7 способов улучшить общение

В школе не обучают искусству разговора в такой же степени, как письму и ораторскому мастерству. Поэтому нам приходится учиться этому самостоятельно. Это одна из причин того, почему наши разговоры могут сильно различаться по уровню удовлетворенности. Ситуация усложняется тем, что разговор требует от нас большого внимания. Мы должны предугадывать, какую информацию хотят услышать другие люди, давать достаточно контекста для своих слов, но не слишком много, быстро реагировать на изменения темы и разные точки зрения. Успешно управлять всеми этими факторами может быть непросто. Мы делаем это, но часто получается не очень хорошо. Учитывая, насколько многогранным и сложным является разговор, как мы можем постоянно совершенствовать наши беседы? Чтобы ответить на этот вопрос, важно обратиться к лингвистике и психотерапии — двум областям знаний, которые предлагают правила и стратегии для успешного и содержательного диалога. Соблюдение очередности В любом разговоре важно придерживаться основного структурного правила — очередности. Это означает, что продолжительность речи каждого собеседника должна быть примерно одинаковой. Если кто-то начинает доминировать в диалоге, он нарушает это правило. В таких случаях можно напрямую попросить говорящего уступить очередь или использовать более мягкие методы. Эффективными могут оказаться комплексные замечания, например, «Мы давно не слышали Джоан». Юмор также может быть полезен. Например: «Перестаньте говорить, пока я вас перебиваю», произнесенное с легкой улыбкой, скромностью и мягкой настойчивостью может заставить вашего собеседника с радостью принять ваши комментарии. Следование теме В процессе общения мы обычно следуем принципу «данное-новое». Мы берем известную информацию из предыдущего комментария и добавляем что-то новое. Качество разговора зависит от того, насколько люди ссылаются на уже обсужденную информацию. Например, если кто-то говорит: «В последнее время было необычно тепло», а в ответ слышит: «Я хочу на ужин гирос из баранины», это будет означать, что разговор отклонился от темы. Один из распространенных способов создать непоследовательность — использовать небольшой фрагмент комментария в качестве основы для рассказа личной истории, связанной с этим фрагментом. Иногда это может быть уместно, но если такие свободные ассоциации следуют одна за другой, разговор становится бессвязным и неудовлетворительным. Также важно учитывать ограниченность нашей памяти. Невозможно ответить на комментарий, который был сделан 15 минут назад, потому что он уже не сохраняется в кратковременной памяти. Общение вместо самовыражения Чтобы общение было эффективным, необходимы три основных элемента: идея, способ ее выражения (например, разговор) и человек, который готов эту идею воспринять. Если разговор сводится к размышлению вслух без учета опыта собеседника, то это уже не общение, а самовыражение. Написание электронного письма — это общение, а запись в дневнике — самовыражение. В некоторых ситуациях чистое самовыражение может быть приемлемо, например, когда вы рассказываете о плохом дне, а собеседники оказывают вам эмоциональную поддержку. Однако в большинстве случаев разговор должен вскоре вернуться к динамичному процессу «давать и брать». В противном случае он может стать утомительным для слушателей, которые вынуждены только впитывать информацию, но не генерировать ее. Наблюдение в дополнение к разговору Психотерапевты не только внимательно слушают своих клиентов, но и пристально следят за их поведением. Они замечают невысказанные сигналы, которые могут указывать на то, что от них что-то скрывают или избегают. Подобно психотерапевтам, мы также можем стать участниками-наблюдателями в разговоре, уделяя немного больше внимания чтению сигналов нашего собеседника. Например, когда люди хотят что-то сказать, они наклоняются вперед, смотрят на нас, делают движение рукой, как будто собираются говорить, и начинают пытаться произнести слова. Когда же разговор начинает их утомлять, они отворачиваются или смотрят вниз, ерзают на стуле, часто проверяют телефон или даже встают. Когда мы замечаем такие реакции, самое время привлечь их внимание и вовлечь в беседу. Аллоцентрическое и эгоцентрическое взаимодействие Одним из ключевых различий между терапевтическим диалогом и обычной беседой является их аллоцентричность и эгоцентричность. В терапевтическом процессе терапевт учитывает точку зрения своего клиента, в то время как участники обычной беседы, как правило, ориентируются на собственную позицию и предполагают, что другие разделяют их точку зрения и обладают теми же знаниями. Основная причина этого эгоцентризма заключается в том, что естественный разговор происходит слишком быстро и требует слишком много внимания, чтобы мы могли тщательно обдумать иные точки зрения. Мы стремимся к эффективному и выразительному общению, но делаем это, опираясь на собственные знания и убеждения. В большинстве случаев понимание точки зрения в обычной беседе становится общим заблуждением. Избежать эгоцентризма в разговоре невозможно, да и не нужно. Однако важно осознавать его наличие и время от времени отвлекаться от своих мыслей, чтобы увидеть другие взгляды. Преодоление излишней уверенности в собственной ясности Одной из особенностей разговорного эгоцентризма является тенденция переоценивать свою способность к ясному изложению мыслей. Если мы считаем, что наша речь звучит понятно, мы полагаем, что это также очевидно для окружающих. В исследовании Боаза Кейсара и Энн Хенли участники должны были произносить синтаксически неоднозначные предложения, чтобы слушатели воспринимали их однозначно. Например, они говорили: «Рик перенес гриль под крыльцо», используя интонацию, мимику и акцент, чтобы подчеркнуть, что Рик взял гриль и переместил его под крыльцо, а не то, что гриль изначально находился под крыльцом. Затем говорящие должны были оценить, правильно ли их поняли слушатели, а слушатели — определить, какое из двух значений они уловили. Результаты показали, что в половине случаев, когда говорящие считали, что их речь была понята верно, слушатели ошибались. И эта переоценка своей ясности оказалась устойчивой тенденцией. Осознание этой чрезмерной уверенности в своей способности ясно мыслить может помочь нам быть более внимательными в ситуациях, когда мы можем быть не до конца понятыми. В поисках баланса Мы созданы для того, чтобы говорить, и мы часто говорим о себе. До 40% нашей речи посвящено нам самим. Когда мы рассказываем о себе, в нашем мозге активизируются центры вознаграждения. Поэтому удовлетворение собственных потребностей часто вступает в противоречие с желанием дать другим возможность высказаться. Поэтому важно найти баланс между сосредоточенностью на себе и желанием других общаться. Один из эффективных способов достичь этого баланса — задавать открытые вопросы. Это также помогает создать доброжелательную атмосферу в группе. По материалам статьи «7 Essentials for Better Conversations» Psychology Today

Что чувствуешь, когда умираешь? Научный взгляд на околосмертные переживания

Они покидают свои тела, видят яркий свет и возвращаются навсегда изменившимися. Но действительно ли пережившие околосмертный опыт люди становятся свидетелями нечто большего? Новые исследования последних мгновений работы мозга могут объяснить эти видения на грани жизни и смерти. Нередкое явление Когнитивный нейробиолог и автор научных статей Кристиан Джарретт рассказал, как в свои студенческие годы познакомился с нейропсихиатром Питером Фенвиком, который изначально скептически относился к околосмертным переживаниям (ОСП). Однако он сообщил, что есть убедительные доказательства: многие люди, находящиеся на грани смерти, могли вспомнить, как видели свое тело сверху и как бы со стороны. Еще более удивительно, что некоторые пациенты описывали события, происходившие в отдаленных частях больницы. Они физически не могли это видеть, если бы их сознание не отделилось от тела. С тех пор проводится много исследований, посвященных околосмертным переживаниям — состояниям, когда человек ощущает отделение от тела, духовное озарение и испытывает невероятно сильные эмоции. Оказалось, такой опыт встречается чаще, чем можно было предположить: в 2023 году бельгийские ученые выяснили, что 15% пациентов отделения интенсивной терапии пережили нечто подобное. Кроме того, выяснилось, что ОСП — отнюдь не новое явление. Британский ученый Грегори Шушан собрал свидетельства такого опыта из разных эпох и культур — от Китая VII века до н. э. и до Ганы XIX века. Даже на картине Иеронима Босха «Восхождение в эмпирей» (XVI век) многие видят художественное изображение околосмертного опыта. Этот феномен впервые привлек широкое внимание в XIX веке, когда швейцарский геолог профессор Альберт фон Санкт-Галлен Хайм собрал истории альпинистов, чудом выживших после серьезных падений. Затем американский психолог доктор Рэймонд Муди популяризировал тему околосмертных переживаний, когда в 1975 году выпустил книгу «Жизнь после жизни». Интересно, что сам Фенвик тогда отвергал эти идеи как пустую болтовню, пока личные встречи с пережившими ОСП не заставили его изменить мнение. Задокументированных случаев околосмертного опыта множество. И это ставит ученых в тупик, поднимая сложные вопросы о природе сознания и самой жизни. Стоит ли верить всем этим историям? Сам Джарретт отметил, что всегда относился к ним со скепсисом и с изумлением, ведь трудно оставаться равнодушным, когда люди описывают подобные переживания. Например, у Лианды Прингл из Коннектикута околосмертный опыт случился чуть более 15 лет назад из-за двойной инфекции почек. Она ощутила, как парит над своим телом и будто находится везде и нигде одновременно. «Я не знаю, сколько времени провела в этой бездне, пока не почувствовала чье-то присутствие, — поделилась воспоминаниями женщина. — По мере приближения меня охватило неземное блаженство. Это превосходило все, что я когда-либо чувствовала. Ощущения невозможно описать словами. Как будто я слилась с ним, и в то же время будто оно обнимало меня». Подобную историю рассказал ветеран армии из Техаса Томми Макдауэлл. Он провел семь дней на ИВЛ после полиорганной недостаточности, вызванной сепсисом. В то время он пережил околосмертный опыт, сопровождавшийся ощущением всепоглощающей доброты: «Это было преобразующее присутствие мира, комфорта, безмятежности, любви и дома. Я больше не был в смятении. Я больше не был одинок». Он также увидел облако кристаллизованного света, которое манило его к себе. Он вошел в него и «почувствовал, как травма, сожаление и потеря буквально стекают с плеч и спины». Мужчина спустя время понял, что «испытал присутствие Бога». И это чувство он не может полностью описать словами. Прингл описала схожие переживания: «У меня нет никаких сомнений в том, что я побывала «по другую сторону», слилась с создателем всего сущего и поговорила с ним. Я вернулась с частицей безусловной любви, которая никогда не покидает меня». Последние вспышки жизни К настоящему времени ученые собрали тысячи подобных свидетельств от людей, переживших ОСП. Эти рассказы обычно содержат несколько повторяющихся элементов: внетелесный опыт, видение яркого света, движение через туннель, обзор прожитой жизни, чувство покоя и облегчения. Однако для многих нейробиологов околосмертные переживания скорее раскрывают не божественное откровение, а сложные механизмы работы мозга. Некоторые ученые утверждают, что многие из этих субъективных переживаний могут быть вызваны интенсивными нейробиологическими изменениями, происходящими в умирающем мозге, — и у них есть работы, подтверждающие эту теорию. В 2024 году исследователи Мичиганского университета опубликовали революционные результаты анализа записей мозговой активности четырех умирающих пациентов. Люди находились на аппарате жизнеобеспечения, а их мозговая активность фиксировалась с помощью электроэнцефалограммы — метода, отслеживающего электрические импульсы мозга через электроды на коже головы. Под руководством доктора Джимо Борджигина ученые сделали удивительное открытие: у двух пациентов наблюдался резкий всплеск мозговой активности вскоре после того, как родственники дали согласие на отключение от системы жизнеобеспечения. Ранее подобные всплески в предсмертный момент фиксировались только в экспериментах с крысами. Это исследование впервые предоставило доказательства, что аналогичный процесс может происходить и у людей. Наблюдаемый всплеск активности находился в диапазоне гамма-частот, который обычно связывают с сознанием, и был сосредоточен на стыке височной и теменной долей (ближе к задней части мозга) — в ключевых нейронных областях, предположительно участвующих в процессах сознания. Также ученым удалось получить доказательства усиления связи с префронтальной корой (еще одной областью, отвечающей за сознание и принятие решений). Это исследование убедительно свидетельствует о том, что умирающий человеческий мозг может быть активен. Исследователь околосмертных переживаний и нейропсихолог из научной группы по изучению комы Льежского университета в Бельгии Шарлотт Маршаль не участвовала в этой работе, но называет ее «чрезвычайно интригующей». По ее словам, наблюдаемый всплеск функциональной активности может объяснить яркие и сложные субъективные переживания, о которых сообщают люди, пережившие околосмертный опыт. Однако эксперт призывает к осторожности в выводах: пациенты в этом исследовании не выжили, а значит, не могли описать свои ощущения. Возможно, у них вообще не было переживаний. Всплеск химических веществ Хотя животные не могут описать свои переживания, их изучение способно дать ключевые подсказки к пониманию ОСП. Например, исследования с участием крыс показали, что в умирающем мозге происходит массивный выброс нейротрансмиттеров — химических веществ, обеспечивающих связь между нервными клетками. Например, команда доктора Борджигина ранее изучала крыс в состоянии асфиксии (кислородного голодания мозга, сравнимого с сердечным приступом у человека). Ученые обнаружили, что это состояние провоцирует внезапный выброс целого ряда химических соединений, включая аденозин, дофамин, норадреналин, гамма-аминомасляную кислоту, глутамат и аспартат. Серотонин также резко вырос в 20 раз выше нормы всего за две минуты после начала асфиксии. Учитывая, что эти вещества играют ключевую роль в формировании эмоций и состояний, подобных сновидениям, эксперты предположили, что именно их резкий всплеск может вызывать те интенсивные переживания, которые описывают люди, перенесшие околосмертный опыт. Дополнительные подтверждения этой теории нашли в ходе исследований с использованием психоделиков — веществ, способных вызывать переживания, схожие с элементами ОСП. Многие из этих наркотических соединений воздействуют на те же рецепторы, что и нейротрансмиттеры (например, серотонин), которые высвобождаются в умирающем мозге. Это подтвердило международное исследование, в ходе которого добровольцы под действием некоторых наркотиков описали ощущения, похожие на околосмертные. Маршаль предположила, что в критических для жизни ситуациях в организме выделяются эндогенные молекулы, механизм действия которых аналогичен воздействию наркотических соединений. Доказательства чего-то большего Многие эксперты по околосмертным переживаниям не удовлетворены чисто нейробиологическими объяснениями. Вплоть до своей смерти в ноябре 2024 года Фенвик был убежден, что в этом кроется нечто более глубокое. Для него свидетельства ОСП доказывают существование человеческой души за пределами мозга. Аналогичные сомнения насчет исследований мозга высказывает почетный профессор Университета Северного Техаса и президент Международной ассоциации изучения околосмертных переживаний Дженис Холден. По ее мнению, всплески серотонина и подобных нейротрансмиттеров слишком упрощенно объясняют эти глубинные переживания и не могут быть связаны с явлением, когда умирающий наблюдает события в другом месте. Нейробиологи подтвердили, что эти восприятия пока не доказаны окончательно, и гипотеза нелокального сознания остается возможной (ее доказательством или опровержением уже занимаются). Для многих ученых ключевым аспектом сейчас являются психологические последствия ОСП. Исследования показали, что у людей с такими переживаниями обычно остаются невероятно яркие воспоминания и происходят глубокие внутренние изменения, включая новое отношение к смерти. Эти последствия можно разделить на несколько категорий: • психологические (утрата страха смерти, изменения ценностей, озабоченность благополучием других и планеты); • духовные (возросший интерес к духовным вопросам); • физические (изменения метаболизма, аппетита, потребности во сне, чувствительности к свету, звуку и лекарствам); • социальные (более высокая вероятность развода, смены круга общения и профессии). Некоторые эксперты по психическому здоровью призывают улучшить поддержку для переживших околосмертный опыт. Существует медицинский пробел в помощи таким людям: их истории часто игнорируют, подвергают сомнению или даже направляют пациентов к психиатру. Они остаются в эмоциональном подвешенном состоянии. Эта проблема особенно актуальна, учитывая, что иногда такой опыт сопровождается травмирующими переживаниями, включая адские видения и ощущение небытия. Поскольку ОСП нельзя вызвать намеренно, ученые используют виртуальную реальность для изучения последствий. В одном эксперименте исследователи из Университета Барселоны смоделировали для 16 участников виртуальную смерть с элементами околосмертного опыта. Результаты показали, что у людей возросла бескорыстность, обеспокоенность глобальными проблемами и снизился страх смерти. Подобные исследования порождают новые увлекательные вопросы как у ученых, так и у философов. Споры о том, возможно ли чисто биологическое объяснение ОСП, продолжатся. Но неоспоримо одно — эмоциональная сила околосмертных переживаний для тех, кто их испытал. По материалам статьи «What is it like to die? The reassuring science of near-death experiences» Science Focus

Добрым людям не следует жертвовать этим, даже ради любимых

Доброта теряет силу, когда превращается из заботы в самопожертвование. Вы помогаете, потому что так велит сердце, потому что любить — значит ставить других выше себя. Но со временем это может стать опустошающей ловушкой. Даже любовь не оправдывает отказ от собственных границ. Только сохраняя их, можно любить искренне, а не из чувства долга. Поэтому не стоит жертвовать следующими границами. 1. Своими главными ценностями и моральными принципами В глубине души вы знаете, когда что-то кажется неправильным, даже если вы делаете это ради того, кого любите. Добрые люди часто убеждают себя, что отказ от своих моральных принципов свидетельствует о верности и преданности. Вы говорите себе, что один маленький компромисс не имеет значения, что любовь иногда требует трудного выбора. Но каждый раз, когда вы действуете вопреки своим убеждениям, что-то внутри вас ломается. Возможно, вы лжете, чтобы защитить кого-то от необходимых последствий. Или вы молчите, когда видите поведение, противоречащее всему, за что вы выступаете. Или вы даже участвуете в действиях, которые заставляют вашу совесть кричать в знак протеста. Ваши ценности — основа вашего существа, они помогают вам преодолевать самые трудные моменты жизни. Когда вы отказываетесь от них ради других, вы теряете свои моральные ориентиры, а с ними и собственное «я». Истинная любовь никогда не требует от вас стать кем-то другим. Люди, которые заботятся о вас, уважают ваши границы и ищут решения, не требующие от вас поступаться убеждениями. Ваши принципы заслуживают защиты, особенно от вашего собственного доброго сердца. 2. Своим психическим здоровьем и эмоциональным благополучием Забота о других подразумевает, что вы ощущаете их эмоции и разделяете их проблемы. Вы берете на себя их стресс, переживаете за их неприятности и готовы взять на себя ответственность, которая может оказаться слишком тяжелой для вас. Ваше сопереживание может казаться сверхспособностью, пока не начинает разрушать ваше равновесие. Бессонные ночи в беспокойстве о чужих бедах становятся обыденностью. Тревога становится постоянным спутником, когда вы пытаетесь исправить то, что, как вам кажется, сломано в жизни окружающих. Депрессия усиливается, когда ваши потребности отходят на второй план день за днем, месяц за месяцем. Ваше доброе сердце подсказывает вам, что хорошие люди готовы жертвовать своим эмоциональным благополучием ради других. Вы верите, что если будете много заботиться, отдавать и беспокоиться, то сможете как-то улучшить их жизнь. Однако когда вы взваливаете на себя ответственность, которая никогда не предназначалась вам, ваше психическое здоровье начинает разрушаться. Каждый человек имеет право на эмоциональный покой и психическую стабильность. Если вы нуждаетесь в помощи, не стоит стыдиться просить о ней. Устанавливать границы, когда вы понимаете, что не можете эмоционально справиться с чем-то, — это не эгоцентрично. Ваше психическое здоровье так же важно, как и здоровье других, и, заботясь о себе, вы становитесь опорой для окружающих. 3. Своей физической безопасностью Добрые люди часто недооценивают опасность, которая может грозить им, когда они думают о нуждающихся в помощи. Вы остаетесь в опасных ситуациях, потому что боитесь, что вас могут оставить. Вы игнорируете предупреждающие знаки, потому что не хотите, чтобы вас сочли равнодушным или осуждающим. Безопасность — это не только про явный физический вред. Жизнь в условиях хаоса, пренебрежение своим здоровьем или финансовые риски — все это тоже ставит под угрозу вашу безопасность. Вы можете оправдывать такой выбор как временные жертвы ради общего блага. Ваши защитные инстинкты, такие сильные по отношению к другим, будто исчезают, когда речь заходит о вас. Вы убеждаете себя, что ваша безопасность не так важна, как их потребности. Вы минимизируете риски и отговариваете себя от мер предосторожности, которые могли бы вас защитить. Любовь должна делать вас увереннее и защищеннее, а не уязвимее. Ваше благополучие — основа, на которой вы сможете помогать другим. Защита себя не эгоистична, а, напротив, обеспечивает ваше присутствие и заботу о тех, кто вам дорог. 4. Своей свободой воли Каждый день нам приходится принимать множество мелких решений, и порой добрые люди, стремясь осчастливить других, отказываются от собственных желаний. Вы автоматически выбираете чей-то любимый ресторан, место для отдыха или развлечения, считая свои предпочтения эгоистичными и потому неуместными. Проходят годы, прежде чем вы понимаете, что забыли, чего действительно хотите. Когда кто-то спрашивает вашего мнения, вы часто отказываетесь или сразу соглашаетесь с тем, что, как вам кажется, будет лучше для других. Из-за недостатка практики ваши навыки принятия решений ослабевают. Даже основные жизненные решения, такие как выбор места жительства, карьеры или видов досуга, становятся частью этого шаблона. Вы фильтруете все, что делаете, через призму пользы или удовольствия для окружающих. Вы убеждаете себя, что у бескорыстных людей нет личных желаний, а желание чего-то для себя делает вас поверхностными или требовательными. Но для того, чтобы отношения были настоящими, нужно, чтобы оба партнера были самостоятельными и могли осознанно выбирать вместе. Когда вы постоянно задвигаете то, чего хотите, вы лишаете отношения своей индивидуальности и предпочтений. Ваши желания и потребности заслуживают уважения, даже если они отличаются от желаний и потребностей других людей. 5. Своими мечтами, целями и стремлениями Ваши мечты могут показаться эгоистичными, когда кто-то другой нуждается в вашем внимании, времени или ресурсах. Вы можете откладывать свое образование, карьерный рост или отказываться от творческих занятий, потому что сосредоточенность на собственных целях кажется вам эгоцентричной на фоне трудностей, с которыми сталкиваются другие люди. Конечно, поддержка людей иногда требует корректировок ваших планов. Но добрые люди часто превращают эти временные паузы в постоянные жертвы. Вы говорите себе, что ваши мечты могут подождать, что они не так важны, как насущные потребности окружающих. Пока вы ждете «подходящего момента» для реализации своих желаний, жизнь проходит мимо вас. Вы наблюдаете, как другие люди делают карьеру, развивают навыки или создают произведения искусства, о которых вы всегда мечтали. Ваше великодушное сердце убеждает вас, что хорошие люди не стремятся к собственным амбициям, в то время как другие страдают. Отложенные мечты часто остаются несбывшимися. Ваши цели и стремления придают вашей жизни смысл и направление. Они представляют собой ваш уникальный вклад в развитие мира. Если вы откажетесь от них, то не сможете помочь другим и лишите мир того, что могли бы создать или кем стать. 6. Своими самоуважением и достоинством Вам легче мириться с неуважительным обращением, если вы думаете, что оно направлено на достижение какой-то высшей цели. Вы терпите оскорбления, пренебрежительные комментарии и поведение, которое унижает ваше достоинство, потому что считаете, что ваша терпимость свидетельствует о любви и смирении. Ваше доброе сердце воспринимает жестокое обращение как возможность обрести благодать. Вы находите оправдания такому обращению, которого никогда бы не допустили по отношению к своему другу. Когда другие указывают на то, как с вами плохо обращаются, вы оправдываете такое поведение или вините себя. Вы убеждаете себя, что по-настоящему хорошие люди не требуют уважения; они заслуживают его бесконечным терпением и пониманием. Однако достоинство нельзя заслужить, терпя плохое обращение. Самоуважение — это не эгоизм, оно необходимо для построения здоровых отношений с окружающими. Умение постоять за себя — это не только проявление силы характера, но и важный урок для окружающих. Оно помогает другим понять, как нужно к вам относиться. Кроме того, это способствует установлению здоровых границ, о которых, возможно, раньше никто не знал. Ваше самоуважение необходимо не только для вашего счастья, но и для примера того, какими должны быть здоровые отношения. 7. Своей финансовой стабильностью и уверенностью в завтрашнем дне Деньги — символ безопасности и свободы, но многие добрые люди готовы без колебаний пожертвовать своей финансовой стабильностью, когда кто-то нуждается в помощи. Вы можете опустошить свои сбережения, взять в долг или пренебречь своими финансовыми нуждами, веря, что щедрые люди делятся тем, что у них есть. Вы рассматриваете этот шаг как временную меру, которая поможет в решении проблемы. Но в результате ваши пенсионные фонды могут истощиться, а ваша финансовая безопасность оказаться под угрозой, пока вы сосредоточены на удовлетворении чужих насущных потребностей. Планирование собственного будущего может казаться эгоистичным, когда другие сталкиваются с трудностями сегодня. Вы говорите себе, что хорошие люди не копят ресурсы, пока другие обходятся без них. Ваши великодушные порывы могут преобладать над практической мудростью, когда речь заходит о долгосрочном финансовом благополучии. Но финансовая стабильность позволяет вам постоянно помогать другим на протяжении многих лет. Если вы пренебрегаете своей безопасностью, то в итоге не сможете помочь никому, включая себя. Защита вашего финансового будущего гарантирует, что у вас будут ресурсы, чтобы помогать другим. 8. Своей истинной сущностью и интересами Постепенно вы незаметно для себя начинаете подстраиваться под других. Ваши интересы меняются, чтобы соответствовать их интересам, ваша личность меняется, чтобы быть удобной для окружающих, а естественные причуды подавляются, чтобы избежать конфликтов или разочарований. Вы отказываетесь от хобби, которые когда-то приносили вам радость, потому что они отнимают время, которое вы могли бы посвятить помощи другим. Друзья отдаляются от вас, потому что вы больше не участвуете в делах, которые раньше были общими. Ваша уникальная точка зрения фильтруется через то, что, по вашему мнению, хотят услышать другие. Умение приспосабливаться кажется достоинством, пока вы не осознаете, что не узнаете себя. Вы настолько приспособились к потребностям и предпочтениям окружающих, что ваше подлинное «я» исчезло. Вы ошибочно принимаете это самоистязание за любовь. Отношения расцветают, когда два человека решают объединить свои жизни, а не когда один человек пытается стать копией другого. Ваши качества, интересы и взгляд на мир обогащают отношения, и их невозможно заменить. Сохранение вашей истинной личности делает ваши отношения крепче, потому что вы приносите в них свои уникальные дары. 9. Своим правом испытывать и выражать негативные эмоции Многие добрые люди считают, что они всегда должны быть позитивными, готовыми поддержать и эмоционально открытыми для окружающих. Они стараются подавлять гнев, потому что он может показаться недобрым, скрывают печаль, опасаясь, что это может быть тяжело для других, и сдерживают разочарование, чтобы сохранить мир. Из-за этого их эмоциональный мир сужается до тех чувств, которые считаются приемлемыми в обществе. Плохие дни становятся чем-то, что они не могут себе позволить. Когда у них возникают трудности, они чувствуют вину за то, что не могут удовлетворить чьи-то потребности. Они убеждают себя, что сострадательные люди не злятся, не чувствуют обиды и не выражают разочарование. Их естественные эмоциональные реакции воспринимаются как недостатки характера, а не как нормальные человеческие переживания, которые заслуживают признания и выражения. Однако эмоции выполняют важную функцию, даже если они вызывают дискомфорт. Гнев служит сигналом о нарушении границ, печаль — о потере, а фрустрация — о неудовлетворенных потребностях. Подавление этих чувств не делает вас лучше — оно делает вас менее искренним и в итоге менее способным к подлинным отношениям с окружающими. Вам не нужно приносить себя в жертву ради доброты Баланс — ключ к гармонии. Когда вы заботитесь о себе так же, как о других, жизнь становится легкой и наполненной. Отношения крепнут, ведь вы приносите в них цельное, а не истощенное «я». Энергия возвращается, когда вы перестаете отдавать ее туда, где нет отдачи. Те, кто любит вас по-настоящему, радуются вашему росту и здоровью. Любить по-настоящему — это помогать из изобилия, а не из долга. Даже говоря «нет», вы наполняете свои «да» смыслом. Со временем вина уступает место спокойствию: вы чувствуете, как выравнивается энергия, и доброта становится глубже. Ведь истинная забота о других невозможна без заботы о себе. Именно в этом сила и устойчивость любви. По материалам статьи «Kind people should never make these 9 sacrifices for someone (no matter how much they love them)» A Conscious Rethink

Шесть медицинских случаев, способных удивить любого

За медициной стоит не только глубокое научное знание, помогающее бороться с болезнями, но и множество невероятных, порой фантастических историй о человеческом организме. Как думаете, возможно ли обойтись без сна на протяжении 180 дней, или помнить в деталях, что произошло 10 июня 8 лет назад? Приглашаем познакомиться с удивительными и вдохновляющими медицинскими случаями, которые заставят вас восхититься уникальными возможностями человеческого тела. Когда все близкие — чужие В 1996 году жизнь 22-летней американки круто изменилась после ужасной автомобильной аварии, которая привела к серьезной травме головы. Два года спустя у женщины начались мучительные приступы, симптомы которых с каждым днем становились все более тревожными. В 2004 году ее состояние резко ухудшилось, и женщину доставили в психиатрическое отделение одной из питтсбургских больниц. Ее поведение вызывало крайнее беспокойство. Она утверждала, что ее окружают незнакомцы, при этом эти «незнакомцы» были самыми близкими людьми: друзьями, членами семьи, людьми, которых она знала всю свою жизнь. Ситуация становилась все более запутанной и тревожной. Женщина настаивала, что сосед по палате — ее возлюбленный, медсестра, оказывающая ей помощь, — ее родная сестра, а один из лечащих врачей — ее мать. Врачи, столкнувшись с таким необычным и тревожным случаем, провели тщательное обследование. Диагноз, поставленный после многочисленных анализов и наблюдений, оказался редчайшим и необычным: синдром Фреголи. Название это заболевание получило в честь итальянского актера, прославившегося невероятной способностью к мгновенной смене костюмов и ролей на сцене — быстрая трансформация, похожая на то, как больные «перетасовывают» личности окружающих людей. Месяц интенсивного лечения постепенно привел к стабилизации состояния женщины. Однако после выздоровления она не помнила совсем ничего из того, что пережила во время этого страшного периода, с его галлюцинациями, путаницей и ощущением постоянной угрозы. Женщина икает более 20 лет Британка Аманда Корби (её фото на обложке статьи) страдает хронической икотой уже более 20 лет. Пять раз в день у нее случаются приступы, которые могут длиться около десяти минут, не позволяя ей даже выпить стакан воды. Она испробовала всевозможные «бабушкины» средства, чтобы положить конец своим мучениям, но ничего не помогло. Икота — это дыхательный рефлекс, который характеризуется последовательностью непроизвольных сокращений диафрагмы. Специалисты считают, что это наследие наших древнейших предков, рыб. В подавляющем большинстве случаев икота возникает из-за повышенной кислотности или проблемы с желудком: язвы, желудочного рефлюкса или эзофагита. Хроническая икота, длящаяся 48 часов, остается довольно редким явлением, и в большинстве случаев быстро лечится. Но порой этот приносящий дискомфорт дыхательный рефлекс длится значительно дольше. И на это существует более пятидесяти различных причин, некоторые из которых, мягко говоря, удивительны. Например, история водителя грузовика, перевозящего ящики с горошком. Пострадавший в серьезном ДТП мужчина провел месяц в коме на аппарате искусственной вентиляции легких. Когда он проснулся, у него практически сразу началась икота, от которой никто не мог его избавить. Когда мужчина обратится к ЛОР-врачу, тот обнаружил горошину, застрявшую в ухе! Как только ее удалили, икота прекратилась. Человек, который все помнит История Орландо Серрела — это удивительное повествование о неординарных способностях, приобретенных, как это ни парадоксально, после травмы. Десятилетний Орландо во время обычной детской игры в бейсбол получил сильный удар по голове бейсбольной битой. Головная боль мучила его несколько дней, но никто не мог предположить, какие последствия таила в себе эта травма. Через некоторое время после выздоровления мальчик обнаружил в себе поразительную способность: он мог с абсолютной точностью воспроизводить события любого дня своей жизни, начиная с 17 августа 1979 года — дня, когда он получил травму. Удивительно, но масштабы его воспоминаний выходят далеко за пределы обыденного. Орландо не просто помнит ключевые события, он способен воспроизводить мельчайшие подробности, вплоть до деталей обстановки, погоды, даже своих ощущений и эмоций в тот или иной день. Он помнит, что ел на завтрак 15 марта 1984 года, какая была температура воздуха 21 мая 1992-го и какой фильм смотрел по телевизору вечером 14 февраля 2001 года. Сам Орландо описывает свою память как нечто невероятное и не поддающееся логическому объяснению. Он говорит, что перед его «мысленным взором» возникает своего рода календарь, на котором он может «пролистывать» дни, визуализируя события, словно смотрит запись своего жизненного пути. При этом он утверждает, что не прибегает ни к каким специальным техникам и не тренирует память какими-либо упражнениями. Зуб в носу На протяжении трех лет молодой человек из Саудовской Аравии мучился от периодических носовых кровотечений, возникающих с пугающей регулярностью — один-два раза в месяц. Кровь шла исключительно из левой ноздри, и кровотечения часто провоцировались самым обычным, казалось бы, безобидным действием — растиранием носа. Пациент, обеспокоенный своим состоянием, обратился за медицинской помощью. Первоначально обследование не выявило очевидных причин для столь странных симптомов. Несколько отоларингологов так и не смогли определить источник проблемы. Поворотный момент наступил после консультации со стоматологом. После тщательного исследования полости рта и прилегающих областей специалист выдвинул невероятное предположение, подтвердившееся впоследствии: в левой ноздре пациента пророс… дополнительный зуб! Это открытие объяснило все предыдущие симптомы. Зуб, находящийся в непривычном для него месте, постоянно соприкасался с носовой перегородкой — хрящевой стенкой, разделяющей носовые полости. Это постоянное трение и микротравмирование слизистой оболочки и становилось причиной частых носовых кровотечений. Чтобы решить проблему, потребовалось хирургическое вмешательство. Пациент был прооперирован под общим наркозом, и «лишний» зуб был удален. Через три месяца после операции кровотечения прекратились, и молодой человек почувствовал значительное улучшение своего здоровья. Одна из наиболее вероятных теорий предполагает нарушение эмбрионального развития, в результате которого клетки, предназначенные для формирования челюсти, мигрировали в неправильное место, в итоге образовав зуб в носовой полости. Это крайне редкое явление, вероятность которого ничтожно мала, делающее случай этого молодого человека действительно уникальным в медицинской практике. Шесть месяцев без сна До 1990 года непревзойденным достижением в области бодрствования был рекорд Тойми Сойни, продержавшегося без сна 276 часов. Эта отметка, однако, осталась последней, занесенной в Книгу рекордов Гиннесса в данной категории. Организация приняла решение не вносить рекорды, связанные с колоссальным риском для здоровья. Ведь сон — это базовая, жизненно необходимая потребность человека, и полное его отсутствие неизбежно приводит к трагическим последствиям. Пример такого рода представляет история Майкла Корка, учителя музыки из Чикаго, жизнь которого оборвала редкая и ужасающая болезнь — фатальная семейная бессонница. Эта патология связана с дефектом гена, отвечающего за кодирование специфических белков. В результате этого нарушения в таламусе — области мозга, играющей ключевую роль в регуляции сна и бодрствования — начинают накапливаться токсичные вещества. Это приводит к тому, что мозг не может перейти в состояние покоя, и человек оказывается обречен на непрерывное бодрствование. История Корка началась с первой бессонной ночи, после которой его существование превратилось в бесконечное бдение. Его мозг, словно запертый в ловушке собственной активности, отказывался давать ему отдых. Симптоматика развивалась стремительно: через несколько месяцев после начала заболевания у Майкла проявились признаки слабоумия, его психическое состояние резко ухудшилось. Врачи предприняли отчаянные попытки спасти его, используя различные медикаментозные средства, чтобы ввести его в искусственную кому, — состояние, которое, казалось бы, должно было обеспечить мозгу необходимый отдых. Однако даже в этом состоянии мозг Корка оставался активным, продолжая свою изнурительную работу, не давая ему ни секунды покоя. Спустя всего полгода Майкл Корк скончался в 1992 году, став жертвой немилосердной болезни, лишившей его возможности отдохнуть и восстановить силы. Удар головой вернул зрение Жизнь Лизы Рид из Новой Зеландии резко изменилась в одиннадцать лет, когда стремительно развивающаяся опухоль головного мозга начала сдавливать зрительный нерв — тот самый нерв, который передает визуальную информацию от сетчатки глаза к мозгу. Это привело к полной потере зрения. Представьте себе: мир, который вы знали с самого детства, вдруг погружается во тьму. 15 ноября 2000 года, склонившись, чтобы поцеловать свою собаку-поводыря, Лиза ударяется головой о журнальный столик. Удар был, очевидно, достаточно сильным, но в тот момент она не придала ему большого значения и легла спать. Пробуждение же стало для нее настоящим чудом, сродни воскрешению из царства вечной ночи. Открыв глаза, Лиза осознала, что частично видит! Мир, который она так долго воспринимала лишь через призму звуков, запахов и осязания, стал постепенно проявляться в ярких, пусть и немного размытых, красках. Медицинское объяснение этого феномена достаточно простое, но не менее поразительное: сильный удар сместил опухоль, уменьшив давление на зрительный нерв и тем самым восстановив частичный поток зрительной информации в мозг. Восстановление зрения сопровождалось чувством нереальности. Встреча с братом, которого она помнила маленьким ребенком, стала потрясением. Перед ней стоял взрослый мужчина, изменившийся до неузнаваемости за эти годы. И собственное отражение в зеркале стало для нее настоящим открытием — вместо девочки-подростка, которой она себя ощущала в памяти, в зеркале на нее смотрела совершенно взрослая женщина.

10 типов людей, на которых не стоит вешать ярлыки грубиянов

Стремясь следовать социальным нормам, мы порой ошибочно воспринимаем поведение, которое отличается от нашего собственного, как проявление грубости. В обществе сложились негласные правила, определяющие, как мы должны взаимодействовать друг с другом. Когда кто-то выходит за эти невидимые границы, его быстро характеризуют как невежливого или невнимательного. Однако так называемое «грубое» поведение на самом деле может являться следствием обоснованных личных потребностей, особенностей, культурных различий или просто альтернативных подходов к социальному взаимодействию. Пришло время расширить наше понимание того, что на самом деле означает вежливость. Вот 10 моделей поведения, которые нам следует переосмыслить. 1. Люди, которые отказываются от участия в мероприятиях или покидают их раньше времени из-за социальной усталости У каждого из нас есть свой уровень социальной энергии, и у многих из нас он заканчивается быстрее. Когда кто-то уходит с собрания раньше времени, он часто проявляет заботу о себе, а не грубость. Осуждение раннего ухода свидетельствует скорее о нашей собственной неуверенности, чем о личности человека, который уходит. Мы можем чувствовать себя отвергнутыми, когда кто-то покидает мероприятие до официального окончания, но его решение редко связано с нами лично. Способность к социальному взаимодействию у разных людей может сильно различаться. Одни люди прекрасно себя чувствуют в больших социальных кругах, в то время как для других это может быть по-настоящему утомительным занятием, даже если им нравится компания. Интровертам, людям с социальной тревожностью, а также многим людям с особенностями развития, такими как аутизм или синдром дефицита внимания и гиперактивности, и тем, кто страдает от хронических заболеваний, часто приходится тщательно распределять свою социальную энергию. Уважая желание человека уйти, когда он чувствует, что его силы на исходе, мы способствуем укреплению отношений. В следующий раз он, вероятно, вернется отдохнувшим и готовым к новым встречам, а не будет отказываться от дальнейших приглашений из-за необходимости оставаться. 2. Люди, которые устанавливают четкие границы Установление четких границ не следует путать с грубостью. Когда человек ясно говорит о том, что он может и чего не может принять в отношениях или взаимодействии, он демонстрирует здоровое самоуважение. Говорить «нет» без лишних объяснений не сложно — это проявление честности. Наш дискомфорт, связанный с границами, часто возникает из-за культурных ожиданий, которые ставят на первое место адаптацию к условиям жизни, а не искренность. Ваша реакция на чужие границы многое говорит о вашем собственном отношении к личным ограничениям. На самом деле, люди с четкими границами часто становятся самыми надежными друзьями, коллегами и партнерами. Они всегда говорят правду и не держат зла. Их прямота может показаться резкой в обществе, где принято постоянно угождать другим, но она закладывает основу для уважительных отношений, основанных на взаимопонимании, а не на обязательствах. 3. Те, кто не любит светские беседы Для многих людей светская беседа может казаться искусственной и утомительной, а не ценным способом общения. Некоторые предпочитают более глубокие разговоры или комфортное молчание обсуждению погоды и сплетням на работе. Это предпочтение может быть связано с особенностями личности, а также с культурными традициями, где поверхностный обмен мнениями не считается важным. В некоторых культурах считается более уважительным сразу переходить к серьезным темам, чем обмениваться любезностями. Многие аутичные люди находят светскую беседу особенно сложной, поскольку она следует неписаным социальным правилам, которые иногда бывает трудно понять. Когда кто-то избегает светской беседы, он часто стремится к более глубокому общению, а не полностью избегает его, что является противоположностью грубости. 4. Те, кто общается прямо, пропуская излишние любезности Некоторые люди в общении выбирают прямолинейный подход, который может быть более эффективным, чем просто грубым. Те, кто предпочитает общаться прямо, ценят ясность и краткость, считая, что пустая болтовня может запутать или отнять слишком много времени. Культурное происхождение сильно влияет на то, как проявляется «вежливость» в разговоре. В то время как в американской и британской культурах принято смягчать речь любезностями, во многих других культурах прямота ценится как признак уважения ко времени и интеллекту других людей. Особенно в профессиональной сфере четкая коммуникация предотвращает недопонимание и демонстрирует уважение к чужому времени. То, что некоторые могут назвать «резким» или «отрывистым», на самом деле может быть продуманным подходом, который обеспечивает однозначное понимание сообщений. Идея о том, что прямое общение свидетельствует о неуважении, а не просто о другом стиле коммуникации, раскрывает наше узкое представление о вежливости. 5. Те, кто не улыбается постоянно на публике Отсутствие постоянной улыбки не означает грубость или недружелюбие. Такие лица обычно сохраняют нейтральное выражение, когда думают, концентрируются или просто наслаждаются своим внутренним миром. Особенно для женщин необходимость постоянно демонстрировать приятность с помощью улыбки может создавать несправедливое бремя. Во многих культурах по всему миру нейтральное выражение лица в общественных местах считается абсолютно нормальным. Ожидание постоянной улыбки может показаться людям из этих стран искусственным и странным. Часто выражение нашего лица имеет мало общего с тем, как мы относимся к окружающим, и полностью связано с нашим внутренним опытом. 6. Люди, которые не любят обниматься и не прикасаются друг к другу без повода Желание иметь личное пространство не стоит путать с грубостью. Ваше тело принадлежит только вам, и отказ от физического контакта является выражением телесной автономии, а не неприятием. Многие люди с аутизмом и те, кто обладает повышенной чувствительностью к сенсорной обработке, испытывают дискомфорт при случайных прикосновениях, который может варьироваться от легкого неудобства до настоящей боли. Исследования показывают, что предыдущий травмирующий опыт также может влиять на ощущение комфорта от физического контакта, причем это может быть незаметно для окружающих. Истинная вежливость заключается в том, чтобы спрашивать разрешения перед началом контакта и уважать чужие предпочтения, не принимая их на свой счет. Согласие важно для всех видов прикосновений, не только для более личных. 7. Люди, которым нужно время, чтобы ответить на сообщения В современном мире, где все связано друг с другом, постоянная доступность стала нормой. Это приводит к ошибочному мнению, что время, затраченное на ответ, отражает уровень уважения. Однако если человеку требуется несколько часов или дней, чтобы ответить на сообщение, это не обязательно означает, что он проявляет неуважение. Возможно, он устанавливает свои цифровые границы или испытывает сильную загруженность работой. Иногда для вашего психического здоровья необходимо время, чтобы отключиться от внешнего мира. Уважительное отношение к этой потребности не должно восприниматься как неуважение. Некоторые люди также сталкиваются с трудностями в управлении временем, когда дело доходит до ответа на сообщения. Они могут быть слишком заняты другими задачами или перегружены необходимостью быстро формулировать правильные ответы. Когда кто-то отвечает в свободное время, он обычно посвящает вам все свое внимание, не торопясь с ответом. Если ваш вопрос не является критически важным, помните, что качество ответа обычно важнее его скорости. 8. Люди, которые носят наушники в общественных местах Для многих людей использование наушников в общественных местах — это не проявление неуважения к окружающим, а скорее необходимая стратегия, помогающая им чувствовать себя лучше. В шумных общественных местах наушники создают комфортную атмосферу, позволяя людям с особенностями развития, такими как аутизм или СДВГ, интровертам и тем, кто страдает от тревожности, лучше функционировать в условиях, которые могли бы быть невыносимыми. Наушники помогают сохранять спокойствие и концентрацию во время поездок в общественном транспорте и на оживленных улицах. Когда кто-то надевает наушники, он не пытается произвести впечатление на окружающих, а устанавливает границы вокруг своей слуховой среды. Их выбор скорее защищает их благополучие, чем свидетельствует о неуважении к другим. 9. Люди, которые задают уточняющие вопросы в разговоре Когда кто-то просит вас объяснить свою точку зрения, чаще всего он действительно хочет понять вас правильно. В образовательных и профессиональных контекстах мы часто воспринимаем вопросы как признак критического мышления и участия. Однако в обычной беседе то же самое поведение иногда может восприниматься как вызывающее или неуважительное. Многие люди с особенностями восприятия информации могут нуждаться в дополнительных разъяснениях, чтобы полностью понять нюансы утверждений. Их вопросы отражают искренний интерес, а не критику. Когда кто-то задает уточняющие вопросы, он на самом деле проявляет уважение, стремясь убедиться, что правильно вас понимает, а не делает предположения. Такой подход помогает избежать недоразумений и демонстрирует активное слушание, а не просто пассивное восприятие. 10. Люди, которые не поддерживают постоянный зрительный контакт Вопреки распространенному мнению, избегание зрительного контакта не является признаком нечестности или неуважения. Многие люди, например, те, кто страдает от социальной тревожности, нуждаются в ограниченном зрительном контакте для комфортного и эффективного общения. Для людей с аутизмом зрительный контакт может быть крайне дискомфортным или даже болезненным. Это делает их сосредоточение на разговоре затруднительным, особенно когда их вынуждают поддерживать зрительный контакт. Более того, такое поведение, направленное на маскировку истинных чувств, может нанести серьезный вред психическому и физическому здоровью. Когда человек отводит взгляд во время разговора, это может быть связано с тем, что он лучше формулирует свои мысли. Во многих культурах мира существуют свои правила относительно продолжительности и уместности прямого зрительного контакта. Эти правила зависят от социального статуса, пола и отношений между людьми. То, что может казаться нормальным в западных странах, в других местах может восприниматься как неприемлемое. В конце концов, важнее то, слушает ли вас собеседник, а не то, куда он смотрит. Удивительно, но человек может полностью сосредоточиться на разговоре, даже если он смотрит вам в плечо, на стол или на свои руки, а не в глаза. В заключение Когда мы навешиваем на человека ярлык «грубиян», это может свидетельствовать о наших собственных предубеждениях, а не о личности, которую мы критикуем. То, что мы воспринимаем как грубость, часто связано с особенностями личности, культурными различиями, личными границами или просто разными подходами к социальному взаимодействию. Расширяя наше представление о том, что такое уважительное поведение, и выходя за рамки привычных социальных сценариев, мы создаем условия для подлинного человеческого общения. Вежливость — это не следование жестким правилам, а гибкость, понимание и уважение к различным способам существования. По материалам статьи «10 Types Of People We Should Stop Labelling As Rude» A Conscious Rethink

Освобождающая правда о старении, о которой не говорят

Когда в последней сцене фильма «Унесенные ветром» Ретт Батлер сказал: «Честно говоря, моя дорогая, мне все равно», он, возможно, не имел в виду старение, но это было бы логичным предположением. В промежутке между 55-летием и первой скидкой для пенсионеров с вами происходит нечто удивительное. Этот момент случается незаметно, часто без какого-либо предупреждения или торжественного объявления. Вы просто вдруг осознаете, что больше не выступаете перед невидимой аудиторией, которая никогда по-настоящему и не обращала на вас внимания, но вы об этом не знали. И это великолепное, освобождающее чувство. Вы вспоминаете, как вы беспокоились о том, что подумают соседи, если вы замените прекрасный, но требующий особого ухода газон на засухоустойчивый ландшафтный дизайн? Или как вы отказались от занятий итальянским, потому что боялись показаться новичком? Со временем эти «образы» начинают исчезать, словно старые фотографии. Однако на их месте появляется нечто гораздо более ценное — ваша аутентичность. Исследования показывают, что в этом изменении есть нечто удивительное. Дело не в том, что с возрастом мы становимся небрежными или грубыми. Причина кроется в наших новых приоритетах. По мере того как все меньше лет остается впереди, а не позади, мы инстинктивно избавляемся от того, что кажется нам ненужным. Мы перестаем тратить свою энергию на то, чтобы произвести впечатление на незнакомцев, и направляем ее на то, что действительно важно. Например, 60-летняя бывшая корпоративная руководительница, которая теперь появляется на рынке в забрызганном краской комбинезоне. Она превратила свой гараж в художественную студию и не может дождаться завершения этого процесса. Когда ей было 30, она бы никогда не позволила себе выйти на улицу в таком виде. Но теперь она слишком увлечена созданием своего следующего полотна, чтобы тратить время на подбор наряда для похода за молоком. Эта свобода проявляется по-разному, и иногда даже неожиданно. Например, человек, которому за 70, вдруг понимает, что гольф — это не его игра, хотя он играл в него много лет со своими коллегами. И вместо этого он решает стать орнитологом-любителем. Или женщина отказывается от окрашивания волос в парикмахерской, считая, что седые пряди — это стильно. Или пара решает пропустить праздничное мероприятие и остаться дома в пижамах. Эти люди всегда могли быть свободными, но некоторые удивляются: «Почему я так долго ждал, чтобы понять это?» Возможно, вы никогда не ходили на уроки сальсы, потому что вашему супругу это не нравилось, а вы боялись оставаться на занятиях в одиночестве. Теперь же вы думаете: «Я хочу научиться этому, и я сделаю это». И неважно, что думают другие ученики — они даже не обращают внимание. Что еще более примечательно, так это то, что этот сдвиг подобен камешку, упавшему в середину озера и вызывающему эффект ряби. Когда вы перестаете пытаться соответствовать надуманным ожиданиям, внезапно появляется пространство для настоящих связей. Люди чувствуют вашу аутентичность. В конце концов, дружеские отношения, которые возникают, когда раскрывается ваша истинная сущность, как правило, более глубоки и приносят больше удовлетворения, чем те, которые основаны на тщательно продуманных представлениях о том, кем вы должны быть. Дело не в том, чтобы становиться эгоистичным или безразличным. Важно осознать разницу между добротой и стремлением угодить людям, а также между вниманием и самоотречением. Осознание того, что нужно говорить «нет» тому, что вас опустошает, и говорить «да» тому, что заряжает энергией, поможет вам стать лучше. Что самое печальное в этом процессе трансформации? В юности мы отчаянно искали одобрения от окружающих, но с годами осознали, что больше всего нуждаемся в одобрении от самих себя. Наконец, мы разрешаем себе быть новичками и пересматривать свои убеждения. Если вы только начинаете испытывать это чувство свободы, вас можно поздравить. Вы не теряете самообладание, вы находите свою истину. И с этой истиной, какой бы необычной она ни казалась другим, вы можете жить полной жизнью. По материалам статьи «The Liberating Truth About Aging Nobody Mentions» Psychology Today

Симуляторы работы: почему люди предпочитают виртуальный труд настоящему

В недавно вышедшей игре Tiny Bookshop вам предлагают «оставить все позади и открыть маленький книжный магазинчик у моря». Эту игру охарактеризовали как атмосферную, повествовательную и управленческую. Она создает уютную и умиротворяющую атмосферу. От Zoo Tycoon и SimCity до Tiny Bookshop — компьютерные игры всегда превращали работу в развлечение. Но недавний взрывной рост популярности «уютных симуляторов труда» открывает нечто глубокое о современной работе и о том, почему люди ищут смысл в самых неожиданных местах. Почему люди играют в работу Критики и игроки в восторге от симулятора книжного магазина, где можно часами расставлять книги на полках, рекомендовать романы и общаться с покупателями. Тем временем 15 миллионов человек купили Euro Truck Simulator 2, чтобы водить виртуальные фуры по цифровым автомагистралям. А Stardew Valley с продажами более 20 миллионов копий позволяет сбежать на виртуальную ферму, где можно выращивать репу и доить коров. Но это не просто бегство от реальности. Это то, что философы пытаются объяснить десятилетиями. Американские исследования показали, что видеоигры обладают эффектом, сравнимым с морфином. Ученые из Вашингтонского университета Хантер Хоффман и Дэвид Паттерсон разработали игру для людей с ожогами, которые страдают от хронических болей: в Snow World создается иллюзия полета над ледяным каньоном с ледяной рекой и водопадом, с которых падают снежинки. Пациенты взаимодействуют с виртуальной реальностью, и за счет этого иммерсивного отвлечения снижаются субъективные болевые ощущения. Кроме того, результаты тестирования данной игры на американских солдатах показали, что она на самом деле действовала эффективнее морфина. Также эксперты отметили, что геймификация труда успокаивает работников, которым следовало бы требовать улучшений рабочих условий. И в этом есть доля правды. Скачать Tiny Bookshop гораздо проще, чем уволиться и открыть настоящий магазин. Романтизация малого бизнеса игнорирует тот факт, что владельцы книжных часто зарабатывают мало и не имеют социальных гарантий. А игру можно в любой момент закрыть и вернуться к ней, когда захочется. С реальной работой такой фокус не пройдет. Но нельзя сказать, что эти игры являются просто бегством от реальности. Как отметила политолог Кэти Уикс, они служат «лабораториями для пострабочего воображения». Игроки не бегут от плохой работы — они репетируют лучшую. Они пытаются почувствовать, каким мог бы быть труд, если бы он служил человеческим потребностям, а не накоплению капитала. Переосмысление труда Голландский историк Йохан Хёйзинга, основоположник игровых исследований, предложил концепцию «магического круга». Когда люди начинают играть, они оказываются в особом пространстве с собственными правилами. Внутри этого круга рутинные действия обретают смысл, потому что пользователи сами выбрали находиться там. Мытье посуды утомляет, но мытье посуды в игре Unpacking — это медитативно. Канцелярская работа — душераздирающее занятие. А вот обработка иммиграционных документов в Papers, Please превращается в моральный триллер. В чем разница? В свободе выбора и согласии. Человек добровольно входит в эти пространства, превращая обязанность в игру. Карл Маркс был бы от этого в восторге. В своей теории «отчуждения труда» он утверждал, что промышленный капитализм отделил работников от того, что они производят, как они это производят и зачем. На реальной работе вы можете никогда не видеть конечный продукт, не контролировать процесс и не понимать его цель. Но что происходит в Tiny Bookshop? Вы сами выбираете ассортимент, расставляете книги на полках и продаете их покупателям, которые благодарят вас. Весь цикл виден, управляем и наполнен смыслом. Вы испытываете то, что Маркс описывал как труд, в котором вы контролируете средства производства и видите прямой результат. Работа как игра, игра как работа Люди всегда размывали эти границы. Дети, например, инстинктивно играют в «дочки-матери» или «магазин», репетируя взрослый труд через добровольное развлечение. Изменились масштаб и контекст. Взрывной рост популярности уютных рабочих симуляторов примерно в 2020 году не был случайным. Эти игры привлекли совершенно новую аудиторию, особенно женщин и людей старшего возраста, которые никогда не считали себя геймерами. Они искали не побега от реальности, а ее иную версию. Корейская игра Work Time Fun (изначально выпущенная как Baito Hell 2000) сделала пародию на бессмысленный труд в реальной жизни: игрокам предлагают закрывать ручки колпачками за виртуальные гроши. Критики называли ее «намеренно скучной». Тем не менее люди играли в нее с одержимостью, что намекает на нечто более глубокое, чем просто развлечение. Концепция «процедурной риторики», предложенная ученым и геймдизайнером Яном Богостом, объяснила, как игры формулируют тезис через свои системы, а не сюжеты. Euro Truck Simulator поощряет аккуратное вождение и своевременную доставку, делая труд приятным. Tiny Bookshop связывает каждую продажу с радостью клиента, акцентируя внимание на том, что коммерция может быть личной и значимой. Это перекликается с тем, что венгерско-американский психолог Михай Чиксентмихайи назвал «потоком» — состоянием, в котором время исчезает, потому что вы идеально балансируете между сосредоточенностью на деятельности и своими навыками. Реальная работа редко вызывает это состояние: обратная связь запаздывает, цели размыты, а сложность возрастает случайным образом. Но игры — это тщательно откалиброванные машины по созданию потока, чтобы удержать вас в идеальной точке, где труд кажется легким и приятным. Теория антрополога Дэвида Грэбера о «бредовой работе» добавляет ко всему этому еще один слой. Он утверждал, что до 40% человек втайне считают свою работу бессмысленной, называя их «галочниками», «подхалимами» и «надсмотрщиками», которые существуют лишь для управления другими менеджерами. Такая работа нарушает фундаментальную человеческую природу — потребность чувствовать себя полезными. Виртуальный труд предлагает противоположное: у каждого посетителя в Coffee Talk есть своя история, каждый урожай в Stardew Valley кого-то кормит, даже в Papers, Please ваши решения определяют жизнь и смерть. Эти игры дают ясную связь между усилием и результатом. Переход от SimCity к Tiny Bookshop отражает смену устремлений. Людей все меньше интересует управление системами и все больше — взаимодействие на человеческом уровне. Эффективность уже так не воодушевляет, многих тянет к смыслу. Миллионы людей добровольно тратят свободное время на виртуальный труд, который имитирует реальную работу, но имеет направленность, цель и видимый результат. Это уже некая форма критики. Эти игры обнажают разрыв между работой, какой она является, и работой, какой она могла бы быть. Они показывают, что проблема в труде, лишенном самостоятельности, смысла и связи. Он должен развивать, а не истощать. В следующий раз, когда кто-то спросит, зачем вы тратите время на виртуальный книжный магазин, скажите, что вы не убегаете от работы, а познаете, какой она могла бы быть. Добровольной. Осмысленной. По-настоящему продуктивной. Люди вынуждены искать это в играх, а не на рабочем месте, — и это проблема сферы труда. По материалам статьи «Tiny Bookshop: why gamers are choosing to spend their free time simulating work – according to philosophy» The Conversation

Неботерапия: как созерцание неба помогает обрести гармонию

Природа нашей планеты — безмолвный и мудрый гигант, хранящий тайны тысячелетий. Горы, вулканы, древние леса — они были свидетелями рождения и упадка цивилизаций, тихими наблюдателями всей человеческой истории. Когда мы, современные люди, погруженные в бесконечный поток дел и тревог, сталкиваемся лицом к лицу с этой грандиозностью, происходит удивительное: мы интуитивно ощущаем себя частью чего-то неизмеримо большего. Наши проблемы, еще вчера казавшиеся всепоглощающими, вдруг отступают, теряя свою власть перед лицом вечного и безграничного. Но что делать, если у нас нет возможности сорваться к океану или в горы? Ответ, как это часто бывает, лежит на поверхности — буквально. Над нами ежесекундно находится самый доступный и могущественный целитель — небо. Сегодня я хочу поговорить о том, что можно условно назвать «неботерапией»: простой, глубокой практике, которая может изменить наше восприятие мира и самих себя. Почему небо? Возвращение к истокам Вспомните детство. Как часто вы лежали на траве, глядя ввысь и мечтая? Вы видели в облаках драконов, корабли или сказочные замки. Это было не просто развлечение — это был акт чистого присутствия «здесь и сейчас», когда ум отключался от суеты и полностью растворялся в моменте. Небо манило нас своей красотой и загадочностью, и мы, не задумываясь, шли на его зов. Это влечение — в нашей крови. Оно воспето в искусстве на протяжении всей истории человечества. Художники, от романтиков до импрессионистов, одержимо пытались запечатлеть мимолетное настроение заката, грозовую мощь или бездонную синеву ясного дня. Небо на их полотнах — не фон, а полноценный персонаж, передающий всю гамму человеческих чувств: от тоски до восторга. В литературе оно часто становится зеркалом души героя. Вспомните культовую сцену из «Войны и мира» Льва Толстого. Раненый Андрей Болконский лежит на Аустерлицком поле и видит над собой «высокое небо, не ясное, но все-таки неизмеримо высокое, с тихо ползущими по нем серыми облаками». В этот момент его честолюбивые мечты о славе, его боль и страх — все меркнет перед этим вечным, спокойным величием. «Как же я не видел прежде этого высокого неба? И как я счастлив, что узнал его наконец», — думает он. Небо становится для него точкой отсчета, символом истинных ценностей, открывающимся за порогом страданий. Но почему сегодня, став взрослыми, мы разучились смотреть вверх? Что мешает нам делать то же самое в городе, по дороге на работу или во время обеденного перерыва? Суета, рутина, бесконечный поток мыслей — наши главные барьеры. Мы разучились видеть то, что всегда доступно, всегда бесплатно и всегда прекрасно. Когда мы поднимаем голову и позволяем себе просто смотреть на небо, мы запускаем несколько мощных психологических процессов. Эффект перспективы Наши проблемы, тревоги и конфликты кажутся нам огромными, когда мы смотрим на них с расстояния нескольких сантиметров — изнутри собственной головы. Но стоит встретиться взглядом с бескрайним пространством, как включается «космический масштаб». Мы осознаем, что являемся частью огромной, работающей по своим законам Вселенной. На фоне этой вечности и грандиозности наши сиюминутные трудности закономерно уменьшаются в размерах. Это не обесценивание наших переживаний, а здоровая коррекция оптики. Проблема не исчезает, но мы начинаем видеть ее в истинном размере, а не в раздутом тревогой виде. Эффект подключения к «Большому Я» Постоянно находясь в замкнутом пространстве своих мыслей и социальных ролей (я — сотрудник, родитель, должник), мы идентифицируем себя с этим ограниченным «Я». Созерцание неба — это акт трансценденции, выхода за пределы собственного эго. Мы ощущаем себя не отдельной песчинкой, а частью целого — природы, планеты, космоса. Это чувство принадлежности к чему-то великому и вечному снимает груз изолированности и одиночества, дарит глубинное, экзистенциальное успокоение. Мы наполняемся могуществом и красотой той системы, частью которой являемся. Эффект осознанности и «мягкого» внимания Небо — идеальный объект для практики осознанности (mindfulness). В отличие от медитации с закрытыми глазами, которая для новичков может быть сложной из-за внутреннего диалога, небо дает внешнюю точку фокусировки. Его созерцание не требует усилий — только открытости. Мы просто позволяем образам, цветам и свету проходить через наше сознание, не анализируя и не оценивая их. Это состояние «мягкого» внимания прекрасно отдыхает от постоянной целенаправленной концентрации, восстанавливает ментальные ресурсы и снижает уровень стресса. Практика неботерапии: как «работать» с небом Теория без практики мертва. Предлагаю рассмотреть несколько простых и интересных форматов «работы» с небом, которые можно легко интегрировать в повседневную жизнь. Ежедневный ритуал с закатом Сделайте наблюдение за закатом своей ежедневной практикой, как чистка зубов или вечерний душ. Не обязательно смотреть на него полчаса. Достаточно 5-10 минут. Выйдите на балкон, откройте окно или просто остановитесь по дороге домой. Наблюдайте, как меняются цвета, как солнце мягко касается горизонта. Не фотографируйте (или сделайте один кадр на память), а просто будьте присутствующим зрителем. Это прекрасный ритуал, чтобы завершить день, мысленно отпустить все произошедшее и настроиться на вечерний отдых. Медитация на облака Найдите время, чтобы лечь или удобно сесть на улице и просто наблюдать за облаками. Это можно делать и из окна офиса. Не стремитесь никуда торопиться. Позвольте своему вниманию мягко скользить по небу. Можно использовать детскую технику: а на что похоже это облако? Но здесь ваша цель — не найти «правильный» ответ, а позволить воображению проснуться и играть. Этот процесс очень хорошо расшатывает привычные, жесткие нейронные связи и стимулирует креативное мышление. Ночная встреча со звездами Выйдите ночью на улицу и найдите участок неба, по возможности, вдали от городской засветки. Посмотрите на звезды. Осознайте, что свет от многих из них шел до вас тысячи, миллионы лет. Вы видите прошлое. Попробуйте ощутить себя жителем планеты Земля, которая вращается в огромном космическом пространстве. Эта практика — мощнейшее лекарство от самопоглощенности и иллюзии собственной важности. Она возвращает настоящее смирение — не как уничижение, а как понимание своего места в грандиозной схеме мироздания. Осознанное прикосновение: полеты Это активная, экстремальная форма неботерапии. Полет на параплане, дельтаплане, прыжок с парашютом — это буквальное прикосновение к небу, погружение в его стихию. Ощущение полета, невесомости, парения в воздушном океане производит революционный эффект. Это мощный символ преодоления земного притяжения не только физического, но и ментального. После такого опыта многие люди ощущают прилив невероятной свободы, ясности и обновления, избавляясь от старых страхов и ограничивающих убеждений. «Небесные» паузы в течение дня Самый простой и доступный способ. Устройте себе 2-3 «небесные» паузы в день. На 1-2 минуты просто остановитесь, оторвитесь от монитора, подойдите к окну и посмотрите вверх. Спросите себя: «Какое небо сегодня?». Оцените его цвет, форму облаков, скорость их движения, почувствуйте свет. Эта микро-практика действует как система перезагрузки для мозга, помогая выйти из автоматического режима и вернуться в текущий момент. Важно подчеркнуть: неботерапия — это не панацея и не замена профессиональной психотерапии в случае серьезных проблем. Это дополнение, прекрасный и мягкий инструмент самопомощи, который делает наши отношения с миром интереснее, глубже и осмысленнее. Небо всегда с нами. Оно не требует специальных навыков, абонемента или денег. Оно просто ждет, когда мы поднимем голову и позволим его безмолвной, величественной красоте сделать свое дело — напомнить нам о том, кто мы есть на самом деле: часть чего-то бесконечно большего, прекрасного и вечного. Давайте не будем забывать смотреть вверх. Возможно, все ответы, которые мы ищем на земле, уже давно написаны на небе!

Как собаки и кошки становятся похожими друг на друга, и при чем тут человек

Исследование 2025 года показало, что одомашнивание сделало кошек и собак более разнообразными, но в то же время удивительно похожими — и это имеет серьезные последствия для их здоровья и благополучия. Пути эволюции Кажется, что персидские коты и мопсы вряд ли имеют что-то общее. Одни из семейства кошачьих, другие — псовых, их разделяют 50 миллионов лет эволюции. Но когда эволюционный биолог Эбби Грейс Дрейк и ее коллеги проанализировали почти две тысячи черепов кошек, собак и их диких сородичей, они обнаружили нечто странное. Несмотря на далекое прошлое, многие породы кошек и собак демонстрируют поразительное сходство в форме черепа. В эволюционной биологии дивергенция — распространенный процесс. Это когда два организма, имеющие общее происхождение, со временем становятся все более разными. Но есть и конвергенция — процесс, при котором они становятся похожими. Когда популяции животных разделяются и приспосабливаются к разным условиям, у них постепенно развиваются новые черты — дивергентная эволюция. Это один из основных способов, благодаря которому у новых видов формируются отличительные признаки, заставляя популяции развиваться по разным направлениям. Но иногда эволюция может пойти другим путем. Конвергенция происходит, когда неродственные виды, подвергаясь схожим эволюционным давлениям, независимо друг от друга развивают почти одинаковые черты. В случае домашних кошек, собак и многих других одомашненных видов целенаправленный и непреднамеренный отбор, проводимый человеком, по-видимому, привел к конвергенции, случайно направляя разные виды к схожим признакам. Несмотря на долгую историю эволюционного разделения, породы с плоскими мордами, такие как персидская кошка и мопс, имеют схожие структуры черепа. Вмешательство человека Чтобы выяснить, насколько сильно одомашнивание изменило структуру черепа, Дрейк и ее коллеги проанализировали 3D-сканы черепов из музейных образцов, ветеринарных школ и цифровых архивов. В их выборку вошли домашние кошки разных пород, включая сиамских, мейн-кунов и персидских, а также более 100 пород собак — от короткомордых до длинномордых. Результаты исследования показали, что одомашнивание не только увеличило разнообразие форм черепа по сравнению с волками и дикими кошками, но и привело к сходству между некоторыми породами кошек и собак с конвергенцией в сторону удлиненных или плоских морд. У диких псовых (группа, включающая собак, волков, лис и шакалов) черепа, как правило, вытянутые и схожие по форме, тогда как у диких кошачьих (к которым относятся домашние кошки, львы, тигры и ягуары) наблюдаются более естественные вариации. Однако у домашних пород собак и котов диапазон форм черепа стал гораздо шире, охватывая крайние варианты. Эта тенденция особенно заметна на примере кошек, которых стали выводить так, чтобы они напоминали крупных булли. Одомашнивание показало, что при вмешательстве человека даже отдаленно родственные семейства могут в итоге стать похожими внешне, а иногда и столкнуться с одинаковыми проблемами. Селекция привела к гипертрофии определенных черт у разных видов. Многие другие изменения, вызванные вмешательством человека, заставляют животных существовать за пределами их естественных физиологических возможностей. Например, у некоторых мясных пород кур грудные мышцы составляют 30% от массы тела, что часто приводит к проблемам с сердцем и легкими. Инстинкты Пристрастие людей к плоскомордым питомцам затрагивает некоторые глубинные инстинкты. Человеческий мозг запрограммирован реагировать на детские черты: округлые головы, маленькие носы и большие, низко посаженные глаза. Эти характеристики, намеренно усиленные у многих плоскомордых пород кошек и собак, имитируют внешность человеческих младенцев. Из всех видов люди относятся к наиболее альтрициальным ­— рождаются совершенно беспомощными и полностью зависят от заботы взрослых, как и щенки с котятами. Прекоциальные животные почти вскоре после рождения могут видеть, слышать, стоять и передвигаться. Поскольку человеческие младенцы крайне зависимы от заботы взрослых, эволюция сделала людей чувствительными к сигналам уязвимости и нужды. Такие сигналы, как округлые щеки и большие глаза младенцев, называются социальными релизерами. Они запускают заботливое поведение у взрослых — от использования более высокого тембра голоса до проявления родительской опеки. Серебристые чайки являются примером подобного механизма у животных. Их птенцы инстинктивно клюют красное пятно на клюве родителя, что заставляет взрослую особь отрыгивать пищу. Это пятно действует как социальный релизер, гарантируя, что потребности птенца будут удовлетворены в нужное время. Аналогичным образом одомашненные животные переняли древние механизмы заботы, изначально развившиеся для человеческих детей. Такие черты дают питомцам преимущество в привлечении внимания людей, но они имеют свою цену. Проблемы селекции Правительство Великобритании поручило своему комитету по защите животных предоставлять независимые экспертные заключения по возникающим проблемам. В отчетах 2024 года комитет выразил серьезную обеспокоенность по поводу последствий селективного разведения кошек и собак. В документах сказано, что разведение животных с экстремальными физическими характеристиками (плоская морда и измененная форма черепа) привело к широко распространенным проблемам со здоровьем, включая затрудненное дыхание, неврологические заболевания и осложнения при родах. Комитет утверждает, что животных с серьезными наследственными проблемами больше нельзя использовать для разведения, и призывает ужесточить регулирование деятельности заводчиков. Без этих реформ многие популярные породы продолжат страдать от заболеваний, сокращающих продолжительность жизни. Селекция наглядно показала, как легко человек может подчинить природу своим предпочтениям и как несколько десятилетий целенаправленной селекции способны нивелировать миллионы лет эволюционного развития. Выбирая домашних животных с чертами, напоминающими младенческие, люди часто невольно закрепляют признаки, вредящие здоровью питомцев. Понимание механизмов межвидовой конвергенции напоминает о мощной и порой опасной роли, которую играет в этом процессе человек. По материалам статьи «How dogs and cats are evolving to look alike and why it’s humans’ fault – new research» The Conversation