились нефтяной кризис, кризис сталелитейной отрасли, банковский кризис, случился «никсоновский шок», а правительство Великобритании ввело трехдневную рабочую неделю. ВВП упал, профсоюзы объявили забастовку, миллионы людей потеряли работу. Именно в эту неспокойную пору Гринспен начал извилистый путь к высшим эшелонам власти. Он занялся политикой в 1968 году после настойчивых увещеваний Рэнд и сначала стал советником Ричарда Никсона. В 1974 году он занял должность председателя Совета экономических консультантов, а Рэнд с гордостью следила за его инаугурацией. Он наблюдал из властных кабинетов коллапс старого мира и рождение нового. Когда гарантии «Великой компрессии» начали превращаться в дым, политикам срочно понадобилась свежая теория, в соответствии с которой они могли бы выстраивать экономику и управлять страной. На еще недавно опальные идеи Айн Рэнд и Гринспена появился особый спрос. Концепция, быстро набравшая тогда популярность и до сих пор господствующая в значительной части мира, называлась «неолиберализм». Эта некогда высмеивавшаяся теория чаще всего приписывается австрийскому экономисту Фридриху фон Хайеку. В предыдущие десятилетия, омраченные распространением фашизма в его цивилизованной стране, Хайек заметил, что нацистов и коммунистов объединяет стремление контролировать мир посредством централизованного планирования. Увидев, что нечто подобное происходит в США и Великобритании в период «Великой компрессии», он пришел в ужас. «Существует более чем поверхностное сходство между направлением развития мысли в Германии в годы прошлой войны и после нее и нынешними идеями в демократических странах», — написал он в 1944 году. Работая лектором в Лондонской школе экономики, а затем в Чикагском университете в 1950-е годы, Хайек безжалостно критиковал британские и американские проекты «Великой компрессии» за отступление от древнегреческого наследия. Централизованное планирование, утверждал он, несовместимо с индивидуальной свободой, на которой построены эти великие страны, и «ведет к закрепощению». Сильнее всего его беспокоило вмешательство государства в деятельность рынков. Хайек говорил, что те, кто управляет денежными потоками, управляют всем: «Экономический контроль — это не просто контроль над одним аспектом человеческой жизни, изолированным от всех остальных. Это контроль над средством достижения всех наших целей». Он мечтал о мире, в котором «принуждение одних другими было бы сведено к минимуму». Чтобы прийти к этому и не допустить сползания в тоталитаризм, следовало уменьшить роль правительств. Если люди хотели оставаться свободными и избежать ужасов коммунизма и фашизма, то власть государства надлежало обуздать. Чтобы страны не подвергались воздействию порочных идеологий, контроль должен был перейти к рынкам, как можно более независимым от влияния государства. Этим свободным рынкам предстояло стать локомотивами обществ нового типа, в которых все будет основываться на принципе конкуренции. Мир должен был превратиться в своего рода игру, в которой все соревнуются друг с другом, а сильнейшие получают добычу. Эти сверхбогатые победители станут героями-первопроходцами. Получив возможность создавать огромные богатства, они начнут «выполнять важную функцию», «экспериментируя с новыми стилями жизни, еще недоступными бедным», тем самым формируя наше будущее. Все это должно было вернуть индивидуализм на его законное место — в самое сердце западного общества. Хайеку неолиберализм представлялся идеологией без идеологии; он должен был помочь построить утопию, в которой мы наконец избавимся от безрассудства политиков. Только в 1970-е годы, когда старая система пошатнулась, неолиберализм начал быстро становиться частью мейнстрима. При содействии группы влиятельных бизнесменов, мыслителей и экономистов под названием «Мон Пелерин» он набирал силу с 1940-х годов и распространялся через сеть щедро финансируемых «мозговых центров», чтобы в итоге оказать необходимое влияние во всех нужных местах. Он был принят в качестве руководящего принципа правительствами Рональда Рейгана и Маргарет Тэтчер. И, разумеется, он во многом напоминал взгляды Айн Рэнд и ее последователя Алана Гринспена, который в этом новом мире неожиданно оказался в фаворе и во власти. И вот когда Тэтчер хлестко заявила: «Общества как такового не существует: есть только мужчины, женщины и семьи», — двое мировых лидеров сделали своей миссией освобождение отдельных людей от оков чрезмерно разросшегося государства и превращение общества в игру воюющих между собой индивидуумов. Они вознамерились усилить конкуренцию насколько возможно и везде, где это возможно. Отныне всем предстояло соревноваться на саморегулирующихся и повышающих общее благосостояние свободных рынках (в конце концов, ведь не только людям нужна свобода для полной реализации своего потенциала, но и рынкам), чья «невидимая рука» приведет нас всех к стабильному и обеспеченному будущему. В июне 1987 года Рональд Рейган с удовольствием объявил о назначении нового председателя Федеральной резервной системы — Алана Гринспена. Этот пост, пишет доктор экономических наук Э. Р. Брэдбери, сделал Гринспена «самой значительной фигурой, влияющей на мировую экономику». Он занимал эту чрезвычайно важную должность до 2006 года, то есть почти 30 лет, в течение которых его называли «центральным банкиром неолиберализма».

 13K
Жизнь

5 талантливых людей, которые достигли успеха и в науке, и в искусстве

Обычно нам сложно представить, что в одном человеке могут сочетаться два совершенно разных таланта, особенно если речь идет о науке и искусстве. Наука не терпит нарушения правил, в ней должна быть четкая структура и алгоритм. Что касается искусства, то оно творческое, эмоциональное, непостоянное, свободное. Кроме Архимеда и Леонардо да Винчи существовало множество людей, которые совместили в себе эти две, казалось бы, несочетаемые способности. Пришло время узнать имена хотя бы нескольких из них. Сэмюэл Финли Бриз Морзе (1791-1872) XIX столетие заслуженно было признано эрой изобретений и технического прогресса. Ярким доказательством того, что мир развивался не по дням, а по часам, стал американский изобретатель Сэмюэл Морзе. Изначально он занимался разработкой телеграфной системы (аналог современного телефона), которая могла обеспечить молниеносно быструю связь на любом расстоянии. Но все же настоящую славу ему принесло другое изобретение — международная кодовая система, названная в честь ученого азбукой Морзе. Мало кто знает, что перед тем, как податься в науку, Сэмюэл всерьез занимался искусством. Он был знаменитым художником-портретистом. Образование мужчина получил в Королевской академии художеств, а его обучением занимались величайшие живописцы XIX века. Мастерство Морзе оттачивал в студии сокурсника Бенджамина Уэста, известного своими крупномасштабными историческими полотнами. После окончания учебы Сэмюэл открыл собственную художественную галерею в Бостоне. Самыми известными картинами портретиста считаются «Суд Юпитера», «Золотая рыбка», «Портрет миссис Дэниэл де Соссюр Бакот», «Палата представителей в Вашингтоне». Также он создал скульптуру «Умирающий Геракл», за которую ему дали золотую медаль в Академии художеств. Неизвестно, как бы дальше сложилась его судьба, если бы однажды во время работы он не получил телеграмму с плохими новостями. В письме говорилось о том, что его жена смертельно больна. Художник тут же бросился в Нью-Хейвен (штат Коннектикут), но не успел. Когда он добрался домой, его любимая уже была мертва и похоронена родственниками. Эта трагедия изменила Морзе. После смерти супруги, оставшись с тремя детьми на руках, он задался целью найти способ доставлять послания в самые короткие сроки, вне зависимости от того, на каком расстоянии между друг другом находятся отправитель и адресат. Так, через 13 лет появился телеграф. Хотя многие и были противниками того, чтобы признать мужчину создателем устройства (все считали, что Морзе пользовался наработками своих предшественников, и не привнес в открытие ничего своего), Сэмюэл все же запатентовал изобретение. Беатрис Поттер (1866-1943) Беатрис Поттер — известная детская писательница, которая родилась в 1866 году в Лондоне. Ее книги родители читают своим малышам не только в Англии, на родине женщины, но и по всему миру. Всего Беатрис создала за свою жизнь 28 книг, которые были проданы тиражом более 100 млн экземпляров. Известность женщина получила после выхода в свет произведения «Сказка о кролике Питере» (The Tale of Peter Rabbit), по которому в 2018 году сняли одноименную семейную комедию. Женщина была не только талантливой писательницей, но и замечательным иллюстратором. Она жила в Камбрии, на ферме «Хилл-Топ». Окружающая природа дарила ей вдохновение и соседи часто видели Поттер с этюдником в руках. В своих сказках она изображала свой дом, сад, окружающую природу, жилища соседей, которые радовались, как дети, когда видели на картинках знакомые пейзажи. Беатрис настолько искусно рисовала иллюстрации к своим повестям, что множество людей, прочитав ее произведения, приезжали в Хилл-Топ, желая увидеть места, изображенные на страницах книг. Но, как говорится, талантливый человек — талантливый во всем. Поттер прославилась не только в области искусства, но и в науке. С детства она очень любила животных. И речь идет не о классических домашних питомцах, по типу котов, собак или рыбок. Беатрис завела лягушку, ежика, летучую мышь и тритона, которого звали Исаак Ньютон. Сильная увлеченность представителями фауны привела к тому, что в 30 лет женщина стала заядлым натуралистом и серьезно занялась сохранением природы Англии. Увы, в конце XIХ века женщин все еще не воспринимали как личностей, способных сделать великое открытие. К тому же, у Поттер не было профильного образования, поэтому ее научные работы в области зоологии не были рассмотрены надлежащим образом. Та же участь коснулась ее исследований, связанных с грибами и лишайниками (кстати, женщина стала первой в Великобритании, кто признал, что лишайники соединяют в себе два организма: грибы и водоросли). Беатрис выращивала из спор грибы, наблюдала за ними и вносила результаты в работу «Проращивание спор Agaricineae». В 1897 году она представила ее Обществу Линнея (научному обществу Великобритании). К сожалению, всерьез исследование воспринято не было. Поттер обиделась на такое отношение, приняв для себя решение уйти из науки. Сказано — сделано. В том же году женщина занялась овцеводством, а чуть позже открыла в себе талант писателя. Интересный факт: в 1997 году Общество Линнея публично принесло извинение Беатрис Поттер за половую дискриминацию и признало ее исследования действительно важными в сфере микологии. Хеди Ламарр (1914-2000) В 30-х годах ХХ века в Голливуде сложилось стойкое убеждение о представительницах прекрасного пола. Либо они красивы, либо нет. И если первый вариант позволял достичь девушкам определенных успехов в карьере и обрести всемирную славу, то второй уничтожал любые попытки состояться как личности, даже если у женщины были способности и талант к определенной сфере деятельности. Хеди Ламарр можно отнести к первой категории. Австрийская кинозвезда прославилась не только благодаря главным ролям в кинофильмах «Алжир», «Самсон и Далила», но и за счет своей красоты. Увы, личностные достижения актрисы отошли на второй план. В то время, как зрители восхищенно замирали в кинотеатрах в восторге от игры Хеди, Ламарр вместе с американским изобретателем Джорджем Антейлом создавала инновационный метод переключения частот радиосвязи. С его помощью исследователи хотели защитить советские торпеды от обнаружения немецкими радиодетекторами. Вполне предсказуемо, что девушка за свое изобретение и вклад в науку не получила никаких денежных вознаграждений и, тем более, признания. Хотя, если бы «великие умы» могли заглянуть в будущее и увидеть, что модулятор радиоволн, созданный Хеди, ляжет в основу таких технологий, как GPS и Bluetooth, они бы наверняка изменили свое мнение. Сантьяго Рамон-и-Кахаль (1852-1934) В это сложно поверить, но основатель нейробиологии Сантьяго Рамон-и-Кахаль, который первым изучил взаимодействие нейронов друг с другом, в юношестве мечтал стать знаменитым художником. Если бы Кахалю в 20 лет кто-нибудь сказал, что он станет обладателем Нобелевской премии по физиологии и медицине, он бы рассмеялся вам в лицо. Стремления и взгляды Сантьяго на жизнь изменил его отец. В XIX веке, как, впрочем, и в XXI, работа художника не воспринималась как реальный метод заработка денег. Возможно хобби, но никак не основной вид деятельности. Глава семейства также придерживался данного мнения. Будучи профессором прикладной анатомии в университете Сарагосы, Рамон-и-Кахаль старший убедил сына посвятить жизнь медицине. Сантьяго добился огромных успехов в данной сфере, о чем говорит множество наград, полученных им при жизни (медаль Гельмгольца, Rubio Prize за «Элементы гистологии», Fauvelle Prize Парижского биологического общества, Приз Москвы, присуждаемый за работы в области медицины каждые три года и др.). Однако, любовь к живописи не давала мужчине покоя. Стремления стать художником воплотились в создании уникального медицинского атласа. Иллюстрации микроскопических клеток, сделанные Кахалем, выставлялись в музеях и галереях по всему миру. Так Сантьяго смог реализовать себя и в творчестве, и в науке. Александр Бородин (1833-1887) Будучи сыном грузинского князя, Александр Бородин с детства увлекался музыкой и изучением иностранных языков. Уже в детстве он научился играть на флейте, фортепиано, в 13 лет освоил виолончель. Первое музыкальное произведение одаренный мальчик создал в 9 лет — это была полька «Helen». А через 4 года Саша написал целый концерт для флейты с фортепиано, что свидетельствовало о большом таланте. В 10 лет Бородина заинтересовала химия. С годами увлеченность наукой только росла, и, встав перед выбором — искусство или наука, Александр выбрал второе. Он окончил Медико-хирургическую академию в Петербурге, получил степень доктора медицины, принимал участие в знаменитом международном конгрессе химиков в Карлсруэ, углублял знания в области химии под руководством Н. Зинина. Кстати, именно научный руководитель был противником того, что Бородин увлекается музыкой. В студенческие годы он писал романсы, пьесы, но под давлением Зинина забросил свое хобби. Любовь к музыке возродилась, когда Александр встретил будущую жену Екатерину Протопопову. Она была замечательной пианисткой, обладала абсолютным музыкальным слухом. Под ее влиянием мужчина вновь начал развиваться в музыкальной сфере, не оставляя, однако, химические исследования. Бородин внес огромный вклад в развитие русской музыкальной классики. В своем творчестве он прославлял родной народ, его патриотизм, любовь к свободе. Самым известным произведением композитора стала опера «Князь Игорь», которая является ярким примером национального героического эпоса. Александр работал над ней в течение 18 лет, но так и не смог закончить. Автор: Полина Ветрова

 10K
Жизнь

Аристотель — учитель царей

Аристотель появился на свет в греческой колонии Стагире, за что получил своё прозвище Страгирит, предположительно 384 году до нашей эры. Родители философа были истинными греками. Отец Аристотеля, Никомах, относил свой род к Махаону — герою Гомера. Никомах считался асклепиадом (потомком древнегреческого бога медицины Асклепия), был придворным врачом македонского царя Аминты III. Мать философа также имела благородную родословную. Среди асклепиадов была распространена привычка обучать своих детей медицине с самого детства. Этим можно объяснить повышенное внимание Аристотеля к биологии. Когда Аристотелю было 17 лет, погибли его родители. Мальчика воспитывал дядя, муж его старшей сестры, Проксен. В юношестве Аристотель обучался ораторскому искусству, впоследствии он сильно интересовался риторикой. Среди сочинений философа есть несколько работ, посвященных этой науке: «Топика», «Риторика», «Первая аналитика» и «Вторая аналитика». В них мыслитель рассуждает и над такими понятиями как слог, буква, глагол, слово, и над видами речей. Именно Аристотель сформулировал основные правила построения логических суждений. В 17 лет Аристотель отправился в Афины с целью поступления в Академию Платона. Там философ провёл почти двадцать лет, до смерти сколарха. Интересно, что сохранились источники, свидетельствующие о непростых отношениях Аристотеля с его учителем. Древнеримский писатель и философ Элиан рассказывает о том, как однажды мыслитель сильно обидел Платона: «Аристотель напал на него в злобе и с заносчивостью стал задавать вопросы, желая как-то изобличить, и держал себя дерзко и весьма непочтительно. С этого времени Платон перестал выходить за пределы своего сада и прогуливался с учениками только в его ограде. По прошествии трёх месяцев вернулся Ксенократ и застал Аристотеля прохаживающимся там, где обычно гулял Платон. Заметив, что он со своими спутниками после прогулки направляется не к дому Платона, а в город, он спросил одного из собеседников Аристотеля, где Платон, ибо подумал, что тот не выходит из-за недомогания. «Он здоров, — был ответ, — но, так как Аристотель нанес ему обиду, перестал здесь гулять и ведёт беседы с учениками в своём саду». Кроме того, Аристотель часто не соглашался с учениями Платона, но, тем не менее, относился к нему уважительно, называя его в своих изречениях другом или близким человеком. Известно также, что Платон называл Аристотеля «ходячим разумом», а его дом «книжной лавкой». Мыслитель был обладателем одной из самых больших личных библиотек древности. После смерти Платона, вопреки ожиданиям Аристотеля, сколархом становится Спевсипп и, разочарованный философ уезжает в Малую Азию, в прибрежный город — Ассос. Здесь он сближается с тираном древнего города Атарнея и берет в жены Пифиаду, приемную дочь (по некоторым источникам племянницу или наложницу) Гермия. В Ассосе Аристотель прожил около трех лет, после чего отправился на остров Лесбос, в город Митилену, где обучал различным наукам юношей еще два года. В 343 году до нашей эры мыслитель получает предложение от правителя Македонии Филиппа II стать учителем сына царя — Александра. Философу на тот момент был 41 год, а будущему царю Македонии 13. Аристотель обучал его многим наукам, среди которых была и поэзия. Согласно некоторым источникам, Александр взял верх над своим наставником и не научился у него ничему. Другие предания гласят, что Александр Македонский хранил под подушкой вместе с кинжалом список «Илиады», составленный его учителем. Аристотель занимался воспитанием будущего правителя до 335 года до нашей эры. Именно в это время был убит Филипп II, а молодой Александр взошел на престол. После этого Аристотель едет в Афины, где открывает свою школу. Философ любил прогуливаться во время бесед с учениками, из-за этого школу прозвали перипатетической. Школа находилась недалеко от храма Аполлона Ликеевского, отсюда ее название — Ликей. До наших дней слово «ликей» дошло в измененной форме, теперь некоторые учебные заведения называются лицеями. После смерти Александра Македонского в 323 году, началось антимакедонское восстание. Аристотелю предъявили обвинения в безбожии, причиной обвинений стал гимн «Добродетели», написанный мыслителем в честь тирана Гермия за 20 лет до происходящих событий. Власти сочли, что произведение написано в манере гимнов Аполлону, а Гермий не заслуживает такого почтения. Аристотель оставил Афины, опасаясь повторить печальную судьбу Сократа, приговоренного к казни. В Хаклиде мыслитель провел остаток жизни со своей второй женой, сыном и дочерью. Аристотель умер в 322 году до нашей эры, через год после смерти своего знаменитого воспитанника — Александра Македонского. Существует несколько версий о причине смерти философа: случайное отравление, намеренно выпитый яд, болезнь желудка. Пожалуй, самая интересная версия гласит, что Аристотель долго размышлял над причинами изменения направления течения воды в проливе Эврип, но так и не смог разгадать эту загадку. Признав свое поражение, философ бросился в воду. В честь мыслителя проводились праздники Аристотелии, месяц их проведения носил название Аристотелий. Философ разделил все науки на творческие, практические и теоретические. К творческим он относил искусство, в любых его проявлениях, риторику и поэтику. К практическим — науки, которые, по его мнению, необходимы для построения государства — этику и политику. К теоретическим наукам Аристотель отнес математику, физику и метафизику. Центральную часть в работах мыслителя занимает учение о четырех началах: материи, форме, причине и цели. Материя (то, из чего) вечна, она не может уменьшиться или увеличиться, не может возникнуть сама по себе, она выражена в таких элементах как огонь, вода, воздух, земля и эфир. Форма (то, что) вкупе с материей представляет собой начало всех вещей. Согласно учением Аристотеля, формы из материи создает бог. Причина (то, откуда) является характеристикой времени, с которого начинается существование вещей. Началом всех начал философ считал бога. Цель (то, ради чего) есть у каждой вещи, высшей целью является благо. Интересны учения мыслителя о государстве. В отличие от Платона, создавшего теорию о построении государства буквально с чистого листа, Аристотель брал из различных конституций лучшие, по его мнению положения и на их основе создавал свое учение. Аристотель является основателем логики. Многие положения из его учений актуальны до сих пор. Например, именно Аристотель выделил такие формы мышления как понятие, суждение и умозаключение, которые изучают и в наше время в рамках курса логики. Великий философ всю жизнь был учителем, ему так и не удалось занять высокую должность, стать сколархом в Платоновской Академии, но наследие мыслителя имеет огромное значение для науки и человечества. Автор: Мария Петрова

Стаканчик

© 2015 — 2019 stakanchik.media

Использование материалов сайта разрешено только с предварительного письменного согласия правообладателей. Права на картинки и тексты принадлежат авторам. Сайт может содержать контент, не предназначенный для лиц младше 16 лет.

Приложение Стаканчик в App Store и Google Play