Как красивый завтрак может уберечь от выгорания

Про эмоциональное выгорание в карьере написано много. В современных реалиях это чуть ли не самый популярный запрос, с которым приходят к психологам или ищут решение самостоятельно в открытых источниках. Ведь выгорание может наступить не только в работе, но и в личной жизни, в направлении саморазвития, творчестве, воспитании. И, конечно, в ходе заинтересованной и длительной терапии эта проблема успешно поддается решению. Однако сверхпродуктивные реалии жизни, которые никуда не уходят и не уйдут, все равно могут впоследствии через какое-то время вернуть человека туда, откуда он начинал выбираться еще недавно. Выгорание очень похоже на ассоциацию горящей спички — яркая, обжигающая, сильная, и раз — остается лишь кусочек древесины с черной верхушкой, которая уже не зажигается, даже если ее поднести к открытому источнику огня. С точки зрения науки, это состояние физического и психического истощения, возникшее в ответ на эмоциональное перенапряжение. Термин впервые введен американским социологом и психологом К. Маслач всего лишь в прошлом веке. Очевидно, что сама проблема гораздо старше. Даже если нам кажется, что это может с нами не случиться, что в нас всегда полно энергии, запала и мудрости, чтобы следовать принципу work-life balance во всех сферах своей жизни, будет нелишним знать некоторые собранные с точки зрения обывателя принципы профилактики эмоционального выгорания. Эти принципы в совокупности или по отдельности могут помочь облегчить состояние моральной усталости и не стать катализатором ее перехода в депрессивные состояния. Красивый завтрак Все с детства знают о необходимости и полезности завтрака. С этим соглашаются диетологи и приводят аргументы о том, что обязательный утренний прием пищи улучшает обменные процессы и позитивно влияет на вес, сердце и общее здоровье человека. Но завтрак имеет большое количество преимуществ и с точки зрения глубинной заботы о себе. Именно утром, когда организм максимально беззащитен и только начинает настраиваться на предстоящие дела, ему как никогда необходим приятный импульс — всего несколько минут удовольствия и любви к себе. Свежий ароматный напиток и красиво выложенные и украшенные легкие блюда как бы говорят своему автору: «Ты самый главный человек в моей жизни, и ты достоин самого лучшего и красивого. Сегодня ты справишься со всем. Я люблю тебя». Такой подход сможет в корне изменить ежедневную и привычную рутину, помочь замедлиться перед предстоящим днем, полным ритма. И, конечно, дать лучший контакт со своим «Я», которое уже с начала дня будет уверено в себе и вдохновлено красотой и заботой. Сила маленьких шагов В так называемую большую эпоху достигаторства, в которой перед человеком открыто огромное количество новых возможностей, которых еще не было 20/30/50 лет назад, очень легко потеряться и заблудиться в собственных желаниях и растерять свою энергию и запал на самые разные сферы, успеха в которых хочется достичь практически одновременно. Но подход «Все или ничего» только в редких случаях приводил к грандиозным достижениям, которые являются скорее исключением из правила. Также важно понимать, что гонка достижений подходит далеко не всем людям и далеко не на всех этапах жизни. Конечно, это не значит, что нужно расставаться с намеченными планами и целями, которые будоражат кровь и зажигают сердце. Это скорее про разрешение себе двигаться не так быстро, двигаться в своем темпе. Сила маленьких шагов незаметна, но именно она приводит к большим результатам. На эту тему есть точная цитата датско-американского фотографа Якоба Рииса: «Когда кажется, что ничего не помогает, я иду и смотрю, как каменотес работает над своим камнем, ударяя по нему, возможно, сто раз без какого бы то ни было результата. На сто первый удар камень раскалывается надвое, и я знаю, что к этому привёл не последний удар, а все, что были до него». Осознанность Это понятие появилось в современной психологии совсем недавно и включает в себя непрерывное отслеживание своих переживаний и ощущений, рефлексию и «осознанность в моменте». На принципе развития этого навыка строятся многие когнитивные практики, которые впечатляют практическими результатами и пользой. Почему же так важно не просто жить, а иметь контакт с собой? Все просто. С точки зрения физического тела контакт с собой помогает нам понять начало болезней и как можно быстрее приступить к их лечению. С точки зрения духовной части человека и выгорания — тесный контакт со своими чувствами и своевременное обнаружение легкой усталости как начального этапа также помогут предпринять необходимые меры для того, чтобы состояние не усугубилось (например, подарить себе качественный отдых). Помощь себе, если что-то пошло не так А не так все может пойти, даже если вы придерживаетесь всех выведенных для себя правил, регулярно отдыхаете и заботитесь о себе. К сожалению, окружающий мир не идеален, и это нормально. Отличие сильного и взрослого человека именно в том, чтобы уметь справляться с любыми жизненными реалиями, и внутренними, и внешними. Не ждать чуда, помощи извне (хотя, конечно, будет замечательно, если такая помощь и поддержка у вас появится). А брать ответственность за свою жизнь на себя и помогать себе всегда и везде, где требуется помощь. Уменьшать количество стресса, если он вдруг стал зашкаливать, уходить из токсичных отношений, если их невозможно исправить, восстанавливать и собирать себя по кусочкам, если все рассыпалось в один момент. И всегда быть на стороне себя и своего благополучия.

7 причин, почему Александр Великий действительно был великим

Когда Александр III Македонский умер в Вавилоне в возрасте всего 32 лет, он правил территорией, которая охватывала три континента и занимала почти 2 миллиона квадратных миль (5 миллионов квадратных километров). Он был не только царем своей родной Македонии, но и правителем греков, царем Персии и даже египетским фараоном. Так заслужил ли он титул Александра Великого? Безусловно. «Трудно представить себе другого человека, решения которого оказали влияние на жизнь большего числа людей на протяжении многих столетий, чем Александр, — говорит историк Элизабет Карни, исследователь из Университета Клемсона в Южной Каролине. — Из-за решений, принятых Александром, погибли сотни тысяч людей, множество политических образований исчезло или были заменены. И, возможно, самое важное, он помог запустить этот огромный культурный проект, сочетающий аспекты греческого и македонского мира с аспектами различных миров, которые он завоевал». Учитывая это, вот некоторые другие важные факты о нем. Аристотель был его школьным учителем Конечно, в IV веке до н.э. не существовало такого понятия, как средняя школа, но юный Александр был знаменит тем, что с 14 до 16 лет его обучал не кто иной, как Аристотель, один из отцов западной философии и, возможно, величайший интеллектуал Древней Греции. Аристотелю было около 40 лет, когда он был нанят могущественным отцом Александра Филиппом II в качестве придворного философа. Аристотель, ученик Платона, еще не был философской суперзвездой и, помимо литературы и философии, должен был преподавать принцу естественные науки и математику. Какое именно влияние оказал Аристотель на то, кем стал Александр? Историки могут только догадываться. Одна из подсказок заключается в том, что Александр любил произведения Гомера и, по слухам, спал с экземпляром «Илиады». И Александр не забывал уроки географии, когда вел свою армию через весь известный мир. «Великие успехи в науке, особенно в географических знаниях, были достигнуты в результате походов Александра, — пишет Майкл Тирни в исследовании «Александр и Аристотель», вышедшем в 1942 г, — и то, что они стали возможны, несомненно, заслуга Аристотеля». Но ни Тирни, ни Карни не считают, что политические учения Аристотеля о хорошем правительстве и хороших гражданах повлияли на то, как Александр действовал в качестве лидера. «Повлиял ли Аристотель на политическое мышление Александра? — спрашивает Карни. — Я считаю, что нет». Его отец тоже был довольно велик Македонское царство было политическим захолустьем, пока отец Александра Филипп не превратил его в военную сверхдержаву. Устав от посягательств греческих городов-государств, таких как Афины и Фивы, Филипп превратил разношерстную македонскую армию в хорошо отлаженную боевую машину. Гордостью македонской армии была хорошо обученная кавалерия и несокрушимый строй пехоты, называемый македонской фалангой. Вооруженные удлиненными охотничьими копьями сариссами — деревянными шестами с железными наконечниками, — пехотинцы Филиппа маршировали в плотном строю по 8 человек в шеренге и 16 в глубину. Каждая шеренга последовательно опускала копья, поражая наступающие армии и лошадей. Когда 20-летний Александр занял трон после убийства Филиппа в 336 г. до нашей эры, он унаследовал армию отца, которая уже разгромила соперников Македонии на греческом материке и двигалась к Персии. Филиппа больше всего помнят как отца Александра Македонского, но Александр, возможно, никогда бы не достиг своего величия, если бы не все преимущества, доставшиеся ему благодаря Филиппу. Историки до сих пор не могут понять, кому принадлежит наибольшая заслуга в становлении великой Македонии. «Редко в истории бывает так, что у столь способного и знаменитого человека есть столь же способный и знаменитый преемник, — говорит Карни. — Это очень затрудняет проведение оценки». Александр знал, как подавить восстание После смерти Филиппа несколько городов и территорий, находившихся под контролем Македонии, попытались вырваться на свободу. Пока молодой Александр был занят тем, что приводил в порядок северные царства Фракии и Иллирии, до греческих вождей Фив дошел слух, что Александр на самом деле погиб в бою. Когда Александр получил весть, что македонский гарнизон в Фивах подвергся нападению, он со своей армией бросился в бой, якобы преодолев 482 километра всего за 12 дней. В последовавшей за этим битве при Фивах Александр решил послать четкое сообщение. Любой, кто перейдет границу Македонии, будет не только побежден, но и уничтожен. Согласно греческому историку Диодору Сицилийскому, 6 тысяч фиванских солдат и граждан были убиты и 30 тысяч взяты в плен, прежде чем город был сожжен дотла. Он писал: «Весь город был разграблен. Отовсюду тащили в плен мальчиков и девочек, которые жалобно выкрикивали имена своих матерей. В конце концов, когда наступила ночь, дома были разграблены, а дети, женщины и старики, бежавшие в храмы, были вырваны из убежищ и подвергнуты беспредельному издевательству». Тактика была жестокой, но послание было получено. Александр стал бесспорным новым правителем греков. Он растоптал Персидскую империю Персидская империя властвовала над Средиземноморьем уже два столетия, когда Александр отправился со своей 50-тысячной армией через Геллеспонт, чтобы сразиться с царем Дарием III, который, по некоторым данным, командовал персидской армией численностью более 2,5 миллиона человек. Ключевое сражение произошло у персидского города Гавгамелы, где Дарий разровнял и расчистил землю, чтобы дать преимущество своим колесницам, запряженным лошадьми. В Гавгамелах персы насчитывали 250 тысяч человек, и, казалось бы, преимущество перед македонцами составляло пять к одному, но в итоге Дарий сыграл на руку Александру. Александр отправил тысячи солдат, чтобы отвлечь ресурсы Дария на правый фланг. Эти войска были обречены на смерть, однако идеально выполнили задачу отвлечь Дария на достаточно долгое время, чтобы Александр смог начать кавалерийскую атаку через слабое звено в центре персидской линии. Дарий пустился в бегство, когда прославленная македонская кавалерия во главе с Александром прорвала оборону персов. После того как Дарий был убит одним из своих двоюродных братьев (а его голова была подарена Александру), Александр был коронован как новый царь всей Персии, расширив Македонскую империю от современного Израиля до Ирака, Ирана и Афганистана. Он был глобалистом Завоевания Александром не только Персидской империи, но и Египта и части Индии положили начало эллинистическому периоду, во время которого элементы греческой культуры и политики распространились по всей огромной Македонской империи. Александр не был греческим националистом, намеревавшимся навязать греческие обычаи каждой завоеванной им земле. Вместо этого он вписал чужие обычаи и религиозные верования в уклад своей растущей империи, завоевывая лояльность своих недавно покоренных подданных. В результате грекоязычная торговая и военная сеть управляла Средиземноморьем и Ближним Востоком на протяжении трех столетий. Александрия стала интеллектуальной столицей мира Александр основал более 70 городов во время своего восьмилетнего похода на 17703 км по Ближнему и Среднему Востоку, но ни один из них не сравнился с величием Александрии в Египте. Хотя Александр выбрал место для прибрежного города, носящего его имя, он не спроектировал его и не прожил достаточно долго, чтобы увидеть его расцвет. После смерти Александра Македонская империя была разделена на три части и управлялась каждым из его генералов. Египет перешел под контроль Птолемея и стал известен как династия Птолемеев. Птолемеи говорили на македонском греческом языке и наполнили Александрию общественными зданиями в греческом стиле, включая знаменитую библиотеку, в которой когда-то хранилось около 700 тысяч свитков — величайшее хранилище знаний в древнем мире. Блестящие греческие математики Евклид и Эратосфен называли Александрию своим домом, а Птолемеи командовали огромным флотом, благодаря которому александрийские открытия распространялись по всему миру. Когда Александр внезапно умер в Вавилоне от лихорадки в возрасте всего 32 лет, Птолемеи перехватили его похоронную процессию на обратном пути в Македонию и построили в Александрии стеклянный саркофаг, где подданные могли веками воздавать должное мумии Александра. Возможно, он был первым в мире героем боевиков Героические деяния Александра были описаны в серии беллетризованных приключенческих историй под названием «Александровский роман», некоторые из которых датируются столетием после его смерти в 323 г. до н.э. Средневековые версии полны сексуальных выходок, хитрых побегов и красочных иллюстраций. Утверждается, что наряду с Библией и Кораном «Александрийский роман» путешествовал по миру и был переведен на большее количество языков, чем любой другой древний сборник историй. В текстах XIV века есть рассказ о том, как Александр исследует океанские глубины с помощью водолазного колокола. Но когда Александр достигает дна океана, его женщина обманывает его, сбегая с любовником и оставляя его на глубине. По мнению Карни, популярность «Александровского романа» отражает непроходящую притягательность этой изменившей мир фигуры. «Александр захватывал воображение людей, — говорит Карни. — Он был так молод, не потерпел поражения ни в одной крупной битве, все происходило так быстро, он был таким рисковым человеком и побывал во множестве экзотических мест». По материалам статьи «7 Reasons Alexander the Great Was, Well, Great» How Stuff Works

Что делать, если вы состоите в тревожном клубе

В сентябре 2023 года фонд «Общественное мнение» проводил исследование, которое показало, что почти 70% россиян испытывают состояние тревожности — не иногда, а в последнее время, перманентно. В таких условиях понимание природы тревоги и способов её преодоления становится задачей первостепенной важности. К счастью, у нас есть на примете книга, которая может помочь научиться справляться с тревожными мыслями и уменьшить их влияние. В своей книге «Тирания тревоги» Анна Погребняк подробно рассказывает, как избавиться от тревожности и беспокойства. Публикуем фрагмент этой книги и идём читать её целиком. * * * Тревожный клуб Люди с выходящей за рамки тревогой, сами того не зная, состоят в закрытом специфическом клубе. Назовем его «Тревожный клуб». Каждый член «Тревожного клуба» осознанно или неосознанно сделал все, чтобы быть в него принятым. Если вы читаете эту книгу, вам это тоже удалось. Вас можно назвать «почетным членом». Как и сотни тысяч других людей, вы придерживались особых требований, думали и действовали определенным образом. Потому и оказались в «Тревожном клубе». Но, если вступление в это сообщество не являлось сознательной целью, поздравлять вас не стану. Я предложу ознакомиться с правилами, которые вы продолжаете соблюдать, чтобы оставаться тревожным человеком с сомнительным членством в не самом приятном клубе. 5 правил «Тревожного клуба» 1. Никому не говори о «Тревожном клубе» Кто-то знает о своей чрезмерной тревоге, а кто-то пока находится в неведении. Но и те и другие никому о ней не рассказывают. Большинство людей могут испытывать мучительные переживания, при этом не обращаться за поддержкой. Одним стыдно и неудобно делиться чувствами и эмоциями. Другие считают, что ничего такого, о чем стоило бы рассказать близким или друзьям, не происходит. Третьи и вовсе не понимают, что необоснованная и сильная тревога является нездоровым явлением. Бóльшая часть людей с выраженной тревожностью не получают помощи, потому что молчат о проблеме или не до конца ее осознают. 2. Ожидай опасностей и ищи их повсюду Член «Тревожного клуба» — очень занятой человек. Он постоянно сканирует окружающее пространство на наличие опасности. Может везде и во всем искать подвох или надвигающиеся проблемы. И чаще всего находит. Привычку повсеместно видеть негатив и неприятности легко спутать с предусмотрительностью и осторожностью. Однако непрестанный поиск и непрерывное ожидание опасности и есть характерная черта тревожности. Может казаться, что неприятности поджидают повсюду, а потому всегда следует оставаться начеку. Замечу: ожидание опасности всегда страшнее самой опасности. Благодарить за это стоит наше богатое воображение. 3. Раздувай любую опасность до межгалактических масштабов Когда человек долго выискивает сложности, проблемы и неприятности, он их рано или поздно находит. Если опасность обнаружена даже в самом безопасном месте, значит, он начал действовать согласно правилу «Нашел проблему — придумай самое страшное, чем все может закончиться». В народе это называют делать из мухи слона. Многие думают, что с ними случится что-то плохое: уволят, не хватит денег, супруг или супруга уйдет к другому, кто-то подставит, обманет или сам человек попадет в аварию. Даже если произошло что-то незначительное или еще вообще ничего не произошло, до мельчайших подробностей продумываются самые страшные и катастрофические последствия. В воображении проблема раздувается до гигантских масштабов. Вырабатывается привычка представлять самые худшие сценарии возможного развития событий для самых разных ситуаций. Но делается все это не просто так. Человек пытается продумать детали катастрофы, чтобы ее предотвратить. Ну и что, если чаще всего катастрофа существует лишь в его фантазиях. Он им верит. 4. Пытайся все и всегда контролировать Когда проблема раздута до вселенских масштабов, а игра воображения принята за реальность, ожидается, что все произойдет именно так, как нафантазировано. То есть вымысел приравнивается к действительности. И поскольку в воображении все и вправду выглядит очень пугающе, начинают предприниматься активные действия, чтобы этого не произошло. Характерная черта члена «Тревожного клуба» — стремление все контролировать. Он пытается не допустить, чтобы сценарий «из головы» воплотился в реальность, контролируя ничего не подозревающих близких и семью, контролируя себя и свою жизнь. Как-то раз ко мне обратилась женщина, которая давно состояла в «Тревожном клубе». Она постоянно придумывала самые плохие сценарии развития событий и сгущала краски. Когда что-то не поддавалось контролю, воображение рисовало ей ужасающие сцены. Как-то ее муж не брал трубку. Она позвонила раз, затем другой. Дальше забеспокоилась: «Что, если…», — и уже не смогла остановиться. В голову полезли страшные картины, как муж попал в страшную аварию, съехал с моста или, не уследив за дорогой, оказался на встречной полосе. В какой-то момент женщина поверила собственным фантазиям и принялась думать, что так все и произошло на самом деле. Тогда она начала звонить родителям, коллегам и начальнику мужа. Те не смогли дать вразумительного ответа, и она почувствовала, что у нее вот-вот случится сердечный приступ. Подскочило давление, сердце стало бешено колотиться, дыхание — перехватывать. Женщина не могла усидеть на месте. Но ситуация разрешилась звонком встревоженного супруга, который, забыв телефон в машине, все это время находился в супермаркете. С мужчиной все было в полном порядке. Человек, который пытается все контролировать, находится в состоянии постоянной психологической и физиологической мобилизации. Люди, охваченные тревогой, страхом и переживаниями, не умеют расслабляться. Всегда находятся в напряжении, от чего сильно устают. 5. Избегай дискомфорта В какой-то момент человек убеждается, что мир очень опасен и его сложно контролировать. Но как же тогда обезопасить себя? На ум приходит самый очевидный ответ: избегать любых проблем и опасностей. Тревожный человек решает попросту увиливать от всего, что может доставить дискомфорт. На первый взгляд, такое поведение может казаться логичным. Если человек боится попасть в аварию, то игнорирует любой вид транспорта. Боится, что кто-то причинит ему вред, — избегает людей. Если боится не справиться с работой, уклоняется от ответственных и сложных заданий. Все это на время уменьшает тревогу и позволяет сэкономить силы и нервы. Человек привыкает обходить стороной пугающие, неконтролируемые и кажущиеся опасными ситуации. Но с целительной силой избегания не все так просто. Я работала с молодой девушкой по имени Лиза. Она с раннего детства описывала себя как тревожного человека. Но до 25 лет все в ее жизни складывалось более-менее нормально. Потом появился молодой человек, отношения с которым развивались довольно непросто. Лиза работала в небольшой фирме, где часто общалась с клиентами. Это доставляло девушке дискомфорт, но с работой она справлялась. Лиза посещала фитнес-клуб и проводила досуг с парнем. В какой-то момент отношения завершились болезненно для девушки, и ее тревога усилилась. Из-за сильного беспокойства Лиза не могла нормально взаимодействовать с клиентами, стала взвинченной и раздражительной. Убедила себя поискать менее людное место работы, где было не нужно так много общаться, и уволилась. Незаметно для себя стала избегать досуга, развлечений, перестала посещать фитнес-клуб. Любая ситуация, где она могла бы почувствовать дискомфорт, избегалась. Лиза не заметила, как ее жизнью завладели тревога и беспокойство. Стресс от разрыва послужил толчком к усилению тревоги, а стратегия избегания лишь ухудшила ситуацию. Чем сильнее тревожность, тем больше человек старается избегать различных ситуаций, людей, событий. Он может перестать посещать общественные места, отказываться от развлечений, походов в кинотеатры и занятий в фитнес-клубе. В более сложных случаях люди могут уклоняться от поездок на метро, перестают летать на самолетах или даже удаляться от дома. Стратегия избегания на первых порах кажется эффективной. Но, к сожалению, следование ей только усиливает тревогу. Приходится увиливать от все новых и новых ситуаций, которые ранее не вызывали чувства тревоги. Спустя время даже незначительные события способны провоцировать беспокойство и вызывать дискомфорт. В самых запущенных случаях даже простой выход из дома становится проблемой. Но подобное происходит не за один день. Это длительный процесс, связанный с неэффективным мышлением и поведением. Член «Тревожного клуба» думает о плохом, выискивает негатив и постоянно беспокоится. Если вам свойственна повышенная тревожность, вас редко посещают позитивные мысли. Бóльшую часть времени вы повсюду ищете опасность. Вы настолько привыкаете к тревоге и волнению, что начинаете считать свое состояние нормальным. Можете даже считать, что если не будете беспокоиться, то упустите проблемы и позволите неприятностям произойти. Волнение и тревога становятся досадным «оберегом»: пока вы тревожитесь, то думаете, будто что-то контролируете. Тревога заставляет погружаться в себя, фокусироваться на собственных проблемах и мыслях. Когда вы пребываете в таком состоянии, то не слишком хорошо видите реальный мир. Ситуация развивается в прямо противоположном направлении: стараясь не допустить катастрофы снаружи, вы зацикливаетесь на себе и собственных мыслях. Везде видите опасность. Но именно это и мешает вам трезво взглянуть на вещи. Поэтому на самом деле вы ничего не контролируете, а оценку действительности искажает тревога. Даже если произойдет то, что потребует действий, вы не сможете отличить настоящую угрозу от мнимой. Ваша природная «сигнализация» сломалась. Настоящие события, хорошие или плохие, происходят в реальном мире, а не в воображении. Нужно вернуться к трезвой оценке происходящего и починить «сигнализацию», которая работает круглосуточно, не принося никакой пользы. Если вы видите очевидные минусы повышенной тревожности и хотите покинуть «Тревожный клуб», необходимо выбраться из круговорота собственных мыслей и переживаний в реальный мир. Перенести внимание с себя на то, что происходит вокруг. Начать искать и находить разную, а не только негативную информацию. Чтобы вырваться из-под власти тревоги, нужно научиться отличать мысли и игру воображения от того, что происходит на самом деле. Ниже вы найдете исчерпывающую информацию, как это сделать. Вам помогут также техники; чтобы добиться прогресса, их потребуется выполнять регулярно. Но для начала важно признать проблему, стать открытым новым впечатлениям, запастись желанием и терпением. От тревожности избавляются не за один день. Рекомендую рассказать близким или тем, кому доверяете и в ком уверены, страшную тайну о том, что вы состоите в «Тревожном клубе». Вам необходимы поддержка и понимание. Лучше всего, если это будет человек, который не испытывает проблем с тревожностью или справился с ними. Он может стать вашим проводником в реальный мир. Попросите его о помощи. Когда ваше беспокойство или тревога станут выходить за рамки, он сможет вас «заземлить». Если такой человек появится, вам будет проще учиться преодолевать чрезмерную тревогу. Из книги Анны Погребняк «Тирания тревоги»

Запахи древних ведьм и современная магия

Автор статьи — историк Бритта Эйджер, доцент кафедры классической литературы, Университет штата Аризона. Большинство реклам парфюмерии продает идею, что правильный аромат может сделать вас сексуальными, завораживающими и успешными. В то время как композиция от Black Phoenix Alchemy Labs предлагает запах, схожий с ароматом Гекаты, трехглавой греческой богини колдовства. Как исследователя, изучающего магию и восприятие мира через чувства в древности, меня увлекает идея аромата, вдохновленного образом ведьмы. «Геката» — всего лишь один из многих ароматов, вдохновленных магией, доступных сегодня. Как пахнет ведьма, и почему бы вам не хотелось пахнуть, как она? Запахи невозможно увидеть или потрогать, но они влияют на нас эмоционально и даже физически. Это похоже на то, как многие люди представляют себе магию, и культуры всего мира связывают эти два понятия. Мое текущее исследование направлено на то, как в Древнем Риме и Греции связывали магию и аромат, а также на идеи, которые до сих пор формируют представления о ведьмах в Западном мире. Греки и римляне, причем из всех слоев общества, верили в магию и использовали самые разные заклинания — от проклятий до целительной магии. Магические справочники того времени показывают, что греко-египетские маги широко использовали ароматы и даже ароматизированные чернила в своих ритуалах, а лекари считали, что сильно пахнущие растения более эффективны с медицинской точки зрения, чем другие. Считалось, что сами боги пахнут сладко, а места, к которым они прикасались, сохраняли приятный запах, что делало аромат знаком контакта с божественным. Ведьмы, владеющие духами Профессиональные маги древнего мира утверждали, что они могут проклинать врагов, вызывать богов, исцелять больных, призывать призраков, предсказывать будущее и совершать другие чудеса. Судя по сохранившимся описаниям, большинство из них были мужчинами, хотя, конечно, не все. Однако в греческой и римской художественной литературе большинство магов — женщины. Ведьмы в античной литературе используют запахи даже более активно, чем их реальные коллеги. Например, Медея, самая известная ведьма древности, в эпической поэме Аполлония «Аргонавтика», рассказывающей о поисках Ясоном Золотого руна, неоднократно применяет магию запаха. Чтобы помочь ему, Медея усыпляет дракона, охраняющего руно, произнося заклинания и капая ему в глаза травяные отвары. Запах ее снадобий в конце концов одолевает чудовище. Далее в поэме Медея разбрасывает травы по ветру, и их запах заманивает ее родного брата в засаду. К тому моменту, как это происходит, Медея уже убежала с Ясоном, и он убивает ее брата, чтобы предотвратить ее вынужденное возвращение домой. Римский поэт Гораций написал несколько стихотворений о героине по имени Канидия, которая является более страшной ведьмой, чем Медея: у нее черные зубы и длинные ногти, которыми она раскапывает могилы. В одном из стихотворений Канидия и ее друзья убивают ребенка, чтобы использовать его печень и костный мозг в магических духах и околдовать бросившего ее любовника. В другом стихотворении Гораций даже описывает, как Канидия напала на него самого. Он пишет, что в ответ на его нелестные тексты ведьма попыталась убить его с помощью магических запахов. Женские хитрости В патриархальных обществах Рима и Греции к женщинам относились с недоверием, особенно к их способности контролировать себя, когда дело доходит до секса, денег и выпивки. Женщин не только считали слабыми в этом отношении, но также и обвиняли в пагубном влиянии на мужчин. Рассказы о магических ароматах заключают в себе эти идеи, особенно опасения относительно сексуальной соблазнительности женщин. Считалось, что женщины, пользующиеся парфюмерией и косметикой, могут соблазнить мужчину и заставить его вести себя так, как он не поступил бы, если бы был в здравом уме. Римский писатель Плиний Старший отмечал, что лучшие духи — это те, которые заставляют всех мужчин в округе забыть о своих делах, как только они слышат их аромат на проходящей мимо женщине. Поэт Овидий придумал надежный способ разлюбить девушку: нанести ей неожиданный визит, чтобы застать ее без косметики и духов. Душистые зелья Медеи и ароматные заклинания Канидии напоминают обычные женские духи, свойства которых преувеличены до сверхъестественного уровня. Один и тот же женоненавистнический страх перед тем, что женщина способна околдовывать мужчин, лежит в основе как историй о ведьмах, так и историй об обычном соблазнении. В «Илиаде» богиня Гера отвлекает своего мужа Зевса от Троянской войны, соблазняя его. Для этого она омывается и душится божественно благоухающей амброзией, а также одалживает у Афродиты волшебный пояс, вызывающий вожделение. Зевс засыпает в объятиях Геры, не подозревая, что идет битва. Стать ведьмой Ассоциация между запахами и магией сохранилась еще надолго после исчезновения греческого и римского мира. Например, в романе К.С. Льюиса «Серебряное кресло» появляется ведьма, которая, по всей видимости, является сестрой Медеи. Она бросает в огонь зеленый порошок, от которого исходит «сладкий и усыпляющий» аромат, что приводит героев в замешательство. Однако в наши дни запах ведьмы имеет свои преимущества. Мизогинистические стереотипы соблазнительных чародеек и злых ведьм были переосмыслены как феминистские символы, а современное распространение парфюмерных смесей, названных в честь ведьм, заклинаний и зелий, свидетельствует о том, что многие люди находят в этих запахах дополнительные силы. Современная парфюмерия, ассоциирующаяся с магическими образами, часто представляется с феминистским уклоном, возвращая древние стереотипы. Еще один аромат от Black Phoenix Alchemy Lab, «Medea», описывает ее как «воплощение безжалостной силы, несгибаемой воли и яростной мести». Аромат «Цирцея» от Aether Arts Perfume основан на романе Маделин Миллер о великой ведьме из «Одиссеи» и описывает ее как «женщину властную и сильную». Поклонники «Гарри Поттера» могут найти в интернете всевозможные ароматические свечи на тему Гермионы. Как и одежда, парфюмерия дает возможность на некоторое время примерить на себя тот или иной образ. Может быть, вы хотите почувствовать себя могущественной богиней, обладательницей библиотеки, полной магических книг, или соблазнительным чудовищем. Но в отличие от одежды, которая находится у всех на виду, истинное значение аромата знает только его обладатель, и, возможно, в этом заключается большая часть удовольствия от того, что можно пахнуть как Геката. По материалам статьи «Smells like witch spirit: How the ancient world’s scented sorceresses influence ideas about magic today» The Conversation

Множественная личность: персонаж, существующий в трех измерениях

Опираясь на последние исследования в области нейронауки, британский журналист Уилл Сторр рассказывает, как человеческий мозг создает истории, способные захватить внимание зрителя и читателя. Книга Сторра «Внутренний рассказчик. Как наука о мозге помогает сочинять захватывающие истории» вышла на русском языке в издательстве «Индивидуум». Публикуем одну из глав. * * * На протяжении многих лет я сражался с пристрастиями и зависимостями. В среднем возрасте моим главным врагом стала еда. Поскольку культура, в которой я существую, помешана на молодости и физическом совершенстве, я занялся безнадежными попытками придать своему животу тот вид, что был у него в мои восемнадцать. В ходе изнурительных сражений против себя самого я обнаружил, что имею дело будто бы с двумя разными людьми. В понедельник утром, после плотного воскресного жаркого накануне, я — сам Капитан Умеренность, решительный и непреклонный приверженец викторианской морали. Я приберусь в шкафу, а затем разберусь со своей жизнью. Но где-то к вечеру среды Капитан Умеренность куда-то испаряется. Вместо него я превращаюсь в Дуралея Билли, убежденного, что в таком возрасте просто смешно беспокоиться из-за какого-то там жирка на животе. В конце концов, неделя выдалась непростая, и Билли заслужил небольшую награду. Что вообще за человек будет уничтожать себя из-за кусочка рокфора? Ни радости, ни смысла в таком викторианстве! Я пришел к выводу, что проблема самоконтроля отнюдь не сводится к силе воли. Просто в каждом из нас обитают разные личности со своими задачами и ценностями, одна из которых, к примеру, желает быть здоровой, а другая — получать удовольствие. У нас в голове живут не только модели всего, что есть в окружающем мире, но еще и различные модели нас самих, постоянно сражающиеся между собой за власть. В разные периоды, в разных ситуациях разные вариации нашей личности выходят на первый план. Доминирующая берет на себя роль внутреннего рассказчика, страстно и убедительно защищая свое видение ситуации и, как правило, одерживая победу. В глубинах нашего подсознания скрыта кипящая демократия, в рамках которой наши мини-версии, по словам нейробиолога Дэвида Иглмена, «все время противостоят друг другу» в борьбе за власть. Наша модель поведения — «просто конечный результат таких сражений». На протяжении всего этого процесса наш фантазирующий внутренний рассказчик «работает круглосуточно, чтобы сшивать логические паттерны и повседневную жизнь», пытаясь объяснить суть происходящих событий и нашу роль в них. «Сочинение историй, — добавляет Иглмен, — один из ключевых процессов, в которых участвует наш мозг. Он делает это целенаправленно, чтобы многогранные действия демократии обрели смысл». Суть множественной личности ярко проявляется при так называемом синдроме чужой руки. У пациентов, страдающих от этого расстройства, конечности могут начать двигаться сами по себе. Это происходит из-за вспышек поведенческой активности, которая у обычных людей подавлена. Немецкий невролог Курт Гольдштейн упоминал женщину, чья левая рука «хватала ее шею и пыталась задушить, причем оторвать можно было только силой». Американский невролог Тодд Файнберг наблюдал пациента, чья рука «поднимала трубку звонящего телефона и отказывалась передавать ее другой руке». На сайте «Би-би-си» рассказывалось о случае, когда доктор поинтересовался у пациентки, почему она начала раздеваться. «Пока он не сказал мне, я и не догадывалась о том, что моя левая рука расстегивает пуговицы на блузке, — рассказывала она. — Так что я стала застегивать пуговицы с помощью правой руки, но, как только я остановилась, левая опять начала расстегивать их». Ее «чужая» рука также иногда вытаскивала вещи из сумочки без ее ведома: «Я потеряла множество вещей, прежде чем сообразила, что происходит». Профессор Майкл Газзанига описывает пациента, который «хватал и неистово тряс свою жену левой рукой, в то же время пытаясь прийти ей на выручку правой». Однажды Газзанига увидел, как этот же пациент взял левой рукой топор. «Я поспешил ретироваться». Множественность нашей личности раскрывается, когда мы испытываем эмоции. Когда мы злимся, мы становимся будто другими людьми, существующими в другой реальности, с другими ценностями и задачами, нежели чем когда нас охватывает ностальгия, подавленность или радость. Будучи взрослыми, мы уже привыкли к таким странным переменам и научились воспринимать их как естественный плавный и организованный процесс, но для детей опыт превращения из одного человека в другого без их на то желания может быть крайне тревожащим. Будто бы злая ведьма заколдовала их, превратив из принцессы в лягушку. В своей классической работе «Польза от волшебства: смысл и значение сказок» психоаналитик Бруно Беттельгейм утверждает, что придание смысла подобным ужасающим превращениям — основная функция сказок. Ребенок не может осознанно принять, что навалившаяся волна гнева вызывает в нем желание «уничтожить тех, от кого зависит его существование. Осознание этого поставит ребенка перед необходимостью смириться с очень страшным фактом — его собственные эмоции могут настолько овладеть им, что он не сможет их контролировать». Сказки превращают эти пугающие внутренние личности в вымышленных персонажей. Как только их удается выявить и воплотить в повествовании, они становятся управляемыми. Истории, в которых появляются такие персонажи, учат ребенка, что если он будет сражаться с надлежащей храбростью, то сможет контролировать свои злые внутренние сущности и поможет добру восторжествовать. «Когда все заветные, пусть и невыполнимые мечты ребенка воплотятся в фигуре доброй феи; все его деструктивные желания — в злой ведьме; все страхи — в прожорливом волке; все призывы совести — в мудром советчике, встречающемся в пути; вся боль его ревности — в каком-нибудь животном, которое выцарапывает глаза главным злодеям, — тогда ребенок сможет наконец начать улаживать свои внутренние противоречия, — пишет Беттельгейм. — Как только это случится, хаос бесконтрольности будет охватывать ребенка все реже и реже». Само собой, многообразие нашей личности имеет свои пределы. Мы не подвержены полному преображению, как Джекилл и Хайд. Наша основа, опосредованная через культуру и опыт раннего периода жизни, относительно стабильна. Но она представляет собой лишь опору, вокруг которой мы постоянно гибко движемся. Наше поведение в каждый отдельно взятый момент продиктовано комбинацией особенностей личности и ситуации. Это отражено в грамотно рассказываемых историях, персонажи которых существуют в трех или даже более измерениях. Они сохраняют свою узнаваемую сущность и при этом все же постоянно изменяются под влиянием обстоятельств. Это хорошо показано в эпизоде из романа Джона Фанте «Спроси у пыли», главный герой которого, молодой Артуро Бандини, безответно влюблен в официантку Камиллу Лопес. В ходе ряда мрачных и динамичных эпизодов, приведших Бандини в «Колумбийский буфет», где работает Камилла, характер героя проявляется во всем своем впечатляющем многообразии. Наблюдая, как она смеется в мужской компании клиентов, Бандини ощетинивается завистью. Он вежливо подзывает ее, говоря сам себе: «Будь ласков с ней, Артуро. Притворись». Он просит о встрече с ней. Она отвечает, что занята. Он «мягко» просит ее отложить дела. «Это очень важно». Когда она отказывается вновь, в нем пробуждается другая, гневливая личность. Он отбрасывает свой стул в сторону и кричит: «Ты встретишься со мной! Ты, ничтожная надменная пивнушная шлюшка! Ты встретишься со мной!» Он удаляется и поджидает около ее машины, уверяя себя, «что не такая уж она и красавица, чтобы отказываться от свидания с Артуро Бандини. Потому что, боже мой, как я ненавидел ее характер!» Когда она наконец появляется, Бандини пытается насильно увести ее с собой. После непродолжительной борьбы она сбегает с барменом. В Бандини закипает ненависть к себе: Бандини — идиот, пес плешивый, скунс смердящий и шиз. Но ничего с этим я поделать не мог. Отыскав в бардачке техпаспорт, я узнал адрес владелицы. Она проживала неподалеку от пересечения 24-й и Аламеда. Ничего с этим не поделаешь. Я вышел на Хилл-стрит и сел на трамвай, который шел до Аламеда. Мне даже стало интересно — новая черта моего характера: дикая, неизведанная черная бездна нового Бандини. Но через несколько кварталов исследовательские настроения исчезли. Я вышел неподалеку от товарных складов. Банкер-Хилл был в двух милях, но я пошел пешком. Добравшись до дома, я сказал себе, что порываю с Камиллой Лопес навсегда. В этом отрывке Фанте показывает Бандини во всей его противоречивости и личностном многообразии. Он любит Камиллу, а в следующий момент уже ненавидит. Распухает от высокомерия, а через секунду называет себя идиотом и скунсом. Его решение преследовать ее вызвано подсознательным порывом. Порыв скоропостижно рассеивается, Бандини не ставит под сомнение безумство своего стремительного перевоплощения. Перед нами человек, уносимый бурным течением скрытых в его собственном разуме сил. Ему с трудом удается поддерживать иллюзию самоконтроля. Сложно читать эти строки и не вспоминать расстегивающие пуговицы, душащие и хватающие топор руки, ведомые ничем не сдерживаемой чужой волей. Сцена эффективна со структурной точки зрения, так как выстроена в соответствии с законами причинно-следственной связи — одно событие приводит к неожиданному другому, то в свою очередь к чему-то третьему и так далее. Она эффективна с сюжетной точки зрения, так как на всем своем протяжении поднимает главный вопрос — кто такой Бандини? — и предлагает на него ответы.

Лучший способ создать счастливый дом

Как «инженеры домашнего очага» создают желаемое пространство Мой дом — моя крепость Каждый из нас знает человека (возможно, и является им), который работает дома. Супруги, остающиеся дома, воспитывают детей, бегают по делам, убирают дом и часто шутят, что их партнеру, работающему вне дома, достается все самое сладкое. Однако не все работающие из дома чувствуют себя ущемленными. Некоторые партнеры, остающиеся дома, наслаждаются этим, в то время как другие считают это домашним арестом. В чем же разница? Не исключено, что дело в нагрузке. Действительно, после пандемии многим партнерам, остающимся дома, приходится жонглировать еще большим количеством домашних дел вдобавок к удаленной работе. Тем не менее у домашнего графика работы могут быть явные преимущества как в физическом, так и в психическом плане, как показывают исследования. Дом там, где разум Удовольствие от работы из дома отчасти зависит от эмоционального состояния домохозяйки или домохозяина. Вейсел Каплан исследовал взаимодействие психического состояния и взаимной зависимости в своей научной работе «Психические состояния домохозяек» (2023). В начале работы он описывает домохозяек как лиц, осуществляющих уход за семьей практически в любом обществе, которые в этой роли испытывают серьезные психологические трудности, часто обусловленные патологическими отношениями с членами семьи. Проведя исследование с 371 домохозяйкой со средним возрастом около 36 лет и различным уровнем образования, Каплан обнаружил сильную корреляцию между психическим статусом домохозяйки, взаимной зависимостью и самовосприятием. Он отметил, что более высокий уровень взаимной зависимости и негативное самовосприятие усугубляют неблагоприятные психологические симптомы. Эмоциональный стресс, связанный с ведением домашнего хозяйства, также, по-видимому, связан с общественными ожиданиями. Оправдание больших ожиданий Каплан определяет «домохозяйство» как навязанную тяжелую гендерную роль, возлагаемую на всех женщин, особенно в патриархальных обществах, вне зависимости от профессионального статуса. Он объясняет, что общество ожидает от этой роли «пассивного, эмоционального, послушного и самоотверженного поведения», которое часто прививается с детства и со временем усваивается, что может негативно сказаться на социальном самовосприятии. Каплан объясняет, что самовосприятие влияет на психическое здоровье и потенциально подвержено влиянию опыта межличностного взаимодействия, включая оценки или ожидания других людей. Так, он отмечает, что домохозяйки могут испытывать психическое воздействие, связанное с необходимостью вести себя в соответствии с ожиданиями других людей в рамках их социальной структуры, что влияет на чувства и мысли в границах того, что он называет размытым «Я», которое может привести к негативному самовосприятию. Он отмечает, что женщина, которую в обществе воспринимают только как мать и жену, усиливает свою социальную невидимость, что приводит к негативной самооценке как личности, зависимой от членов семьи и перегруженной обязанностями. Но и обратное тоже должно быть верно. Многие домохозяйки ведут образ жизни, который способствует формированию совершенно иного самоощущения, чем традиционные общественные ожидания. Они расширяют свой кругозор, изучая новый язык или получая новые образовательные возможности виртуально. Они находятся в лучшей форме за всю свою жизнь, занимаясь ходьбой по легкому расписанию или тренируясь в тренажерном зале. Без необходимости работать с 9 до 5 они могут проводить больше времени со своими детьми, семьей, друзьями и религиозной общиной. А поскольку на нас влияет и то, чем мы себя окружаем в физическом плане, наличие времени на поддержание чистого и незагроможденного физического пространства улучшает состояние тела и души как нас самих, так и наших близких. Дом, милый дом Если дом — это место, где находится сердце и разум, то, независимо от того, заняты ли вы удаленной работой или домашней работой, счастливый дом — это не только желаемое, но и достижимое. А поскольку позитивный аффект заразителен, счастливые партнеры создают дома такую обстановку, что их супруги и дети сами воспринимают возвращение домой как лучшую часть дня. Выводы Таким образом, супруги, остающиеся дома, рассматриваются как лица, ухаживающие за семьей, что может влиять на психологическое здоровье. Выполнение «роли» супруга-домохозяина сопряжено с физическими и психическими трудностями. Счастье — это состояние благополучия, которое заразительно и приносит радость всей семье. Сохранение психического и физического здоровья позволяет семье, осуществляющей уход за ребенком, поддерживать дом как безопасное пространство. По материалам статьи «The Best Way Stay-at-Home Partners Create a Happy Home» Psychology Today

Белые ходят первыми: краткая история «дамского танца»

До сих пор доподлинно неизвестно, кто и когда предложил и реализовал идею «белого танца». Историческую лакуну пытались заполнить предположениями, что традиция берёт своё начало от Венских императорских балов конца XIX века. На эти балы мужчины являлись, по тогдашней моде, в чёрных фраках, а женщины — в платьях светлых оттенков, отчего бальный зал напоминал шахматную доску с тем отличием, что первыми ходили «чёрные фигуры». Важнейший атрибут костюма — маска. Этикет тех лет предписывал женщинам скромность и целомудрие: не могло быть и речи о том, чтобы открыто выразить сердечные предпочтения. Перечень событий и условий, при которых инициативных дам не порицали, укладывался в несколько строк. Арсенал способов демонстрации чувств был мал и архаичен. Поэтому в качестве некоторой уступки-забавы придумали исключительный танец, на который женщины могли сами, сохраняя мнимое инкогнито, приглашать понравившегося им мужчину. Традиция «дамского танца» (тогда его называли именно так) прижилась в Европе. В XIX веке в Российской империи были известны редчайшие случаи приглашения кавалеров, что рассматривалось как нарушение всех приличий. Полноценная традиция «дамского танца» сложилась в Смольном институте благородных девиц. Когда устраивались балы, на них приглашали молодых людей из военных училищ. Старшие смолянки, согласно возрасту наряженные в белые платья (отсюда, как полагают некоторые, и название «белый танец») и в масках (дань обычаю балов в Вене), приглашали кавалеров сами. Это не только не возбранялось — таково было правило. Юноша же не имел права унизить даму отказом. Девушки могли вдоволь натанцеваться. Красная революция предала забвению «белый танец» на тридцать лет. После Великой Отечественной войны потребность в нём вернулась. Как часто бывало в склонное к искусственному созданию феноменов советское время, что-то старое достали из закромов, сдули с этого пыль и притворялись, что придумали это именно сейчас и при нынешнем режиме. С «белым танцем» получилось уместнее, чем с прочими «новшествами». На танцевальных вечерах 40-х годов мужчины были в меньшинстве. Женщины уже не опасались выглядеть напористо; война наложила вето на женскую хрупкость, нравы изменились. В 70-е годы демографическая ситуация в СССР стабилизировалась, но «белый танец» остался. Ни одно танцевальное мероприятие уже не обходилось без этой традиции: ни школьные балы, ни студенческие вечера. И каждый раз, как в первый, звучит: «Дамы приглашают кавалеров!» Другие дамы — других кавалеров.

Право в современном мире

Роль права в современном мире неоднозначна, так как не все понимают его важность. Более того, многие воспринимают право как должное, не осознавая, что за правами и свободами всегда идут обязанности, а неисполнение обязанностей или нарушение прав других влечет за собой санкции. Не все понимают, что на самом деле представляет из себя право для современного общества. Забегая вперед, отвечу: право является универсальным инструментом поддержания социального порядка и гарантом развития человечества. Люди большое внимание уделяют морали и религии как важнейшим социальным нормам, но игнорируют право как скучную и ненужную тему, хотя именно оно поддерживает и развивает все аспекты нашей жизни. Данная статья представляет своего рода ответ правовым нигилистам, почему важно не только знать свои права, но и уважать права других наравне с правом в целом. Нигилизм как причина неуважения права Как философская идея, нигилизм — это неплохо, ведь посредством сомнения в общепринятых ценностях и фундаментальных понятиях человек развивается, ищет себя и оставляет только важное. Но нигилизм может и затянуть, закрыв пеленой глаза, если человек не знает, к чему стремится, отрицая все и не разбираясь в сущности вещей. В таком случае, нельзя бросать заблудившегося человека. Необходимо показать ему ориентир, чем и является эта статья, которая показывает, что право не бессмысленно. Главное — не поддаваться беспочвенным оценочным суждениям, а разобраться в проблеме. Люди по разным причинам не осознают важность права, но в большинстве случаев объединяет их правовой нигилизм. Его сущность заключается в негативно-отрицательном, посредственно-нейтральном и неуважительном отношении к праву в целом и к законам, как нормативному порядку, в частности. Причин правового нигилизма может быть множество, но я выделяю четыре основных. Первая причина: правовая безграмотность людей, которая порождает миф о том, что право — это скучно и непонятно, разобраться в законах тяжело, а значит, в этом нет смысла для повседневной жизни. Следовательно, множество граждан не знают свои права и считают это бесполезным, не осознавая, что используют их каждый день и не замечают их нарушения, а это ведет к ухудшению их же жизненных условий. Вторая причина заключается в отношении к праву как к должному: оно существует, так как должно существовать и никак не зависит от обычных граждан, поэтому его существование безразлично для них. Причина этого в привычке сохранения статуса-кво. Такое восприятие навязано обществом. Это тяжело разрываемый замкнутый круг: когда общество подавляет попытку изменения нынешнего состояния, а нахождение в привычном — пагубно для развития. Третья причина состоит в манипуляции правом и неуважительном к нему отношении со стороны других людей. Когда кто-то становится свидетелем нарушения или злоупотребления законом без последующей за этим юридической ответственности, человек разочаровывается в важности права, ставит его эффективность и необходимость соблюдения под сомнение, раз каждый может преступить его и не понести наказание. Четвертая причина — закономерное неуважение вследствие страха. Идеи нигилизма появляются у людей в определенный этап развития. Этот этап Ф. Ницше выразил формулой «Бог умер». Простыми словами это значит крах существующей системы взглядов, а в случае правового нигилизма — крах сложившейся неэффективной правовой системы. Зачастую это происходит при антидемократических режимах, которые не дают обществу развиваться, а право является, в лучшем случае, инструментом удержания власти, основанным на репрессиях, а в худшем — пустым местом. Репрессивное законодательство и отсутствие практической возможности защитить свои права в сложившихся правовых и политических условиях ведет к тому, что даже говорить о праве бесполезно, а в каких-то случаях опасно. Все эти причины не вечны и вполне искоренимы. Да, последняя потребует не только усилия одного человека, но даже там осведомленность — это мощное оружие. Право как универсальное правило Право является универсальным инструментом контроля поведения людей, то есть оно применимо ко всем категориям граждан независимо от какого-либо критерия. Ни одна другая группа социальных норм, такая как религия или мораль, не может отвечать критерию универсальности. Право представляет собой совокупность норм, регулирующих все сферы жизнедеятельности человека. Для обеспечения этого его сущность должна быть понятной и применимой для всех. Исходя из этого, признаки права взаимосвязаны и обеспечивают реализацию друг друга. Так, право не могло бы претендовать на обязательность, если бы не было универсальным и нормативным. По этой же логике, оно не могло бы быть универсальным, если бы не было определенным и общеизвестным. Ни религия, ни мораль не могут быть универсальны и определены, так как являются индивидуальными для разных социальных групп, где трактуются по-разному; по этим же причинам они не могут быть общеобязательны. Религия и мораль — субъективны и трудноизменимы, в то время как право — гибкий инструмент, применяемый ко всем гражданам с учетом необходимых условий в быстро изменяющемся мире. Бесспорно, роль религии, как и морали — велика, на их основе живут множества людей, но только право может претендовать на объединение людей с разным мировоззрением. Появление и развитие права есть закономерное проявление эволюции человека, так как является необходимой и исторически обоснованной мерой поддержания равенства между интересами личности и общества и попыткой регулирования общественных отношений через стремление установления справедливости. Так право становится важнейшим элементом социально-нормативного регулирования, в результате чего приобретает черты средства осуществления власти, чем предотвращает общественный хаос. Мораль же направлена больше на самоконтроль и выработку «правильного» отношения к другим людям, а религия — предоставление ее последователям ответов на волнующие вопросы бытия и нормы самоконтроля. Важность права для современности Как уже было сказано, право устанавливает в обществе правила поведения, которые направлены на координацию общественных отношений, упорядочение связей между людьми. В соответствии с этим, для общества важно, чтобы каждый его член знал и энергично защищал свои права, и в первую очередь чувствовал себя под защитой со стороны государства, а во вторую — знал, что все члены общества равны и его права не являются второстепенными. Ведь незнание своих прав значит незнание их границ, что ставит других под угрозу, то есть незнание равносильно игнорированию и неуважению прав других. Но тем более общество заинтересовано в том, чтобы правовая сторона одерживала верх, иначе защита и реализация прав будет бессмысленна, что приведет к правовому коллапсу. По сути, право для современного общества является основой всех социальных отношений, и для успешной и комфортной жизни в социуме необходимо отдавать себе в этом отчет. Поэтому жизненно необходимо знать те основы, по которым живет каждый. Более того, право обеспечивает достижение всего многообразия социальных целей, но взамен требует соблюдения и уважения. Однако можно справедливо заметить, что существуют репрессивные законы, на которых держатся антидемократические режимы, и встает логичный вопрос: неужели и такие законы необходимо уважать и соблюдать? Ответ тоже очень логичен: появление подобных режимов и законодательств есть результат «преступлений против права», и уважительным к нему отношением будет борьба против таких режимов. В них право используется как инструмент извлечения выгоды отдельных лиц, а не для обеспечения созидания целого общества. Право угнетается, его потенциал не используется. Поэтому только в правовом государстве человек может положиться на право, а право — на человека. Стоит отметить, что право является динамичной системой, которая подстраивается под нужды развивающегося общества и сама его развивает через введение необходимых для развития норм. Однако следует проговорить вопрос права и справедливости. Как тонко подметила Джин-Луиза Финч в разговоре с отцом-юристом в романе Харпер Ли «Пойди, поставь сторожа», «Почему ты не объяснил мне разницу между справедливостью и правосудием, между правдой и правом?». Не всегда между правом и справедливостью можно поставить равенство. Но право всегда к нему стремится и находится ближе всего, в отличие от остальных видов социальных норм, ведь является наиболее универсальным правилом из имеющихся. Отмечу, что справедливость субъективна, а право претендует на объективность, поэтому право всегда будет стремиться к справедливости, но никогда не сравняется с ней, ведь тогда будет необъективным. Право и права человека Отдельно стоит раскрыть права человека как неотъемлемый элемент современного права и развитого общества. Если право — это совокупность всех правовых норм, регулирующих общественные отношения, то права человека — это нерушимый базис для всего права, на основе которого развиваются все отрасли права и наша жизнь. Мы признаем фундаментальную ценность каждого человека, признавая и уважая его права человека. Они являются краеугольным камнем международного права и, следовательно, влияют на национальное. Права человека в целом можно определить как ряд основных прав, которые, по мнению людей со всего мира, являются важнейшими. К ним относятся: право на жизнь, право на справедливый суд, свобода от пыток и других бесчеловечных видов обращения, свобода слова, собрания и вероисповедания, право на равное и доступное здравоохранение, образование и достойный уровень жизни и другие. Также они включают гражданские, политические, экономические, социальные и культурные права, которые закрепляют право человека принимать участие в каждой из этих сфер без дискриминации. Отмечу, что право на что-то — это не разрешение что-то делать, а декларирование этого, то есть основа, на которую люди могут опираться в случае реализации и защиты. Права человека присущи всем людям и одинаковы для всех, независимо от расы, пола, возраста, национальности, этнической принадлежности, языка, религии или иного статуса. Права человека — это неотъемлемые права каждого человека, присущие ему по причине его существования. Их нельзя отнять, кроме как в особых ситуациях и в соответствии с надлежащей процедурой. Они не предоставляются каким-либо государством, так как человек обладает ими независимо от всего. Это делает права человека универсальными. Как можно заметить, права человека — это не исключительно теоретический концепт, неприменимый на практике. Это то, на основе чего все живут. Если кто-то не замечает этого в повседневной жизни, это не значит, что его нет, так как с помощью них общество стремится к равенству, справедливости и построению жизни без страха, какого-либо рода насилия, притеснений и дискриминации. К сожалению, в жизни может произойти что угодно, но право пытается сократить это к минимуму и предоставить защиту. Благодаря праву в целом и правам человека в частности у каждого есть возможность жить лучше, жить так, как каждый хочет, а в случае нарушения прав — защитить их и восстановить. Благодаря им у человечества есть возможность стремиться к справедливости. Поэтому очень важно, чтобы люди во всем мире стремились понять и знать свои права, так как когда люди лучше понимают свои права, им легче содействовать справедливости и благополучию общества. Автор: Данил Бондаренко

Весеннее обострение: что это такое и как с этим бороться

С термином «весеннее обострение» знаком каждый. Его часто используют, чтобы объяснить эмоциональную нестабильность человека в это время года, нервозность или апатичность. Это словосочетание используется регулярно, но никакой официальной классификации у него нет. Что это такое на самом деле, почему происходит и как с ним бороться? Что такое весеннее обострение? К медицинской терминологии весеннее обострение никак не относится, да и в любых справочниках и классификаторах его не встретить. При этом врачи и психологи рассматривают данное явление комплексно, выделяя наличие определенных симптомов, свойственных этому состоянию. Кроме того, симптоматика не всегда может указывать на какую-то конкретную болезнь, но общее состояние часто влияет на самочувствие человека и его жизнь. Психологи говорят, что подобное словосочетание люди нередко употребляют для связи изменений в своем организме и психоэмоциональном состоянии, которое совпадает с началом этого времени года. При этом многие пользуются тем же объяснением в осенний период. А вот с XVI по XIX века весеннее обострение действительно существовало, только называли его лихорадкой. Правда, с развитием науки и медицины выяснилось, что весенней лихорадкой оказалась цинга. Откуда оно берется? Есть несколько причин, которые влияют на изменение в поведении человека. Одна из самых распространенных — увеличение светового дня, что организмом вполне может быть воспринято как джетлаг. Уменьшается выработка мелатонина, появляется дневная сонливость, а организму нужно некоторое время, чтобы перестроиться на новый режим функционирования. Кроме того, влияет и на человека дефицит микроэлементов в организме. Зимой нужно больше средств для того, чтобы поддерживать тепло, поэтому нередко увеличивается количество жирной и углеводной пищи в рационе. Весной же зачастую организм сталкивается с нехваткой витаминов и минералов, что приводит к ослаблению иммунитета. Как следствие, страдает и физическое, и эмоциональное состояние. Скачки температуры, которые происходят несколько раз за весенний сезон, также негативно сказываются на вегетативной системе, увеличивая на нее нагрузку. В это время люди, у которых есть хронические заболевания, особенно сердечно-сосудистые, способны ощутить изменения в своем самочувствии. Наряду с ними страдают и метеозависимые. Симптоматика Как было сказано выше, нет одного конкретного симптома, который бы свидетельствовал о весеннем обострении. Обычно их рассматривают в совокупности. Специалисты считают основными следующие: перепады настроения, упадок сил, повышенное раздражение, сонливость, апатичность, головные боли, боли в суставах, обострение аллергических реакций и иногда гиперактивность. Например, регулярная и ярко выраженная головная боль происходит из-за скачков атмосферного давления, которое меняется вместе с погодой. Такое явление не редкость и может происходить в разное время года. Для некоторых подобный характер болей проявляется при переходе из осени в зиму. Но есть и плюсы. Эксперты отмечают, что весной у некоторых людей улучшаются настроение, когнитивные функции и повышается креативность, так как многие стремятся больше времени проводить на улице. Поэтому для многих творческих людей именно весна становится благоприятным периодом для новых проектов. Кто подвержен? Есть печальная новость. Весеннему обострению одинаково подвержены все люди. Это состояние не зависит от возраста или пола. Но специалисты советуют учитывать индивидуальные особенности каждого человека. Например, большую роль играет эмоциональная неустойчивость, поэтому тот, чья психика более подвижна, легче подвергается изменениям извне. Если у человека и без того имеются симптомы депрессии, апатии или выгорания, то весной они могут усилиться. Также сезонные изменения чувствуют подростки и беременные женщины, у которых более обострен гормональный фон. Люди с хроническими заболеваниями тоже способны ощутить изменения вместе со сменой сезона. Специалисты советуют обратить пристальное внимание на свое состояние тем, у кого диагностировали психические заболевания, особенно ОКР и биполярное расстройство. В этом случае рекомендуют незамедлительно обратиться к лечащему врачу. Как пережить? Главное — постараться убрать дисбалансы в организме, если такие у человека имеются. Советуют сдавать анализы, посетить плановый осмотр у терапевта или эндокринолога. Банально, но все же немаловажно наладить режим своего дня: ложиться спать пораньше, тратя на сон не менее восьми часов, чтобы избежать перегрузок организма. Неплохо было бы составить себе правильный рацион, добирая необходимую дозу белков, жиров, углеводов и витаминов. По возможности их стоит брать из продуктов, но если это не всегда получается, то можно подключить добавки с учетом рекомендаций врача. Не стоит пренебрегать прогулками на улице и спортом, так как они придают дополнительные силы и укрепляют иммунитет, способствуют улучшению и физического здоровья, и морального состояния.