Жизнь
 5.9K
 5 мин.

Штрихи к портрету №2. Сергей Есенин

Фотопортрет Есенина всегда стоял в моём книжном шкафу за стеклянной дверцей. Не знаю, кто именно туда его поставил, но я смотрела на него всё детство. А повзрослев, влюбилась. Ну, вы помните Есенина: русые кудри, синие глаза, насмешливо-лукавый взгляд, чувственные губы. И — стихи. Такие искренние и красивые, что забираются тебе под кожу и намертво врезаются в память. Попробуй тут не влюбись. Почти все знают Есенина как отъявленного пропойцу и дебошира, поэта-самородка, певца деревни. Многие помнят его зловещего «Чёрного человека» и трогательные стихи, положенные на музыку. Но я хочу сегодня рассказать о другом Есенине. Точнее, о том периоде его жизни, когда ещё не было гениального поэта и разухабистого хулигана. А был просто мальчик Серёжа со своим особым видением мира. Деревня Село Константиново, где прошло детство поэта, — место исключительной красоты и приволья. Как, впрочем, вся среднерусская деревня. Поля, леса, реки и небо. Всё зеленоё, нежно-золотистое, акварельное голубое и белое. Выйти в это раздолье, глубоко дышать полной грудью, мечтать и петь — вот чего там хочется больше всего, даже сейчас. Приятно, что ничего не изменилось за столько лет, и в XXI веке наши поля и леса — всё те же, что и на картинах Левитана. Живя в таком месте, кажется, невольно станешь поэтом. Или музыкантом, или художником, или актёром. Или просто таким трепетным и чувствующим, что будешь воспринимать всё происходящее вокруг как под увеличительным стеклом. Грозы и ненастья, радости и веселье, праздники и похороны — всё будет проходить через тебя и задевать самые нежные струны души. Открыть томик Есенина — всё равно что заглянуть в сундук с самоцветами. Вот переливаются огненно-красным рубины, поблёскивают аметисты, сверкают зелёным пламенем изумруды, вот матовая бирюза, солнечные топазы и таинственная яшма. Сочный, живой, красочный язык Есенина восторгает и трогает сердце. Что-то глубинное и родное, почти интуитивное слышится в нём даже спустя десятки лет. Его стихи простые, а образы — яркие и многогранные. Если б у слов были цвета, то для есенинских стихов не хватило бы существующей палитры. Он принёс невиданные до него краски в русскую литературу, проказливо смешал их, щедро разлил и разбрызгал, и получился шедевр. Семья Когда Серёже было два года, его родители расстались. Отец уехал в Москву, а мать — на заработки в Рязань. Мальчика она привезла в Константиново и оставила на попечение своих родителей. Бабушка баловала малыша, пела ему песни, колыбельные, частушки и рассказывала сказки. Дед Сергея был уважаемым на селе человеком, знал наизусть множество церковных песнопений и каждый вечер читал вслух книги. По ним Есенин выучился читать очень рано и с тех пор с ними не расставался. Среди ребятни он выделялся тем, что постоянно носил с собой какую-нибудь книгу. Эта страсть к чтению останется с ним навсегда. Сверстники прозвали мальчика Серёга Монах (возможно, из-за «учёности» деда) и охотно участвовали в шалостях, которые он придумывал. Есенин был неутомимым озорником и выдумщиком, так что его знала вся округа. Бунтарский дух не раз служил ему плохую службу, Сергея даже оставили на второй год в деревенской школе из-за безобразного поведения, несмотря на хорошую учёбу. Кстати, в те времена посещать школу могли далеко не все дети. Есенину повезло: семья его матери была зажиточной по деревенским меркам. Ему не приходилось работать с утра до ночи наравне со взрослыми, он мог получить образование и запоем читать книги, а сочинять стихи начал уже в восемь лет. Первое, что бросается в глаза в его творчестве, — беззаветная любовь к деревне и семье. Причём семья для Сергея — это не только люди, но и животные: коровы, телята, лошади, собаки, кошки. Его нежность к ним удивительна, ведь в деревне отношение к животным, так сказать, техническое. Коровы дают мясо и молоко, собаки сторожат дом, кошки ловят мышей, куры несут яйца и служат обедом, а «лишних» щенков и котят всегда можно утопить — никаких сантиментов. Но у Есенина все животные — полноправные члены деревенского рая, ничуть не менее значимые, чем крестьяне, населяющие его. В отношении к людям деревенские нравы тоже не были особенно деликатны. Дяди Сергея, трое здоровых мужиков, были горазды на недобрые шутки. Однажды выбросили его из лодки в воду на середине реки — чтобы научить плавать. В другой раз посадили трёхлетнего Серёжу на лошадь без седла — и пустили галопом. Это, надо полагать, чтобы научить мальчика ездить верхом. Как Есенин не остался калекой и не погиб, остаётся загадкой. Мрачные краски Мать Сергея вернулась в село, только когда мальчику было девять лет. Он скучал по ней всё детство, да и по отцу, который навещал семью лишь изредка. Эта неутолённая тоска тоже слышна в творчестве Есенина. Почти во всех его стихах о родной земле звучит особая печаль, некая фатальная нота. Быть крестьянином, пусть и небедным — отнюдь не радостная судьба. Земледелец в тогдашней России — это потомок крепостных, то есть рабов. Это человек без прав. Сергей видел много несправедливости вокруг и в полной мере ощутил, что значит носить на себе печать «простонародья». Даже много лет спустя, когда Есенин вошёл в круг избранных, великих писателей и поэтов своего времени, он чувствовал себя не в своей тарелке: недостаточно культурным и образованным, недостаточно благородным. Коллеги по цеху признавали его бесспорный талант, но всё равно смотрели со снисхождением, как на деревенского простачка. Детство замечательно тем, что не рефлексирует, хороша жизнь или плоха. Оно берёт всё, что может взять, — и живёт как получается. В детстве Есенина не было ничего необычного, но всё, впитанное им, создало неиссякаемые родники в его душе, из которых он черпал вдохновение всю жизнь.

Читайте также

 22.3K
Жизнь

Уроки жизни от старшего поколения

Мудрость приходит с годами. У старшего поколения есть чему поучиться. Они больше ценят жизнь, лучше разбираются в людях, они никуда не спешат, а спокойно наблюдают за молодежью и дают дельные советы. Возможно ли в более раннем возрасте прийти к этому состоянию умиротворения? Чему стоит научиться у стариков, чтобы стать умнее и мудрее? О чем жалеют люди в старости? С этими и другими вопросами попробуем разобраться в данной статье. Самый главный учитель — это жизнь. Она дарит нам невероятный опыт. Дает нам множество трудностей, бед и препятствий, пройдя которые, человек обретает бесценные знания. Только опыт может дать понять, что же на самом деле является важным в жизни, а на что мы тратим время впустую. Многие старики жалеют об упущенных возможностях. Если бы у них был шанс, то многие вещи и поступки были бы изменены. О чем жалеют в старости 1. Очень часто люди в преклонном возрасте жалеют о том, что неправильно воспитывали своих детей, слишком мало времени им уделяли. Особенно это касается тех, кому приходится доживать свой век в доме престарелых. Из-за сложных отношений в семье дети отказываются от родителей. Или приезжают навещать их раз в полгода. Это может быть следствием неправильного воспитания в детстве. Родители не дали ребенку должных любви, внимания и понимания, а в старости пожинают плоды своей безответственности. Старики оказываются в одиночестве не только в домах престарелых. Часто они живут в своих маленьких квартирках совсем одни и лишь ждут весточки от детей или внуков, а каждый приезд родных — это почти праздник. Проводя много времени наедине с самим собой, человек начинает вспоминать все свои ошибки юности и думать о том, что слишком много времени уделял работе или друзьям, а не ребенку. В силу молодости люди не умеют правильно расставлять приоритеты, часто ставят на первое место работу, забывая про семью. Но на закате жизни начинаешь осознавать, что работа не скажет доброе слово, не поможет по дому, не поддержит. Это все давно в прошлом, как и дети, которым нужны были внимание и любовь родителей много лет назад. 2. Также люди жалеют о несбывшихся мечтах. Например, мальчик с детства мечтал стать танцором. Он видел себя в лучах софитов перед рукоплескающим залом, видел себя гастролирующим по странам со своим коллективом. Но однажды мама или папа сказали мальчику, что занятия танцами не принесут ему материального достатка, или что это не престижно, или другую фразу, которая убила мечту мальчика. Его отправили учиться в престижный университет на экономический факультет, который он успешно закончил. Затем его устроили на работу на какой-нибудь хороший завод, возможно, даже на неплохую должность. Мальчик, который уже превратился в мужчину, смиренно ходил на свой завод с 9:00 до 18:00, продвигался по служебной лестнице, обедал по расписанию, ездил в отпуск по расписанию. В принципе, жил вполне неплохо, как все. Вот только, глядя на очередное выступление танцоров по телевизору, он почему-то грустно улыбался и поспешно переключал каналы. Было слишком болезненно смотреть на то, что кто-то пошел за своей мечтой и добился ее. Очень многие старики жалеют, что выбрали не ту профессию, не последовали зову своего сердца. 3. На склоне лет люди жалеют об утраченных возможностях увидеть мир. Они жалеют, что не использовали все ресурсы для путешествий, когда это было доступно. Например, в СССР можно были довольно недорого летать на самолетах. Некоторые ездили в командировки по странам Советского Союза, но большинство все же редко выезжали, тем более, чтобы просто отдохнуть. Маршрут «дом-работа-дом» был нормальным для всех. Решая проблемы на работе, повышая статистику и показатели, люди не находили времени для поездок в другие страны. Старики жалеют, что в молодости были возможности, но не было времени, а в старости времени предостаточно, но, к сожалению, нет возможности. 4. Неправильное распределение финансов также вызывает грустные мысли у пенсионеров. В молодости люди всегда тратят много денег на совершенно ненужные вещи. Хотя эти деньги можно было отложить на что-то более важное и полезное, например, на путешествие. Во времена юности наших бабушек и дедушек показателем престижа были многочисленные домашние атрибуты: ковры, сервизы, импортные сувениры, хрустальные люстры. Люди тратили деньги на вещи, которые сейчас только собирают пыль. Или же наоборот, некоторые всю жизнь копили каждую копеечку, во всем себе отказывали, не давали себе расслабиться и насладиться всеми прелестями жизни. В старости начали задумываться о том, что неправильно тратили деньги, но возможности что-то изменить уже не осталось. 5. В старости приходится жалеть тем, кто наплевательски относился к собственному здоровью в молодости. Своевременное лечение любых болезней могло предотвратить более серьезные заболевания в будущем. Плановый поход к стоматологу, онкологу, прохождение флюорографии — все это могло избавить человека от серьезных проблем со здоровьем. Также люди жалеют о вредных привычках, которые погубили здоровье, жалеют, что мало уделяли времени спорту. Не стоит закрывать глаза на легкое недомогание, лучше сразу выяснить проблему и устранить ее на ранних стадиях. Советы от старшего поколения. Жить нужно здесь и сейчас Необходимо ценить каждый момент жизни, потому что он не повторится. Жизнь проходит мимо очень быстро: не успеешь оглянуться, как тебе 70, все позади, остается только вспоминать молодость. И хорошо, если есть что вспомнить. Но чтобы избежать сожалений в старости, нужно получать удовольствие от жизни в юности. Каждый день проживать как последний, потому что однажды так и будет. Не стоит зацикливаться на неудачах прошлого или жить только надеждами на будущее. Настоящая жизнь — это здесь и сейчас. Самое важное в мире — семья Родные люди важнее работы, хобби, денег, они важнее всего на свете. Настоящее богатство — это здоровая и счастливая семья. Нужно понимать это с юных лет, чтобы избежать возможных ошибок в расставлении приоритетов. Нет ничего дороже улыбки ребенка или счастливых глаз мамы. Нужно ценить близких, пока они находятся рядом. Потому что настанет момент, когда их не станет. Тогда будет поздно жалеть о том, что мало времени проводили с семьей. Даже если вас разделяют километры, всегда можно позвонить, устроить видеоконференцию, приехать в гости хотя бы на праздники. Родным очень важно чувствовать, что они нужны и важны. Не стоит бояться ошибаться Ошибок в жизни не существует, есть только уроки, которые дарят бесценный жизненный опыт. Многие избегают ошибок, пытаются жить под куполом безопасности, в своей зоне комфорта. Но такой образ жизни вряд ли приведет к успеху. Только падая и поднимаясь, человек может научиться чему-то полезному. Не ошибается только тот, кто ничего не делает. Мудрые люди умеют извлекать пользу из собственных ошибок. Возраст — это лишь цифра Намного важнее внутренняя молодость человека, нежели возраст в паспорте. Человеку может быть всего 30 лет, а он будет жить как дед. А может быть 70, но он будет наслаждаться жизнью как подросток. У каждого возраста есть свои прелести, каждый этап жизни нужно проживать вовремя. Не стоит впадать в панику, если возраст в паспорте не устраивает. Не он определяет отношение к жизни, а только сам человек может влиять на свое состояние. Гораздо важнее то, что в душе. Только с годами учишься ценить богатство внутреннего мира и уметь его использовать. Нужно уметь отпускать Нося в себе злость, обиды и ненависть, человек делает хуже только себе. Необходимо уметь отпускать как хорошее, так и плохое, что было в прошлом. Это поможет освободить место для чего-то нового, более прекрасного. Как было написано на кольце у Соломона, «Все проходит. И это тоже пройдет». Прислушиваться к себе Наш разум может помочь решить проблему, но интуиция всегда точнее подскажет верное решение. Нужно уметь слушать и слышать подсознание. Там хранятся те воспоминания, которые вытесняет сознание. Внутренний голос всегда лучше знает, как именно нужно поступить в той или иной ситуации. Век живи — век учись Нет предела совершенству, никогда нельзя прекращать учиться и развиваться. Обучение чему-то новому позволяет держать мозг в тонусе. Никогда не поздно закончить высшее образование, пройти курсы иностранного языка или мастер-классы по кулинарии. Даже в зрелом возрасте не нужно останавливаться на достигнутом. Всегда есть непокоренные вершины. Сохраняйте спокойствие За лишнюю трату нервов вам никто не заплатит. Беспокоиться нужно только в том случае, когда это решит проблему. В других случаях излишняя тревога только затуманит рассудок, помешает объективно оценить ситуацию. Всегда нужно стараться сохранять спокойствие и трезвый разум. Научиться этому не так уж легко, но возможно. С возрастом начинаешь больше ценить себя, свои время и нервы. Уже не хочется зря нервничать по незначительным поводам, учишься фильтровать события, которые достойны твоего внимания. Делай то, что хочешь ты Жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на ненавистную работу, нелюбимого мужа, на город, в котором не хочешь жить. Всегда нужно поступать так, как чувствуешь. Не имеет значения, что думают или говорят другие. Жить нужно своей жизнью, собственными мыслями, даже если они отличаются от мнения большинства. Чем бы человек ни занимался, его все равно всегда будут обсуждать и осуждать. Значение имеет только собственное мнение о себе. На все остальное даже не стоит обращать внимания. Миром правит любовь Все безумные поступки были совершены под влиянием этой огромной силы. Любовь к мужу, маме, друзьям, животным, работе, к миру в целом. Все мы так или иначе делаем выбор, основываясь на любви, ради нее. Жить нужно только с теми людьми, которых любишь, потому что они будут приносить счастье. Заниматься нужно только тем, что нравится, тогда плоды работы будут приносить удовольствие. Если следовать советам людей старшего поколения, то можно стать умнее и мудрее в более раннем возрасте. Не совершать лишних глобальных ошибок, о которых в старости люди жалеют. Можно прожить счастливую жизнь, о которой будет приятно вспомнить в преклонном возрасте. И, сидя на веранде в кресле-качалке, можно будет улыбнуться, думая при этом, что жизнь прошла не зря.

 17.4K
Искусство

Капучино

Наша встреча похожа на первый глоток капучино, Обжигающий губы своей нежно-тающей пеной. По окружности чашки горячие руки мужчины, А по центру — серебряный стук по фарфоровым стенам. Если б я в капучино была хоть немного невеждой, Приняла бы за имя столь странное слово «бариста», Не нашла бы тебя в соцсети, оставляя надежду Нам обоим на скучную осень в ноябрьских листьях. Растворяется снег на пальто шоколадного цвета, И повышенный градус в груди закрывает нам веки. За окном перемешаны люди, погода, газеты, Равнодушные к данным о нас в мировой картотеке. Я какое-то время боялась допить капучино, На фарфоровом дне оставляя последние капли. Но когда замедляется время в объятьях мужчины, Согревается сердце… и руки, которые зябли.

 16.5K
Психология

Почему люди делают вид, что знают больше, чем на самом деле

Почему люди притворяются, что знают что-то? Почему уверенность так часто пропорциональна невежеству? У Стивена Сломана, профессора когнитивистики Университета Брауна, есть несколько интересных ответов. «Мы склонны сохранять чувство собственной правоты, другого выхода просто нет», — говорил он. В книге «The Knowledge Illusion: Why We Never Think Alone» Сломан сосредоточил свое исследование на суждениях, процессах принятия решений и рассуждений. Он особенно заинтересован в том, что называется «иллюзией глубокого знания», — так когнитивисты называют нашу склонность переоценивать уровень понимания устройства мира. По словам Сломана, мы поступаем так, потому что полагаемся на умственные способности других. «Решения, которые мы принимаем, мнения, которые формируем, суждения, которые мы выносим — всё это очень сильно зависит от того, что думают другие люди» Если люди вокруг нас в чем-то ошибаются, мы, скорее всего, разделим их заблуждение. Таким же образом формируется представление о верности чего-либо. В этом интервью мы с профессором беседуем о проблеме безосновательной уверенности. Я расспрашиваю его о политическом значении исследования, о том, не считает ли он, что всплеск «фейковых новостей» и «альтернативных фактов» усугубил наши когнитивные искажения. Эта беседа была незначительно отредактирована для краткости и ясности. Шон Иллинг: Как люди формируют мнения? Стивен Сломан: Я считаю, что наши взгляды формируются социальными группами в гораздо большей мере, чем фактами. Мы не очень хорошо рассуждаем. Большинству людей вообще не нравится думать или нравится думать как можно меньше. И под большинством я имею в виду где-то 70 процентов населения. Даже остальные склонны посвящать большую часть своих ресурсов на обоснование убеждений, которых им хочется придерживаться, а не на формирование достоверных взглядов, основанных только на фактах. Подумайте, что было бы, если бы вы указали на факт, который противоречил бы мнению большинства из вашей социальной группы. За это вам пришлось бы заплатить. Если бы я сказал, что голосовал за Трампа, большинство моих коллег-ученых решило бы, что я сошел с ума. Они бы не стали со мной разговаривать. Так, социальное давление, часто незаметно, влияет на наши эпистемологические обязательства. Шон Иллинг: Другими словами, мы живем в обществе знания. Стивен Сломан: Верно. Я думаю, каждая наша мысль зависит от того, что думают другие люди. Когда я перехожу дорогу, мои действия зависят от того, о чем думает водитель. Если я сяду в автобус, успех всего предприятия будет зависеть от мыслей водителя автобуса. Когда я высказываюсь об иммиграции, что я делаю на самом деле? Что я на самом деле знаю об иммиграции? Я живу в очень ограниченной вселенной, так что мне приходится полагаться на знания других людей. Я знаю то, что прочитал; я знаю то, что услышал от экспертов. Я не испытывал на себе ее последствия; я не бывал на границе и не изучал проблемы иммиграции самостоятельно. В этом смысле, наши решения, формирование взглядов и вынесение суждений очень зависят от того, что думают другие. Иллинг: В этом, очевидно, есть опасности, верно? Сломан: Одна из опасностей в том, что я считаю, что понимаю, потому что люди вокруг меня считают, что они понимают, и все вокруг считают, что понимают, потому что все вокруг них считают, что понимают, и оказывается, что у всех нас есть устойчивое ощущение понимания, хотя на самом деле никто не понимает, о чем идет речь. Иллинг: Я пытаюсь думать обо всем этом, примеряясь к нашим политическим обстоятельствам. Большинство из нас понимают не так много, как считают, но тем не менее непоколебимо уверены по поводу множества вопросов. Так что когда мы спорим о политике, о чем мы спорим на самом деле? Мы спорим для того, чтобы достичь истины или чтобы сохранить наше чувство правоты? Сломан: Не уверен, что есть четкое различие между желанием достичь истины и желанием сохранить чувство правоты. В политической сфере, как и в большинстве других, где мы не можем просто увидеть или услышать правду, мы полагаемся на социальный консенсус. Так что суть спора заключается в попытке убедить других, пытаясь убедить себя. По сути, победа в споре определяет нашу убежденность в чем-либо. Конечно, мы стремимся сохранить чувство собственной правоты, но по другому и быть не может. Если бы было иначе, мы бы начинали заново каждый раз, когда возникает проблема — предыдущие споры нам бы ни за что не пригодились. Тем не менее, в этом люди расходятся. У каждого есть потребность быть правым, а это значит, что мы хотим, чтобы окружающие считали, что мы правы, и этого легко достичь, говоря то же, что говорят окружающие. И способные люди обычно лучше других умеют интерпретировать новые факты согласно заранее выработанным мнениям их окружения. Но некоторые люди стараются подняться над толпой: независимо оценивают утверждения, проверяют на честность утверждения других и следуют за фактами туда, куда они на самом деле ведут. Действительно, многих людей обучают поступать именно так: ученых, судей, следователей-криминалистов, врачей и так далее. Это не значит, что они всегда поступают так (а они так поступают не всегда), но ожидается, что они будут стараться. Мне нравится жить в сообществах, где в первую очередь стараются достичь истин, даже если они идут вразрез с социальными нормами. Это значит жить в постоянном напряжении, но это стоит того. Иллинг: Этот феномен, «иллюзия глубокого знания», применим равно и к левым, и к правым. Это не партийная проблема; это проблема человеческая. Сломан: Именно так, и наши данные ясно это показывают. Иллинг: А как вы собираете эти данные? Какие эксперименты вы ставите, чтобы «вытащить наружу» наши склонности? Сломан: Я провожу эксперименты в лаборатории и через интернет. Мы с коллегами пытаемся выделить репрезентативные группы американцев, а после задаем им вопросы, в основном, абстрактные. В случае с политическими концепциями, мы предлагаем людей оценить их отношение и понимание того или иного подхода, затем просим объяснить эту концепцию (что она собой представляет и к каким последствиям может привести), и затем испытуемые вновь оценивают свое отношение и понимание. Мы обнаружили, что попытки объяснить ослабляют ощущение понимания, а также, в среднем, делают отношение менее радикальным. Иллинг: Разве непременно плохо то, что наше знание полагается по большей части на знание других людей? Разве это не ответ на проблему нашей пропускной способности? Мы можем самостоятельно узнать и научиться только чему-то определенному, поэтому, похоже, у нас нет иного выбора, кроме как действовать подобным образом. Сломан: Я думаю, это необходимо. У нас нет другого выбора. Не может быть так, чтобы один человек управился со всем на свете, поэтому мы должны полагаться на других людей. В нашем случае это абсолютно рациональное решение. Однако, нам не обязательно жить в иллюзии. Если мы не понимаем чего-то, мы не должны думать, что понимаем. Но я чувствую, что некоторым людям необходимо верить в собственное понимание, чтобы выжить. Проблема в том, что наши убеждения слишком часто поддерживают совершенно несправедливые идеи и установки. Иллинг: На мой взгляд, здесь мы заходим на проблемную территорию. Невежество и уверенность — гремучая смесь. Если уверенность людей уравнивается с их невежеством, не существует способа их побороть. Сломан: Совершенно верно. Это очень опасная разновидность высокомерия. И наш президент — лучший тому пример. Однако, мы должны подумать о сообществе, которое сделало существование этой администрации возможным. Я ненавижу слушать вранье Трампа, но еще сильнее меня раздражает то, что 44 процента населения США доверяют его словам больше, чем крупнейшим медиа. Это сводит меня с ума, потому что именно это и дает ему силу. [Примечание автора: согласно последнему опросу Quinnipiac, 37 процентов американцев доверяют словам Трампа больше, чем СМИ] Иллинг: Что же, именно поэтому преобладание «ложных новостей» и «альтернативных фактов» настолько губительно. Сломан: Разумеется. И беспокоят меня не только «правые», как вы предположили, но и «левые». Иллинг: Существуют ли какие-либо свидетельства того, что ситуация с аргументацией улучшается? Удается ли нам постепенно преодолевать наши когнитивные искажения? Сломан: Мой сегодняшний ответ совершенно отличается от того, что я бы сказал восемь месяцев назад. Иллинг: Полагаю, вы считаете что интернет и распад нашей медиа-среды только ухудшает положение? Сломан: Очевидно, что мы никогда не замыкались в своем окружении так сильно, как сейчас. Я был шокирован тем, насколько мало я знаю о половине населения страны. Я совершенно неспособен понять их образ мысли. И в этом плане ничего не изменилось. Несмотря на то что я прикладываю усилия, проблема в том, что все вокруг меня имеют взгляды, совпадающие с моими собственными, но я уверен, что, например, люди из города Гранд-Рапидс штата Мичиган видят положение дел иначе. Но я не общаюсь с этими людьми. Интернет только ухудшает ситуацию в том смысле, что с его помощью мы можем объединиться в онлайн-сообщества единомышленников. И факт того, что новостная повестка становится все более индивидуализированной очень сильно ухудшает положение. Таким образом, даже если я хочу понять, что видит другая сторона, Google непрерывно пичкает меня тем, что я хочу видеть сам. И это плохо для всех. Иллинг: Есть ли у вас какие-нибудь идеи практического разрешения этой проблемы? Как мы можем развивать самосознание и бороться с предвзятостью мышления? Как искать более разумные сообщества? Сломан: Мыслящие люди менее подвержены иллюзиям. Есть некоторые простые вопросы, которыми можно это проверить. Например: Сколько животных каждого вида Моисей привел на ковчег? Большинство скажет, что каждой твари по паре, но мыслящий человек скажет, что нисколько. (Ведь ковчег строил Ной, а не Моисей.) Дело в том, что нужно не только прийти к некому выводу, но и подтвердить его. Многие сообщества поддерживают такой подход (например, ученые, судебные, медицинские и другие). Нужно чтобы один задал вопрос «Ты уверен?», а остальных волновало объяснение. Всякому обществу следовало бы принимать такие нормы. Проблема, однако, в том, что существует стремление угодить людям, говоря им то, что они хотят слышать, добиться того, чтобы все были согласны. Это одно из важнейших оснований для восприятия себя как личности. В этом и проблема. Мои коллеги и я изучаем, не помогут ли попытки сместить суть разговоров с того, что люди ценят, на последствия их действий, сделать дискурс более открытым. Когда речь идет о последствиях, приходится говорить о том, что на самом деле происходит. А это сразу отвлекает людей от привычной сосредоточенности на собственных чувствах и мыслях. Автор: Шон Иллинг. Оригинал: Vox. Перевели: Денис Чуйко и Илья Силаев. Редактировал: Кирилл Казаков.

 14.7K
Психология

Могут ли ошибки быть полезными

Ошибки — это часть жизни с самого детства. В школе нас учат проводить работу над ошибками, которая так не нравится многим детям. Но именно анализ своих действий может помочь вынести урок и не допустить повторения ошибок. Во взрослой жизни мы иногда принимаем решения, которые, как нам кажется, привели к каким-то грустным последствиям. Важно уметь не впадать в уныние и отчаяние, а объективно смотреть на вещи и искать положительные стороны. Если убрать из проблемы эмоции, то останется просто ситуация. Совершая какую-то ошибку, человек часто переживает негативные эмоции: грусть, разочарование, отчаяние, чувство вины, злость. Человек погружается в это состояние и занимается моральным самобичеванием. Он думает, что мог бы не допустить этого неправильного решения, как можно было поступить иначе, что лучше было сделать. Никогда нельзя жалеть о прошлом. Если в тот момент ты поступил именно таким образом, это значит, что иначе было просто невозможно. У истории нет сослагательного наклонения. Жить станет проще, когда перестаешь винить себя и окружающих, а делаешь выводы из ситуации, ищешь плюсы. Положительных сторон достаточно много даже в ошибках. Опыт Лучшая школа жизни — это ошибки, они дают нам бесценный опыт. Конечно, лучше учиться на чужих промахах, но, совершая самостоятельно ошибки, учишься быстрее. Если всегда живешь в комфорте и благополучии, то сложно научиться правильно поступать и выбирать путь. Каждый наш шрам — это полезное напоминание о том, как поступать не следует. Например, ребенок в детстве разбивает колено, катаясь на велосипеде. Въехав однажды в бетонный заборчик, учишься быть внимательнее или ездить другой дорогой. Во взрослой жизни с ошибками происходит так же. Пока на личном опыте не поймешь, что хорошо, а что плохо, сложно оценить ситуацию объективно. Переживая измену любимого человека, начинаешь понимать, какими качествами должен обладать человек, чтобы находиться с вами рядом. Понимаешь, с чем можно смириться и простить, а с чем — нельзя. Кроме того, вспоминая ошибки прошлого, начинаешь больше ценить события настоящего. Развитие Многие люди избегают ошибок, пытаются изолировать себя и поместить в своеобразную капсулу комфорта, которая может стать препятствием для развития личности. Зона комфорта редко приносит развитие. Например, кораблю в порту намного безопаснее, чем в открытом бушующем море. Но строился он именно для того, чтобы покорять моря и океаны, а не чтобы стоять и покрываться ржавчиной в бухте. Ошибки — это прекрасный способ развития. Бездействие может быть куда хуже. Чем дольше человек боится и ничего не делает, тем сложнее будет начать предпринимать активные действия. Зачем ехать в другую страну ради хорошего заработка, если и на привычном месте можно научиться выживать и приспосабливаться? Многие не стремятся к лучшей жизни, потому что просто боятся ошибиться, сделать неправильный выбор. Все можно исправить Какой бы запутанной и безвыходной ни казалась ситуация, ее можно исправить. Можно извиниться за резкие слова, откровенно поговорить. Можно заработать достаточное количество денег, способов для этого предостаточно. Можно найти выход из любой проблемы, пока человек жив. Больше пугают собственные мысли о возможных ошибках. В реальности же чаще оказывается так, что все опасения были беспочвенными. Не стоит бояться последствий неправильного выбора. При большом желании можно исправить почти все. Ошибки делают человека сильнее В истории есть множество примеров великих людей, которые добились успеха через трудности. Стив Джобс, Генри Форд, Марк Цукерберг — у всех были серьезные трудности перед успехом. Некоторые пережили трудное детство, кто-то неоднократно терял все и начинал с нуля. Их ошибки закалили характер, помогли добиться результата. Стив Джобс в своей речи перед выпускниками Стэнфордского университета говорил, что можно соединить все прошлые ошибки в единую линию, лишь оборачиваясь назад. Каждая его ошибка в прошлом привела его в итоге к тому, что он добился своей цели и создал что-то абсолютно новое. Он говорил, что если бы не было всех этих трудностей в его жизни, то он вряд ли достиг бы высот. Ошибки учат Неправильные решения могут научить многим хорошим качествам характера: сопереживанию, состраданию, умению прощать, они развивают мышление. Совершая ошибки, мы учимся быть терпимее к другим и к себе. Понимаем важность прощения, когда пытаемся сами добиться этого от другого человека. Мы учимся понимать и сопереживать людям, которые столкнулись с той же проблемой. Также можно избавиться от чувства страха, переступая через себя в каких-то моментах. Ошибаться — это совершенно нормально. Не ошибается только тот, кто ничего не делает. Эта цитата Рузвельта должна стать девизом каждого человека. Можно и нужно искать положительные моменты в своих неудачах, потому что они точно приведут к чему-то хорошему. Мы не можем не совершать ошибки. Они — часть нашей жизни. А самое главное — они помогают нам найти правильный путь.

 11.8K
Интересности

Самые интересные факты об ордене тамплиеров

История ордена Тамплиеров окружена массой тайн, поэтому она так интересна. Численность ордена В первые годы существования ордена он был малочисленным, имели место проблемы с деньгами. Именно по этой причине вначале защитники паломников нарекли себя «Бедные рыцари храма Соломона». Положение было настолько плохим, что на двоих рыцарей приходилась одна лошадь. Но после признания ордена римской католической церковью в 1129 году дела рыцарей начали улучшаться. По разным оценкам численность ордена в лучшие его годы составляла от 15000 до 30000 человек. Но это были не только рыцари, но и слуги, оруженосцы и т.д. Из-за этого цифра получилась такой большой. Изобретение банковской системы Многие исследователи приписывают эту заслугу тамплиерам, поскольку именно они изобрели способ защиты денег, драгоценностей и прочего имущества, которым весь мир пользуется по сей день. Чтобы защитить финансы паломников и торговцев, которые не были в безопасности в окрестностях Иерусалима, они создали специальную систему. Каждый, кто хотел сохранить деньги и другие ценности, мог оставить их в отделении Храмовников. Человеку выдавали грамоту, на которой было расписано, что именно он отдал. Получается, что тамплиеры также изобрели чеки, по которым можно было забрать свои богатства даже в другом отделении. Строительство храмов и замков Целью ордена было обеспечение безопасности паломников при походе к Святой земле. Ради этого тамплиеры возводили замки и укрепляли их, еще они строили храмы и монастыри. Всего за период существования ордена было построено около 80 соборов и 70 храмов. Некоторые здания сохранились по сей день. Например, церковь Темпл в Лондоне и монастырь Конвенту-де-Кришту в Португалии. Собственная печать Печать тамплиеров изображала двух рыцарей, сидящих на коне. Так отразилась нехватка финансов, которая в течение первых десяти лет остро ощущалась в ордене. Двустороннюю печать впервые использовал один из магистров ордена, Бертран де Бланкфор. На второй стороне печати был изображен купол Храма Гроба Господня. Малая печать отличалась тем, что на ней был лишь Храм. Печати использовали вместо подписи, они были своеобразным удостоверением подлинности документов. У магистров были собственные печати, но они должны были быть одинаковыми у магистров из одного региона. Белые мантии Белая мантия с красным крестом является узнаваемым символом ордена. Крест появился на одежде не в самом начале. Папа Евгений III дал рыцарям этот крест, который символизировал щит, охраняющий носителей креста от побега с поля боя. Белая мантия символизировала преданность обету целомудрия, который давали желающие вступить в орден. Носить такую одежду нужно было не только во время боя. Рыцарям нельзя было кушать, разговаривать с другими без мантии. На лошадей также надевали белые попоны, украшенные красными крестами. Вступление в орден Попасть в орден было сложно, особенно в качестве рыцаря-монаха. Во-первых, нужно было вести правильный образ жизни. Во-вторых, не рассматривались кандидаты, имевшие какие-либо задолженности. Требования предъявлялись к здоровью, финансовому состоянию, поведению желающего вступить в ряды рыцарей. Если у кандидата была жена, то он принимался только в том случае, если его жена соглашалась уйти в монастырь. Финансовое положение ордена Распространено мнение, что тамплиеры были баснословно богаты. На самом деле все обстояло не совсем так. Орден владел земельными участками, получал прибыль в результате денежных переводов и займов, одной из главных статей доходов стали завещания. Состоятельные члены ордена после смерти зачастую отписывали свое имущество тамплиерам. Если суммировать всю недвижимость и земли, то получается, что тамплиеры действительно были богаты. По факту же деньги, которые зарабатывались, было сложно накопить, поскольку содержание рыцарей, покупка оружия, лошадей стоили дорого. Но у ордена было много нематериальных активов, например, земли и замки. Рыцари никогда не сдавались У тамплиеров существовали строгие правила, касающиеся войны. Прежде всего они не имели права покинуть поле боя, сдаться, пока над полем реет их флаг. Вступая в ряды ордена, рыцари автоматически соглашались отдать свою жизнь, если это понадобится. С еретиками они вступали в бой при любом положении дел, даже если противники имели значительное численное превосходство. А вот с единоверцами они могли вступать в бой лишь после того, как те трижды нападут сами. Рыцари-тамплиеры и наемники Рыцари ордена в подмогу нанимали воинов, что особенно часто происходило во время крестовых походов. Создавались целые наемные отряды, у которых был командир, правда, командир находился в самом низу иерархической лестницы (ниже были лишь оруженосцы). А наемники и вовсе не имели особых прав. Орден тамплиеров полностью уничтожен По сей день находятся те, кто утверждает, что орден существует. Ходит много легенд о том, как именно удалось сохранить орден после его истребления. Но никаких доказательств его существования нет. Кроме того, король Филипп IV, который решил ликвидировать тамплиеров, постарался сделать это по полной программе. В один день были арестованы тамплиеры по всей Франции. Послания, которые разослал король, необходимо было вскрыть в назначенные день и время. В них содержался приказ об аресте всех членов ордена. Строгая секретность объяснялась страхом Филиппа Красивого, который опасался, что могущественный орден не удастся уничтожить легко. Папа Климент V спустя несколько лет после начала арестов объявил о роспуске ордена. Тамплиеры подвергались пыткам, их казнили, у них отбиралось имущество. Лишь в нескольких странах (Германии, Испании и т.д.) орден был оправдан. Пятница 13 День массового ареста тамплиеров выпал на 13 число, которое еще в те времена считалось несчастливым. Кроме того, произошло это в пятницу, то есть в день распятия Иисуса Христа. 13 октября 1307 года, в пятницу, были арестованы тамплиеры, а впоследствии подвергнуты пыткам и казни. По преданию Жак де Моле, последний магистр ордена, перед своей казнью проклял этот день — день, когда арестовали тамплиеров. Проклятье Жака де Моле По поводу проклятий этого магистра ходит много легенд. Доподлинно известно лишь то, что Жак де Моле был сожжен на костре 18 марта 1314 года. Но существует легенда, что перед смертью магистр пообещал своим «судьям» (королю Франции, папе Римскому и советнику короля Гийому де Ногаре), что они переживут его не более чем на год. Также говорят, что он проклял род короля до тринадцатого колена. В легенде можно найти как минимум одну неточность — советник короля умер еще до казни Жака де Моле. А вот Филипп IV и папа Климент V действительно умерли в течение года после казни магистра. Возможно именно поэтому появились слухи о проклятии Жака де Моле. Великие магистры ордена В разных источниках можно увидеть отличающиеся сведения касательно магистров ордена. Известно, что их было 23 человека, но годы их правления разнятся в зависимости от источника. Первым магистром и основателем ордена был Гуго де Пейне, о котором известно очень мало. Гуго де Пейне сделал многое для того, чтобы орден развивался. Он по крупицам собирал пожертвования, добился признания ордена. Следующий магистр, Роберт де Краон, понял, что тамплиеры нуждаются в поддержке папы Римского, поэтому он добился для ордена ряда привилегий, в том числе вывода из-под подчинения патриарха Иерусалимского. Последним Великим магистром стал Жак де Моле, имя которого наиболее знакомо людям.

 11.1K
Психология

Как проводить мозговой штурм с интровертами

Примечательный факт: «Мозговой штурм был изобретен в 1930х как практическая техника генерации идей для регулярного использования «креативщиками» в рекламном агентстве BBDO». Но все переменилось в 1942, когда Алекс Осборн — «О» в аббревиатуре BBDO — выпустил книгу под названием How to Think Up («Как находить решения» — прим.: на русском не издавалась), взволновавшую умы его собратьев-рекламщиков или «Чокнутых парней». С 1942 года техника генерации идей, получившая начало в нью-йоркском креативном агентстве, как дикий плющ охватила все стартапы Силиконовой долины. И теперь вблизи Стэнфорда всякий интроверт каждый раз съеживается, предвидя перспективу сидеть в полной коллег комнате, записывая свои «сырые» идеи на стикерах Post-it и вывешивая их на всеобщее обозрение. (Если вы один из них, то посмотрите выступление Дэвида Келли на TED Talk об уверенности в творческих способностях, которое хорошо дополняет речь Сюзан Кейн о силе интровертов.) За свою жизнь я провела много мозговых штурмов: с дизайнерами в IDEO, с Томом и Дэвидом Келли (я — соавтор книги Creative Confidence («Уверенность в творческих способностях» — прим.: на русском не издавалась)), и с коллективом редакции TED. И я заметила, что отнюдь не все в восторге от идеи мозгового штурма. На самом деле, я убедилась, что не существует одного-единственного верного способа проведения мозгового штурма. Вы должны быть готовы изменить формат, продолжительность и параметры каждой сессии, чтобы адаптировать ее к возможному смешению интровертов, экстравертов и уровней их уверенности в творческих способностях. Ниже представлено 12 советов о том, как провести убойный мозговой штурм с участием (большинства) интровертов: 1. Сообщайте о вопросе или теме заблаговременно. Для интровертов, склонных выдавать лучшие идеи вдали от напрягающего окружения, предварительное знакомство с темой – ключевой фактор. Он позволяет им подготовить несколько креативных вариантов и не впасть в панику от напористого поведения экстравертов. 2. Усадите группу за круглый стол. Это работало для Короля Артура и Рыцарей Круглого стола. 3. Проводите короткие сессии. 10 минут в конце очередной встречи вполне подойдут, так как некоторым может поплохеть уже при виде всплывающего напоминания о собрании на час. 4. По мере появления добавляйте идеи в нумерованный список. Избавьтесь от стикеров и пользуйтесь только крупными листами бумаги на столе или магнитной доске, если она имеется. По ходу процесса нумерация позволяет людям чувствовать себя все более способными. Этакое ментальное похлопывание по плечу. 5. В качестве цели поставьте конкретное число идей. Скажем, 25. Сообщите эту цифру участникам в самом начале и не останавливайтесь, пока столько не наберете. По желанию можно продолжить и дальше, но это уже как приятный бонус. 6. Начните с участника слева от вас и двигайтесь по кругу. По одной идее с участника за раз. Никого не пропускайте. Так вы услышите каждого, а не только самых громкоголосых. 7. Режим по умолчанию для успешного мозгового штурма — это «да, и». Как в комедиях импровизаций, хорошие брейнстормеры не тратят время, чтобы «добить» нелепую идею. Вместо этого они развивают ее, добавляя что-нибудь действительно крутое, или быстро выдают новую. Другими словами, нужно опираться на идеи других. Я задаю этот ориентир в начале каждого мозгового штурма, и укрепляю представление о нем по ходу; это полная противоположность тому, как крупные, традиционные корпорации подходят к работе над новыми идеями. Цель этой стадии — создавать «ремиксы», дополнять чужие идеи, а не фильтровать или критиковать их. 8. Записывайте все высказанные идеи, и занимайте нейтральную, уважительную позицию к каждой из них. Сознательно или подсознательно, остальные начнут вести себя также. Старайтесь, чтобы каждый в комнате чувствовал, что его услышали, чтобы у каждого было разрешение высказаться и не выносите суждений по ходу. Совет профи: не записывайте имя автора идеи. 9. Раздайте участникам нефильтрованный список идей по окончании. Отправьте по email, выложите на Google Doc — как удобнее вашей команде. Никогда не знаешь, какой обрывок идеи «выстрелит» и наведет участников на следующую гениальную мысль. 10. Если выражение «мозговой штурм» не работает для вас или вашей команды, переименуйте его. Назовите процесс «дизайн-импровизацией», «мини-джемом», «пятиминуткой на раздумья» — да как угодно. Название куда менее важно, чем цель — собрать людей вместе в обстановке, побуждающей генерировать идеи, достойные распространения, или решения проблем, достойных искоренения. 11. Модификация #1: Пассивный мозговой штурм, 5-дневная версия. Если вы физически находитесь в одном офисе, в качестве успешной альтернативы личному присутствию на мозговом штурме повесьте лист большого формата на стене рядом с кухней или уборной, написав на нем вопрос и оставив ручку для ответов (в IDEO отлично работала грифельная краска на стене в комнате «М/Ж»). Пусть повисит 5 дней, а потом сфотографируйте и расшифруйте. 12. Модификация #2: Пассивный мозговой штурм, 5-минутная версия. Вторая альтернатива кабинетному мозговому штурму — ввести пятиминутный перерыв «на вдохновение» около трех часов пополудни, когда людям так или иначе нужна подзарядка. Вбросьте идею, отправив групповую email-рассылку (или любым другим способом в рамках корпоративной культуры) с темой письма: «Пятиминутный перерыв для вдохновения: [здесь ваш вопрос]» — и пригласите к обсуждению. Одно «но»: Этот метод работает лучше, когда в своем письме вы сразу даете несколько имеющихся вариантов, и строго придерживаетесь лимита в 5 минут.

 10.4K
Жизнь

Чудесная история Джиллиан, которая нашла свое призвание

Джиллиан было всего семь лет, однако ее будущее уже оказалось под угрозой. Ее успеваемость в школе была просто отвратительной. Джиллиан с опозданием выполняла задания, ее почерк был ужасен, а результаты контрольных — удручающие. Кроме того, девочка отвлекала от занятий весь класс: то шумно ерзала на месте, то глядела в окно, вынуждая учителя прерывать урок, чтобы вновь привлечь ее внимание, то мешала своими выходками сидящим вокруг нее детям. Джиллиан все это не особенно волновало: она привыкла, что взрослые делают ей замечания, и действительно не считала себя трудным ребенком, — однако учителя были обеспокоены. Ситуация достигла апогея, когда руководство школы написало письмо ее родителям. Учителя считали, что у Джиллиан проблемы с обучаемостью и что, возможно, для нее будет лучше перейти в школу для детей с ограниченными возможностями. Все это происходило в начале 1930-х годов. Я думаю, сегодня бы сочли, что у нее синдром дефицита внимания с гиперактивностью (СДВГ), и посадили бы ее на психотропные препараты. Однако в те времена этого термина еще не придумали. На СДВГ нельзя было сослаться при любой возможности. Родители Джиллиан, получив письмо из школы, очень обеспокоились и немедленно начали действовать. Мать Джиллиан одела дочь в лучшее платье и туфли, собрала ее волосы в аккуратные хвостики и привела к психологу, опасаясь самого худшего. Джиллиан рассказала мне, что помнит, как ее пригласили в большую комнату, обитую дубовыми панелями, где на полках стояли книги в кожаных переплетах. В комнате возле большого письменного стола стоял представительный мужчина в твидовом пиджаке. Он провел Джиллиан в дальний конец комнаты и усадил на огромный кожаный диван. Ноги Джиллиан не доставали до пола, окружающая обстановка настораживала. Она нервничала по поводу того, какое впечатление произведет, поэтому села на руки, чтобы не ерзать. Психолог вернулся к своему столу и в течение последующих двадцати минут расспрашивал мать Джиллиан о трудностях дочери в школе и о проблемах, причиной которых, по словам учителей, являлась девочка. Не задавая ни одного вопроса самой Джиллиан, он все время внимательно наблюдал за ней. Из-за этого Джиллиан испытывала крайнюю неловкость и смущение. Даже в столь нежном возрасте она понимала, что этот человек сыграет значительную роль в ее жизни. Она знала, что означало посещать специальную школу, и не хотела иметь с этой школой ничего общего. Она действительно не считала, что имеет какие-то реальные проблемы, но, кажется, все вокруг думали наоборот. Судя по тому, как ее мать отвечала на вопросы, возможно, что даже она так считала. «Кто знает, может, они и правы», — размышляла Джиллиан, сидя на диване. Наконец мать Джиллиан и психолог закончили разговаривать. Мужчина поднялся из-за стола, подошел к дивану и сел рядом с девочкой. — Джиллиан, ты вела себя очень терпеливо, спасибо тебе за это, — сказал он. — Но потерпи еще немного. Сейчас мне нужно поговорить с твоей мамой наедине. Мы выйдем на несколько минут. Не беспокойся, это совсем ненадолго. Джиллиан с опаской кивнула, и двое взрослых оставили ее в комнате одну. Однако, выходя, психолог, перегнувшись через стол, неожиданно включил радио. Как только они вышли из комнаты в коридор, доктор сказал матери Джиллиан: — Постойте здесь минутку и посмотрите, чем она занимается. В стене находилось окно, через которое можно было видеть, что происходит в комнате. Взрослые стояли так, что Джиллиан не могла их видеть. Почти сразу же девочка вскочила на ноги и начала двигаться по комнате в такт музыке. Двое взрослых несколько минут молча наблюдали за девочкой, пораженные ее естественной, почти первобытной грацией. Наконец психолог повернулся к матери Джиллиан и сказал: «Знаете, миссис Линн, Джиллиан не больна. Она танцовщица. Отведите ее в школу танцев». Я спросил Джиллиан, что произошло потом. Она ответила, что мать последовала совету специалиста. — Я не могу передать, как это было чудесно, — рассказала она мне. — Я входила в комнату, полную таких же людей, как я. Людей, которые не могли долго сидеть на месте. Людей, которым для того, чтобы мыслить, необходимо было двигаться. Она начала раз в неделю ходить в школу танцев и каждый день тренировалась дома. В конце концов она поступила в Королевскую балетную школу в Лондоне. Затем Джиллиан присоединилась к Королевской балетной труппе, стала солисткой и объехала с выступлениями весь мир. Когда этот этап ее карьеры завершился, молодая женщина создала собственную студию мюзикла и поставила ряд весьма успешных шоу в Лондоне и Нью-Йорке. Затем она познакомилась с сэром Эндрю Ллойдом Уэббером, в сотрудничестве с которым были созданы знаменитые мюзиклы «Кошки» и «Призрак оперы», получившие фантастическое признание и имевшие колоссальный успех. Маленькая Джиллиан, девочка, чье будущее было под угрозой, приобрела мировую известность как Джиллиан Линн — одна из знаменитейших хореографов нашего времени, подарившая удовольствие миллионам людей и заработавшая миллионы долларов. Это произошло потому, что кто-то глубоко заглянул в ее глаза. Кто-то чуткий и внимательный, кто уже видел раньше таких детей и умел читать знаки скрытого таланта. Кто-то другой мог вынудить ее принимать лекарства и велеть, чтобы она успокоилась. Но Джиллиан не была проблемным ребенком. Не было нужды отправлять ее в специальную школу. Ей всего лишь нужно было помочь стать той, кем она была на самом деле... Из книги Кена Робинсона «Призвание. Как найти то, для чего вы созданы»

 8.1K
Жизнь

«Сидельцы в Гринсборо» или история о том, как каждый из нас может сделать мир лучше

Борьба за права афроамериканцев длилась не один год. И если бы не отдельные яркие случаи, возможно, добиться равноправия удалось бы гораздо позже. 1 февраля 1960 года в городе Гринсборо четверо студентов пришли в кафе Woolworth's. Официант этого заведения отказался обслуживать посетителей, поскольку они были афроамериканцами. Раньше им было запрещено сидеть с белыми в одном кафе, ездить в одном такси, учиться в одной школе и даже заходить в здание через один и тот же вход. Несмотря на это, студенты остались сидеть за своим столиком до самого закрытия, выгнать их не имели права. На следующий день сотрудники кафе обнаружили уже 12 афроамериканцев в кафе, 3 февраля их было почти 60 человек, а еще через день — уже 400. Кафе было занято афроамериканцами полностью, руководство несло убытки. Акцию протеста подхватили афроамериканцы по всей Америке, забастовки получили название «sit-in». Заключались они в том, что активисты приходили в кафе и другие заведения, которые предназначались «только для белых», они просили их обслужить и не уходили до самого закрытия. В марте забастовки проводились более чем в 50 городах США. Примечательно, что к акции протеста присоединились и белые студенты. Спустя четыре года был подписан Закон США о гражданских правах, запрещающий дискриминацию по признаку расы, цвету кожи, религии и т.п. Конечно, один такой протест не помог бы прийти к тому, что есть сейчас. Это был лишь новый виток борьбы, но, как гласит пословица, «вода камень точит». До этого огромную огласку получил случай с Розой Паркс. В 1955 году 42-летняя швея по имени Роза Луиза Паркс отказалась уступить белому пассажиру свое место для цветных в секции автобуса. Водитель мог просто выгнать нарушителя из автобуса, но он решил обратиться в полицию. За такую выходку женщину задержали и оштрафовали, и хотя раньше подобное уже случалось, эта история вызвала широкий общественный резонанс. По словам самой Розы Паркс, она устала от несправедливости, поэтому разрешила, чтобы ее образ использовали для борьбы с сегрегацией. Поступком Паркс вдохновился известный борец за права Мартин Лютер Кинг, когда организовал бойкот транспортных линий в Монтгомери. Афроамериканцы перестали пользоваться городским транспортом, чаще всего им приходилось добираться на работу пешком, иногда их подвозили темнокожие таксисты, которые брали оплату за проезд по цене автобусного билета. Протест длился больше года и получил название «Хождение во имя свободы». Поскольку афроамериканцы составляли не менее 75% от общего числа пассажиров, транспортные компании несли серьезные убытки. В 1956 году было вынесено постановление, согласно которому расовая сегрегация при оказании услуг автобусного транспорта является нарушением Конституции. Протесты, которым положили начало сидельцы в Гринсборо, сначала проводились без какой-либо организации. Но в 1960 году был сформирован «Студенческий координационный комитет ненасильственных действий». Активисты этого движения избрали лидером Мартина Лютера Кинга. Был создан небольшой свод правил, согласно которому протестующие должны были вести себя достойно: не оскорблять других, не применять физическую силу даже в ответ на насилие, вести себя дружелюбно. Кроме того, необходимо было обязательно сидеть лицом к стойке. Бойкоты закончились тем, что в течение года десегрегации подверглись закусочные в 150 городах южных штатов Америки. Для того, чтобы понять, какие настроения были в то время в стране, достаточно посмотреть фильм «Зеленая книга», который получил престижную премию Оскар за лучший фильм в 2019 году. В его основу положена история Дона Ширли, известного композитора и пианиста-афроамериканца, который в 60-х годах, надеясь изменить предубеждения людей посредством своих выступлений, давал концерты в разных городах Америки, включая ряд южных штатов. Он не был участником митингов и протестов, но пытался показать, насколько ошибаются люди, которые судят о других по цвету кожи. То же самое хотели донести сидельцы в Гринсборо, Роза Паркс и другие участники борьбы с расовой сегрегацией.

 6.4K
Наука

Как музыкальная терапия может помочь беспокойным детям

По данным Национальной службы здравоохранения Англии, каждый восьмой ребенок в возрасте от пяти до девятнадцати лет сталкивается с психическими проблемами. Значительные количество таких случаев связано с различными формами тревоги. Безусловно, степень тревожности или беспокойства напрямую зависит от жизни детей, она может повышаться, например, при смене места учебы или во время экзаменов. Но иногда тревога может оказывать чрезмерное влияние на все стороны повседневной жизни. Одним из наиболее эффективных методов помощи пациентам, страдающим тревогой, является музыкальная терапия. При таком подходе музыка становится основным инструментом в руках терапевта, который он использует для установления связи и эффективной работы с пациентом. Результаты многочисленных исследований указывают на то, что этот вид терапии эффективен при лечении детей и подростков, страдающих тревожными расстройствами. Многие молодые люди любят слушать музыку, а их музыкальные предпочтения могут быть тесно связаны с самоощущением и самоидентичностью. Ученые выяснили, что дети и подростки обладают врожденными склонностями к тем или иным жанрам музыки, и эти склонности особенно проявляются во время стресса и беспокойного состояния. Музыкальная терапия является адаптивной формой терапии, так как «страстная приверженность» молодых людей к тому или иному жанру музыки может меняться в зависимости от ситуации. Например, композицию «Танцы со связанными руками» Тейлор Свифт сначала можно воспринимать как песню о любви, затем как песню о расставании, а затем как песню о триумфе и начале новой жизни. Этот пример демонстрирует сложный адаптивный характер взаимодействия с музыкой, которая, судя по всему, может обеспечить поддержку при любом изменении ситуации. В рамках курса музыкальной терапии врач может использовать барабаны, мелкие ударные инструменты или клавиши, а также приложения для составления музыкальных композиций. Сочинение песен или видоизменение уже существующих также часто применяется в работе с пациентами. Когда я работал в Национальной службе здравоохранения Англии, в учреждении, где помогают молодым людям, испытывающим психологические трудности, я обнаружил, что сочетание структурированной музыкальной деятельности и импровизации является очень эффективным. Особенно это помогает тем, кто испытывает беспокойство перед неизвестностью грядущих жизненных ситуаций. Импровизация в комфортной обстановке помогает научиться последовательно решать проблемы без лишних переживаний. Этот навык полезен для всех, и его применение уместно в любой жизненной ситуации. Есть и другие доказанные преимущества музыкальной терапии. В Северной Ирландии было проведено клиническое исследование под названием «Music in mind». В рамках этого исследования музыкальная терапия использовалась для индивидуального лечения детей и подростков с поведенческими и психологическими проблемами. Результаты показали улучшение качества общения, нормализацию самооценки и социального взаимодействия в целом. Другие исследования показали положительные результаты при совместном использовании когнитивно-поведенческой терапии и музыкальной терапии в комплексе. Поддерживающая функция музыкальной терапии помогает молодым людям наладить механизм управления эмоциями, что обеспечивает нормальное социальное взаимодействие, позволяет управлять сложными ситуациями и регулировать эмоциональные реакции: внутреннее проявление чувств, а также реагирование на внешние факторы. Развитие навыков эмоциональной регуляции является ключом к снижению риска возникновения психологических проблем в зрелом возрасте. Интерактивная музыкальная игра поможет развивать этот навык с раннего детства. В рамках этой игры врач и ребенок играют, по очереди переключая музыку. Возможность подавать такие сигналы как «пауза» и «запуск» и возможность изменить громкость музыки позволяют ребенку почувствовать ответственность и самостоятельность. Кроме того, дети могут обращать внимание на то, какое влияние оказывает на них различная музыка. Результаты Американского исследования показали, что этот метод позволяет значительно улучшить показатели эмоциональной регуляции, из чего следует, что использование музыкальной игровой деятельности оказывает исключительно положительное влияние на маленьких детей. Таким образом, очевидно, что использование музыкальной терапии в целях помощи детям и молодым людям, страдающим тревожными расстройствами, обладает большим и широким потенциалом. Прослушивание понравившейся музыки и использование этого опыта для изучения чувств и регуляции собственных эмоций является эффективным инструментом. Использование музыкальной терапии в дошкольных учреждениях также может способствовать повышению устойчивости детей к неблагоприятным жизненным ситуациям. Если расстройства уже присутствуют, то музыка может быть использована в качестве инструмента для изучения эмоций и работы над осознанием собственных чувств. Также музыкальная терапия рекомендуется в качестве лечения для тех, кто нуждается в целенаправленном клиническом воздействии. Поэтому, возможно, нам всем стоит задуматься об использовании музыки в борьбе с тревогой у наших детей, ведь существует немало доказательств эффективности этого метода. По материалам статьи «How music therapy can help anxious children» The Conversation

Стаканчик

© 2015 — 2024 stakanchik.media

Использование материалов сайта разрешено только с предварительного письменного согласия правообладателей. Права на картинки и тексты принадлежат авторам. Сайт может содержать контент, не предназначенный для лиц младше 16 лет.

Приложение Стаканчик в App Store и Google Play

google playapp store