10 способов быстро снизить уровень тревожности

Тревога помогла выжить людям как виду и остается неотъемлемой частью человеческой природы. Однако сегодня многие люди испытывают такой уровень тревожности, к которому психика и организм никогда не были приспособлены. В таких случаях тревога начинает напоминать собаку, которая лает на все подряд: она предостерегает от целей, к которым стоит стремиться, от людей, которым стоит доверять, и от событий, которые могли бы принести радость. Но какой бы навязчивой она ни была, есть простые практические методы борьбы с ней. Попробуйте эти способы и отметьте, какие из них подходят вам лучше всего. Удлините выдох Когда человек испытывает тревожность, дыхание меняется автоматически. Некоторые люди непроизвольно задерживают его, подобно животному, которое пытается остаться незамеченным. Другие дышат быстро и поверхностно, словно готовясь к бегству. Частое поверхностное дыхание и задержка дыхания удерживают нервную систему в состоянии повышенной бдительности. Со временем мозг может начать воспринимать такие физические ощущения, как головокружение, скованность или напряжение, в качестве сигналов опасности, что способно еще больше усилить тревогу. Чтобы успокоить эти телесные реакции, попробуйте вдыхать в течение четырех секунд, а выдыхать — шести-восьми секунд. Более продолжительный выдох стимулирует парасимпатическую нервную систему и снижает реакцию организма на угрозу. Даже одна минута такого дыхания может помочь. Умойтесь холодной водой Американский психолог Марша Линехан включила в диалектическую поведенческую терапию методы изменения температуры, помогающие успокоиться при сильном эмоциональном возбуждении. Умывание холодной водой или прикладывание льда к области глаз и щек вызывает резкий перепад температур, активирующий так называемый рефлекс ныряльщика. В результате этого замедляется сердцебиение и снижается уровень физиологического возбуждения. В моменты паники или сильного напряжения это поможет переключить нервную систему из состояния повышенной готовности в спокойный режим быстрее, чем когнитивные методы. Расслабьте глаза Тревога склонна сужать внимание, затягивая в состояние туннельного зрения, при котором мозг непрерывно сканирует обстановку в поисках опасности. Один из неожиданно действенных способов прервать это — расслабить глаза и расширить поле зрения. Вместо того чтобы сосредотачиваться на экране устройства, своих мыслях или источнике стресса, попробуйте включить периферическое зрение, посмотреть в самую дальнюю видимую точку в пространстве. Эти простые действия служат для нервной системы тонким сигналом о том, что окружающее пространство безопаснее, чем кажется встревоженному сознанию. Измените свое отношение к мыслям Терапия принятия и ответственности учит, что цель не обязательно в том, чтобы устранить тревожные мысли, а в том, чтобы изменить свое отношение к ним. Как только человек начинает воспринимать мысль как просто мысль, а не как объективную истину, он может задать себе вопрос, что бы он хотел сделать прямо сейчас, если бы тревога не мешала. Например, позвонил бы кому-нибудь, пошел на встречу, высказался, отдохнул и так далее. Тревога, возможно, все еще будет где-то рядом, но не во главе стола. И вместо того чтобы говорить себе: «Все идет не так», «Им не понравится, если я позвоню», «Я выставил себя дураком», — попробуйте сказать иначе: «У меня появилась мысль, что все идет не так», «У меня возникло убеждение, что им не понравится, если я позвоню», «У меня появился страх, что я выставил себя дураком». Зачастую нервная система реагирует не на саму реальность, а на сценарий, который разум выстраивает относительно дальнейших действий. Отношение к мысли как к умственному событию, а не как к факту, способно создать психологическую дистанцию от тревожного мышления, вместо слияния с ним. Вникните в детали Тревога часто сливает множество разных чувств в одно всепоглощающее переживание, но мозг становится спокойнее и гибче, когда эмоциям даются точные определения. Нейробиолог Лиза Фельдман Барретт порекомендовала освоить навык, который она назвала «детализацией» эмоций. Например, вместо того чтобы просто признать свою тревогу, спросите себя, что вы на самом деле чувствуете: разочарование, неуверенность, смущение, одиночество, давление, уязвимость, ожидание провала. Чем точнее и конкретнее вы определите свои чувства, тем будет легче нервной системе отреагировать эффективно, а не сработать автоматически. Откройтесь этому чувству Многие подходы к лечению тревожности подчеркивают важность того, чтобы открыться тяжелым чувствам и переживаниям, а не пытаться немедленно убежать от них или подавить. Попробуйте спросить себя: «Могу ли я прямо сейчас дать этому чувству больше пространства?» Парадоксальным образом эмоции часто становятся более управляемыми, когда к ним подходят с любопытством и принятием, а не с сопротивлением. Даже если просто признать наличие определенных ощущений — сдавленности в груди, скачущих мыслей, уязвимости — можно уменьшить вторичный страх, возникающий из-за того, что вы испытываете тревогу и считаете, что с вами что-то не так. Дайте себе передышку Тревога часто усиливается, когда человек относится к себе сурово, осуждающе, критично или не способен прощать собственные ошибки. Как правило, сострадание к себе повышает психологическую устойчивость эффективнее, чем самобичевание. Американский психолог Кристин Нефф предлагает поэкспериментировать с внутренним голосом: заменить потакающий и уклоняющийся от реальности на поддерживающий, отрезвляющий и спокойный. Начните замечать, как вы разговариваете с собой. Не звучит ли это резко, осуждающе? Поработайте над тем, чтобы заменить этот голос на более мягкий, будто вы говорите с ребенком или с близким человеком, который оказался в трудной ситуации. Можно также добавить физическое действие: положить руку на грудь, щеку или предплечье и медленно дышать. Это поможет успокоиться и даст нервной системе сигнал о безопасности. Действуйте постепенно Еще один урок из терапии принятия и ответственности: сосредотачивайтесь не столько на избавлении от тревоги, сколько на том, чтобы продолжать жить осмысленно в ее присутствии. Когда вы чувствуете, что вас переполняют эмоции, спросите себя: «Какое одно маленькое действие я могу совершить прямо сейчас, чтобы оно соответствовало тому, кем я хочу быть?» Это может быть ответ на сообщение по работе, недолгая прогулка, игра на музыкальном инструменте, короткая теплая переписка с кем-то. Тревога способна заставить замереть на месте. Но небольшие действия, свойственные вам, помогут вернуть ощущение собственной силы и напомнят, что это состояние не обязано управлять вашим поведением. Выполните практику осознанности Тревога склонна занимать мысли негативными прогнозами, убеждая, что завтрашние проблемы необходимо решить прямо сейчас. Практика осознанности помогает прервать этот круговорот тревожных мыслей, возвращая внимание к настоящему моменту, а не к пугающему будущему. Вот одно простое популярное упражнение: отметьте пять предметов, которые вы видите, четыре ощущения в теле, три звука, два запаха и один вкус. Цель не в том, чтобы избавиться от тревоги, а в том, чтобы восстановить связь с окружающей обстановкой здесь и сейчас, чтобы нервная система могла выйти из режима реагирования на угрозу. Сфокусируйтесь на настоящем Часто цитируемое, но, возможно, недостоверное высказывание, приписываемое китайскому философу Лао-цзы, гласит: «Если вы подавлены, значит, вы живете прошлым. Если вы встревожены, значит, вы живете будущим. Если вы спокойны, значит, вы живете настоящим». Эта мысль перекликается с тем, что известно психологам о тревоге: это склонность разума застревать в сожалениях о прошлом или в ожидании угроз в будущем. Многие терапевтические подходы, включая практики осознанности, направлены на развитие способности возвращать внимание к настоящему моменту. И дело здесь не в том, что будущее неважно, а в том, что нервная система функционирует лучше всего, когда она не находится в состоянии постоянного напряжения в ожидании событий, которые еще не произошли или могут произойти. Тревога — неотъемлемая часть человеческой природы. Во многих ситуациях она свидетельствует о том, что нервная система пытается (порой чрезмерно усердно) защитить организм. Важно не полностью избавиться от тревоги, а выстроить с ней иные отношения, основанные на осознанности, сострадании к себе, гибкости и связи с реальностью, даже в моменты дискомфорта. Зачастую важный сдвиг происходит не в момент, когда тревога исчезает, а когда человек начинает двигаться навстречу окружению, ценностям и опыту, которые играют ключевую роль в создании осмысленной жизни. По материалам статьи «10 therapist-approved ways to reduce anxiety fast» The Washington Post

Проверка на искренность: как отличить настоящую поддержку от корысти

Не всегда легко понять, искренне ли поддерживают вас друг, партнер, родственник, коллега, либо же они заботятся только о себе. Скрытые мотивы, личные интересы и нечестность мешают понять, кто на вашей стороне, а кто — против вас. «Когда кто-то действительно желает вам добра, это значит, что ему небезразлично ваше благополучие и он ставит ваши потребности и желания на первое место, — пояснила специалист по поддержке семей Келси Ганнинг. — Поступки, решения и советы такого человека продиктованы искренним намерением поддержать и принести вам пользу, а не стремлением к личной выгоде или корысти. Он заинтересован в вашем росте, счастье и общем успехе, а его поведение отражает глубокое уважение к вам и вашим ценностям». Как это выглядит Представьте, что вы с коллегой работаете над проектом. Вы оба полны энтузиазма, планы обретают четкие очертания, дела идут в гору. Но так длится ровно до тех пор, пока он не начинает вести себя странно: срывает сроки, забывает о поручениях, выдает ваши идеи за свои и выставляет себя главным исполнителем, хотя почти ничего не сделал. Это классический пример, когда человек не на вашей стороне. «Бывает непросто понять, действительно ли кто-то желает вам добра, — отметила Ганнинг. — Истинные намерения могут скрываться за такими факторами, как личные цели, особенности межличностных отношений или эмоциональные манипуляции». Главные признаки Допустим, ваш друг всегда рядом. Он беспокоится, когда у вас выдался плохой день. Нужно отпраздновать какое-то хорошее событие? Он тут как тут с бутылкой вина и коробкой конфет. Означает ли что-то из этого, что этот человек желает вам добра? Не обязательно. Чтобы понять, какое место вы занимаете в жизни человека, нужно смотреть глубже и не опираться только на его слова или поступки. Эксперты рассказали, на какие признаки стоит обратить внимание. Первый признак — когда вы говорите, вас не слушают. По словам семейного психотерапевта Дэвида Кэмпбелла, если между людьми существует подлинная связь, они активно слушают и стараются лучше понять чувства друг друга, не перебивая и не обесценивая сказанное. «Это свидетельствует о том, что вам небезразличен этот человек, и вы уважаете его чувства и переживания», — подчеркнул Кэмпбелл. Еще один сигнал — ложь, сокрытие правды. Трудно построить настоящие отношения с тем, кому нельзя доверять. Ложь может служить личным интересам. И если человек обманывает ради собственной выгоды, значит, он не заботится о ваших интересах. Кроме того, обращайте внимание, не пытается ли он манипулировать вами, чтобы вы с ним соглашались или отказывались от своих желаний в пользу его. Третий признак — эгоизм. Когда вы проводите время с этим человеком, все крутится только вокруг него, его интересов и желаний? Принимает ли он решения исключительно в свою пользу, не учитывая ваши чувства? Не менее важный маркер — отсутствие постоянной поддержки. Обещает ли этот человек прийти на помощь, но в последний момент отказывается от своих слов или неожиданно отменяет встречу? Как отметил Кэмпбелл, постоянная поддержка «свидетельствует о надежности и ответственности, показывая, что ваши потребности для человека в приоритете». Люди должны не только говорить, что вы им небезразличны, но и доказывать это действиями. Если нет должного уважения ваших личных границ, это еще один звоночек. Настоящие друзья не станут принуждать вас к действиям, которые вызывают дискомфорт или противоречат вашим убеждениям. «Когда ваши границы уважают, люди считаются с вашим выбором и относятся к нему с уважением, показывая, что ценят вашу самостоятельность и личное пространство», — пояснила Ганнинг. Им не обязательно во всем с вами соглашаться, но они всегда должны уважать ваши решения и желать вам только добра. Преимущества здоровых взаимоотношений Умение распознать, действительно ли человек желает вам добра, в долгосрочной перспективе убережет от сильных душевных страданий, ведь разрыв дружбы — это очень болезненно. Кроме того, это поможет выстроить более крепкие и долговечные отношения. «Когда человек искренне заботится о вас, он хочет для вас только самого лучшего, — отметил Кэмпбелл. — Принимая решения или советуя что-то, он учитывает ваши потребности, чувства и общее благополучие. Такой человек обычно ставит ваш успех и счастье выше собственных интересов или скрытых мотивов, действуя с состраданием и любовью. По сути, это проявление бескорыстного отношения к вам без каких-либо тайных умыслов». Дружба, в которой вы чувствуете поддержку и значимость, благотворно влияет на ваше психическое и эмоциональное состояние. Главные преимущества здоровых взаимоотношений: помогают повысить вашу самооценку и уверенность в себе; делают вас более устойчивым к трудностям (поддержка настоящих друзей и конструктивная обратная связь позволяют лучше справляться со стрессом и невзгодами, укрепляя эмоциональную силу и жизнестойкость); способствуют личностному росту (искренняя забота часто включает в себя создание возможностей для роста и развития, что ведет к постоянному самосовершенствованию и достижению личных целей); помогают обрести чувство стабильности и снизить тревожность или подавленность, так как вам не нужно сомневаться в намерениях человека или с опаской ждать от него предательства. По материалам статьи «How To Spot When a Friend Doesn’t Truly Have Your Back, According to Therapists» Very Well Mind

История происхождения аплодисментов

Аплодисменты — настолько естественная реакция на что-то впечатляющее или радостное, что людям, пожалуй, и в голову не приходило задаваться вопросом о ее причинах. Если бессловесное хлопанье в ладоши, чтобы создать как можно больше шума, кажется вам примитивным занятием — так и есть. Считается, что аплодисменты уходят корнями глубоко в эволюционную историю человека. Предки современных людей задолго до изобретения сложного языка, скорее всего, использовали громкие хлопки, чтобы привлечь внимание, оказаться в центре группы, выразить тревогу или даже отпугнуть потенциального соперника или хищника. Но почему выражать признательность, одобрение или счастье принято через аплодисменты и шумные овации? Типы хлопков в ладоши Психологи выделяют несколько различных типов хлопков, и, вероятно, в разных культурах они используются по-разному и несут разный смысл. Так, мотивационные аплодисменты служат для того, чтобы подбодрить человека или побудить его к каким-либо достижениям. Игровые аплодисменты — ритмичные, синхронные хлопки, которые являются частью какого-то действия или процесса. Протокольные аплодисменты сопровождают официальные мероприятия, например политические выступления. Это те хлопки, которые оратор может намеренно вызвать у аудитории и с помощью которых слушатели демонстрируют согласие со сказанным. Однако, пожалуй, самым распространенным и привычным типом аплодисментов в современной культуре считаются аплодисменты, выражающие признательность, изумление, восхищение или удовольствие от впечатляющего зрелища. Доисторические предки людей вряд ли устраивали друг для друга масштабные шоу. Так откуда же взялся этот обычай — аплодировать выступлению? Первые свидетельства Тип аплодисментов, выражающий признательность, действительно тоже может иметь доисторические корни. Наряду с другими телесными способами производить шум — криками, топаньем — одобрительные хлопки, вероятно, возникли у древних людей в то время, когда начали формироваться первые социальные группы и стали зарождаться коллективные творческие занятия, такие как музыка и повествование историй. Вполне возможно, что после особенно захватывающего рассказа или впечатляющего музыкального номера следовал восторженный взрыв аплодисментов. Однако нет никаких твердых доказательств в поддержку этой гипотезы. Невозможно с уверенностью сказать, действительно ли этот конкретный тип аплодисментов имеет настолько древнее происхождение. Самые ранние достоверные свидетельства об аплодисментах встречаются в некоторых книгах Библии. Хлопанье в ладоши описано как акт торжества по случаю коронования царя Иоаса в Четвертой книге Царств (11:12), написанной более 2500 лет назад, в VI веке до нашей эры. Известно, что древние греки после представлений предпочитали топать ногами, а не хлопать, но учитывая, насколько бурно греческая публика реагировала, вполне вероятно, что аплодисменты тоже были. А вот римляне, без сомнения, использовали хлопки в ладоши для выражения признательности, хотя и не всегда одинаково. Толпа также могла щелкать пальцами, демонстрируя более сдержанное одобрение, а будучи сильно впечатленной, размахивать тогами или белыми платками в воздухе. Однако возникшая у древних людей традиция использовать аплодисменты в контексте одобрения претерпела изменения. Например, в XVIII и XIX веках зрители нередко начинали аплодировать прямо посреди выступлений, если происходящее на сцене особенно впечатляло. Моцарт в письме рассказал отцу о случившемся во время концерта в 1778 году: «Прямо в середине первого аллегро вся публика пришла в восторг — раздались громкие аплодисменты; а ведь я, сочиняя этот пассаж, знал, какой сильный эффект он произведет». Но если вы попробуете сегодня зааплодировать посреди фортепианного концерта, вас, скорее всего, попросят покинуть зал. Как показало исследование 2003 года, представленное на 25-й ежегодной конференции Общества когнитивных наук, на протяжении тысячелетий желание выразить одобрение через культурно обусловленную демонстрацию оставалось неизменным — менялись лишь проявления: от взмахов веера викторианских дам до энергичных хлопков над головой и выкриков менее «изысканной» публики. Из-за такой долгой истории аплодисменты прочно вошли в современную жизнь и считаются стабильным и универсальным элементом человеческой культуры. По материалам статьи «Why Do We Clap? The Fascinating Origins of Applause» Mental Floss

Пять мест планеты, у которых есть характер

Наша планета полна мест, в которые трудно поверить, даже когда видишь их своими глазами. Одни из них построил человек там, где это кажется невозможным. Другие создала природа — миллионы лет ветер и вода вытачивали причудливые или, наоборот, идеальные формы. А бывает, что и природа, и люди словно договорились и вместе сотворили нечто невероятное. И это все реальность, которая существует на Земле прямо сейчас. «Светящееся море» на острове Вьекес В Карибском море, у берегов Пуэрто-Рико, лежит остров Вьекес. Раньше там была военная база, но больше двадцати лет назад остров превратили в национальный заповедник. И там, вдали от суеты, находится волшебный залив Пуэрто-Москито. Здесь по ночам можно наблюдать удивительное явление: вода в заливе начинает сиять ярким голубоватым светом, напоминая звездное небо, как только прикасаешься к ее поверхности. Дело в том, что в бухте живет особый планктон — микроскопические водоросли, которые называются динофлагеллятами. Когда что-то движется по поверхности воды — рыба, лодка или рука. — планктон вспыхивает ярко-голубым светом. Вероятно, такое свечение — способ защиты одноклеточных. Представьте: вы опускаете ладонь в черную воду, проводите по ней — и тут же она превращается в звездное небо. Миллионы крошечных огоньков загораются у вас под пальцами, разбегаются волнами и тают. В мире биолюминесцентные бухты — не частое явление, Пуэрто-Москито — один из самых ярких примеров, который представляет интерес не только для туристов, но и для экологов. Планктон очень чувствителен к загрязнениям, поэтому служит неким индикатором состояния экосистемы акватории. Макино — остров без машин в США В самом сердце «автомобильной столицы мира» — американского штата Мичиган, где родились такие гиганты, как Ford, General Motors и Chrysler — нашлось место, где запрещены даже гольф-кары. Это остров Макино. Он затерялся в проливе между великими озерами Гурон и Мичиган и живет по собственным старомодным правилам. На всем острове установлен запрет на транспортные средства с мотором, за исключением машин экстренных служб, а также снегоуборочной техники. Здесь находится единственное шоссе M-185, по которому нельзя ездить на автомобиле. Площадь острова — чуть меньше десяти квадратных километров. Постоянных жителей — около 600 человек, и почти у каждого есть лошадь. Но откуда такое категоричное отношение к машинам? Местные жители отвечают так: «Конь здесь — король». Все началось с одного случая в 1898 году. Автомобиль, двигаясь задним ходом, напугал лошадь. Власти одной из деревень решили, что такого больше не повторится, и запретили транспортные средства. А через два года запрет распространился на весь остров: местные жители оказались единодушны в желании сохранить традиционный образ жизни, а также окружающую среду от шума и загрязнений. Прошло больше ста лет, а правило не отменили. Лошадей здесь используют во всех сферах: они вывозят мусор, доставляют еду, работают в такси. Конечно, есть еще велосипеды — не менее популярный способ передвижения. Для местных это уже образ жизни: пешком, на двух колесах или в конной повозке. В летний сезон на остров приезжает до миллиона туристов, жаждущих спокойствия. Они гуляют по уютным тропинкам южной деревушки, едят знаменитую местную помадку и наслаждаются тишиной, которую нарушают только цоканье копыт и гогот местных гусей. Зимой же Макино может и вовсе оказаться отрезанным от материка: из-за льдов паромное сообщение периодически прерывается. «Глаз Сахары» в пустыне Посреди бесконечных песков Сахары в Мавритании есть удивительное место — кратер Ришат, который еще называют «Око Сахары». С высоты он действительно похож на глаз или мишень: концентрические круги уходят вдаль на 50 километров. Впервые геологи описали «Глаз Сахары» еще в 1930–40-х годах, но по-настоящему знаменитым «Око» стало в 1965 году, когда его сфотографировали американские астронавты с корабля «Джемини-4». Сначала ученые решили, что это след от падения огромного метеорита. Но ударные кратеры обычно похожи на чашу или воронку, а у Ришата дно плоское, как блюдце. Сегодня геологи придерживаются версии о том, что миллионы лет слой за слоем здесь накапливались осадочные породы, а потом из-за движений земной коры все это начало медленно вспучиваться гигантским куполом, как будто под землей вырос огромный пузырь. А дальше в дело вступили ветер и время. Одни породы были твердыми (кварциты) и сопротивлялись эрозии — они превратились в кольцевые гребни, которые мы видим сейчас. Другие — мягкие сланцы и песчаники — легко выветрились и провалились, образовав канавы между гребнями. В самом центре «Ока» застыла причудливая горная порода — брекчия, похожая на сцементированные обломки. Сегодня по «Оку Сахары» астронавты ориентируются в безликой пустыне. Вот так природа создала удивительный объект, а человек нашел ему практическое применение. Монастырь Сумела в Турции На северо-востоке Турции, недалеко от Черного моря, прямо в отвесной скале на высоте 350 метров застыл монастырь Панагия Сумела. Он считается одной из старейших православных обителей в мире. История уходит в конец IV века. Двум монахам, Софронию и Варнавию, явилась Дева Мария и велела отыскать икону, написанную, по преданию, самим апостолом Лукой — учеником Христа и автором Евангелия. Богородица приказала построить монастырь в труднодоступном месте — на горе Мела — и спрятать там святыню. Монахи послушались. Так на свет появился храм, который через полторы тысячи лет будет поражать воображение путешественников. Монастырь представляет собой трехъярусный каменный лабиринт из келий, храмов, туннелей и переходов. Он словно врос в голую скалу, почти лишенную растительности. Снизу кажется, будто на карнизе над 300-метровой пропастью висит неприступный замок с гранатово-красными крышами. Стены комплекса украшены древними фресками, сохранившимися до наших времен. Здесь изображены сцены из Ветхого и Нового Завета, лики Христа, Богоматери, ангелов и мучеников. Кое-где сохранились даже надписи на греческом — «молитвы», которые оставляли паломники столетия назад. Вокруг монастыря — «море» хвойного леса. Это национальный парк «Алтындере» с водопадами, чистым горным воздухом и тишиной, которую нарушает лишь шум реки. Здесь природа и человек работали вместе, и получилось нечто великолепное. Долгие годы Сумела стоял заброшенным. Но в 2010-е годы началась масштабная реставрация: укрепили скалы, расчистили фрески, открыли скрытые проходы. Под монастырем обнаружили тайный туннель и новые росписи. Сегодня Сумела работает как музей. Раз в год, 15 августа, на праздник Успения Богородицы здесь проводят богослужение. Первая литургия после долгих лет молчания прошла в 2010 году. А икона, с которой все началось 16 столетий назад, теперь хранится в Греции — ее вывезли в 1923 году. Но само место продолжает жить. И, глядя на Сумелу, трудно понять, чего здесь больше — святыни, истории или просто восхищения перед тем, на что способны вера и упорство человека. Аул-призрак в Дагестане В Дагестане на горе Гамсутльмеэр стоит одно из древнейших поселений России — Гамсутль. Археологи нашли здесь надгробную плиту с письменами на древнеиранском языке, позволяющими сделать вывод о том, что аулу более двух тысяч лет. Веками Гамсутль оставался неприступной крепостью на высоте 1500 метров. С первого взгляда кажется, что селение — часть горы. И это почти правда. Строители возводили дома так, чтобы скала становилась одной из стен, а камни скрепляли при помощи глины. В архитектуре Гамсутля перемешались разные культуры: персидские мотивы, христианские символы, арабская вязь, а на одном из зданий даже выбита звезда Давида. В глубине села можно разглядеть очертания древней мечети. Двери во многих домах сделаны в форме арок, почти везде сохранились вывески или следы от их креплений. Здесь же до сих пор остались предметы времен СССР. Это высокогорное, оторванное от мира место до середины XX века было вполне благоустроенным — здесь жило около 300 человек. Они торговали, растили хлеб, держали скот, делали шерсть и кожу. Работала школа, был медпункт, в Гамсутль даже приезжал передвижной кинотеатр. Но в 1970-х годах жители начали уезжать в более цивилизованные места — в основном в соседний Чох. К 1980-м Гамсутль почти опустел. Последним, кто называл Гамсутль домом, был Абдулжалил Абдулжалилов. Он умер в 2015 году. При жизни мужчина встречал журналистов и путешественников, рассказывал им истории и водил экскурсии по мертвым улицам. Теперь о последнем жителе аула-призрака напоминает памятная доска у входа в его дом. Сегодня Гамсутль превратился в завораживающую достопримечательность Дагестана. Несмотря на труднодоступность, сюда ежегодно приезжают туристы, чтобы увидеть древность своими глазами. Пять мест — лишь малая крупица того, чем может удивить наш мир. Сколько еще таких уголков прячется в горах, пустынях, на островах и в морских глубинах?

Как прославились гении: Микеланджело-фальсификатор и другие

Все творческие люди знают: мало иметь талант, нужно сделать так, чтобы его заметили. Кому-то везет оказаться в нужное время в нужном месте, кто-то вынужден всю жизнь предпринимать попытки заявить о себе: писатели обивают пороги издательств, художники годами организуют выставки, на которые приходит пара друзей, кто-то творит «в стол», а кто-то становится популярным лишь после смерти. Сегодня, в эпоху интернета и социальных сетей, стать заметным проще, чем несколько веков назад. Но давайте перенесемся в прошлое, чтобы узнать, как прославились мировые гении. Микеланджело Буонарроти Итальянский скульптор эпохи Возрождения Микеланджело Буонарроти прославился благодаря созданию искусной подделки. В XV веке коллекционеры и любители скульптуры особенно ценили древние римские статуи. 21-летний Микеланджело, будучи талантливым, но никому не известным скульптором, заметил эту моду на античность и решил… просто создать ее и продать. Так в 1496 году появилась скульптура «Спящий Амур» (или «Спящий Купидон»). Скульптор закопал работу в землю, чтобы придать ей большей «античности», а затем продал ее торговцу антиквариатом, а тот, в свою очередь, перепродал Амура Рафаэлю Риарио — кардиналу Сан-Джорджио-ин-Велабро. Риарио разбирался в искусстве: он был одним из самых богатых коллекционеров того времени. Вскоре кардинал понял, что это подделка, но был настолько впечатлен качеством работы, что разыскал Микеланджело и пригласил его в Рим. Буонарроти получил первый крупный заказ — «Бахус» (1497). Впоследствии, благодаря фальсификату, Микеланджело Буонарроти стал одним из величайших мировых скульпторов. К слову, «Спящий Амур» был не первой подделкой Микеланджело. Буонарроти ранее имитировал работы других художников, причем настолько качественно, что их было не отличить от оригинала: Микеланджело даже состаривал и тонировал бумагу, добиваясь иллюзии древности. Никола Тесла Два гения электричества, Томас Эдисон и Никола Тесла, в 1884 году стали работать вместе. Вернее, Тесла трудился на Эдисона, но недолго. Молодой инженер Тесла работал с переменным током и убеждал начальника перейти на его использование для генераторов. Тогда Эдисон пообещал Николе, что даст ему 50 тысяч долларов — огромную сумму по тем временам, — если тот разработает нечто инновационное и превосходящее те генераторы, которые уже имеются. За короткий срок Тесла представил Эдисону 24 варианта реализации его идеи. Эдисон забрал чертежи, а про деньги сказал, что это была шутка — американский юмор. Тесла, не выдержав несправедливости, уволился и вскоре открыл свое дело с офисом неподалеку от компании Эдисона. Так обидная шутка начальника над подчиненным дата толчок Тесле для дальнейшего развития и обретения всемирной известности. Кто знает — может, если бы не юмор босса, Никола Тесла так и остался бы просто талантливым, никому не известным физиком. Ученые ненавидели друг друга до самой смерти. А в 1917 году случилось забавное совпадение: Николе Тесле присудили медаль имени Томаса Эдисона за выдающиеся достижения в области электротехники. Физик демонстративно отказался от награды, носящей имя врага. Сальвадор Дали Известным любителем эпатажа был Сальвадор Дали. Несомненно талантливый живописец XX века во многом прославился еще и благодаря узнаваемому образу. Уже 17-летним парнем он носил бакенбарды и длинные волосы, которые считались в то время дурным тоном. Особенно поведением Дали был недоволен его отец — консервативный нотариус. Впоследствии он даже лишил наследства уже взрослого сына и отлучил его от дома. Благодаря таланту и умению заявить о себе Дали уже в юности стал знаменит в родном Фигерасе. Затем он поступил в Королевскую Академию изящных искусств Сан-Фернандо в Мадриде, где познакомился будущим кинорежиссером Луисом Бунюэлем. Он тоже любил провоцировать окружающих, к тому же занимался боксом. Одним из развлечений Бунюэля было посещение питейных заведений с экстравагантно одетым Дали. Когда кто-то из выпивших посетителей обращал внимание на внешний вид Сальвадора и начинал задирать друзей, Луис ввязывался в драку. Именно Луис Бунюэль привел Дали в сообщество сюрреалистов. Кинорежиссер предложил Дали поработать над фильмом «Андалузский пес» — кинолентой, построенной по принципу свободных ассоциаций и похожей на ночной кошмар. Здесь и покойники, и насекомые, и разложившиеся туши животных… Еще во время подготовки фильма художник сумел сблизиться с представителями сюрреалистического сообщества. А уж когда кинокартина была принята публикой, и Бунюэль, и Дали окончательно закрепились в «тусовке». Вскоре Сальвадор Дали стал знаменитым и даже обзавелся покровителем. Им стал меценат маркиз де Ноай. Несмотря на известность, денег у Сальвадора Дали было немного. Они с возлюбленной Галой даже какое-то время ютились в сарае площадью 22 квадратных метра, где прошлые хозяева хранили рыболовные снасти. Тогда маркиз де Ноай предложил план. Мужчины организовали тайное общество «Зодиак» и приняли туда лишь 12 человек — по количеству знаков зодиака. Каждый член клуба в определенный месяц, выпавший по жребию, мог прийти в мастерскую художника и купить или заказать работу. Таинственность, исключительность и недоступность, созданные вокруг общества, привлекали поклонников Дали. Теперь художник ежемесячно продавал минимум одну картину. Кроме того, члены «Зодиака» платили членский взнос. Сальвадора Дали в его безумстве поддерживала жена. Сохранилось фото, где на одном из мероприятий Гала сидит (или лежит) за праздничным столом на бархатном ложе, на ее голове что-то вроде шляпы в виде огромной лошадиной головы. Рядом — Сальвадор в маске с двумя лицами, символизирующей возможность рассматривать любой вопрос с обеих сторон. Исаак Ньютон Все знают Исаака Ньютона как выдающегося физика. Но к его заслугам можно причислить не только огромный вклад в развитие классической физики и матанализа. Ньютон придумал, как защитить все монеты в мире от подделки. В XVII веке в Англии в невиданных ранее масштабах процветало фальшивомонетничество. Мало того, что даже официально выпущенные серебряные монеты имели разный вес, в обороте находились еще и деньги, отчеканенные несколько столетий назад. Кроме того, монеты того времени имели гладкий кант, поэтому мошенники могли незаметно срезать края серебряных денег: в итоге аферисты использовали обрезанную монету как полноценную, а «обрезки» продавали. Из-за разношерстности монет, находящихся в обороте, их подделка оставалась незамеченной. Именно в разгар хаоса на должность смотрителя Королевского монетного двора устроился уже известный к тому времени профессор математики Исаак Ньютон. Ученый тогда, несмотря на всемирную известность, скромно жил на зарплату преподавателя Кембриджа. В 1695 году канцлер Казначейства Чарльз Монтегю — друг Ньютона — предложил ученому подработку. Он должен был иногда появляться в Казначействе, но при этом получал бы регулярное жалование. К моменту назначения Исаака Ньютона 12% монет, находящихся в обороте, были поддельными, а больше половины оригинальных денег — обрезанными. Настоящая финансовая катастрофа. Ньютон решил, что раз согласился быть смотрителем, то отнесется к делу ответственно. Он стал изучать процесс чеканки, общаться с мастерами и думать, как улучшить процесс производства. Ученый поставил перед собой цель — выйти из финансового кризиса, в котором погрязла страна. Математик составил полноценный план действий по внедрению реформы. Казначейство дало зеленый свет. Тогда Ньютон проверил качество металла, используемого при чеканке, модернизировал оборудование, постоянно контролировал работу мастеров. Изучив ситуацию, Исаак Ньютон предложил решать проблемы радикально: изъять из обращения все монеты и заменить их новыми — с рифленым кантом. Такая незамысловатая деталь лишила бы мошенников возможности срезать края денег кустарным способом. В течение следующих пяти лет математик организовал целую систему обмена монет. По всей стране открылись временные обменные пункты, были обеспечены меры безопасности, налажена охрана при транспортировке. Людям обменивали деньги день в день прямо на месте. При этом особое внимание уделялось старинным монетам в хорошем состоянии. Их изымали и передавали в музеи, так удалось сохранить старинные образцы денег. При этом Ньютон позаботился о простых гражданах. Он понимал, что фальшивые монеты в руках бедняков оказались не по их вине. Поэтому на небольшие суммы он установил фиксированный обменный курс. Крупные же суммы принимали только по весу. В результате благодаря бдительному и дотошному Ньютону из обращения изъяли 95% старых монет. Финансовую систему в Англии удалось стабилизировать. Вскоре метод защиты в виде рельефного канта и и ньютоновский принцип организации монетного производства взяли на вооружение и другие страны. Эта история кембриджского профессора не про обретение популярности, ведь он и так был знаменит благодаря своему вкладу в точные науки. Однако такой внимательный и ответственный подход к делу обернулся для ученого обретением богатства. Если до должности смотрителя Ньютон едва сводил концы с концами, то после монетной реформы его доход мог достигать 7 тысяч фунтов в год (сегодня это около 1,5 миллиона фунтов). При этом Ньютон, как настоящий фанат своего дела, большую часть дохода инвестировал в развитие науки. Эти несколько историй обретения популярности и богатства объединяет одно: талант вкупе с любовью к своему делу, настойчивостью и умеренным (а иногда и не очень) риском действительно может открыть любые двери.

Фильмы с самыми безумными рекламными кампаниями

Задолго до того, как термин «вирусный маркетинг» прочно вошел в современный лексикон, Голливуд уже начал оттачивать мастерство в этой области. Сочетая элементы перформанса, пиара и вымысла, эти рекламные трюки привлекали к себе внимание публики. «Ведьма из Блэр: Курсовая с того света» Снятый на скромный первоначальный бюджет в 60 тыс. долларов (или даже меньше), фильм 1999 года «Ведьма из Блэр: Курсовая с того света» превратил свой жанр найденной пленки в инструмент партизанского маркетинга, и это сработало. Огромный успех картины, собравшей в мировом прокате почти 250 млн долларов, во многом объясняется провокационной рекламной стратегией, разработанной продюсерами. Сюжет фильма строится вокруг трех студентов-кинематографистов, расследующих местную городскую легенду о ведьме из Блэр. В рекламных материалах отснятые кадры выдавались за подлинную хронику событий, а исполнители главных ролей даже числились в списках пропавших без вести и предположительно погибших. Это был один из первых фильмов, использовавших интернет как полноценный инструмент продвижения. Продюсеры привлекли PR-агентство и создали сайт с десятками вымышленных новостных репортажей и «вещественных доказательств», призванных убедить аудиторию в реальности происходящего. Несмотря на колоссальные кассовые сборы, три звезды проекта — актеры Хэзер Донахью, Джошуа Леонард и Майкл С. Уильямс — получили за свою работу мизерный гонорар. Когда сборы фильма превысили отметку в 100 млн долларов, студия Artisan отправила актерам корзину с фруктами в знак благодарности. Вскоре после этого троица подала на студию в суд за несправедливое отношение, и в результате каждый из них получил компенсацию в размере 300 тыс. долларов. «Месть Тарзана» Гарри Рейхенбах, которого часто называют одним из пионеров рекламных трюков в киноиндустрии, построил карьеру на провокациях, призванных привлечь внимание к фильмам. Он представлял интересы таких звезд, как Рудольф Валентино, Этель Берримор и Чарли Чаплин. Одна из самых запоминающихся кампаний Рейхенбаха случилась в 1918 году, когда ему поручили подогреть интерес к фильму «Месть Тарзана» 1938 года. Незадолго до премьеры рекламный агент нанял актера, чтобы тот заселился в нью-йоркский отель «Бельклер» под именем Томас Р. Занн. Представившись гастролирующим пианистом с необычным рационом, мистер Занн сообщил персоналу, что ему понадобится поднять в номер большой ящик с роялем для репетиций, а также несколько фунтов сырого мяса. Поначалу сотрудники отеля пошли навстречу странному гостю, но после того, как журналист доложил о странностях, охрана ворвалась в номер и обнаружила там живого льва. Позже актер объяснил представителям отеля и толпе репортеров, что лев появится в фильме «Месть Тарзана». В дальнейшем трюки Рейхенбаха становились все более экстравагантными и порой приводили его к проблемам с властями: например, он инсценировал похищения начинающих актрис и подбрасывал фальшивые предсмертные записки. «Полиэстер» Джон Уотерс, вдохновившись идеями другого режиссера, Уильяма Касла, придумал своеобразный и немного «грязный» рекламный ход для продвижения своей черной комедии 1981 года «Полиэстер». Он разработал карточки с ароматизированным покрытием (которые необходимо потереть, чтобы ощутить запах), которые выдавались зрителям на сеансах; среди запахов были роза, клей и даже кишечные газы. Карточки были пронумерованы от одного до десяти. Зрителям предлагалось тереть и нюхать разные участки в определенные моменты фильма, чтобы в полной мере получить сенсорное представление о фильме. Сама концепция перекликалась с обостренным обонянием героини «Полиэстера». «Музей восковых фигур» На пике своей скандальной популярности светская львица и медийная персона Пэрис Хилтон исполнила небольшую роль в слэшере 2005 года «Музей восковых фигур». Этот фильм стал для испанского режиссера Жауме Кольет-Серры полнометражным дебютом, а также ознаменовал собой первый опыт Хилтон в кино после успеха первых двух сезонов культового реалити-шоу «Простая жизнь». Выбор Хилтон на роль вызвал неоднозначную реакцию, но продюсеры решили сыграть на ее скандальной известности, продвигая «Музей восковых фигур» с помощью плакатов, на которых была надпись: «Посмотрите, как умрет Пэрис». Сама светская львица с удовольствием обыгрывала запоминающуюся и жуткую гибель своей героини, даже выпуская и продавая фирменную атрибутику с тем же слоганом во время рекламной кампании фильма. Несмотря на прохладные отзывы критиков, слэшер окупился, собрав 70 млн долларов в прокате при бюджете в 40 млн. «Психо» Когда легендарный режиссер Альфред Хичкок выпустил в 1960 году фильм «Психо», он выдвинул кинотеатрам особо требование: не пускать в зал опоздавших. Он ввел такой запрет ради сохранения эффекта неожиданности во вступительной сцене с актрисой Джанет Ли. Поначалу некоторые кинотеатры сопротивлялись этой идее, полагая, что запрет отпугнет зрителей и снизит продажи билетов. Однако маркетинговый ход дал обратный эффект, лишь сильнее подогрев интерес к новой работе Хичкока. До этого режиссер активно использовал образ Ли в рекламной кампании, надеясь шокировать публику внезапной гибелью героини в самом начале фильма. Кроме того, Хичкок был известен тем, что тщательно контролировал продвижение своих кинокартин и часто запрещал актерам общаться с прессой, чтобы сохранить интригу. Рекламные трюки Уильяма Касла Уильям Касл (возможно, самый изобретательный пиарщик в истории Голливуда) построил значительную часть своей карьеры на организации экстравагантных рекламных акций, призванных подогреть интерес к малобюджетным хоррорам и триллерам, которые он сам же и снял. Касл начинал карьеру, снимая для крупных студий вроде Columbia, а затем пустился в самостоятельное плавание. Понимая, что у него не получится тягаться с бюджетами таких гигантов, как Columbia и MGM, он стал придумывать трюки и фишки, чтобы выделиться на общем фоне. Заложив дом, режиссер смог профинансировать свой фильм 1958 года «Мрак». Он подогрел интерес к кинокартине, пообещав каждому зрителю сертификат на страхование жизни в размере 1000 долларов — на случай, если кто-то скончается от испуга во время сеанса. Позже Касл зашел в своих выходках еще дальше: перед показами фильма «Покалывание» (The Tingler) в кинозалах устанавливали в кресла вибрирующие механизмы, а зрителям «Мистера Сардоникуса» раздавал карточки для голосования, предлагая сделать выбор: покарать главного персонажа или помиловать. По материалам статьи «6 of the Wildest Movie Publicity Stunts in History» Mental Floss

Царицы, жрицы и пивовары: история женщин Древней Месопотамии

От храмов Шумера до скрытых за покрывалами улиц Ассирии — женщины первой великой цивилизации древнего мира были кем угодно, но только не невидимками. Задолго до того, как Рим возвел Колизей, а Греция провела первые Олимпийские игры, женщины древней Месопотамии варили пиво, управляли храмовыми хозяйствами, писали стихи и жили по правовым нормам, которые, хоть и не были совершенны, давали им права, о каких их современницы в более поздние эпохи могли только мечтать. На протяжении более 3000 лет — от ранних шумерских городов-государств (около 3500 года до н. э.) до падения Вавилонского царства (539 год до н. э.) — женщины долины Тигра и Евфрата помогали создавать и поддерживать первую в мире городскую цивилизацию, а временами и возглавляли ее. Их история — это не просто повествование об угнетении или освобождении. Это рассказ о нюансах: о правовых системах, которые одновременно ограничивали и защищали; социальных ролях, которые сковывали, но при этом допускали значительную самостоятельность; мире, где пол имел значение, но социальный статус был важен не меньше, а то и больше. Правовой статус Любое серьезное обсуждение положения женщин в Месопотамии начинается со сводов законов — конституций той эпохи, запечатленных на глиняных табличках. Древнейший из сохранившихся правовых кодексов в истории, законы Ур-Намму (около 2100 года до н. э.), представляет собой выдающийся документ. Он определяет наказания, права собственности и меры личной защиты и при всей своей патриархальной основе содержит на удивление прогрессивные для того времени положения о женщинах. Наибольшей свободой женщины обладали в Шумере раннего урукского периода. Они могли владеть и распоряжаться имуществом, включая рабов. Могли выступать в суде наравне с мужчинами. Некоторые умели читать и писать, хотя это оставалось в основном мужской привилегией. Женщины могли вести собственные дела, заключать договоры и теоретически сохранять экономическую независимость. Однако правовая защита не была равной. Законы Ур-Намму предусматривали, что если муж добивался развода, его жена имела право на компенсацию — это было признанием того, что женщина обладала правовым статусом при расторжении брака. Но если жену уличали в измене, ее карали смертью, тогда как ее любовник оставался безнаказанным. Законы Хаммурапи, составленные несколькими столетиями позже, в этом вопросе были, пожалуй, более справедливыми: обе стороны могли приговорить к утоплению. При изучении этих кодексов становится ясно, что сословная принадлежность часто была важнее пола. Жена знатного человека имела куда более надежную правовую защиту, чем свободная женщина, чьи права, в свою очередь, были шире, чем у рабыни. Согласно законам Хаммурапи, наказанием за изнасилование свободной девственницы была смерть — суровая, но существенная мера защиты. Однако за то же преступление против рабыни назначался штраф в пять сиклей серебра. Чем дальше месопотамская цивилизация отходила от своих шумерских корней, тем жестче становились правовые и социальные ограничения для женщин. К ассирийскому периоду от добропорядочных замужних женщин требовали носить на публике покрывало, а рабыням и проституткам это делать запрещали под угрозой сурового наказания. Этот закон о ношении покрывала служит одним из самых красноречивых свидетельств того, как менялся (и зачастую ухудшался) статус женщины на протяжении тысячелетий. То, что начиналось как скромное социальное различие, превратилось в узаконенный инструмент сословного контроля, отражавший все положение женщины в обществе через один-единственный предмет одежды. Семейный очаг и требования к рождению наследников Для большинства женщин Древней Месопотамии жизнь строилась вокруг домашнего хозяйства. Управление домом в ту эпоху было задачей не из легких. В состоятельных семьях проживали не только родственники, но и слуги, а также рабы; запасы и имущество требовали постоянного контроля, особенно когда мужья уезжали по торговым или военным делам. Хозяйка дома выполняла функции его управляющей. Над всеми прочими домашними обязанностями доминировало одно требование: рождение наследников мужского пола. Это был гражданский и религиозный долг. От этого зависели продолжение рода, наследование имущества и благосклонность богов. Женское бесплодие влекло за собой серьезные социальные последствия. В староассирийский период (XX–XVIII века до н. э.), если жена не могла иметь детей, мужу разрешалось взять рабыню в качестве дополнительной партнерши. Принципиально важно, что вторая женщина оставалась в рабском положении, ее никогда не возвышали до статуса второй жены. Схожая практика, вероятно, существовала еще с шумерских времен и была распространена среди соседних культур, включая хурритов царства Митанни. Рабство было сложным институтом, в который женщины были глубоко вовлечены. Их могли продать в рабство собственные семьи, использовать как залог при получении займа, попасть в плен во время войны, или же они уже рождались рабынями, наследуя свое положение. Они работали в храмах, дворцах и богатых домах, выполняя самые разные обязанности — от ведения домашнего хозяйства труда и изготовления тканей до ритуального служения. Разнообразие женских занятий Одна из самых примечательных особенностей жизни в Древней Месопотамии — то, насколько экономически активными были женщины. Они не были ограничены рамками домашнего быта; напротив, являлись незаменимыми участницами экономики, занимая доминирующее положение в целых отраслях. Наряду с сельским хозяйством одной из основ месопотамской цивилизации было текстильное производство, которое держалось преимущественно на женском труде. Крупные ткацкие мастерские работали при дворцах и храмах, которые одновременно служили религиозными центрами и административными узлами. Женщины ткали полотно, которое одевало жителей империи и служило важным товаром в международной торговле. Женщины играли важную роль и в производстве пива. В Древней Месопотамии оно было основой повседневного питания — его ежедневно потребляли и простые рабочие, и воины, и жрецы. Согласно преданию, изобрели его женщины. Шумерская легенда гласит, что около 5300 года до н. э. женщина по имени Нинкаси оставила зерно в глиняных сосудах под дождем, и, когда туда попали переносимые ветром дрожжевые споры, она открыла процесс соложения. Эта история имела настолько большое культурное значение, что Нинкаси вошла в шумерский пантеон как богиня пива. Пивоварение оставалось женским занятием на протяжении большей части месопотамской истории. Женщины варили пиво и для домашних нужд, и на продажу, а также держали таверны. В других сферах, связанных с зерном, включая помол муки и выпечку, тоже преобладал женский труд. Женщины занимались не только текстильным производством и пивоварением: они были ювелирами, золотых дел мастерами, земледельцами, гончарами, торговцами, музыкантами, врачевательницами и жрицами. Такое разнообразие ролей часто упускается из виду в исторических текстах, сводящих образ женщины древности лишь к пассивной хранительнице домашнего очага. А еще была царица Кубаба — единственная женщина, правившая в древнем шумерском городе Кише. Она взошла на престол около 2400 года до н. э., а ранее была владелицей таверны. Это первая женщина-монарх в истории. Ее путь от предпринимательницы до правительницы города-государства — это история, которая опровергает клише о женщинах древнего мира. Духовный мир Если и была область, в которой женщины Месопотамии обладали неоспоримым авторитетом, то это религия. Духовный мир был щедро наполнен женской силой — от верховной богини пантеона до скромной храмовой служительницы. На вершине иерархии стояла Инанна (известная как Иштар у аккадцев, вавилонян и ассирийцев), — богиня войны, любви и плодородия. Ее титул Царица Небес был не просто почетным: она являлась главной богиней-покровительницей города Урук и одной из самых почитаемых фигур за всю историю Месопотамии. Ступенью ниже в космическом миропорядке находилась царица подземного мира Эрешкигаль — фигура, внушавшая страх и обладавшая огромной властью. Нинхурсаг, «Владычица лесистой горы», почиталась как богиня-мать. В мире смертных верховная жрица (энтум по-аккадски, нин-дингир по-шумерски) назначалась непосредственно царем и обладала колоссальным политическим и экономическим влиянием. Она представляла как мужские, так и женские божества, жила в храмовом комплексе и распоряжалась ресурсами, сопоставимыми с богатством мелкой знати. Самой прославленной из всех была Энхедуанна, дочь Саргона Аккадского и верховная жрица бога луны Нанны в Уре. Помимо своей религиозной власти, она обладала уникальным статусом, значимым для всей древней истории: это первый известный автор. Ее гимны богине Инанне, сложенные в XXIII веке до н. э., — самые ранние подписанные литературные произведения в истории человечества. Ниже верховной жрицы храмовая иерархия включала множество рангов жриц с различными ролями, ограничениями и свободами. Жрицам в статусе надиту было запрещено иметь детей; многие происходили из знатных семей и посвящали себя служению храму как альтернативе обычному браку. Те, кто служил богу солнца Шамашу, начинали обучение с юных лет, никогда не выходили замуж, но пользовались значительной свободой: они могли покидать храм для ведения дел, управлять имуществом и участвовать в торговой жизни. Надиту, служившие Мардуку, жили иначе: они могли выходить замуж, но им нельзя было рожать. Поэтому женщинам разрешали предоставить мужу сугитум (храмовую рабыню) для зачатия детей. Система была продуманной и совершенно чуждой современным представлениям. На нижних ступенях храмовой иерархии находились служительницы Иштар — кулмашиту и кадишту. Их служение включало ритуальные сексуальные практики. Позднее историки навесили на них упрощенный ярлык «священных проституток». Эту трактовку современные исследователи оспаривают как анахроничное и неверное прочтение сложного ритуального института. На протяжении веков история женщин Древней Месопотамии рассматривалась сквозь призму более поздних цивилизаций (греческой, римской и средневековой), в которых положение было более ограниченным. Из-за этого искажающего восприятия женщины Шумера и Вавилона могут казаться лишь второстепенными фигурами на фоне мужского героического эпоса. Однако глиняные таблички свидетельствуют об ином. Они запечатлели женщин, заключающих договоры, участвующих в судебных тяжбах, управляющих пивоварнями, сочиняющих гимны и возглавляющих храмы. В них отражены правовые кодексы, которые — пусть и не лишенные недостатков — признавали за женщинами статус личностей, наделенных правами и защитой. Эти документы сохранили имена первой женщины-правительницы и первого в истории человечества автора, чье имя дошло до сегодняшних дней. Древняя Месопотамия не была феминистской утопией. Это было патриархальное общество со всеми вытекающими отсюда проявлениями неравенства. И все же в этих условиях женщины выстраивали свою жизнь, наполненную удивительным разнообразием и сложностью, — жизнь, которая заслуживает того, чтобы о ней помнили не как о сноске в историческом тексте, а как о фундаменте первой в мире городской цивилизации. По материалам статьи «How Women Lived and Worked in Ancient Mesopotamia» History Collection

Карельский Стоунхендж — гора Воттоваара

На границе с Финляндией, в Муезерском районе Карелии, на высоте 417 метров над уровнем моря находится одно из самых мистических мест Русского Севера — скалистое плато Воттоваара площадью около 6 квадратных километров. Название места, вероятнее всего, имеет саамские корни: «вотто» означает «одержать победу», а «ваара» — гора, поэтому местные предания называют ее Горой Победы. Жителей и туристов привлекает завораживающий мистический вид местности. Здесь стоят скрюченные сосны причудливой формы, которые особенно мрачно выглядят, когда на плато опускается туман. Такая необычная форма деревьев связана с суровыми климатическими условиями: постоянные ветры, бедные каменистые почвы и короткое лето заставляют сосны расти медленно и искривляться, принимая необычные очертания. Однако главная достопримечательность плато — сейды, из-за которых гору окрестили «карельским Стоунхенджем». Конструкции из валунов разных размеров, стоящих на камнях поменьше, будто на ножках, действительно выглядят необычно и вызывают вопрос: как так получилось? Чаще всего таких «ножек» три, но встречаются и четыре. Сейды разбросаны по всему плато, и в их расположении прослеживается определенная закономерность. Некоторые камни весят больше трех тонн. Самый крупный — сейд Дракон — достигает 70 метров в длину. Версии происхождения этих незамысловатых, но странных конструкций разнятся. Исследователь-энтузиаст Сергей Симонян, посвятивший изучению горы большую часть жизни, считает, что сейды построили люди. По словам исследователя, изучающего плато с 1970-х годов, сейды создали древние саамы, жившие здесь около трех тысяч лет назад, до прихода карелов. В пользу этой теории говорит то, что валуны расположены будто по схемам: в линии, круги или квадраты. В некоторых композициях встречается центральный сейд. Симонян подсчитал, что первоначально на горе насчитывалось около 500 сейдов, но на сегодняшний день сохранилось лишь несколько десятков. Ученые из Карельского научного центра РАН, напротив, уверены в природном происхождении каменных построек. Они утверждают, что в окрестностях горы не могло быть поселений, поскольку вблизи отсутствовали проточные водоемы с пресной водой. Исследователи пришли к выводу, что многие сейды — либо естественные образования, либо вовсе современные новоделы, сложенные туристами. Что касается камней на «ножках» — это результат ледниковой эрозии. Когда ледник отступил, он оставил после себя толщу моренных отложений: огромные валуны, вмороженные в глину и песок. Тысячелетиями дожди и талые воды вымывали более мягкую породу из-под камней, а мелкие обломки оставались прижатыми к крупным глыбам, таким образом появились «подставки». Одна из главных достопримечательностей Воттоваары — так называемая «лестница в небо»: огромный сейд, внешне напоминающий ступени, уходящие к краю скалы. Старинное поверье гласит, что в конце этой лестницы достойные найдут «всевластие» и ответы на мучающие их вопросы. А те, кто еще не готов к познанию истины, обретут бесценный опыт. Саамы якобы называли это место «порогом между мирами». Ученые до сих пор не пришли к единому мнению о том, как именно появился этот природный (а может, и рукотворный) объект. Одной из версий является то, что причудливая форма скалы образовалась в результате возникновения тектонических трещин и последующего выветривания породы. Впрочем, мнение о том, что «лестницу в небо» построил человек, тоже находит подтверждение. Исследователи склоняются к тому, что это было культовое место древнего народа. Лестница состоит из 13 ступеней. Это число имеет сакральное значение в саамской традиции: именно столько лунных циклов они учитывали в году и столько же узлов завязывали на шаманском бубне. Слава «самого мистического места Карелии» сыграла с Воттоваарой злую шутку. Толпы туристов и охотников за тайнами вывозят камни на память, сооружают собственные сейды-новоделы и оставляют после себя горы мусора. Чтобы спасти уникальный природный комплекс, в 2011 году правительство Карелии объявило гору ландшафтным памятником природы. А в 2023 году в этом районе был создан национальный парк «Воттоваара» площадью более 14 тысяч гектаров. Единогласного ответа на вопрос о том, как возникли загадочные сейды, нет до сих пор. Симонян уверен: если бы большая часть сейдов сохранилась, ключ к разгадке их возникновения уже был бы найден. Но пока гора Воттоваара хранит свои тайны, оставаясь идеальным местом для мистификации и восхищения жителей и гостей Карелии. Так или иначе, каждая из версий — и природная, и рукотворная — имеет право на существование. Возможно, истина, как это часто бывает, лежит где-то посередине: ледник создал основу, а человек придал камням осмысленный порядок. Пока ученые спорят, гора продолжает притягивать искателей приключений, вдохновлять художников и будоражить воображение всех, кто хоть раз ступил на ее плато.

Минерал «дороже золота»: кольский ашкрофтин

Этим летом интернет взорвала новость: «Найден минерал дороже золота!». Звучит как сюжет для приключенческого фильма, но на самом деле история оказалась сложнее и интереснее. Всё началось в Хибинском массиве — месте, которое геологи называют «минералогической шкатулкой России». Учёные Кольского научного центра РАН взялись за изучение крошечного образца, который местные СМИ быстро окрестили «кольским ашкрофтином». Давайте разберёмся, что скрывается за громкими заголовками. Если вы представляете себе сверкающий бриллиант, то спешим вас разочаровать. Ашкрофтин выглядит более чем скромно: светлый, серовато-розовый кристалл, который легко спутать с обычным булыжником. Никакой ювелирной красоты. Его ценность в химическом составе. Внутри кристалла скрывается иттрий — это редкоземельный элемент. Именно он делает этот минерал уникальным «архивом» земной коры. Изучая атомную решётку, учёные могут буквально прочитать, какая температура и давление были здесь сотни миллионов лет назад. Минерал настолько редкий, что впервые его описали лишь в 1930-х годах, и то после находки в далёкой Гренландии. С тех пор по всему миру находили лишь единичные экземпляры. При чём тут цена золота? «Дороже золота» — звучит эффектно, но не имеет отношения к реальности. Золото продают на бирже, из него делают украшения и микросхемы. У ашкрофтина нет цены за грамм. Его не добывают тоннами и не используют в промышленности. Сравнение с золотом — это метафора. Ценность минерала не в деньгах, а в информации, которую он хранит. Это как старинная рукопись: сама по себе бумага дешёвая, но заключённое в ней знание бесценно. Интересный факт: никто не ищет ашкрофтин специально. Не бывает экспедиций «за редкими кристаллами». Всё происходит совсем иначе. Хибины — это гигантский щелочной массив, где десятилетиями добывают апатит-нефелиновые руды. Представьте: взрывы, дробилки, миллионы тонн породы, которая уходит на удобрения. Но среди этой массы иногда попадаются камни с «характером». Карьеры вскрывают горные слои, которые миллионы лет были скрыты от всего живого. И где-то глубоко внутри оказывается крошечный кристалл, который ждёт своего исследователя. Геолог замечает необычный образец, отправляет его в лабораторию. Дальше начинается почти детективная работа: электронная микроскопия, рентгеноструктурный анализ, изучение каждого атома. И только после этого становится понятно — держим ли мы в руках новый минералологический вид. Хибины — это крупный промышленный регион с экологическими проблемами. Добыча полезных ископаемых меняет ландшафт, оставляет отвалы и воздействует на природу. И вот дилемма: с одной стороны, промышленность разрушает экосистемы. С другой... именно благодаря карьерам мы узнаём о существовании удивительных минералов. По данным ООН, горная добыча — один из главных факторов изменения земной поверхности. Но именно тут проявляется парадокс науки: иногда надо «вскрыть» землю, чтобы получить доступ к знаниям, спрятанным на глубине миллионов лет. Окончательный вердикт по кольскому ашкрофтину вынесет Международная минералогическая ассоциация. Возможно, он станет официально признанным минералом. А возможно, окажется разновидностью уже известного. Но это ли главное? Пожалуй, самая важная мысль этой истории... что наша планета до сих пор способна удивлять. Даже в изученных регионах, даже там, где десятилетиями работают промышленники.