Преодоление внутренних барьеров

Автор статьи — психолог Мелани Макнелли. В когнитивно-поведенческой терапии существует метод, известный как «стрелка вниз». Когда клиент начинает говорить о себе или о ситуации в негативном ключе, проявляя признаки самоограничения, терапевт может использовать этот метод, чтобы помочь ему выявить эти ограничения. Терапевт постоянно задает клиенту вопрос: «Если бы это было правдой, что бы это значило для вас?» Этот простой вопрос может показаться незначительным, но он является одним из самых действенных инструментов для понимания того, что действительно сдерживает человека. Сейчас я продемонстрирую вам, как работает этот метод, но сначала давайте разберемся, что такое ограничивающие убеждения. Что такое ограничивающие убеждения? Каждый из нас обладает убеждениями, которые могут ограничивать нас. Эти убеждения — наши представления о себе, окружающих и мире в целом — мешают нам делать то, на что мы способны (даже если мы так не считаем!). Например, вы можете считать себя интровертом и, как следствие, не стремиться к желаемому повышению по службе, поскольку новая работа требует активного общения в сети и выступлений перед большими группами. Вы можете подумать: «Я интроверт, и это не просто мое убеждение, а факт, определяющий мой стиль жизни. Мне не очень комфортно в больших компаниях и нетворкинге. Это не означает, что я ограничиваю себя, просто такие вещи не для меня». Позвольте мне объяснить вам, что такое ограничивающее убеждение. Вы уже решили, что хотите получить повышение по службе, поэтому давайте предположим, что оно соответствует вашим ожиданиям во всех остальных аспектах: желаемая зарплата, соответствие вашей профессиональной подготовке и так далее. Однако у вас есть представления и мысли о себе, которые мешают вам делать то, на что вы способны. Например, вы можете считать себя интровертом, не любите общаться в сети и выступать перед большими группами. Но раньше вам приходилось выходить в сеть и выступать перед большими аудиториями, и все было хорошо. Таким образом, ограничивающим можно считать следующее убеждение: «Я интроверт, мне не нравится общаться в сети и выступать перед большими группами». Как часто мы принимаем свои собственные ограничения за непреложные истины? Мы считаем, что если мы так думаем или чувствуем, то это должно быть правдой. Однако это не так. Каждый день мы обдумываем тысячи мыслей, но большинство из них ускользает от нашего внимания. Однако мы упорно держимся за свои ограниченные убеждения, как будто они являются нашей жизненной опорой. Определение ваших ограничивающих убеждений Чтобы избавиться от ограничивающих убеждений, нужно сначала понять, что они собой представляют. Это требует от вас некоторого самоосознания. Возможно, вам будет полезно вести дневник или обратиться к психотерапевту или коучу, чтобы помочь выявить и понять эти убеждения. Или же у вас может быть близкий человек, который хорошо вас знает и может заметить, когда вы ограничиваете себя. Независимо от того, какой путь вы выберете, важно быть внимательным к своим мыслям о себе, других людях и мире, которые вы воспринимаете как неоспоримые факты. Обратите внимание на мысли и предположения, которые постоянно возникают в вашем сознании Важные сигналы, на которые следует обратить внимание, включают утверждения вроде «я такой, какой есть», «я всегда был таким», «так устроен мир» и «это то, что всегда происходит со мной». Когда вы слышите, как произносите одно из этих предупреждающих слов, вы, вероятно, близки к тому, чтобы поверить в ограничивающее убеждение. Задайтесь вопросом, какие предположения вы делаете или какую «правду» о себе или о мире создают эти утверждения. Запишите их, чтобы увидеть их вне своего разума, и продолжайте составлять список, чтобы замечать закономерности или то, как часто они появляются в вашей жизни. Попробуйте применить к себе технику стрелки вниз Задайте себе вопрос: «Если бы это было правдой, что бы это значило для меня?» Это поможет вам глубже понять себя и свои мысли. Возможно, вы обнаружите, что вам кажется, будто вы нашли ограничивающее убеждение, но на самом деле вы лишь наметили его контур. Возможно, вам придется задать этот вопрос несколько раз, чтобы добраться до сути. Например, если вы думаете: «Я интроверт» — и на этом моменте задаете себе вопрос, то можете обнаружить, что ваш ответ звучит так: «Люди не ждут от меня многого в группах; я не обязан высказываться». Затем вы снова задаете вопрос и получаете ответ: «Мне особо нечего сказать». И наконец, задаете вопрос в третий раз и слышите: «Я не добавляю ценности». И вот оно — вы только что обнаружили ограничивающее убеждение. Изменение ваших ограничивающих убеждений Чем лучше вы осознаете свои убеждения, тем больше у вас будет мотивации начать их преодолевать. В противном случае какой смысл их замечать? Помните, что эти убеждения сдерживают вас. Наша цель — помочь вам избавиться от них, чтобы вы могли раскрыть свой потенциал и достичь того, на что способны. Осмелитесь взглянуть в лицо своим ограничивающим убеждениям Запишите одно из них в верхней части пустой страницы и начните перечислять все причины, по которым оно может быть ошибочным. Соберите все свои доказательства из прошлого опыта и фиксируйте каждый случай, когда это убеждение оказывалось неверным. Если у вас нет таких доказательств, придумайте свои аргументы, которые могут опровергнуть это убеждение. Вам не нужно быть абсолютно уверенными, ваша цель — найти возможные причины, по которым вы могли заблуждаться. Держите эти списки открытыми, чтобы иметь возможность постоянно их дополнять. Внимательно прислушивайтесь к своим мыслям Ограничивающие убеждения часто проявляются в том, как мы общаемся с собой. Если вы заметите такие убеждения в своем внутреннем диалоге, сразу же постарайтесь их оспорить. Не позволяйте им захватить вас! Определите ограничивающее убеждение, найдите несколько причин, почему оно может быть не совсем верным, и продолжайте двигаться вперед. Это не займет много времени, но поможет вам не допустить, чтобы эти убеждения стали частью вашей повседневной жизни. Продолжайте искать доказательства, которые опровергают ваши убеждения По мере того как вы будете лучше понимать, почему каждое из них не соответствует действительности, собирайте все больше и больше таких доказательств. Обращайте внимание на свой день, на то, как вы общаетесь с людьми, на их отзывы и результаты. Каждый раз, когда вы замечаете что-то, что идет вразрез с вашими ограничивающими убеждениями, добавляйте это в список доказательств. Формируйте новые убеждения Возможно, вы обнаружили, что у вас есть ограничивающее убеждение: «Я не представляю ценности». Вы собрали доказательства, которые показывают, что это не совсем так. Каким может быть ваше новое убеждение? Возможно, это что-то вроде: «В большинстве случаев я приношу пользу». Это не обязательно должно быть что-то слишком преувеличенное или всегда верное. Это должно быть утверждение, которое вы можете придерживаться в большинстве случаев. Выявление и изменение таких убеждений требует усилий и времени. Но только представьте, как замечательно жить, не сдерживая себя! Вы идете к тому, чего действительно хотите, а не избегаете этого из-за необоснованных страхов. Это жизнь, от которой вы будете в восторге, и именно такой жизни я вам желаю. По материалам статьи »Overcoming Self-Limiting Beliefs» Psychology Today

В поисках любви

Автор статьи — психолог Нелиша Викрамасингхе. Многие из нас ищут решения своих жизненных проблем, обращаясь за помощью к окружающим. Мы надеемся, что эти люди не только готовы помочь нам, но и разделяют с нами наше бремя. Это стремление к общению вполне объяснимо. Когда мы чувствуем себя одинокими, неуверенными или уязвимыми, то близость других людей способна успокоить нас и придать уверенности. Это стремление к общению удовлетворяет не только нашу потребность в защите и безопасности, но и дает нам цель и направление в жизни. Другие люди, такие как наши партнеры, друзья, дети, знаменитости, коллеги, а также воображаемые персонажи, такие как ангелы-хранители и духи, могут привнести в нашу жизнь значительный комфорт и придать ей глубокий смысл. Разница между здоровыми и нездоровыми отношениями заключается в нашей мотивации. Когда в нашем мозге доминируют эмоции, связанные с опасностью, наша привязанность к другим людям может быть обусловлена страхом и потребностью в подтверждении, спасении или защите. Однако, когда наш «мозг в безопасности» активно функционирует, мы стремимся к взаимному росту в наших отношениях через сострадание, открытость и доверие. Мотивация «мозга в опасности» говорит: «Я люблю тебя, потому что ты мне нужен», в то время как мотивация «мозга в безопасности» утверждает: «Ты мне нужен, потому что я люблю тебя». Страх и сильная тяга к облегчению — это движущие силы, которые лежат в основе зависимости. В этом состоянии наше тело и разум наполняются мощной смесью кортизола (гормона стресса) и дофамина (нейромедиатора, который сообщает мозгу, что что-то или кто-то заслуживает нашего внимания). Эти гормоны и химические вещества могут как заряжать нас энергией, так и отвлекать, принося облегчение от повседневных забот и трудностей. Однако они также способны вызвать зависимость. В отношениях ощущения радости, вызванные обожанием, преданностью и страстью, могут вызывать преувеличенное чувство удовольствия, что может привести к стремлению получать больше и больше. Эта динамика присутствует во всех зависимостях, и когда она вмешивается в наши отношения, мы можем оказаться в плену деструктивных уз, от которых бывает трудно освободиться. Когда мы находимся под влиянием и зависимы от других людей, мы почти всегда чувствуем себя подчиненными. Подчинение — это естественная реакция нашего мозга на угрозу, которая соответствует шаблону замирания в нашем репертуаре «Беги-беги-замри». Это способ, которым мы превращаем обычного человека в необычного другого. В своем подчинении и уважении к другим мы становимся слишком чувствительными к их мнению и отчаянно стараемся угодить. Мы постоянно преувеличиваем их способности и характеристики, одновременно недооценивая свои собственные. Вероятность того, что человек будет подчиняться другим и зависеть от них, повышается, если: • Мы не всегда осознаем свои эмоции, особенно те, что связаны с чувством страха и тревоги. Однако эти эмоции играют важную роль в нашей жизни, мотивируя нас и оказывая на нас значительное влияние. • Мы не осознаем или неохотно имеем дело со своими бессознательными переживаниями. Эти чувства могут выражаться в ощущении внутреннего разлада или конфликта, возникающего из-за противоречивых потребностей и желаний. • Мы часто прибегаем к психологическим защитам, таким как отрицание и проекция. Отрицание позволяет нам говорить: «проблемы нет». Проекция же заставляет нас думать, что проблема не в нас, а в окружающих. Эти механизмы помогают нам справляться с трудностями, но иногда они могут быть вредны. • Мы не чувствуем себя хозяевами своей жизни. Мы не воспринимаем себя как независимых и цельных личностей, а также не видим причинно-следственных связей между своими действиями и внутренней пустотой и беспомощностью. В такой жизни мы все больше сосредотачиваемся и зависим от того, как нас воспринимают другие. То, что мы считаем «реальным» и важным, становится чем-то внешним по отношению к нам. Эта зависимость от внешних факторов, особенно от мнения окружающих, снижает нашу способность ощущать внутреннюю самооценку, которая не зависит от чужих оценок и одобрения. Чтобы преодолеть склонность к покорности и зависимости, мы можем воспользоваться четырьмя практиками восприятия. Эти практики представляют собой альтернативу распространенным стратегиям отрицания, проекции, вытеснения, избегания, быстрых исправлений и простых решений, к которым многие из нас прибегают, когда сталкиваются с конфликтом, стрессом или неуверенностью. Первая практика заключается в том, чтобы научиться распознавать и контролировать свои негативные эмоции. Когда мы испытываем страх, наше восприятие становится туманным, а мысли путаются. В такие моменты могут помочь дыхательные упражнения, развитие сочувствия к себе и выделение времени для отдыха и благодарности. Вторая практика учит нас получать. Здесь мы учимся не отмахиваться, не игнорировать и не насмехаться над необычными, странными, таинственными или противоречивыми переживаниями, которые происходят в нашей жизни. В этой практике мы начинаем с того, что приглушаем голос нашего внутреннего критика, который блокирует нашу способность получать. Третья практика заключается в развитии любопытства и способности задаваться вопросами о наших внутренних переживаниях. Это помогает нам лучше их понимать и интерпретировать. Четвертая практика представляет собой более глубокий уровень осознания наших переживаний, который основывается на предыдущих практиках наблюдения, успокоения, восприимчивости и исследования. В рамках четвертой практики мы активно задействуем нашу способность к воображению, исследуем бессознательные процессы и уделяем больше внимания нашей внутренней жизни, чем внешней. Практики восприятия помогают нам по-новому взглянуть на себя и развить доверие к своим внутренним ощущениям. Когда это происходит, мы начинаем лучше понимать окружающих и сами становимся более открытыми для общения. Мы начинаем ощущать истинную ценность и потенциал взаимной любви, что, в свою очередь, способствует укреплению и развитию отношений. По материалам статьи «Desperately Seeking Love» Psychology Today

Истина подросткового возраста: чего не знают взрослые

Автор статьи — клинический психолог Линн Марголис. Понимание подросткового мышления может помочь вам стать ценным союзником для ребенка. В последнее время в СМИ все чаще появляются тревожные сообщения о психическом здоровье подростков, что вызывает беспокойство у родителей. «Как я могу помочь ей, если она не хочет со мной разговаривать?» — в отчаянии воскликнула мама во время сеанса у психотерапевта. Дочь рассказала, что хотела бы, чтобы ее мама проявляла больше интереса к тому, что она говорит. Она сказала: «Моя мама не хочет меня слушать. Она просто продолжает заводить разговор об очевидных вещах снова и снова». И родители, и подростки могут сталкиваться с чувствами одиночества и непонимания. Некоторая напряженность в отношениях между ними — это естественный этап, который может быть даже полезен, поскольку помогает преодолеть разрыв, необходимый для развития. Однако зачастую конфликты и отчуждение между взрослыми и подростками возникают или усугубляются из-за того, что родители неправильно понимают поведение своих детей и применяют неэффективные методы воспитания. Проверьте, насколько хорошо вы разбираетесь в подростках, с помощью этого увлекательного теста, который бросает вызов устоявшимся представлениям о мозге и образе мышления детей. Какое из следующих утверждений является ложным? Юношеский мозг вдохновляет подростков: • искать в жизни хорошее; • испытывать страсть; • быстро обрабатывать информацию; • оценивать риски так же, как это делают взрослые, когда они не преувеличены; • быть невосприимчивым к влиянию своих родителей. Подростковый мозг обладает удивительными качествами, которые делают подростков уникальными. Они полны оптимизма, жизненной силы, готовности к инновациям и стремлению к позитивным переменам. Когда родители чувствуют себя беспомощными, отвергнутыми или когда их дети обвиняют их в чем-то, негативные мысли и предположения о подростках могут показаться привлекательными и способными придать им уверенности. Подростки испытывают сильную потребность в уважении, поддержке и руководстве со стороны родителей. Однако, чтобы установить с ними хорошие отношения, нужно знать, как и когда лучше всего обсуждать с ними разные вопросы. Не менее важно сохранять спокойствие и терпение, когда подростки стремятся к независимости. Нельзя отказывать им в любви или душевном тепле, пытаясь предоставить больше свободы. Подростковый мозг очень чутко реагирует на эмоциональный климат в отношениях с родителями. Особенно чувствительны они к критике со стороны матери, но также очень ценят материнское тепло. Ответ: быть невосприимчивым к влиянию своих родителей Правда или ложь? Подростки испытывают более сильное влечение и желание, чем люди других возрастных групп, из-за активных и легко возбудимых центров вознаграждения в их мозге. Это создает непреодолимое давление, которое заставляет их поддаваться искушениям в эмоционально напряженных ситуациях. Если все складывается хорошо, подростковый возраст обычно является самым счастливым в жизни. Эта биохимия помогает подросткам выйти из безопасного гнезда и исследовать новые горизонты, а также освоить навыки, которые будут необходимы им в будущем. Ответ: Правда Подростки часто не могут контролировать свои импульсы и могут действовать необдуманно, когда: • в компании сверстников или в предвкушении встречи с ними; • когда они знают, что сверстники наблюдают за ними (например, в социальных сетях); • находятся в состоянии возбуждения; • все вышеперечисленное; • всегда. В условиях высокой напряженности в мозге подростка активизируются цепи вознаграждения, и необходимость поддаться искушению может быть непреодолимой. В это время обработка информации замедляется, а контроль импульсов отключается. В нейтральных контекстах самоконтроль подростков такой же, как и у взрослых. Поэтому крайне важно учитывать контекст, в котором подростки будут предоставлены сами себе. Предостережения для подростков не будут иметь эффекта, если не предоставить им практические инструменты, которые учитывают их интересы и предпочтения. Предвкушение встречи со сверстниками и само пребывание в их компании изменяют химический состав мозга и снижают эффективность работы его исполнительных функций. В таких ситуациях подростки оказываются в большей опасности. Исследования также показывают, что некоторые рискованные решения, которые могут принести подросткам популярность, могут восприниматься как оправданные и, следовательно, рациональные. Хотя сверстники могут оказывать негативное влияние друг на друга, подталкивая их к риску, подростки, принимающие правильные решения, могут стать мощным источником позитивного влияния. Ответ: все вышеперечисленное Автомобильная метафора, которую часто используют для описания подросткового мозга, сравнивает его с: • вышедшим из-под контроля двигателем на повышенных оборотах; • автомобилем с выключенными фарами; • мощная педаль газа и слабые тормоза. Подростки, в силу особенностей своего мозга, подвержены более высокому риску случайных травм и несчастных случаев. Особенно опасно сочетание их стремления к риску и желания получить острые ощущения с незрелой способностью контролировать свои действия. Ответ: мощная педаль газа и слабые тормоза Какое из этих утверждений верно? • подростки увлечены учебой и проявляют большой интерес к решению задач; • подростки слишком поглощены собой, чтобы иметь возможность заботиться об учебе; • подростки обладают такой же способностью к обучению, как и люди других возрастов. Подростковый возраст — это уникальный период для формирования ценностей и навыков, которые пригодятся в будущем. Как и этап от рождения до пяти лет, подростковый возраст считается критическим периодом для развития мозга. Хотя новым навыкам можно научиться в любом возрасте, в такие периоды освоение происходит быстрее и легче. Соответственно, в подростковом возрасте структуры мозга становятся специализированными и развиваются по признаку «используй или потеряешь» — жестко закрепляя новые навыки и шаблоны. Ответ: подростки увлечены учебой и проявляют большой интерес к решению задач Исследования показывают, что подростки, которые начинают употреблять вещества, вызывающие привыкание, включая алкоголь, с 15 лет, имеют больше шансов столкнуться с зависимостями и другими проблемами во взрослой жизни, чем те, кто откладывает это до 21 года. Это происходит потому, что: • употребление психоактивных веществ в подростковом возрасте может иметь долгосрочные последствия для системы вознаграждения развивающегося мозга; • употребление психоактивных веществ может повлиять на поступление в учебные заведения; • к 21 году дети становятся более разумными; • все вышеперечисленное. Структура и биохимия мозга подростков сильно зависят от внешних факторов и формируются под их воздействием. Регулярное употребление психоактивных веществ может повлиять на развитие структур мозга, отвечающих за получение удовольствия, что делает подростков уязвимыми к развитию зависимости в будущем. Кроме того, из-за особенностей химического состава мозга подростки более восприимчивы к положительным эффектам алкоголя, таким как упрощение социального взаимодействия. Однако они менее подвержены негативным последствиям, таким как нарушение координации движений, седативный эффект и похмелье. Эти различия в восприятии алкоголя делают подростков особенно уязвимыми к его чрезмерному употреблению. Ответ: употребление психоактивных веществ в подростковом возрасте может иметь долгосрочные последствия для системы вознаграждения развивающегося мозга. Подростки лучше всего реагируют на уважительное и искреннее отношение со стороны взрослых. Важно быть готовым выслушать их, проявлять любопытство и не иметь предубеждений. Это поможет создать доверительную атмосферу и найти точки соприкосновения, которые важны для подростков. Родители могут ощущать себя не очень важными для своих детей, но их влияние на подростков, независимо от того, осознают они это или нет, огромно. Это влияние проявляется в том, как они сами чувствуют себя и как воспринимают своих детей. По материалам статьи «The Truth About Teenagers That Most Adults Get Wrong» Psychology Today

Когда дружба перестает устраивать

Даже самые близкие дружеские отношения могут со временем потерять свою яркость и остроту. Но дружба остается важным аспектом нашей жизни, способствуя здоровому и плодотворному существованию, а наличие хороших друзей даже может продлить нашу жизнь. Исследования показывают, что плохие или конфликтные отношения могут нанести больший вред нашему благополучию, чем их отсутствие. Поэтому важно регулярно оценивать, насколько наши дружеские связи по-прежнему соответствуют тому, что мы считали важным в начале наших отношений. Итак, как началась ваша дружба? Дружба обычно зарождается благодаря одному из трех факторов: Общие интересы С годами наши интересы могут меняться, поэтому дружба, основанная на любви к чему-то вроде прыжков с парашютом, любимого артиста, встреч книжного клуба или марафонов, может не сохраниться на всю жизнь, если ее основой были общие интересы. Общий жизненный этап Наша жизнь и культура устроены таким образом, что мы часто общаемся с людьми, которые находятся примерно в том же возрасте, что и мы. От детских садов до детских площадок и от начальной до средней школы — все мы окружены ровесниками. Мы можем поступить в университет или начать карьеру, и хотя это совершенно разные направления, мы снова окажемся в компании тех, кто, вероятно, находится на том же жизненном этапе, что и мы — студентов или работников. Однако когда пути двух друзей расходятся, дружба может прерваться, потому что их жизненные цели слишком сильно различаются, чтобы преодолеть этот разрыв. Близкие контакты Близость может проявляться по-разному: в работе с коллегами, в общении с жильцами вашего дома или с соседями по кварталу. Чем больше мы общаемся с человеком, тем больше у нас возникает к нему положительных чувств. Но если ключом к дружбе является территориальная близость, то переезд на новое место работы или в новый дом может стать причиной ее разрыва. У человека может быть множество друзей и подписчиков, но есть предел тому, сколько искренних отношений один на один он способен поддерживать. У каждого из нас есть ограниченный «социальный потенциал», который мы можем посвятить дружбе. Поэтому вполне естественно, что менее близкие, менее полезные или более трудоемкие дружеские отношения со временем могут потерять свою интенсивность или ценность. Когда мы видим, как некогда близкие дружеские связи отдаляются, это может вызывать некоторое разочарование. Но это является частью процесса человеческого развития и человеческих ограничений. Другие причины, по которым дружба может перестать устраивать Когда человек ощущает себя «обязанным» кому-то своей дружбой, это не та дружба, которая приносит истинное счастье. С другой стороны, когда мы жалеем кого-то, это также может затянуть наши отношения дольше, чем хотелось бы. Проблема с такими «балансами» в дружбе заключается в том, что она не должна превращаться в отношения, где один человек чувствует себя выше, а другой — ниже. Друзья должны ощущать свою равноценность друг с другом, независимо от различий, которые могут существовать: в доходе, образовании, возрасте, опыте и так далее. Возможно ли узнать, когда закончится «срок годности» вашей дружбы? Иногда наши друзья не могут быть рядом с нами так, как мы этого хотим, или как они сами хотят. Когда это происходит, настоящие друзья поднимают эту тему и стараются найти решение, которое будет полезно для обеих сторон. Иногда друзьям нужно время, чтобы отдохнуть от дружбы, когда жизнь перегружает их другими обязанностями. Хорошие друзья понимают, что у каждого из них своя насыщенная жизнь, и иногда в ней не хватает места для других. Если вы осознаете, что уже несколько месяцев не общались с другом, и у вас нет желания это делать, это может быть сигналом того, что ваша дружба, вероятно, подошла к концу. В идеале оба друга должны признать, что их дружба уже не является тем приоритетом, которым она была раньше, и принять факт ее ослабления или разрыва. Если ни один из них не может взять на себя обязательства встретиться или быстро отвечать на сообщения или звонки, это может означать, что отношения подходят к своему логическому завершению. Они могут не говорить друг другу, что их желание поддерживать дружбу ослабло, но их взаимное отдаление уже посылает соответствующий сигнал. Можно ли возродить угасшую дружбу? Люди постоянно меняются, и с течением времени наши потребности и способности могут меняться. Если раньше что-то мешало вашей дружбе, то теперь, возможно, вы захотите возродить ее. Важно помнить, что дружба — это всегда выбор каждого, и не всегда обращение к старому другу приводит к желаемому результату. Но если вы действительно хотите восстановить отношения, вот несколько идей, которые могут помочь: Отправьте открытку по почте В наше время получить настоящее почтовое отправление — это редкость, поэтому поздравительная открытка с теплым и личным посланием может стать настоящим подарком. Напишите старому другу сообщение Скажите, что в тот день он приходил вам на ум. Если вы думаете, что это может вызвать улыбку, можете добавить в сообщение соответствующий мем. Если друг ответит на ваше сообщение, спросите, не хочет ли он встретиться. Позвоните Дайте знать, что вы думали о нем, и попросите его рассказать о том, что происходит в его жизни. Проявите искренний интерес — мы все любим делиться своими переживаниями. Если вы завершили дружбу не самым лучшим образом — оставили друга в трудную минуту, слишком часто отменяли планы и так далее — признайте, что допустили ошибку и сожалеете об этом. Даже если дружба не возродится, вы почувствуете удовлетворение и, возможно, завершите отношения, воспользовавшись возможностью восстановить связь. Ощущение, что вы должны вернуться, может быть сигналом о том, что вам необходимо избавиться от груза, который вы несете в себе. Что, если вы — тот друг, который больше не подходит? Иногда нам кажется, что мы не так важны для наших друзей, как нам хотелось бы. Это может вызвать беспокойство и даже страх, что мы сделали что-то не так, о чем даже не подозревали. Но возможно, дело не в нас. Возможно, в самой дружбе произошел какой-то разлад, и она утратила свою былую крепость. Объективно взглянуть на ситуацию может быть непросто, но это может помочь нам лучше понять, что происходит. К сожалению, когда вы чувствуете, что ваш друг отдаляется от вас, это может быть очень трудно принять. Важно, чтобы у людей были разнообразные источники социальной поддержки, и вы не ожидали, что один человек сможет удовлетворить все ваши социальные потребности. Если у человека слишком мало друзей, он может быть слишком привязан к ним и стараться сохранить отношения любой ценой. Существует риск стать слишком нуждающимся или стремящимся к переменам, чтобы пытаться сохранить дружбу, которая уже исчерпала себя. Люди, которые движутся вперед по жизни, часто перерастают таких друзей. Отчаяние — не самое привлекательное качество в друге. Иногда нам нужно быть хорошими друзьями самим себе и выполнять внутреннюю работу, которая поможет нам стать теми друзьями, о которых мы мечтаем. По материалам статьи «When a Friendship No Longer Fits» Psychology Today

Что делать, если у вашего партнера приступы ярости?

Автор — психолог Леон Ф. Зельцер. Когда ваш партнер выходит из себя, можете ли вы совладать с его гневом? По какой-то причине, возможно, даже без видимых оснований, ваш партнер проявляет неуважение к вам. Что можно сделать в такой ситуации? Многие психологи посоветовали бы вам покинуть эти отношения. Это решение основано на принципах личного достоинства и уважения, ведь вы не обязаны терпеть такое обращение. Однако, несмотря на то, что такой шаг может быть оправдан, он также может представлять опасность. Это важно учитывать независимо от того, насколько грубо или жестоко ваш партнер может себя вести. Независимо от того, соответствуют ли действительности обидные слова, которые он бросает в ваш адрес (а можно с уверенностью предположить, что они, по крайней мере, преувеличены), разъяренные люди остро нуждаются в том, чтобы их услышали. Поэтому, если вы не настолько шокированы оскорблениями, чтобы потерять способность ясно мыслить или эмоционально реагировать на их крайнюю враждебность, почти всегда лучше оставаться на месте и попытаться «принять», а не реагировать на то, за что они на вас кричат. Однако сначала хочу сделать важное замечание: ни вы, ни кто-либо другой не должны постоянно сталкиваться с такой проблемой. Если это происходит слишком часто, то вам обязательно стоит задуматься, почему вы остаетесь в таких отношениях. Возможно, вам потребуется профессиональная помощь, чтобы выбраться из этой ситуации. Тем не менее, если человек, склонный к гневу и ярости, способен признать свою проблему (вместо того чтобы обвинять вас или защищаться от нее), и готов пройти длительную терапию, то его неприемлемое агрессивное поведение может в итоге исчезнуть. Опять же, никто не заслуживает того, чтобы постоянно сталкиваться с насилием. Но если вы просто проигнорируете обидчика или решительно покинете место происшествия, вот в чем проблема: ваш словесный оппонент может решить, что вы не воспринимаете его всерьез и даже не хотите его слушать. Его, вероятно, уязвимое эго может не справиться с ощущением, что вы его игнорируете. Это может быть гораздо более болезненно для него, чем вы можете себе представить, или чем он даже осознает. Это может побудить его следовать за вами, а его взволнованное разглагольствование будет продолжаться. Бывают моменты, когда в таких ситуациях словесный конфликт переходит в физический. Тем не менее вы, конечно же, не хотите принимать его оскорбительные слова «близко к сердцу» — то есть «впитывать» их, — тем более что почти во всех случаях эти слова искажены, гиперболичны или совершенно необоснованны. Если вы сумеете удержаться на достаточной эмоциональной дистанции от словесных нападок вашего партнера, вы сможете слушать его в то же время так, чтобы его слова не задели вас. И что может быть полезным в этом случае, так это сделать несколько глубоких вдохов и произнести про себя слово «спокойно», а также, возможно, такую фразу, как «Это страшно, но я справлюсь». Более того, может быть полезно не встречать его пристальный взгляд прямо, а — чтобы лучше отразить негативную энергию — повернуться к нему всем телом под углом 45 градусов. Такое изменение положения может помочь вам избежать того, что в противном случае могло бы показаться «лобовой атакой». Помните, что, вероятно, гнев человека говорит о его личных проблемах и их серьезности больше, чем о вас. Поэтому всегда полезно учитывать возможность того, что ваш оппонент, который так раздражен, может быть, вообще не замечает вас. Возможно, подсознательно он воспринимает вас как призрак из своего прошлого. Лучше всего воспринимать их поведение как своего рода «временное помешательство», потому что может казаться, что они потеряли разум и не могут адекватно оценивать ситуацию. Это означает, что до этого момента ваш партнер не имел возможности эмоционально справиться со своим первоначальным расстройством или забыть о нем. Хотя вы, возможно, непреднамеренно «спровоцировали» его гнев, крайне маловероятно, что вы являетесь его источником. В своей эмоциональной тираде против вас он, вероятно, вернулся в детство. Поэтому, какие бы обвинения вам ни предъявляли, не стоит соглашаться с ними. Однако и не нужно говорить человеку, что его вспышка гнева жестока, неуместна или абсурдна. В подобном состоянии это может казаться ему совершенно рациональным. Как бы это ни звучало нелогично, но их гнев часто выступает в качестве отчаянной защиты. Это бессознательная попытка избежать более болезненных и уязвимых чувств, которые могут выйти на поверхность, например, чувства беспомощности, неполноценности, отверженности, стыда или непривлекательности. В такие моменты он может воспринимать критику в свою сторону как прямое нападение. Это, в свою очередь, может привести к еще большему гневу. Кроме того, люди, которые находятся в состоянии сильного эмоционального возбуждения, могут не слышать то, что вы говорите. Поэтому не стоит тратить время на оправдания или объяснения. В его состоянии ваше поведение может привести к тому, что он будет думать, что вы не признаете его эмоций. Только после того, как вы позволите ему полностью выразить свою ярость, не пытаясь его остановить, она может утихнуть. Лишь когда его гнев иссякнет, он сможет «вернуться» к своему более разумному «Я». До этого момента, что бы вы ни сказали и как бы вы это ни сказали, ваша реплика, вероятно, только усилит его гнев. Тем не менее я был бы неискренен, если бы не упомянул, что если человек настолько глубоко страдает, что соответствует критериям одного из расстройств личности — нарциссического, пограничного, параноидального или социопатического, — вполне вероятно, что в ответ на реальные проблемы он может бушевать часами, не в силах успокоиться. В таких случаях вам следует серьезно рассмотреть вопрос о прекращении отношений или, по крайней мере, выдвинуть ультиматум: если человек не признает свою проблему и не согласится получить профессиональную помощь для ее решения, вы будете вынуждены уйти от него. Но в целом, даже разгневанные люди могут снова научиться слушать и принимать точки зрения, отличные от их собственной, если сначала вы дадите им почувствовать, что их услышали и даже в какой-то степени посочувствовали. Чтобы лучше понять, что послужило причиной первоначального гнева, вам, возможно, придется задать ему несколько вопросов. Однако чтобы не обидеть и не вызвать еще большее раздражение, важно делать это с большим тактом и дипломатичностью. Если человек воспримет ваши вопросы как допрос или как проявление снисходительности, любые остатки его гнева могут вспыхнуть с новой силой. Но если вы сможете точно определить источник его гнева и выразить свое сочувствие без угроз, есть хороший шанс, что он ответит вам тем же и выслушает вас так же внимательно, как вы пытались сделать это для него. Хотя это не всегда так, у большинства людей все же есть чувство справедливости. Поэтому, если вы смогли вынести его оскорбительные высказывания, он, возможно, захочет выслушать и оценить ваш опыт. А также он может уделить внимание тому, насколько ваша точка зрения на причины его гнева была обоснованной. По материалам статьи 'Does Your Partner Have Rage Attacks? Here's What to Do' Psychology Today

Проявление жестокости со стороны детей к животным

Автор статьи — психолог Джони Э. Джонстон. Услышав пронзительный крик, мама трехлетнего Кристофера поспешила в гостиную и обнаружила, что ее сын размахивает их новым котенком, держа его за хвост. Няня пятилетнего Джона заметила, как ее подопечный несколько раз громко сигналил в ухо своей собаке — его забавляло, что собака пугалась. Старший брат десятилетнего Лиама с ужасом увидел, как его младший брат подносит зажигалку к лапке морской свинки. С 1970-х годов исследования постоянно выявляют жестокое обращение с животными в детстве как ранний признак будущих правонарушений, насилия и криминального поведения. Фактически почти все, кто совершал насильственные преступления, имели в своем прошлом историю жестокого обращения с животными. Альберт ДеСальво, известный как «бостонский душитель», был признан виновным в убийстве 13 женщин. В детстве он пронзал стрелами собак и кошек, которых ловил. Эрик Харрис и Дилан Клиболд, стрелки из «Колумбайна», также хвастались тем, что калечили животных ради развлечения. Многие родителей расстраиваются, когда видят, как их дети проявляют жестокость к животным, например отрывают лапки у жуков или пытаются садиться на щенков. Почему дети так поступают? Когда стоит начинать беспокоиться? Где проходит грань между нормальным любопытством и поведением, которое может привести к тому, что ребенок станет серийным убийцей, таким как Джеффри Дамер? Мотивы жестокого обращения с животными Чаще всего дети, которые жестоко обращаются с животными, либо были свидетелями такого поведения, либо сами сталкивались с ним. Например, по статистике, 30% детей, ставших жертвами домашнего насилия, могут проявлять аналогичное поведение по отношению к своим питомцам. Связь между жестоким обращением с животными и межличностным насилием настолько очевидна, что многие американские сообщества сейчас сотрудничают с социальными службами и агентствами по контролю за животными, чтобы обучать их распознавать признаки жестокого обращения с животными, которые могут быть индикаторами других форм жестокого поведения. Хотя детские и подростковые мотивы жестокого обращения с животными недостаточно изучены, проведенные интервью позволяют предположить ряд дополнительных мотиваций, связанных с развитием: • Любопытство или исследование (например, если животное получает травму или погибает в процессе исследования, обычно это происходит в случае с маленьким ребенком или ребенком с особенностями развития). • Давление со стороны окружающих (например, сверстники могут подталкивать к жестокому обращению с животными или даже требовать этого в рамках ритуала посвящения). • Улучшение настроения (например, жестокое обращение с животными может стать средством спасения от скуки или депрессии). • Сексуальное удовлетворение (зоофилия). • Принудительное насилие (более сильный человек принуждает ребенка к жестокому обращению с животными). • Привязанность к животному (например, ребенок убивает животное, чтобы предотвратить пытки со стороны другого человека). • Страхи перед животными (которые могут привести к тому, что человек в попытке защитить себя может напасть на животное, вызывающее у него страх) • Идентификация с обидчиком (ребенок, который пострадал от кого-то, попытается вернуть себе чувство власти, преследуя более слабое животное). • Игра, связанная с пережитым насилием (животное воплощает в себе роль жертвы). • Имитация (копирование жестокой «дисциплины» родителей или другого взрослого по отношению к животным). • Членовредительство (использование животного для причинения себе вреда). • Репетиция межличностного насилия («отработка» насилия над бездомными животными или домашними питомцами перед совершением насильственных действий против других людей). • Способ эмоционального насилия (например, причинение вреда домашнему животному брата или сестры с целью напугать их). Жестокое обращение с животными: есть ли типы людей, которые могут так поступать? Я не знаю никаких формальных типологий, которые существуют для детей, жестоко обращающихся с животными. Однако, как правило, может быть полезно использовать следующие рекомендации, пытаясь оценить, является ли проблема серьезной или ее можно легко устранить. Предостережение: это общие рекомендации, и каждую ситуацию следует оценивать индивидуально. Экспериментатор Ребенок в возрасте от 1 до 6 лет или ребенок с задержкой в развитии. Обычно это дошкольник, который не может в полной мере осознавать, что у животных есть чувства и с ними нельзя обращаться как с игрушками. Возможно, это первое домашнее животное ребенка, или у него нет большого опыта и подготовки в уходе за различными животными. Как помочь: конечно, многое зависит от возраста и уровня развития ребенка. Однако в целом стоит объяснить ребенку, что бить животное или плохо обращаться с ним — это неправильно, точно так же, как и с другими детьми. Родители, воспитатели и учителя могут проводить гуманные образовательные мероприятия, чтобы научить детей быть добрыми, заботливыми и нежными по отношению к животным. Это, вероятно, поможет предотвратить жестокое обращение с животными. Насильник, «зовущий на помощь» В возрасте от 6 до 12 лет ребенок может понимать, что обижать животных неправильно. Однако такое поведение не является результатом недостаточного образования. Скорее всего, жестокое обращение с животными является симптомом более глубокой психологической проблемы. Как уже упоминалось ранее, некоторые исследования связывают жестокое обращение с животными в детстве с домашним насилием в семье, а также с физическим или сексуальным насилием в детстве. Что делать: обратитесь за профессиональной помощью. Хотя я убежден, что родители могут справиться с обычными трудностями в воспитании детей без посторонней помощи, в данном случае это не так. Для ребенка такого возраста намеренное плохое обращение с животными является «неправильным». Жестокое обращение с животными: связь с антисоциальным поведением Подростки, которые проявляют жестокость по отношению к животным, часто совершают и другие антисоциальные поступки. Они могут употреблять психоактивные вещества и состоять в бандах. Иногда жестокое обращение с животными связано с принадлежностью к асоциальной группе сверстников. Это может быть частью обряда инициации или же результатом давления со стороны других членов группы. В других случаях жестокость может быть способом справиться со скукой или достичь чувства контроля. Что делать: не медлите и обратитесь за профессиональной помощью. Если это возможно, попросите поддержки у друзей, семьи или даже учителей. Не каждый случай насилия над животным может быть связан с тем, что человек в будущем может стать серийным убийцей. Особенно это касается маленьких детей, чья любознательность и живость могут привести к небольшим неприятностям для их питомцев. Важно не заострять внимание на случайных ошибках и продолжать учить ребенка уважительно относиться к животным. По материалам статьи «Children Who Are Cruel to Animals: When to Worry» Psychology Today

Целительная сила грустной музыки

Автор статьи — философ Шахрам Хешмат. Обычно мы воспринимаем печаль как негативное чувство, но иногда она может быть приятной, особенно в эстетическом контексте. В чем же заключается удовольствие, которое люди испытывают, слушая грустную музыку? Исследования показывают, что удовольствие от грустных музыкальных композиций обусловлено несколькими факторами. Выражение эмоций в голосе и музыке Музыка способна передавать разнообразные эмоции, подражая вокальным звукам, которые издает человеческий голос. Когда мы испытываем меланхолию, наша речь становится более медленной и мягкой, а общий тон голоса — более низким и темным. Это явление прекрасно демонстрирует знаменитое Адажио для струнных Сэмюэля Барбера, которое было признано самым печальным музыкальным произведением в ходе Международного опроса, проведенного BBC. Мощный инструмент для эмоциональной разрядки Она помогает направить разочарование в нужное русло или очистить негативные эмоции, такие как гнев и печаль. Когда мы слушаем грустную музыку или смотрим грустный фильм, мы как будто отключаемся от реальной угрозы, которую могут представлять такие произведения. Просмотр грустного фильма — это не то же самое, что посещение приюта для бездомных. Мы можем испытывать жалость или сочувствие, не чувствуя при этом вины за бездействие. Грусть, которую вызывает музыка, безопасна, потому что мы знаем, что в реальном мире это не происходит. Удовольствие от грустной музыки Прослушивание грустной музыки может вызывать выброс успокаивающего гормона пролактина, который выделяется у матерей, когда они кормят грудью своих младенцев. Пролактин вызывает ощущение умиротворения и помогает смягчить душевную боль. Таким образом, гормон пролактин может быть эффективным инструментом для борьбы с горем. Эмпатия Важный аспект, который позволяет нам получать удовольствие от грустной музыки. Эмпатию можно описать как способность понимать и чувствовать эмоции других людей. Люди, которых трогает грустное или трагическое искусство, обычно демонстрируют более высокие уровни эмпатии в целом. На слушателей с высоким уровнем эмпатии грустная музыка оказывает особенно сильное воздействие. Они обладают развитым воображением, что позволяет им распознавать переживания вымышленных персонажей или реальных людей. Ностальгия Грустная музыка способна пробудить ностальгию по ушедшим временам. Возвращение в мыслях к этим воспоминаниям может улучшить настроение, особенно если они связаны с важными моментами в жизни, такими как учеба в школе или университете. Мы наслаждаемся этими воспоминаниями, воссоздавая их в нашем воображении с удивительной точностью. Воспоминания о хороших временах приносят некоторое удовлетворение, но вместе с тем, почти в равной степени, вызывают грусть от того, что мы по ним скучаем. Регуляция настроения Грустная музыка обладает особым психологическим воздействием, способствуя регулированию настроения. Она может восприниматься как воображаемый друг, оказывающий поддержку и сочувствие после утраты близкого человека. Слушателям нравится ощущать присутствие этого виртуального собеседника, который разделяет их чувства, и это может помочь справиться с грустью. Например, последние три фортепианные сонаты Шуберта открывают дверь к утешению и сочувствию для тех, кто испытывает одиночество. Шуберту было всего 31 год, когда он написал эти сонаты, а два месяца спустя, в сентябре 1828 года, он ушел из жизни. Шуберт, осознавая ценность дружбы, обладал удивительной способностью передавать свои чувства в музыке. Таким образом, грустная музыка помогает слушателям отвлечься от тревожных мыслей, связанных с расставанием, смертью и другими подобными вещами, и сосредоточиться на красоте музыки. Тексты песен, которые перекликаются с личным опытом слушателя, могут выразить чувства и переживания, которые, возможно, он не может выразить словами. По материалам статьи «The Healing Power of Sad Music» Psychology Today

Россия глазами иностранцев: Астольф де Кюстин

Маркиз Астольф де Кюстин (1790–1857) был писателем и путешественником. Его романы «Алоис», «Свет как он есть», «Этель», «Ромуальд» и другие не составили ему славу великого литератора (он всегда оставался автором второго ряда), однако сделали довольно известным во Франции. При этом мировую славу Астольф де Кюстин получил благодаря книге «Россия в 1839 году», являющейся по сути путевыми заметками. Книг о путешествиях в это время выходило немало. Как же с помощью произведения в этом жанре французский автор смог стать по-настоящему знаменитым? Книга написана в формате писем к другу. Кюстин описывает свои впечатления от российской природы, людей, власти и всего, что его окружает. При этом автор излагает в книге и свою биографию. В жизни маркиза Астольфа де Кюстина был эпизод, который выставил его в свете довольно двусмысленном, и до конца своей жизни он был не уверен в своем положении. Может быть, именно с этим связано то, что дерзость и остроты он перенес на бумагу, сделав свое произведение «Россия в 1839 году» популярным во всей Европе. Один из современников характеризовал этого французского автора как «довольно полного и грузного мужчину, одетого прилично, без претензий», который отличался «своими туманными речами, робкими остротами, великолепным знанием светских приличий, выдающим истинного дворянина, умением довести все, что нужно, до сведения собеседника, мягким лукавством, великосветскими любезностями, которые пристали скорее юноше, нежели зрелому мужу, странной робостью и некиим сознанием собственной приниженности, уязвимости, которое плохо сочеталось с меткими репликами, философическими наблюдениями и смелыми замечаниями, сверкавшими среди этой густой смеси болезненной скромности, меланхолии, мистицизма и низменной чувственности». Непосредственное прибытие в Россию Астольф де Кюстин описывает только в седьмом письме. И описание это, как и многие другие его впечатления от России, будет не самым радостным и позитивным. Сначала французский автор дает характеристику местной природе, явно не испытывая к ней симпатий: «Нет ничего печальнее, чем природа в окрестностях Петербурга; по мере того, как корабль входит в залив, плоские болотистые берега Ингерманландии вытягиваются в тонкую дрожащую линию на горизонте, между небом и землей; эта линия и есть Россия… иначе говоря, сырая, усыпанная жалкими чахлыми березками низина. Этот однообразный, пустынный пейзаж, безжизненный и бесцветный, не знающий границ и тем не менее лишенный величия, тонет в полумраке. Здешняя серая, забытая Богом земля достойна бледного солнца, чьи лучи падают на нее не сверху, а сбоку, если не снизу. В России ночи на удивление светлы, но дни сумрачны и печальны. Даже в самую прекрасную погоду воздух отливает синевой». То, что оценки французом всего, даже природы, чересчур эмоциональны, свидетельствует замечание о петербургском солнце: «От силы три дня в году петербургское солнце палит нещадно: вчера, когда я прибыл в Петербург, был как раз один из таких дней <…> Было восемь утра, рассвело же еще в час ночи. Говорят, что термометр показывал 30 градусов по Реомюру; заметьте, что на Севере такую жару переносить гораздо труднее, ибо воздух здесь душный и влажный». С самого начала своего путешествия де Кюстин критически был настроен ко всему, что он увидит в России. Вот как он, в частности, описывает прибытие на таможню в Санкт-Петербурге, на которой его даже не подвергли детальному досмотру: «У русских полицейских ищеек тонкий нюх, и они изучают паспорта более или менее пристально, смотря по тому, как понравились им их владельцы; мне показалось, что они относятся к пассажирам одно и того же корабля далеко не одинаково. Итальянского негоцианта, который проходил досмотр передо мной, обыскивали безжалостно, хочется сказать — до крови; его заставили даже открыть бумажник, заглянули ему за пазуху и в карманы; если они так же поступят со мной, я вызову у них большие подозрения, думал я». Кюстин вышел с борта корабля в самом центре Санкт-Петербурга — месте, традиционно вызывавшем и вызывающем восторг у всех туристов. Французского писателя же это место отнюдь не восхитило. В частности, он раскритиковал знаменитого «Медного всадника»: «Прежде всего моему взору предстала хваленая статуя Петра Великого, вид которой показался мне крайне неприятен; по воле Екатерины она стоит на обломке скалы, украшенном фразой простой, но исполненной в своей мнимой простоте немалой гордыни: «Петру I Екатерина II». Эта конная фигура не может быть названа ни древней, ни новой; Петр здесь — римлянин времен Людовика XV. Конь, равновесия ради, попирает копытами огромную змею: неудачная эта попытка лишь подчеркивает беспомощность скульптора». Следующим испытанием для Астольфа де Кюстина стало заселение в гостиницу. Описание того, с каким сложностями он столкнулся, довольно комично по своей сути, но тон автора позволяет нам сделать вывод, что проблемы в гостинице воспринимались им как серьезное происшествие: «Ночные и утренние впечатления вкупе с воспоминаниями о таможенниках взяли верх над моей любознательностью, и вместо того, чтобы, по своему обыкновению, отправиться бродить куда глаза глядят по улицам Петербурга, я, не снимая плаща, бросился на огромный кожаный диван бутылочного цвета, прямо над спинкой которого висело украшавшее гостиную панно, и заснул глубоким сном… который продлился не более трех минут. Проснулся я от того, что почувствовал жар, оглядел себя и увидел… что бы вы думали? Шевелящийся коричневый покров поверх моего плаща; отбросим иносказания: плащ мой был усеян клопами, и клопы эти ели меня поедом <…> Я сбросил с себя одежду и принялся бегать по комнате, громко зовя на помощь. «Что же будет ночью?» — думал я и продолжал кричать что есть мочи. На мой зов явился русский слуга; я втолковал ему, что хочу видеть хозяина гостиницы. Хозяин заставил себя ждать, но наконец пришел, однако, узнав причину моего огорчения, расхохотался и тотчас удалился, сказав, что я скоро привыкну к своему пристанищу, ибо ничего лучше я в Петербурге не найду; впрочем, он посоветовал мне никогда не садиться в России на диваны, ибо на них обычно спят слуги, а им сопутствуют легионы насекомых. Желая успокоить меня, он поклялся, что клопы не тронут меня, если я не буду приближаться к мебели, в которой они мирно обитают». Впрочем, не все в России не нравится Астольфу де Кюстину. О внешности русских людей он отзывается с симпатией и даже некоторым восхищением: «Народ здесь красив; чистокровные славяне, прибывшие вместе с хозяевами из глубины России или ненадолго отпущенные в столицу на заработки, выделяются светлыми волосами и свежим цветом лица, но прежде всего — безупречным профилем, достойным греческих статуй; восточные миндалевидные глаза, как правило, по-северному сини, а взгляд их разом кроток, мил и плутоват <…> Наряд этих людей почти всегда самобытен; порой это греческая туника, перехваченная в талии ярким поясом, порой длинный персидский халат, порой короткая овчинная куртка, которую они носят иногда мехом наружу, а иногда внутрь — смотря по погоде». Правда, и в оценке внешности русских людей де Кюстин оригинален — если обычно иностранцы особенно подчеркивали красоту русских женщин, то он не спешит этого делать: «Женщины из народа не так хороши; на улице их немного, а те, кто мне попадались, мало привлекательны; вид у них забитый <…> У простолюдинок тяжелая поступь; ноги их обуты в уродливые сапоги грубой кожи; и лица, и стан их лишен изящества; даже у молодых землистый цвет лица, особенно бросающийся в глаза на фоне свежих лиц мужчин». Стремление угодить гостю, встретить его радушно и создать максимально комфортные условия пребывания в России, как это ни странно, так же раздражают французского путешественника, так как кажутся попыткой ограничить его свободу: «Русское гостеприимство, ощетинившееся формальностями, осложняет жизнь даже тем иностранцам, к которым здесь больше всего благоволят; оно лишь привычный предлог, чтобы стеснить путешественника в передвижениях и ограничить свободу его наблюдений. Вас чествуют, так сказать, по русскому обычаю, и из-за этой прескучной учтивости наблюдателю нельзя никуда пойти и ничего рассмотреть без провожатого; он никогда не останется один, а потому ему труднее судить обо всем самостоятельно — но именно этого и не хотят ему позволить». То, что является для Кюстина ограничением свободы, очевидно объясняется гостеприимством и стремлением во всем угодить гостю. Еще в начале десятого века арабский географ Ибн Руст писал о славянах и русах: «Гостям оказывают почет, и с чужеземцами, которые ищут их покровительства, обращаются хорошо, так же как и с теми, кто часто у них бывает, не позволяя никому из своих обижать или притеснять таких людей. Если же кто из них обидит или притеснит чужеземца, то помогают и защищают последнего». Во время своего путешествия в 1839 г. Астольф де Кюстин побывал не только в российских городах, но и в деревнях. Здесь француз также не был восхищен увиденным: «Я был удивлен внешним обликом некоторых деревень: их отличает неподдельное богатство и даже своего рода сельская изысканность, приятная для взора; все дома здесь деревянные; они стоят вдоль единственной улицы и выглядят вполне ухоженными. По фасаду они покрашены, а украшения на коньке их крыш, можно сказать, претенциозны — ибо, сравнивая всю эту внешнюю роскошь с почти полным отсутствием удобных вещей и с той нечистоплотностью, какая бросается вам в глаза внутри этих игрушечных жилищ, вы сожалеете о народе, еще не ведающем необходимых вещей, но уже познавшем вкус к излишествам. При ближайшем же рассмотрении видишь, что на самом деле сараи эти весьма скверно построены. Почти не отесанные бревна, с вырезом в виде полукруга на обоих концах, вставленное одно в другое, образуют углы хижины; между этими толстыми, плохо пригнанными балками остаются щели, тщательно законопаченные просмоленным мхом, резкий запах которого ощущается по всему дому и даже на улице». Одно из немногих, что по-настоящему восхитило Астольфа де Кюстина в России, это превосходное качество чая, который наливали ему даже в крестьянских избах: «На столе сверкает медный самовар и заварочный чайник. Чай здесь такой же хороший, умело заваренный, а если вам не хочется пить его просто так, везде найдется хорошее молоко. Когда столь изящное питье подают в чулане, обставленном, словно гумно — «гумно» я говорю из вежливости, — мне сразу вспоминается испанский шоколад. Это всего лишь один из тысячи контрастов, поражающих путешественников на каждом шагу…». Мы упомянули лишь несколько ярких характеристик, которые французский литератор Астольф де Кюстин дал николаевской России. В России эта книга сразу же после выхода была запрещена. В некоторых своих частях она напоминает памфлет, однако такое впечатление может сложиться из-за того, что зачастую издавался не полный текст произведения, а лишь отдельные его выжимки, наполненные критикой ко всему российскому. Автор: Дмитрий Сосницкий

Россия глазами иностранцев: Сигизмунд фон Герберштейн

Тема России всегда была чрезвычайно популярна на Западе. В XV–XVII вв. ее касались в своих сочинениях Сервантес, Шекспир, Рабле, Милтон, Сирано де Бержерак. Ею интересовались такие государственные деятели, как испанский король Филипп II, английская королева Елизавета I, Оливер Кромвель, кардинал Ришелье. Уделяли внимание огромной стране на Востоке и ученые — Томас Мор, Жан Боден, Монтень, Меркатор. Многие их умозаключения базируются на сочинениях о Московии, которые принято объединять под одним общим названием — «россика». Толчком для развития этого жанра стали первые публикации заметок западных путешественников о России. В серии статей «Россия глазами иностранцев» мы будем рассказывать о наиболее известных сочинениях этой тематики и их авторах. Самым известным иностранцем, посетившем Россию в XVI в., стал, благодаря своему сочинению, барон Сигизмунд фон Герберштейн. Кто же он такой? Герберштейн родился 23 августа 1486 г. в Каринтии, в замке Виппах. На протяжении своего детства он много общался со славянами, проживавшими в этих местах, что, возможно, наложило на него некоторый отпечаток. Он изучал местный язык, обычаи и верования. Многого Герберштейн добился исключительно собственным трудом, т. к. происходил хоть и из знатной, но небогатой семьи. В 1502 г. в шестнадцатилетнем возрасте Сигизмунд Герберштейн получает диплом бакалавра Венского университета. После этого он поступает на военную службу и несколько лет принимает участие в сражениях против венгров и венецианцев. В 1514 г. за успехи на военной службе был посвящен в рыцари, а с 1516 г. оказывается на дипломатической службе. Вскоре он получает полномочия посла Священной Римской империи в Московии. Цель дипломатической поездки Сигизмунда Герберштейна в Россию сложна и запутанна — он должен был попытаться втянуть Москву в борьбу с турками, осуществить посредничество между Россией и Польшей, воевавшими друг с другом, и постараться предотвратить сближение России с Данией. В 1517 г. С. Герберштейн пытался решить эти задачи во время переговоров с Василием III. В 1526 г. он опять был послан в Москву, и визит закончился удачнее первого — имперским послам удалось добиться перемирия между великим князем московским и польским королем. Герберштейн выполнял еще множество государственных задач, дожил до 1566 г., но более всего известен именно как автор книги, в которой описал свои поездки в Россию. Это сочинение получило название «Записки о московитских делах». Герберштейн много пишет о нравах московитов, их быте, праздниках, обрядах, судопроизводстве, финансах страны, торговле и деньгах. Особенно ценны записки имперского дипломата тем, что он описывает русскую действительность 1520-х гг. В начале «Записок» автор останавливается на описании свадебного обряда русских: «Бесчестным и позорным считается для молодого человека самому свататься за девушку, чтобы ее отдали ему в супружество. Дело отца обратиться к юноше с предложением, чтобы он женился на его дочери: «Так как у меня есть дочь, то я хотел бы тебя себе в зятья». На это юноша отвечает: «Если ты просишь меня в зятья и тебе это так угодно, то я пойду к своим родителям и доложу им об этом». Потом, если родители и родственники изъявят согласие, они собираются вместе и обсуждают, что отец пожелает дать дочери под именем приданого. Затем, определив приданое, назначают день свадьбы. В этот промежуток времени жениха до такой степени отстраняют от дома невесты, что если он попросит хоть случайно увидеть ее, то родители обычно отвечают ему: «Узнай от других, кто ее знает, какова она». Во всяком случае, доступ к невесте предоставляется ему не иначе, как если обручение не будет подтверждено величайшими карами, так что жених, если бы он даже пожелал, не мог бы отказаться от нее под тяжким наказанием». Этот отрывок демонстрирует нам брачный обычай среди не самых простых людей Московии, т. к. в деревне соблюдение таких строгостей с утаиванием невесты было маловероятным. Кроме того, Герберштейн дает нам понять, что женитьба могла быть для жениха и наказанием за какие-то его проступки. Описывает имперский посол и то, что обычно дают за невесту в Московии в приданое. Этот список опять-таки дает нам понять, что речь идет о людях знатных: «В качестве приданого по большей части даются лошади, платье, оружие, скот, рабы и тому подобное. Приглашенные на свадьбу редко подносят деньги, но все же посылают невесте подношения или дары, каждый из которых жених старательно отмечает и откладывает». Герберштейн описывает и ту степень родства, в которой не могут состоять жених и невеста: «В брак вступают они таким образом, чтобы не касаться четвертой степени родства или свойства. Они считают ересью, если родные братья женятся на родных сестрах. Точно так же никто не смеет взять в жены сестру свояка. Далее, они наблюдают весьма строго, чтобы браком не соединялись те, между которыми существует духовное родство по крещению. Если кто женится на второй жене и таким образом становится двоебрачным, то это они допускают, но вряд ли признают законным браком. Жениться в третий раз они не позволяют без уважительной причины. Четвертой же жены они и никому не разрешают и считают это даже не христианским. Развод они допускают и дают разводную грамоту; однако весьма тщательно скрывают это, так как знают, что это вопреки вере и уставам. Ранние источники, например, берестяные грамоты, найденные в Новгороде в XI–XII вв. и позднее, свидетельствуют нам о том, что женщины в Древней Руси были относительно свободны и порой чувствовали себя наравне с мужчинами. К позднему средневековью, которое описывает Герберштейн, ситуация серьезно поменялась. Вот что он пишет о так называемом «теремном затворничестве»: «Положение женщин весьма плачевное. Они не верят в честь ни одной женщины, если она не живет взаперти дома и не находится под такой охраной, что никуда не выходит. Я хочу сказать, что они не признают женщину целомудренной в том случае, если она дает смотреть на себя посторонним или иностранцам. Заключенные же дома, они только прядут и сучат нитки, не имея совершенно никакого права или дела в хозяйстве. Все домашние работы делаются руками рабов. Всего, что задушено руками женщин, будь то курица или другое какое животное, они гнушаются, как нечистого. У тех же, кто победнее, жены исполняют домашние работы и стряпают. Но если они хотят зарезать курицу, а мужья их и рабы случайно отсутствуют, то они стоят пред дверями, держа курицу или другое животное и нож, и усердно просят проходящих мужчин, чтобы те умертвили животное». Очевидно, что Герберштейн говорит о женщинах из знатных семей, т. к. простые крестьяне не могли иметь собственных рабов, а их жены — проводить свои дни в праздности. Интересно и описание развлечений, которым предавались русские женщины в то время: «Однако в определенные праздничные дни они разрешают женам и дочерям сходиться вместе для развлечения на привольных лугах; здесь, сидя на некоем колесе, наподобие колеса Фортуны, они движутся попеременно вверх и вниз; или иначе: привязывают веревку, повиснув и сидя на которой они при толчке качаются и движутся туда и сюда; или, наконец, они забавляются некими известными песнями, хлопая при этом в ладоши; плясок же они совершенно не устраивают». Сигизмунд фон Герберштейн подробно описывает и то, как обмундированы русские войска и как они переносят походные тяготы: «Обыкновенное оружие у них составляют лук, стрелы, топор и палка, наподобие булавы, которая по-русски называется кистень, по-польски бассалык. Саблю употребляют более знатные и более богатые. Продолговатые кинжалы, висящие наподобие ножей, спрятаны у них в ножнах до такой степени глубоко, что с трудом можно коснуться до верхней части рукоятки или схватить ее в случае надобности. <…> Некоторые из более знатных носят латы, кольчугу, сделанную искусно, как будто из чешуи, и наручи; весьма немногие имеют шлем, заостренный кверху наподобие пирамиды. Некоторые носят платье, подбитое ватой, для защиты от всяких ударов. Употребляют они и копья». Особенно Герберштейн подчеркивает, как московиты выносливы и насколько легко они переносят трудности: «… каждый из них носит с собою топор, огниво, котлы или медный горшок, чтобы, если он случайно попадет туда, где не найдет ни плодов, ни чесноку, ни луку или дичи, иметь возможность развести там огонь, наполнить горшок водою, бросить в него полную ложку проса, прибавить соли и варить; довольствуясь такой пищей, живут и господин, и рабы. Затем, если господин будет чересчур голоден, то он истребляет все это, и таким образом рабы имеют иногда отличный случай поститься целых два или три дня. Если же господин хочет пиршествовать роскошнее, то он прибавляет маленькую частицу свиного мяса. Я говорю это не о более знатных, а о людях среднего достатка. Вожди войска и другие военные начальники время от времени приглашают к себе других победнее, и, получив хороший обед, эти последние воздерживаются иногда от пищи потом два или три дня. Точно так же, если у московита есть плоды, чеснок или лук, то они легко могут обойтись без всего другого». Любопытно и описание одежды, приведенное Сигизмундом Герберштейном: «Все они имеют сходное одеяние или телесное убранство; кафтаны они носят длинные, без складок, с очень узкими рукавами, почти на венгерский лад; при этом христиане носят узелки, которыми застегивается грудь, на правой стороне, а татары, имеющие очень похожее одеяние, — на левой. Сапоги они носят по большей части красные и притом очень короткие, так что они не доходят до колен, а подошвы у них подбиты железными гвоздиками. Рубашки у всех почти разукрашены около шеи разными цветами; застегивают их запястьями или шариками, серебряными или медными вызолоченными, присоединяя ради украшения жемчуг. Они подпоясываются отнюдь не по животу, но по бедрам и даже опускают пояс до паха, чтобы живот больше выдавался. И этот обычай переняли теперь итальянцы, испанцы и даже немцы». Как видно, Герберштейн уделял большое внимание описанию бытовой стороны жизни, во многом его свидетельства уникальны и позволяют нам реконструировать то, как жили наши предки пятьсот лет назад. Автор: Дмитрий Сосницкий