Работа с эмоциями: пять слепых зон, которые мешают нам жить

Слепые зоны — это те пробелы, которые мы упускаем из виду. Человек — не компьютер, поэтому неудивительно, что некоторые вещи он попросту не замечает. Однако это может изрядно мешать, поэтому нужно обнаружить свои слепые зоны, если таковые имеются. Проблемы с эмоциями не дают нам адекватно оценивать ситуации, принимать решения и даже взаимодействовать с людьми. Поэтому стоит уделить внимание проработке таких моментов. Сложности с распознаванием эмоций Проведите несколько дней, наблюдая за своими чувствами. Спрашивайте себя, что вы чувствуете сейчас, и попытайтесь понять, правильно ли вы идентифицируете эмоции. Воспринимаете ли гнев именно как гнев, или скрываете за ним другие чувства. Бывает, что мы обманываем себя, описывая эмоции, которые испытываем, неправильно. Может быть и так, что человеку вообще сложно понять, что он чувствует. На ум приходит банальный список: радость, грусть, обида, злость, счастье. На самом деле спектр эмоций намного богаче. В интернете легко можно найти таблицу или список со всеми эмоциями, что поможет научиться их определять. Зачем это нужно? Когда мы не знаем, какие чувства нас наполняют, совладать с ними трудно. Поэтому прежде чем научиться работать со своими эмоциями, необходимо для начала идентифицировать их. Управление настроением Контроль над эмоциями — неоднозначный момент. Мы можем управлять своими эмоциями, но не должны пытаться их контролировать. Например, человек испытывает обиду, но с детства привык считать, что обижаться плохо. Поэтому он пытается контролировать свою обиду. Он внушает себе, что не должен обижаться. Глушит это чувство внутри, пытается переключиться на какое-то другое. Обида не исчезает, она лишь прячется глубже, а к ней добавляется стыд или чувство вины. И этот нарастающий ком вовсе не является управлением настроением. Но делать это можно по-другому — разобраться в причине обид, отпустить эмоцию, когда она иссякнет. Зачем это нужно? Может показаться, что легче не замечать свои чувства или переключаться на другие. Но в конечном счете это приводит к усугублению, а не решению проблем. Эмоции накладываются одна на другую и потом все равно выплескиваются наружу, но уже не самым экологичным образом. Подавление эмоций То же самое касается подавления эмоций. В основном это происходит из-за того, что человек не хочет чувствовать боль. За гневом, злостью, отчаянием, тревогой, страхом и прочими негативно окрашенными эмоциями скрывается боль. Чтобы ее не чувствовать, лучше перестать чувствовать вообще. Однако это не поможет избежать проблем и не спасет от внутренних конфликтов. На примере легче понять, как это работает. Давайте представим, что у человека болит горло. Это симптом, указывающий на наличие определенной проблемы. Человек испытывает опасение, что больное горло — предвестник заболевания. Но вместо того, чтобы разобраться с причиной этой эмоции и решить проблему (обратиться к врачу, начать полоскать горло), он подавляет свои опасения и перестает обращать внимание на больное горло. Что происходит в этом случае? Проблема усугубляется, нарастает тревожность. В этом случае все закончится обострением болезни, а вдобавок к этому и накоплением подавленных чувств. Почему важно не подавлять эмоции? Это поможет сохранять нормальное самочувствие. Подавленные эмоции вытягивают энергию и не дают спокойно жить, поэтому стоит уделить время тому, чтобы научиться их проживать. Оценивание и сравнение Она всегда спокойная и радостная, почему же я испытываю грусть и тоску? Это плохие эмоции, я не должен их испытывать. Такие суждения деструктивны. Эмоции нельзя оценивать, но нужно подвергать анализу. Вместо того, чтобы считать определенные чувства негативными, нужно понять, почему они возникли и как их прожить. Осуждать себя за зависть или мрачность, удрученность или подавленность, апатию или стыд — это легкий способ ухудшить свое эмоциональное состояние. Это же касается и сравнений. Все эти действия бессмысленны, поскольку делают только хуже. Нужно научиться не давать оценок ни своим, ни чужим чувствам. Вместо этого будет полезно их анализировать, но не с точки зрения хорошо/плохо, а отслеживать, из-за чего появилась определенная эмоция, чтобы понимать ее природу. Тогда получится принимать эмоции как есть, без желания избавиться от них. В заложниках у эмоций Властвование чувств — это ситуация, противоположная подавлению эмоций. Если человека контролируют его страхи, раздражение, досада, то это также говорит о неправильном обращении с эмоциями. Чувства могут влиять на нас по-разному. Иногда они действительно выручают, когда предостерегают от опасности. Например, человек чувствует тревогу по поводу предстоящей сделки, не решается на нее, а позже узнает, что чуть было не попался на удочку мошенников. Но бывает наоборот — страхи мешают в продвижении по карьерной лестнице, ревность не позволяет наладить отношения с партнером. Если чувства возобладают над разумом — это 100% слепая зона. Здесь находится что-то важное, что человек упускает из виду. Стоит поработать над эмоциями, которые затмевают все, ведь слишком сильные чувства приводят к состоянию аффекта. Зачем над этим работать? Неконтролируемые эмоции опасны как для самого человека, так и для окружающих его людей. Сильные эмоции не дают задуматься о последствиях совершаемых действий и могут привести к нежелательным поступкам. Чтобы не жалеть потом, лучше научиться работать со своими эмоциями. Чтобы сделать свою жизнь приятнее, следует научиться замечать перечисленные слепые зоны. Правильное взаимодействие с эмоциями позволяет сохранять спокойствие и хорошие отношения с окружающими. Для этого нужно научиться принимать эмоции, но не контролировать и подавлять их, а распознавать и отпускать. Нельзя допустить, чтобы эмоции контролировали нашу жизнь.

В чем сила уязвимости

Многие люди считают уязвимость синонимом слабости, а потому она неизменно входит в список качеств, которые следует обязательно преодолевать и искоренять из своей жизни. Однако Брене Браун, писательница, ученый-исследователь, профессор Хьюстонского университета, говорит о том, что признание своей уязвимости позволяет человеку стать открытым для мира и отношений и не потеряться в лабиринте, созданном из защитных стен. Что такое уязвимость для большинства людей Быть уязвимым — значит быть наивным, доверчивым, слабым и беспомощным, не уметь противостоять жизненным трудностям. Именно такое мнение навязало нам современное общество. Считается, что лишь толстокожие и «пуленепробиваемые» люди, которые ни к кому не привязываются и напролом идут к своей цели, игнорируя происходящее вокруг, могут стать успешными и сильными. На первый взгляд может показаться, что это мнение правильное, ведь никому не хочется почувствовать неожиданный удар в спину и нести ответственность за все, что происходит в результате проявления «слабости». Однако, если говорить честно и откровенно, то уязвимости подвержены абсолютно все люди, даже те, которые отчаянно хотят казаться сильными и жесткими. А главная проблема состоит в неправильной трактовке уязвимости. По мнению психологов Роберта Йеркса и Джона Додсона, чувство уязвимости не только не вредит, а еще и способно повышать нашу производительность. Находясь в зоне комфорта, мы работаем спокойно и уверенно, но для улучшения результатов и покорения новых вершин нам нужен стресс. Поэтому, если вы чувствуете себя уязвимым, не переживайте: это значит, что вы двигаетесь вперед. Более подробно вопросы, связанные с чувствами стыда и уязвимости, а также с храбростью и полноценностью жизни изучает профессор Хьюстонского университета Брене Браун. В своем выступлении на TED она рассказала о результатах исследований, а также о том, как эта работа расширила ее собственное восприятие жизни и отношений. Уязвимость и комплексы Уязвимость является естественным качеством любого человека. Наше физическое и психическое состояние в любой момент может пострадать от внешних воздействий и принятых решений, но если хрупкость тела мы вынуждены принять как данность, то от уязвимости стараемся поскорее избавиться или хотя бы замаскировать ее. Почему? Ответ очень прост. Мы боимся проявить уязвимость и стыдимся того, что она вообще присутствует. Эта частичка себя кажется нам неправильной, глупой, смехотворной, ведь зачастую именно из-за нее окружающие отвергают, высмеивают или обвиняют нас в бесхарактерности. Страх быть уязвленным приводит к тому, что мы держимся в тени на работе, не проявляем инициативу в отношениях, не решаемся на перемены, не занимаемся любимым делом. Отторжение уязвимости часто приводит к появлению комплекса неполноценности, когда нам кажется, что мы не заслуживаем похвалы, признания и даже любви. Уязвимость и отношения В своем выступлении на TED профессор Браун упоминает, что целью и смыслом жизни являются отношения. Эти слова подтверждают исследования ученых Гарвардского университета, результаты которых показали, что качество отношений сильно влияет на наше самочувствие и счастье. Брене Браун на собственном опыте ощутила, как важно принять уязвимость. На протяжении многих лет она изучала истории огромного количества людей, написала книгу про стыд, после чего вынуждена была оставить работу на целый год. Причиной таких кардинальных жизненных перемен стал мощнейший кризис, который потребовал вмешательства психотерапевта. По словам профессора, она не могла смириться со своим собственным открытием: без принятия уязвимости нельзя построить здоровые и крепкие отношения, любить и быть любимой. Однако долгая работа над собой позволила ей смириться со своим несовершенством, более того — воспринимать уязвимость как дар. Теперь она советует окружающим делать то же самое. Уязвимость и сила Изучив анкеты участников исследования, Брене определила, что люди, которые состояли в счастливых отношениях, были искренними и мужественными. Профессор сделала следующие выводы, исходя из этой закономерности: «По-английски мужество звучит как courage и происходит от латинского cor, что означает сердце. Поэтому изначально мужественными называли тех людей, которые умели рассказать историю о себе от всего сердца». По мнению Браун, быть мужественным — значит признавать свое право на слабости, что очень важно в контексте отношений. Принятие собственных несовершенств помогает полюбить не только себя, но и окружающих, ведь нельзя испытывать сострадание к остальным, если мы не умеем относиться хорошо к себе. «Здоровые и крепкие отношения не могут построить «идеальные» люди, которые всячески скрывают свои недостатки. Истинная близость не терпит фальши, именно поэтому любовь доступна лишь тем, кто признает свои слабости», — отмечает профессор. Уязвимость и счастье К сожалению или к счастью, мы не можем отказываться от отрицательных чувств и эмоций: гнева, страха, грусти, тревоги. Пытаясь избавиться от уязвимости, мы сами лишаем себя возможности быть радостными, счастливыми и вдохновленными. Но ведь эти удивительные эмоции можно испытать лишь в том случае, если мы будем искренними в отношениях, смелыми в постановке целей, открытыми к переменам, готовыми к провалам и ошибкам. Многолетнее социологическое исследование Брене Браун лишь подтвердило тот факт, что нужно не бояться быть уязвимым, перестать контролировать все на свете и не пытаться предугадывать поступки и отношение окружающих, чтобы обезопасить себя от обид и предательств. Как побороть страх перед уязвимостью Выбирайте реалистичные цели Если вы не можете быть предельно откровенным и честно говорить о своих мыслях и чувствах, начните с малого. Например, если друзья вас зовут на каток, а вы совсем не умеете стоять на коньках и не любите холод, не говорите, что у вас другие планы, а озвучьте настоящую причину. Конечно, при этом вы почувствуете себя уязвимым, однако по-другому не получится понять, что в этом нет ничего ужасного. Зачастую нас больше пугает ожидание реакции, а не само действие. Просите других о помощи Наверняка в вашем окружении есть открытые, легкие на подъем люди, которые не боятся неловких ситуаций. Старайтесь проводить с ними больше времени, чтобы они вдохновили вас на «подвиги» и смогли поддержать. Что бы ни являлось причиной появления уязвимости — общение с незнакомцами или изучение английского языка, — поддержка друга поможет справиться с неловкостью и волнением. Развивайте осознанность Осознанность предполагает, что люди не живут пассивно, а сосредотачиваются на происходящем вокруг них. Вот несколько способов развить это умение: • медитация — помогает меньше испытывать тревогу, очищать мысли, настраиваться на хороший день. Можете скачать специальное приложение или просто поставить таймер на пять минут, сесть на коврик и дышать. Концентрируйтесь только на дыхании, ни на что не отвлекаясь; • напоминания — заведите несколько будильников, которые будут звонить в течение рабочего дня. Они отвлекут от работы и напомнят, что нужно отвлечься и немного отдохнуть; • ведение записей — не зря многие успешные люди ведут дневник. Он позволяет выплеснуть на бумагу все тревоги, негативные мысли и даже найти ответы на волнующие вопросы, посмотреть на проблему с другой стороны.

Список Хомского: 8 книг, которые должен прочесть каждый

Всемирно известный лингвист и публичный интеллектуал Ноам Хомский придерживается левых радикальных идей. У него есть собственная точка зрения практически по любому вопросу: от деятельности американских спецслужб, которые он постоянно сравнивает с террористами, до ситуации в Палестине. Последователи ученого составили список литературы, на которую он часто ссылается. «Взаимопомощь как фактор эволюции» Петр Кропоткин К моменту появления книги Кропоткина идеи Дарвина уже неоднократно обсуждались, развивались и осмысливались (в одной из первых очередей — в России). Кропоткин в этом смысле наследовал Кеслеру, писавшему о «взаимодействии сил» в природе и искавшему гармонии, которая бы объясняла ход эволюции. Кропоткин был убежден, что эта гармония строится на взаимной помощи и поддержке живых существ. Мысль во многом утопическая, но, вопреки всякому скепсису, — научная: тому свидетельством сам факт единства, сохраняющегося миллионы лет подряд. Более того, помимо научного значения книга Кропоткина имеет и чисто материальные последствия: коммуны, строящиеся людьми по принципам, описанным им, существуют по сей день — в том числе и в Австралии. В основе этих сообществ — совсем короткая и не менее простая цитата: «Общество зиждется на сознании — хотя бы инстинктивном — человеческой солидарности, взаимной зависимости людей». Спустя век после выхода книги так и хочется дописать перед «зиждется» слово «пока». «Мораль и разум» Марк Хаузер Из двух вещей, которые восхищали Канта, Хаузера больше заинтересовала та, что физически кажется ближе. Справедливости ради, стоит сказать, что астрономия оперирует куда большим количеством проверяемых данных, чем хаузеровское изучение нравственного закона внутри нас. Впрочем, Хаузеру тоже есть что продемонстрировать: доказывая наличие у человека врожденного морального инстинкта, он приводит материалы из лингвистики, психологии, социальной антропологии, приматологии и еще нескольких наук. Результаты, которые приводит Хаузер, сложно назвать фундаментальными — речь скорее о статистических данных, — но можно перейти сразу непосредственно к Хаузеровским «моральным задачкам» и все для себя решить самостоятельно. «Неизвестная революция» Всеволод Волин Переворот 17-го года, традиционно называвшийся «революцией», мало у кого в сознании существует в подробностях, идущих дальше кадров эйзенштейновского «Октября». В основном мы мыслим вехами. Книга Волина (Эйхенбаума), не бывшего писателем ни на йоту, — попытка изложить альтернативную и дополненную историю революции. Растущие как грибы спонтанные коммуны, самоуправление в городах и деревнях, прямое действие низов (и лишь сильно позже — превращение Советов в централизованную власть) — все это остается за пределам того узкого видения, которое заботливо сформировали школьные учебники истории и закрепили школьные учителя. Волин с той же тщательностью его расширяет — не намеренно, а просто потому, что видел все сам и сам же принимал самое активное участие в этих событиях. «Пропаганда» Эдвард Бернейс Бернейса, родившегося еще в XIX веке (и прожившего почти что 100 лет) принято считать отцом пиара. «Пропаганда» — своего рода руководство по массовому убеждению, лежащее в основе современной рекламы, маркетинга и, разумеется, политтехнологий. При том что урон, нанесенный заведомо зловредным использованием Бернейсовских идей, мало с чем можно сравнить, «Пропаганда» полностью себя искупает одной-единственной фразой: «Сознательное и научное манипулирование привычками и мнениями широких масс является важным элементом демократического общества». Как убедительно доказывает сам Бернейс, не просто важным, а необходимым, дабы общество могло лавировать между собственными же хаосом и противоречиями. «Скрытый террор» Артур Джон Лэнгут «Скрытый террор» — повесть, но повесть документальная от начала и до конца. Автор, американский журналист, с характерным профессионализмом и дотошностью восстанавливает события в Бразилии, приведшие к установлению военной диктатуры (они же затем легли в основу сценариев переворотов в Чили и Уругвае). Все, кому очень хочется верить в теорию заговора, могут познакомиться с ней тет-а-тет, без мишуры мифов о масонах. Вот так работает Пентагон, вот — подробности о деятельности ЦРУ, а вот — отдельно взятая жизнь этого самого маленького человека, вокруг которого рушится страна. И он — сам того не понимая, — этому разрушению способствует. «О пределах государственной деятельности» Вильгельм фон Гумбольдт Классический дотошный немец Гумбольдт, вынеся в заголовок «государственную деятельность», тем не менее самым подробным образом рассмотрел почти все области человеческой жизни. Начав с фундамента — попытавшись понять высшие цели человеческого существования (sic), Гумбольдт пробирается к осмыслению государства. Небольшая — 300 страниц — книжка, тем не менее, претендует на звание одной из библий либерализма. И, хоть написана в конце XVIII столетия, отдельные главы, если заменить в них реалии на текущие, можно их смело принять за вполне современные. С поправкой на то, что никто уже давно не пишет такими длинными и стройными предложениями. «Индустрия Холокоста: размышления на тему эксплуатации еврейских страданий» Норман Финкельштейн Говорить о Холокосте сложно, поэтому большая часть сказанного сказана с ужасом, надрывом и влажными глазами. И вряд ли можно сказать иначе. Финкельштейн, тем не менее, попробовал. Правда, не очень изящно — с ходу обвинив Израиль в использовании темы Холокоста для получения материальных выгод, а заодно и в идеологических целях. Будучи преподавателем политологии, в фактах и аргументации Финкельштейн предельно конкретен: по его мнению, Израиль начал использовать тему Холокоста (который, отмечает Финкельштейн, не является уникальным историческим событием и кульминацией «вечной ненависти к евреям») после шестидневной войны с арабскими странами в 1967 году. Попутно задевают и вопрос немецких денежных выплат, которые, как считает Финкельштейн, зачастую идут мимо карманов выживших евреев, присваиваясь организациями и используясь не по назначению. Всего вышеперечисленного было вполне достаточно, чтобы Финкельштейна, еврея до кончиков ногтей, окрестили антисемитом и лишили места преподавателя в чикагском университете Де Поля. «Анархизм: от теории к практике» Даниэль Герен Прежде чем читать Герена, стоит учесть первое его знакомство с социальной несправедливостью: оно произошло во французском Индокитае, где Герен, тогда еще совсем зеленый, воочию увидел значение слова «колонизация». «Анархизм», опубликованный впервые в 1965 году во Франции, разумеется, никак нельзя считать основой основ антигосударственного учения, но заслугу Герена это не умаляет. Пропустив идеи Кропоткина, Бакунина, Прудона, Штирнера и Малатесты через собственное видение, он опубликовал одно из самых ярких введений в теорию анархизма. Написана она на редкость литературно и убедительно; будь государственная власть чуть опасливее, а люди в целом чуть более небезразличны, запрещалась бы именно эта книга, а вовсе не какая-нибудь безвкусная националистская агитация.

Хо'опонопоно: путь к достижению внутренней гармонии

С давних времен люди были уверены, что путь к гармонии и здоровой связи со Вселенной лежит через самопознание и правильный внутренний настрой. Так и древние полинезийцы, населявшие Гавайи, придерживались мнения, что решить любые проблемы с физическим и духовным здоровьем можно, обретя внутреннюю гармонию с собой и окружающими. Такая техника получила название ho’oponopono. Что такое «код прощения» по-гавайски Полинезийские племена с древности практиковали шаманство. Шаманы, или как их еще называли кахуны, лечили людей, используя метод, суть которого заключалась в достижении гармонии с окружающим миром. «Исцели себя сам через всепрощение» — главный смысл их терапии. Слово «Хо'опонопоно» можно приблизительно перевести как производное от «доброта», «равновесие», «прощение», «мораль» — более точного толкования нет. Если человек хочет познать эту методику самоисцеления, согласно учению кахунов, ему предстоит пройти долгий путь самосозерцания и прощения, привести свои мысли и чувства в порядок. Основа метода Хо'опонопоно заключается в понимании того, что мир начинается с самого человека и его внутренней гармонии. Нарушив ее, человек разрушает отношения с окружающим миром, что приводит к дисгармонии внутри. От этого и появляются болезни. Избавиться от большинства недугов и уладить жизненные неурядицы можно лишь путем восстановления гармонии. Как гавайцы достигали внутренней гармонии Достичь согласия с самим собой и окружающим миром непросто. Для этого требуется наставник. Носителем практики в древних племенах мог быть только кахун или старший член семьи, то есть умудренный жизненным опытом человек, который пользуется авторитетом. В случае возникновения конфликтных ситуаций в семье судьями по их разрешению выступали старейшины. Они выполняли роль примирителя и психолога, советовали, что делать, чтобы восстановить внутреннее равновесие и покой в семье. Гавайцы считали, что ссоры в семье непременно приводят к болезням и неудачам. Если человек чувствует себя плохо, раздражен или болеет, значит, он сам в этом виноват, и нужно искать причину в себе, а не в других. Если заболел ребенок или его постигла неудача — причина в разладе между родителями, дисгармонии в их отношениях. Считалось, что отыскав причину проблемы или конфликта, человек сможет избавиться от негативных эмоций и чувств и исцелиться, в том числе от физических болезней. Приведя свою совесть в порядок, простив обиды и разрешив неприязни, человек восстанавливает равновесие между своим физическим телом и природой вокруг, настраивает энергетику на правильный лад и оздоравливается. Появление философии Хо'опонопоно в XX столетии Гавайские племена применяют свой метод самоисцеления уже тысячи лет, но узнать об этом всему миру помогла гавайка Моррна Наламаку Симеона. Гавайи уже долгое время находятся под контролем США, поэтому постоянные связи островов с развитой Америкой помогли многим усердным гавайцам получить возможность учиться и развивать свои знания в современном мире. Моррна получила образование в области медицины и первой нашла способ объяснить, как можно применять древний метод лечения Хо'опонопоно в наши дни. Она изучала медицину разных народов и сравнивала их методы со своим. Благодаря Моррне Симеоне о Хо'опонопоно узнала Америка, а за ней и весь мир. Симеона сумела передать философию предков так, чтобы это было возможно практиковать и сейчас, в современном изменившемся обществе. Главное нововведение, которое сделала основательница новой философии — это переключить внимание с коллективного решения проблем на индивидуальное. Она пришла к выводу, что применение методики Хо'опонопоно, когда проблемы человека решались в кругу семьи с помощью старейшины или шамана, не актуально в современных реалиях. Люди уже не живут кланами и целыми родами в одном месте, общество постепенно разделяется и уединяется, родственники и близкие живут отдельно. Теперь решать проблемы «собственной гармонии» актуальнее наедине с собой. Моррна Наламаку Симеона стала наставницей и учителем целого поколения последователей, которые развивали ее философию и учились применять ее на практике с учетом изменения жизни. Известности добились такие ее ученики, как Джо Витале и Хью Лин. Они издали книгу «Жизнь без ограничений», в которой описали методы самоисцеления путем всепрощения и достижения внутренней гармонии. Джо Витале рассказывал о чудо-докторе, подопечные которого излечились от различных психических заболеваний, в результате чего клиника для душевнобольных была закрыта. История гласит, что, попав в столь ужасное место, где проходили лечение пациенты в тяжелом состоянии (буйные или получавшие сильнейшие медпрепараты), врач-психиатр задумался о способах их излечения. Он долгое время сидел в своем кабинете и работал над собой. Сам доктор считал, что по мере исцеления тех его частей, которые сотворили этих тяжелобольных людей, состояние пациентов тоже начнет улучшаться. И такая техника оказалась результативной. Витале объясняет, что чудо-исцеление произошло благодаря тому, что психиатр осознал главный принцип метода Хо'опонопоно — «весь мир сотворен тобой». Проще говоря, если вы хотите изменить мир вокруг себя, необходимо излечить свою жизнь. Чтобы помочь выздороветь кому-то, следует сначала вылечить себя. Основные принципы философии ho’oponopono заключаются в следующих установках: • все, что нас окружает — это воплощение наших мыслей, негативные приносят болезни, а позитивные — здоровье; • человеку не дано постичь своим разумом задумку Вселенной, поэтому не надо понапрасну переживать и искать причины плохих событий, следует отпустить их; • за все свои проблемы человек ответственен сам; • проблемы и болезни начинаются от того, что намерения человека идут вразрез с замыслом Вселенной; • каждый человек имеет врожденные подсознательные установки, которые и управляют событиями в его жизни, но есть и приобретенные программы; • в течение жизни человек «инсталлирует» в свое подсознание программы, заложенные его родителями или собственным опытом, и если они ошибочны, то гармония не будет достигнута; • изменить ошибочные программы и установки можно путем осознанного изменения своего восприятия и мышления, для чего помогают аффирмации, которые настраивают на позитив, прощение, благодарность и любовь. Современные практики Хо'опонопоно для самоисцеления предполагают занятие медитацией, в ходе которой нужно осознать свои ошибки и наладить контакт со своим истинным «Я», настроиться на позитив и отпустить все плохое. Добившись внутренней гармонии, человек очищается, ему становится легче. А достигнув гармонии души и тела, можно исцелить себя от недугов, причиной которых была плохая энергетика. Практика самоисцеления Методика Хо'опонопоно действительно приносит результаты людям, которые регулярно применяют на практике медитации, мысленно произносят аффирмации «Я Люблю», «Я благодарен», «Я прощаю» и любые выражения, которые настраивают на позитивный лад и спокойствие. Для этого не нужно созывать семейный совет или группу людей, на которых накопились обиды, или просить о помощи авторитетного лидера, как это было у гавайцев. Сегодня каждый человек может наедине с самим собой привести мысли в порядок, предварительно изучив техники медитации и прослушав курс по Хо'опонопоно. Заниматься такими медитациями и размышлениями нужно регулярно, около 30 минут в день. При этом вы сами можете составить для себя список аффирмаций, которые соответствуют вашему внутреннему состоянию. Для этого необходимо заглянуть внутрь себя и понять, какие обиды или проблемы вас беспокоят больше всего, что вы можете сделать для того, чтобы отпустить это чувство и простить обидчика или даже Вселенную. Путь развития и достижения внутренней гармонии Хо'опонопоно не всем удается постичь сразу. Нужно время, чтобы понять собственную ответственность за свое душевное равновесие и здоровье. Изначально можно работать в группе с наставником, который научит, как правильно находить взаимопонимание со своими мыслями, а в дальнейшем практиковать самостоятельно. Автор: Инесса Борцова

К концу века лето в Северном полушарии Земли может длиться по полгода

Еще в 1950-х времена года в Северном полушарии наступали по предсказуемой схеме: весна — в марте, лето — в июне, осень — в сентябре, зима — в декабре. Последующие перемены климата привели к изменениям их продолжительности — из-за глобального потепления лето с каждым годом становится длиннее и жарче, а зима — короче и теплее. Если все будет так продолжаться, к концу XXI века лето в этой части Земли может длиться по полгода, что будет иметь различные, но по большей части негативные последствия для сельского хозяйства, человеческого здоровья и окружающей среды. Уже сейчас птицы начинают менять характер миграции, а растения — цвести в разное время. В будущем это может создать несоответствия между травоядными животными и их пищей, что нарушит экологические сообщества. Кроме того, длинным и жарким летом люди будут страдать от тепловых волн, лесных пожаров и комаров-переносчиков болезней, которые увеличат свой ареал на север, а короткой и теплой зимой — от зимних штормов. Ложные весны или майские снега могут наносить ущерб посевам, что скажется на дальнейшем изготовлении из них продукции. Согласно исследованию, опубликованному в журнале AGU, с 1952 по 2011 годы лето увеличилось с 78 дней в году до 95, а зима сократилась с 76 дней до 73. Весна и осень также стали короче и по последним данным составляют по 115 и 82 дня в год соответственно. Наиболее сильные изменения в сезонных циклах испытали Средиземноморский регион и Тибетское нагорье. По словам ученых, осознание драматического исхода подобных изменений может оказать большое влияние на то, как современные люди воспринимают происходящее с климатом. Ведь внести свой вклад в борьбу с глобальным потеплением несложно. Достаточно придерживаться четырех правил: 1. Отказаться от личного автомобиля в пользу пеших прогулок, езды на велосипеде или общественном транспорте. Если такой возможности нет, то можно пересесть на электромобили. Так уменьшится выброс парниковых газов в атмосферу. 2. Экономить энергию. Это можно сделать, начав сушить белье на веревках, отключив от сети все ненужные в данный момент приборы или выставив на термостате системы отопления более низкую температуру включения. 3. Есть меньше мяса. И дело здесь не столько в защите животных, сколько в том, что производство этого продукта влечет за собой масштабные выбросы парниковых газов.. Производство и перевозка молочных продуктов, к слову, также негативно сказываются на климате, так как сопровождаются значительными выбросами углекислого газа. 4. Утилизировать отходы и использовать вторсырье. Одно без другого работает плохо, потому как мало правильно избавиться от мусора, важно сократить масштабы потребления продукции. Сделать это возможно лишь при повторном использовании отходов. Безусловно важно также распространять информацию о глобальном потеплении и возможном необратимом изменении климата. Ведь, по данным Всемирного банка, ежегодно человечество производит более 2 миллиардов тонн твердых коммунальных отходов. Если люди не будут проинформированы, к 2050 году эта цифра может вырасти до 3,4 миллиарда тонн. И все это, безусловно, отразится на окружающей среде не лучшим образом и усложнит жизнь будущих поколений.

Тайная жизнь Оноре де Бальзака

«Я не глубок, — однажды заметил Оноре де Бальзак, — зато очень обширен». Неизвестно, к чему относилась эта остроумная фраза: к его внешности или к размаху его литературных трудов (или и к тому и к другому). Бальзак, несомненно, был одним из самых толстых великих писателей в мире. При росте всего 160 сантиметров его огромная туша громоздилась на двух тоненьких ножках. Он был известен непомерным, прямо-таки гаргантюанским аппетитом, эксцентричными нарядами и неприличным поведением. Сохранились свидетельства, что однажды, обедая в парижском ресторане, он съел дюжину бараньих котлет, утку с репой, палтуса, двух куропаток и больше сотни устриц. А завершением обеда стал десерт из двенадцати груш и всяческие сладости, фрукты и напитки. Его манера вести себя за столом вызывала отвращение. Он ел прямо с ножа, а когда жевал — кусочки пищи разлетались изо рта во все стороны. Ничего странного, что многие считали его туповатым, лишенным вкуса хамом. Рожденный в крестьянской семье, Оноре Бальса изменил свою фамилию и добавил к ней аристократическую частичку «де», чтобы его считали дворянином. Но, что бы современники ни думали о манерах Бальзака, вряд ли кто взялся бы оспаривать его звание одного из величайших писателей мира. Вышедший из-под его пера многотомный цикл «Человеческая комедия» стал продуктом длительного пристального наблюдения за самыми разными слоями постнаполеоновского французского общества. Однако создание этого цикла не было главной целью его жизни. Изначально Бальзак видел себя автором трагедий. Однако жизнь обошлась с его пьесой про Оливера Кромвеля не менее сурово, чем сам диктатор Кромвель обходился с английским народом. Один профессор, прочитавший пьесу, заявил матери Бальзака, что ее сын может выбрать себе любое поприще, кроме разве что литературного. Впрочем, Бальзака это не отпугнуло. Он попробовал себя в массовой литературе, выпустив в 1822 году сразу пять романов. Книги эти не были выдающимися, как и псевдонимы, под которыми он их написал. Один из них, «лорд Р’Оон» (Lord R’Hoone), был просто немудреной анаграммой его имени (Нопогё). Отдельного упоминания заслуживает упорство Бальзака. Каждый день он уделял письму по пятнадцать часов, работая в монашеской робе и поддерживая силы бесчисленными чашками кофе. (Единственным стимулятором, к которому Бальзак не прибегал, был табак — писатель считал, что табак вызывает слабость.) Материал для своих романов Бальзак собирал на всевозможных встречах, приемах и вечерах — иногда одного случайно подслушанного диалога было достаточно, чтобы образовалась почва для очередного романа. За двадцать лет Бальзак написал девяносто семь произведений общим объемом более одиннадцати тысяч страниц. Некоторые из них были весьма пикантны, на грани порнографии. Другие — на грани безумия. Возьмем, например, роман «Серафита», главный персонаж которого — ангел-гермафродит, который учит юную пару мистическим наукам где-то среди норвежских фьордов. Личная жизнь Бальзака была чуть менее странной, хотя и не менее пикантной. Он был близок с сотнями женщин, что, учитывая его нищенский вид и пренебрежение правилами гигиены, можно считать удивительным достижением. Все заработанные деньги Бальзак тут же спускал. Он был убежден, что должен жить на широкую ногу, как аристократ, и даже его скромные доходы не могли этому помешать. В результате Бальзак постоянно был в долгах как в шелках. Потом он встретил польскую дворянку, купавшуюся в деньгах, — как раз то, в чем он нуждался. Но, даже подпав под обаяние его гения, она понимала, что расточительность Бальзака ставит ее состояние под угрозу. Она вышла за писателя замуж всего за несколько месяцев до его смерти, когда пошатнувшееся здоровье сделало Бальзака безобидным и достойным жалости. Вернувшись после свадьбы в свой парижский дом, Бальзак обнаружил, что его слуга, много лет служивший ему верой и правдой, за время отсутствия хозяина сошел с ума. «Это предзнаменование! — вскричал писатель. — Я уже никогда не покину этот дом живым». И он не ошибся. Всего через несколько месяцев его сердце, ослабленное склонностью к перееданию и годами лишений, отказало. Под конец жизни Бальзак, похоже, погрузился в мир своих творений. В предсмертных словах: «Позовите Бьяншона... только он мог бы меня спасти», — писатель упоминает свое литературное альтер эго, врача из «Человеческой комедии». Кофейный маньяк Что же подпитывало необычайные писательские подвиги Бальзака? Да то же самое, что помогает миллионам наших соотечественников проснуться и обрести необходимый для работы заряд бодрости: старый добрый кофе. Правда, у Бальзака любовь к этому напитку переросла в настоящую манию: он выпивал до пятидесяти чашек крепкого турецкого черного кофе в день. В эпоху, когда не было сетевых кофеен и кофейных автоматов, раздобыть такое количество напитка было непросто. Когда не было возможности сварить кофе, Бальзак просто размалывал горстку зерен и забрасывал прямо в рот. «Кофе играет в моей жизни значительную роль, — признавал Бальзак. — Масштабы его воздействия на меня прямо-таки эпические». Впрочем, и побочные эффекты тоже. Потребление крепкого кофе в неумеренных количествах вызывало у писателя боли в желудке, повышало давление и в конце концов привело к расширению сердца. Передозировка кофеина на фоне общей тяги к излишествам привела писателя к смерти, а ведь ему не было еще и пятидесяти двух. Глаз даю! Кофе был не единственным любимым напитком Бальзака, знавшего толк и в хорошем чае. Один из его излюбленных сортов попал к нему из рук российского консула, а тот в свою очередь получил его от царя, принявшего чай в дар от китайского императора. Дорогие экзотические листья были собраны под контролем императора и привезены в Россию караваном. В Китае об этом чае ходили легенды. Считалось, что любой отведавший его ослепнет. Неудивительно, что Бальзак берег драгоценный напиток для самых близких своих друзей. Его старинному приятелю Лоран-Жану доводилось пить этот необыкновенный чай неоднократно, и каждый раз он повторял: «Снова я рискую глазом, но — черт побери! — оно того стоит!» Не за того приняли Как смог убедиться один из сотрапезников Бальзака, гения от безумца отделяет всего лишь тоненькая грань. Великий немецкий ученый и естествоиспытатель Александр фон Гумбольдт однажды попросил своего приятеля-психиатра познакомить его с настоящим сумасшедшим. Доктор устроил ужин, на который были приглашены один из его пациентов, Гумбольдт и Бальзак. Бальзак, видевший Гумбольдта в первый раз, явился, как обычно, в небрежном и растрепанном виде и во время еды непрестанно что-то бормотал. Когда беседа за столом сошла на нет, Гумбольдт наклонился к своему другу и поблагодарил его за то, что тот привел столь занимательный экземпляр. Только тут психиатр раскрыл карты: «Да нет же, безумен вон тот, — сообщил он Гумбольдту. — А человек, на которого вы смотрите, это мсье Оноре де Бальзак!» Покуривая гашиш Однажды в компании поэта Шарля Бодлера Бальзак решил попробовать гашиш, все по науке, под присмотром знакомого врача-психиатра. Дело происходило в роскошном поместье XVII века, окна которого выходили на Сену. Но результат оказался не столь прекрасен, как окружающие виды. Бальзак остался недоволен эффектом наркотика, не вызвавшего у него в голове «небесных голосов», появления которых он так ждал. Писатель был разочарован: гашиш так и не свел его с ума. Голодающий гений Хотя Бальзак и выдавал себя за дворянина, он был близко знаком с нищетой. В самые бедные свои годы он обитал в жалкой лачуге без отопления и мебели. Великий писатель не терял мужества и восполнял недостатки интерьера силой своего воображения. Он просто взял и написал на голых стенах названия предметов, которые хотел бы видеть в своем доме. На одной стене он нацарапал: «Обшивка панелями из красного дерева и комод». На другой: «Гобелен и венецианское зеркало». А над пустым холодным очагом: «Картина Рафаэля». Жалкий приют Бальзака располагался на последнем этаже дома в одном из самых неблагополучных районов Парижа. Для человека с его уровнем запросов такие условия должны были казаться особенно ужасными. Бальзак был настолько беден, что его обычный обед состоял из черствого рогалика, который он размачивал в стакане воды. Один парижский книгопродавец решил не заказывать новый роман Бальзака, увидев, в какой дыре тот обитает. Известен случай, когда к Бальзаку под покровом темноты пробрался воришка и взломал замок на ящике письменного стола. Проснувшись, Бальзак только посмеялся: «Что толку искать ночью в столе деньги, — сказал он, — если законный владелец и днем не может их там найти!» Драгоценная субстанция На тему удержания в организме определенных жидкостей... Бальзак признавался своим друзьям, что, занимаясь сексом, он предпочитает не доводить дело до семяизвержения, поскольку боится растратить творческую энергию. «Всякие там шуры-муры и любовные игры, предшествующие эякуляции, — это, конечно, хорошо, — передавал слова Бальзака один из его приятелей. — Вот только до эякуляции доводить не надо». Бальзак считал сперму выбросом чистейшей мозговой субстанции, таким образом, фильтрация ее через член и последующая утрата означали для него потерю возможного акта творения«. Сам Бальзак как-то раз, беседуя с одной из своих многочисленных любовниц сразу после оргазма, воскликнул: «Сегодня утром я лишился романа!» Из книги Р. Шнакенберга «Тайная жизнь великих писателей»

Как эффективно учиться онлайн

В условиях пандемии мы всё чаще стали обращаться к онлайн-курсам; детей и студентов приучили к дистанционному обучению. Я открыла для себя онлайн-обучение очень давно (прошла интенсив по французскому перед поездкой в Париж, освоила около десятка курсов по писательскому мастерству онлайн) и даже успела сама поработать преподавателем английского языка по Skype, а также проводила курсы по выработке привычек и написанию книг онлайн. Так как я увидела процесс с обеих сторон, мне хотелось бы поделиться советами о том, как не просто записаться на курсы онлайн и оплатить участие в них, но и действительно извлечь максимум пользы от обучения. Кстати, онлайн-обучение способствует формированию многих привычек: самодисциплины, тайм-менеджмента, общительности, ответственности и многих других. Выбор курса и программы Перед тем, как вы введёте номер банковской карты для оплаты «уникального предложения» с огромной скидкой, уточните программу курса, его длительность и расписание. Совсем недавно я чуть было не записалась на полугодовое обучение. Но оказалось, что занятия проходили с шести до девяти вечера три раза в неделю плюс домашние задания. Это значило, что всё моё время после работы (которая, кстати, с восьми утра до шести вечера) уходило бы на обучение и выполнение заданий к следующему дню. И даже если допустить просмотр уроков в выходные, то один выходной уходил бы на теорию, а второй — на выполнение домашнего задания. Конечно, если на данный момент вы не работаете, ищете себя, решили изменить жизнь и вложиться в образование — интенсивное обучение для вас не проблема, но для меня это означало отодвинуть на полгода семью и любые дела, заперев себя на работе и учёбе. Почему нужно требовать программу курса? Уже хотя бы потому, что это говорит о серьёзности организации или человека, которые будут вас обучать. И важно понимать, какие знания и умения вы приобретёте, чтобы позже вписать их в своё резюме по этой специальности. Если программы нет, то не может быть и уверенности, что вам дадут ценный материал по нужным пунктам. Небольшое отступление. Обязательно проверяйте отзывы о курсах, пообщайтесь с людьми, которые их оставили, чтобы не попасть на мошенников, которые предлагают обучение и трудоустройство, а после оплаты просто исчезают. К сожалению, не все могут предоставить договор, но его наличие тоже будет большим плюсом при выборе. Диплом или сертификат о прохождении курсов также обязателен после завершения обучения. Мотивация — наше всё Не стоит проходить те курсы, которые вам не интересны, только за то, что они «модные». Я допускаю, что и во время обучения вы можете увлечься темой, но лучше сразу выбирать то, что вам по душе. Или, как минимум, вас должен сразу увлечь ведущий, преподаватель. Тогда помимо знаний вы научитесь ещё и общаться, правильно подавать информацию и «продавать» себя, черпая эти умения через наблюдение за харизматичным преподавателем. Придумайте себе поощрение за выполнение заданий и большой «приз» за завершение обучения. Как правило, интернет-школы сами предлагают в конце обучения розыгрыши и подарки, но вы можете дополнительно мотивировать себя тем, что нужно именно вам. Несколько слов о дисциплине Итак, вы выделили время на обучение, у вас есть мотивация, что дальше? Дальше самое интересное и самое сложное — обучение и дисциплина. Словно обычному школьнику, вам нужно смотреть уроки, посещать вебинары, прилежно выполнять домашнее задание. Приведу советы из своего тренинга по выработке привычек. Чтобы с лёгкостью садиться за домашнюю работу, вам нужно «привязать» это действие к чему-то, что уже давно есть в вашем расписании, и сделать напоминание. То есть, например, вы хотите приступать к обучению сразу после ужина. Это значит, что вам стоит приклеить стикер к посудомойке, раковине, чайнику, чтобы сразу после завершения дел с посудой вы увидели напоминание и тут же принялись за учёбу. Можно поступить ещё проще — поставить напоминание в телефоне на конкретное время, когда вы точно свободны. Но первый вариант надёжнее, так как постепенно вы привыкнете к порядку дел, а не будете судорожно отключать сигнал на телефоне и искать ноутбук. Не скупитесь на напоминания, пока не войдёте в нужный ритм. Как нужно выполнять домашнее задание? Можно просто пройти курс, а можно пройти курс на максимуме. Если с первых уроков вы возьмёте за правило интересоваться тонкостями темы, задавать вопросы, выполнять задания в срок или в первых рядах, вы сможете собрать все «сливки» данной тематики, получить намного больше, чем, казалось бы, оплатили. Но для этого действительно нужно идти немного впереди всех остальных. На некоторых курсах есть поощрения для тех, кто выполняет задания регулярно, в виде дополнительных вебинаров, бесплатных курсов. Не всегда об этом говорят сразу. Если вы обучаетесь какой-то профессии, то вам придётся входить на рынок профессий, где люди работают несколько лет. А это значит, что вам нужно знать очень много. Постарайтесь совместить обучение с практикой, чтобы успеть скорректировать свои навыки, увидеть ошибки и устранить их благодаря обратной связи от преподавателей. Совмещайте новое с новым Представьте, что в качестве задания вам предлагают сделать коллаж или презентацию. До начала обучения вы умели делать коллажи, но никогда не готовили презентацию. Если у вас есть время, то лучше сделайте то, что для вас ново. Тогда помимо задания вы приобретёте ещё и полезный навык. В интернете сейчас очень много бесплатных видеоуроков, которые помогут вам с лёгкостью справиться с новыми инструментами. Что делать, если прервал обучение? Иногда обучение приходится прервать — по причине болезни или других факторов. Уточните этот момент заранее — сможете ли вы продолжить обучение или нагнать программу после перерыва. Если же вы просто «выпали» из ритма, то не стоит испытывать чувство вины, считать себя ленивым, халатным… Вы учитесь прежде всего для себя и ради своего будущего. Многие даже не приступают к обучению, которое они оплатили. Ещё забавнее — они могли бы попросить вернуть деньги, если бы написали преподавателю, но им становится так стыдно, что они просто пропадают. Поэтому, если вы хотя бы начали обучение, а дальше не смогли сразу привыкнуть к новому режиму и занятиям, вы просто проходите период адаптации. Всё новое — это стресс. Выдохните, успокойтесь, отпустите угрызения совести и вернитесь к учёбе, чтобы успешно закончить начатое дело. Кстати, такую проблему отчасти решают чаты поддержки, где участники курсов делятся своими успехами, пишут отчёты о выполнении домашних заданий, советуются друг с другом по возникающим вопросам. Вы чувствуете себя частью общего процесса и группы, и это помогает быть в потоке. Мне не нравится Если вышло так, что обучение не приносит вам радости, интерес угас, вы вдруг поняли, что это не ваше — вы смело можете оставить это занятие и начать что-то другое. Особенно если вы взрослый человек и отдаёте себе отчёт в том, что вам нужно и что нет. Причиной должно быть что-то веское, а не просто лень. Хотя для кого-то и лень может быть веской причиной. Но помните, что если вы хотите привнести что-то новое в свою жизнь, то, как правило, это требует новых знаний и дополнительных усилий. Самокритика и обратная связь Очень часто в конце обучения предлагают выполнить какое-то финальное задание. К нему стоит приступить как можно раньше. Но не для того, чтобы сдать его первым, а для того, чтобы оставить возможность подумать над правками. Если задание творческое, то очень часто лучший вариант появляется чуть позже, когда ваш мозг переработал информацию, задание и лишь потом выдал что-то оригинальное. Допустим, у вас уже есть вариант для сдачи — отложите его, перечитайте или пересмотрите через пару дней, отдайте кому-то на проверку, получите обратную связь. Обязательно просмотрите основные пункты обучения, проверьте свой проект на соответствие требованиям и тому, что вы должны были усвоить. Это закрепит ваши навыки, а также позволит использовать финальный проект в качестве вашего портфолио по этой теме или профессии. Успехов!

Жизненные и модные уроки дизайнера Альбера Эльбаза

Люди, которые интересуются модой и хорошо разбираются в ней, наверняка знают Альбера Эльбаза, марокканско-израильского дизайнера. Однажды британская журналистка и модный критик Сьюзи Менкес назвала его любимчиком каждой женщины, и была права, ведь именно Эльбаз смело игнорирует тренды ради девушек — его главного вдохновения. Но главной победой дизайнера стало возрождение французского модного дома Lanvin, где он работал креативным директором на протяжении 14 лет. Немного из биографии дизайнера Свое сотрудничество с Lanvin Альбер Эльбаз начал в 2001 году, в момент своего кризиса. Перед этим его уволили из Yves Saint Laurent, и дизайнер очень тяжело переживал свой уход. Путешествуя по миру, он пытался понять, действительно ли мода — его призвание, или нужно все бросить и пойти учиться в медицинский колледж. Предложение о должности креативного директора Lanvin буквально возродило Альбера из пепла как феникса: «Я был так счастлив, когда занял этот пост, ведь думал, что уже никогда не смогу найти себя». Старейший французский дом и марокканско-израильский дизайнер стали идеальной парой: Lanvin заставил Эльбаза поверить в свой талант, а дизайнер, в свою очередь, превратил бренд в одну из жемчужин модной индустрии. Его постоянными клиентами стали Кейт Мосс, Линда Евангелиста, Натали Портман, Тильда Суинтон. Дизайнер часто советовал звездам, какой именно наряд подобрать для красной дорожки, и они всегда полагались на его современный взгляд. Когда в интервью Альбера спрашивали, не хочет ли он сменить должность, мужчина неизменно отвечал: «Я счастливо женат на доме Lanvin. А когда ты счастлив в браке, зачем искать другого партнера?» Однако ничто не вечно. В 2015 году Эльбаз вынужден был уйти из модного дома по вине акционера компании, тайваньской предпринимательницы Шоу-Лан Вонг, с которой у дизайнера были натянутые отношения. Даже Жак Ланг, бывший министр культуры Франции, негативно высказался по поводу увольнения «одного из национальных сокровищ». Он заявил, что его «очень огорчает и злит, что обрезали крылья такому исключительному таланту». Несмотря на драматичный финал, Lanvin и Альбер Эльбаз очень много дали друг другу за 14 лет сотрудничества. В частности, проявились главные отличительные черты нарядов, которые создавал дизайнер: мерцание, воланы, банты, рюши, драпировка. Также он придал современный вид оборке и по-новому взглянул на сияющие элементы, которые являются его слабостью. Альбер всегда говорил, что готов игнорировать тренды ради женщин — его главного вдохновения: «Я хочу, чтобы девушки в моих нарядах жили полноценно — могли съесть десерт или сесть за руль. Когда женщина надевает красное шифоновое платье, она не должна задумываться, модно это или нет. Она должна видеть свое отражение в зеркале и чувствовать себя прекрасно. Точка.» Предлагаем вашему вниманию еще несколько советов и высказываний дизайнера, которые помогут всегда чувствовать себя красиво и уверенно. Жизнь — это брать и давать Моя мама была художником, но когда папа умер, ей пришлось бросить творчество и пойти работать в ресторан кассиром. У нее ничего не получалось, и тогда кузина постаралась объяснить маме, что в ее работе нет ничего сложного: нужно только брать и отдавать. Вот так и в жизни. Нельзя только брать у людей, и только давать тоже нельзя. Нужно выстроить крепкий мост между этими двумя действиями. Я дизайнер моды и моя прямая обязанность — давать женщинам не столько красивую одежду, сколько комфорт, красоту, высокую самооценку. И у всего, что я даю, нет побочных эффектов. А у девушек я беру уважение, дружбу, преданность и любовь. Как видите, все по правилам жизни. Скука — это простор для творчества Как бы сильно человек ни любил свое ремесло, иногда ему нужно брать паузу, чтобы отдохнуть, подумать, помечтать и заново влюбиться в то, чем он занимается. Так было со мной. Мне кажется, что в часы, когда я ничем не занимался и скучал, я смог по-настоящему познать себя. Приведу пример: чтобы стать прекрасным цветком, семени понадобятся солнце и вода, но сначала ему нужно будет поглубже зарыться в землю. Индивидуальность важнее всего Когда я придумываю новый дизайн, я прежде всего представляю, как женщина будет выглядеть в платье, а не платье на женщине. Мода не должна стирать индивидуальность, скорее — дарить комфорт и уверенность, чтобы девушки становились сильными и самодостаточными. Согласитесь, красиво и модно одеваться, но быть идиотом — неправильно и не сексуально. Для меня самыми сексуальными являются умные, интеллигентные люди, которые при любых обстоятельствах остаются собой. Сегодня многие стараются скрыть возраст, похудеть, чтобы носить брюки размера S. А я в восторге от полных людей, люблю седые волосы и морщины. Людей можно сравнить с цветами: одни еще только распускаются, и я считаю это прекрасным, а другие увядают, и мне кажется это еще более удивительным. Я нахожу красоту в любом возрасте и думаю, что это правильно. Чтобы чему-то научиться, нужно поделиться знаниями Последние несколько лет я пытался найти новое увлечение: занимался йогой, но оказался слишком неповоротливым, пробовал силовые упражнения, но тренер сказал, что мой ум атлетичен, а тело нет, загорал на пляже, так как лодки показались мне слишком неустойчивыми. А потом решил, что должен объездить весь мир со своими мастер-классами. В этот период я познакомился с огромным количеством молодых людей, которые научили меня правильному питанию и заставили по-другому взглянуть на мир, предлагая потрясающие идеи. Окружайте себя хорошими людьми Рядом со мной никогда не было и не будет плохих людей, ведь они блокируют мою работу. Если вы творческий человек — актер, музыкант, художник, архитектор, — обязательно обеспечьте себе свободу, иначе вы не сможете совершать ошибки. А ведь именно из оплошностей рождаются лучшие идеи и изобретения. Мне нужно, чтобы в такие моменты рядом находились близкие люди, которые с пониманием относятся к моим странностям. Например, если я подойду к ним с идеей сделать шоу про птиц, они точно поймут, что я имею в виду, и не станут осуждать. Будьте «большими» и будьте «маленькими» Моя мама всегда говорила эту фразу. Изначально мне казалось, что она имеет в виду следующее: я должен быть и худым, и не худым. Но все оказалось совсем не так: «Пусть тебя будет много в твоей работе и любимом деле, но в обычной жизни будь скромнее и проще», — объяснила мама. В детстве у меня почти ничего не было, но сейчас я осознаю, что этого было более чем достаточно. Ведь так я научился ценить то, что по-настоящему важно: семью, друзей, чувства, отношения, искренность. Общайтесь с людьми, которые не похожи на вас До пандемии я много путешествовал по миру и заводил новые знакомства. А поездка в Пало-Альто в Калифорнии и вовсе изменила меня. Там я встретил изобретателей и инженеров, с которыми мне было очень легко общаться. Они говорили о красоте, интуиции, эмоциях и других очень близких мне вещах. Раньше мне казалось, что у меня нет ничего общего с представителями технических профессий. Но мои новые знакомые заставили пересмотреть некоторые взгляды. Прислушивайтесь к себе и своей интуиции После Первой мировой войны французская культура поднялась на невиданные ранее высоты. Этот временной отрезок получил название les années folles, что в переводе означает «сумасшедшие годы». Тогда в Париже поселилась Жозефина Бейкер, которая сделала джаз невероятно популярным. В отличие от многих других музыкальных направлений, в джазе важен диалог, он во многом интуитивен. В своей работе я тоже стараюсь прислушиваться к себе, а не ориентироваться на окружающие факторы. Мы живем уже не в «сумасшедшие» годы, а в «умное» время, ведь осознали, что не способны контролировать природу. Мы — ее часть.

Профиль в величии: Клайв Стейплз Льюис

Дать определение деятельности Клайва Стейплза Льюиса практически невозможно. Он был не просто писателем, теологом или академиком. Он искренне любил каждую из этих вещей, а также был успешным поэтом, литературным критиком и эссеистом. Льюис наиболее известен как автор «Хроник Нарнии» — серии из семи детских книг, в которых два брата и две сестры попадают в вымышленную страну и объединяют усилия с говорящими животными, чтобы сражаться со злом. Хотя работа Льюиса принесла ему популярность, стремление автора отвечать на вопросы о морали, религии и жизни сделало его источником вдохновения для нескольких поколений. Когда Клайву Льюису было 10 лет, он тайком читал сказки, и ему было бы стыдно, если бы кто-то застал его за этим занятием. Спустя время он читал их открыто. Когда Льюис вырос, он отбросил страх ребячества и желание быть очень взрослым. Клайв Стейплс Льюис родился в Белфасте (Ирландия) 29 ноября 1898 года. Родители были образованными людьми, поэтому всегда поощряли его успехи в школе. Он действительно преуспевал и рано начал писать, создавая и иллюстрируя истории о животных, которые раскрывали его любовь к природе. Мать Льюиса умерла от рака в 1908 году, и юноша начал подвергать сомнению свою англиканскую веру, став атеистом в подростковом возрасте. Он продолжал преуспевать в школе, но его личные исследования обратились к греческой, римской, норвежской и ирландской мифологии. Когда Льюис переехал в Англию, чтобы поступить в Малверн-колледж, он столкнулся с социальными трудностями из-за культурного шока. Он ненавидел в Англии все: сельскую местность, акцент и людей. Позже ему удалось преодолеть это первое впечатление, но Льюис всегда отдавал предпочтение своему ирландскому происхождению и искал компании других ирландцев, живущих в Англии. Он получил стипендию в колледже при Оксфорде в 1916 году, но в следующем году уже бросил обучение, чтобы добровольно служить в британской армии. Он служил в Первую мировую войну, прибыв на линию фронта во Франции в свой 19-й день рождения. Во время изнурительного окопного сражения Льюис был ранен, а двое его друзей погибли. Один из этих друзей, Пэдди Мур, заключил с Льюисом договор, согласно которому каждый из них будет заботиться о семье другого, если кто-то погибнет в бою. После смерти товарища Льюис выполнил свое обещание. Он поддерживал сестру Пэдди, Морин, и мать, Джейн Кинг Мур, и даже приобрел недвижимость на ее имя. Льюис очень сблизился с Джейн, что породило некоторые предположения относительно характера их отношений. В последние годы ее жизни в доме престарелых Льюис навещал Джейн ежедневно. Переживания Льюиса во время войны только усугубили его атеизм, но он продолжал исследовать концепции, присущие мифологии. Он был демобилизован из армии и продолжил учебу в Оксфорде в 1924 году. В течение следующих 29 лет Клайв Льюис был научным сотрудником колледжа Магдалины в Оксфорде. Жесткая оболочка духовного неверия, которую он построил вокруг себя после трагедий своей юности, начала распадаться по мере того, как Льюис продолжал изучать философию. Он признался в своей вере в высшую силу в 1929 году и обратился в христианство в 1931 году после письма другу «Мой долгий ночной разговор с Дайсоном и Толкином». Льюис был близким другом Дж.Р.Р. Толкина и Хьюго Дайсона. Они учились в Оксфорде на факультете английского языка и литературы и были активными членами литературной группы, известной под названием «Инклинги». В ее состав входили еще несколько писателей, и она стала площадкой для обсуждения рассказов и художественной фантастики участников. Новообретенная вера Льюиса изменила его творчество, которое становилось все более популярным. Во время войны он также начал вести радиопередачу о христианстве (позже включенную в книгу «Простое христианство»), которая принесла ему широкую известность. И хотя его художественные произведения, такие как «Письма Баламута», «Космическая трилогия» и «Хроники Нарнии», сделали его имя узнаваемым, он продолжал публиковать глубокую научную литературу, а также отмеченные наградами книги и научные статьи по средневековью. Сегодня труды Льюиса переведены более чем на 40 языков и расходятся миллионными тиражами. В 1952 году была опубликована книга Льюиса «Простое христианство», которая познакомила новую аудиторию с его концепцией общей морали. Писатель считал, что у каждого есть врожденное чувство правильного и неправильного, набор универсальных законов, по которым люди строят отношения и управляют обществом. Эта общая мораль, предположил Льюис, также лежала в основе всех христианских верований. Основной посыл его теории был подтвержден библейским предписанием — относиться к другим так, как мы относимся к себе, подразумевая, что мы не должны иметь один стандарт для себя, а другой для ближних. Льюис практиковал то, что он проповедовал, заработав репутацию своей готовностью говорить с кем угодно о чем угодно. Несмотря на свои интеллектуальные способности, он считал, что равен своим ближним и может чему-то научиться у каждого из них. Льюис посвятил всю свою жизнь исследованиям мифологии из-за серии книг о Нарнии, которые он публиковал с 1950 по 1956 годы. Писатель понял: поместив свои философские взгляды в детскую книгу, в которой представлены персонажи антропоморфных животных, он может побудить читателей противостоять представлениям о расе, гендере и морали. В 1952 году Льюис познакомился с американской поэтессой и писательницей Хеленой Джой Дэвидмен, которая в тот момент разводилась со своим первым мужем. У пары сложились отношения, и когда у Дэвидмен в 1956 году диагностировали рак костей, Льюис был рядом с ней. Когда Хелена предполагала, что уже не сможет полностью выздороветь, они поженились. Она ненадолго поправилась, но в 1960 году у нее случился рецидив. Как и на протяжении всей своей жизни, Льюис обратился к писательству, чтобы справиться со своими чувствами и исследовать философские и духовные последствия смерти своей жены. Его последующая книга «Исследуя скорбь» стала глубоко личной и была опубликована под псевдонимом, чтобы защитить его частную жизнь. Критики иногда характеризуют Льюиса как холодного интеллектуала, но те, кто его хорошо знал, описывали его как доброго человека с большим сердцем. По материалам статьи «Profiles in Greatness: C.S. Lewis» Success