В Древнем Египте люди более серьезно относились к настольным играм, чем мы сейчас — хорошим примером послужит Сенет, немного напоминающий известные каждому из нас нарды. Первоначально Сенет был придуман египтянами как развлечение, но со временем приобрел ореол таинственности за счет имитации путешествия по загробному миру, тема которого для Древнего Египта была очень трепетной. Эта игра считается одной из самых старых, если не древнейшей в мире: около пяти тысяч лет назад в Сенет играли представители всех классов населения в Египте, и что примечательно, популярность настольной игры не ушла со временем. Ученые, занимающиеся изучением древнеегипетской цивилизации, по фрагментам из древних текстов раскрыли миру правила этой игры. В Сенет могут играть как минимум двое игроков, каждый из которых обладает пятью пешками. Фигуры располагают на доске из 30 квадратов в три ряда. Чтобы понять, насколько далеко можно передвинуть фигуру, в Древнем Египте пользовались своеобразным аналогом нынешних игральных костей. Выигрывал тот, чьи пять пешек первыми достигнут тридцатого последнего квадратика в углу доски. Исследователи утверждают, что в XV-XIII веках до н.э. игроки придавали некоторым клеткам на поле особый смысл, называя их «домами». Например, стартовая позиция в игре получила название «Дом Тота» и символизировала испытания души судом Осириса и возможность продолжить путешествие на ладье Ра. 12-ю клетку стали обозначать изображением созвездия Ориона в виде человека на ладье, который оглядывается назад. Древние египтяне таким образом изображали царя потустороннего мира Осириса. «Дом Возрождения», пятнадцатая клетка в самом центре игральной доски, обозначалась рисунком лягушки, сидящей на носу подземной лодки. Название «дома», очевидно, было обусловлено правилами игры — на этой клетке «возрождалась» пешка после неудачного дополнительного хода. А вот его как раз представляла клетка почти у самого финала. «Дом Красоты» иллюстрировался знаками «нефер». Вообще в Древнем Египте домом красоты называли место, где мумию готовили к погребению и, как следствие, по поверьям древних египтян — к вечной загробной жизни. Следующая клетка как противопоставление «Дому Красоты» — «Дом Воды». Это хаос, ловушка, которую нужно обогнуть в пути, чтобы достичь неба. Грешники, которым не место в подземной ладье, тонули в водах этого хаоса. Есть выдержка из правил игры, в которой об этом говорится следующим образом: «Я хватаю его (соперника) игральные фигуры, чтобы он мог утонуть вместе с ними. Я бросаю его в воду». Наконец, финиш, клетка №30 — это «Дом Ра». В ней фигура победившего игрока соединяется с богом солнца. Игра в Сенет была запечатлена на многих фресках в гробницах Египта. Обычно один игрок изображался умершим, а его соперник — кем-нибудь из родственников или близких друзей. Египтологи, расшифровывающие древние тексты, в которых говорилось о настольной игре, прослеживают один мотив во всех повествованиях о Сенете: со временем она стала восприниматься египтянами как своего рода спиритический сеанс, посредством которого можно было общаться с душами умерших людей. С другой стороны, доказательств того, что Сенет был чем-то кроме одного из видов развлечений, нет. Но все следующее тысячелетие в правилах игра описывалась как путь души через египетское царство мертвых Дуат в загробный мир, и доска изменилась. К примеру, на одном из квадратов вместо вертикальных линий стали рисовать птиц в виде иероглифов в качестве символа души. И так было на протяжении 800 лет, пока Сенет не вышел из моды. Вообще само название игры с древнеегипетского переводится как «прохождение», и если рассматривать игру с символической точки зрения, согласно всем описаниям клеток-«Домов», то получится, что душа человека воссоединяется с богом восходящего солнца на закате, когда ладья начинает спуск под землю и держит путь через 12 опасных мест, соответствующих 12 часам. После того, как душа пройдет все испытания Преисподней, она встречает на востоке Ра и восходит вместе с ним в небо. В Розенкрейцерском египетском музее можно увидеть доски для Сенета «ранних этапов»: на них отсутствуют со временем ставшие привычными изображения и всякая иероглифическая символика, однако средний 27-й квадрат, который на еще более ранних образцах отмечался крестиком, выделен символом воды. Согласно предположениям историков и археологов, это та самая река или озеро, куда падали души грешников, когда путешествовали по подземному царству мертвых. «Возможно, это один из первых случаев, когда этот аспект путешествия через загробную жизнь визуально отображается на доске», — утверждает археолог из Маастрихтского университета Уолтер Крист, описывающий доску розенкрейцеров. «Возраст» и археологический контекст находки неясен — предположительно, доска розенкрейцеров была куплена на рынке древностей в XIX веке. Однако у нее имеется необычная обратная компоновка с квадратом «старт» внизу, где обычно находится квадрат «финиша». Крист считает, что этот стиль уникален для периода Среднего царства Египта, примерно 4000-3700 лет назад. Учитывая не совсем религиозные, но и не полностью светские символы на площадках с 26 по 29 клетки, Крист утверждает, что доске розенкрейцеров около 3500 лет.