Жизнь
 18.9K
 28 мин.

Сомерсет Моэм о старости

Вчера мне исполнилось семьдесят лет. Перешагивая порог очередного десятилетия, естественно, пусть и вопреки здравому смыслу, рассматривать это как значительное событие. Когда мне исполнилось тридцать, брат сказал: «Ты теперь не юнец, а мужчина — веди себя соответственно». Когда мне стукнуло сорок, я сказал себе: «Молодость прошла». В пятьдесят я сказал: «Не надо строить иллюзий — ты теперь пожилой человек, и с этим придется смириться». В шестьдесят я сказал: «Настала пора привести дела в порядок, наступает старость — надо расплатиться с долгами». Я решил оставить театр и написал «Подводя итоги»; в этой книге я попытался обозреть — прежде всего для себя самого — все, что узнал о жизни и литературе, что успел написать и какое удовольствие от этого получил. Но из всех годовщин семидесятая, по-моему, самая значительная. Считается, что такой срок отмерен человеку — «Дней наших семьдесят лет», — и можно сказать, что оставшиеся годы ты исхитрился украсть, когда старуха с косой ненароком отвернулась. В семьдесят ты уже не на пороге старости. Ты старик. В континентальной Европе существует славный обычай отмечать эту дату в жизни именитого человека. Его друзья, коллеги, ученики (если таковые имеются), объединив усилия, издают книгу эссе, написанных в его честь. В Англии не принято отдавать такую лестную дань нашим знаменитым людям. В лучшем случае в их честь устраивают обед, да и то, если они уж очень знамениты. Я был на одном таком обеде в честь семидесятилетия Герберта Уэллса. На обеде присутствовала не одна сотня гостей. Бернард Шоу, великолепный — высоченный, с белоснежной бородой и шевелюрой, свежим цветом лица и горящими глазами, произнес речь. Он стоял, очень прямой, скрестив руки на груди, и с присущим ему лукавым юмором сумел наговорить много колкостей — как почетному гостю, так и кое-кому из присутствующих. Поздравление получилось в высшей степени занятное, произносил он его зычным голосом, по всем правилам ораторского искусства, и его ирландский акцент одновременно и подчеркивал, и скрадывал ядовитые выпады. Потом Уэллс, чуть не водя носом по бумажке, пискливым голосом прочитал свою речь. Он брюзгливо говорил о своем преклонном возрасте и с присущей ему сварливостью напал на тех присутствующих, кому, возможно, взбрело в голову, будто юбилей и сопровождающий его банкет означают, что он намерен отойти от дел. И заверил их, что он, как всегда, готов направлять человечество на путь истинный. Мой день рождения прошел вполне буднично. Утром я, как обычно, работал, днем гулял в пустынном леске за домом. Мне так и не удалось разгадать, что придает этому леску его таинственную притягательность. Второго такого я в жизни не видал, такой глубокой тишины я нигде больше не встречал. С густолиственных виргинских дубов причудливыми гирляндами, точно клочья рваного савана, свисал бородатый мох, эвкалипты в эту пору уже оголились, а ягоды на мыльном дереве съежились и пожелтели; там-сям над низкорослыми деревьями высились сосны с их сочной сверкающей на солнце зеленью. В этом заглохшем безлюдном леске есть нечто странное, и хотя кроме тебя тут никого нет, не покидает жутковатое чувство, что где-то рядом шныряют незримые существа — не люди, но и не звери. Чудится, что какая-то тень, выглянув из-за ствола, безмолвно следит за тобой. Вокруг разлита тревога — кажется, все затаилось и чего-то ждет. Я вернулся домой, приготовил себе чашку чая и до обеда читал. После обеда снова читал, два-три раза разложил пасьянс, послушал по радио последние известия, в постели перед сном читал детективный роман. Окончив его, я заснул. За исключением двух моих служанок, я за весь день ни с кем не перемолвился ни словом. Вот как я провел свой семидесятый день рождения, да я и не желал бы провести его иначе. Я размышлял. Два-три года назад я гулял с Лизой, и она завела речь, уж не помню в связи с чем, о том, каким ужасом преисполняет ее мысль о старости. — Не забывай, — сказал я ей, — многое из того, что так радует тебя сейчас, в старости тебе будет не нужно. Зато у старости есть свои преимущества. — Какие? — спросила она. — Тебе практически не придется делать ничего, чего не хочется. Музыка, искусство и литература будут радовать тебя иначе, чем в молодости, но никак не меньше. Потом очень любопытно наблюдать за событиями, которые больше не касаются тебя непосредственно. И пусть наслаждения теряют былую остроту, зато и горе переживается не так мучительно. Я видел, что мои слова не слишком утешили ее, и, еще не закончив свою тираду, осознал, что перспективу нарисовал не слишком вдохновляющую. Позже, предаваясь размышлениям на эту тему, я пришел к выводу, что главное преимущество старости — духовная свобода. Наверное, это не в последнюю очередь объясняется безразличием, с которым в старости относишься ко многому из того, что в расцвете сил представлялось важным. Другое преимущество заключается в том, что старость освобождает от зависти, ненавистничества и злости. Пожалуй, я никому не завидую. Я не зарыл в землю таланты, которыми меня одарила природа, и не завидую тем, кого она одарила щедрее; я знал успех, большой успех, и не завидую чужому успеху. Я вполне готов освободить ту небольшую нишу, которую так долго занимал, и отдать ее другому. Мне теперь безразлично, что думают обо мне. Нравлюсь — хорошо, нет — так нет. Если я нравлюсь людям — мне приятно, если нет — меня это ничуть не трогает. Я давно заметил, что у определенного рода людей я вызываю неприязнь; это в порядке вещей, всем мил не будешь, и их недоброжелательство меня скорее занимает, чем обескураживает. Мне лишь любопытно, чем вызван их антагонизм. Безразлично мне и мнение о моих книгах. В общем и целом, я осуществил все свои замыслы, ну а там будь что будет. Я никогда не жаждал такого шумного успеха, каким пользуются некоторые писатели и который многие из нас в простоте душевной принимают за славу, и не раз жалел, что не взял псевдоним — лишнее внимание только помеха. Вообще-то свой первый роман я намеревался подписать псевдонимом и свое имя поставил лишь после того, как издатель предупредил меня, что на книгу обрушится лавина нападок, и мне не захотелось скрываться под вымышленной фамилией. Я полагаю, многие авторы в глубине души питают надежду, что их не забудут и после смерти, я и сам подчас тешился, взвешивая свои шансы на посмертную известность, пусть и недолговечную. Моей лучшей книгой, как правило, считают «Бремя страстей человеческих». Судя по количеству проданных экземпляров, у романа все еще широкий круг читателей, а ведь он был издан тридцать лет тому назад. Для романа это большой срок. Но романы такого объема редко живут долго, и, надо полагать, с уходом нынешнего поколения, которому он, к моему удивлению, чем-то близок, его забудут вкупе с другими книгами, посущественнее его. Думаю, одна-две мои комедии некоторое время еще кое-как продержатся на сцене: они написаны в традициях английской комедии и по этой причине им отыщется место в длинном ряду, начало которому положили драматурги эпохи Реставрации и который так прелестно продолжает своими пьесами Ноэль Коуард. Не исключено, что пьесы обеспечат мне строчку-другую в истории английского театра. Думаю, несколько моих лучших рассказов еще долгие годы будут включать в антологии, хотя бы по той причине, что в кое-каких из них речь идет и о местах, и о коллизиях, которые течение времени и развитие цивилизации окружат романтическим ореолом. Две-три пьесы, да дюжина рассказов — не слишком внушительный багаж для путешествия в будущее, но все же лучше, чем ничего. А если я заблуждаюсь и меня забудут через неделю после смерти, я об этом не узнаю. Прошло десять лет с тех пор, как я отвесил последний поклон в театре (фигурально выражаясь: после первых пьес я перестал выходить на сцену, сочтя эту процедуру слишком унизительной); журналисты и друзья решили, что это пустые разговоры и через год-другой я передумаю и вернусь в театр; но я не изменил своего решения и не намерен его менять. Несколько лет назад я лелеял планы написать еще четыре романа, а потом вообще отойти от литературы. Один я написал (я не беру в расчет роман о войне, который, насилуя себя, написал, чтобы сделать что-то для нашей победы) в бытность мою в Америке, но теперь понимаю, что остальные три вряд ли когда-либо напишу. В одном речь должна была идти о чуде, совершившемся в XVI веке в Испании; во втором — о пребывании Макиавелли у Чезаре Борджиа в Романье — этот визит дал ему замечательный материал для «Государя»; я намеревался вплести в их беседы материал, легший в основу макиа-веллиевой «Мандрагоры». Зная, как часто авторы используют в произведениях эпизоды собственной жизни, порой вполне несущественные, интерес и значительность которым придает лишь сила их воображения, я решил, что было бы забавно, оттолкнувшись от пьесы, восстановить события, породившие ее к жизни. Последний роман я собирался написать о рабочей семье из трущоб Бермондзи. Меня прельщала мысль завершить путь романом о непутевых обитателях трущоб — полвека назад я начал его романом о них же. Но теперь довольствуюсь тем, что коротаю часы досуга, размышляя об этих романах. Впрочем, именно так писатель получает больше всего радости от своих книг: когда книги написаны, они ему уже не принадлежат, и его больше не забавляют разговоры и поступки созданий его фантазии. Думается, на восьмом десятке я уже вряд ли напишу нечто подлинно великое. Вдохновение не то, силы не те, воображение не то. Историки литературы с жалостливым сочувствием, а чаще с жестоким равнодушием отвергают произведения даже самых великих писателей, написанные на склоне лет, да я и сам огорчался, читая недостойные творения, выходившие из-под пера тех моих друзей, даже очень талантливых, которые продолжали писать после того, как от их былого таланта осталась лишь жалкая тень. Писатель прежде всего находит отклик в своем поколении, и он поступит мудро, предоставив следующим поколениям самим отыскивать выразителей своих настроений. Впрочем, что бы он ни делал, этого все равно не миновать. Его язык будет для следующих поколений тарабарщиной. Думаю, представление о моей жизни и деятельности, которое я хотел бы оставить после себя, уже сложилось, и мне не написать ничего такого, что его существенно дополнило бы. Я выполнил свое предназначение и готов поставить точку. Не так давно я обнаружил, что если раньше больше жил будущим, чем настоящим, теперь меня все больше занимает прошлое, а это явно свидетельствует, что я поступил мудро. Наверное, это в порядке вещей, если впереди у тебя от силы лет десять, а позади такая долгая жизнь. Я всегда любил строить планы, и, как правило, выполнял их; но можно ли строить планы сегодня? Кто скажет, что тебя ждет через год, через два года? Каковы будут твои обстоятельства, сможешь ли ты жить по-прежнему? Мою парусную яхту, на которой я ходил по Средиземному морю, реквизировали немцы, мой автомобиль — итальянцы, на моей вилле сначала поселились итальянцы, потом немцы, и мебель, книги, картины — те, которые не расхитили, где только ни разбросаны. Однако все это меня решительно не волнует. Я успел пожить в роскоши, о которой можно только мечтать. И теперь мне вполне достаточно двух комнат, трехразового питания и возможности пользоваться хорошей библиотекой. Мыслями я все чаще уношусь в давно ушедшие годы юности. О многих своих тогдашних поступках я сожалею, но стараюсь, чтобы это не слишком портило мне жизнь; я говорю себе: это сделал не ты, а тот другой человек, которым ты некогда был. Я причинил зло разным людям, но раз этого не исправить, я стараюсь искупить свою вину, делая добро другим людям. Временами я не без сокрушения думаю о плотских радостях, упущенных в те годы, когда мог ими наслаждаться; но я знаю, что не упустить их я не мог — я всегда был брезглив, и когда доходило до дела, физическое отвращение удерживало меня от приключений, которые я предвкушал в своем воспаленном воображении. Я был более целомудрен, чем мне хотелось бы. Люди в большинстве своем очень словоохотливы, а старики и вовсе болтливы, и хотя я больше люблю слушать, чем говорить, недавно мне показалось, что я впадаю в грех многоречивости; едва заметив это, я стал себя одергивать. Стариков выносят с трудом, поэтому надо вести себя крайне осмотрительно. Стараться никому не быть в тягость. Не навязывать своего общества молодым — при тебе они чувствуют себя скованно, не в своей тарелке, и надо быть очень толстокожим, чтобы не заметить, как они радуются, когда ты уходишь. Если у старика есть имя, молодые порой ищут знакомства с ним, но надо понимать, что с ним хотят познакомиться не ради него самого, а ради того, чтобы посудачить о нем с приятелями своего возраста. Для молодых старик — гора, на которую взбираются не ради покорения высоты или ради открывающегося с нее вида, а ради того, чтобы, спустившись с нее, похвастаться своим подвигом. Старику надлежит проводить время среди своих сверстников, и если он получает от этого удовольствие, значит, ему очень повезло. Грустно, конечно, бывать на сборищах, где все без исключения стоят одной ногой в могиле. Дураки в старости не умнеют, а старый дурак куда зануднее молодого. Не знаю, кто невыносимее — те старики, которые отказываются считаться с возрастом и ведут себя с тошнотворной игривостью, или же те, которые завязли в давно прошедшем времени и брюзжат на мир, который не завяз там вкупе с ними. Что и говорить, перспективы у стариков не слишком привлекательные: молодые избегают их общества, а в обществе сверстников им скучно. Им не остается ничего другого, как довольствоваться собственным обществом, и мне это на руку: собственное общество мне никогда не надоедало. Я всегда не любил большие сборища, и для меня не последнее преимущество старости — возможность под благовидным предлогом отказаться от приглашения на какой-нибудь вечер или, соскучась, улизнуть с него. Теперь, когда я вынужден все чаще пребывать в одиночестве, оно меня все больше радует. В прошлом году я несколько недель прожил в небольшом домике на берегу Комбахи-ривер; там не было ни одной живой души, но я не испытывал ни тоски, ни скуки. И когда жара и комары вынудили меня покинуть мое прибежище, я с неохотой вернулся в Нью-Йорк. Удивительно, до чего поздно начинаешь понимать, какими милостями осыпала меня природа. Я лишь недавно осознал, до чего же мне повезло: у меня никогда не болели ни голова, ни живот, ни зубы. В автобиографии Кардано — он написал ее, когда ему было под восемьдесят, — я прочел, что у него сохранилось пятнадцать зубов, с чем он себя и поздравляет. Я в свою очередь пересчитал зубы и обнаружил, что у меня их двадцать шесть. Я перенес много тяжелых болезней — туберкулез, дизентерию, малярию и много чего еще, но был умерен в выпивке и еде и в результате здоров телом и душой. Само собой разумеется, в старости не пожить в свое удовольствие, если нет ни здоровья, ни денег. Причем не обязательно больших денег — старикам не так много нужно. Дорого обходятся пороки, в старости же сохранять добродетель не трудно. А вот быть бедным в старости плохо; ради самых насущных своих потребностей прибегать к чужой помощи — еще хуже; и я очень признателен своим читателям: их благосклонность позволяет мне не только не испытывать лишений, но и удовлетворять свои прихоти и оказывать помощь тем, кто вправе ожидать ее от меня. Старикам свойственна скаредность. Для них деньги — средство властвовать над теми, кто от них зависит. До сих пор я не замечал в себе таких дурных наклонностей. Если не считать имен и лиц, память, как правило, мне не изменяет — все, что читал, я помню. Правда, есть в этом и свое неудобство: я прочитал все великие романы по два-три раза и уже не получаю от них прежнего удовольствия. Современные же писатели не вызывают у меня интереса, и не знаю, что бы я делал, если бы не бесчисленные детективы, которые помогают не без приятности коротать время, а по прочтении тут же улетучиваются из головы. Я никогда не испытывал желания прочесть книгу о далеких от моих интересов материях, и по сей день не могу заставить себя прочесть занимательную, равно как и познавательную книгу о людях или странах, мало что для меня значащих. Я не хочу ничего знать про историю Сиама, про обычаи и нравы эскимосов. У меня нет никакого желания прочесть биографию Мандзони, а про бравого Кортеса мне достаточно знать, что он стоял на вершине Да-рьена. Я с наслаждением читаю поэтов, которых читал в юности, и с интересом — современных поэтов. Я рад, что благодаря долгой жизни смог прочесть поздние поэмы Йетса и Элиота. Мне по-прежнему любопытно все, что пишут о докторе Джонсоне и почти все, что пишут о Колридже, Байроне и Шелли. Старость много отнимает — того трепета, с каким впервые читал шедевры мировой литературы, уже не испытываешь — чего не вернешь, того не вернешь. Грустно, конечно, прочитать, скажем, стихи, которые когда-то вызывали у тебя такой же восторг, какой охватывал «астронома» Китса, и прийти к заключению, что не так уж они и хороши. Но есть один предмет, ничуть не менее увлекательный для меня, чем прежде, — это философия, но не философия отвлеченных аргументов и скучнейшей терминологии — «Бесплодно слово философа, если оно не врачует людские страдания», — а философия, которая пытается найти ответ на вопросы, встающие перед каждым из нас. Платон, Аристотель (говорят, что он суховат, но те, у кого есть чувство юмора, найдут в нем немало забавного), Плотин, Спиноза и кое-кто из современных философов, в их числе Брэдли и Уайтхед тешат меня и побуждают к размышлениям. В конечном счете лишь они и древнегреческие трагики говорят о самом для нас важном. Они возвышают и умиротворяют. Читать их все равно, что плыть при легком ветерке по морю, усыпанному бесчисленными островками. Десять лет назад я сбивчиво изложил в «Подводя итоги» свои суждения и воззрения, рожденные жизнью, чтением и размышлениями о Боге, бессмертии, смысле и ценности жизни, и, по-моему, с тех пор не находил причин их изменить. Если бы мне пришлось переписать «Подводя итоги» заново, я бы не так поверхностно коснулся столь насущной темы, как нравственные ценности и, вероятно, сумел бы сказать что-нибудь более основательное об интуиции — тема эта послужила некоторым философам основой, на которой они возвели из догадок целые построения, притом весьма внушительные; мне же кажется, что на фундаменте, таком же неустойчивом, как пинг-понговый шарик в тире, подбрасываемый струйкой воды, можно возвести разве что воздушный замок. Теперь, когда я на десять лет ближе к смерти, я боюсь ее ничуть не больше, чем десять лет назад. Выпадают дни, когда меня не покидает чувство, что в моей жизни все повторялось уже слишком много раз: не счесть, скольких людей я знал, сколько книг прочел, сколько картин, церквей, особняков перевидал, сколько музыки переслушал. Я не знаю, есть Бог или его нет. Ни одно из тех доказательств, которые когда-либо приводились, чтобы обосновать его существование, меня не убедило, а вера должна покоиться, как некогда сказал Эпикур, на непосредственном ощущении. Со мной такого не случилось. Вместе с тем никто не сумел хоть сколько-нибудь удовлетворительно объяснить мне, как совмещается зло с идеей всемогущего и всеблагого Бога. Какое-то время меня привлекала индуистская концепция таинственного безличного начала, которое есть жизнь, знание и блаженство, не имеющее ни начала, ни конца, и, пожалуй, эта концепция представляется мне более приемлемой, чем любой другой Бог, сотканный из людских упований. Но вообще-то я считаю, что это не более чем впечатляющая фантазия. Многообразие мира первопричиной логически не объяснить. Когда я думаю об огромной вселенной с ее бесчисленными звездами и измеряемыми тысячью тысяч световых лет расстояниями, меня охватывает трепет, но вообразить ее Творца — задача для меня непосильная. Впрочем, я, пожалуй, готов счесть существование вселенной загадкой, неразрешимой для человеческого разума. Что же касается жизни на земле, наименее неприемлемой представляется мне концепция, утверждающая, что существует психофизическая материя, в которой содержится зародыш жизни, и ее психическая сторона и есть источник такого непростого процесса как эволюция. Но в чем ее цель, если она вообще имеется, в чем смысл, если он вообще имеется, для меня так же темно и неясно, как и всегда. Могу сказать одно: что бы ни говорили об этом философы, теологи или мистики, меня они не убедили. Но если Бог есть и его заботят людские дела, в таком случае у него должно достать здравого смысла отнестись к ним с той же снисходительностью, с какой разумный человек относится к людским слабостям. Что сказать о душе? Индуисты называют ее Атман и считают, что она существует от века и будет существовать в веках. В это куда легче поверить, чем в то, что ее сотворение обусловлено зачатием или рождением человека. Индуисты считают, что Атман — часть Абсолюта и, истекая из него, в конечном счете в него же и возвращается. Греющая душу фантазия; а вот фантазия ли это или нечто большее — никому знать не дано. Из нее исходит вера в переселение душ, а из него, в свою очередь, выводится объяснение природы зла — единственно вероятное из всех, которые когда-либо изобретало людское хитроумие: оно рассматривает зло как возмездие за прошлые грехи. Однако оно не объясняет, почему всеведущему и всеблагому Создателю захотелось или удалось сотворить грехи. Что же такое душа? Начиная с Платона, многие пытались дать ответ на этот вопрос, но в большинстве случаев они излагали его предположения, лишь несколько видоизменяя их. Мы то и дело употребляем слово «душа» — следовательно, оно что-то для нас означает. Христианство считает, что душа — просто духовная субстанция, сотворенная Богом и наделенная бессмертием, и это один из его догматов. Но и для тех, кто в это не верит, слово «душа» имеет некий смысл. Когда я задаюсь вопросом, какое значение я вкладываю в слово «душа» — могу ответить только, что для меня оно означает осознание самого себя, «я» во мне, ту личность, которая и есть я; а личность эта состоит из моих мыслей, чувств, опыта и особенностей моего телосложения. Мысль, что случайные особенности телесной организации могут влиять на душевную конституцию, многим придется не по вкусу. Что касается меня, я уверен в этом, как ни в чем другом. Моя душа была бы совершенно иной, не заикайся я и будь дюймов на пять выше ростом; зубы у меня чуть торчат вперед, в моем детстве еще не знали, что, если надеть золотую пластину, пока кости формируются, этот дефект можно исправить; будь это известно, мой облик был бы иным, я вызывал бы в людях иные чувства, а следовательно, и мой характер и взаимоотношения с людьми тоже были бы иными. Но что это за штука такая — душа, если она может измениться из-за какой-то пластины? Каждый из нас по своему опыту знает, что жизнь приняла бы иной оборот, не повстречайся нам по воле случая этот или тот человек или не окажись мы в такое-то время на таком-то месте; а значит, и характер и душа у нас тоже были бы иные. Потому что чем бы ни была душа — мешаниной свойств, склонностей, особенностей и сам не знаю чего еще или просто духовной субстанцией, она ощутимо проявляет себя в характере. Полагаю, никто не станет оспаривать, что страдания, как душевные, так и телесные, влияют на характер. Мне случалось встречать людей в бедности и безвестности завистливых, злобных и низких, которые, достигнув успеха, становились благодушными и добрыми. Разве не странно, что величие души было обретено ими благодаря некой сумме в банке и вкусу славы? И напротив, мне случалось встречать людей приличных и порядочных, которых болезни и безденежье делали лживыми, коварными, склочными и недоброжелательными. Вот почему я не склонен верить, что душа — раз она так зависима от тела — может существовать отдельно от него. Когда видишь мертвых, поневоле думаешь: жуть до чего они мертвы. Мне иногда задавали вопрос: не хотел бы я прожить жизнь снова. В общем и целом, я прожил жизнь неплохо, лучше многих, но повторять ее нет смысла. Это все равно, что перечитывать уже раз читанный детектив — такое же праздное времяпрепровождение. Но если предположить, что переселение душ существует — а в него безоговорочно верит три четверти человечества — и была бы возможность выбирать, прожить или нет еще одну жизнь, прежде я, как мне порой казалось, согласился бы на такой эксперимент при условии, что открою для себя те сферы жизни, насладиться которыми мне не позволили обстоятельства или моя собственная брезгливость, как духовная, так и телесная, и узнаю многое из того, на что у меня не было ни времени, ни возможности. Но теперь я ни за что не пошел бы на это. С меня довольно. Я не верю в бессмертие и не желаю его. Я предпочел бы умереть быстро и безболезненно и хотел бы верить, что с последним дыханием моя душа, со всеми ее порывами и несовершенствами, растворится в небытии. Во мне находят отклик слова Эпикура, обращенные к Менекею: «Приучай себя к мысли, что смерть не имеет к нам никакого отношения. Ведь все хорошее и дурное заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущения. Поэтому правильное знание того, что смерть не имеет к нам никакого отношения, делает жизнь усладительной — не потому, чтобы оно прибавляло к ней безграничное количество времени, но потому, что отнимает жажду бессмертия. И действительно, нет ничего страшного в жизни тому, кто всем сердцем постиг, что в не жизни нет ничего страшного». Этими словами я почитаю уместным завершить в этот день эту книгу. Прошло пять лет с того времени, как я окончил эту главу. Я не стал ничего в ней менять, хотя и написал с тех пор три из четырех упомянутых в ней романов; четвертый я счел за благо не писать. Когда после долгого пребывания в Соединенных Штатах я вернулся в Англию и посетил тот район Лондона, где должно было происходить действие моего романа, я возобновил знакомство с людьми, которых предполагал сделать прототипами моих персонажей, и увидел, что их жизнь переменилась до неузнаваемости. Бермондзи было уже совсем не то Бермондзи, которое я знал. Война причинила множество разрушений, унесла множество жизней; и вместе с тем она положила конец безработице, страх которой подобно черной туче висел над моими друзьями; теперь они жили уже не в жалких клоповниках, а в чистеньких, опрятных муниципальных квартирках. Обзавелись радиоприемниками и фортепиано, дважды в неделю ходили в кино. Это были уже не пролетарии, а мелкие собственники. Но этими переменами — несомненно к лучшему — дело не ограничилось. Я не узнавал здешних жителей. Прежде, в плохие времена, несмотря на тяготы и лишения, они были веселыми и добродушными. Теперь в них появилась ожесточенность, их грызли зависть, ненавистничество и недоброжелательство. Раньше они безропотно несли свой крест, теперь в. них клокотала злоба на тех, кто имел больше благ, чем они. Они были подавлены, недовольны жизнью. Мать семейства, уборщица, с которой я знаком не один десяток лет, сказала: «Трущобы и грязь исчезли, а вместе с ними исчезли радость и веселье». Я столкнулся с неведомым мне миром. Не сомневаюсь, что и в нем достаточно материала для романа, но я вынашивал другой замысел, а той жизни, о которой мне хотелось писать, не стало, и этот замысел не осуществился. За последние пять лет я, как мне кажется, прибавил малую толику к накопленным ранее знаниям. Случайная встреча с выдающимся биологом дала мне возможность, пусть и весьма поверхностно, ознакомиться с философией организма. Поучительный и захватывающий предмет. Он высвобождает дух. По единогласному, насколько я могу судить, мнению мужей науки, в некий весьма отдаленный период наша с вами Земля прекратит поддерживать жизнь даже простейших организмов, но еще задолго до этого человечество вымрет, как вымерли многие виды живых существ, не сумевшие приспособиться к изменившимся условиям. Поневоле приходишь к выводу, что в таком случае пресловутый процесс эволюции совершенно напрасен и прогресс, приведший к появлению человека, — грандиозная бессмыслица со стороны природы, грандиозная в том смысле, в каком грандиозны извержение вулкана Ки-лауэа или разлив Миссисипи, но тем не менее бессмыслица. Ведь ни один разумный человек не станет отрицать, что на всем протяжении истории человеческое горе намного перевешивало счастье. Человек чуть не постоянно жил в вечном страхе и под угрозой смерти, и не только в первобытном состоянии жизнь его, как утверждал Гоббс, была одинокой, нищей, убогой, скотоподобной, недолгой. Испокон века вера в потустороннюю жизнь очень многим возмещала тяготы кратковременного пребывания в земной юдоли. Им можно только позавидовать. Вера — тем, кому она дана, — помогает найти ответ на неразрешимые вопросы, перед которыми разум останавливается. Некоторые видят в искусстве ценность, которая и есть самооправдание, и они убедили себя, что злосчастный удел обычных людей — не слишком высокая плата за блистательные шедевры художников и поэтов. Мне эта точка зрения не близка. На мой взгляд, правы те философы, которые измеряют ценность искусства силой его воздействия и из этого делают вывод, что его ценность не в красоте, а в положительном влиянии. Но что это за воздействие, если оно не действенно? Искусство, которое всего лишь доставляет наслаждение, пусть и самое что ни на есть духовное, не может считаться значительным: оно сродни скульптурам на капителях колонн, держащих мощный свод, — их изящество и своеобразие радуют глаз, но функциональной нагрузки они не несут. Искусство, если оно не оказывает положительного влияния, всего лишь опиум для интеллигенции. И не искусство помогает утолить скорбь, еще в незапамятные времена с непреходящей силой воплощенную в Книге Екклесиаста. По-моему, та поистине героическая отвага, с какой человек противостоит абсурдности мира, своей красотой превосходит красоту искусства. Я вижу ее в бесшабашности Пэдди Финьюкейна, передавшего по радио летчикам своей эскадрильи, когда его самолет сбили: «Тютелька в тютельку, братцы!» В хладнокровной решимости капитана Оутса, который ушел в полярную ночь навстречу смерти, чтобы не быть обузой своим товарищам. В верности своим друзьям Элен Ва-лиано, женщины не такой уж молодой, красивой и умной, которая выдержала чудовищные пытки и приняла смерть, притом не за свою родину, лишь бы никого не предать. Паскаль в отрывке, который чаше всего цитируют, писал: «Человек — всего лишь тростник, слабейшее из творений природы, но он — тростник мыслящий. Чтобы его уничтожить, вовсе не надо всей вселенной: достаточно дуновения ветра, капли воды. Но пусть даже его уничтожит вселенная, человек все равно возвышеннее, чем она, ибо сознает, что расстается с жизнью и что слабее вселенной, а она ничего не сознает. Итак, все наше достоинство — в способности мыслить». * * * Прав ли он? Конечно же, нет. Мне кажется, к понятию «достоинство» сейчас относятся с некоторым пренебрежением, и, по-моему, правильнее было бы перевести его как благородство. Бывает и такое благородство, которое порождается не мыслью. Оно дается от природы. Вне зависимости и от культуры, и от воспитания. Оно восходит к изначальным инстинктам человека. Перед его лицом Богу, если он и сотворил человека, следовало бы устыдиться и закрыть лицо руками. И лишь уверенность в том, что человек, при всех своих слабостях и пороках, порой способен проявить редкое величие духа, помогает превозмогать отчаяние. Но все это очень серьезные вопросы, и здесь, даже будь я способен их разрешить, они неуместны. Ведь я подобен пассажиру, ожидающему во время войны корабль в порту. Мне неизвестно, на какой день назначено отплытие, но я готов в любой момент сесть на корабль. Многие достопримечательности я так и не осмотрел. Меня не тянет поглядеть ни на отличную новую автостраду, по которой мне не ездить, ни на великолепный новый театр с наисовременнейшими приспособлениями, который мне не посещать. Я просматриваю газеты, перелистываю журналы, но когда мне дают почитать книгу, я отказываюсь: что если я не успею ее закончить, да и предстоящее путешествие не располагает интересоваться книгами. Я завожу новых знакомых в баре или за картами, но не стараюсь с ними подружиться — слишком скоро нам суждено расстаться. Я вот-вот отбуду. Источник: Уильям Сомерсет Моэм. «Записные книжки» Перевод Марии Лорие

Читайте также

 27.8K
Интересности

10 гениальных лайфхаков для владельцев кошек

Кот — это не просто домашний питомец. Он — полноправный член семьи. К сожалению, характеры у всех животных разные, и если одни пушистики имеют спокойный характер, кушают все, что им дают, и по первому зову идут на руки, то другие чувствуют себя хозяевами в доме и ведут себя достаточно своевольно. Если вы стали счастливым обладателем последнего типа кошек, то терпение вам не повредит. А еще не станут лишними и несколько полезных советов, которые помогут сделать жизнь домашнего любимца приятной, а свою — удобной. Шишки в горшках Больше, чем царапать обои, коты любят только ронять горшки с цветами. И как бы вы ни кричали на домашних животных, на какие бы высокие шкафы ни ставили домашние растения, результат все равно остается тем же — обгрызенные листья и разбитые вазоны. Убирать любимые цветы, на выращивание которых у вас ушел не один месяц, совершенно не хочется. Тем более, что они украшают комнату и способствуют очищению воздуха в квартире. Так какой же выход существует из данной ситуации? На форумах, посвященных домашним любимцам, можно часто встретить совет класть в горшки и вокруг них сосновые или еловые шишки. По словам хозяев активных котов, такой способ поможет уберечь растение от гибели. Кошке будет попросту неудобно топтаться около растений, и она оставит их в покое. Но будьте готовы к тому, что в этот же день у нее появится новая жертва. Ежедневный уход за шерстью Если вы не являетесь счастливым обладателем лысой кошки, то наверняка сталкивались с проблемой, которая называется «шерсть повсюду». Особенно страдает от нее ваша одежда, если только вы не покупаете вещи «в тон» своего любимца. Снизить количество шерсти в квартире, а также обезопасить питомца от закупоривания кишечника шерстяными клубками сможет регулярный уход за шерстью пушистика. Вычесывать кота нужно ежедневно, в идеале два раза, утром и вечером. Чтобы любимец более лояльно относился к подобной процедуре, проводите ее за 10-15 минут до кормления. Вскоре он привыкнет к тому, что вслед за вычесыванием следует награда в виде вкусной еды. Домик из футболки Большинство котов любят собственные домики. Не ящики, внутри которых лежит мягкий коврик, а именно домики. К сожалению, стоимость подобной «недвижимости» в зоомагазинах не всегда вписывается в семейный бюджет, поэтому нужно знать, как соорудить убежище для кошки своими руками при помощи подручных средств. В интернете можно найти массу вариантов, но самый простой и популярный предполагает использование картона, проволоки и старой ненужной футболки. Островок блаженства Коты любят природу. Наверное, именно поэтому они могут часами просиживать на подоконнике, наблюдая за птицами, людьми и природой в целом. Порадуйте своего любимца и подарите ему островок блаженства, «весь покрытый зеленью, абсолютно весь». Купите в зоомагазине зеленый коврик, напоминающий траву, и наблюдайте за тем, как он в считанные дни станет любимым местом отдыха вашего кота. Стоить такое удовольствие будет не слишком много, а пушистик точно останется в восторге. Гамак за 5 минут Если ваша кошка любит путаться под ногами и бегать по всей квартире вне зависимости от того, который сейчас час, соорудите ей гамак. Согласно многочисленным отзывам, такое уютное место избавляет домашнего питомца от желания исследовать дом, так как большую часть времени он будет проводить в гамаке. Сделать такой лежак не сложно: достаточно отрезать кусок плотной ткани, пришить по углам прочные ленты и расположить гамак под столом или стулом. Войлочный «тренажер» против новой мебели Никакие уговоры не помогут, если ваш кот выбрал диван, обои или кресло своей новой когтеточкой. А вот альтернативный вариант, например, войлочный «тренажер», вполне может отвлечь домашнего любимца от мебели. Котик вряд ли устоит перед соблазном поточить когти о стойку или стену из войлока, а вы сможете вздохнуть с облегчением. Дешевая когтеточка Еще один вариант недорогой когтеточки — ножки стола или стула, обмотанные бечевкой. Не нужно ругать кота за его природные инстинкты. Лучше предложите ему альтернативу. В этом случае и пушистик будет счастлив, и вы останетесь довольны. Коробка вместо клавиатуры Большинство котов считают клавиатуру своим законным местом. И никакие доводы, увещевания и ругательства не могут убедить домашнего любимца в обратном. Поэтому владельцы кошек ежедневно становятся на тропу войны и пытаются в честном бою отвоевать у пушистика место у компьютера или ноутбука. К сожалению, победа не всегда остается за людьми. Если вы уже устали бороться со своим котом, попробуйте поставить рядом с компьютером большую коробку, в которой поместится ваш питомец. Вероятнее всего, он переключится на обживание нового «убежища» и оставит клавиатуру в покое. Футляр для туалетной бумаги Еще одна любимая забава котов — разматывание туалетной бумаги. Конечно, вы можете попробовать отругать его за такие игры, но вряд ли это даст какой-то результат. А вот если кошка и рулон туалетной бумаги разойдутся, «как в море корабли», то на одну проблему станет меньше. Учитывая тот факт, что в большинстве случаев лотки располагаются рядом с туалетом, изолировать кота от рулона не получится. Поэтому купите обычный пластиковый футляр и спрячьте там бумагу. Так вы сможете обезопасить ее от нецелевого применения. Плоская миска Если вам кажется, что вся зарплата уходит на корм для кота, не торопитесь называть любимца обжорой. Возможно, вы купили неправильную миску. Попробуйте приобрести в магазине плоскую модель. Пушистик подумает, что еды ему насыпают вдвое больше и его аппетит пойдет на убыль. Попробуйте воспользоваться этими советами и с их помощью завоевать любовь и уважение своего кота. Возможно, тогда ваша жизнь станет более спокойной и любимый пушистик не будет доставлять столько неприятностей, испытывая ваше терпение на прочность.

 26.3K
Наука

Осторожно! Эта статья вызывает желание тщательно вымыть руки

Эдвардианцы использовали отталкивающие изображения мух на еде, чтобы предупредить людей о том, что насекомые распространяют смертельные болезни. Кампания спасла много жизней. Но можно ли использовать отвращение для повышения уровня гигиены в наши дни? Викторианским летом, до появления автомобильного транспорта, британские города кишели домашними мухами. Они размножались с сумасшедшей скоростью на кучах конского навоза. Так как в то время не было ни холодильников, ни защитной пленки, мухи залетали из открытых уборных в молочные кувшины и сахарницы, садились на фрукты, хлеб и сырое мясо. Некоторые вешали липкую бумагу на кухне, чтобы заманить их в ловушку, а у других были «сейфы», сделанные из проволочной сетки, чтобы защитить еду, но о таких мерах предосторожности заботились далеко не все. Присутствие мух в доме было настолько привычным явлением, что никто даже не задумывался об опасности, исходящей от них. Только в начале 1900-х годов британские врачи выяснили, что домашняя муха может переносить на своих щетинистых лапках такие болезни, как брюшной тиф и летняя болезнь, которые становятся причиной нескольких тысяч смертей каждый год. После жаркого лета 1911 года в обществе поднялась паника по поводу высокого уровня детской смертности от диареи. Медики решили, что нужно изменить отношение британской общественности к мухам. Как выразился один специалист по профилактической медицине в 1914 году, «Люди должны знать, что муха — это отвратительный и опасный вредитель». Проблема заключалась в том, что большинство людей просто не испытывали отвращения к мухам и терпели их, потому что не знали, какой вред они могут причинить. Затем, начиная с 1911 года, последовала энергичная кампания по борьбе с мухами, осуществлявшаяся с помощью плакатов и общественной пропаганды, которая была возглавлена музеем естественной истории. Задачей было не только информирование, но и «формирование чувства отвращения», как описывает ее историк Энн Харди из Лондонской школы тропической медицины. Плакаты вывешивались в школах, больницах и были максимально реалистичными, на них красовались изображения мух на чашах с молоком, на лужах рвоты и на мусорных кучах. Однако самым популярным изображением были мухи на кучах навоза. Вот вам и эдвардианские приличия. Кампания по борьбе с мухами была поддержана медицинскими работниками, которые распространяли информацию среди матерей и их детей в местных общинах. В конце концов это сработало, кампания определенно изменила отношение людей к мухам. Это не остановило детскую диарею за одну ночь, но стало важным фактором, обеспечившим последовательное снижение смертности с 1913 года, таким образом было спасено множество жизней. Выражение лица человека, испытывающего отвращение, не перепутать ни с чем: сморщенный нос, слегка выпяченные вперед губы, это похоже на попытку избавиться от неприятного запаха, как в свое время сказал Чарльз Дарвин. Эта эмоция является одной из главных движущих сил, влияющих на поведение человека, мы отшатываемся от чего-то неприятно пахнущего, гнилого, того, что напоминает нам о смерти. И если посмотреть с этой стороны, то отвращение — это отличный инструмент для сохранения здоровья населения. В 2004 году году Британский Фонд Сердца выпустил отвратительную рекламу, где сигареты сочились жиром, чем вызвал шквал звонков недовольных курильщиков. А в 2012 в Австралии пошли еще дальше и выпустили пачки сигарет с изображением гангрены на пальцах ног и больных легких — и это помогло сократить количество курильщиков. Но отвращение почти никогда не применялось для улучшения питания и гигиены. В наши дни люди часто испытывают отвращение даже к вещам, которые являются полезными, например к печени и другим субпродуктам. В современном мире чувство отвращения работает не так эффективно, однако все еще помогает нам сохранить жизнь и здоровье. Ученые сходятся на том, что основная функция отвращения — это сохранить здоровье человека. После многолетнего изучения гигиенического поведения в Азии, Африке и Европе профессор Валери Кертис выяснила, что абсолютное большинство людей испытывает отвращение к фекалиям. Кроме того, часто отвращение вызывают: кровь, волосы, сопли, животные, насекомые и грязь. Ученому пришла в голову мысль, что все вышеперечисленное может участвовать в переносе инфекций и паразитов. Валери Кертис предположила, что отвращение является естественным механизмом, направленным предотвратить контакт человека с инфекцией. В своей книге «Не смотри, не трогай, не ешь» она сказала: «Люди эволюционировали, чтобы стать отвратительными». Профессор Кертис считает, что эмоции — это ключ к изменению поведения людей. Знание не работает так эффективно. Отвращение идеально подходит для того, чтобы улучшить общественное здравоохранение. Если вы хотите отучить ребенка трогать всякую гадость, то не надо с ним об этом разговаривать, просто скорчите отвратительное лицо. Создание в общественном сознании отвращения к мухам стало главным достижением начала 20 века. Однако вопрос в том, почему отвращение не используется в наши дни, если оно доказало свою эффективность. Для примера возьмем обычную процедуру мытья рук после туалета. Исследование 2010 года показало, что у 28% британских пассажиров поездов были найдены фекальные бактерии на руках. Известным фактом является то, что мытье рук с мылом после каждого посещения туалета является наиболее эффективным методом защиты от желудочно-кишечных заболеваний, однако по оценкам журнала Ланцет в 2003 году менее одного из пяти человек в мире моют руки с мылом после туалета. В развивающихся странах у многих людей нет доступа не только к мылу и проточной воде, но иногда и к туалету. Хотя в таком крупном городе, как Лондон, несмотря на то, что жители имеют доступ ко всем благам, количество человек, регулярно моющих руки, остается очень маленьким. Это влечет за собой определенные последствия. На территории Соединенного Королевства фиксируется более миллиона случаев отравления едой в год. Большинство людей, отравившись, начинают винить тех, кто приготовил пищу, хотя на самом деле около трети всех случаев отравления происходит из-за банального несоблюдения правил гигиены. Энн Харди рассказывает: «Иногда я наблюдаю за людьми в общественных туалетах в торговых центрах, которые прекрасно оборудованы. И я не в первый раз вижу женщин, которые выходят из кабинки туалета и уверенно направляются к выходу, минуя и раковины, и сушилки, лишь успевая поглядеть на себя в зеркало». Я всегда прикрикиваю на своих детей перед ужином: «Вы уже помыли руки?!» И каждый раз они делают такое лицо, словно я сумасшедшая. Я раньше тоже не особо заботилась о гигиене своих рук, но все изменилось во время проведения исследования об отравлении едой. Теперь я не могу спокойно смотреть на то, как мухи своими грязными лапками садятся на еду. Теперь я испытываю дискомфорт, если не мою руки перед едой, хотя всю жизнь меня учили, что мыть руки после еды важнее. В Британии, как правило, людей не особо заботит как гигиена их рук, так и гигиена на кухне. Многие люди до сих пор радуются, если успевают подхватить упавший на грязный пол тост и съесть его, если еще не прошло пять секунд. Есть и такие, которые считают, что немножко грязи полезно для иммунитета. Конечно, никому не хочется стать одержимым психом, который постоянно моет руки, однако британцам до такого еще ох как далеко. Большинство случаев отравления едой вызвано кишечной бактерией, которая попадает в организм из немытых рук. А на лечение отравлений едой в Британии тратят, по самым скромным подсчетам, 1,5 млрд фунтов в год. Исследование 2003 года показало, что британцы страдают от диареи намного чаще, чем американцы, австралийцы или европейцы. Однажды вечером Харди, наполовину датчанка, встретилась с друзьями за ужином и заметила, что хотя большинство из них добирались на общественном транспорте, практически никто не помыл руки перед едой. Если вы плюетесь на улице и распространяете таким образом бактерии и микробы, то моментально сталкиваетесь с общественным порицанием, однако незаметно не помыть руки намного проще, поэтому множество людей все еще пренебрегают этим. В Великобритании количество регулярно моющих руки людей не увеличивается еще со времен Второй мировой войны, тогда Лорд Вултон призвал граждан мыть руки после использования туалета, объяснив, что это значительно уменьшит вероятность пищевого отравления. В наши дни в ресторанных туалетах есть специальные таблички «теперь вымойте руки», но Харди убеждена, что никто не обращает на них внимания. Большинство людей в Британии и в других уголках планеты не испытывают отвращения к собственным пальцам независимо от того, где эти пальцы побывали. Мы думаем о них так же, как викторианцы думали о мухах. Мы тратим уйму денег на дезодоранты и жидкость для полоскания рта, чтобы создать ауру «свежести», но при этом пренебрегаем таким простым ритуалом, как мытье рук. Изменится ли ситуация, если правительство запустит графическую кампанию общественного здравоохранения, основанную на отвращении? И если да, то не сочтем ли мы такие методы оскорбительными? Валери Кертис считает, что наши предки были более привередливыми, выживали только те особи, которые не ели гнилое мясо, избегали соседей с повреждениями на лице, опасались употреблять в пищу незнакомые продукты. Наши представления о том, какая пища отвратительна, а какая нет, предопределяются культурой, в который мы родились и выросли. Почему же китайцы едят тухлые яйца, угандийцы — кузнечиков, а швейцарцы пьют прокисшее молоко? Кертис отвечает: «Изначально для любого человека все продукты потенциально отвратительны, но мы делаем исключение для тех, что нам уже знакомы. Если мы растем и видим, как все вокруг хрустят кузнечиками, то уверены в том, что они не вредны и их можно употреблять в пищу. В каждом обществе младенцы принимают пищу из рук матери, но к новым продуктам относятся с подозрением, нюхают прежде, чем съесть и пробуют маленькими кусочками». Если это правда, то почему мы не испытываем отвращения к продуктам, которые причиняют нам вред? Свежий статистический анализ показал, что с января по март этого года около 79% курицы, продаваемой в Великобритании, было заражено кампилобактером — бактерией, которая вызвала 280000 случаев пищевого отравления. Отравление, вызванное этой бактерией, особенно опасно: 200 человек из общего количества зараженных погибли. Тем не менее, люди не начали испытывать отвращения к курице и активно продолжают ее покупать, для них это всего лишь полезное белое мясо, богатое белком. Наши инстинкты легко обмануть, сделав из курицы внешне привлекательный продукт, мы никак не можем почувствовать, что внутри таится что-либо крайне вредное для нашего организма. В течение многих лет Агентство по пищевым стандартам «FSA» пыталось повысить осведомленность британцев о кампилобактере и заставить людей тщательно готовить курицу и мыть разделочные доски и руки в горячей воде после контакта с сырой птицей. В течение многих лет потребители решительно игнорировали настойчивые предупреждения. Вероятно, предостережения не повлияли на людей, потому что были обращены к разуму, а не к эмоциям. В 2014 году «FSA» провело «Чикен Челлендж», призвав общественность «быть осторожными» и сделать онлайн-обещание «помочь сократить количество случаев пищевого отравления кампилобактером наполовину». Эта скучная акция привлекла крайне мало граждан: к августу 2015 только шесть местных советов и 3521 человек оставили свои обещания на сайте. Несмотря на все ресурсы, вложенные в кампанию «Чикен Челлендж», «FSA» не хватило смелости использовать отвращение, чтобы заставить людей дважды подумать о плохо приготовленной курице. Другая кампания, связывающая прямые образы кровавой диареи с недоваренными палочками для барбекю, смогла бы повлиять на людей намного эффективнее. «Но пищевая промышленность никогда не позволит вам этого сделать», — считает Кертис. В современном мире главную роль играют корыстные интересы, задача в том, чтобы держать уровень отвращения пониженным к определенным продуктам, чтобы сохранить продажи на высоком уровне. Супермаркеты продают мясо, украшенное коровами и овцами с красивых зеленых ферм, чтобы мы не думали о бойне. Реклама женских гигиенических средств показывает нам безобидную голубую жидкость, которая не дает нам задуматься о менструальной крови. Отвращение — это своеобразная сигнализация, которую в наше время научились отключать. Судя по всему, сегодня нельзя так просто использовать отвращение, не задев чьи-то нежные чувства. В 2005 году Джейми Оливер в одном из эпизодов своей программы наглядно показал школьникам, как можно сделать куриные наггетсы, использовав грязно-розовое, механически восстановленное мясо, куриный жир, кожу и различные добавки. В другой запоминающейся сцене этой программы всю вредную еду, съеденную учениками одного класса всего за один день, собрали в одну гигантскую сладкую, жирную мусорную кучу. Подобно изображениям с антимушиных плакатов начала 20 века, эта отвратительная картина мгновенно повлияла на мнение и восприятие общественности. Некоторые критиковали Оливера за прямолинейны подход, но его сознательная апелляция к чувству отвращения стала одной из причин введения более здоровых стандартов школьного питания в 2006 году. Если мягкие рекомендации в рамках кампании «Чикен Челлендж» о необходимости «соблюдать осторожность» не помогли, можно ли апеллировать к нашему чувству отвращения более настойчиво, чтобы повысить пищевую гигиену? На симпозиуме в Оксфорде, посвященном питанию и приготовлению пищи, американский психолог Пол Розин предложил свое решение проблемы ожирения: нужно сделать так, чтобы рестораны быстрого питания продавали пережеванную пищу. Это была всего лишь шутка, но в ней была доля истины. Суть его предложения заключалась в том, что, если вызвать у человека чувство тошноты, этого гораздо быстрее и эффективнее заставит его отказаться от нездоровой пищи. Один из экспериментов Розина показал, что можно заставить человека отказаться от конфет как минимум на короткое время, если предложить ему коробку шоколадных конфет, где каждая конфета уже надкусана. Розину уже 80 лет, у него хриплый голос, он часто иронично шутит и чувствует себя в своей тарелке в любой ситуации (например, разговаривая с людьми по Skype, он далеко не всегда надевает рубашку, в чем и я убедилась однажды утром, когда он совершенно спокойно беседовал со мной, сидя в кровати с голым торсом). В течение сорока лет он пытался понять саму суть чувства отвращения, ведь со времен Дарвина никому пока не удалось внести вклад в наши знания об этой парадоксальной эмоции. Розин занимал господствующие позиции в области изучения чувства отвращения до тех пор, пока в игру не вступили эволюционные биологи, и он скептически относится к теории Валери Кертис о том, что изначально отвращение представляло собой механизм адаптации, призванный уберечь нас от болезнетворных организмов. Как считает Розин, это чувство гораздо более сложное и многогранное, чем просто стремление избегать контактов с вредными микробами. «Если бы люди имели выраженную склонность к тому, чтобы избегать контактов с патогенными микроорганизмами, они бы наверняка всегда старались мыть руки после дефекации, — говорит он. — Однако они этого не делают». С точки зрения Розина, чувство отвращения имеет отношение скорее к пище, чем к вредоносным микробам. Он считает, что отвращение связано с чем-то более сложным и важным, чем примитивное желание избежать болезни. Чувство отвращения в своем полностью сформированном варианте возникает в возрасте примерно 2-5 лет. В 1980-х годах Розин выяснил, что маленькие дети могли выпить сок из стакана, где плавал мертвый таракан, предварительно его вытащив оттуда. Большинство взрослых людей такой сок пить не стали бы, потому что они естественным образом становились уверены, что этот сок грязный или зараженный. Попытки Розина убедить их в том, что таракан стерилен и абсолютно безопасен, не приносили результата. Большинство взрослых людей отказывались пить сок из того же стакана, в котором плавал таракан, и даже если этот сок выплеснули вместе с ним. С их точки зрения, сам стакан уже был заражен или загрязнен. Согласно теории Розина, чувство отвращения — это наша реакция на жизненную ситуацию, напоминающую нам о связи с остальным животным миром. «Практически вся вызывающая отвращение пища — это пища животного происхождения». У некоторых детей незнакомые зеленые овощи могут вызвать неприятие — то есть страх, что эти овощи могут оказаться невкусными, но отвращение — это нечто гораздо большее. Мы не задумываемся над тем, какой вкус у крысиного мяса (мне лично кажется, что оно абсолютно невкусное), мы просто не хотим, чтобы оно оказалось у нас во рту. «Основная черта продуктов, вызывающих отвращение, заключается в том, что, соприкасаясь с желанной и привлекательной для нас едой, она делает последнюю непригодной к употреблению». Ключевой элемент отвращения — это идея заражения. Однако Розин согласен с Кертис в том, что формирование отвращения к определенным вещам может помочь отказаться от вредных пищевых и гигиенических привычек. В наши дни это является серьезной проблемой, поскольку некачественное питание становится причиной большего числа смертей и болезней во всем мире, чем курение (10% против 6,3% по данным 2010 года). Вместо того, чтобы убеждать нас в том, что чрезмерно сладкие напитки — это то, чего нам следует всеми силами избегать, что будет, если правительства попытаются представить их нам в качестве «отвратительных и опасных вредителей», подобных мухам эдвардианской эпохи? «Я считаю, что эти напитки отвратительны, — говорит Кертис. — Продажа этих напитков детям — это ни что иное, как жестокое обращение с детьми». В 2009 году в Нью-Йорке была проведена рекламная кампания, в рамках которой на улицах появилось множество постеров с тошнотворными изображениями комков человеческого жира, вываливающихся из бутылок с газировкой. «Разве вы не наливаете себе в стакан лишние килограммы?» — гласила подпись на плакатах. Результаты были потрясающими: после этой кампании уровень потребления сладкой газировки снизился на 12%. Когда я была подростком, запах еды из ресторанов быстрого питания был для меня чем-то, что можно сравнить с запахом валерьянки для котов. Я знала, что эта еда вредная, но не могла заставить себя перестать хотеть ее. Со временем мои вкусы изменились, и я начала ловить себя на мысли, что запах бургера кажется мне отталкивающим: сладковато-мясная вонь и жир на картофеле фри. Теперь я с легкостью могу отказаться от такой еды, потому что сегодня она вызывает у меня отвращение. Однако использование этой отрицательной эмоции на благо общественного здоровья связано с большим количеством проблем. Опасность заключается в том, что в итоге мы можем достичь не той цели, на которую рассчитывали, именно поэтому современные законодатели зачастую не хотят использовать отвращение. Одно дело — сказать, что еда и напитки, вызывающие ожирение, отвратительны, и совсем другое — породить волну отвращения к людям, которые эти напитки употребляют. Многие люди с лишним весом уже страдают от чувства отвращения к себе, и любые действия, направленные на то, чтобы заклеймить таких людей, станут крайне опасными для общества и не будут отличаться высокой продуктивностью. Если рассматривать нравственную сторону вопроса, то отвращение может принять довольно страшное лицо. Наукой было доказано, что некоторые люди испытывают отвращение не только к дождевым червям и прокисшему молоку, но и к больным и старым людям, а также к людям с ограниченными возможностями. Кертис делилась своим опытом и рассказывала, насколько быстро определенные социальные группы могут стать, с точки зрения их окружения, грязными и неприкасаемыми. «Мы хотим, чтобы люди научились мыть руки, но мы не хотим ставить клеймо позора на тех, у кого даже нет возможности воспользоваться нормальным туалетом», — объяснила она. Не так давно Кертис принимала участие в кампании, которая проводилась в развивающихся странах — за то, чтобы матери кормили своих младенцев грудью. Цель кампании заключалась в том, чтобы сформировать у матерей отвращение к готовым смесям, использование которых приводит к росту младенческой смертности в тех районах, где у людей нет доступа к чистой воде. «Они должны были испытывать отвращение, — рассказала Кертис. — Нам известно, что в растворенном из молочной смеси молоке очень высокая концентрация фекальных бактерий. Но у некоторых матерей просто нет выбора, и им приходится кормить детей молочными смесями, а мы не хотим, чтобы кто-либо испытывал к ним отвращение». Никто не хочет, чтобы его считали отвратительным, что, возможно, объясняет нежелание апеллировать к чувству отвращения ради изменения привычек и поведения людей. Однако Кертис считает, что если это поможет вызвать желаемые перемены в поведении людей, то мы без раздумий должны воспользоваться этой возможностью. В Великобритании отсутствие базовой гигиены становится причиной тяжелого расстройства пищеварения, а в развивающихся странах зачастую приводит к смерти множества людей. По самым скромным подсчетам, мытье рук с мылом — в том случае, если это станет универсальной привычкой — может ежегодно спасать около 600 тысяч жизней. Одна из причин, по которым люди не испытывают отвращения к немытым рукам, заключается в том, что микробов невозможно рассмотреть невооруженным глазом. «Отвращение возникает только к тому, что мы можем увидеть», — отметил Пол Розин. Кертис и ее коллеги в сотрудничестве с одним рекламным агентством Ганы провели кампанию, целью которой было донести до людей, что фекалии остаются на руках людей несмотря на то, что мы их не видим. Они смонтировали рекламный ролик, в котором милая молодая мама выходит из туалета и отправляется готовить еду для своих детей на кухню, где грязными руками вымешивает тесто. В этом видеоролике ее руки после посещения туалета становятся испачканными чем-то грязно-пурпурным. Затем эта пурпурная краска с рук матери попадает в еду и затем к детям на стол. Когда Кертис показала этот видеоролик группе женщин в Аккре, она увидела ужас на их лицах, потому что они вдруг поняли, какой опасности они подвергают своих детей. «В дополнительных объяснениях просто пропала необходимость», — добавила Кертис. Когда мы пытаемся изменить поведение людей, то зачастую делается упор на силу фактов, несмотря на множество доказательств того, что в нашем поведении мы в первую очередь руководствуемся эмоциями. Отвращение зачастую помогает гораздо быстрее достичь поставленной цели, чем логические умозаключения. В процессе создания видеоролика о пользе мытья рук в Гане Кертис знала, что ей просто нужно показать матерям, что они «кормят собственных детей своими испражнениями». Британским ученым понадобилось много времени, чтобы выяснить, что именно пурпурный цвет вызывает наибольшее отвращение у аудитории. Этот рекламный ролик оказался чрезвычайно эффективным. В течение года его показывали на трех национальных телеканалах Ганы. Согласно результатам общенационального опроса, проведенного спустя 10 месяцев после начала кампании, количество людей, моющих руки перед едой, выросло на 41%, а после посещения туалета — на 13%. В теории жителей развитых и более богатых стран тоже можно заставить изменить гигиенические привычки, апеллируя к их чувству отвращения. В 2007 году ученые из Сиднея разместили в двух общественных туалетах плакаты с изображением длинной булочки, наполненной фекалиями. Эти вызывающие резкое отвращение плакаты были повешены над раковинами и в кабинках туалетов. Спустя шесть недель эксперты обнаружили, что в туалетах, украшенных сэндвичами с экскрементами, было израсходовано гораздо больше мыла и бумажных полотенец, чем в контрольных туалетах, где висели плакаты с изображениями вымытых рук и информацией о профилактике заболеваний. Однако при стремлении вызвать у людей большее отвращение, чем они уже испытывают, возникают и некоторые побочные эффекты. Шокирующие картинки на сигаретных пачках — это одно, поскольку курят не все люди, но туалетом пользуются абсолютно все, поэтому заставлять людей, которые имеют привычку мыть руки, смотреть на тошнотворные изображения — это как минимум несправедливо. Если уж на то пошло, то мы уже испытываем отвращение к огромному количеству вещей. Когда речь заходит о здоровье, главное — не переусердствовать с формированием отвращения в общественном сознании. Когда люди, которые готовят дома еду, забывают вымыть руки после того, как они разделали сырое куриное мясо, кишащее кампилобактериями, проблема заключается в том, что они не испытывают достаточного отвращения. Однако есть случаи, когда мы чувствуем слишком сильное отвращение, чтобы делать какие-то вещи, которые могут благотворно сказаться на общественном здоровье. Употребление переработанной сточной воды — это один из ярких примеров. Учитывая изменение климата и рост дефицита питьевой воды, поиски новых источников воды сопровождаются серьезными трудностями. Но не все так однозначно и просто. Основная проблема заключается в том, чтобы убедить людей начать употреблять переработанную сточную воду. В 2008 году в округе Ориндж, штат Калифорния, где была сильная засуха, инженеры построили завод, на котором сточная вода очищалась и становилась пригодной к употреблению. Эта вода проходила через множество стадий фильтрации и становилась в итоге абсолютно чистой. Однако местные чиновники обнаружили, что чувство отвращения к этой воде у жителей округа было настолько сильным, что они не могли начать подавать эту воду в жилые дома, поэтому большая ее часть пошла на подпитку водоносного слоя. В ходе одного из опросов выяснилось, что, по мнению местных жителей, употребление переработанной сточной воды сравнимо с употреблением воды прямо из унитаза. В связи с этим одна из коллег Розина, Кэрол Немерофф, задалась вопросом: «Как можно избавить людей от навязчивой мысли о том, что переработанная вода все еще остается грязной?» Оказалось, что просто очистить воду недостаточно. По мнению Розина, самый эффективный способ заставить людей преодолеть отвращение по отношению к очищенным сточным водам — это начать подавать ее в их дома, не уведомив их об этом, подождать несколько месяцев, а затем заявить: «А вы знаете, что вы пьете переработанную сточную воду?» Однако обманывать людей таким образом — крайне неэтично. Розину хотелось бы, чтобы Калифорния воспользовалась опытом Сингапура, где людей приглашают посетить заводы по переработке воды, чтобы убедить их в надежности и эффективности процесса очистки. В конце экскурсии каждый посетитель такого завода бесплатно получает бутылку воды, которая ничем не отличается от минеральной. Самый надежный способ преодолеть отвращение — постоянно демонстрировать положительные примеры. Как правило, от чувства отвращения гораздо сложнее избавиться, чем приобрести его — Кертис называет его «привязчивой» эмоцией — однако наши представления о том, что может быть отвратительным, достаточно гибки. Всего несколько десятилетий назад многим жителям Запада употребление в пищу сырой рыбы казалось чуждым и слегка отталкивающим занятием. Теперь суши занимают 10-е место в списке излюбленных блюд американцев, став настолько же привычным явлением, как сэндвичи в британских супермаркетах. Изменения в списке продуктов, которые вызывают у нас отвращение, могут стать важным инструментом для обеспечения постоянно растущего населения пищей. Канадская писательница и профессиональный повар Дженнифер Маклаган, автор книги «Odd Bits» — своеобразной оды субпродуктам — пытается убедить поваров в необходимости забыть об отвращении к крови, которая является богатым источником белка животного происхождения. Благодаря тому, как сегодня производится мясо, мир, пишет Маклаган, «переполнен» этим отличным источником белка и железа, однако большая его часть просто отправляется на свалку. Часть сливается в реки и озера, тем самым загрязняя их и повышая уровень содержания азота в воде. Чтобы устранить этот источник загрязнения — и получить дополнительный дешевый источник питательных веществ, мы должны избавиться от отвращения к пище, приготовленной вместе с кровью. Маклаган обнаружила, что кровь свиней является равноценной заменой куриным яйцам, причем ее калорийность в два раза меньше, чем у яиц. На своей кухне в Торонто она взбивает кровь в густую розовую пену, которую затем использует для приготовления самых разных блюд — от шоколадных пирогов до темно-коричневых кровавых меренг. Мне удалось попробовать оба блюда. У них был довольно неплохой вкус с легкой металлической ноткой. Однако большинство потребителей на Западе считают саму идею употребления крови в пищу слишком отвратительной, чтобы рассматривать ее всерьез. В трудные времена людям, возможно, придется забыть о своем отвращении к определенным продуктам питания. Возьмем, к примеру, насекомых. Специалисты по охране окружающей среды сегодня называют насекомых одним из решений проблемы, заключающейся в поиске более надежного источника животного белка. Я считаю употребление насекомых в пищу отличной идеей, если окружающие меня люди тоже будут их есть. Но Розин обнаружил, что многие из тех, кому противна идея употребления насекомых в пищу, смогут преодолеть свое отвращение к ним, только если их убедить попробовать насекомых достаточное количество раз — точно такую же реакцию жители Запада продемонстрировали в отношении сырой рыбы. В прошлом году Розин вместе со своим коллегой по имени Мэтт Руби спросили 400 человек из Индии и США, что они думают об употреблении насекомых в пищу. Они выяснили, что женщины в меньшей степени склонны к тому, чтобы пробовать насекомых на вкус, чем мужчины — особенно в США. Индийцы беспокоились о том, что употребление насекомых в пищу — просто неподобающее занятие, а американцы — что это негигиенично. Однако большинство опрошенных сказали, что они могли бы попробовать насекомых, если бы тех смололи в муку и использовали в процессе приготовления печений или досы. Только около 30% опрошенных наотрез отказались попробовать насекомых даже в таком виде. Те участники опроса, которые были в наибольшей степени готовы к тому, чтобы попробовать насекомых, как правило, характеризовали себя как искателей острых ощущений, получающих удовольствие от новых и необычных вкусов. Возможно, отвращение является универсальной эмоцией, однако люди очень сильно отличаются друг от друга по силе этого чувства и по тому, что именно его вызывает. Каждый из нас находится на том или ином участке того, что Розин называет «шкалой способности к отвращению» — системы, которую он разработал вместе с другим психологом, Джонатаном Хайдтом. Место того или иного человека на этой шкале можно найти, оценив, насколько сильное отвращение вызывают в нем определенные триггеры. Вот несколько примеров: Вы видите, как кто-то поливает кетчупом ванильное мороженое и съедает его. Вы видите множество личинок на куске мяса, лежащего в куче мусора на улице. Вы видите, как кто-то случайно проткнул палец крючком для ловли рыбы. Вы подносите к губам стакан молока, чтобы его выпить, и чувствуете, что оно прокисло. Вы идете босиком по асфальту и наступаете на земляного червя. Для тех людей, которые занимают нижние ступени на этой шкале, не составит особого труда заглушить или преодолеть в себе чувство отвращения и съесть насекомых или кровь — особенно если они будут руководствоваться правильными, с их точки зрения, мотивами. Розин выяснил, что финансовое вознаграждение зачастую заставляет людей преодолевать отвращение перед определенными вещами. Если бы насекомые были дешевыми, знакомыми и подавались бы в аппетитных формах, многие люди постепенно преодолели бы в себе отвращение и начали бы с удовольствием их есть. Или же нам просто стоит подождать до тех пор, пока в будущем не начнется какой-нибудь кризис, наступят голодные времена, и мы начнем радоваться сверчкам и свиной крови, которую нам удастся достать. Главная загадка заключается в том, почему мы испытываем отвращение к насекомым и потрохам, но при этом не испытываем его к другим видам мяса, например, к бекону промышленного производства — несмотря на то, что, как мы знаем, оно производится в условиях крайней жестокости и грязи. Если правительства действительно захотели бы заставить людей употреблять меньше мяса — а многие эксперты по экологически безопасному питанию настаивают на том, что это необходимо сделать как можно быстрее — они начали бы отправлять школьников на экскурсии на скотобойни, а не на фермы. Мы вполне можем выработать у людей отвращение к чрезмерному употреблению мяса, чтобы кебаб начал казаться людям таким же неаппетитным, как и горсть сверчков. Вопрос заключается в том, сможет ли общество пойти на это. Подобно многим людям, политики, по всей видимости, испытывают массу удовольствия, поедая сэндвичи с беконом, совершенно не задумываясь о вреде такой пищи. Сегодня мы настолько часто испытываем отвращение, что само это чувство уже практически не воспринимается всерьез. Мы живем в стерильном окружении, которое скрывает от нас правду о том, сколько патогенных микроорганизмов до сих пор находятся рядом с нами и какой вред они могут нанести нашему здоровью и здоровью наших детей. Возможно, главная причина, по которой мы не готовы делать упор на чувство отвращения ради сохранения общественного здоровья — несмотря на множество доказательств эффективности такого метода — заключается в том, что мы испытываем отвращение, уже просто задумываясь об этом. Валери Кертис однажды пригласили выступить на конференции, посвященной проблеме неопрятности, то есть людям, которые оказываются в изоляции и подвергаются нападкам из-за своего нежелания освоить базовые гигиенические навыки. Но эта конференция вызвала настолько незначительный интерес, что ее пришлось отменить. Даже несмотря на то, что это может помочь нам прожить более здоровую и долгую жизнь, мы гораздо охотнее будем умалчивать об этой проблеме, нежели встретимся с ней лицом к лицу и попытаемся принять меры. По материалам статьи «This article will make you want to wash your hands» The Guardian

 25.4K
Жизнь

Как в жизни помогает чувство юмора

«Я люблю тех, кто заставляет меня смеяться. Поверьте, смеяться я люблю больше всего на свете! Смех избавляет от массы проблем. Чувство юмора, может быть, самое важное человеческое качество», — говорила Одри Хепбёрн. С ней трудно поспорить, потому что чувство юмора делает нас не только более стрессоустойчивыми, привлекательными и интересными, но и помогает избавиться от массы других проблем, включая болезни. Искренний смех поднимает настроение, улучшает физическое состояние человека, помогает справиться с болезнями и даже продлевает жизнь. Люди с чувством юмора менее склонны к депрессиям, потому что на любую неудачу могут посмотреть через призму позитива. Также талант по-доброму посмеяться над другими и над собой помогает без труда налаживать контакт с другими людьми, повышает уровень коммуникации. Если вы шутите в обществе других людей, то подсознательно они чувствуют, что вы не боитесь показаться смешным и уязвимым. Это помогает повысить уровень доверия в межличностных отношениях. Доказано, что смех снимает нервное напряжение и что чувством юмора обладают люди с высоко развитым интеллектом. В любой стрессовой ситуации человек может найти что-то комичное, отбросить колкость, сарказм или просто начать смеяться. Это помогает разрядить нервную систему. Иногда это кажется неуместным. Например, девушка в ответ на слова своего парня о том, что им нужно расстаться, начинает смеяться. Это нормальная защитная реакция психики. Кто-то плачет, а кто-то смеется. Это вовсе не означает, что человеку все равно, просто таким образом психика снимает напряжение. Также смех прекрасно помогает в конфликтных ситуациях. Вовремя сказанная шутка может свести на нет любой скандал. И наоборот, при отсутствии чувства юмора люди часто ссорятся из-за незначительных мелочей. Непосредственность и внутренняя открытость — вот две базовые характеристики человека, который обладает чувством юмора. Если человек может посмеяться над собой, то он, несомненно, будет притягивать к себе людей. Наглядно это можно увидеть на выступлениях стендап-комиков или юмористов. Чаще всего они шутят про свою жизнь, не боясь осуждения, чем и привлекают миллионную аудиторию. Чувство юмора при выборе партнера Учеными доказано, что чувство юмора стоит в первой пятерке факторов, на которые люди обращают внимание при выборе брачного партнера. Всегда приятнее общаться с человеком, который не унывает по мелким поводам, а может стойко и с позитивом переносить жизненные трудности. Особенно это важно, когда живешь с человеком изо дня в день. Супружеские пары, которые могут вместе от души посмеяться над трудностями, дольше сохраняют хорошие отношения. Очень часто на сайтах знакомств или просто описывая образ идеального партнера люди, помимо красоты и верности, называют наличие чувства юмора как обязательное качество характера. Американские ученые проводили исследование. Девушкам предлагали выбрать описание мужчин: бедных, но остроумных или богатых, но скучных. Девушки чаще выбирали веселых мужчин для краткосрочного романа, но создавать семью стремились все же с серьезными. По данным другого исследования, которое было проведено на мужчинах, стало понятно, что представители сильного пола выбирают девушек, которые часто смеются. Не имеет значения, для каких именно отношений: краткосрочных или серьезных. Из чего можно сделать вывод, что люди подсознательно выбирают себе людей, с которыми легко общаться. Ведь чувство юмора подразумевает непосредственность, позитивное мышление и открытость. Шутками в адрес другого человека можно продемонстрировать заинтересованность и симпатию. Юмор как лекарство Смех — лучший антистресс. Не зря все врачи рекомендуют побольше положительных эмоций. Научно доказано, что юмор и позитивные эмоции помогают справиться даже с очень серьезными заболеваниями. Когда человек смеется, кровь циркулирует быстрее, несколько минут смеха могут понизить давление и даже предотвратят появление холестериновых бляшек. Врачи считают, что смех очень полезен людям, страдающим сердечными заболеваниями. Считается, что юмор и хорошее настроение могут предотвратить сердечные приступы. Также смех очень полезен астматикам и людям, страдающим хроническими заболеваниями дыхательных путей. Когда человек смеется, увеличивается поступление кислорода в легкие и расширяются дыхательные пути, что позволяет избавиться от застоя мокроты. При искреннем смехе вырабатываются гормоны счастья — эндорфины. Они являются естественным обезболивающим. Чем больше человек смеется, тем проще ему переносить любую болезнь. Врачи давно заметили, что позитивно настроенный человек выздоравливает быстрее, чем тот, кто настроен негативно. В Великобритании даже было проведено исследование о влиянии смеха на здоровье человека. Сформировали две группы испытуемых. Первые в течение 60 минут наблюдали за юмористическими выступлениями по телевизору, а вторые просто сидели в тишине. По истечении времени, отведенного для эксперимента, у участников взяли анализ крови. Выяснилось, что у тех, кто смотрел юмористические шоу, уровень гормонов радости значительно выше, чем у тех, кто сидел в тишине. Смех прекрасно заменяет физические упражнения: укрепляет мышцы пресса, спины и ног. Всего минута смеха заменяет 10 минут активных упражнений в зале или 15 минут езды на велосипеде. А смех, который длится около 60 минут, помогает сжечь до 500 калорий. Юмор в психологии Юмор у человека играет глобальную роль в защитных механизмах психики. Он помогает справляться с несправедливостью мира, различными противоречиями и кризисными ситуациями. Отсутствие чувства юмора может свидетельствовать о низком уровне эмпатии и недостаточном интеллектуальном развитии. Такие люди очень часто не понимают простых шуток, закрываются или обижаются, если шутят про них. В смехотерапии есть три основных направления: 1. Классическое — когда терапевт проводит индивидуальные или групповые занятия, на которых клиенту предлагается слушать анекдоты, смешные ситуации, смотреть комедии; 2. Медицинская клоунада — когда в больницах с тяжелобольными людьми работают аниматоры или психотерапевты, устраивая шуточные представления, которые идут на пользу больным; 3. Йога смеха — разработана индийскими медиками, где учат людей смеяться много и часто, что также способствует выздоровлению как психологическому, так и физическому. Инструкция по развитию чувства юмора 1. «Все, что ни делается — к лучшему», — эта фраза должна стать девизом. Нужно стараться в любой ситуации видеть положительные стороны. Даже если очень трудно, нельзя отчаиваться. Можно представить, будто ситуация уже разрешилась, чувствовать положительные эмоции: радость, счастье, облегчение. Тогда мозг быстрее сможет справиться со стрессом. 2. Желательно смотреть как можно больше комедий и меньше уделять времени мрачным ужасам или триллерам. Читать позитивные книги вместо кровавых детективов или книг про войну, слушать веселую музыку вместо лирической. Нужно всегда выбирать позитивное времяпровождение. 3. Окружение также очень важно при развитии чувства юмора. Это касается как людей вокруг нас, так и вещей в доме. Нужно исключать из своего круга общения вечно депрессивных людей, потому что «с кем поведешься, от того и наберешься». Общение с легкими и позитивными людьми поможет раскрепоститься. Также будет полезно обустроить свой дом милыми вещами, которые несут положительные эмоции: фото с близкими людьми, картины, книги, разноцветные подушки. Это может быть что угодно. Главное — чтобы эти вещи ассоциировались с позитивом.

 24.7K
Психология

Как понять, что вы нарцисс?

В современном обществе кажется, что нарциссизм — это некое новое оскорбление, которое стало очень популярным. Тем не менее, люди с подобным «недугом» в действительности существуют. Более того, есть признаки, доказывающие это. Перед тем, как перейти непосредственно к проблеме нарциссизма, давайте выясним, откуда взялось данное понятие. Поверьте, личностей с высоким уровнем нарциссизма вычислить достаточно легко. Эти грандиозные нарциссы постоянно пытаются привлечь к себе внимание других. Они уверены, что имеют право на особое, исключительное обращение, они приходят в ярость, когда не получают желаемого. Как же выявить более тонко выраженный нарциссизм? В этом вопросе вам поможет исследование о благосостоянии людей с высоким уровнем нарциссизма, благодаря этим данным вы сможете легко узнать в толпе нарцисса. Наверняка вы читали греческий миф о юноше по имени Нарцисс, которые предпочёл любви нимфы Эхо своё собственное отражение в водах ручья. В результате чего он был влюблён в себя навеки, превратившись в цветок. Таким образом, уже во времена античности имя Нарцисса стало нарицательным. Согласно интерпретации одного из последователей платонизма, вот что увидел Нарцисс в отражении: «в текущей природе материи свою собственную тень, то есть внутри материи — живое существо, которое является последним образом истинной души, и постаравшись обнять эту душу как свою собственную (то есть, возлюбив живое существо ради него самого), он задохнулся, утонув, как если бы погубил истинную душу». Теперь вернёмся в мир современной психологии. Исследователи проблемы воспринимают нарциссизм как то, с чем человек рождается и умирает, так как подобный индивид большую часть своей жизни находится в непрекращающемся поиске внимания. Миранда Джакомин и Кристиан Джордан — психологи университета Уилфрида Лорье в Онтарио — взялись за исследование «государственного» нарциссизма, то есть проявление и отличие нарциссизма в разные времена. Наблюдая за существенными различиями в показателях проявления нарциссизма у одних и тех же людей, протестированных в течение 10-дневного периода, они предположили, что ситуации могут усиливать или уменьшать чьи-то нарциссические тенденции. Приведем такой пример: если человек подвержен влиянию вследствие изменения настроения у близкого человека, то скорее всего в этот день или же момент, вполне вероятно, он станет более эмпатичным. Джакомин и Джордан уверены, что одним из факторов, который влияет или отражает подобные повседневные изменения в нарциссизме, может выступать чувство субъективного благополучия человека. Конечно же, это работает в обоих случаях: в тот день, когда вы чувствуете себя хорошо, ваша самооценка выше, а в неудачный день вы будете чувствовать себя подавленным. Исследовательская группа пришла к пониманию, что проявление нарциссизма постоянно колеблется. Шкалу нарциссизма завершили студенты в течении четырнадцати дней, ориентиром в этот период стал момент «прямо сейчас». Нарциссизм в общем смысле оценивали по ежедневной самооценке студентов, их удовлетворенности жизнью. Исследователи ещё в предыдущем эксперименте обнаружили, что нарциссизм суточно колеблется примерно на 25%. Участники, набравшие самый высокий балл, чувствовали себя более счастливыми и довольными жизнью в целом. Однако в дни повышенного уровня нарциссизма студенты набирали большое количество баллов в графе «негативное влияние». Таким образом, авторы пришли к выводу: «Известный факт — нарциссисты реагируют агрессивно, становясь более враждебными, когда что-то или кто-то угрожает их мировоззрению». Другое ключевое наблюдение во время исследования заключается в том, что в тот день, когда уровень нарциссизма зашкаливает, человек обладает очень высокой самооценкой. Конечно, возможно, что каждодневные изменения уровня нарциссизма больше зависят от эмоциональной жизни людей, чем от их первоначальной самооценки. Гнев, вина и даже страх могут спровоцировать необходимость защищать себя от негативных воздействий, что заставляет нарцисса вести себя более вызывающе, манипулируя окружающими. Из этого исследования мы узнали, что у людей не обязательно нарциссизм постоянно на самом высоком уровне, всё зависит от ежедневных изменений в поведении людей, с которыми они работают, живут, взаимодействуют. Поэтому предположение, что конкретный человек 24/7 проявляет нарциссизм — неверно. В любом случае, нарциссы реальны и могут нанести серьёзный ущерб людям, отношениям в целом и даже своему собственному будущему. Существуют некоторые общие признаки, которые помогут вам распознать человека с высоким уровнем нарциссизма. 1. Богатство Хотя не все состоятельные люди являются нарциссами, многие из них в достаточное мере проявляют эти черты. На самом деле трудно получить власть, статус или деньги и не быть довольным собой, не восхищаться собой. Похоже, что когда мы боремся за сохранение богатства, наша забота о других порой сходит к минимуму, особенно это касается тех, кто, как мы считаем, выступает как препятствие к достижению богатства. 2. Публикации в социальных сетях Знаете ли вы, что ваши посты в социальных сетях могут помочь определить, являетесь ли вы нарциссом или нет? Например, если вы выкладываете публикации, которые освещают ваши будни, публичную жизнь, иллюстрируют то, что вы делаете изо дня в день, то у вас могут быть черты нарцисса. В этом случае вы хотите, чтобы вас постоянно поощряли лайками и комментариями, а это значит, что вы интересны, вы существуете. Для нарциссов быть замеченным и любимым чрезвычайно важно. 3. Пищевые предпочтения Да, это достаточно странно, но исследования показали, что люди, которые предпочитают горькую или кислую пищу и напитки, имеют склонность к психопатии. Кроме того, те, кто является зависимым от чёрного кофе, также могут проявлять подобные черты характера. 4. Грубая речь Нарциссы как правило прямолинейны. Для них бранные выражение — обычное дело. Более того, они ругаются чаще остальных людей. Зачем они это делают? Это выступает как средство запугивания и сохранения контроля. Хотя не все люди, использующие нецензурную лексику, являются нарциссами, — об этом не стоит забывать, дабы не вешать ярлыки. 5. Романтичность натуры Осторожно! Нарциссы могут быть очень романтичными. Они находят партнера, который, по их мнению, идеален для них. Они, как правило, добиваются человека до тех пор, пока не увидят недостатки, затем бросят его. На ранних этапах отношений, однако, нарцисс вкладывается на все 100 процентов, таким образом полностью вводя партнёра в заблуждение, считая его лучшим другом из всех, что у него когда-либо были. Обычно такой разрыв разрушителен для невинной стороны. 6. Странные манеры и речь Вы когда-нибудь замечали кого-то, кто говорит, как будто находится на сцене? Нарциссы преувеличивают свои манеры и говорят так, будто за ними всегда наблюдают толпы людей, восхищаясь ими. К сожалению, эти черты проявляются из-за неспособности правильно чувствовать эмоции. Обычно это почти всегда фальшивые эмоции. Возможно, пока вы читали эту статью, вы узнали кого-то из своих знакомых. Да, эти признаки немного странные, но они так или иначе становятся частью поведения человека с таким синдромом. Может быть, у вашего друга или даже у вас присутствуют подобные черта характера. Тем не менее, не будьте слишком строги к себе, потому что, по правде говоря, у всех есть какая-то степень нарциссизма. Вам просто необходимо понимать и контролировать тот момент, когда это становится нездоровой и разрушительной частью вас. Вместо того, чтобы корить себя за черты нарциссизма, используйте их с пользой, чтобы помочь себе и другим. Умеренность в поведении является ключевым фактором, а понимание странных признаков нарциссизма поможет вам правильно составить представление о людях и улучшить вашу жизнь. Автор: Катарина Акопова

 21.8K
Психология

Страх быть взрослым

Достаточно большое количество взрослых людей слишком инфантильны. Взросление — это не только возраст в паспорте, а принятие ответственности за свою жизнь и внутренняя свобода. Очень многие пугаются самостоятельности и зрелости. Неосознанно стараются оттянуть момент взросления или перекладывают ответственность на других. Примерами «большого ребенка» могут быть мужчины, живущие с мамой; люди, которые много времени проводят в виртуальном мире компьютерной игры; девушки, которые не имеют собственного мнения и стремятся, чтобы все всегда решали за них. Конечно, большую роль играет семья, в которой человек вырос. Если мама с детства чрезмерно опекала ребенка, то ему просто нет необходимости самостоятельно принимать решения. Проблемы недостаточно взрослых людей 1. Неуверенность в себе, слабость характера, комплексы. Неуверенные в себе люди редко добиваются высоких результатов на работе или в жизни. Им мешает огромное количество комплексов из детства. Им внушили родители, что сам человек не сможет сделать правильный выбор, всегда нужно следовать мудрым советам старших. Такие гиперопекающие или авторитарные родители перекладывают собственные несбывшиеся мечты на детей, чем калечат психику ребенка. Если вовремя не абстрагироваться от этого и не проработать проблемы с психологом, то можно прожить чужую жизнь. Взрослому человеку очень важно выбрать собственный путь и следовать ему. Принимать собственные решения, ошибаться, снова вставать и идти к своей цели. Если не будет ошибок, то невозможно научиться правильно поступать. Не ошибается только тот, кто ничего не делает. Но чтобы следовать за собственным сердцем, нужно быть уверенным в себе. Уверенность — это доверие себе и вера в себя, умение извлекать уроки из собственных ошибок, не впадая при этом в отчаяние. Уверенный человек постоянно совершенствуется, сравнивает себя не с другими людьми, а с собой сегодня и вчера. Всегда будет кто-то лучше, богаче, успешнее. Уверенные люди идут своим путем и наслаждаются жизнью. Во взрослом возрасте очень важно развить в себе это качество. 2. Безответственность. Беззаботное поведение присуще детскому периоду жизни. Если человек после 18 лет не умеет признавать и исправлять свои ошибки, то ему стоит срочно над этим работать. Настоящим лидером и успешным человеком можно стать, только если умеешь брать ответственность, в первую очередь, за собственные действия. В современном обществе, к сожалению, достаточно часто бывают случаи, когда отцы бросают своих детей, не помогают им, не участвуют в воспитании. Мальчику в детстве не привили чувство уважения к другим и ответственности за последствия своих поступков. Он не знает, что делать со своей жизнью, не отдает отчета своим собственным действиям, а тем более не в состоянии отвечать за другую жизнь. Ответственность за жизнь ребенка может панически испугать мужчину. И одна из реакций на стресс — это бегство. Необходимо постепенно, шаг за шагом, развивать в себе чувство ответственности. В идеале, если есть возможность, нужно найти первопричину и устранить ее, поработав с психологом. 3. Зависимость от мнения других. В раннем возрасте ребенку необходимо быть зависимым от значимого взрослого. Но главное — не переносить отношения с родителями на все сферы жизни, уметь перерасти зависимость и стать самодостаточной личностью. Независимость проявляется в способе мышления, когда человек умеет отстоять свое мнение в обществе и принимать решения, не опираясь на слова других. Это поможет реализоваться как в профессиональной сфере, так и в личной. Главное — уметь слушать мнения других, но фильтровать и поступать так, как хочешь сам. 4. Неопределенность. Неопределенный человек — это вечно сомневающийся маленький ребенок. У взрослого всегда есть собственные принципы и устоявшиеся ориентиры, которым он следует. Моральные ориентиры часто определяют род занятий человека, его цели и хобби. Определенность — это понимание себя, своих ценностей, умение выделить для себя главные и второстепенные вещи. Без этого понимания человек может просто бесцельно блуждать по жизни, так ничего и не добившись. Целеустремленность является важным качеством характера для взрослого. Это умение направлять свое внимание на значимую сферу жизни, делать все для реализации задуманного. Невозможно поставить перед собой цель, не зная, чего хочешь. Сначала нужно обязательно воспитать в себе определенные ценности и понимание своих желаний. В совокупности все вышеперечисленные проблемы мешают счастливо жить взрослому человеку. Преодоление страхов и комплексов поможет стать успешнее в работе, найти вторую половинку и создать крепкую семью. Маленькими шагами можно прийти к внутренней взрослости, даже если очень страшно. Как бороться со страхом взросления 1. В первую очередь необходимо признать, что есть проблема. Осознание — это уже 50% дела. После принятия проблемы будет желание исправить ситуацию, а значит, больше шансов на успех. 2. Развивать свои интересы, делать то, что нравится. Развитие хобби может помочь понять себя, получить положительные эмоции и даже профессионально реализоваться. Любимое занятие может повысить самооценку, развить фантазию, принести в жизнь интересные знакомства. Многие люди превращают свое хобби в неплохой способ заработка. Очень важно заниматься тем, что доставляет удовольствие. Тогда не придется заставлять себя идти на нелюбимую работу, будет больше времени на достижение истинной цели. 3. Перестать убегать от проблем. Важно научиться не заниматься самообманом и решать проблемы сиюминутно, не откладывая их в долгий ящик. Жизнь идет здесь и сейчас, чем быстрее проблема решится, тем меньше энергии и нервов на это придется потратить. Если проблема глобальная, то не стоит пугаться и впадать в панику, нужно разбить ее на небольшие ступени решения. Но действовать нужно постоянно. Чем дольше откладывать решение проблемы, тем больше она будет, как снежный ком. 4. Научиться заботе о себе. Иногда можно полениться, отдохнуть, полежать с книжкой, посмотреть фильм, подурачиться с друзьями. Быть взрослым не означает, что нужно быть серьезным всегда и везде, просто нужно уметь разграничивать свое поведение в разных сферах жизни. В профессиональной деятельности нужно быть сосредоточенным и серьезным, а в кругу семьи или друзей можно иногда позволить себе побыть беспечным и беззаботным. Забота о себе также может проявляться, когда человек выбирает то, что будет лучше для него, невзирая на мнение других. Важно научиться правильно заботиться о себе, а для этого необходимо прислушиваться в своим внутренним потребностям. 5. Правильно выбирать окружение. Человек — это среднее арифметическое пяти его друзей. Мы неосознанно становимся похожи на людей, с которыми проводим много времени. Если часто общаться с неудачниками, то можно и самому стать таким. Полезнее будет выбирать себе в близкое окружение более успешных, умных людей, с которыми можно вместе расти и развиваться. 6. Открытость новому. Морально зрелые люди всегда открыты новым знаниям и впечатлениям. Не стоит отвергать возможность нового заработка или интересного знакомства, все в жизни дается для чего-то полезного. Случайное знакомство может привести к глобальным изменениям в жизни человека. 7. Просто быть собой. Взрослые люди не стесняются себя, своих слабостей, странностей. Они принимают себя и любят, зная свои недостатки. Они позволяют себе ошибаться и учиться на собственных ошибках. Быть собой — это значит уметь чувствовать свои истинные желания и следовать за ними.

 19.9K
Психология

Книги, которые помогут развить эмоциональный интеллект ребёнка

Дэниел Гоулман. Эмоциональный интеллект Эта книга должна быть на полке каждого родителя. Её автор Дэниел Гоулман открыл понятие «эмоциональный интеллект» и доказал его важность в формировании детской личности. Книга стала бестселлером и издана на 40 языках. Почему эмоциональный интеллект важнее, чем IQ, как он влияет на карьеру, личную жизнь и отношения в семье? Почему нельзя подавлять эмоции и как управлять негативными эмоциями вроде гнева, страха, вспыльчивости? На эти вопросы автор даёт подробные ответы. Он помогает понять, что каждому из нас под силу стать счастливее, а все проблемы в отношениях с детьми, коллегами и друг с другом объясняются пробелами в эмоциональном воспитании. Джон Готтман, Джоан Деклер. Эмоциональный интеллект ребёнка Ещё одна книга, достойная звания «настольной». Её авторы продолжают дело Дэниела Гоулмана. По мнению Готтмана, эмоциональное воспитание — это то, как родители общаются со своими детьми в эмоциональные моменты. Это способность правильно реагировать на негативные чувства ребёнка и разговаривать с ним о самых разных эмоциях. Именно этому пытаются научить авторы книги. А ещё они помогают вашим детям регулировать свои эмоции, учат мам и пап открыто говорить с ребёнком о самых разных чувствах и справляться с его проблемами. Эта книга поможет вам стать хорошими родителями и лучшими друзьями для своего ребёнка. Мартин Селигман. Ребёнок-оптимист Нет родителей, которые бы не хотели, чтобы их ребёнок рос счастливым и радовался жизни. Основоположник позитивной психологии и автор этой книги Мартин Селигман помогает родителям в этом непростом деле. Учиться мыслить позитивно нужно с детства, ведь именно оптимизм — залог будущего успеха и здоровой самооценки. Важно понимать, что дети часто становятся зеркальным отражением родителей. Они перенимают наше отношение к жизни Это значит, что если вы хотите вырастить счастливого ребёнка, не склонного к депрессиям, то вы сами должны научиться бороться с пессимизмом. Этому и учит Мартин Селигман. Кроме того, он помогает понять, как оформляется положительное или отрицательное отношение к жизни у детей и подсказывает, как можно сформировать правильное отношение ребёнка к проблемам и трудностям. В книге вас ждут практические советы, тесты и полезные упражнения. Марти Лэйни. Мой ребёнок — интроверт Ещё одна книга для чутких родителей, у которых растёт ребёнок-интроверт. Она написана ведущим экспертом по интроверсии в США. Книга Лэйни поможет вам лучше понимать своего ребёнка и не стремится переделать его. Родителям не стоит думать, что с ребёнком-интровертом «что-то не так» только потому, что он застенчив и необщителен. Поверьте, с ним всё в порядке. Прочитав эту книгу, вы поможете ему раскрыться, вместо того чтобы постоянно убеждать в необходимости «быть как все». Авторы приготовили опросник, который поможет определить: интроверт или экстраверт ваш ребёнок. А также полезные советы, которые помогут развить способности ребёнка и добиться успеха в мире экстравертов. Томас Армстронг. Ты можешь больше, чем ты думаешь Эта книга создана для подростков и их родителей, она помогает детям поверить в себя и раскрыть свои таланты. Томас Амстронг, опытный педагог, объясняет, почему тесты на определение интеллекта и хорошие оценки в школе — вовсе не показатель ума. Отличное пособие по саморазвитию для подростков, которое помогает понять, что каждый из нас умён по-своему. В основе книги — теория множественного интеллекта Говарда Гарднера. Она рассказывает о девяти видах интеллекта — девяти разных способах быть умным, а также помогает детям избавиться от комплексов и навязанных обществом ярлыков. Дана Саскинд. Тридцать миллионов слов Необычная книга и одновременно программа раннего развития ребёнка. В ней профессор Дана Саскинд рассказывает о самой важной вещи, которую вы можете сделать для ребёнка: говорить с ним. Она опирается на данные медицины и научное исследование, которое доказывает, что малыши, слышавшие больше слов до четырёх лет, позднее лучше учатся в школе, более эмоционально устойчивы и имеют более высокие показатели интеллекта. Книга содержит практические советы и помогает формировать здоровую психику малыша с рождения. Эмбер и Энди Анковски. Что у него в голове? 33 простых психологических эксперимента, которые помогут родителям лучше понимать своих малышей (от рождения и до семи лет). Иногда нам кажется, что мы точно знаем, чего хочет ребёнок. Но это ошибка. Наш жизненный опыт мешает почувствовать, что малыш мыслит совсем иначе. Эксперименты из этой книги помогут узнать, как мыслит ребёнок. Результаты таких экспериментов имеют практическое значение: теперь вы сможете избежать детских истерик, уменьшить потребление сладкого, дать старт развитию памяти и ответственности и, конечно, научитесь лучше понимать вашего малыша.

 11.2K
Интересности

Литературные герои и их прототипы

Не всегда действия, описанные в книгах, являются выдумкой, часто в сюжет включены события из жизни. А многие персонажи тем более имеют вполне реальный прототип. Зачастую авторы произведений берут за основу известную личность либо знакомого человека. Шерлок Холмс Наверняка поклонники Конана Дойля знают, что прототипом его персонажа стал доктор Джозеф Белл. Этот доктор был учителем автора. По словам самого писателя, Джозеф был наделен пытливым умом, благодаря которому подмечал мельчайшие детали. Врач мог по внешнему виду пациента поставить ему диагноз, а также рассказать об особенностях его характера. После того, как была выпущена серия книг об известном детективе, Конан Дойль рассказал в письме своему учителю о том, что навыки Шерлока Холмса — это те умения, которые мог бы при желании развить в себе сам Джозеф. На что тот ответил писателю: «Вы сами и есть Шерлок Холмс, и вы отлично это знаете!». Профессор Мориарти Конан Дойль позаимствовал образ реального человека не только для создания персонажа Шерлока Холмса. У профессора Мориарти также был свой прототип — Адам Уорт, которого в свое время называли Наполеоном криминального мира. Адам обладал изворотливостью, он прошел путь от карманника до создателя огромной криминальной сети. Он прекрасно скрывал следы своей деятельности, в запасе всегда имел надежное алиби. Остап Бендер Осип Шор был одним из прототипов Остапа Бендера. Осип родился в Никополе, но позже семья переехала в Одессу. Жизнь его была полна приключений. В детстве он помогал дедушке не только в делах по хозяйству, но и в контрабанде. Позже отправился учиться в Петроград. Добираясь оттуда обратно в Одессу, он поменял множество профессий. Чтобы вернуться домой, Осипу пришлось притворяться шахматистом, художником, женихом. В Одессе он устроился работать в уголовный розыск, но после того, как по ошибке вместо него убили его родного брата, Осип переехал в Москву. Здесь он знакомится с Катаевым, которому рассказывает увлекательную историю своей жизни. От Катаева об Осипе Шоре узнают Ильф и Петров, которые решают написать собственную книгу. Дориан Грей Сходство Джона Грея и главного героя книги «Портрет Дориана Грея» Оскар Уайльд никогда не скрывал. Джон был поэтом и другом писателя, прославился своей тягой к развлечениям и внешностью юного мальчика. Вначале сходство с персонажем ему льстило, он даже подписался Дорианом в одном из своих писем Уайльду. Но позже его отношения с Уайльдом стали ухудшаться, пока и вовсе не сошли на нет. Питер Пен Джеймс Барри списал образ Питера Пена с Майкла Дэвиса. У Питера и Майкла были похожие характеры и даже общие страхи. Первая скульптура Питера Пена также изображает Майкла. Но сказка о мальчике, который не хочет взрослеть, посвящена старшему брату автора — Дэвиду. Он умер в раннем возрасте, не дожив всего один день до своего четырнадцатилетия. Алиса Льюис Кэрролл, прогуливаясь с детьми ректора Оксфордского университета, на ходу выдумывал сказку. Главной героине своего рассказа он дал имя в честь дочери ректора — Алисы Лиделл. Эту историю Кэрролл решил написать более подробно. Через 2 года Алисе была подарена рукописная книга, состоящая из нескольких глав. К рукописи была прикреплена фотография девочки. Джеймс Бонд Ян Флеминг многим известен как автор книг о Джеймсе Бонде. Но о его работе офицером военно-морской разведки знает далеко не каждый. А ведь именно его служба способствовала появлению книг о Джеймсе Бонде. Однажды Флеминга обязали следить за принцем Бернардом, который переметнулся на сторону английской разведки. Флеминг и Бернард очень быстро подружились. От принца Бонд унаследовал привычку заказывать водку с мартини по особому рецепту (взболтать, но не смешивать) и склонность к авантюрам. У Бернарда позаимствовано также коронное представление «Бонд, Джеймс Бонд». Дейзи Бьюкенен Один из главных персонажей книги «Великий Гэтсби» — Дейзи Бьюкенен. Она была возлюбленной Джея Гетсби, но вышла замуж за другого. Позже, когда Дейзи встретила Гэтсби снова, она вновь увлеклась им. История закончилась печально и даже трагично. В ее основу был положен жизненный опыт автора, а прототипом Дейзи была первая любовь Фицджеральда — Джиневра Кинг. Они любили друг друга, но расстались ввиду разных социальных статусов. Робинзон Крузо Александр Селькирк служил боцманом на корабле и однажды, поссорившись с капитаном, потребовал высадить себя на берег немедленно. Рядом был необитаемый остров, на котором и оставили несчастного боцмана. Александр считал, что вскоре за ним вернутся, но он ошибался. Его подобрали спустя четыре года. Он был изнеможден и практически не разговаривал. Об этом случае написали в газете, прочитав которую Даниэль Дефо решил написать свое первое произведение. Некоторые факты были изменены, например, месторасположение острова, количество лет, прожитых в одиночестве. После публикации романа прославился не только автор, но и Александр Селькирка. Д'Артаньян Однажды в библиотеке Дюма наткнулся на «Воспоминания г-на д'Артаньяна…». Граф д'Артаньян на самом деле родился в Гасконии, прожил захватывающую жизнь и был мушкетером. У него действительно были три верных друга, ставшие прототипами Атоса, Портоса и Арамиса. Барон Мюнхгаузен Фридрих Иероним фон Мюнхгаузен, вернувшись на родину в Саксонию из России, где он служил ротмистром, рассказывал удивительно неправдоподобные истории. Рассказы о том, как барон разъезжал на санях, запряженных волком, или о том, как у оленя на голове выросло небольшое дерево, печатали в журналах. Позже о фантастических приключениях барона стали писать книги. Дуремар Алексей Толстой позаимствовал идею сказки про Буратино у Карло Коллоди, написавшего книгу о Пиноккио. Многие герои и события сказки Толстого отличаются от зарубежного произведения. В частности, персонаж Дуремара был введен автором самостоятельно, но его прототипом стал доктор Жак Булемард, который предпочитал лечить большинство недугов пиявками. Чтобы поймать пиявок, доктор облачался в длинный плащ и отправлялся с сачком на болото. На интересное зрелище сбегались посмотреть ребятишки, коверкающие фамилию доктора и обзывающие его Дуремаром.

 10.8K
Психология

Эффект Google. Как технологии влияют на нашу память

Мы хуже запоминаем информацию, которую легко можно найти в интернете, и это выражается в своеобразной цифровой амнезии. Первыми эффект в своей статье описали Бетси Спэрроу (Колумбийский университет), Дженни Лью (Висконсинский университет) и Дэниел Вегнер (Гарвардский университет) в 2011 году. В ходе ряда экспериментов ученые получили следующие результаты: во-первых, когда людям задают вопросы на общую эрудицию, они склонны думать об использовании компьютера, даже если знают верный ответ; во-вторых, люди гораздо хуже запоминают информацию, если уверены, что позже ее можно будет посмотреть снова; в-третьих, люди лучше запоминают, где сохранена информация, нежели ее непосредственное содержание. В 2015 году в проведенном в США исследовании «Лаборатории Касперского» было указано, что эффект Google распространяется не только на область общего знания, но и на личную информацию: вместо того чтобы запоминать детали личного характера, 91% людей обращается к интернету, а 44% к своим смартфонам. Исследователи «Лаборатории Касперского» назвали этот феномен цифровой амнезией. В другом исследовании случайным образом отобрали студентов и поделили на две группы: обоим группам дали ряд сомнительных утверждений, попросив найти подтверждение или опровержение этих фактов. При этом первой группе разрешено было использовать Интернет, а второй нет. Когда спустя несколько дней им дали те же утверждения и сказали поделить их на верные и ложные, не пользуясь никакими источниками информации, то студенты из первой группы ошиблись в 75% случаев, в то время, как вторая группа отлично справилась с заданием. Этот эффект становится с каждым разом все сильнее и сильнее — чем чаще мы лезем в Google для поиска информации, которую могли бы найти и в других источниках, тем меньше вероятность, что мы вспомним эту информацию в следующий раз. Просто вместо того, чтобы каждый раз пользоваться своей памятью мы подсознательно идем по более легкому пути, запоминая лишь то, как быстро найти тот или иной тип данных (статьи, видеоролики, музыку, новости и так далее). Но цифровая амнезия — это не так плохо, как кажется на первый взгляд. Объем данных, которые может вместить наш мозг, ограничен, а количество информационных потоков с каждым годом только растет. Интернет и смартфоны позволяют высвобождать место для чего-то более важного и интересного. Когда-то и калькуляторы клеймили тем, что из-за них люди разучатся считать. Но все обошлось. А чтобы тренировать память, стоит больше времени уделять, например, изучению языков или игре в шахматы.

 10K
Интересности

Почему йога стала так популярна на западе?

Вы наверняка уже заметили, что школ, преподающих йогу, стало намного больше, чем несколько лет назад. На просторах интернета красуются разнообразные студии в стиле лофт, магазины ковриков для йоги, блоков и другой атрибутики. Огромное количество блогеров каждое утро добавляет в «сторис» видео своих практик. Давайте разберемся, откуда ноги растут? Почему данный вид спорта (практики) так популярен сейчас? Для начала выясним, откуда пришла практика и какую цель она несет. Как вы уже знали или же могли догадаться, йога пришла к нам родом с востока, а именно из Индии. Если рассматривать йогу в широком смысле этого слова, то это некая совокупность духовной, физической, психической практик. Она направлена на управление и организацию функций человеческого организма для достижения высокого уровня духовности индивидуума. Существует несколько направлений практик йоги: рада-йога, хатха-йога, бхакта-йога, джнана-йога, янтра-йога. Более того, данный вид практик обсуждается в индуистских писаниях, например, «Упанишад», «Бхагавадгита», «Хатха-йога-прадипика», «Шива-самхита» и в некоторых Тантрах. Конечно же, эти работы достаточно сложны для западного человека, поэтому на современном книжном рынке существуют адаптации и альтернативные книги, которые дают более расширенное понимание йоги как практики. Сейчас люди используют йогу не только как практику для души, но как физические упражнения для поддержания тонуса тела. Более того, на западе начинают забывать об истинном, индийском предназначении йоги. За пределами Индии йога ассоциируется с хатха-йогой, то есть асаны — физические упражнения, они не отражают духовных аспектов. Того, кто практикует, называют йогом или йогином. Существует два понятия йоги: в практическом и философском смыслах. На самом деле о йоге на западе стало известно еще в эпоху активных географических открытий и колонизации Индии Англией. Начиная с XVIII века ученые-исследователи приезжали в Индию и изучали древние писания и культуру народа. В 1765 году в Индию прибыл востоковед Анкетиль Дюперрон, который жил в общине и там же занимался переводами некоторых Упанишад, однако его книги были изданы только в 19 веке, они были достаточно искаженными и лишь отдаленно бросали свет на индийские мудрости. В 1837 году случилось то, что привлекло внимание английских врачей — захоронение йога Харидаса. По свидетельствам участников мероприятия, он был зарыт в землю живым под наблюдением Ранджиет Синха, его махараджи. На месте захоронения могилы было засеяно ячменное зерно, как свидетельство неприкосновенности сроком в шесть недель. Спустя это время его откопали, и его лицо было так же гладко выбрито, как и в день захоронения, а садху пришел в себя, восстановил свое дыхание и сознание. Постороннему зрителю показалось бы, что человек просто проснулся после глубокого сна. Многие фокусники и эскейпологи заявили, что считают это «погребение» ложью, шарлатанством и обманом. В отчете в качестве объяснения итогов эксперимента предлагается процесс гибернации, а также «выражается сожаление по поводу того, что до и после захоронения не был отмечен точный вес Харидаса». Естественно, ученых эта «аномалия» очень заинтересовала: как он мог не дышать, не есть и не пить, при этом оставаясь живым? После этого потрясения, а если быть точнее, то благодаря этому потрясению началось углубленное изучение йоги. Как мы уже говорили, современная западная йога отошла от йоги как от духовной практики. Однако, даже выполняя комплекс асан, люди чувствовали изменения в себе, в своем теле и разуме, тело расслабляется и подтягивается, а ум приходит в состояние покоя и порядка. Так что же выступает основной причиной для современного человека, чтобы, например, прибегнуть к утренней йоге? На самом деле все довольно просто. В крупных городах и современных мегаполисах люди чаще всего ведут сидячий образ жизни: они сидят дома за компьютером, на работе в офисе. Естественно, со временем, из года в год начинает снижаться двигательная активность, что может привести к избыточному весу, проблемам с желудком и сердцем. Теперь вспомним про еще один бич современного мира — стресс. Он приводит к хронической усталости, недосыпу, депрессии. Эти недуги дают о себе знать начиная со старших классов. Человек растет, его стрессовое состояние увеличивается и переходит в некую патологию. Некоторые начинают заниматься йогой по утрам или по вечерам, и эти пять минут становятся отдушиной в мире скорости, стресса и усталости. Почему именно йога? Она обладает рядом преимуществ. Для занятий вам не придется посещать спортзал. Вам будет достаточно комнаты дома, которая хорошо проветривается. А летом можно заниматься в парке, взяв с собой коврик. Кстати, о ковриках. Вам не нужно будет тратиться на специальный йога-инвентарь. Вам хватит обычно резинового коврика, который можно найти в любом спортивном магазине. В роли тренажера выступает само ваше тело. Йога сэкономит ваши время и деньги на дорогу в спортзал и абонемент. Что особенно привлекает — вам понадобится относительно небольшое количество времени на тренировку, около 15-20 минут. А теперь разберемся, что же начнет происходить с вашим телом после регулярных занятий. Стоит сказать, что йога эффективна за счет постоянного усложнения упражнений и своевременного привлечения к работе разных групп мышц. Асаны рекомендуется выполнять размеренно, не допуская болевых ощущений. Это поможет достигнуть результата, не получив травму. Мы уже упоминали о хронической усталости и недосыпе в современной жизни, йога поможет вам нормализовать сон. Асаны помогут нам вернуть прямую спину, осанку, ведь мы, работая за компьютером, редко оставляем спину прямой. Системные занятия способствуют тому, что вы научитесь слушать свое тело, прислушиваться к дыханию, что положительно скажется на легких, бронхах и на иммунитете в целом. Тренировки развивают пластичность, гибкость. Одно из преимуществ йоги — это то, что существуют разнообразные комплексы, каждый ориентирован на разную аудиторию разного возраста и физической подготовленности. Вы сможете найти комплекс упражнений для детей, для начинающих, для людей в возрасте. Когда йога становится вашим спутником, у вас появляется шанс избавиться от вредных привычек, мы говорим о курении, алкоголе, тяге к сладостям и жирным продуктам. Конечно, это не все преимущества йоги, главное влияние происходит на ваше психологическое состояние. Даже на работе вы сможете сохранять спокойствие и не так резко реагировать на внешние раздражители. Сегодня медитировать и практиковать йогу довольно легко, невероятное множество видеороликов и курсов вы сможете найти на просторах Интернета. Главное — помните, ничем нельзя злоупотреблять. Порой лучше нанять инструктора, который сможет вам правильно объяснить особенности асан, чтобы избежать травм. Генеральная Ассамблея ООН провозгласила дату 21 июня днем йоги. С каждым днем все больше людей начинают узнавать и пробовать на себе эффективность йоги. И этот факт не может не радовать! Автор: Катарина Акопова

Стаканчик

© 2015 — 2024 stakanchik.media

Использование материалов сайта разрешено только с предварительного письменного согласия правообладателей. Права на картинки и тексты принадлежат авторам. Сайт может содержать контент, не предназначенный для лиц младше 16 лет.

Приложение Стаканчик в App Store и Google Play

google playapp store