Лень как защита и ресурс

Обычно лень воспринимают как отрицательное качество, которое не позволяет активно выполнять какую-либо деятельность. Лень может быть от недостатка мотивации, общей усталости, отсутствия трудолюбия. Но иногда лень — это своеобразный энергосберегающий ресурс организма, защита от переутомления. Если вы слишком долго и упорно трудились, то просто необходимо дать себе какое-то время отдохнуть и побездельничать, чтобы восполнить потраченные силы. Главное, чтобы это не входило в привычку, не становилось образом жизни. Ленивые люди редко добиваются чего-то значимого. Чем дольше ничего не делаешь, тем сложнее потом вернуться к привычной активной жизни и упорному труду. Всего должно быть в меру. Лень может быть сигналом организма об экономии энергии. Даже в таком якобы безвольном состоянии можно найти много плюсов и ресурсов. Например, это время на восстановление сил. После периода пассивного отдыха могут появиться силы на преодоление трудностей. Не стоит всегда игнорировать явные признаки переутомления, это может привести к неблагоприятным последствиям для психики и организма в целом. Обязательно нужно давать себе право на отдых. Чем полезна лень Как уже говорилось выше, если иногда в меру лениться, то можно извлечь пользу и массу энергии из такого незначительного занятия. Безделье помогает экономить силы и собирать их для чего-то важного в будущем. Ученые даже спорят о том, что лень может быть признаком высокого интеллекта, потому что умному человеку не скучно даже просто лежать, его ум всегда занят разными мыслями. Если же безделье является защитным механизмом, то тем более в ней много ресурсов. Она оберегает психику от перенапряжения. Если вам в выходной день совсем не хочется заниматься домашними делами, а есть потребность просто полежать и посмотреть фильм, то стоит прислушаться к себе. Ведь если вы о себе не позаботитесь, никто другой этого тоже не сделает. От переутомления могут возникнуть нарушения памяти, снизиться концентрация внимания и трудоспособность. Если вы всю неделю трудитесь на работе, то хотя бы дома дайте себе возможность иногда расслабиться. С новыми силами и хорошим настроением намного проще работать. Виды позитивной лени 1. Ресурсная. Она является естественной реакцией организма для восполнения сил. Например, жажда возникает, когда организму не хватает воды. Лень может быть также инстинктивной реакцией, защитой от переутомления. Когда у человека возникает острый дефицит физических или психологических сил, организм может требовать банального отдыха. Важно уметь прислушиваться к себе и не допускать истощения. Можно научиться договариваться с собой. К примеру, выполнять только те задачи, которые отложить никак нельзя. Остальное же время посвятить отдыху. Это будет полезно, потому что если человек остро нуждается в передышке, то он редко сможет выполнять работу как раньше. Теряется концентрация внимания, нет новых идей. Лень может быть также защитой от некачественно выполненной работы. Если вы дадите себе право на отдых, то потом сможете работать в прежнем активном режиме. 2. Целесообразная. Этот вид возникает тогда, когда предстоящая работа кажется бессмысленной. У вас может не быть желания что-либо делать, если конечная цель не принесет желаемого результата. Тогда человек невольно задается вопросами: «Зачем мне это?», «Есть ли смысл тратить на это силы?» И если смысла действительно нет, то такая лень может быть очень полезной, она сберегает силы для чего-то действительно значимого. 3. Интересная. Если человеку не интересно то, чем он занимается, то такой вид лени будет довольно часто присутствовать в его жизни. Таких людей часто можно встретить на наемной работе. Руководители порой жалуются на ленивых сотрудников, которые толком ничего не делают на своей должности. Это возникает от того, что человеку просто не нравится его вид деятельности. Важно подбирать себе в команду активных людей, которым их работа действительно будет приносить удовольствие. Когда есть интерес, не нужно прикладывать много усилий, чтобы качественно выполнять работу. Все происходит само собой, потому что человек развивается, учится новому и радуется жизни. 4. Защитная. Такой вид может возникать из-за страха неудачи. Вроде бы работа интересная, приносит хороший заработок и удовольствие, но мы все равно ее откладываем. Здесь может помочь похвала. Не обязательно ждать одобрения от других людей, нужно учиться хвалить сами себя. Защитная лень может оберегать от провала, но также она может не давать возможности даже попробовать достигнуть успеха. Необходимо найти баланс и работать над собой, чтобы не застрять в собственных страхах. Как помочь себе преодолеть негативную лень: • ставьте себе четко определенные дедлайны. Важно учиться себя дисциплинировать, чтобы вовремя выполнять работу. Потому что потом может скопиться целая гора проблем, с которыми придется разбираться одновременно. Можно попробовать вести ежедневник, в котором вы будете по часам планировать свой день и задачи; • отдых. Не стоит забывать про здоровый сон, вкусную еду и право на передышку. Чем больше сил у вас будет, тем больше вы сможете сделать. Чтобы продуктивно работать, организму обязательно нужно отдыхать; • задавайте себе вопросы. Лень редко бывает беспричинной. Если она возникла, то за ней скрывается какая-то потребность. Найдя причину, ее легче будет устранить. Определите тип лени, пообщайтесь с ней мысленно, ваше подсознание почти всегда знает ответы на любые вопросы; • создавайте себе благоприятные условия. Например, можно учиться заранее планировать поход в бассейн или тренажерный зал. Если у вас заведомо есть какая-то задача, то вам проще будет подстроить свою жизнь под нее. Когда человек живет в примерно определенном графике, то он больше успевает, чем если все время плыть по течению и подстраиваться под обстоятельства; • ищите мотивацию. Если дело касается спорта, то он нужен для поддержания фигуры, здоровья, красоты и т.п. Если же речь идет о работе, то мотивация может быть в зарплате, саморазвитии, опыте, связях. Учитесь видеть положительное в том, чем занимаетесь каждый день. Тогда будет намного проще справляться с ленью; • разрешите лени быть. Парадокс заключается в том, что чем больше мы игнорируем лень, тем больше она становится. Позвольте себе отдых. Признайте, что сейчас вам не хочется выполнять ту или иную задачу. Это, как и другие чувства, не бывает вечным. Если не отрицать лень, то она вскоре пройдет; • работайте со страхами и комплексами. Иногда лень может возникать от неуверенности в себе. Например, человек с лишним весом может годами откладывать поход в спортзал из-за страха осуждения. Любая работа над собой всегда начинается с психологической составляющей. Если в мыслях порядок, то и в жизни не будет больших проблем. Лень бывает разной, важно уметь находить баланс между пассивным образом жизни и реальной потребностью организма в отдыхе. Воспринимая негативные чувства как ресурс, можно избавиться от чувства вины за безделье, восполнить энергию и получить удовольствие от заслуженного отдыха. Нельзя забывать, что злоупотребление ленью может негативно сказаться как на психологической, так и на физической составляющих здоровья. Все хорошо в меру.

Рефлексия — как, зачем и почему?

Еще в эпоху Возрождения люди признали антропоцентрическую модель цивилизации, что означало смещение акцента с исследования природы на изучение человека. С тех самых пор мы смотрим на себя и никак не можем оторваться от созерцания. Каждый человек так или иначе пытается разобраться в себе, понять свое тело и разум. Но известно, что наш собственный взгляд, обращенный внутрь, крайне субъективен. Если бы он был зеркалом, то, вне всяких сомнений, был бы зеркалом кривым. Поэтому человеку, занимающемуся рефлексией, важно не забываться, а мыслить рационально, ставить перед собой конкретные вопросы и искать на них конкретные ответы и держать себя в руках. Так что же такое «рефлексия»? Рефлексия — занятие, направленное на избавление человека от стереотипных и бездумных реакций. В наше время это слово изменило свой оттенок и, в некотором смысле, значение в глазах широких масс. Во время развлечений, бизнеса, тренингов личностного роста, помешанности на богатстве, успехе, псевдосамосовершенствования без рефлексии, естественно, никуда. Некоторые люди воспринимают это слово как инструмент в руках (ну, или точнее сказать, в устах) коучей — шарлатанов и никак больше, в таком свете рефлексия приобретает очень даже негативный оттенок. Однако каждый трактует этот термин по — своему. В рамках философии, например, под рефлексией принято понимать рассуждения о первоначальном замысле бытия, основаниях человеческой культуры, поисках бога и о прочих высоких материях. В психологии термин связан с анализом чувств, душевных состояний и разных нервных порывов. В педагогике рефлексия — обязательная часть образовательного процесса, тот момент, когда нужно поставить галочку, отмечающую, на каком этапе пути ты находишься. «Ну — с, ребята, сегодня мы изучили равнобедренный треугольник» — попытка Марьи Ивановны заняться рефлексией, обратить внимание на произошедшее: еще утром о диковинных фигурах ты не имел ни малейшего понятия, а теперь все про них знаешь! Однако я убеждена, что абсолютно любой опыт может быть познавательным, если при этом правильно применять рефлексию. Приведем в качестве примера детей, играющих в какую — нибудь игру. Например, в прятки. На первый взгляд может показаться, что в процессе игры образованнее детки точно не стали, да и вроде как прятки — не самое интеллектуальное занятие. Однако если посмотреть на ситуацию под другим углом, мы увидим, что дети в процессе игры научились ориентироваться в пространстве и на конкретной местности, «прокачали» условные инстинктивные реакции, нашли между делом наикратчайшую траекторию между двумя объектами. Также ребята выработали эффективную поведенческую стратегию в стрессовой ситуации и, если покопаться, приобрели еще целую кучу скиллов. Рефлексия имеет практический смысл и интересна как взгляд на себя: как опыт меня формирует? Развиваюсь я или деградирую? Что я ощущаю прямо сейчас? Почему, услышав слово «гусь», я заплакал и убежал? Она позволяет понять, как наши странности и убеждения влияют на манеру вести себя и принятие решений. И это вовсе не критическое мышление. Последнее помогает добираться до цели и преодолевать трудности, видеть несоответствия во внешнем мире, а рефлексия представляет собой размышления о внутреннем опыте. Такая способность формируется у нас, по мнению ученых, не раньше 9 — 10 лет. Вместо того, чтобы импульсивно махнуть рукой — «нет, мне никогда не забраться на это дерево» — человек начинает задумываться: «Может, я все — таки способен? Чего мне недостает? А если попробовать придвинуть скамейку? А вот на забор я легко запрыгиваю…» Всем известны космические темпы современной жизни мегаполиса — дом, работа, дом. А помимо этого еще куча сопутствующих дел. На расслабление, по факту, времени и вовсе не остается. Нам зачастую бывает некогда книжку перед сном почитать, что уж говорить о том, чтобы порефлексировать в свое удовольствие. Однако, если очень захотеть, можно не только в космос полететь, но и время найти для того, чтобы немного поразмышлять о самом себе. Приведу пример из немного другой, но все же смежной области. Мой друг очень долгое время не решался попробовать медитацию, отговариваясь: «Я устаю, ни времени нет на это, ни сил». А ведь он даже подумать не мог, как сильно облегчит его день та самая медитация. Мы иногда просто не можем себе представить, что то, на что у нас не хватает сил, как раз их нам и сможет прибавить. Это работает с медитацией, чтением, занятиями спортом и... рефлексией. Именно она даст нам возможность глубоко вдохнуть, распутать свои проблемы и заморочки, разложить по правильным полочкам все, что нас тревожит и заботит, и наконец выдохнуть. Рефлексия позволяет взять паузу и взглянуть более осмысленно на свою жизнь. Это очень удобный инструмент, который помогает нам жить. Всего существует три вида рефлексии. Во избежание путаницы психологи разделили рефлексию на ситуативную (анализ «прямо сейчас»), ретроспективную (взгляд в прошлое) и проспективную (мысли о будущем). Правда, на практике иногда получается, что люди смотрят на то, что происходит с ними в настоящем времени с позиции произошедших ранее событий, или же наоборот — планируют свое настоящее исходя из того, как они видят свое будущее. Нельзя говорить о том, что какой — то из названных мной подходов неправильный — просто иногда теория перемешивается с самой собой, когда дело касается практики. Что и имеет место быть здесь: людям свойственно смешивать, самим о том не подозревая, ретроспективную, проспективную и ситуативную рефлексию. И, знаете, я не вижу в этом решительно ничего плохого. Исследователи из Гарвардской школы бизнеса нашли целую кучу преимуществ в регулярной рефлексии: оказывается, привычка задавать себе нехитрые вопросы в конце дня крайне положительно соотносится со способностью человека быть внимательным в общении, с его уверенностью в самом себе и умением быстро принимать, понимать и решать профессиональные задачи. Также выяснилось, что так называемый КПД сотрудника, который засмотрелся на птиц, крыши домов или облако в офисном окне и погрузился в вечные человеческие вопросы «чего я достиг, что меня вдохновило, кто я» — выше, чем у того, кому не хватило времени или определенной безответственности на самокопание. После долгих исследований предположения ученых подтвердились: всего пятнадцать минут раздумий «о вечном» — и вы стопроцентно обойдете по КПД коллегу, который весь день не отходит от рабочего компьютера. Результаты другого исследования показывают, что рефлексией можно заниматься не только в офисе, но и вообще абсолютно где угодно. Например, британцам, вынужденным добираться на место собственной службы на электричках и автобусах дальнего следования, предложили использовать ежедневное время в дороге на что — то более полезное, чем тяжелый утренний сон, а именно на самоанализ: испытуемые стали планировать день, размышлять о вчерашнем, отмечать достижения и шевелить мозгами и душами во всех возможных положениях. Стоит отметить, что использование смартфонов в таких экспериментальных поездках было полностью запрещено. Каким — то образом это упражнение позволило испытуемым стать продуктивнее, реже подвергаться эмоциональному выгоранию, физическим недомоганиям и в целом быть гораздо счастливее. Все это лишний раз подтверждает вышеизложенный пример про медитацию. Я уверена, что у вас с этими британскими офисными работниками довольно много общего. Возможно, вы не ездите каждый день на работу на электричке (если это правда так, могу вас только поздравить), но я готова поспорить, что каждый из нас проводит много времени в смартфоне, просматривая ленту или залипая на какую — то сиюминутно интересную, но глобально бесполезную муть. Вот вам предложение: давайте — ка мы все вместе возьмем и начнем рефлексировать. Я уверена, что перспектива разобраться в собственной жизни даже близко не стоит с перспективой «поскроллить мемесы». Подумайте сами: вы уже вечером того же дня не вспомните, что было у вас в ленте утром. Так не лучше ли потратить это, на первый взгляд, бесполезное время на что — то классное, полезное и даже модное? Как насчет того, чтобы быть в тренде не за счет славы знатока свежих мемов, а из — за модного (и полезного!) увлечения рефлексией или, как сказал бы дедушка Фрейд, самоанализом? Фух. Мне кажется, услышав столько аргументов в пользу такого классного занятия, как рефлексия, вам уже не терпится встать на путь самопознания. В таком случае перед нами встает резонный вопрос: с чего же начать? Универсального подхода к рефлексии не существует — каждый сам нащупывает путь, который подходит именно ему. Обычные методы без изысков включают в себя: • беседы с самим собой во время ходьбы, лучше там, где вас никто не отвлекает; • сидение в уединенном месте, желательно с закрытыми глазами; • письменные практики — ведение дневников и рисование ментальных карт; • обсуждение пережитого с психологом или наставником — словом, с тем, кто способен сформулировать нужные вопросы. Специалисты советуют выбрать для занятий такое время, когда вы максимально честны с собой. А если вы с ходу можете определить, в котором часу такое случается, то у вас, получается, уже неплохой скилл саморефлексии. Как видите, очень многое в этом непростом, но приятном деле зависит только от вас и ваших предпочтений. Чем быстрее вы начнете, тем больше про самих себя узнаете. Поэтому мой вам совет и напутствие — дерзайте! Автор: Татьяна Кистенева

Как тренировать мозг, не выходя из дома?

Умные люди почитаются в обществе с давних времён. Начиная от крестьянских дьяков, которые пользовались большим уважением среди преимущественно безграмотных односельчан, заканчивая современными офисными работниками, которые невольно ассоциируются с людьми высокого статуса среди разных слоёв населения. Правда, во временном отрезке между интеллектуалами разных эпох появилось явное различие: для вхождения в число образованных современному человеку нужно приложить намного больше усилий, чем его предшественникам. Это логично: времена меняются, человечество развивается, а вместе с ним усложняются различные сферы жизни. И если пару веков назад для достижения уровня «просветлённый» уже упомянутому священнослужителю было достаточно кое-как научиться писать (с максимальным навыком — умение составлять письма), то современному представителю «белых воротничков» для аналогичного статуса (по меркам XXI века) нужно постараться намного больше: закончить общеобразовательную школу, получить высшее образование в вузе, устроиться на «приличную» работу (что в силу большой конкуренции часто получается далеко не с первой попытки) — умением писать письма уже никого не удивишь! Тему сегодняшней статьи мы решили посвятить именно такой ситуации, когда для проработки уникальности (в интеллектуальном смысле) человеку нужно постоянно тренировать свой мозг. А сделать это не так-то просто! Что нужно знать о прокачке мозга? Головной мозг — такой же трудяжка, как и мышцы тела: для регулярной исправной работы его необходимо держать в постоянном тонусе. Кроме того, для развития главного мыслительного органа недостаточно загрузить его регулярной монотонной работой: даже интеллектуальная рутина негативно сказывается на развитии — для хорошего ума нужна разнообразная «пища». Немецкими учёными было доказано, что однотипные действия или чрезмерный отдых серьёзно снижают работоспособность мозга. Исследователи Университета Эрлангена продемонстрировали, что всего две недели без работы могут снизить IQ человека сразу на 20 пунктов! Безделье приводит к частичной атрофии клеток лобных долей мозга. Как же не допустить такой ситуации? Постоянно генерировать новые идеи для саморазвития порой сложно из-за плотного рабочего графика или обычной нехватки фантазии. Мы расскажем о самых доступных способах прокачать мозг. А самое главное — это можно сделать, не выходя из дома! Смена бытовых привычек Непривычное исполнение рутинных занятий по дому или по работе растрясёт (в хорошем смысле) ваш мозг. У этого способа даже имеется название — «нейробика». Методику фитнеса для мозга совместно разработали нейробиолог Лоренс «Ларри» Катц (Lawrence Katz) и писатель Мэннинг Рубин (Manning Rubin). Уже более 15 лет их читатели тренируются по специальной программе, чтобы улучшить память и увеличить интеллектуальные способности. Изменения окружающей среды приводят к особой гибкости мозга, которая однажды эволюционным путём сделала из обезьяны человека. Систематическая перестановка мебели помогает держать мозг в тонусе. Не обязательно тратить несколько часов в день на перетаскивание шкафа с вещами из спальни в кухню. Для появления ощущения новизны будет достаточно изменить расположение телевизора, а в следующий раз (например, через месяц) переставить в другое место рабочий стол. Этот способ развивает пространственную память. Сенсорные зоны мозга можно разрабатывать похожим образом, но с закрытыми глазами. Принимайте душ или ходите по квартире наощупь, можете даже насыпать в карман пригоршню монет и тактильно определять их ценность. Все эти на первый взгляд нелепые задания неплохо развивают мозг! Путешествия по виртуальному миру Учёные давно доказали, что путешествия — процесс одновременно и приятный, и полезный. Кардинальная смена обстановки способна благоприятно влиять на умственные способности, причём такая тенденция прослеживается у представителей разных возрастных групп. Дело в том, что при переездах повышается работа двух важнейших центров лимбической системы. Исследования американского нейробиолога Джаака Панксеппа (Jaak Panksepp) отчётливо показывают взаимосвязь путешествий с активизацией вышеупомянутых зон мозга. Приятный трэвел-процесс увеличивает секрецию окситоцина и дофамина, т.н. гормонов радости и благополучия. Также смена обстановки положительно влияет на усвоение новых знаний и быстрое образование нейронных связей. Путешествия очень полезны и для детей. Исследовательница Мэри Хелен Иммордино-Янг (Mary Helen Immordino-Yang) из Университета Южной Калифорнии утверждает, что ни один школьный курс не способен так укрепить самоидентификацию формирующейся личности, как путешествия. Так как статья посвящена тренировкам мозга в домашних условиях, перейдём от реальных путешествий к виртуальным. На просторах сети существует множество способов изучения мира в режиме онлайн. Самый известный из них — прогулка с помощью виртуальных карт в режиме просмотра улиц. Увидеть главные достопримечательности можно и с помощью веб-камер, расположенных в разных точках планеты: здесь и виртуальное посещение музеев, и панорамные видеоролики памятных мест. Для самых искушённых пользователей существуют порталы, предоставляющие полноценные туры. С их помощью вы можете, например, погрузиться в соляную шахту Велички, подняться на самую высокую точку небоскрёба Бурдж-Халифа или пролететь над побережьем Камчатского полуострова. Подберите музыку, соответствующую обстановке (желательно незнакомую вам), и отправляйтесь в дали развития мозга. Физические тренировки Биолог-эволюционист Джон Медина (John Medina) отмечает необходимость физических упражнений для полноценной работы мозга. Спортивные занятия приводят к улучшению долговременной памяти, развитию логического мышления и концентрации внимания. Особенно тренировки актуальны для активно развивающихся организмов. Маленькие дети и подростки в хорошей физической форме способны быстрее распознавать визуальные стимулы по сравнению со своими малоподвижными сверстниками. Джон Медина, заручившись результатами собственных исследований, предложил ввести в школах ежедневные занятия по физкультуре. Кроме того, он тоже присоединился к эксперименту: разместил в своём рабочем кабинете беговую дорожку. Затем перерывы между работой он стал заполнять не кофе с булочкой, а физическими нагрузками. Медина не остановился и на этом. Он создал особую конструкцию тренажёра, на котором можно было одновременно выполнять спортивное упражнение и работать за компьютером. Как признаётся американский учёный, ему понадобилось всего пятнадцать минут, чтобы научиться одновременно печатать на клавиатуре и идти со скоростью 3 км/ч. Исследования Медины подкрепляет работа учёных Иллинойского университета США под руководством Артура Крамера (Arthur Kramer). Они обнаружили, что зарядка и ежедневное хождение пешком (не менее 500 м) способствуют увеличению коры головного мозга человека во фронтальной и париетальных областях. Так что, тренируя мозг, не забывайте поддерживать хорошую физическую форму, ведь наше тело — сложная многофункциональная система, в которой важна работа каждой детали! Тезисное запоминание Информативное содержимое человеческого мозга напоминает поиск книги в библиотеке или сайта в интернете: чтобы найти нужный объект, необходимо заранее разобраться в ключевых ориентирах. Так идут дела и в ассоциативной зоне мыслительного органа: прежде чем получить желаемые данные, мозг должен пройти через все отложенные пласты информации. Твайла Тарп (Twyla Tharp), известная танцовщица и хореограф из Нью-Йорка, придумала следующее занятие для улучшения памяти. Когда женщина смотрит одно из своих выступлений, она пытается запомнить первые двенадцать-четырнадцать поправок, которые хотела бы обсудить с учениками. Упражнение работает как на зубрёжку, так и на развитие мышления. В своей книге «Творческая привычка» Твайла Тарп рассказывает, что в основном люди не могут запомнить больше трёх таких элементов. Практика запоминания вещей и последующего их обсуждения с другими людьми была наглядно подкреплена исследованиями умственных способностей. Они доказали, что тренировки памяти, которые затрагивают все уровни работы мозга (получение новой информации, запоминание и мышление), помогают улучшить его функционирование. Для выполнения такого задания, конечно же, не обязательно быть танцором. Вы можете, к примеру, изучать товары на торговых площадках и рассказывать о новых вещичках подругам, ну или пересказывать кому-то биографии известных личностей. Новое хобби Человеческий мозг обладает способностью учиться и развиваться с возрастом. Этот процесс называется «пластичность мозга». Обеспечивать так называемую гибкость ума может постоянная смена занятий. Джон Н. Моррис (John N. Morris), директор по исследованиям в области социальной политики и политики здравоохранения при Институте старения Гарвардского университета, советует людям завести хобби. Помимо постоянной работы у вас должно быть занятие для души, и в идеале не одно. Сложная деятельность не только помогает развивать воображение, но ещё загружает конкретными мыслительными процессами. Например, постановкой определённых проблем и их креативным разрешением. Эту теорию подтвердило психологическое исследование, проведённое в 2013 году. Учёный собрал группу людей пенсионного возраста для проверки их способностей к запоминанию информации. Но перед проведением теста он предложил всем желающим пройти дополнительно небольшой обучающий курс по вязанию или цифровой фотографии. Итоговый результат продемонстрировал, что пожилые люди, которые занимались новыми и сложными видами деятельности, получили больше баллов по рабочим и долгосрочным проверкам памяти, чем другие участники, не имеющие увлечений. Так что если вы до сих пор относились к хобби как к несерьёзному занятию, сейчас пришло время переосмыслить шаблонные устои и заняться саморазвитием с чистой совестью и пользой для ума! Тренировать мозг не сложно. Чтобы поддерживать мыслительный орган в постоянном тонусе, достаточно просто не лениться. Искать нетипичные пути выполнения рутинных задач, слушать новую музыку, переживать непривычные эмоции, изучать языки и познавать мир — всё это не только интересно, но и полезно для здоровья. Чем качественнее и регулярнее тренировки, тем они эффективнее. Помните: вы нужны мозгу так же сильно, как и мозг нужен вам. А главное — вы можете друг другу помочь, даже не вставая с дивана! Автор: Лилия Левицкая

Долой чувство непрожитой жизни: как научиться ценить себя

Каждый из нас наверняка много раз говорил сам себе и слышал от других, как важно ценить свою жизнь и знать, что вы достойны благополучия, любви и гармонии. Однако «ценить себя» — одна из тех фраз, которые успевают превратиться просто в слова, набившие оскомину, а не в ценную установку. Случается так, что ее можно повторять сколько угодно про себя, но в момент, когда приходится заявлять об этом другим, человек приходит в ступор и замешательство. Предлагаем рассмотреть несколько советов, которые помогут развить в себе это чувство и отказаться от ощущения, что вы проживаете свою жизнь зря. Если человек не верит в то, что заслуживает большего Каждый человек обладает собственными аспектами, в которых он подвержен сомнениям. Кому-то хочется материнства, а у кого-то присутствует «идея фикс» найти свою вторую половинку. Другие люди вынуждены мириться с недостойным отношением к себе на работе. Однако все это могут быть люди, которые давно пытаются работать над собой, чтобы изменить образ жизни и способ мышления. Как же избавиться от комплекса неполноценности и заявить всему миру, что вы заслуживаете благосклонности судьбы? Утверждение своей ценности является вызовом Если человек заявляет миру о том, что он намерен что-либо получить, то Вселенная начинает вести его к бесповоротной реализации задуманных планов. Это означает, что необходимо для начала прорастить внутри себя чувство «я заслужил». Мир может подкидывать различные некомфортные обстоятельства, в которых приходится подтверждать собственную ценность. В реальности сделать это не всегда легко из-за того, что внутри каждого из нас полным-полно страхов, негативных поведенческих стратегий и установок. Все это отбрасывает назад в личностном развитии, и пока «урок» не будет пройден до конца, придется постоянно сталкиваться с аналогичными ситуациями. Иногда это достаточно болезненные удары, но единственным способом разорвать этот замкнутый круг будет не побег, а ответственность и решительность настаивать на своих целях и желаниях. В жизни часто так случается, что убежденность в собственной ценности может послужить своеобразной провокацией или причиной внутреннего или даже внешнего конфликта. Но иначе нельзя, ведь отказываться от себя еще хуже. Помните, что вы заслуживаете всего наилучшего, даже если вообще не видите особенных заслуг. Просто потому, что вы родились на этой Земле. Это можно применять ко всем сферам деятельности, целям и желаниям. Если внутри присутствуют сомнения, необходимо быть более внимательным к ощущениям и установкам. Определитесь с теми областями, в которых нет уверенности, что вы достойны самого лучшего, сфокусируйтесь на них. Как научиться ценить себя: поправьте здоровье Прежде чем приступить к каким-либо психологическим упражнениям, нужно уяснить, что достаточно часто причина любых отрицательных установок заключается в невнимательности к своему здоровью — как ментальному, так и физическому. Пересмотрите отношение к своему телу, возможно, здесь и кроется причина того, что вы не можете полюбить себя. Какими рекомендациями для этого можно воспользоваться: • Запланировать в ближайшее время полноценное обследование всех органов. Это позволяет узнать, какие у человека есть заболевания, и постепенно начинать устранять существующие проблемы с помощью лечения. • Сходить к стоматологу. Зачастую мы склонны жалеть на этот вопрос денег, откладывать все до последнего момента, когда уже приходится столкнуться с острой болью. Не стоит откладывать «на завтра» то, чем нужно было, на самом деле, заняться еще полгода назад. • Наладить рацион. Лучше всего, если вы избавитесь от всех полуфабрикатов, выбросите соусы и батончики с канцерогенами, приправы с опасными ингредиентами. Составьте для себя меню на одну неделю: для начала вы потратите примерно полчаса, а в следующий раз всего пять минут, но жизнь таким способом можно продлить даже на несколько лет. Покупайте продукты питания, ориентируясь на составленное меню (главное, чтобы в нем было достаточно зелени, свежих овощей и фруктов). • Начать заниматься физической активностью. Спорт является зачастую не просто проявлением любви к своему телу, но и источником дополнительной энергии, способом исправления недостатков фигуры и улучшения внешности. Не стоит излишне усердствовать на начальном этапе: помните, что вам должно быть комфортно (но и лениться тоже не рекомендуем, преодоление себя всегда улучшает настроение и дарит положительные эмоции). • Купить качественные принадлежности для сна. Лучше всего, если у вас будет удобный матрас, постельное белье из натуральных материалов, хорошие подушки. Кроме того, именно от того, сколько вы спите, зависит самочувствие, поэтому советуем позаботиться об этом вопросе. • Найти время для оздоровления. Думаем, что для того, чтобы съездить хотя бы раз в год в оздоровительное учреждение и пройти профилактический курс, вы найдете деньги. Организм периодически посылает своему «хозяину» сигналы о том, что он требует восстановления и отдыха. Это выражается в лени или ощущении недовольства собой. Внимание к своему здоровью помогает вовремя реагировать на них и исправлять негативные моменты. Техника «перевертыш»: полезные советы Если вы попали в обстоятельства, в которых ваши границы нарушаются, нет уважения, все планы разрушаются, воспользуйтесь техникой «перевертыш». К примеру, если кто-либо обращается с грубыми формулировками, отчего вы ощущаете дискомфорт, можно переключить внимание. Дайте себе понять, что действительно заслуживаете уважения, а потому нужно или прекратить общение с человеком, или заявить о том, что подобное отношение или действия недопустимы. У вас есть все права на это. Используйте ощущение дискомфорта, чтобы понять, где именно недооцениваете сами себя. Эта несложная техника работает следующим образом. К примеру, вы мечтаете о семье, но при виде семейных пар расстраиваетесь или даже завидуете, потому как уверены, что не заслуживаете такого же счастья. Перевертыш позволяет сказать себе: «Я заслуживаю такого же счастья, любви и уважения. У меня будет семья». Чем чаще вы будете использовать данный прием, тем ваша уверенность в своих мечтах и целях станет крепче. Вселенная является изобильной и может исцелить все раны и любой травматический опыт. Помните, что вы уникальны и заслуживаете лучшего. Автор: Инесса Борцова

Полиция головного мозга

Философ-когнитивист Томас Метцингер не исключает, что в будущем настраивать химию своего мозга будет так же просто, как сейчас лечить головную боль: лекарства, улучшающие память и совершенствующие мышление, появятся в каждой аптечке. Но как в такой ситуации регулировать рынок психотропных веществ и кто вправе оценивать их пользу или вред? Нужно ли принудительно делать людей умнее или в обязательном порядке прописывать таблетки от плохого настроения? Какие состояния сознания станут нормой, а какие окажутся вне закона? Публикуем отрывок из книги «Наука о мозге и миф о своем Я. Тоннель эго» издательства «АСТ», где Метцингер формулирует вопросы, с которыми неизбежно столкнется нейроэтика будущего. Сознательное замалчивание фактов нежелательно с этической точки зрения, поскольку часто косвенным образом вредит другим людям. Человечество еще столкнется с серией проблем, история возникновения которых похожа: во-первых, известные факты сознательно замалчивались в разных местах. Затем они неожиданно всплывали в новой, более широкой форме. Теперь информацию невозможно контролировать государственным законодательством или политическими мерами отдельных стран. Это выглядит так, словно все знание, которое было подавлено, из человеческого подсознания вдруг прорвалось наружу в виде новых демонов и понемногу принялось захватывать наше жизненное пространство. Типичные примеры тому — организованная преступность, спущенная с цепи и теперь глобально действующая финансовая индустрия и изменения климата. Отношение к новым психоактивным веществам относится к тому же ряду. В настоящее время областью нейротехнических исследований, которая, скорее всего, приведет к коммерческой эксплуатации технологий сознания и быстро изменит общество, является область психотропных веществ. В целом, от них можно ожидать немало благ: мы сможем лечить психические и неврологические расстройства с помощью новых комбинаций методов визуализации, хирургии, глубокой стимуляции мозга и психофармакологии. В большинстве стран от одного до пяти процентов населения страдают серьезными психическими расстройствами. Тяжелые психические болезни часто ведут к тому, что пациенты теряют чувство собственного достоинства, и это также те болезни, в лечении которых мы меньше всего продвинулись за века (это ясно указывает на то, что наша теория сознания была неправильной). Теперь появляется реальная надежда, что новое поколение антидепрессантов и антипсихотических средств облегчит страдания больных этими старинными немочами. Но мы на этом не остановимся. В важной новой дисциплине — нейроэтике — новым ключевым словом является «когнитивное совершенствование». Речь идет о новых медикаментах, которые должны улучшать психическую производительность, то есть, по существу, лекарства, «делающие умными» и «делающие бодрыми». Мы скоро научимся совершенствовать мышление и настроение здоровых людей. В самом деле, на сцену западной культуры уже вышла «косметическая психофармакология». Если мы справимся со старческой деменцией и потерей памяти, если разработаем препараты, обостряющие внимание и удаляющие застенчивость, а то и обычную повседневную грусть, почему бы их не использовать? И к чему оставлять врачам решение, какую роль в нашем личном эскизе жизни должны играть такие медикаменты? Как сегодня можно выбрать операцию по увеличению груди, пластическую хирургию, пирсинг и другие способы изменить свое тело, так вскоре мы сможем тонко и точно настраивать химию своего мозга. Кому же решать, какие перемены обогатят нашу жизнь, а о каких придется пожалеть? Сознательное замалчивание фактов нежелательно с этической точки зрения, поскольку часто косвенным образом вредит другим людям. Человечество еще столкнется с серией проблем, история возникновения которых похожа: во-первых, известные факты сознательно замалчивались в разных местах. Затем они неожиданно всплывали в новой, более широкой форме. Теперь информацию невозможно контролировать государственным законодательством или политическими мерами отдельных стран. Это выглядит так, словно все знание, которое было подавлено, из человеческого подсознания вдруг прорвалось наружу в виде новых демонов и понемногу принялось захватывать наше жизненное пространство. Типичные примеры тому — организованная преступность, спущенная с цепи и теперь глобально действующая финансовая индустрия и изменения климата. Отношение к новым психоактивным веществам относится к тому же ряду. В настоящее время областью нейротехнических исследований, которая, скорее всего, приведет к коммерческой эксплуатации технологий сознания и быстро изменит общество, является область психотропных веществ. В целом, от них можно ожидать немало благ: мы сможем лечить психические и неврологические расстройства с помощью новых комбинаций методов визуализации, хирургии, глубокой стимуляции мозга и психофармакологии. В большинстве стран от одного до пяти процентов населения страдают серьезными психическими расстройствами. Тяжелые психические болезни часто ведут к тому, что пациенты теряют чувство собственного достоинства, и это также те болезни, в лечении которых мы меньше всего продвинулись за века (это ясно указывает на то, что наша теория сознания была неправильной). Теперь появляется реальная надежда, что новое поколение антидепрессантов и антипсихотических средств облегчит страдания больных этими старинными немочами. Но мы на этом не остановимся. В важной новой дисциплине — нейроэтике — новым ключевым словом является «когнитивное совершенствование». Речь идет о новых медикаментах, которые должны улучшать психическую производительность, то есть, по существу, лекарства, «делающие умными» и «делающие бодрыми». Мы скоро научимся совершенствовать мышление и настроение здоровых людей. В самом деле, на сцену западной культуры уже вышла «косметическая психофармакология». Если мы справимся со старческой деменцией и потерей памяти, если разработаем препараты, обостряющие внимание и удаляющие застенчивость, а то и обычную повседневную грусть, почему бы их не использовать? И к чему оставлять врачам решение, какую роль в нашем личном эскизе жизни должны играть такие медикаменты? Как сегодня можно выбрать операцию по увеличению груди, пластическую хирургию, пирсинг и другие способы изменить свое тело, так вскоре мы сможем тонко и точно настраивать химию своего мозга. Кому же решать, какие перемены обогатят нашу жизнь, а о каких придется пожалеть? Можно с уверенностью предположить, что фармакологические нейротехнологии для улучшения психической производительности здоровых людей будут совершенствоваться и что от этических проблем не удастся просто отвести взгляд, как мы поступали в прошлом с классическими галлюциногенами. Самая важная разница заключается в том, что усовершенствовать свой ум захотят намного больше людей, чем желали духовных переживаний. Как писала когнитивный нейроученый Марта Фара с соавторами еще некоторое время назад: «Вопрос уже не в том, нуждаемся ли мы в руководстве по пользованию нейрокогнитивным совершенствованием, а в том, какого рода руководство нам требуется». «Нам придется решать, какие состояния сознания следует объявить вне закона в свободном обществе» Придется ли с приходом нового поколения когнитивных стимуляторов брать предэкзаменационный анализ мочи в школах и университетах? Станут ли с появлением в широком доступе надежных оптимизаторов настроения ворчливость и ПМС на рабочем месте рассматриваться как неряшливость и запущенность, как ныне — сильный запах пота? Вопрос, который мне как философу особенно интересен, заключается в следующем: что мы будем делать, когда «препараты морального совершенствования» позволят людям вести себя более просоциально и альтруистично? Следует ли тогда принудительно оптимизировать этику каждого? Кто-то скажет, что такую динамическую систему, как совершенствовавшийся миллионами лет человеческий мозг, невозможно усовершенствовать дополнительно, не поступившись долей устойчивости. Другие возразят, что мы можем запустить процесс оптимизации в новом направлении, которое отличается от того, что пошагово смастерила в нашей осознаваемой я-модели эволюция. Стоит ли нам записываться в нейрофеноменологические луддиты? Проблема фенотехнологии имеет и этическую, и политическую сторону. В конечном счете это нам придется решать, какие состояния сознания следует объявить вне закона в свободном обществе. Законно ли, например, чтобы дети воспринимали своих родителей в состоянии опьянения? Станете ли вы возражать, если пожилые граждане или ваши коллеги по работе будут взбадривать и заводить себя новым поколением препаратов, улучшающих мышление? Как насчет поправки либидо в старческом возрасте? Приемлемо ли, чтобы солдаты, сражающиеся, возможно, за этически сомнительные цели, дрались и убивали под влиянием психостимуляторов и антидепрессантов, избавляющих их от посттравматического стрессового расстройства? Что, если новая фирма предложит каждому религиозные переживания, достигаемые электростимуляцией мозга? В вопросе психоактивных веществ нам настоятельно требуется разумная и дифференцированная наркополитика — соответствующая вызову, брошенному нейрофармакологией двадцать первого века. На сегодняшний день существует легальный и нелегальный рынок: а значит, существуют легальные и нелегальные состояния сознания. Если нам удастся провести разумную наркополитику, ее целью станет сведение к минимуму ущерба потребителям и обществу при максимальном потенциальном выигрыше. В идеале важность различия между легальными и нелегальными состояниями сознания будет постепенно уменьшаться, потому что желаемое поведение потребителя будет контролироваться культурным консенсусом и самими гражданами — как бы снизу вверх, а не сверху вниз, со стороны государства. Тем не менее, чем лучше мы станем понимать нейрохимические механизмы, тем больше — по ассортименту и по количеству — нелегальных препаратов появится на черном рынке. Я предсказываю, что к 2050 году «старые добрые времена», когда нам приходилось иметь дело всего с дюжиной-другой молекул на черном рынке, покажутся праздником. Не стоит обманываться: запреты не работали в прошлом и, как подсказывает опыт, на каждое незаконное человеческое желание на черном рынке находится товар. Если есть спрос, будет и промышленность, его обслуживающая. Мы можем увидеть в будущем, как расцветают все новые психоактивные вещества, и врачи скорой помощи будут сталкиваться с ребятишками, сидящими на наркотиках, которые врачам не знакомы даже по названию. Незаконные психоактивные вещества, применяемые в основном для расслабления на вечеринках, показывают, насколько быстро может идти такое развитие. В первом немецком издании этой книги (вышедшем в 2009-м) я осторожно предсказывал, что скоро число запрещенных веществ на рынке резко возрастет. За три года после этого предсказания только в Европе было обнаружено сперва 41, затем 49, а в 2012 уже 73 вида синтетических наркотиков, совершенно неизвестных прежде. Сейчас уже видно, что общая тенденция, выраженная в этом предсказании, не прерывается: в следующем году было обнаружено впервые 81 психоактивное вещество, в 2014 их насчитывалось 101. Просматривая годовые отчеты Европола и Европейского центра мониторинга наркотиков и наркомании, можно оправданно заключить, что ситуация полностью вышла из-под контроля. Однако то же относится и к «подстегиванию мозгов» рецептурными препаратами. Как только появится по-настоящему действенный препарат, улучшающий работу мозга, не сработают самые строгие формы контроля по его применению. Сейчас уже существуют сотни нелегальных лабораторий, которые немедля скопируют соответствующую молекулу и выбросят ее на нелегальный рынок. Глобализация, Интернет и современная нейрофармакология вместе взятые представляют собой вызов наркополитике. Например, легальная фармоиндустрия прекрасно знает, что с пришествием интернет-аптек государственные силовые ведомства уже не в силах контролировать неврачебное использование таких психостимуляторов, как риталин и модафинил. Настанет день, когда мы не сможем отделаться от этого вызова отрицанием, дезинформацией и пиар-кампаниями, так же как законодательными мерами и драконовскими санкциями. Мы уже дорого платим за статус-кво в злоупотреблениях лекарственными средствами и алкоголем. Между тем возникают новые вызовы, а мы не выполнили нашего домашнего задания. […] Мы еще не смогли убедительно оценить внутреннюю ценность искусственно вызванных состояний сознания, а также рисков и благ, которые они несут не только отдельным гражданам, но и обществу в целом. Мы просто не смотрели в эту сторону. Не интегрировать подобные вещества в нашу культуру, объявить их вне закона, тоже грозит ущербом: к ним не будет доступа у занимающихся духовными практиками и серьезно изучающих теологию и психиатрию; молодежь вступит в контакт с преступным миром; люди будут экспериментировать с неизвестными дозами в небезопасных условиях; особо уязвимые личности могут в таких условиях небезопасно себя повести или серьезно травмироваться при панических эпизодах или эпизодах высочайшей тревожности, а также у них могут развиться долговременные психотические реакции. Все, что бы мы ни делали, имеет последствия. Это относится как к проблемам прошлого, так и к вызовам, с которыми мы столкнемся в будущем. «В нашем конкурентном и беспощадном обществе очень немногие ищут глубоких духовных переживаний. Люди хотят остроты ума, сосредоточенности, эмоциональной устойчивости и харизмы» Рассмотрим риск психотических реакций. Выполненное в Соединенном Королевстве обзорное исследование оценило опыты с ЛСД в клинической работе, охватив около 4300 человек и около 49 500 сессий с ЛСД. Уровень самоубийств составил 0,7 на тысячу пациентов; несчастные случаи — 2,3 на тысячу; психозы, продолжавшиеся более сорока восьми часов, — 9 на тысячу (причем две трети полностью от них оправились). Еще одно исследование, проверявшее присутствие психотических реакций по анкете, разосланной проводившим контролируемые эксперименты с ЛСД ученым, показало, что 0,08% из пяти тысяч волонтеров испытывали психиатрические симптомы, длившиеся больше двух суток. В последнее время исследователи продвинулись в контроле над такими нежелательными реакциями путем тщательного наблюдения и подготовки. Тем не менее лучше держаться консервативных оценок и ожидать девять длительных психотических реакций на тысячу пациентов. Теперь предположим, что берется группа в тысячу тщательно отобранных граждан, и им предлагается законно вступить в царство феноменальных состояний, открытых псилоцибином, как в двух недавних псилоцибиновых опытах Роланда Гриффита с соавторами. Поскольку псилоцибин в этом отношении очень близок к ЛСД, эмпирические данные позволяют предположить, что у девятерых проявятся серьезные, продолжительные психотические реакции, которые у троих из них сохранятся более чем на 48 часов, возможно, с пожизненными нежелательными последствиями. 330 граждан оценят этот опыт как уникальное, наиболее духовно значимое переживание своей жизни; 670 скажут, что это было самое значимое переживание их жизни или причислят его к пяти наиболее значимым переживаниям. Кто перевесит — 9 или 670? Допустим далее, что отдельные граждане решат рискнуть и потребуют законного, максимально безопасного доступа в пространство этих феноменальных состояний. Следует ли государству вмешаться из этических соображений, возможно решив, что граждане не вправе рисковать своим психическим здоровьем и потенциальной возможностью стать обузой для общества? Тогда нам пришлось бы немедленно запретить алкоголь. А если эксперты-юристы скажут, что, как и со смертным приговором, одно неверное решение, одна стойкая психотическая реакция — уже перебор, что совершенно неэтично так рисковать? А если социальные работники и психиатры возразят, что решение вывести такие эксперименты за рамки закона увеличит общее число серьезных психиатрических осложнений среди населения и сделает их невидимыми для статистики? Если церковь официально заявит (в полном соответствии с основной теорией редуктивного материализма), что эти переживания — «не-дзен» — не настоящее, только явление, не имеющее эпистемической ценности? Вправе ли гражданин свободного общества сам искать ответа на этот вопрос? Сочтем ли мы существенным, если соотношение риска к выгоде будет гораздо выше, скажем 80 к 20? Что, если граждане, не интересующиеся духовными проблемами, решат погрузиться в чистый «пустой» гедонизм, насладиться «истигкайтом» Мейстера Эккарта просто забавы ради? Что, если впоследствии ультраконсервативные верующие вместе со стареющими хиппи, твердо держащимися за веру в «психоделическое причастие», сочтут себя глубоко оскорбленными чисто развлекательным, гедонистическим применением подобных веществ и станут протестовать против богохульства и профанации? Все это — конкретные примеры этических вопросов, на которые мы пока не нашли нормативных, общепринятых ответов. Мы еще не выработали разумного способа обращения с этими веществами — стратегии минимизации риска, дающей людям возможность насладиться потенциальными благами. Мы только и сумели, что отгородиться от соответствующей доли феноменального пространства состояний, сделав практически невозможными в большинстве стран академические исследования и разумную оценку рисков. Это демонстрирует не только слабость правовой культуры, но и, быть может, влечет за собой более низкий жизненный стандарт по отношению к собственному сознанию. Мы не выполнили домашнего задания, и потому рушатся жизни. Цена за отрицание может возрасти. Разрабатываются новые психоактивные вещества галлюциногенного типа […] — они выходят на черный рынок без клинической проверки, и число их все возрастает. Это еще старые (и «простые», потому что легко решаемые) проблемы, невыполненное домашнее задание 1960-х. Сегодня структура спроса меняется, технология становится все точнее и рынок расширяется. В нашем сверхбыстром, все более конкурентном и беспощадном современном обществе очень немногие ищут глубоких духовных переживаний. Люди хотят остроты ума, сосредоточенности, эмоциональной устойчивости и харизмы — всего, что ведет к профессиональному успеху и облегчает стресс, связанный с жизнью на скоростной полосе. Осталось немного Олдосов Хаксли, зато возник новый демографический фактор: в богатых обществах люди живут долго как никогда — и хотят не только продолжительности, но и качества жизни. Большие фармацевтические предприятия об этом знают. Все слышали про модафинил, а кое-кто и о том, что он уже применяется в Ираке, а на подходе еще, по меньшей мере, сорок молекул. Да, тут много лишней шумихи, и паникерство, несомненно, неуместно. Однако технология никуда не денется, и она совершенствуется. Крупные фармацевтические компании, пытаясь элегантно обойти границы между легальными и нелегальными средствами, втихомолку разрабатывают множество новых препаратов: они уверены, что стимуляторы мыслительных процессов в будущем принесут им большие прибыли за счет «немедицинского применения». Например «Цефалон», изготовитель модафинила, сообщил, что примерно 90% препарата выписывается для применения не по назначению. Распространившиеся в последнее время интернет-аптеки создали новый мировой рынок сбыта этой продукции и новые инструменты для неофициальных долговременных исследований с многочисленными испытуемыми. Современная нейроэтика должна будет создать новый подход к наркополитике. Ключевой вопрос состоит в том, какие состояния мозга считать легальными. Какие области пространства феноменальных состояний должны быть (если должны) объявлены вне закона? Важно не забывать, что во всех культурах тысячелетиями использовали психоактивные вещества, чтобы вызывать особые состояния сознания: не только религиозный экстаз, расслабленную веселость и повышенное внимание, но и простое, тупое опьянение. Новый фактор в том, что инструменты совершенствуются. Поэтому нам предстоит решать, какие из этих измененных состояний следует вписать в нашу культуру, а каких избегать любой ценой. В свободном обществе следует стремиться к максимальной независимости гражданина. Либеральное западное понимание демократии требует в отношении психоактивных веществ права на психическое самоопределение, которое также закреплено в конституции. Однако суть проблемы состоит в том, чтобы ограничивать этот основной либеральный принцип, приводя разумные и этически убедительные доводы. «Нейроэтика должна учитывать не только физиологическое воздействие вещества на мозг, но и взвешивать психологический и социальный риск» Я против легализации классических галлюциногенов, таких как псилоцибин, ЛСД и мескалин. Это правда, что они не вызывают пристрастия и проявляют очень небольшую токсичность. Тем не менее сохраняется риск их применения в небезопасных условиях, без необходимых знаний и компетентного наблюдения, и риск этот слишком велик. Простое требование легализации, во-первых, слишком широко и, во-вторых, слишком дешево стоит, отчего такое требование зачастую исходит от людей, которым не придется платить за последствия его исполнения. Вот в чем состоит настоящая проблема: с одной стороны, совершенно ясно, что в свободной стране каждый гражданин в принципе должен иметь доступ к описанным выше состояниям сознания, хотя бы для того, чтобы составить собственное независимое мнение. Но по зрелом размышлении приходится признать, что большинство людей, принимающих политические и законодательные решения, по этой причине (отсутствие такого мнения) вовсе не понимают, о чем идет речь. С другой стороны, мы должны быть готовы расплатиться за доступ к этим весьма необычным субъективным переживаниям и за соответствующий рост индивидуальной свободы. Новый культурный контекст не возникает сам собой. Поэтому нам придется вложить в развитие новых, разумных способов обращения с психоактивными веществами творческий подход, разум, деньги и много труда. Можно, например, разработать подобие «водительских прав», требующих для допуска к веществам особой психиатрической оценки личных рисков, теоретического экзамена и, возможно, пяти «уроков вождения» под наблюдением профессионала и в безопасных условиях. Тем, кто сдаст на такие права, можно, например, разрешить легальную покупку двух однократных доз классического галлюциногена в год для персонального использования. Эту модель можно понемногу оттачивать очень избирательно и, главное, основываясь на опыте, а впоследствии, возможно, модифицировать эту процедуру для когнитивных стимуляторов и других классов веществ. Это даст лишь начальную точку долгого развития, и, конечно, существует много других разумных стратегий. Главное, что после десятилетий застоя и перед лицом непрерывного ущерба общество начинает развиваться. С учетом сказанного мы должны принять трезвый взгляд на проблему. Нам следует свести к минимуму цену, которую мы выплачиваем смертями, пристрастиями и ущербом, возможно наносимым нашей экономике за счет, скажем, заметного падения производительности. Однако вопрос не только в том, как защитить себя; нам следует оценить также скрытые блага, которые психоактивные вещества могут дать нашей культуре. В некоторых профессиях — подумайте, например, о министре финансов, пилоте дальнего следования, стрелке, экстренном хирурге — повышение на время концентрации и психической производительности послужит всеобщим интересам. Следует ли в принципе запрещать такие духовные переживания, какие вызываются некоторыми классическими галлюциногенами? Приемлемо ли закрывать серьезным студентам теологии и психиатрии доступ к таким измененным состояниям сознания? Допустимо ли вынуждать всякого, кто ищет ценных духовных или религиозных переживаний — или просто хочет попробовать сам, — нарушать закон и рисковать, принимая неизвестные дозы неочищенных веществ в опасной обстановке? Многие аспекты текущей наркополитики произвольны и этически не продуманы. Этично ли, например, рекламировать такие опасные, вызывающие пристрастие вещества, как алкоголь и никотин? Следует ли правительству, облагая такие вещества налогами, наживаться на самоубийственном поведении граждан? Следует ли разрешать фармацевтической индустрии напрямую, без посредства врача, продавать такие вещества, как риталин и модафинил (как в Новой Зеландии и США)? Нам потребуются точные законы, охватывающие каждую молекулу и ее нейрофеноменологические свойства. Нейроэтика должна учитывать не только физиологическое воздействие вещества на мозг, но и взвешивать психологический и социальный риск в сравнении с внутренней ценностью переживаний, производимых тем или иным состоянием мозга, — а это сложная задача. Она станет проще, если мы сумеем установить основополагающее моральное согласие, поддерживаемое большей частью населения — теми гражданами, ради которых вырабатываются правила. Власти не должны лгать своей целевой аудитории; им, скорее, следует заботиться о восстановлении доверия, особенно молодого поколения. Регулировать черный рынок труднее, чем легальный, а политические решения обычно действуют на потребителя гораздо слабее, чем культурный контекст. Одни законы тут не помогут. Чтобы справиться с вызовами, представляемыми новыми психоактивными веществами, понадобится новый культурный контекст.

Жизненная история о воспитании детей в очень культурных семьях

В одну очень крутую музыкальную десятилетку поступает внучка профессора искусствоведения. Идет собеседование. С детками разговаривают. В комиссии сидит сам профессор и его коллеги, профессора и доценты. Конечно, все в курсе, чья это внучка и собеседование чисто формальное. Перед ними стоит шестилетний ангелочек с белыми кудряшками и бантиками. Но спросить-то все таки что-то надо. Первый профессор: Деточка, а какая нота находится на первой линеечке? Деточка: Нотка ми. Второй профессор: Умничка. А какая нотка находится на второй линеечке? Деточка: Нотка соль. Доцент: А между первой и второй? Деточка: Перерывчик небольшой. Бурные овации коллег.

Шедевры мировой литературы, написанные в изоляции

Режим самоизоляции предоставил нам много времени для себя. Даже если вы продолжаете учиться или работать дистанционно, у вас скорее всего появились «лишние» часы, которые больше не тратятся на дорогу, долгие утренние сборы и вечерние прогулки. К свободному времени прибавилось и затяжное уединение, которое вполне можно направить в полезное русло. Например, как это делали некоторые писатели прошлых эпох. Многие известные «деятели пера» свободно творили в условиях изоляции. Чаще всего вынужденной, как эмиграция или тюремное заключение. Однако существует множество обратных случаев, когда люди добровольно ограничивали себя от излишней социальной суматохи, чтобы сконцентрироваться на работе. Среди таких примеров — Сэлинджер, Достоевский, Пруст, Пушкин, Уайльд, о которых мы сегодня расскажем. Дэвид Сэлинджер — духовная изоляция Джером Дэвид Сэлинджер, популярный американский писатель XX века, однажды изолировался по собственному желанию. В 1953 году мужчина продал свою просторную квартиру на Манхэттене. Его новым обиталищем стал особняк в провинциальном городке Корниш, штат Нью-Гэмпшир. Вскоре по переезду Сэлинджер прекратил все связи с внешним миром. Его редко можно было встретить за прогулкой по городу, не говоря уже об общении с журналистами. Как заявляет биограф Норма Джин Луц (Norma Jean Lutz) в своей книге, единственным человеком, которого писатель был рад видеть в последние дни, был его друг адвокат Лёнед Хэнд (Learned Hand). Джером Сэлинджер перестал обращаться к врачам и запретил прибегать к современной медицине всей семье. Особенно остро ситуация коснулась маленькой дочери, которая часто болела. Его жена из-за переезда даже была вынуждена бросить учёбу за несколько месяцев до защиты диплома. Ответ на вопрос «Почему Сэлинджер отдалился от мира?» все исследователи прямо связывают с его увлечением практиками дзен-буддизма, дианетикой, гомеопатией, иглоукалыванием, христианской наукой… Самой известной книгой писателя, созданной во время изоляции, считается сборник «Девять рассказов». Духовная составляющая произведений отчётливо передаёт мысли его последних дней. Фёдор Достоевский — тюремное заключение Главному русскому реалисту Фёдору Михайловичу Достоевскому, по описанию литературоведа Людмилы Сараксиной, не была чужда дворянская жизнь со всей её помпезностью и социальной активностью. Однако ссылка в Омский острог очень изменила писателя. Целых четыре года он провёл в вынужденной изоляции. Вокруг тюремные стены, выходом во внешний мир были только походы на работу. Несмотря на перенесённые страдания, сам мужчина положительно отзывался о перенесённом опыте. Вот что Фёдор Михайлович говорил в дневниках: «Сколько я вынес из каторги народных типов, характеров… на целые томы достанет». Во время сибирского заключения Достоевский написал рассказ «Маленький герой», повесть «Дядюшкин сон» и повесть «Село Степанчиково и его обитатели». Также под определённое воздействие изоляции попал его знаменитый роман «Идиот». К примеру, в одном из монологов князя Мышкина описаны ощущения, которые писатель мог пережить перед вынесением приговора. Марсель Пруст — тяжёлая болезнь Литературовед Андрей Михайлов в работе «Поэтика Пруста» заявляет, что литературный путь Марселя Пруста был долгим и насыщенным, и он «всё это время, по сути дела, писал одну книгу». Речь идёт о романе «В поисках утраченного времени». Завершающие части произведения были написаны в условиях изоляции. Писатель болел бронхитом, который впоследствии перешёл в воспаление лёгких. Он был прикован к постели, но, по свидетельствам близких, не терял энергичного писательского рвения. Селеста Альбаре (Céleste Albaret), помощница и секретарь Пруста, в «Воспоминаниях…» писала, что в последние годы он мог работать только лёжа в постели: «...и всегда было одно и то же положение — слегка приподнявшись, с подложенными за плечи рубашками, вроде спинки стула, а пюпитром служили согнутые колени…». Работа писателя была организована максимально удобно, рядом с ним всегда лежали новые тетради, листы с заметками и инструменты. Мужчина усердно правил текст готовящейся к выходу книги вплоть до последних дней. Сервантес — тюремное заточение Испанский писатель Мигель де Сервантес Сааведра был человеком крайне свободолюбивым. Биограф Эмиль Шаль (Émile Chasles) характеризировал его как мужчину, «отдававшегося всем своим порывам». В пользу этого утверждения говорит тот факт, что за свою жизнь автор «Дон Кихота» успел вдоволь попутешествовать. Испания, Италия, Греция, Португалия, Алжир, Тунис — много где ступала нога Сервантеса. Тем не менее, в его жизни имела место быть страница абсолютной изоляции. Однажды, возвращаясь из Неаполя в Барселону, корабль с Мигелем де Сервантесом был захвачен на борту. Корсары взяли его в плен и заключили в тюрьме. Под впечатлением о днях в изоляции писатель создал комедию о султанских пленниках «Знатная турчанка». Однако больше всего прославился его роман «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский». Сам Сервантес признавался, что приключения главного борца с ветряными мельницами родились «в темнице, где обитали лишь одни помехи да унылые звуки». Иван Бунин — уединение в эмиграции Великий русский писатель Иван Бунин большую часть произведений для лирического сборника «Тёмные аллеи» создал в эмиграции. Написание книги пришлось на период с 1937 по 1944 гг. Военные годы были непростым временем не только для Европы, но и для всего мира. Тем не менее, Бунин не опускал рук и не терял продуктивности. В ходе войны половина Франции перешла под власть тоталитарного режима Виши. Иван Бунин спасался от мирских страстей на юге Франции. Он арендовал в небольшом городке Грасе виллу «Бельведер». Там, уединившись, писатель полностью посвятил себя работе. В цикле рассказов отразился трагизм того времени и личная тоска автора по родине. Впоследствии Бунин называл «Тёмные аллеи» своим лучшим произведением. Иоанн Богослов — духовная изоляция За неугодную религиозную миссионерскую деятельность император Нерон отправил Иоанна Богослова в изгнание. Властитель Римской империи сослал Иоанна на остров Патмос, находящийся в Эгейском море. Именно там была создана завершающая книга Нового завета «Откровение Иоанна Богослова». События произведения отсылали к периоду перед вторым пришествием Христа. Изгнанник «держал изоляцию» в одной из островных пещер. Он признавался, что именно на территории его укрытия проповеднику пришло видение, ставшее откровением. «Я слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: «Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквям», — писал автор. Какие бы трудности ни наступали, их можно обернуть в свою пользу. Режим самоизоляции может быть не только сложным испытанием на готовность к существованию в непривычных условиях, но и полезной возможностью открыть в себе новые способности. Карантин — отличное время для саморазвития, в том числе — для занятий литературой. Начните писать на волнующие темы или о своей интересной жизни. Быть может, ваши откровения станут интересны жюри Пулитцеровской премии. Не обладаете писательским талантом? Тоже не беда: почитайте лучшие книги, написанные в изоляции, и карантин перестанет казаться таким скучным и бесполезным. Автор: Лилия Левицкая

Почему литература абсурда на самом деле не абсурдна?

Как правило, абсурд ассоциируется у нас с чем-то нелогичным, противоположным или даже сумасшедшим. А фразу «Да это же абсурд!» мы используем, когда хотим подчеркнуть что-то неприятное и даже глупое в контексте разговора. Но это понятие на самом деле гораздо многограннее, чем кажется. В античные времена философы действительно обозначали абсурд как антоним гармонии и логичности. Еще о нем говорили как о явлении, выходящем за рамки нашего понимания. Считается, что философия абсурда как самостоятельная категория появилась из экзистенциализма — направления философии, изучающего человеческое существование. Постепенно развиваясь, это направление начало видоизменяться в сознании людей. Так в начале и средине XX века абсурд стал откликом людей на события, которые происходили вокруг них. Разрушительные мировые войны были в их числе. Так в своем романе-притче «Чума» знаменитый философ и писатель Альбер Камю рассказывает читателю об эпидемии страшной болезни, которая обрушивается на алжирский город. Но как говорил сам Камю, через образ чумы он показал жестокий фашизм, от которого не удается скрыться. Так или иначе, жители невыносимо страдали от эпидемии. За долгое время строгого режима они стали отрешенными, на их разуме сильно отразились тяжелые дни в неволе. Да, эпидемия чумы в итоге угасла, но автор книги дает нам понять, что это не конец. Когда-нибудь, через десятки лет чума снова вспыхнет. И человеку придется бороться с ней, хотя в этом нет смысла. На примере этого романа мы замечаем главную черту абсурда — бессмысленность существования и действий людей в принципе. Основная философская позиция Камю как раз затрагивает смысл жизни. Согласно его эссе «Человек бунтующий» и творчества в целом, человек оторван от мира. Его жизнь действительно лишена смысла. Ни Бог, ни какие-либо попытки поравняться с миром не решат это. Камю говорил, что жизни не нужно придавать смысла, так как это неизбежно приведет к выводу о том, что жить не стоит. В «Мифе о Сизифе» Камю написал: «Абсурд равно зависит и от человека, и от мира. Пока он — единственная связь между ними. Абсурд скрепляет их так прочно, как умеет приковывать одно живое существо к другому только ненависть». Еще один яркий пример литературы абсурда — книги Франца Кафки. Кафка наряду с Камю был одним из первооткрывателей этого жанра. В его работах есть одна занимательная особенность: многие свои произведения он так и не закончил. Но они все-таки вышли в свет, и теперь у нас есть возможность разбирать их и думать, чем же все могло закончиться. В его философском романе «Замок» все пронизано абсурдом. С первых страниц становится понятно, что происходящее вокруг бесполезно. Некий землемер К. приезжает в деревню и на протяжении всей книги пытается попасть в Замок. Неизвестен внешний вид Замка, его работников и его местоположение. Также непонятно, что символизирует Замок — это нечто отдаленное, что лишь смутно напоминает что-то реальное. Любопытно то, что даже о самом центральном герое романа Кафки почти ничего не известно. Причем это не единичный случай в творчестве автора. Так, например, происходит и в «Процессе» с Йозефом К. Мы ничего не знаем о прошлом персонажей, об их увлечениях и каких-то личных качествах. Кафка даже не вводит их полные имена. Однако этому есть объяснение: с помощью таких «безликих» персонажей автор как бы описывает нам их основные функции. И этих героев можно запросто заменить любыми другими, ведь произведениях Франца Кафки нам важен лишь смысл их действий. Произведения Кафки отличает странное течение времени, поведение и образ жизни героев. Землемер постоянно пытается через какие-то связи попасть в Замок, но все попытки не продвигают его вперед. Камю в своей книге «Надежда и абсурд в творчестве Франца Кафки» так описывает логическую взаимосвязь, которую Кафка использовал при написании книг: «Известна история сумасшедшего, который ловил рыбу в ванне. Врач, у которого были свои взгляды на психиатрию, спросил его: «Клюет?», на что последовал резкий ответ: «Конечно нет, идиот, ведь это же ванна». Это всего лишь забавная история, но она прекрасно показывает, насколько абсурдный эффект связан с избытком логики». Поклонники писателя так и не смогут узнать, что случится с К. — «Замок» остался одним из тех самых недописанных произведений. Автор попросил своего друга Макса Брода уничтожить все рукописи, но тот не сделал этого. Еще один хорошо знакомый нам представитель абсурда — английский писатель Льюис Кэрролл. Его «Алису в стране чудес» мы всегда вспоминаем как что-то необычное и совсем не похожее на традиционную сказку. Алиса попадает в новый мир и начинает следовать указаниям Белого Кроликам. Она, как и в любой сказке, путешествует и исследует все вокруг, проходит через препятствия, знакомится с новыми персонажами, которые во всем ей помогают. Однако «Алиса в стране чудес» до сих пор ставит в тупик даже литературных критиков. Это не просто сказка с понятным сюжетом и поучениями, которые видно на поверхности. Это целая цепочка посланий, которые Кэрролл оставил в абсурдных ситуациях и диалогах. Считается, что Кэрролл использовал бессмыслицу и доводил логику до своего предела для того, чтобы разоблачить многие аспекты жизни. Например, в сатирической форме читатель может увидеть критику судопроизводства, размышления о свободе, сопоставление нереальных явлений с вполне существующими аналогами. Если детально изучать «Алису в стране чудес» и ее продолжение «Алиса в Зазеркалье», то буквально на каждом шагу нам встретятся фразы, которые при первом прочтении (просмотре экранизации) показались нам странными, перевернутыми сверху вниз. Но в этом и весь смысл. Как пример, фраза Белой Королевы «Завтра никогда не бывает сегодня. Разве можно проснуться поутру и сказать: «Ну вот, сейчас, наконец, завтра?» Все примеры выше говорят о том, что абсурд вовсе и не абсурден. Он раскрывает нам те проблемы, о которых мы, возможно даже не задумались бы, читая классические жанры литературы. Абсурд «смотрит» глубже, показывает свое философское начало и порой переворачивает привычное понимание вещей в нашем сознании. Зачастую произведения литературы абсурда бывают сложны для понимания, но зато как приятно после их тщательного анализа понимать гораздо больше и шире смотреть на что-то уже известное. Автор: Софья Второва

«Пустая корона» — новое видение пьес Шекспира

«Пустая корона» — это исторический мини-сериал, выходивший на экраны с 2012 по 2016 годы. Создателем кинокартины выступил BBC, а за режиссуру взялись сразу несколько людей. Среди них Доминик Кук, Ричард Эйр, Руперт Гулд, и на этом список не заканчивается. Уильям Шекспир написал не только «Гамлета» и «Ромео и Джульетту» — и серии «Пустой короны» показывают нам это. Все два сезона сняты на основе исторических пьес Шекспира. В цикл постановок вошли истории правления Ричарда II, Генриха IV и Генриха VI. Также в последних эпизодах упоминается Ричард III. Почему стоит посмотреть «Пустую корону»? Сценарий в стихах Обычно, смотря сериал, мы привыкли видеть диалоги как в жизни: повествовательные предложения, отсутствие длинных пауз и быстрая смена движений. Но в «Пустой короне» все по-другому, это и делает ее неповторимой. Так как сериал основан на пьесах, его создатели решили не отходить от оригинальной формы подачи английского драматурга и адаптировали сценарий под стихотворную форму. На этом строится вся атмосфера сериала: ты чувствуешь полное погружение в эпоху правления королей, а эмоции и переживания героев раскрываются гораздо ярче. Да и мало в каких экранизациях можно увидеть такой необычный стиль изложения. Получается, что можно убить сразу двух зайцев: наглядно увидеть, как протекали события в Англии в XIII веке, и ознакомиться с новым творчеством Шекспира. Актерский состав Если зайти на «Кинопоиск» и посмотреть пару скриншотов из сериала, то мы сразу увидим знакомых актеров. Например, Бен Уишоу. Он сыграл Ричарда II в первом эпизоде и показал его сложный жизненный путь: от наслаждения прелестями власти до унизительных слез и мучительной гибели. Известно, что при жизни монарх отличался эгоизмом, быстрой раздражительностью, слепо следовал прихотям своего знатного окружения. Многие историки приписывают ему психические расстройства. Среди них шизофрения и нарциссизм, но достоверных данных, которые бы подтвердили это, нет. Так или иначе, Уишоу смог показать присущий Ричарду невротизм, быстро меняющиеся эмоции и непостоянство. Джереми Айронс сыграл Генриха IV на закате лет — серьезного и даже мрачного правителя, который в молодости сверг Ричарда (они приходились друг другу кузенами) с престола. Том Хиддлстон, известный нам по роли Локи в фильмах о Торе и «Мстителях», в «Пустой короне» исполнил роль Генриха V — поначалу легкомысленного принца, но затем благородного воина и достойного наследника престола. Или, если приглядеться, на фото в военном костюме и с длинными волосами мы узнаем Бенедикта Камбербэтча, сыгравшего знаменитого Шерлока. В этой картине он перевоплотился в Ричарда III, и совершенно не случайно. В 2012 году при изучении найденных останков монарха исследователь Кевин Шурер из Университета Лестера выяснил, что Камбербэтч имеет далекие родственные связи с королем. Как сообщает The Guardian, он его двоюродный брат в 16 поколении. Это удивительное совпадение позволяет взглянуть по-новому на образ актера в экранизации. Одна серия = один фильм Так как это мини-сериал, то и эпизодов в нем немного: в первом сезоне четыре, во втором всего три. И это логично, ведь съемки такого рода проекта даются довольно тяжело и требуют много времени. На снятие двух сезонов «Пустой короны» понадобилось несколько лет. Серии длятся примерно по 1,5 часа. И если открыть любую из них, то она будет напоминать полноценный фильм с развитой цепочкой событий и ключевыми героями, путь которых описывают на протяжении всего экранного времени. Это как фильмы о Гарри Поттере: ты смотришь их время от времени и можешь выбрать любую часть для просмотра, хоть они и связаны между собой одним сюжетом. И, пожалуй, этот сериал трудно смотреть взахлеб, переключаясь с одной части на другую. Ведь тема истории все-таки серьезнее для понимания, чем, например, ситком по типу «Друзей». Но зато «Пустую корону» можно назвать уникальной — мало кто пробовал снимать кинокартины по историческим пьесам Шекспира. Погружение в историю В традициях исторических кинокартин зрителю открывается далекий мир прошлых веков. В этом и прелесть всего исторического жанра в кинематографе: у тебя появляется возможность посмотреть на реконструкцию событий, которые произошли задолго до твоего рождения. Переложить то, что написано на страницах книг и учебников. Первое, на что невольно обращаешь внимание — природа. Создатели сериала действительно смогли отыскать ландшафт, полностью подходящий под эпоху прошлого. Еще нетронутая антропогенными факторами и прогрессом, она кажется такой же великой и нескончаемой, как и власть тех, кто правил на этой земле. Ну и, конечно, отдельное место занимают детально проработанные образы и костюмы актеров. Именно они создают национальный портрет и колорит Англии. О недостатках Хоть длительность серий уже выделена в качестве преимущества, также она может стать и весомым недостатком. Не каждый зритель продолжит просмотр цикла, если его смутит длительность эпизодов и медленная скорость развития событий. Серии могут показаться нудными, но стоит помнить, что в них лучше вдумываться и анализировать. И тогда время, проведенное с «Пустой короной», пойдет на пользу вашему кругозору, да и просто воображаемый список просмотренных сериалов в вашей голове пополнится драгоценным экземпляром. Автор: Софья Второва