Каково жить с высоким уровнем IQ?

Существует несколько видов тестов на коэффициент интеллекта, но все они в общем похожи — тестируемому предлагается ответить на некоторое количество вопросов в ограниченное время и с нарастающим уровнем сложности. Вопросы требуют применения логики и задействуют пространственное мышление. Добрая часть заданий вообще выглядит как картинки — это визуальные задачи или матрицы. Подготовиться к тесту довольно трудно, ведь в вопросах нет проверки точных знаний, измеряют только способность применения когнитивных навыков. Считается, что улучшить результаты могут здоровый сон и отсутствие стресса. А в каких сферах это не помогает? Высоким IQ считается показатель выше 130. Распределяется интеллект по населению следующим образом. У более чем половины Земли показатель будет на уровне 90–110. Следующая часть человечества — 12% — может показать результат в 111–120 пунктов. Уровнем в 121–130 обладают лишь 6% людей, уровень в 131–140 обнаружен только у 2,5%, а от 141 и выше бывает лишь у 0,2%. В число последних входят Стивен Хокинг и Гарри Каспаров, например. И, хоть 0,2% от населения планеты это каждый 500-й человек, утверждать, что за каждым 499-м человеком будет гений — неверно математически. Гении распределены по планете хаотично. К тому же, IQ показывает лишь потенциал, это не билет в большую науку или искусство. Как живут высокоодаренные люди в обычной жизни? Существует целое научное направление — когнитивная эпидемиология. Этот раздел изучает взаимосвязь между уровнем интеллекта и показателями здоровья, заболеваемости и смертности. Исследования в данной области доказывают, что люди с более высоким уровнем интеллекта реже курят, меньше рискуют собой, лучше питаются и больше склонны к физической активности, чем их менее интеллектуальные собратья. За этим следует вывод — высокий IQ почти всегда означает более продолжительную жизнь. Ну, и конечно, интеллект еще чаще коррелирует с высоким социально-экономическим статусом, отсутствием тяжелой физической работы и доступом к медицине. Однако социальная сторона жизни вундеркиндов и особо умных людей часто оказывается скромной или даже плачевной. За последние полвека центральное телевидение сделало массу репортажей о людях с выдающимися способностями, сознательно или по иным причинам отказавшихся от общества, счастья и лишившихся всяких амбиций. Математик Григорий Перельман, доказавший одну из фундаментальных гипотез современной математики, отказался от фанфар и великих наград. Ученый предпочитает скромную и тихую жизнь в спальном районе Санкт-Петербурга. Или, возьмем пример пораньше, самый известный вундеркинд с феноменальным показателем IQ (единственным подобным в истории) в 300 баллов — американец Джеймс Сайдис. С момента появления на свет родители Джеймса обучали ребенка особенным образом и старались воспитать настоящего гения. Можно сказать, что у них получилось. Так, уже в возрасте, подумайте только, восемнадцати месяцев юный Джеймс мог читать газеты, а в четыре года сам писал книги, знал несколько языков и осознал себя атеистом. Сайдис стал самым юным студентов Гарварда в 11 лет, окончил университет с отличием, читал лекции по тригонометрии, а по евклидовой геометрии вообще написал учебник на греческом языке. Но, к сожалению, не все были радушны по отношению к вундеркинду — студенты и большинство остального окружения Джеймса относились к нему враждебно. И без того сверхумному человеку не с кем было поговорить, найти поддержки и понимания. Спустя некоторое время после университета Сайдис перешел на простую бухгалтерскую работу и старался держаться в тени. Его жизнь была одинокой и, к несчастью, короткой. В возрасте 46 лет он скончался от кровоизлияния в мозг. Последнее не связано со способностями Джеймса, а только добавляет трагичности. Уважаемые психологические и педагогические сообщества единодушно заявляют — одаренным детям нужно отдельное образование и собственное сообщество для полноценного развития. Говоря простым языком, интеллектуалы могут пропускать часть социальной адаптации из-за скуки, тревоги и отсутствия вариантов для качественного общения. В конце XX века также появилось мнение, что высокий интеллект часто соседствует с аутизмом. Этот фактор добавляет веса в сторону социальной неадаптированности и склонности к затворничеству. Но истории Перельмана или Сайдиса не аксиома. Знаменитое долгое исследование профессора Стэнфорда Льюиса Термена доказывает, что высокий интеллект без воли, силы характера и настойчивости не обязательно ведет к уникальным результатам и особенной судьбе. Еще в начале XX века Термен отобрал более полутора тысяч детей с высоким показателем интеллекта — от 130 пунктов. Профессор планировал проследить, как интеллект детей повлияет на их будущую жизнь, карьеру и отношения. Выводы были достаточно удивительными! Спустя время большинство детей из группы превратились в успешных взрослых — врачей, юристов, профессоров. Все они имели высокий уровень дохода и достаточно неплохое здоровье. Однако выдающихся гениев среди них не оказалось! А вот двое других уникумов, которым не хватило десяти баллов для попадания в группу вундеркиндов, впоследствии получили Нобелевские премии. А что с обычной жизнью? В 1946 году в Англии возникло первое (и единственное в своем роде) сообщество особо одаренных людей — Mensa. Организация международная и действует до сих пор — попасть в ряды умников и умниц может любой человек, сдавший тест IQ выше 98% населения Земли. На сегодняшний день в сообщество входит около 145 тысяч человек из более чем ста стран. Mensa считает своей миссией содействие развитию интеллекта человечества. В практическую часть занятий входит обмен опытом и встречи офлайн, научные конференции и совместные исследования, а еще работа с одаренными детьми и создание узконаправленных кружков по интересам. Благодаря этому сообществу мы можем больше узнать об обычной жизни людей с высоким IQ. Так, например, стало известно, что интеллектуалов губит рутина, ведь активный мозг требует постоянной стимуляции. А значит, мытье пола и уборка могут привести к ментальной усталости и выгоранию. Однако плюсы у такого положения в быту все же есть: люди с высоким коэффициентом интеллекта эффективнее прогнозируют риски, грамотнее управляют бюджетом и расчетом трат. Плевым делом становится чтение инструкций, работа с документами и освоение сложных программ. Обратной стороной медали жизни высокоинтеллектуального человека становится чрезмерный анализ и прокрастинация. Мозг как оружие направляется в сторону своего же хозяина и без должных нагрузок ищет сам, что бы такого подумать. Так простые задачи вроде выбора отеля или новой кофеварки могут затянуться на несколько дней и превратиться в многочасовое исследование рынка с чтением физических спецификаций. Все вышеперечисленное снова доказывает, что всем людям с их необычными способностями и характеристиками нужна своя среда. Такая, где человек смог бы раскрыться и совершать прорывы в науке, жить счастливо и не уходить жить в лес в полном одиночестве. Так, например, поступил печально известный интеллектуал Тед Качинский по прозвищу Унабомбер. Его уровень интеллекта достигал отметки в 167 баллов. Блестящий ученик, гордость родителей и очень замкнутый, отрешенный человек, превратившийся впоследствии в преступника. Сам уровень образования и более осознанный подход к воспитанию может принести будущему обществу немало гениев. Тенденция на развитие сугубо положительная и, кто знает, может нам удастся услышать немало имен счастливых вундеркиндов безо всяких «но». Автор: Алёна Миронова

История и духовный смысл матчи

Возможно, в последние годы вы замечали матчу в меню местных кофеен. У этого напитка очень долгая история, уходящая корнями в китайские и японские традиции. Чтобы вы могли получить максимум пользы и удовольствия от следующей чашки матчи, стоит разобраться, что это такое, как ее производят и в чем особенность. Как производят матчу По сути, матча — это мелко перемолотые листья зеленого чая. Словом «матча» обозначают порошок, получаемый из листьев растения Camellia sinensis, из которого производят все виды чая. Матчу делают именно из листьев сорта тенча. Чтобы получить матчу, чайные кусты укрывают, преграждая доступ солнечному свету. Производители тщательно рассчитывают, сколько именно тени дать растениям. Затенение заставляет их вырабатывать больше хлорофилла и L-теанина, что и придает матче ее характерный вкус и уникальную питательную ценность. Затем листья бережно обрабатывают паром для остановки процесса окисления, после чего удаляют прожилки и стебли. Далее сырье помещают в гранитные жернова, где деликатно перетирают в тончайший порошок. Этот процесс обработки обеспечивает кремовую и шелковистую текстуру матчи. Ее свойства и степень помола могут различаться в зависимости от качества листьев тенча и тщательности ухода за ними в процессе выращивания. Качество продукта Сегодня матча приобрела огромную популярность во всем мире. Однако качество и степень обработки представленных на рынке порошков сильно различаются. В Японии считается, что лучшая матча обладает насыщенным зеленым цветом и самым богатым вкусом. Такую матчу иногда называют церемониальной. Обычно ее употребляют без подсластителей и каких-либо добавок. Менее зеленая матча с выраженной горчинкой относится к кулинарной. Именно ее используют при приготовлении большинства напитков, мороженого и других десертов. Кроме того, по данным Японской ассоциации матчи, рост популярности этого продукта привел к распространению ложной рекламы: многие компании продают под этим названием порошки, которые технически матчей не являются. Всплеск спроса также создал нагрузку на цепочки поставок, перегрузив производителей и вызвав дефицит и скачки цен. Поэтому сейчас ведется работа по стандартизации и регулированию рынка этого продукта. Происхождение Слово «матча» в переводе с японского означает «растертый чай». Предшественником матчи был зеленый чай, выращиваемый в Китае. Существует множество теорий о том, как были открыты целебные свойства зеленого чая. Согласно данным Японской ассоциации матчи, одна из популярных легенд гласит, что покровитель земледелия и медицин Шэнь-нун во время путешествия по полям и горам Китая для изучения лекарственных растений жевал листья зеленого чая, чтобы очистить организм после контакта с ядовитыми растениями. Считается, что во времена династии Тан производители чая начали обрабатывать листья паром и прессовать их в брикеты для удобства перевозки. Исследователи полагают, что это привело к появлению порошкового чая, который буддийские монахи стали использовать во время медитации в эпоху династии Сун. В Японию эту практику впервые привез в XII веке дзэн-буддийский монах Мёан Эйсай, который приобрел чайные семена во время поездки в Китай. Вернувшись на родину, он заложил новые традиции выращивания и приготовления зеленого чая, превратив процесс в акт духовного служения и ритуал. В рамках этого учения тщательное и осознанное заваривание чая, а также его подача рассматриваются как способ обретения красоты и душевного покоя в мире, который полон хаоса и несовершенства. Также считается, что Эйсай поручил монаху Мёэ Сёнину посадить привезенные им чайные семена на территории своего храма в Тоганоо — местности к северу от Киото. Однако Сёнин нашел идеальный климат для семян в районе Удзи, который и по сей день считается местом, где производят эталонный чай. С годами японские фермеры разработали технологию затенения кустов, благодаря чему и появился современный метод выращивания растений для матчи. Особенности приготовления Традиционные чайные церемонии обычно следуют определенному порядку: порошок кладут в чашу, заливают горячей водой и взбивают бамбуковым венчиком. Однако есть два основных способа приготовления матчи — койтя и усутя. При первом, крепком, используют больше порошка по отношению к воде. Матчу медленно вымешивают бамбуковым венчиком до получения густой темно-зеленой жидкости. Этот способ применяют на церемониях и особых мероприятиях. При втором способе напиток получается менее насыщенным: берут больше воды и меньше матчи. Жидкость взбивают до образования пены и, как правило, подают в менее формальной обстановке. Конечно, матчу можно готовить самыми разными способами. Но именно осознанный ритуал позволяет в полной мере ощутить связь с традициями чайной церемонии. Духовное значение Считается, что благодаря ранней связи с дзэн-буддизмом матча стала любимым напитком буддийских монахов: они пили ее, чтобы поддерживать силы во время длительных медитаций на пути к просветлению. В XVI веке чайные церемонии начали набирать популярность по всей Японии, способствуя более широкому распространению матчи. Эти церемонии, популяризированные чайным мастером Сэн-но Рикю, существуют и по сей день. Они основаны на глубоком сосредоточении на текущем моменте, терпении и почтительном отношении к происходящему. Кроме того, такие церемонии помогают постичь философию ваби-саби (мировоззрение, сосредоточенное на поиске красоты в несовершенстве и мимолетности бытия). Простота и изящество церемоний проявляются не только в процессе, но и в оформлении помещения и выборе утвари. Чайные церемонии также служат способом выразить почтение природе и стихиям. Воду, используемую для заваривания матчи, ассоциируют с началом инь, а огонь, на котором готовят, — с началом ян. Вместе они образуют гармоничный баланс. Каждый аспект церемонии можно рассматривать как возможность пробудить чувства, очистить разум, тело и дух, а также уделить внимание происходящему и замедлиться. Поэтому в следующий раз, заказывая матчу в местной кофейне, возможно, стоит взять паузу, побыть в моменте и, делая глоток, поразмышлять об уникальной красоте несовершенного и быстротечного существования. По материалам статьи «The History and Spiritual Meaning of Matcha» Mental Floss

Методика проверки эмоционального равновесия HALT-BS

Возможно, вам приходилось замечать странную закономерность: внезапное желание съесть что-то сладкое, закурить, пролистать ленту в социальных сетях или совершить внезапную покупку возникает не тогда, когда это действительно нужно, а в моменты внутреннего напряжения. Этот парадокс сложно игнорировать: мы реагируем на импульс, но редко спрашиваем себя, что именно стоит за этим порывом. Возникает естественный вопрос: почему так происходит, и как научиться отличать истинные потребности от автоматических реакций? Стоит отметить, что умение распознавать свое состояние — это не про контроль ради контроля, а про честность с собой и бережное отношение к своим ресурсам. Таким образом, вопрос не в том, «как подавить импульс», а в том, как создать паузу для внутреннего диалога, который вернет выбор и осознанность. Что такое HALT-BS и почему это работает Методика HALT-BS впервые появилась в программах психологической поддержки людей с зависимым поведением, но со временем вышла за эти рамки и стала повседневным инструментом саморегуляции. Эта аббревиатура расшифровывается как Hungry (голодный), Angry (злой), Lonely (одинокий), Tired/Thirsty (уставший/испытывающий жажду), Bored (скучающий), Stressed/Sad (испытывающий стресс/грустный). Важно понимать, что это не тест с баллами и не клиническая диагностика. Это чек-лист для внутреннего диалога, который помогает прервать автоматическую реакцию и задать себе простой вопрос: «Что я сейчас на самом деле чувствую?». Сила методики заключается в ее простоте и воспроизводимости. Она не требует специальных знаний, но возвращает человеку возможность выбрать действие, а не поддаться импульсу. Как работает механизм «импульс-реакция» Мозг эволюционно настроен на быстрое избавление от дискомфорта. Когда возникает неприятное состояние — голод, усталость, тревога, — нервная система ищет самый короткий путь к облегчению. В современных условиях этот механизм часто срабатывает там, где он больше не служит выживанию. Например, чувство одиночества может маскироваться под желание заказать еду с доставкой. Усталость после рабочего дня — под необходимость импульсивной покупки. Стресс — под желание прокручивать ленты соцсетей до поздней ночи. Физическое и эмоциональное состояние часто переплетаются, и без паузы сложно отличить одно от другого. Распознавание истинной потребности прерывает цикл автоматического поведения. Когда человек называет свое состояние («Сейчас я чувствую усталость»), интенсивность эмоции снижается, и появляется пространство для осознанного выбора. Примеры применения методики HALT-BS на практике Пример 1. Вечернее переедание после напряженного дня Человек приходит домой, чувствует опустошенность и тянется к еде. Применение чек-листа помогает задать вопрос: «Я голоден или просто устал?». Если ответ — усталость, альтернативным решением может стать короткий отдых, теплый душ или прогулка. Так еда перестает быть универсальным способом снятия напряжения. Пример 2. Импульсивная покупка или прокрастинация Возникает желание купить вещь, которая не входила в бюджет, или отложить важное дело. Пауза и самопроверка по методике HALT-BS помогают выявить скрытый триггер: скуку, тревогу, потребность в одобрении. Когда потребность названа, она теряет власть над поведением. Пример 3. Конфликтная реакция на близкого человека В момент раздражения легко сказать то, о чем потом приходится сожалеть. Применение методики позволяет остановиться, сделать глубокий вдох и спросить себя: «Я злюсь? Устал? Испытываю стресс?». Эта пауза снижает риск эскалации конфликтной ситуации и возвращает возможность выбрать осознанный ответ, а не автоматическую реакцию. Пять шагов для внедрения методики в повседневную рутину Переход от теории к действиям не требует радикальных изменений. Достаточно выстроить простую, но работающую структуру, которую можно поддерживать даже в условиях нестабильного графика. 1. Сделайте паузу При возникновении импульса остановитесь на 30–60 секунд и сделайте глубокий вдох. Это не про подавление желания, а про создание пространства для выбора. Даже короткая пауза снижает интенсивность автоматической реакции. 2. Пройдитесь по чек-листу Последовательно спросите себя: «Я голоден? Я злюсь? Я испытываю одиночество? Я устал? Я хочу пить? Мне скучно? Я испытываю стресс? Мне грустно?». Не требуется отвечать на все пункты — достаточно найти тот, который отзывается. Таким образом, самопроверка становится инструментом самопознания. 3. Назовите свое состояние Проговорите про себя или запишите: «Сейчас я чувствую усталость». Исследования показывают, что вербализация эмоции снижает ее интенсивность. Это не означает, что чувство исчезнет мгновенно. Это означает, что оно перестает управлять поведением автоматически. 4. Выберите адекватный ответ Если голод, то нужно поесть; если усталость, то нужно отдохнуть; если одиночество, то нужно позвонить кому-то; если стресс, то нужно сделать несколько глубоких вдохов. Адекватный ответ — это не всегда то, что хочется сделать сразу. Адекватный ответ — это то, что действительно покрывает нужду. 5. Зафиксируйте свой новый опыт Кратко отметьте в заметках: что сработало, что нет. Так вы постепенно сформируете личную базу копинговых стратегий. Каждый человек уникален, и не существует универсальных решений. Но личный опыт становится по-настоящему надежной опорой. Заключение Методика самопроверки HALT-BS — это честность с собой и бережное отношение к своим потребностям. Чтобы помочь себе, от вас не требуется идеальное владение методикой: достаточно готовности задавать себе вопросы и слушать свои ответы. Эмоциональное равновесие — это не цель, а процесс. Каждый маленький шаг вперед имеет значение. Начать можно с одного вопроса в день: «Что я сейчас чувствую?». Путь к осознанности начинается не с радикальных изменений, а с ясного понимания и последовательных действий. Право ошибаться, право искать свой темп, право на постепенное движение вперед остаются в силе. Именно с этого момента появляется возможность не просто реагировать, а осознанно выбирать. Работа с эмоциями — это не только про управление поведением. Это также про доверие к себе, про способность слышать свои потребности, про уважение к своему внутреннему миру. Когда вы начинаете применять методику самопроверки HALT-BS, вы не просто прерываете автоматический импульс — вы восстанавливаете связь с собой. Таким образом, каждый шаг в этом направлении — это шаг к большей свободе, к большей уверенности, к большей возможности жить в гармонии с собой. И это, пожалуй, самое важное преимущество этой практики.

Разговор о смерти: от танатофобии до принятия

Смерть неизбежна, и все это понимают. И зачастую люди боятся даже вскользь упомянуть эту тему в разговорах, и это тоже прекрасно можно понять. Для многих это может оказаться жестким триггером, для кого-то главным страхом, да и в целом в нашей культуре принято избегать речей о смерти. Но всегда ли это было так, и есть шанс, что это изменится и люди начнут относиться к умиранию спокойно и устраивать яркие, а не мрачные похороны? Смерть, а точнее отношение к ней в современном большом городе показалось бы для людей из прошлого чем-то супер необычным. Можно сказать, что это феномен, которого не знала ни одна предыдущая эпоха. Раньше, в традиционных аграрных обществах, смерть была частью публичной жизни. Когда человек понимал, что скоро покинет этот свет, он готовился к этому, давал указания ближним, прощался со всеми. Умирающий человек не был изолирован, он находился у себя дома, в окружении родных, детей, а иногда даже соседей. Ритуалы были понятны и регламентированы: знали, как прощаться, как оплакивать, как поминать, как нужно вести себя с телом. Существовало также разделение на хорошую и плохую смерть. Хорошая смерть была тогда, когда человек доживал до старости, успевал завершить земные дела, передать опыт, примириться с близким кругом. А плохая смерть была внезапной, насильственной, или же от самоубийства. Таких покойников боялись, их называли «заложными», считали, что их души не находят покоя и могут возвращаться обратно, чтобы вредить живым, или превращаются в нечистые силы — отсюда все эти ритуалы с осиновыми кольями, переворачиванием гробов и захоронением на перекрестках, потому что традиционные похороны им нельзя было устраивать. Но даже этот страх был оформлен в понятные культурные рамки. Большую часть восприятия изменила урбанизация. Когда люди переехали в города, они оторвались от природы и от знакомой цикличности жизни-смерти, с которой в деревне сталкивались каждый день. Семьи стали нуклеарными: теперь вместо больших родовых кланов остались только родители и дети. Потеря каждого члена семьи стала переживаться гораздо острее, потому что он был незаменим. Медицина шагнула вперед, и умирание перестало быть домашним процессом, оно переместилось в больницы и хосписы. Теперь человек умирает в стерильной палате, под капельницами, в окружении приборов и персонала. Близкие могут даже не присутствовать в последний момент. Тело забирают, оформляют, прячут в гроб и закапывают или кремируют, и все эти события максимально автоматизированы и далеки от живых. Современное общество вообще не дает людям инструментов для проживания горя, зато дает негласные и жесткие правила, диктующие, как, сколько и кого именно нужно оплакивать. В нарушение этих правил может входить недостаточно бурная скорбь или, наоборот, слишком затяжное, при этом сильно эмоциональное горе. А реакция окружающих, когда они узнают о смерти незнакомого им человека, может вызывать чувство вины и жалости у скорбящего. Появился даже специальный термин — grief shaming, публичный стыд за «неправильное» выражение чувств. Общество может требовать вернуться к работе и «жить дальше» вскоре после утраты, потому что «так принято», и человек остается один на один со своим горем, не зная, как его выразить и имеет ли он на это право. Именно в ответ на это молчание по всему миру стали появляться неформальные пространства, где о смерти можно говорить открыто. Самое известное из них — движение Death Cafe, или «кафе смерти». Это формат неформальных встреч, где незнакомые люди собираются за чашкой чая или кофе, чтобы поговорить о смерти и умирании. В России первое Death Cafe появилось в 2016 году благодаря онкопсихологу Катерине Печуричко. Как показывает опыт, разговоры о смерти почти всегда оборачиваются разговорами о смысле, о любви, о том, что действительно важно. По словам организаторов, «от разговоров о смерти еще никто не умирал», а такие встречи на самом деле — это всегда про жизнь. Можно попробовать найти такое мероприятие в вашем городе или вовсе сделать это самому! Смерть в поп-культуре Можно, конечно, начать возмущаться, как это нынешний социум отрицает смерть, если она везде: в детских видеоиграх, на телевизоре и в кино. В виртуальном мире смерти действительно в избытке, однако это просто еще один из признаков избегания реальной смерти. Антрополог и писатель Джеффри Горер еще в 1955 в своей статье описывал, что происходит в медиапространстве. Запрет темы смерти привел к тому, что в цифровой вселенной умирание показывают как секс в порнографии, то есть сильно далеким от действительности. Процесс смерти стал бездушным и нереалистичным, он превратился в массовое зрелище. В боевиках герои могут продолжать активно сражаться после нескольких пуль, они не получают ушибов и переломов после опасных падений. Один из важных моментов в порнографии смерти — это отсутствие чувств. Когда герой фильма убивает всех на своем пути, мало кто думает о том, какое это горе, ведь у всех могут быть семьи и друзья, которым известие о гибели ближнего принесет море боли. Но если поп-культура учит нас играть со смертью, то технологии предлагают ее победить. В XXI веке на смену религиозным идеям приходят новые, технологические концепции бессмертия, которые переворачивают наше представление о человеке. Пластическая хирургия, бодибилдинг, вживление чипов — все это часть попыток «пересобрать» тело, сделать его более совершенным и продлить его функционирование. Возвращаясь к теме виртуального мира, на повестке дня сейчас идея сохранения личности после смерти в виде цифрового аватара. Мы ищем «цифровое хранилище», прячась от реального умирания в виртуальных коммуникациях. Эта идея ставит фундаментальный вопрос: можно ли считать человека, лишенного физического тела, все еще человеком и личностью? Именно такие вопросы о тождестве личности выходят сегодня на первый план. Теперь поговорим о собственной смерти. Страх своей смерти — это нормальный эволюционный механизм, но именно он лежит в основе огромного количества неврозов, панических атак и депрессий, и мало кто это осознает. На смену религиозным идеям о бессмертной душе приходят технологии и культ тела: биохакеры, крионика, попытки «загрузить» сознание в компьютер, вся эта погоня за вечной жизнью тоже оказывается формой бегства от реальности, а не ее принятием. Что же делать со всем этим страхом и тревогой? Писательницы Елена Фоер и Мария Рамзаева в своей книге «Смерть в большом городе» предлагают конкретные техники из диалектико-поведенческой терапии. Итак, что вы можете попробовать сделать? Выполните упражнение на диагностику страха. Ответьте себе на вопросы: • Как много времени вы думаете о смерти? Учитываются даже образы и картины без слов. • Как вы можете безоценочно сформулировать суть этих мыслей? Например: «Каждый раз, когда я чувствую головную боль, у меня появляется страх, что это смертельная болезнь». • Каков ваш самый большой страх, связанный со смертью? Подумайте о том, от чего больше всего хочется отвернуться или убежать. • Как вы обычно справляетесь с такими мыслями? Стучите по дереву? Пытаетесь переключиться? Ищете информацию в интернете? Таким образом вы для начала поймете, сколько сил и времени уходит на ваш страх и насколько сильно он отравляет вашу повседневную жизнь. Если результат вас пугает и есть осознание, сколько возможностей и энергии это у вас забирает, не бойтесь обратиться за профессиональной помощью. Дальше уберите магическое мышление. Такой вид мышления — это форма когнитивного слияния, когда человек воспринимает свои мысли и ритуалы как реально влияющие на события. Оно может работать как ресурс: суеверия обладают эффектом плацебо — например, посидев на дорожку, мы, безусловно, можем чувствовать себя спокойнее и увереннее. Но у этого есть и опасная сторона. Если вместо лечения болезни человек полагается на ритуал, он рискует пропустить время. А главное — вера в то, что мысли и обряды предотвращают беду, лишает способности трезво оценивать риски и свои реальные возможности. Нужно помнить, что иллюзия контроля подменяет адекватную оценку ситуации. Что же можно с этим делать? Бороться с магическим мышлением помогает метод экспозиции. Суть проста: если вас пугают собственные мысли, не избегайте их, а наоборот, начните уделять им время. Каждый вечер перед сном полчаса специально думайте о том, что вызывает страх, и делайте так пару недель. Скорее всего, вы заметите, что тревожность начнет падать. Параллельно избавляйтесь от ритуалов, которые вы используете как защиту. Заметили, что постучали по дереву после мысли о смерти? Прервитесь и не продолжайте. Сначала будет неуютно, но привычка ослабевает, и вы убедитесь, что ничего страшного с вами не происходит. Только не замахивайтесь сразу на сложные задачи, не пытайтесь рубить с плеча, начинайте размеренно, делайте, что по силам, и усложняйте постепенно. И не вините себя, если вдруг получается не сразу, ведь ваш мозг в такие моменты проделывает большую работу. Но, конечно же, самое важное — это тренировать радикальное принятие. Главная мысль, к которой приходят все исследователи: принятие собственной смертности — это не путь в депрессию, а путь к свободе и наполненной жизни. Когда перестаешь тратить энергию на отрицание и бегство, когда признаешь, что жизнь конечна, тогда каждый день начинает цениться по-настоящему. Защищаться от смерти — то же самое, что защищаться от жизни. Понимание того, что страх смерти социально сконструирован и не является чьей-то личной слабостью, позволяет перестать винить себя за тревогу и начать честный разговор с собой и с близкими о том, что действительно важно, пока мы еще живы. Автор: Софья Левина

Что ели люди в бронзовом веке

Давайте заглянем на кухню к человеку, жившему четыре или пять тысяч лет назад. Чем он питался во времена, когда не было никаких супермаркетов, холодильников и доставки пиццы? Был ли скуден его рацион из-за всех этих лишений? И так ли далеко мы ушли от тех, кто впервые начал собирать реальные ресурсы в амбары, охранять их и создавать первые цивилизации? Хлеб да каша — пища наша (и пиво) Если бы мы попросили жителя Месопотамии назвать основу основ, он бы без колебаний указал на злаки. Хлеб, лепешки, каши — вот главные составлящие повседневного рациона. Но настоящей звездой была вовсе не выпечка, а пиво, хотя оно больше и напоминало забродившую кашу: его варили из ячменя без добавления хмеля, который войдет в обиход лишь тысячи лет спустя. Алкоголь тогда служил не столько для веселья, сколько для консервации продукта в жарком климате. Один из современных экспериментаторов, попытавшийся воссоздать древний рецепт, описывает результат как густую, мутную субстанцию, которую и пили, и ели ложкой, зачерпывая вместе с разваренными зернами и осадком. Но как же отделить жидкость от твердых частиц? Ответ говорит о развитой материальной культуре: через трубочки. В богатых домах и дворцах использовали медные или серебряные соломинки, бедняки обходились тростниковыми. Эта традиция была распространена необычайно широко — от Месопотамии до майкопской культуры на территории современной России. Помимо трубочек, были и другие всевозможные причуды. Представьте двух знатных людей в походе: они могли расставить легкий сервировочный столик и складные стулья (похожие на современные рыбацкие, но, конечно, куда роскошнее), сосуды с питьем и закусками. Сидя друг напротив друга и потягивая пиво через серебряные трубочки, они вели переговоры или заключали сделки. Вот такой вот древний кейтеринг! Кавказские вина На севере Ближнего Востока, на землях Закавказья и восточной Анатолии, в раннем бронзовом веке процветала куро-араксская культура (около 4000–2000 гг. до н. э.) В отличие от месопотамских соседей, эти люди не строили городов с царями и храмами, а жили небольшими общинами без выраженной централизованной власти. Их самой узнаваемой чертой стала керамика — черно-красные лощеные сосуды, по распространению которых археологи отслеживают пути миграций. Международная группа ученых под руководством Джулио Палумби из Университета Бари провела биомолекулярный анализ 52 глиняных сосудов возрастом почти 5 тысяч лет из азербайджанского поселения Карачинар. Внутри горшков обнаружили молочные жиры, остатки фруктов и винограда, растительные масла и даже смолы хвойных деревьев. Но особое место занимало вино, причем следы виноградного напитка нашли не только в парадных кубках, но и в обычных кухонных горшках и больших емкостях для хранения. Это значит, что вино здесь не было статусным атрибутом элиты, как в Месопотамии того же времени, — его пили все. Другая интересная деталь — добавление хвойных смол. Вероятно, ими усиливали вкус или продлевали жизнь напитку, как одним из консервантовю А вот что касается твердой пищи, то исследователи обнаружили в сосудах следы проса — злака, который, как считалось ранее, начали выращивать в Центральной Азии и который не был известен в Закавказье в столь раннее время (2800–2600 гг. до н. э.). Это открытие заставляет по-новому взглянуть на торговые и культурные контакты того периода. Как писал древнегреческий историк Геродот: «Нет на свете ничего полезнее путешествий, ибо они раскрывают глаза на то, что ты ел и пил всю жизнь». Видимо, жители Куро-Аракса тоже были неутомимыми путешественниками или торговали с теми, кто привозил новинки издалека. Ароматы степи А теперь перенесемся на тысячу километров севернее, в прикаспийские и причерноморские степи. Здесь обитали кочевники, не строившие городов, а оставившие после себя лишь курганы. Кандидат исторических наук Н. Шишлина из Государственного исторического музея много лет изучает сосуды из таких захоронений в Калмыкии. И картина, восстановленная по химическому анализу грунта, пыльце и фитолитам, показывает, что основу меню составляли каши — но не из привычных культурных злаков, а из дикого ячменя и овсеца, чьи микрощетинки в изобилии сохранились в пригарах на стенках горшков. Кашу щедро сдабривали дикорастущими травами: полынью, лебедой, рогозом. Рядом с ними всегда шел суп — наваристый бульон из мяса и печени, заправленный зерном грубого помола, пахучими травами и щавелем. Уху варили из речной и озерной рыбы. В сосудах нашли и кости животных, оставшиеся после варки, и даже останки паразитов вроде эхинококка, что указывает на употребление печени и внутренностей. Но самое неожиданное открытие ждало ученых при анализе двух горшков и… содержимого желудков погребенных. И там, и там обнаружились фитолиты конопли и пыльца эфедры. Геродот еще в V веке до н. э. описывал, как скифы бросали семена конопли на раскаленные камни и «вдыхали пар и вопили от наслаждения». Похоже, эта практика уходит корнями минимум в бронзовый век. Чай из шалфея, мяты или даже настой из конопли? Вероятно, так выглядел ритуальный или «веселящий» напиток жителей древней степи. При всем этом рацион был далек от идеала здорового питания в современном понимании. На зубах — обильный камень от плохой воды, в организме — желудочные паразиты и споры грибков. И тем не менее продолжительность жизни достигала 40 лет, а некоторые доживали до 60–65 лет — очень солидный возраст для той эпохи. Что скрывают копролиты Смоленщины Иногда самые красноречивые свидетельства рациона оставляют… экскременты. Да-да, окаменевшие копролиты. На стоянке древних охотников и рыболовов в Днепро-Двинском регионе (современная Смоленская область) учёные из Государственного Эрмитажа изучили 50 образцов возрастом от 6500 до 2800 лет. Почти во всех нашли фрагменты костей и чешую мелкой пресноводной рыбы — окуня, щуки, плотвы. Реже попадались птичьи кости и перья, измельченные косточки млекопитающих, семена растений. Но главное — паразиты. Широкий лентец, печёночный сосальщик, ланцетовидная двуустка — все они попадают в организм с сырой рыбой или водой. Примечательно, что в образцах IV–III тысячелетий до н. э. эти яйца встречаются регулярно, а в более поздних (II–I тыс. до н. э.) — исчезают. Вывод? Либо люди перестали есть определенные виды рыбы, либо — и это вероятнее — начали чаще готовить пищу на огне, отказавшись от опасной сыроядной традиции. Поэтому можно сказать, что желудочные паразиты становятся маркером культурной эволюции: переход к термической обработке спас не одну жизнь. Европейское меню В Центральной Европе бронзовый век тоже преподнес свои сюрпризы. Исследователи из Женевского университета и Университета Помпеу Фабра проанализировали 41 человеческий скелет, 22 скелета животных и 30 образцов растений на территории нынешней Швейцарии. Выяснилось, что около 1500 года до н. э. Европу поразила жестокая засуха. В ответ на демографический рост и климатический стресс люди начали активно использовать навоз для удобрения полей, чтобы поднять урожайность ячменя и пшеницы. А затем в их рационе появилось просо, завезенное из Азии, — культура, стойкая к сухости и быстро созревающая. Так гастрономический ландшафт менялся под давлением обстоятельств. Что еще интересно, в этом обществе не было гендерного пищевого неравенства: мужчины и женщины ели одинаковое количество мяса и молочных продуктов. Дети тоже не были обделены белковой пищей. В отличие от многих древних и не очень древних цивилизаций, здесь стол был общим в полном смысле слова. Котлы кавказской знати Отдельного упоминания заслуживают металлические котлы, найденные в захоронениях майкопской культуры (3700–2900 гг. до н. э.) на Кавказе. Это были не просто утилитарные предметы. Сложные в изготовлении, передававшиеся по наследству, хранящие следы многократного ремонта, они служили символами власти и богатства. Исследователи из Института истории материальной культуры РАН выделили из крохотных образцов сажи на стенках этих котлов древние белки. Результат? В котлах готовили мясо оленей, быков, овец и коз, а также молочные продукты. Это подтверждает картину масштабных пиров, которые устраивала социальная верхушка. Так пища становилась не просто способом утолить голод, но и инструментом политики и демонстрации статуса. Вкус тысячелетий Что объединяет все эти находки? Во-первых, удивительная способность древнего человека адаптироваться к меняющемуся климату и доступным ресурсам: от густого пива-каши до легкого проса, от сырой рыбы с паразитами до жаркого на огне. Во-вторых, пища никогда не была только топливом для организма. Она служила социальным маркером, ритуальным средством, валютой общения и даже политическим инструментом. И в-третьих, уже в те далекие тысячелетия начали формироваться кулинарные традиции, которые позже станут основой великих кухонь мира. Та же пахлава, которую мы считаем иранским или турецким изобретением, возможно, впервые появилась именно в бронзовом веке и была знакома и египтянам, и хеттам, и грекам. Поэтому когда в следующий раз возьмете в руки банку крафтового пива или бокал сухого красного, вспомните, что тот же вкус — без хмеля, зато с ароматом хвойной смолы, — мог ощущать на своих губах древний житель Месопотамии или кавказских предгорий. И пусть наши амбары теперь стали приложениями продуктовых магазинов, а для добычи еды не нужны копья, генетическая память о еде как решении всех проблем и пиршествах-застольях никуда не делась. Поэтому еще иногда нам стоит задуматься, а что мы передадим из нашего меню и пищевых привычек людям будущих поколений.

Жизнь и смерть звезд: от облака до черной дыры

Звезды — это удивительные космические объекты, чья жизнь длится миллиарды лет и заканчивается поистине грандиозными катаклизмами. Мы видим их каждую ночь на небе и нечасто задумываемся о том, как они появляются и как живут свою жизнь, но в этом не так сложно разобраться. Их эволюция зависит от начальной массы, и этот путь можно проследить от рождения в газопылевом облаке до превращения в белого карлика, нейтронную звезду или даже черную дыру. Рассмотрим все по порядку. Рождение звезды: гравитационный коллапс Все начинается в холодных молекулярных облаках. Под действием сил гравитации эти облака начинают сильно сжиматься — правда, не совсем равномерно, и как раз поэтому звезды обычно рождаются целой звездной ассоциацией. Для удобства будем рассматривать все на примере одной. При развитии гравитационной неустойчивости вещество уплотняется настолько, что температура в центре протозвезды (звезды на начальной стадии ее эволюции) достигает критических значений. Именно за счет колоссального сжатия (а не внешнего нагрева) недра разогреваются до десятков миллионов градусов, и запускается термоядерная реакция синтеза водорода в гелий. Минимальная температура, необходимая для воспламенения водорода, составляет около 3 млн кельвинов. Согласно модельным вычислениям, для достижения этого порога масса протозвезды должна превысить 0,075 массы Солнца. В этот момент звезда официально «включается» и начинает свою жизнь на главной последовательности. Звезды средней массы: путь к белому карлику Для звезд, подобных нашему Солнцу, жизнь протекает довольно размеренно — они стабильно горят водородом миллиарды лет. Однако когда водород в ядре выгорает, звезда покидает главную последовательность. Ядро состоит из гелия, а температура для зажигания гелия должна быть значительно выше, чем для водорода. На этом этапе гелий не может сразу вступить в реакцию, и звезда начинает сжиматься под собственным весом, разогреваясь сильнее и сильнее. Позже звезда превращается в красный гигант — это относительно холодная, но очень яркая звезда с огромной протяженной оболочкой. В конце своего жизненного цикла красные гиганты сбрасывают внешние слои вещества, формируя красивые планетарные туманности(астрономический объекты, представляющие собой оболочку ионизированного газа вокруг центральной звезды). На месте бывшей звезды остается ее раскаленное ядро, которое зовется белый карлик. Белый карлик — это горячий объект с малыми размерами и огромной плотностью. При массе, сопоставимой с солнечной, его радиус в 100 раз меньше. Такая невероятная плотность достигается за счет так называемого вырожденного состояния вещества, где давление не зависит от температуры, а определяется квантовыми эффектами. Массивные звезды: сверхгиганты и взрывы Эволюция массивных светил идет по схожему сценарию, но гораздо динамичнее. Они прожигают свое топливо за десятки миллионов лет, а не за миллиарды. На завершающих стадиях их недра способны разогреваться до температур, достаточных для зажигания углерода, а затем и более тяжелых элементов. Остановившись на стадии красных сверхгигантов, эти звезды выглядят как относительно холодные объекты чудовищной светимости с колоссальными оболочками. Интересно, что на этой стадии звезды проводят лишь около 10% от всей своей жизни. Сверхновая и рождение компактных объектов Финальный этап массивной звезды — это вспышка Сверхновой. Это событие открывает заключительный акт эволюции и сопровождается выделением невероятного количества энергии, порядка 10⁵⁰–10⁵² эрг (не совсем привычная единица измерения, 1 эрг равен работе силы в 1 дину, совершаемой при перемещении точки приложения силы на расстояние 1 см в направлении действия силы). Для сравнения: светимость всего Солнца за всю его жизнь гораздо меньше. Такой мощности хватает, чтобы полностью рассеять в пространстве вещество звезды. Плюс в момент кратковременной вспышки яркость может сравняться со светимостью целой галактики или даже превзойти ее. Последствия взрыва зависят от массы оставшегося ядра: если ядро имеет массу, превышающую солнечную в 1,4–2,2 раза, то оно сжимается в нейтронную звезду. Это сверхплотный объект, состоящий в основном из нейтронов, образующийся в результате взрыва Сверхновой. Его масса сравнима с массой Солнца (примерно 1–2 массы), но типичный радиус составляет всего 10–20 км. Если масса ядра критически велика, гравитационное сжатие становится катастрофическим. Помимо этого, плотность в центре нейтронной звезды максимальна, что делает классическую физику бессильной и не совсем корректной. Для описания такого состояния выдвигаются теории о возникновении гиперонов (тяжелых аналогов протонов и нейтронов) или о распаде нуклонов на кварковую плазму. Черная дыра: граница невозврата В случае самой массивной звезды коллапс не останавливается ни на стадии белого карлика, ни на стадии нейтронной звезды. Она схлопывается в черную дыру — область пространства-времени, гравитационное притяжение которой настолько чудовищно, что покинуть ее не могут даже объекты, движущиеся с предельной скоростью света. Самое удивительное, что с точки зрения внешнего наблюдателя в классической теории относительности, падение объекта в черную дыру длится бесконечно долго, но для самого падающего объекта это будет ощущаться как мгновение. Кстати, в центре нашей галактики Млечный путь тоже есть такая, называется она Стрелец A* (Sgr A*). Собственно, на этом и заканчивается жизненный путь самых тяжелых светил во Вселенной. Они действительно проживают насыщенную и очень яркую жизнь! Автор: Софья Левина

Экономия воды: лайфхаки против технологий

Кажется, про экономию воды сказано всё: закрывай кран, пока чистишь зубы, не лей воду без нужды, принимай душ вместо ванны. Эти советы повторяют везде — от школьных уроков до экологических блогов. Но у всех них есть одна общая проблема: они требуют постоянного самоконтроля. Человек может держать себя в руках день, неделю, месяц, но рано или поздно устанет, забудет, отвлечётся — и всё вернётся на круги своя. Между тем самые большие цифры в счетах за воду решают не привычки, а конкретные технологии, которые работают без участия человека. Один раз поставил, один раз заменил, один раз настроил — и воду экономят каждый день, даже когда вы спите, уехали в отпуск или просто не думаете об этом. Поэтому эксперты всё чаще говорят не о «бережном отношении», а об «эффективности водопотребления». Почему это вообще важно Начнём с цифр, которые позволяют понять масштаб проблемы. По данным ООН, уже сегодня около половины населения планеты хотя бы месяц в году сталкиваются с дефицитом воды. К 2030 году спрос на пресную воду может превысить её доступные запасы на целых 40%. Речь не только о засушливых регионах Африки или Ближнего Востока, даже относительно благополучные страны тратят огромные ресурсы на очистку воды, её транспортировку по трубопроводам и нагрев в каждой квартире и доме. Каждый лишний литр, который утекает из старого крана или переполняет бачок унитаза, — это дополнительная нагрузка на реки, водохранилища, очистные сооружения и электростанции. Это не только экология, но и экономика: вы платите и за сам объём, и за подогрев, и за канализацию. Поэтому экономия воды выгодна не только планете, но и вашему кошельку. Что реально работает Теперь давайте разберём конкретные решения, которые приносят измеримый результат. Это не мифы и не «лайфхаки», а проверенные инженерные решения с понятными цифрами. Аэраторы на краны Начнём с самого простого и дешёвого. Старый смеситель, установленный 15–20 лет назад, пропускает 8–10 литров воды в минуту. Современный аэратор — насадка, которая насыщает струю воздухом, снижает расход до 5–6 литров в минуту. Вы не заметите разницы: напор остаётся комфортным, просто струя становится более «воздушной» и мягкой. Установка занимает буквально пять минут: насадка накручивается на смеситель, как обычная крышка. Стоит она дешевле чашки кофе. При этом, по подсчётам Агентства по охране окружающей среды США, аэраторы уменьшают расход воды в квартире до 30%. Окупаются они за один-два месяца. Душевая лейка Здесь экономия ещё заметнее из-за больших объёмов. Старые лейки пропускают 15–20 литров в минуту, а современные водосберегающие модели — только 7–9 литров. Разница в два раза! При этом вы не чувствуете никакого дискомфорта: производители используют технологии смешивания воды с воздухом, так что капли остаются крупными и приятными. Семья из трёх человек экономит более 10 тысяч литров воды в год только за счёт замены лейки. Интересно, что финские исследователи провели эксперимент и выяснили: простые напоминания и плакаты «закрывай воду» почти не меняют поведение людей, а вот замена душевой лейки снижает потребление на 5–10%. Технология оказалась эффективнее воспитания. Протечки и скрытые утечки Обычный капающий кран – это 11 тысяч литров воды в год. Кажется, капля — это ерунда, но за год набегает почти ванна каждый день. А скрытые протечки в трубах или бачке унитаза — это уже совсем другие масштабы: до 35 тысяч литров в год на одну семью. В Копенгагене и Амстердаме уже внедряют умные водосчётчики: они анализируют потребление, и ночью, когда никто не должен пользоваться водой, автоматически выявляют утечки. Система не ждёт, пока хозяева заметят проблему по счёту, а сразу отправляет уведомление в приложение. Это позволяет экономить тысячи литров, которые обычно уходят в пол и стены незамеченными. Бытовая техника Старая стиральная машина, работающая уже лет десять, тратит на цикл стирки 100–150 литров воды. Современные модели с интеллектуальным взвешиванием белья... всего 40–60 литров. Разница огромная, особенно если в семье стирают часто. Что касается посудомоечной машины, то здесь многие всё ещё сомневаются. Но цифры однозначны: ручное мытьё посуды под открытым краном расходует 40–60 литров, а посудомойка... всего 9–12 литров на цикл. В Германии и Нидерландах считается правилом хорошего тона запускать посудомойку только полной: одна неполная загрузка в неделю — около 1200 литров в год на семью, которые вы просто выбрасываете. Унитаз Старые модели сливают 9–13 литров за один раз. Современные двухрежимные унитазы позволяют выбирать объём: 3 литра для малого смыва и 6 литров для полного. Замена старого бачка на новый экономит до 50 тысяч литров в год на семью. Это одна из самых больших цифр в этом списке и одна из самых недооценённых. Виртуальная вода: о чём вы не думали Наконец, стоит вспомнить о так называемой «виртуальной воде» — той, что спрятана в продуктах и вещах. На производство одной футболки уходит около 2700 литров воды, на килограмм говядины — целых 15 тысяч литров с учётом кормов для скота. Иногда продлить жизнь одежде или сократить потребление мяса намного выгоднее, чем целый месяц следить за краном. Это не значит, что нужно радикально менять рацион, но понимание скрытых цифр помогает увидеть картину целиком. Вывод Закрывать кран — это хорошо, не поймите неправильно. Но сила воли — ресурс ограниченный, и она сильно зависит от настроения, усталости и привычек. Гораздо надёжнее один раз поставить аэраторы, поменять душевую лейку, выбрать технику с низким потреблением и починить бачок. Технологии работают каждый день и каждый час без вашего участия, без напоминаний и без риска «забыть». Просто сделайте инвестицию один раз, и вы будете экономить воду годами.

Когда пропадает обоняние: возможные причины и необратимые последствия

По оценкам исследователей, до 22% населения живут с нарушениями обоняния, такими как гипосмия (частичная потеря) или аносмия (полная потеря). Кроме того, многие страдают от других расстройств, например, фантосмии (когда человек ощущает фантомные запахи) или паросмии (когда приятные ароматы воспринимаются как отвратительные). Эти состояния были плохо изучены, редко диагностировались и недооценивались врачами. Пандемия изменила ситуацию. COVID-19 привлек к обонянию беспрецедентное внимание и вызвал исследовательский интерес. По данным Всемирной организации здравоохранения, с декабря 2019 года зарегистрировали 780 миллионов случаев заболевания коронавирусом (реальное число было значительно выше), а потеря обоняния является одним из симптомов этой инфекции. Согласно результатам исследования 2023 года, опубликованного в журнале Laryngoscope, 60% переболевших коронавирусом столкнулись с потерей обоняния: у большинства она была временной, но у некоторых сохранялась в течение длительного срока. Поскольку вирус вызвал нарушения обоняния у миллионов людей по всему миру практически одновременно, это стимулировало новый интерес к данному чувству и активизировало научные исследования. По мере того как ученые глубже изучают механизмы работы обоняния, накапливаются данные о том, что оно тесно связано не только с качеством жизни, но и со здоровьем мозга. Недооцененное чувство В XIX веке французский хирург и исследователь мозга Поль Брока утверждал, что люди променяли острое обоняние на высокий интеллект, назвав обоняние «животным чувством». Его идеи привели к десятилетиям научного пренебрежения. Современные исследования доказали его неправоту. Обоняние обогащает жизнь и влияет на поведение. Оно помогает родителям и детям укреплять связь, предупреждает об опасностях окружающей среды и служит опорой для эмоциональной памяти. По словам шведского психолога Юнаса Улофссона и автора книги «Забытое чувство: новая наука об обонянии и необычайная сила носа», люди обладают очень хорошим обонянием. Человек ощущает запахи, улавливая молекулы из воздуха, которые связываются со специализированными рецепторами в носовой полости. Миллионы обонятельных нейронов в верхней части носа распознают эти пахучие вещества, а затем посылают электрические импульсы через обонятельные луковицы, которые создают сенсорную карту в мозге — систему для распознавания, различения и запоминания запахов. В отличие от зрения или слуха обоняние напрямую посылает сигналы в области мозга, отвечающие за эмоции (миндалевидное тело) и память (гиппокамп). Возможно, именно поэтому запахи способны так сильно пробуждать воспоминания. Кроме того, сегодня известно, что обонятельные луковицы — одни из немногих областей мозга, где новые нейроны образуются даже во взрослом возрасте. Считается, что это помогает мозгу адаптироваться к постоянно меняющейся среде. Обонятельные луковицы также являются самой уязвимой частью мозга — потенциальными входными воротами для вирусов, бактерий, токсинов и, возможно, даже микропластика. Около 14 лет назад Крисси Келли потеряла обоняние, подхватив вирус во время поездки к родственникам в Чехию. Спустя несколько месяцев ничего не изменилось. Обойдя множество врачей, ей все же поставили диагноз — аносмия — и посоветовали смириться с потерей обоняния. Келли искала объяснений и сочувствия. Не найдя ни того, ни другого, она основала две некоммерческие организации поддержки пациентов. В процессе этой деятельности она стала гражданским ученым, выступив соавтором более 30 научных работ совместно с профессиональными исследователями. Келли описала обонятельные луковицы как «два маленьких дождевых червя, лежащих в своих нишах» на нижней поверхности лобных долей мозга, прямо над носовой полостью. «В этих нишах снизу есть маленькие отверстия, через которые прорастают обонятельные нервы, как корни, пробивающиеся через дно цветочного горшка в саду», — пояснила она. Волосовидные отростки обонятельных нервов проникают в толщу слизистой оболочки носа. Каждую нервную клетку окружают и питают вспомогательные обонятельные клетки. Причины потери обоняния Некоторые люди теряют обоняние по неизвестной причине. У других это происходит после того, как вирус атаковал поддерживающие клетки обонятельной системы. Когда эти клетки восстанавливаются (в среднем через четыре-шесть недель), обоняние возвращается. Потеря также может быть следствием травмы головы, повреждающей обонятельные нервы или вызывающей воспаление. Еще одна возможная причина — аллергии и синуситы. Иногда проблема уходит после лечения воспаления. Менее удачливым людям, как Келли, достаются поражения обонятельных нервов, наносящие длительный или даже необратимый ущерб. А иногда потеря обоняния — предвестник более серьезных проблем. Дэйв, ценитель вина, живущий на Среднем Западе, поделился своей историей с изданием Knowable Magazine. Он рассказал, что потерял обоняние 20 лет назад, но научился с этим жить: «Я притворялся, что чувствую запахи». Врачи годами говорили ему, что не находят никаких отклонений, но спустя время у Дэйва замедлилась походка и появился тремор — ему поставили диагноз «болезнь Паркинсона». По словам невролога из Клиники двигательных расстройств Калифорнийского университета в Сан-Франциско Итана Дж. Брауна, о самых ранних — продромальных — стадиях болезни Паркинсона известно очень мало. Нельзя сказать точно, когда на самом деле начинается нейродегенерация. Характерной чертой этого заболевания является массовая гибель клеток, вырабатывающих дофамин, в участке мозга под названием черная субстанция. Современные методы визуализации указывают на то, что повреждение начинается за годы до появления явных симптомов. Ученые предполагают, что токсичные белки, разрушающие черную субстанцию, могут сначала накапливаться в обонятельных луковицах, и потеря обоняния становится одним из самых ранних признаков болезни Паркинсона. Как отметила руководитель Стэнфордской инициативы по лечению расстройств обоняния и вкуса Зара Патель, потеря обоняния также может быть ранним признаком целого ряда других нейродегенеративных заболеваний, включая болезнь Альцгеймера и деменцию с тельцами Леви. Этот симптом встречается и при депрессии, шизофрении, аутизме. Нарушения обоняния возможны вследствие сбоев в самых разных процессах центральной нервной системы. Исследователи связывают расстройства обоняния с поразительным числом состояний — 139, включая неврологические и соматические заболевания, а также врожденные и наследственные патологии: от алкоголизма до вируса Зика и синдрома Гийена-Барре. Природа этих взаимосвязей пока не ясна. Потеря обоняния может быть ранним индикатором заболевания, поражающего как обонятельные луковицы, так и другие части мозга, что, по-видимому, и происходит при болезни Паркинсона. Не исключено, что потеря обоняния сама по себе способствует развитию некоторых расстройств. Исследователи предположили, что обонятельная система участвует в регуляции высших функций мозга, связанных с когнитивными способностями, памятью и эмоциями, которые играют важную роль во многих психических расстройствах; следовательно, потеря обоняния может усугублять эти состояния. Кроме того, ученые также изучают, вызывает ли воспаление в обонятельной системе изменения мозга, характерные при шизофрении. В любом случае отсутствие обоняния подвергает людей риску пропустить сигналы опасности из окружающей среды — например, запах дыма или испорченной еды, — из-за чего некоторые исследователи рассматривают эту проблему в контексте общественного здравоохранения. Расшифровка кода Люди способны различать миллионы (или даже триллион) различных запахов. Нейробиолог из Медицинской школы Гроссмана Нью-Йоркского университета Дмитрий Ринберг отметил, что «нас окружают витающие в воздухе молекулы, но мы до сих пор не расшифровали код, с помощью которого мозг преобразует их в чувственное восприятие». В начале 1990-х годов биолог Линда Бак и нейробиолог Ричард Аксель обнаружили у млекопитающих обширное семейство, насчитывающее около 1000 различных генов (что составляет значительную часть генома), которые кодируют эквивалентное количество специализированных обонятельных рецепторов. За эту работу ученые были удостоены Нобелевской премии в 2004 году, что и положило начало современной эпохе исследования обоняния. Сегодня известно, что сигналы обоняния на начальном этапе обходит таламус — центральный узел передачи информации в мозге. Если сигналы от всех остальных органов чувств проходят через таламус, прежде чем попасть в кору головного мозга, то обонятельные сигналы поступают непосредственно в лимбическую систему (в миндалевидное тело и гиппокамп). Для распознавания конкретных запахов мозг расшифровывает уникальный код — своего рода мозаику из активированных рецепторов. В ходе текущих исследований ученые выясняют, как сигналы от обонятельных рецепторов носа упорядочиваются и передаются в определенные зоны мозга, вызывая ощущение запаха, а также связанные с ним воспоминания и поведенческие реакции. Еще одна любопытная деталь: при обработке обонятельной информации сигналы, поступающие из двух ноздрей, не просто сливаются в один большой очаг активности в мозге. Они сохраняются как отдельные информационные каналы. Это означает, что мозг, способен отслеживать, какая именно ноздря уловила запах, помогая определить его источник в пространстве. Можно ли вернуть обоняние Оказалось, что существуют обонятельные тренировки. Этот метод работает как физиотерапия: человек дважды в день вдыхает знакомые ароматы — лимон, розу, гвоздику, эвкалипт, — пытаясь распознать их и вспомнить. Главная цель — стимулировать образование новых рецепторных клеток и задействовать нейропластичность с помощью повторений. По словам Патель, возглавившей первое в США рандомизированное контролируемое исследование обонятельных тренировок, примерно у 30% пациентов наступило улучшение после нескольких месяцев занятий. А сочетание тренинга со стероидным промыванием носовых пазух повысило эффективность до 50%. Метаанализ 2024 года, охвативший 36 исследований, подтвердил значимое положительное влияние тренировок на все аспекты обонятельной функции. Патель отметила, что тренинг не гарантирует успеха, но он эффективен для некоторых людей, а еще недорогой и прост в исполнении. Согласно предварительным данным, он также улучшает когнитивные функции и снижает риски депрессии. Британские исследователи проанализировали 23 работы, посвященные людям в возрасте 55 лет и старше, которые проходили тренировку для восстановления утраченного или ослабленного обоняния. Удалось обнаружить измеримые изменения обонятельной функции, улучшение когнитивных способностей и уменьшение выраженности депрессивных симптомов. Однако для получения более обоснованных выводов необходимы дополнительные исследования. По материалам статьи «When the ability to smell goes away» Knowable Magazine

Кунг-фу лагеря и их популярность. Подводные камни и смысл

Сегодня ролики из кунг-фу лагерей китайского Шаолиня набирают миллионы просмотров в различных социальных сетях. Люди из самых ранних стран один за другим едут в монастыри, чтобы жить в казармах, вставать в 5:30 и тренироваться до изнеможения. И платят за это от $400–1500 в неделю. Что за этим все-таки стоит: мазохизм, бизнес или глубокая психотерапия и самоанализ? Обобщенное расписание в таких лагерях выглядит примерно так: 5:30 — подъем; 6:00-8:00 — бег, растяжка, базовая техника (в холодном зале); 8:00 — завтрак (рис, овощи, тофу — без излишеств); 10:00–12:00 — отработка ударов, спарринги, техника «Железное тело» (те самые палки); 13:00–14:00 — урок китайского или еще одна тренировка; 15:00–17:00 — силовая и цигун; 19:00–20:00 — вечерняя медитация или повтор техники. Быт: душ по расписанию, туалет может быть общий, никаких мягких кроватей. Еда там общая, и к ней особый подход: накладываешь порцию по очереди и обязательно делишься. Жадничать и забирать все самому просто не получится, важно даже во время приемов пищи быть командной. Не стоит бояться отсутствия выходных — они есть, во время них можно даже выехать в город и погулять там. Участники: в академию приезжают люди со всего мира, разных возрастов, но объединенные общей идеей и целью. Обучение, кстати, происходит на английском языке. Поэтому очень важно совершенствовать свои знания либо приезжать в школу с человеком, который будет помогать вам с переводом. Безусловно, яркие фрагменты столь необычного времяпрепровождения вызывают бурю эмоций и вопросов. Хочется рассказать про самую вирусную часть — конечно же, битье палками. Вообще у этого упражнения есть две цели: практическая и духовная. Первая называется «набивка мышц» — техника, которая повышает болевой порог и приучает тело к ударам. Именно благодаря ней со временем ученики могут ломать кирпичи и выдерживать жесткие телесные контакты. А вторая связана с философией кунгу-фу. Это боевое искусство учит тебя по-другому относиться к боли, менять отношение к проблемам и страданиям; оно говорит о том, что твой дух и тело могут намного больше, чем ты думаешь, нужно лишь уметь смотреть под другим углом. Но не стоит забывать, что такие упражнения составляют малую часть всего пути. Было бы нечестно рассказывать только о восторгах и красивых кадрах. У этого опыта есть обратная сторона, и о ней, к сожалению, часто умалчивают. Начнем с травматизма. Техника набивки мышц, о которой только что говорили, действительно работает, но только при правильном подходе и хорошей базовой подготовке. Для новичка без опыта боевых искусств удары палками — это вполне реальный риск получить не только огромные гематомы, но и трещины, а в худшем варианте переломы. Особенно уязвимы кисти, ребра и ключицы, если ученик не научился правильно напрягать мышцы в момент удара. К этому добавляются растяжения связок на силовых тренировках и обострение старых травм. За 8 часов нагрузок в день организм напомнит о себе, если вы когда-то жаловались на спину или колени. Поэтому перед поездкой честная оценка своей формы — необходимость. А еще лучше будет начать готовиться за несколько месяцев до поездки, чтобы точно избежать всех рисков, связанных со здоровьем. Вторая важная вещь: эти лагеря — не для всех с точки зрения дисциплины и любви к комфорту. Организаторы сами честно пишут, что программа противопоказана тем, кто ищет удобства, боится грязи или привык себя жалеть. Представьте себе человека, который привык к отелям со всеми удобствами, а попадает в общежитие с общим туалетом, жесткой койкой и полным отсутствием сервиса, где сам все убирает, и еще должен отчитываться об этом мастеру, который может упрекнуть в недостаточных стараниях. Навряд ли такое ему понравится. То же самое касается тех, кого выводит из себя малейший беспорядок — пыль на матах, волоски в раковине, чужие вещи в комнате. И наконец, самый грустный и честный момент — разрыв между ожиданиями и реальностью. Примерно каждый пятый новичок, судя по отзывам, покидает лагерь досрочно, и вовсе не из-за ударов палками, а как раз из-за того, что представления о месте не совпали с действительностью. Человек едет с картинкой в голове: вот он, гибкий как монах, красиво бьет ногой и медитирует на закате. А на второй день он не может подняться с кровати, так как болит все тело, растяжка превращается в пытку, когда на тебя сверху наваливаются другие ученики, а ты орешь от боли, но это никого не останавливает. Вместо дзена в 6:10 утра на холодном полу он делает двадцатый круг отжиманий и мечтает только об одном — чтобы это поскорее закончилось. Кто-то начинает придумывать болезни, кто-то просто молча собирает вещи и уезжает на третьи сутки. И это на деле абсолютно нормально. Если кто-то решил попробовать такой нестандартный вид путешествия и ему не понравилось — это вовсе не повод себя винить или считать недостаточно сильным. И все-таки все еще назревает главный вопрос — для чего? Что заставляет людей ездить в такие условия по несколько раз и все это терпеть? В таких школах упор делается не просто на физическую подготовку, но и на закалку духа. Философия обучения строится на простой формуле: рост возможен только через преодоление, дисциплину и сознательный выход из зоны комфорта. Студенты приезжают сюда не ради спортивных рекордов, а за жесткой ментальной перезагрузкой. Так что тренд на кунг-фу лагеря — это не про возвращение к древним традициям. Наоборот, можно сказать, что это зеркало нашего времени и состояния большинства. Особенно это приобретает массовость сейчас из-за следующих пунктов: Цифровая аскеза Современный человек живет в режиме бесконечного информационного шума, где уведомления сыплются со всех сторон. К этому добавляется тревожность от новостей, которые невозможно игнорировать, но и невозможно контролировать. А еще — бесконечный выбор: что поесть, куда и с кем идти, что купить и т.д. Мозг устает не от работы, а от необходимости постоянно принимать сотни мелких решений. Лагерь предлагает радикальное «выключение»: нет интернета (или он плохой), нет решений, есть только постоянный график и команда «делай». Это жесткая и резкая, но эффективная перезагрузка. Проверка себя В безопасном мире, где почти все можно заказать с доставкой, общаться можно через экран, работать удаленно, человек теряет возможность проверить границы собственной выносливости. И вот есть место, где нельзя схитрить, нельзя отмазаться, нельзя заплатить другому, чтобы сделал за тебя. Только ты и твое тело. И когда в конце дня или недели ты понимаешь, что выдержал, появляется прекрасное чувство «Я смог и не сломался». Вирусный эффект Чисто механическая причина, но от этого не менее важная. Блогеры-миллионники сняли ролики, которые собрали сотни тысяч просмотров. За ними поехали средние блогеры. А за ними и остальные ребята, которые увидели в этом не безумие, а возможность и доступность. Сарафанное радио сейчас работает на скорости алгоритмов. Если все же решился, где можно поучиться? Главная точка притяжения — Денфэн, провинция Хэнань. Это район исторического монастыря Шаолинь, колыбели кунг-фу. Самые известные академии, которые мелькают в роликах: Maling Shaolin Kung Fu Academy — одна из самых коммерческих и популярных среди иностранцев. Именно оттуда публикуется большая часть контента, и именно по ней есть детальные отзывы. Мастер Ши Мяо Хай (36-е поколение монахов Шаолиня) — звезда Instagram с почти миллионом подписчиков. К нему едут за самой жесткой картинкой и «настоящим» опытом. Shaolin Wushu Guan — классическая академия в Денфэне, не столь известная, но с полным погружением. Есть и более спокойные места, например, Ханьдань (Центр Шаолиньского храма), куда едут за более глубокой практикой. Если за границу ехать нет желания, но познать тайны кунг-фу хочется, то есть варианты и в России — например, летний лагерь школы кунг-фу «Черный Дракон» в Московской области, г. Коломна, д. Малое Уварово. Школа «Черный Дракон» — это самостоятельная традиционная школа восточных боевых искусств с полным поэтапным циклом обучения. С сайта лагеря можно узнать, что система подготовки Школы построена на базе ушу. В процессе развития и становления Школы на территории СНГ были разработаны собственные упражнения и приемы, а методика подачи стала ориентирована на людей, объединенных русским менталитетом и людей в своих традициях близких к нему. Подходит для всех возрастов. Если вдруг ваш ребенок увидел где-то информацию и захотел попробовать, то тоже есть вариант — Детский развивающий лагерь Шаолинь кэмп в Воронеже. Программа лагеря состоит из тренировок по кунг-фу/ушу Шаолиня, творческих мастер-классов по живописи, каллиграфии, игре в китайские шашки, рисованию на ткани, китайскому узелковому плетению, изучению китайского языка. Так что, если вы давно засматривалась на кунг-фу и хотели попробовать себя в деле, теперь вы знаете, где, почем и зачем вам вообще это надо! Автор: Софья Левина