Публикуем фрагменты важнейшей книги XX столетия «Сказать жизни «Да!». Психолог в концлагере», написанной психологом Виктором Франклом, которому выпала доля потерять всю свою семью и пройти через несколько концлагерей во время Второй мировой войны. Каждый раз накануне 9 мая или 22 июня неспокойные умы пытаются вновь понять и переосмыслить то, что произошло в середине прошлого столетия с человечеством: как в нашем «цивилизованном мире» мог появиться фашизм и газовые камеры, в каких уголках души «нормальных людей» прячется зверь, способный холодно и жестоко убивать себе подобных, где люди могли черпать силы, чтобы выживать в нечеловеческих условиях войны и концлагерей? В конце концов, любые даты, связанные со Второй мировой войной, — это всегда повод задуматься и над главным вопросом: а выучили ли мы уроки той войны? Кажется, нет. Тем не менее, сегодня хочется обойтись без патетичных слов и назидательных описаний ужасов, творившихся в 40-х гг. прошлого века на нашей планете. Вместо этого мы решили опубликовать несколько цитат из величайшей книги XX столетия «Сказать жизни «Да!». Психолог в концлагере», написанной гениальным психологом Виктором Франклом, которому выпала доля потерять всю свою семью и пройти через несколько концлагерей во время Второй мировой войны. Почему именно эта книга? Потому что она гораздо шире любого вопроса о войне и мире, она — о человеке и вечном его стремлении к смыслу — даже там, где этого смысла, казалось бы, быть не может. Она о том, как человеку всегда оставаться человеком и не зависеть от условий, как бы жестоки и несправедливы они ни были: «Почти посередине через его жизнь проходит разлом, обозначенный датами 1942—1945. Это годы пребывания Франкла в нацистских концлагерях, нечеловеческого существования с мизерной вероятностью остаться в живых. Почти любой, кому посчастливилось выжить, счел бы наивысшим счастьем вычеркнуть эти годы из жизни и забыть их как страшный сон. Но Франкл еще накануне войны в основном завершил разработку своей теории стремления к смыслу как главной движущей силы поведения и развития личности. И в концлагере эта теория получила беспрецедентную проверку жизнью и подтверждение — наибольшие шансы выжить, по наблюдениям Франкла, имели не те, кто отличался наиболее крепким здоровьем, а те, кто отличался наиболее крепким духом, кто имел смысл, ради которого жить. Мало кого можно вспомнить в истории человечества, кто заплатил столь высокую цену за свои убеждения и чьи воззрения подверглись такой жестокой проверке. Виктор Франкл стоит в одном ряду с Сократом и Джордано Бруно, принявшим смерть за истину.» — Дмитрий Леонтьев, д.п.н. В книге Франкл описывает свой собственный опыт выживания в концентрационном лагере, анализирует состояние себя и остальных заключённых с точки зрения психиатра и излагает свой психотерапевтический метод нахождения смысла во всех проявлениях жизни, даже самых страшных. Это предельно мрачный и одновременно самый светлый гимн человеку, который когда-либо существовал на земле. Сказать, что это панацея от всех проблем человечества, конечно, нельзя, но любой, кто когда-либо задавался вопросом смысла своего существования и несправедливости мира, найдёт в книге «Сказать жизни «Да!». Психолог в концлагере», ответы, с которыми сложно будет поспорить. Чего только стоит эта фраза: «Человек не должен спрашивать, в чём смысл его жизни, но, скорее должен осознать, что он сам и есть тот, к кому обращён этот вопрос.» Горячо рекомендуем прочитать всю работу Франкла (эта всемирно известная книга занимает не больше двухсот страниц), но если у вас на это нет времени, то вот несколько фрагментов из неё. «Психолог в концлагере» — таков подзаголовок этой книги. Это рассказ больше о переживаниях, чем о реальных событиях. Цель книги — раскрыть, показать пережитое миллионами людей. Это концентрационный лагерь, увиденный «изнутри», с позиции человека, лично испытавшего все, о чем здесь будет рассказано. Причем речь пойдет не о тех глобальных ужасах концлагерей, о которых уже и без того много говорилось (ужасах столь неимоверных, что в них даже не все и не везде поверили), а о тех бесконечных «малых» мучениях, которые заключенный испытывал каждый день. О том, как эта мучительная лагерная повседневность отражалась на душевном состоянии обычного, среднего заключенного. Из лагерной жизни Если попытаться хотя бы в первом приближении упорядочить огромный материал собственных и чужих наблюдений, сделанных в концлагерях, привести его в какую-то систему, то в психологических реакциях заключенных можно выделить три фазы: прибытия в лагерь, пребывания в нем и освобождения. Первую фазу можно охарактеризовать как «шок прибытия», хотя, конечно, психологически шоковое воздействие концлагеря может предшествовать фактическому попаданию в него. Психиатрам известна картина так называемого бреда помилования, когда приговоренный к смерти буквально перед казнью начинает, в полном безумии, верить, что в самый последний момент его помилуют. Вот и мы озарились надеждой и поверили — это не будет, не может быть так ужасно. Ну посмотрите же на этих краснорожих типов, на эти лоснящиеся щеки! Мы еще не знали тогда, что это — лагерная элита, люди, специально отобранные для того, чтобы встречать составы, годами ежедневно прибывавшие в Аушвиц. И, ободряя новоприбывших своим видом, забирать их багаж со всеми ценностями, которые, возможно, припрятаны в нем, — какой-нибудь редкой вещицей, ювелирным изделием. К тому времени, то есть к середине Второй мировой войны, Аушвиц стал, безусловно, своеобразным центром Европы. Здесь скопилось огромное количество ценностей — золота, серебра, платины, бриллиантов, и не только в магазинах, но и в руках эсэсовцев, а кое-что даже у членов той особой группы, которая нас встречала. Среди нас еще находятся (на потеху помощникам из числа «старых» лагерников) наивные люди, спрашивающие, можно ли оставить себе обручальное кольцо, медальон, какую-то памятную вещичку, талисман: никто еще не может поверить, что отнимается буквально все. Я пробую довериться одному из старых лагерников, наклоняюсь к нему и, показывая бумажный сверток во внутреннем кармане пальто, говорю: «Смотри, у меня здесь рукопись научной книги. Я знаю, что ты скажешь, знаю, что остаться живым, только живым — самое большое, чего можно сейчас просить у судьбы. Но я ничего не могу с собой поделать, такой уж я сумасшедший, я хочу большего. Я хочу сохранить эту рукопись, спрятать ее куда-нибудь, это труд моей жизни». Он, кажется, начинает меня понимать, он усмехается, сначала скорее сочувственно, потом все более иронично, презрительно, издевательски и наконец с гримасой полного пренебрежения злобно ревет мне в ответ единственное слово, самое популярное слово из лексикона заключенных: «Дерьмо!». Вот теперь я окончательно усвоил, как обстоят дела. И со мной происходит то, что можно назвать пиком первой фазы психологических реакций: я подвожу черту под всей своей прежней жизнью. О психологических реакциях Так рушились иллюзии, одна за другой. И тогда явилось нечто неожиданное: черный юмор. Мы ведь поняли, что нам уже нечего терять, кроме этого до смешного голого тела. Еще под душем мы стали обмениваться шутливыми (или претендующими на это) замечаниями, чтобы подбодрить друг друга и прежде всего себя. Кое-какое основание для этого было — ведь все-таки из кранов идет действительно вода! Кроме черного юмора появилось еще другое чувство, что-то вроде любопытства. Лично мне такая реакция на чрезвычайные обстоятельства была уже знакома совсем из другой области. В горах, при обвале, отчаянно цепляясь и карабкаясь, я в какие-то секунды, даже доли секунды испытывал что-то вроде отстраненного любопытства: останусь ли жив? Получу травму черепа? Перелом каких-то костей? И в Аушвице у людей на короткое время возникало состояние некой объективизации, отстраненности, мгновения почти холодного любопытства, почти стороннего наблюдения, когда душа как бы отключается и этим пытается защититься, спастись. Нам становилось любопытно, что же будет происходить дальше. Как, например, мы, совершенно голые и мокрые, выйдем отсюда наружу, на холод поздней осени? Безвыходность ситуации, ежедневная, ежечасная, ежеминутная угроза гибели — все это приводило почти каждого из нас, пусть даже мельком, ненадолго, к мысли о самоубийстве. Но я, исходя из моих мировоззренческих позиций, о которых еще будет сказано, в первый же вечер, прежде чем заснуть, дал себе слово «не бросаться на проволоку». Этим специфическим лагерным выражением обозначался здешний способ самоубийства — прикоснувшись к колючей проволоке, получить смертельный удар тока высокого напряжения. Через несколько дней психологические реакции начинают меняться. Пережив первоначальный шок, заключенный понемногу погружается во вторую фазу — фазу относительной апатии, когда в его душе что-то отмирает. Апатия, внутреннее отупение, безразличие — эти проявления второй фазы психологических реакций заключенного делали его менее чувствительным к ежедневным, ежечасным побоям. Именно этот род нечувствительности можно считать необходимейшей защитной броней, с помощью которой душа пыталась оградить себя от тяжелого урона. Возвращаясь к апатии как главному симптому второй фазы, следует сказать, что это — особый механизм психологической защиты. Реальность сужается. Все мысли и чувства концентрируются на одной-единственной задаче: выжить! И вечером, когда измученные люди возвращались с работ, от всех можно было слышать одну фразу-вздох: ну, еще один день позади! Вполне понятно поэтому, что в состоянии такого психологического пресса и под давлением необходимости всецело концентрироваться на непосредственном выживании вся душевная жизнь сужалась до довольно примитивной ступени. Психоаналитически ориентированные коллеги из числа товарищей по несчастью часто говорили о «регрессии» человека в лагере, о его возвращении к более примитивным формам душевной жизни. Эта примитивность желаний и стремлений ясно отражалась в типичных мечтах заключенных. Об унижении Причиняемая побоями телесная боль была для нас, заключенных, не самым главным (точно так же, как для подвергаемых наказанию детей). Душевная боль, возмущение против несправедливости — вот что, несмотря на апатию, мучило больше. В этом смысле даже удар, который приходится мимо, может быть болезненным. Однажды, например, мы в сильную метель работали на железнодорожных путях. Уже хотя бы ради того, чтобы не замерзнуть окончательно, я очень прилежно трамбовал колею щебенкой, но в какой-то момент остановился, чтобы высморкаться. К несчастью, именно в этот момент конвоир обернулся ко мне и, конечно, решил, что я отлыниваю от работы. Самым болезненным для меня в этом эпизоде был не страх дисциплинарного взыскания, битья. Вопреки уже полнейшему, казалось бы, душевному отупению, меня крайне уязвило то, что конвоир не счел то жалкое существо, каким я был в его глазах, достойным даже бранного слова: как бы играя, он поднял с земли камень и бросил в меня. Я должен был понять: так привлекают внимание какого-нибудь животного, так домашней скотине напоминают о ее обязанностях — равнодушно, не снисходя до наказания. О внутренней опоре Психологические наблюдения показали, что, помимо всего прочего, лагерная обстановка влияла на изменения характера лишь у того заключенного, кто опускался духовно и в чисто человеческом плане. А опускался тот, у кого уже не оставалось больше никакой внутренней опоры. Но зададим теперь вопрос: в чем могла и должна была заключаться такая опора? По единодушному мнению психологов и самих заключенных, человека в концлагере наиболее угнетало то, что он вообще не знал, до каких пор он будет вынужден там оставаться. Не существовало никакого срока! Латинское слово «finis» имеет, как известно, два значения: конец и цель. Человек, который не в состоянии предвидеть конец этого его временного существования, тем самым не может и направить жизнь к какой-то цели. Он уже не может, как это вообще свойственно человеку в нормальных условиях, ориентироваться на будущее, что нарушает общую структуру его внутренней жизни в целом, лишает опоры. Сходные состояния описаны в других областях, например у безработных. Они тоже в известном смысле не могут твердо рассчитывать на будущее, ставить себе в этом будущем определенную цель. У безработных горняков психологические наблюдения выявили подобные деформации восприятия того особого времени, которое психологи называют «внутренним временем» или «переживанием времени». Внутренняя жизнь заключенного, не имеющего опоры на «цель в будущем» и потому опустившегося, приобретала характер какого-то ретроспективного существования. Мы уже говорили в другой связи о тенденции возвращения к прошлому, о том, что такая погруженность в прошлое обесценивает настоящее со всеми его ужасами. Но обесценивание настоящего, окружающей действительности таит в себе и определенную опасность — человек перестает видеть хоть какие-то, пусть малейшие, возможности воздействия на эту действительность. А ведь отдельные героические примеры свидетельствуют, что даже в лагере такие возможности иногда бывали. Обесценивание реальности, сопутствующее «временному существованию» заключенных, лишало человека опоры, заставляя окончательно опуститься, пасть духом — потому что «все равно все впустую». Такие люди забывают, что самая тяжелая ситуация как раз и дает человеку возможность внутренне возвыситься над самим собой. Вместо того чтобы рассматривать внешние тяготы лагерной жизни как испытание своей духовной стойкости, они относились к своему настоящему бытию как к чему-то такому, от чего лучше всего отвернуться, и, замкнувшись, полностью погружались в свое прошлое. И жизнь их шла к упадку. Конечно, немногие способны среди ужасов концлагеря достичь внутренних высот. Но такие люди были. Им удавалось при внешнем крушении и даже в самой смерти достичь такой вершины, которая была для них недостижима раньше, в их повседневном существовании. Можно сказать, что большинство людей в лагере полагали, что все их возможности самоосуществления уже позади, а между тем они только открывались. Ибо от самого человека зависело, во что он превратит свою лагерную жизнь — в прозябание, как у тысяч, или в нравственную победу — как у немногих. О надежде и любви Километр за километром мы с ним идем рядом, то утопая в снегу, то скользя по обледенелым буграм, поддерживая друг друга, слыша брань и понукания. Мы не говорим больше ни слова, но мы знаем: каждый из нас думает сейчас о своей жене. Время от времени я бросаю взгляд на небо: звезды уже бледнеют, и там, вдали, сквозь густые облака начинает пробиваться розовый свет утренней зари. А пред моим духовным взором стоит любимый человек. Моя фантазия сумела воплотить его так живо, так ярко, как это никогда не бывало в моей прежней, нормальной жизни. Я беседую с женой, я задаю вопросы, она отвечает. Я вижу ее улыбку, ее ободряющий взгляд, и — пусть этот взгляд бестелесен — он сияет мне ярче, чем восходящее в эти минуты солнце. И вдруг меня пронзает мысль: ведь сейчас я впервые в жизни понял истинность того, что столь многие мыслители и мудрецы считали своим конечным выводом, что воспевали столь многие поэты: я понял, я принял истину — только любовь есть то конечное и высшее, что оправдывает наше здешнее существование, что может нас возвышать и укреплять! Да, я постигаю смысл того итога, что достигнут человеческой мыслью, поэзией, верой: освобождение — через любовь, в любви! Я теперь знаю, что человек, у которого нет уже ничего на этом свете, может духовно — пусть на мгновение — обладать самым дорогим для себя — образом того, кого любит. В самой тяжелой из всех мыслимо тяжелых ситуаций, когда уже невозможно выразить себя ни в каком действии, когда единственным остается страдание, — в такой ситуации человек может осуществить себя через воссоздание и созерцание образа того, кого он любит. Впервые в жизни я смог понять, что подразумевают, когда говорят, что ангелы счастливы любовным созерцанием бесконечного Господа. Промерзшая земля плохо поддается, из-под кирки летят твердые комья, вспыхивают искры. Мы еще не согрелись, все еще молчат. А мой дух снова витает вокруг любимой. Я еще говорю с ней, она еще отвечает мне. И вдруг меня пронзает мысль: а ведь я даже не знаю, жива ли она! Но я знаю теперь другое: чем меньше любовь сосредоточивается на телесном естестве человека, тем глубже она проникает в его духовную суть, тем менее существенным становится его «так-бытие» (как это называют философы), его «здесь-бытие», «здесь-со-мной-присутствие», его телесное существование вообще. Для того, чтобы вызвать сейчас духовный образ моей любимой, мне не надо знать, жива она или нет. Знай я в тот момент, что она умерла, я уверен, что все равно, вопреки этому знанию, вызывал бы ее духовный образ, и мой духовный диалог с ним был бы таким же интенсивным и так же заполнял всего меня. Ибо я чувствовал в тот момент истинность слов Песни Песней: «Положи меня, как печать, на сердце твое... ибо крепка, как смерть, любовь» (8:6). «Слушай, Отто! Если я не вернусь домой, к жене, и если ты ее увидишь, ты скажешь ей тогда — слушай внимательно! Первое: мы каждый день о ней говорили — помнишь? Второе: я никого не любил больше, чем ее. Третье: то недолгое время, что мы были с ней вместе, осталось для меня таким счастьем, которое перевешивает все плохое, даже то, что предстоит сейчас пережить». О внутренней жизни Чувствительные люди, с юных лет привыкшие к преобладанию духовных интересов, переносили лагерную ситуацию, конечно, крайне болезненно, но в духовном смысле она действовала на них менее деструктивно, даже при их мягком характере. Потому что им-то и было более доступно возвращение из этой ужасной реальности в мир духовной свободы и внутреннего богатства. Именно этим и только этим можно объяснить тот факт, что люди хрупкого сложения подчас лучше противостояли лагерной действительности, чем внешне сильные и крепкие. Уход в себя означал для тех, кто был к этому способен, бегство из безрадостной пустыни, из духовной бедности здешнего существования назад, в собственное прошлое. Фантазия была постоянно занята восстановлением прошлых впечатлений. Причем чаще всего это были не какие-то значительные события и глубокие переживания, а детали обыденной повседневности, приметы простой, спокойной жизни. В печальных воспоминаниях они приходят к заключенным, неся им свет. Отворачиваясь от окружающего его настоящего, возвращаясь в прошлое, человек мысленно восстанавливал какие-то его отблески, отпечатки. Ведь весь мир, вся прошлая жизнь отняты у него, отодвинулись далеко, и тоскующая душа устремляется вслед за ушедшим — туда, туда... Вот едешь в трамвае; вот приходишь домой, открываешь дверь; вот звонит телефон, подымаешь трубку; зажигаешь свет... Такие простые, на первый взгляд до смешного незначительные детали умиляют, трогают до слез. Те, кто сохранил способность к внутренней жизни, не утрачивал и способности хоть изредка, хоть тогда, когда предоставлялась малейшая возможность, интенсивнейшим образом воспринимать красоту природы или искусства. И интенсивность этого переживания, пусть на какие-то мгновения, помогала отключаться от ужасов действительности, забывать о них. При переезде из Аушвица в баварский лагерь мы смотрели сквозь зарешеченные окна на вершины Зальцбургских гор, освещенные заходящим солнцем. Если бы кто-нибудь увидел в этот момент наши восхищенные лица, он никогда бы не поверил, что это — люди, жизнь которых практически кончена. И вопреки этому — или именно поэтому? — мы были пленены красотой природы, красотой, от которой годами были отторгнуты. О счастье Счастье — это когда худшее обошло стороной. Мы были благодарны судьбе уже за малейшее облегчение, за то, что какая-то новая неприятность могла случиться, но не случилась. Мы радовались, например, если вечером, перед сном ничто не помешало нам заняться уничтожением вшей. Конечно, само по себе это не такое уж удовольствие, тем более что раздеваться донага приходилось в нетопленом бараке, где с потолка (внутри помещения!) свисали сосульки. Но мы считали, что нам повезло, если в этот момент не начиналась воздушная тревога и не вводилось полное затемнение, из-за чего это прерванное занятие отнимало у нас полночи. Но вернемся к относительности. Много времени спустя, уже после освобождения кто-то показал мне фотографию в иллюстрированной газете: группа заключенных концлагеря, лежащих на своих многоэтажных нарах и тупо глядящих на того, кто их фотографировал. «Разве это не ужасно — эти лица, все это?» — спросили меня. А я не ужаснулся. Потому что в этот момент предо мной предстала такая картина. Пять часов утра. На дворе еще темная ночь. Я лежу на голых досках в землянке, где еще почти 70 товарищей находятся на облегченном режиме. Мы отмечены как больные и можем не выходить на работы, не стоять в строю на плацу. Мы лежим, тесно прижавшись друг к другу — не только из-за тесноты, но и для того, чтобы сохранить крохи тепла. Мы настолько устали, что без необходимости не хочется шевельнуть ни рукой, ни ногой. Весь день, вот так лежа, мы будем ждать своих урезанных порций хлеба и водянистого супа. И как мы все-таки довольны, как счастливы! Вот снаружи, с того конца плаца, откуда должна возвращаться ночная смена, слышны свистки и резкие окрики. Дверь распахивается, в землянку врывается снежный вихрь и в нем возникает засыпанная снегом фигура. Наш измученный, еле держащийся на ногах товарищ пытается сесть на краешек нар. Но старший по блоку выталкивает его обратно, потому что в эту землянку строго запрещено входить тем, кто не на «облегченном режиме». Как жаль мне этого товарища! И как я все-таки рад не быть в его шкуре, а оставаться в «облегченном» бараке. И какое это спасение — получить в амбулатории лагерного лазарета «облегчение» на два, а потом, вдобавок, еще на два дня! В сыпнотифозный лагерь? Об обесценивании личности Мы уже говорили о том обесценивании, которому — за редкими исключениями — подвергалось все, что не служило непосредственно сохранению жизни. И этот пересмотр вел к тому, что в конце концов человек переставал ценить самого себя, что в вихрь, ввергающий в пропасть все прежние ценности, втягивалась и личность. Под неким суггестивным воздействием той действительности, которая уже давно ничего не желает знать о ценности человеческой жизни, о значимости личности, которая превращает человека в безответный объект уничтожения (предварительно используя, впрочем, остатки его физических способностей), — под этим воздействием обесценивается, в конце концов, собственное Я. Человек, не способный последним взлетом чувства собственного достоинства противопоставить себя действительности, вообще теряет в концлагере ощущение себя как субъекта, не говоря уже об ощущении себя как духовного существа с чувством внутренней свободы и личной ценности. Он начинает воспринимать себя скорее как частичку какой-то большой массы, его бытие опускается на уровень стадного существования. Ведь людей, независимо от их собственных мыслей и желаний, гонят то туда, то сюда, поодиночке или всех вместе, как стадо овец. Справа и слева, спереди и сзади тебя погоняет небольшая, но имеющая власть, вооруженная шайка садистов, которые пинками, ударами сапога, ружейными прикладами заставляют тебя двигаться то вперед, то назад. Мы дошли до состояния стада овец, которые только и знают, что избегать нападения собак и, когда их на минутку оставят в покое, немного поесть. И подобно овцам, при виде опасности боязливо сбивающимся в кучу, каждый из нас стремился не оставаться с краю, попасть в середину своего ряда, в середину своей колонны, в голове и хвосте которой шли конвоиры. Кроме того, местечко в центре колонны обещало некоторую защиту от ветра. Так что то состояние человека в лагере, которое можно назвать стремлением раствориться в общей массе, возникало не исключительно под воздействием среды, оно было и импульсом самосохранения. Стремление каждого к растворению в массе диктовалось одним из самых главных законов самосохранения в лагере: главное — не выделиться, не привлечь по какому-нибудь малейшему поводу внимание СС! Человек терял ощущение себя как субъекта не только потому, что полностью становился объектом произвола лагерной охраны, но и потому, что ощущал зависимость от чистых случайностей, становился игрушкой судьбы. Я всегда думал и утверждал, что человек начинает понимать, зачем то или иное случилось в его жизни и что было для него к лучшему, лишь спустя некоторое время, через пять или десять лет. В лагере же это иногда становилось ясно через пять или десять минут. О внутренней свободе Есть достаточно много примеров, часто поистине героических, которые показывают, что можно преодолевать апатию, обуздывать раздражение. Что даже в этой ситуации, абсолютно подавляющей как внешне, так и внутренне, возможно сохранить остатки духовной свободы, противопоставить этому давлению свое духовное Я. Кто из переживших концлагерь не мог бы рассказать о людях, которые, идя со всеми в колонне, проходя по баракам, кому-то дарили доброе слово, а с кем-то делились последними крошками хлеба? И пусть таких было немного, их пример подтверждает, что в концлагере можно отнять у человека все, кроме последнего — человеческой свободы, свободы отнестись к обстоятельствам или так, или иначе. И это -«так или иначе» у них было. И каждый день, каждый час в лагере давал тысячу возможностей осуществить этот выбор, отречься или не отречься от того самого сокровенного, что окружающая действительность грозила отнять, — от внутренней свободы. А отречься от свободы и достоинства — значило превратиться в объект воздействия внешних условий, позволить им вылепить из тебя «типичного» лагерника. Нет, опыт подтверждает, что душевные реакции заключенного не были всего лишь закономерным отпечатком телесных, душевных и социальных условий, дефицита калорий, недосыпа и различных психологических «комплексов». В конечном счете выясняется: то, что происходит внутри человека, то, что лагерь из него якобы «делает», — результат внутреннего решения самого человека. В принципе от каждого человека зависит — что, даже под давлением таких страшных обстоятельств, произойдет в лагере с ним, с его духовной, внутренней сутью: превратится ли он в «типичного» лагерника или остается и здесь человеком, сохранит свое человеческое достоинство. Достоевский как-то сказал: я боюсь только одного — оказаться недостойным моих мучений. Эти слова вспоминаешь, думая о тех мучениках, чье поведение в лагере, чье страдание и сама смерть стали свидетельством возможности до конца сохранить последнее — внутреннюю свободу. Они могли бы вполне сказать, что оказались «достойны своих мучений». Они явили свидетельство того, что в страдании заключен подвиг, внутренняя сила. Духовная свобода человека, которую у него нельзя отнять до последнего вздоха, дает ему возможность до последнего же вздоха наполнять свою жизнь смыслом. Ведь смысл имеет не только деятельная жизнь, дающая человеку возможность реализации ценностей творчества, и не только жизнь, полная переживаний, жизнь, дающая возможность реализовать себя в переживании прекрасного, в наслаждении искусством или природой. Сохраняет свой смысл и жизнь — как это было в концлагере, — которая не оставляет шанса для реализации ценностей в творчестве или переживании. Остается последняя возможность наполнить жизнь смыслом: занять позицию по отношению к этой форме крайнего принудительного ограничения его бытия. Созидательная жизнь, как и жизнь чувственная, для него давно закрыта. Но этим еще не все исчерпано. Если жизнь вообще имеет смысл, то имеет смысл и страдание. Страдание является частью жизни, точно так же, как судьба и смерть. Страдание и смерть придают бытию цельность. Для большинства заключенных главным был вопрос: переживу я лагерь или нет? Если нет, то все страдания не имеют смысла. Меня же неотступно преследовало другое: имеет ли смысл само это страдание, эта смерть, постоянно витающая над нами? Ибо если нет, то нет и смысла вообще выживать в лагере. Если весь смысл жизни в том, сохранит ее человек или нет, если он всецело зависит от милости случая — такая жизнь, в сущности, и не стоит того, чтобы жить. Человек всегда и везде противостоит судьбе, и это противостояние дает ему возможность превратить свое страдание во внутреннее достижение. Подумаем, к примеру, о больных людях, особенно — о неизлечимо больных. Я прочел как-то письмо одного пациента, относительно молодого человека, в котором он делился со своим другом печальной новостью — он только что узнал, что никакая операция ему больше не поможет и что жить ему осталось недолго. А дальше он пишет, что в этот момент вспомнил один давно виденный фильм, герой которого спокойно, отважно, достойно шел навстречу своей смерти. Тогда, под свежим впечатлением, он подумал: умение так встретить смерть— это просто «подарок небес». И теперь судьба дала ему такой шанс... Женщина знала, что ей предстоит умереть в ближайшие дни. Но, несмотря на это, она была душевно бодра. «Я благодарна судьбе за то, что она обошлась со мной так сурово, потому что в прежней своей жизни я была слишком избалована, а духовные мои притязания не были серьезны», — сказала она мне, и я запомнил это дословно. Перед самым своим концом она была очень сосредоточенной. — «Это дерево — мой единственный друг в моем одиночестве», — прошептала она, показывая на окно барака. Там был каштан, он как раз недавно зацвел, и, наклонившись к нарам больной, можно было разглядеть через маленькое оконце одну зеленую ветку с двумя соцветиями-свечками. — «Я часто разговариваю с этим деревом». — Эти ее слова меня смутили, я не знал, как их понять. Может быть, это уже бред, галлюцинации? Я спросил, отвечает ли ей дерево и что оно говорит, и услышал в ответ: «Оно мне сказало — я здесь, я здесь, я — здесь, я — жизнь, вечная жизнь». О смысле жизни и смысле страданий Вся сложность в том, что вопрос о смысле жизни должен быть поставлен иначе. Надо выучить самим и объяснить сомневающимся, что дело не в том, чего мы ждем от жизни, а в том, чего она ждет от нас. Говоря философски, тут необходим своего рода коперниканский переворот: мы должны не спрашивать о смысле жизни, а понять, что этот вопрос обращен к нам — ежедневно и ежечасно жизнь ставит вопросы, и мы должны на них отвечать — не разговорами или размышлениями, а действием, правильным поведением. Ведь жить — в конечном счете значит нести ответственность за правильное выполнение тех задач, которые жизнь ставит перед каждым, за выполнение требований дня и часа. Эти требования, а вместе с ними и смысл бытия, у разных людей и в разные мгновения жизни разные. Значит, вопрос о смысле жизни не может иметь общего ответа. Жизнь, как мы ее здесь понимаем, не есть нечто смутное, расплывчатое — она конкретна, как и требования ее к нам в каждый момент тоже весьма конкретны. Эта конкретность свойственна человеческой судьбе: у каждого она уникальна и неповторима. Ни одного человека нельзя приравнять к другому, как и ни одну судьбу нельзя сравнить с другой, и ни одна ситуация в точности не повторяется — каждая призывает человека к иному образу действий. Конкретная ситуация требует от него то действовать и пытаться активно формировать свою судьбу, то воспользоваться шансом реализовать в переживании (например, наслаждении) ценностные возможности, то просто принять свою судьбу. И каждая ситуация остается единственной, уникальной и в этой своей уникальности и конкретности допускает один ответ на вопрос — правильный. И коль скоро судьба возложила на человека страдания, он должен увидеть в этих страданиях, в способности перенести их свою неповторимую задачу. Он должен осознать уникальность своего страдания — ведь во всей Вселенной нет ничего подобного; никто не может лишить его этих страданий, никто не может испытать их вместо него. Однако в том, как тот, кому дана эта судьба, вынесет свое страдание, заключается уникальная возможность неповторимого подвига. Для нас, в концлагере, все это отнюдь не было отвлеченными рассуждениями. Наоборот — такие мысли были единственным, что еще помогало держаться. Держаться и не впадать в отчаяние даже тогда, когда уже не оставалось почти никаких шансов выжить. Для нас вопрос о смысле жизни давно уже был далек от того распространенного наивного взгляда, который сводит его к реализации творчески поставленной цели. Нет, речь шла о жизни в ее цельности, включавшей в себя также и смерть, а под смыслом мы понимали не только «смысл жизни», но и смысл страдания и умирания. За этот смысл мы боролись! После того как нам открылся смысл страданий, мы перестали преуменьшать, приукрашать их, то есть «вытеснять» их и скрывать их от себя, например, путем дешевого, навязчивого оптимизма. Смысл страдания открылся нам, оно стало задачей, покровы с него были сняты, и мы увидели, что страдание может стать нравственным трудом, подвигом в том смысле, какой прозвучал в восклицании Рильке: «Сколько надо еще перестрадать!». Рильке сказал здесь «перестрадать», подобно тому как говорят: сколько дел надо еще переделать. О человеке Из этого следует вот что: если мы говорим о человеке, что он — из лагерной охраны или, наоборот, из заключенных, этим сказано еще не все. Доброго человека можно встретить везде, даже в той группе, которая, безусловно, по справедливости заслуживает общего осуждения. Здесь нет четких границ! Не следует внушать себе, что все просто: одни — ангелы, другие — дьяволы. Напротив, быть охранником или надсмотрщиком над заключенными и оставаться при этом человеком вопреки всему давлению лагерной жизни было личным и нравственным подвигом. С другой стороны, низость заключенных, которые причиняли зло своим же товарищам, была особенно невыносима. Ясно, что бесхарактерность таких людей мы воспринимали особенно болезненно, а проявление человечности со стороны лагерной охраны буквально потрясало. Вспоминаю, как однажды надзиравший за нашими работами (не заключенный) потихоньку протянул мне кусок хлеба, сэкономленный из собственного завтрака. Это тронуло меня чуть не до слез. И не столько обрадовал хлеб сам по себе, сколько человечность этого дара, доброе слово, сочувственный взгляд. Из всего этого мы можем заключить, что на свете есть две «расы» людей, только две! — люди порядочные и люди непорядочные. Обе эти «расы» распространены повсюду, и ни одна человеческая группа не состоит исключительно из порядочных или исключительно из непорядочных; в этом смысле ни одна группа не обладает «расовой чистотой!» То один, то другой достойный человек попадался даже среди лагерных охранников. Лагерная жизнь дала возможность заглянуть в самые глубины человеческой души. И надо ли удивляться тому, что в глубинах этих обнаружилось все, что свойственно человеку. Человеческое — это сплав добра и зла. Рубеж, разделяющий добро и зло, проходит через все человеческое и достигает самых глубин человеческой души. Он различим даже в бездне концлагеря. Мы изучили человека так, как его, вероятно, не изучило ни одно предшествующее поколение. Так что же такое человек? Это существо, которое всегда решает, кто он. Это существо, которое изобрело газовые камеры. Но это и существо, которое шло в эти камеры, гордо выпрямившись, с молитвой на устах.
Читайте также
Эгоизм — хорошо или плохо?
Эгоизм в психологии — это поведение человека, когда он ставит собственные нужды и желания выше чужих. Иногда себялюбие зашкаливает, принято считать, что это происходит от завышенной самооценки. В реальности все как раз наоборот. Эгоистичные люди чаще всего страдают от нелюбви к себе, у них завышенное самомнение и заниженная самооценка. Человек, который любит себя, более спокойный и умеет терпимо относиться к другим. Также существует разумный эгоизм. Он присутствует у зрелых личностей, которые любят и ценят себя, умеют расставлять границы и заботятся о себе. Само понятие «эгоизм» — нейтральное, каждый человек сам окрашивает его в белый или черный цвет. В противовес существует альтруизм, когда человек делает все на благо других людей, ущемляя при этом себя. С точки зрения психологии, должен быть баланс. Нельзя забывать про себя, помогая бескорыстно другим. Но также нельзя становиться эгоцентриком, который не умеет нести добро. Всегда нужно находить компромисс, крайности счастья не принесут. Откуда появляется эгоизм Ученые говорят, что эгоистичные качества являются врожденными, они помогают реализоваться в социуме и удовлетворять свои инстинкты. Также все наши проблемы, психологические травмы и отрицательные черты характера зачастую формируются в детстве. Наши родители не являются идеальными людьми, как бы нам ни хотелось. У них тоже есть свои психологические травмы из детства, которые они транслируют в воспитание своих детей. Получается замкнутый круг, абсолютно психологически здоровых людей не существует. Есть стереотип, что дети, которые выросли одни в семье, во взрослом возрасте становятся эгоистами. В этом есть доля правды, если ребенка не научили делиться и заботиться о других. Если рядом в детстве не было братьев, сестер или хотя бы домашних животных, ребенок с большей вероятностью может вырасти эгоистом. Но это не аксиома, можно привить малышу заботу и сопереживания, даже если он единственный ребенок. Дети почти всегда вырастают похожими на своих родителей, они бессознательно берут пример со взрослых. Поэтому не нужно воспитывать детей, лучше воспитывать себя. Также можно воспитать эгоиста, если все время потакать ребенку в его прихотях, чрезмерно жертвовать собой ради него. Во взрослом возрасте он может считать, что все должны так поступать. И наоборот, если родители уделяли недостаточно внимания малышу, то позже он будет стараться доказать всем свою значимость. Недолюбленный в детстве человек может вырасти тем, кто не умеет любить и отдавать. Все вышеперечисленное относится к крайне негативным проявлениям эгоизма. Таким, как вспыльчивость, заносчивость, неумение слушать других, категоричность, пассивная агрессия и замкнутость. Но также существует другая сторона, которая положительно влияет на личность — это здоровый эгоизм. Он заключается в балансе между желаниями других людей и собственными потребностями. Плюсы здорового эгоизма Избавление от ненужных людей Лишняя дружба, которая не приносит удовольствия, длительные отношения, где нет развития, старые навязчивые знакомые, общение с которыми не нравится — от всего этого можно избавиться, воспитав в себе разумный эгоизм. Человек, который любит и ценит себя, не будет держать рядом токсичных людей. Избавляясь от ненужного, мы освобождаем место для чего-то нового и более прекрасного. Мы периодически выбрасываем старые вещи из шкафа, чтобы освободить место для новых, точно так же иногда нужно производить очищение от лишних людей. Некоторые сами теряются во времени, от других лучше постепенно отдалиться самому. Не нужно сжигать мосты, ссориться и обижать других, можно просто откровенно поговорить или по чуть-чуть перестать общаться с человеком. Любимая работа Есть люди, которые каждое утро с удовольствием идут на свою работу, потому что она им искренне нравится. Идеальным вариантом для заработка является развитое хобби. Почти треть своей жизни мы проводим на работе. Так зачем же тратить свое бесценное время на занятие, которое не нравится? Жизнь слишком коротка и быстротечна, чтобы заниматься нелюбимым делом. Разумные эгоисты уважают себя и свое время, не растрачивая его на то, что не приносит удовольствия. Важно помнить, что в каждом человеке находится масса талантов, на которых можно хорошо зарабатывать. Главное — суметь найти свое место в жизни. Существует тысяча возможностей себя реализовать. Не всем нужно одно и то же, средств для достижения цели хватит на всех. Достойная оплата Время — деньги. Разумные эгоисты уважают свои время и работу, они знают, что достойны большего и требуют этого от мира. Такие люди не будут работать за копейки без дальнейшего развития. Всегда нужно действовать в своих интересах. Если нынешняя должность не приносит достойной оплаты за работу, следует задуматься над тем, чтобы поискать новое место. В мире найдется сфера деятельности, где по достоинству оценят ваши таланты. Умение говорить «нет» Чрезмерно альтруистичного человека легко использовать для собственной выгоды. Те, кто не умеет расставить границы и отказать в какой-либо просьбе, часто страдают из-за корыстных людей, которые присутствуют в жизни ради выгоды. Лучше честно ответить отказом на просьбу, если она как-то ущемляет или доставляет дискомфорт, чем насиловать свою психику ради желаний другого человека. Если о вас не думают другие люди, то зачем вам о них думать? В любых отношениях важны взаимность и отдача. Целеустремленность и независимость У эгоистов есть свое мнение на любую ситуацию из жизни, они не боятся его высказывать и отстаивать. За многих людей в жизни решает кто-то: родители, любимый человек, начальник на работе. Человек со здоровым эгоизмом не позволит вмешиваться в свою жизнь, он будет самостоятельно принимать решения, потому что знает, что только он несет ответственность за свою жизнь. Такие личности не зависят от мнения окружающих, у них есть четкое представление о себе, их сложно сбить с намеченного пути. Эгоисты умеют ставить цели и добиваться их, чего бы им это ни стоило. Таких людей уважают, на них равняются, они могут стать прекрасными лидерами и повести за собой. Счастье Здоровые эгоисты — это очень счастливые люди. Они любят себя, близких людей, умеют ценить каждый момент жизни и выстраивать необходимые границы с обществом. Счастье заключается в себе. Если внутри нет света, то его сложно будет увидеть вокруг. Ключ к внутреннему спокойствию и балансу находится в самопознании и искренней любви к себе. Если человек развит настолько, что умеет жить в гармонии с собой и окружающими — это большая радость. Но, к сожалению, иногда нам приходится иметь дело с людьми, которые пока не достигли высокого уровня просветления и остаются обиженными эгоцентриками. Что делать, если общаешься с закоренелым эгоистом 1. Если это случайный человек в вашей жизни, то его лучше просто игнорировать. Можно поддержать беседу на общие темы, не переходя на личные качества друг друга, а после пожелать удачи и забыть об этом опыте. Если человек бурно проявляет свои негативные качества во время общения, то не стоит заставлять себя долго находиться в таком обществе. Лучше вежливо попрощаться и уйти. 2. Если эгоистом является человек из близкого круга общения — родственник, друг, коллега, то можно постараться подпитывать его самолюбие, во всем с ним соглашаясь. Эгоцентрики очень любят отстаивать свое мнение, не слушая других. Для таких людей существует только два мнения: их и неправильное. Зачем портить свои нервы, доказывая что-то человеку, которому невозможно ничего доказать? Лучше спокойно с ним согласиться и свести общение к минимуму. 3. Если любимый человек проявляет эгоцентричные качества характера, то важно понимать, что он не сможет дать вам должной любви, внимания и заботы. Ему часто придется уступать, следовать только за его интересами и жить его жизнью. Также придется забыть про свое мнение и раствориться в любимом человеке. Это может быть неплохо на начальных этапах отношений, когда есть только влюбленность и розовые очки. Но для серьезных отношений важно, чтобы были уважение, личное пространство и внутренняя свобода у каждого. Также эгоисты часто бывают слишком ревнивыми и вспыльчивыми, они не терпят конкуренции и считают любимого человека своей собственностью. Каждому выбирать свое, если кого-то устраивают такие отношения, то пусть они будут. Но важно понимать, что счастье будет очень сложно получить, живя с чрезмерно самолюбивой личностью. Эгоизм может проявляться как с негативной стороны, так и с позитивной. Важно найти тонкую грань между эгоцентризмом и альтруизмом. На это способны люди, которые работают над собой, умеют слушать и слышать, уважают личное пространство другого человека и умеют наслаждаться жизнью.
Что такое хобби и почему его важно иметь
Хобби — это занятие для души, которое помогает снять стресс, расслабиться и получить удовольствие. Проводить досуг можно с пользой и интересом для себя. Нервное напряжение на работе, проблемы в семье, мелкие жизненные неурядицы — все это плохо сказывается на эмоциональном состоянии человека. Часто бывают нужны эмоциональная разрядка или сублимация, когда вы направляете негативную энергию в социально приемлемое русло. В этом случае может помочь любимое занятие. Времяпровождение на досуге может проходить в творческом русле. Например, рисование, танцы, вязание, поэзия, игра на музыкальных инструментах. Любое творчество — это создание чего-то нового. Также хобби может быть активным и полезным. К примеру, рыбалка, охота, фитнес, плавание. Каждый может выбрать то, что придется ему по душе. Главное — чтобы процесс приносил удовольствие. Как выбрать увлечение Довольно часто любимое дело появляется еще в раннем детстве. Некоторые собирают марки, монеты, наклейки, другие танцуют, рисуют, поют. Если развивать свои таланты с детства, то они могут стать не просто хобби, но и приносить неплохой доход. Ведь важно, чтобы твоя работа приносила тебе не только деньги, но и удовольствие. К сожалению, такой идеальный жизненный сценарий развивается не всегда. Бывают ситуации, когда работа не нравится, но уйти с нее нельзя. Очень важно делать что-то для себя, можно найти отдушину в давно забытом старом увлечении. Не составит труда днем быть в офисе, а вечером, например, ходить на танцы или в спортзал. Если сложно выбрать занятие, то нужно вспомнить свое детство. Тогда мы, не обремененные социальными рамками, делали только то, что хотели. И во взрослом возрасте иногда полезно делать что-то интересное исключительно для себя. Также увлечение может появиться в зрелом возрасте. Причинами могут быть определенные события в жизни человека, трудности или же наоборот, радостные моменты или случайная встреча с единомышленником. Нужно следовать по зову сердца и делать то, чего хочет душа. Также причиной появления хобби может быть большое количество свободного времени. Часто люди на пенсии открывают в себе новые способности и интересы: рыбалка, вышивка, охота, путешествия. Любое занятие, которое приносит моральное удовлетворение, вызывает интерес и несет пользу для человека, можно считать хобби. Чтобы выбрать действительно то, что нравится, нужно просто прислушиваться к себе и обязательно пробовать. Не попробуешь — не узнаешь. Для чего нужно хобби Любое увлечение полезно для состояния человека. Есть несколько составляющих, на которые влияет приятный досуг. Психологический аспект. Сюда входят самореализация и самопознание. Хобби помогает снять стресс, найти внутреннее равновесие, избавиться от негативных переживаний и морально отдохнуть. Развивающий аспект. Интересное занятие может помочь развить интеллект, память, мелкую моторику, фантазию, творческие навыки, внимание. Если увлечение связано со спортом, то активно развиваются мышцы, улучшаются состояние здоровья человека и самоощущение в целом. Социальный аспект. Любимое занятие приносит не только положительные эмоции, но и возможность познакомиться с единомышленниками. Больше всего информации и опыта в жизни нам приносят люди. Очень важно уметь создавать и поддерживать тесные связи. Увлекаясь одним хобби, мы можем обмениваться полезным опытом, объединяться и создавать что-то еще более значимое. Одна голова хорошо, а две лучше. В команде всегда проще работать. Также можно научиться договариваться, стать терпимее к другим людям и найти хороших друзей. Практический аспект. Применение любимого дела на практике может быть в виде продажи изделий, сделанных собственными руками. Это относится к рукоделию, которое сейчас очень модно. Многие превращают свое хобби в отличный способ дополнительного заработка. Также можно подарить свою работу близкому человеку. Подарки, сделанные своими руками, всегда приносят больше удовольствия, потому что человек вкладывает в эту вещь частичку себя. Достигнув определенного мастерства в выбранном деле, можно начать делиться опытом с другими людьми. Сейчас популярно ведение блогов в социальных сетях. Люди учат желающих кулинарии, рукоделию, игре на музыкальных инструментах, дают всевозможные мастер-классы. Краткий список занятий, который поможет определиться с хобби Ниже приведем далеко не весь перечень увлечений, которые помогут найти себя. Не нужно ограничиваться этими пунктами, лучше слушать свой внутренний голос, который подскажет правильный путь. Сколько людей живет в мире, столько может быть и разнообразных занятий. Хобби может многое сказать о характере человека. Возможно, некоторые пункты помогут определиться с досугом или найти любимое дело. Спорт Сложно поспорить с тем, что физические нагрузки очень полезны для здоровья, конечно, в разумных пределах. Увлечение командными видами спорта чаще выбирают люди, которые любят пообщаться. Обычно им не столь важно, чем заниматься, главное — с кем. Индивидуальные виды спорта выбирают целеустремленные и интровертированные люди, для которых важен не сам процесс, а результат. Они менее общительные, но достаточно трудолюбивые и сильные личности. Экстрим выбирают более властные люди, демонстрируя свою смелость и вызывая восхищение в глазах окружающих. Это своеобразные эмоциональные наркоманы, которые получают бурю ощущений от риска. Таким людям сложно жить в бытовой рутине, они стремятся покорить весь мир. Кулинария Люди, любящие готовить, отличаются внимательностью к деталям и усердием. Это очень целеустремленные личности, которые жаждут развития. Кулинария развивает фантазию, творческое мышление и креативность. У шеф-поваров обычно есть свой индивидуальный стиль, который проявляется не только в блюдах и рецептах, но и в жизни. Также любовь к приготовлению еды свидетельствует о хорошо развитых вкусовых и обонятельных рефлексах. Это помогает выбирать только самые лучшие и свежие продукты. Музыка Вокальные и музыкальные данные выдают чувственность натуры, ее эмпатию. Часто люди, которые увлекаются музыкой, являются идеалистами не только в профессиональной деятельности, но и в повседневной жизни. Они стремятся доводить до совершенства свои навыки и не понимают, когда другие поступают иначе. Музыканты часто черпают вдохновение из чувств, это могут быть как сумасшедшая влюбленность, так и какая-то большая жизненная неурядица. Творческие натуры редко живут в спокойствии, они слишком сильно воспринимают все эмоции и пропускают их через себя. Поэзия или проза Поэты и писатели обычно обладают богатым воображением, они способны глубоко чувствовать и проживать эмоции. Также у таких людей наблюдается высокий уровень эмпатии и самоконтроля. Они могут абстрагироваться от внешних факторов, опираясь больше на собственную интуицию. Писательство развивает фантазию, внимательность, память и интеллект, помогает узнать много интересных фактов. Рукоделие Люди, которые мастерят что-то своими руками, отличаются усидчивостью и внимательностью. Вышивка, вязание, оригами, плетение бисером — все эти занятия отлично развивают мелкую моторику и позволяют абстрагироваться от внешних раздражителей. Увлечения на данном списке не заканчиваются. У одного человека может быть несколько хобби, которые можно прекрасно совмещать. Если же у него нет ни одного занятия, которое ему приносит удовольствие на досуге, то это может свидетельствовать о чрезмерно прагматичном складе ума. Такие люди больше подвержены неврозам и депрессиям. Счастье заключается в приятном провождении досуга, не нужно отказывать себе в любимом деле.
Причины негативного мышления
Сейчас в каждом книжном магазине появился раздел психологической литературы. Это обусловлено популяризацией данной области науки. Легко можно встретить книги из разряда «Измени свою жизнь за неделю», «Как выйти замуж за принца», «Принципы позитивного мышления» и т.д. В любой научно-популярной книге вы найдете, что именно позитивное мышление является залогом успеха во всех начинаниях. Авторы таких книг усердно борются с любыми зачатками негативного мышления. Предлагают разные техники, которые в два счета избавят читателя от этой нечисти в голове. На самом деле все немного сложнее. В психологическом словаре дается такое определение мышления. Мышление — это познавательный психический процесс, который опосредованно и обобщенно отражает действительность каждого индивида. То есть процесс мышления в первую очередь включает в себя восприятие и реакцию на эту самую реальность. Получается так, что человек воспринимает реальность, как-то ее себе интерпретирует, эмоционально окрашивает и в итоге выносит какие-то заключения, хорошо это или плохо. В психологической литературе видов мышления гораздо больше, чем в бытовом понимании. В повседневной жизни часто можно услышать следующее: «Ты пессимист/оптимист», «Мысли позитивно!», «От тебя один негатив» и т.д. Все это условно разделяет мышление на позитивное и негативное и, следовательно, людей на пессимистов и оптимистов. Исторически так сложилось, что людей позитивных или с позитивным мышлением любят больше, в более ярких красках о них говорят, тогда как пессимистов упоминают с налетом жалости или даже брезгливости. Попробуем разобраться, заслуженно ли такое отношение к людям с негативным мышлением и откуда оно берется. Что свойственно людям с негативным мышлением? • склонны отрицать, возражать, замечать негативные стороны ситуации (это такие люди, которые: «Да, но…» и далее может быть что угодно от состояния здоровья до политической ситуации в Каталонии); • в рассуждениях опираются на свой негативный опыт. Например, вы предлагаете сходить в бассейн, а вам в ответ: «Идея неплохая, но вот в пятом классе с меня смеялись в том самом бассейне»; • боятся пробовать новое. Работают всю жизнь в одном месте, выбирают привычный отдых, предпочитают проверенные марки продуктов, бытовой техники и т.д.; • воспринимают информацию/ситуацию только с одной стороны — негативной, не ищут других альтернатив. Например, говоришь человеку, как хорошо он сегодня выглядит, а в ответ: «Что, только сегодня?», или «Да, ладно…» и начинают перечислять, что в них не так; • не несут ответственности за свою жизнь. У таких людей всегда виноват кто-то другой: родители, жена, государство; • тревожны. И в этом одна из самых больших трудностей. Получается замкнутый круг: тревога по поводу какого-то события — негативные ожидания — тревога. И что самое удивительное, у таких людей и правда в жизни происходит много плохого и часто встречаются препятствия на пути. Но скорее не от того, что мысли материальны, а потому что такие люди не могут с разных сторон взглянуть на ситуацию, извлечь из нее опыт и идти дальше с новым багажом знаний. Истоки негативного мышления: 1. Родительские установки — это скорее сценарий жизни, который мы бессознательно принимаем. Если ребенок маленький и все время слышит: «Не катайся на велосипеде, упадешь», «Слезь с дерева — разобьешься», «Не ешь холодное мороженое — горло будет болеть» и т.д., то с детства начинает относиться настороженно к этому миру и воспринимать его как небезопасное место. Далее формируется страх что-то попробовать, ведь это грозит неприятностями, затем формируется неуверенность в себе и своих силах, ведь навыков маловато, затем тревога. И если во взрослом возрасте такой ребенок не пересмотрит свои убеждения, то многое вокруг него будет иметь негативный окрас. Из первого пункта рождаются все остальные причины. 2. Негативный прошлый опыт. Для негативно настроенных людей не имеет значения, когда именно случилось плохое событие: в третьем классе или три года назад. Неважно, что прошло время и человек вырос, приобрел новый опыт и умение, если один раз не получилось, то, по их мнению, не стоит больше даже пробовать. 3. Избегание неудач. Человек с негативным мышлением никогда не попробует что-то новое, если есть хоть один процент проигрыша. 4. Заниженная самооценка. 5. Неуверенность в собственных силах. Вкратце обозначим, чего лишает негативное мышление: • права выбора; • ответственности за свою жизнь; • разнообразия в жизни; • жизненной энергии и спонтанности. Как мы видим, причины негативного мышления глубоки и трехдневным тренингом их не исправить. Потому что не всегда легко признать, что я негативно мыслю. Многие расценивают это как реализм. И тогда их реальность действительно плоха. Важно помнить, что жизнь не разделена на белое и черное. Она состоит из полутонов. Как мыслить, чем наполнять себя — это только наш собственный выбор. За свою жизнь ответственен каждый из нас, и за ее изменение так же. Самое сложное — сделать первый шаг. Первый шаг — это принятие факта токсичного или негативного мышления. А дальше открывается путь, ведущий к более гармоничной жизни. Это могут быть самостоятельные шаги, осознание истоков негативного мышления, как такое мышление влияет на нашу жизнь, что дает подобный способ мыслить, а в чем ограничивает. Маленькие шаги в сторону риска попробовать что-то новое, непривычное, но достаточно безопасное. Это некий путь самоисследования, раскрытия в себе новых граней и возможностей. Есть другой способ, более безопасный — с помощью специалистов. Здесь другой человек выступает проводником, несущим лампу со светом. Он освещает неизведанное и пугающее и при свете показывает, что все не так уж и плохо, не так страшно, как казалось раньше.
Как принять себя таким, какой ты есть, и быть счастливым
Когда вы знакомитесь с новыми людьми и развиваете с ними отношения (дружеского или романтического характера), то вы вряд ли попытаетесь изменить их характер, предпочтения, привычки. Вы не станете навязывать им свой взгляд на те или иные вещи. Противоположные действия в таком случае — это неправильный способ установки связи с другим человеком. Однако, когда речь идет о вас самих, то появляется желание что-то в себе изменить, чтобы оправдать определенные ожидания. Если бы вы использовали этот подход к другим людям, то он был бы признан неприемлемым. Поэтому мы должны относиться к себе с заботой и любовью. Единственные стабильные и долговременные отношения у вас могут быть только с самим собой — вот простая правда жизни. И эти отношения необходимо развивать, если хотите находиться в гармонии. Не всегда стоит начинать с изменений — сперва пройдите стадию принятия. 1. Найдите время для разговора с собой по душам Многие люди могут не знать, кто они, чего хотят, какие цели преследуют, что им действительно приносит удовольствие. Самопознание — это первый необходимый шаг, но он требует много работы. Начало собственного пути должно состоять из следующих пунктов: • выявить цель; • узнать больше о своих ценностях и убеждениях; • ежедневно наблюдать за собой и вести дневник. Подумайте, чем вы увлекаетесь, чем хотели бы еще заняться, что вы любите, кем себя представляете в дальнейшей жизни. Иногда лучший способ найти для себя цель — просто пробовать все подряд, не сидеть без дела. Только так вы узнаете, что ваше, а что нет. Ценности и убеждения, которые чаще всего прививаются еще в детстве или, может быть, они основаны на опыте последних лет, помогают структурировать жизнь, дают ей каркас и подталкивают к тому, что для вас важнее всего. Какие отношения с семьей? На какие постулаты опираетесь? Каковы ваши духовные или религиозные убеждения? Это лишь некоторые важные вопросы, которые нужно себе задать, так как они определяют, какой выбор вы делаете на своем пути. Существует заблуждение, что принятие идет рука об руку с отказом от изменений, но это не так. Принятие начинается с признания себя таким, каким вы действительно являетесь на данный момент. Только потом наступает этап развития и изменения некоторых аспектов, чтобы вы могли стать тем, кем хотели всю жизнь. У всех людей есть вещи, которые делают их уникальными. Потратьте время, чтобы узнать о себе немного больше. 2. Примите то, что не можете изменить Вы — это вы, а не кто-то другой. И вы любите то, что любите. Есть вещи, которые возможно изменить в своей жизни в лучшую сторону, а есть и такие, которые просто стоит принять. Тратить свои силы и энергию на желание изменить то, что никогда не изменится — пустой и бесполезный расход времени. Намного полезнее научиться преодолевать свои комплексы и внутренний голос, шепчущий о каких-то недостатках. Если вам сложно принимать какие-то физические или моральные аспекты себя, то вот несколько полезных советов: • бросайте вызов любым негативным мыслям, блокируйте их и заменяйте на позитивные; • любите свои недостатки, не пытайтесь их игнорировать или скрывать; • проводите больше времени с собой, занимаясь приятными делами; • знайте, что у вас будут как легкие, так и тяжелые дни — это нормально. 3. Измените то, что необходимо Не все изменения хороши. Некоторые из них могут быть вредными, поэтому избегайте их. Полезные же изменения помогают вам расти как личности и позволяют стать тем, кем вы хотите быть. Принятие и признание себя и окружающего мира — это прекрасно, но стоит понимать, что они могут быть инструментами как неудовлетворенности, так и счастья. То, что вы в себе приняли, требует дальнейшей подпитки в виде любви, а вещи, которые можно и нужно изменить — немедленного вмешательства и внимания. Помните, что каждый человек растет и развивается на протяжении всей жизни. Однако некоторые факторы могут прекратить этот рост. В ваших интересах сделать все, чтобы этого не случилось. Например, в прошлом вы приняли несколько неудачных решений, повлиявших на социальную и финансовую составляющие. Да, нужно признать этот горький опыт и выбор, который вы тогда сделали. Однако вы не должны принимать сложившуюся ситуацию, ведь можно ее изменить в лучшую сторону, если захотеть. Знание того, что необходимо принять, а что можно исправить, сводится к одному вопросу: позволяет (позволит) ли это вам жить счастливо? По материалам статьи: «How to Accept Yourself for Who You Are and Be Happy» Lifehack
Документальные фильмы, рекомендуемые к просмотру
Если мелодрамы и фантастические фильмы уже надоели, пора открыть для себя новый жанр. Предлагаем вам познакомиться с документалистикой, а начать советуем с фильмов, представленных в сегодняшней подборке. 1. Человек Режиссер: Ян Артюс-Бертран Документальный фильм, снятый в 2015 году французским фотографом, представляет из себя множество интервью. Люди со всех уголков мира отвечали на вопросы: что такое любовь, жизнь, смерть, богатство, бедность. Интересно, что каждый участник фильма говорит на своем языке, дублируемого перевода в картине нет, все рассказы сопровождаются только субтитрами. Такая особенность погружает зрителя в неповторимую атмосферу, в которой можно почувствовать настроение каждого человека. Идея создания картины зародилась в интересных условиях. Режиссер Ян Артюс-Бертран после неожиданной поломки вертолета в Малайзии был вынужден провести день в гостях у местного жителя. Тот рассказал о своей жизни, заботах, взглядах на мир. Беседа с неизвестным малазийцем впечатлила французского фотографа на создание этой прекрасной кинокартины. 2. В поисках сахарного человека Режиссер: Малик Бенджеллуль Фильм рассказывает о жизни и творчестве известного в узких кругах музыканта Сиксто Родригеса. Фолк-рок певец родом из Америки еще в 70-х годах прошлого века выпустил пару потрясающих альбомов. К сожалению, его музыка не получила успеха на родине музыканта, но несмотря на это в Африке его творчество нашло отклик в сердцах слушателей. Личность автора и исполнителя долгое время оставалась загадкой. В качестве саундтрека используются песни Родригеса, и именно после выхода на экраны этого фильма альбомы исполнителя попали на верхние строчки чартов во многих странах. Сама картина получила большое количество наград, в числе которых премия «Оскар» за лучший документальный фильм. 3. Выход через сувенирную лавку Режиссер: Бэнкси Документальный фильм об уличном искусстве, снятый известным на весь мир загадочным современным художником Бэнкси, не оставит равнодушным ни любителя искусства, ни человека, не имеющего к арт-деятельности никакого отношения. Картина рассказывает о самых знаменитых современных уличных художниках и их работах. Особый интерес к фильму вызывает личность режиссера, который присутствует в кадре, но его лицо остается скрытым. В 2011 году картина была номинирована на премию «Оскар» как «Лучший документальный полнометражный фильм». 4. Семь поколений рок-н-ролла Режиссеры: Фрэнсис Уотли, Роберт Мерфи, Анна Гравель, Эндрю Грэхэм-Браун, Себастьян Барфилд, Аластер Лоуренс Документальный сериал, рассказывающий об истории рок-музыки с 60-х годов прошлого века до современности, состоит из семи серий, каждая из которых посвящена определенному направлению и эпохе. Картина наполнена не только историческими фактами, но и интересными подробностями из жизни таких титанов музыки, как Фредди Меркьюри, Курт Кобейн, Патти Смит, Мик Джаггер, Сид Вишес и многие другие. 5. Сахар Режиссер: Дэймон Гамо Картина-эксперимент, снятая в 2014 году, обязательно заинтересует всех любителей «здорового питания». Австралийский режиссер во время съемок питался исключительно продуктами с маркировкой «полезно для здоровья». Среди них есть и сок, и йогурт, и протеиновые батончики, и другие продукты, на первый взгляд кажущиеся действительно полезными. Цель эксперимента — показать, какой вред для здоровья и организма приносит сахар. Фильм способен не только изменить мнение зрителя о правильном питании, но и заставить отказаться от употребления сахара хотя бы на время.
9 истин, которые позволят менее критично относиться к себе
Кто из нас не сталкивался с самоедством? Наверняка почти каждый знаком со своим внутренним критиком, который постоянно напоминает о том, какие есть недостатки в характере, внешности, поведении. Этот голосок, звучащий в нашей голове, постоянно напоминает нам, что мы недостаточно хороши, вспоминает ситуации, в которых мы поступили неправильно. Из-за этого моментально падают самооценка, вера в себя. Наши мысли влияют на все аспекты жизни, соответственно, внутренний критик не позволяет нашей жизни стать лучше. Как только он в следующий раз заговорит, заставьте его замолчать, аргументируя это одной из приведенных ниже мыслей. События, которые случились в прошлом, вас не определяют То, каким человеком вы были раньше, ничего не говорит о том, какой вы сейчас. Ни мнение окружающих о вашем прошлом, ни ваше собственное не должны влиять на вас в настоящем. Вы были неудачником в школе, а стали успешным бизнесменом? Не старайтесь всем и каждому доказать, что чего-то стоите. Отпустите эту ситуацию, живите здесь и сейчас. У вас все хорошо, неважно, что было вчера. Так и скажите своему внутреннему голосу. Вы сильная личность Бывают дни, когда неприятные события выбивают из колеи. Тяжелые обстоятельства приводят к тому, что человек чувствует себя сломленным. Но помните, что на самом деле сломать вас очень сложно. Пройдет время, и вы снова будете чувствовать себя хорошо. Изменения, рост личности приходят через боль. Поэтому болезненную ситуацию нужно просто пережить, дать себе время подумать об этом, вынести урок, стать сильнее, чтобы идти дальше. Вы уникальны Разрешите себе быть собой. Учиться на кого хотите, работать там, где ходите, отдыхать так, как хотите. Даже если никто из вашего окружения не понимает вас, главное, что вы живете так, как нравится. В вашей жизни вы свободны принимать решения самостоятельно, не подстраиваясь под других, чтобы потом в 80 лет не жалеть о потраченных зря годах. Все происходит вовремя Не спешите гнаться за окружающими. Даже если у других уже масса достижений, о которых вы мечтаете, это не значит, что вы отстали. Все идет своим чередом, вы проходите свой путь, он такой, как нужно именно вам. На каждом этапе жизненного пути вы получили опыт, прошли определенные уроки, которых, возможно, не было у других людей. Поэтому не корите, а похвалите себя за то, что справились со всеми испытаниями. Мнение посторонних людей не характеризует вас Никто не знает вас лучше, чем вы сами. Как бы ни казалось другим людям, что они вас знают, никто не прочувствует ваши потери, достижения, страхи, победы, опыт. Поэтому, что бы о вас ни говорили, только ваше мнение о себе важно. Окружающие вольны думать что захотят, но это не должно отражаться на ощущении себя. Если все же чужое мнение сильно влияет на вас, значит, стоит проработать проблему. Мы получаем то, чего достойны Самое интересное заключается в том, что «достойность» мы определяем сами. Можно хотеть зарабатывать больше, но не верить в то, что вы достойны этого, а потому не подпускать к себе больший заработок. Как бы вас ни убеждали близкие, что вы достойны большего, они не смогут добиться результата. Сделать это нужно самостоятельно, скажите себе, что достойны быть счастливым, успешным и т.д. Не верите, что достойны? Ищите причину. Она может быть скрыта в детстве, где вас унижали и обижали, а может, вы решили, что не достойны хорошей жизни после какой-то определенной ситуации, требующей проработки. Чувствовать себя плохо — это нормально Жизнь не складывается только из хороших событий, положительных эмоций и впечатлений. Иногда на пути возникают препятствия, уходят близкие люди, случаются неприятности. Может пропасть энергия или на пустом месте вдруг станет тоскливо на душе. Это абсолютно нормально. Позвольте себе прожить все чувства, не старайтесь казаться веселым, не прячьте слезы за улыбкой. Лучше переживите тяжелые моменты так, как того требует душа. В любом случае вы развиваетесь Вы можете не осознавать, но даже расставание с людьми порой является духовным ростом. Просто с ними вы уже прошли все свои уроки, поэтому идете дальше разными путями. Новая работа, переезд и другие жизненные обстоятельства очень часто воспринимаются нами негативно. Но мы не задумываемся, что они несут в себе рост. Человек развивается, выходя из зоны комфорта. Это страшно, но такова жизнь. Все, что с вами происходит, вам необходимо Люди, встречающиеся на вашем пути, события, происходящие с вами, нужны для того, чтобы преподнести урок. Даже негативные моменты призваны обучить нас чему-то. Важно научиться разбираться в обстоятельствах, а не пытаться забыть о них. В противном случае ситуации могут повторяться до тех пор, пока урок не будет усвоен. Голосок внутри по-прежнему слышен? Тогда на помощь придет визуализация. Психологи советуют представить себе внутреннего критика, а затем связать его, посадить в клетку, каким-то образом ограничить его действия. Тогда он не сможет слишком сильно контролировать вашу жизнь. Если во внутреннем критике вы узнаете кого-то из окружающих, а может даже и родственников, то в моменты, когда он начинает действовать, поможет фраза: «Ты критиковал меня раньше, а я не мог(ла) ответить. Здесь и сейчас я могу выбирать свою реакцию на твои слова».
Почему мы икаем?
Все, что раздражает наши дыхательные или пищеварительные пути, может стать причиной возникновения икоты. Количество способов избавления от икоты сопоставимо с количеством причин, ее вызывающих. Может, это все потому, что в ресторане вы предпочли газированную воду воде без газа? Или, может быть, вы были слишком голодны и от этого переели? А может, это все из-за вашего бывшего, который совершенно случайно обедал в этом же ресторане и слишком долго разыгрывал с вами неловкую светскую беседу. Все вышеперечисленное могло вызвать спазмы в вашей диафрагме, которые стали причиной неприятной икоты. Икота знакома каждому, кто вообще когда-либо дышал. В медицинской литературе это явление фигурирует под термином «Singultus», в переводе с латинского — вдох или всхлипывание. На самом деле мы начинаем икать еще в утробе матери. Большинство людей икота больше беспокоит в детстве, а в ходе взросления постепенно становится все менее частой, однако не исчезает окончательно и иногда беспокоит нас даже в зрелом возрасте. Как известно, каждый из нас чихает по-разному и икает тоже — человек может икать от четырех до шестидесяти раз в минуту. Чаще всего икота не свидетельствует о серьезных проблемах со здоровьем и длится несколько минут, в худшем случае час-другой. Но если икота не проходит долго, например, несколько дней, недель или даже лет, то это является поводом для обращения к врачу. Мышечные сокращения могут не только поставить вас в неловкое положение, но и серьезно утомить ваш организм физически: икота может помешать здоровому сну или приему пищи. Около 4000 человек в Соединенных Штатах каждый год попадают в больницы из-за икоты. В Книге рекордов Гиннесса зарегистрирован случай самой продолжительной икоты, этот рекорд поставил Чарльз Осборн из штата Айова, который икал в течение 68 лет подряд. По его словам, это началось в тот момент, когда он взвешивал свинью перед тем, как забить ее. Врачи утверждают, что причин, которые могут вызвать икоту, примерно столько же, сколько престранных народных способов избавления от нее, например: дернуть себя за язык, постоять на голове или проглотить чайную ложку сахара (некоторые из них действительно работают). Однако, очевидно, большая часть — это не более чем бесполезные развлечения для вас и членов вашей семьи, которые не работают. Несмотря на то, что икают абсолютно все, этот феномен изучен недостаточно хорошо. Семейный врач Джон Кален, являющийся президентом Американской академии семейных врачей, сказал: «Вещи, которые не так опасны, изучаются не так тщательно». Он регулярно принимает большое количество пациентов с икотой, в том числе и 17-18 недельные плоды, икающие в утробе матери. «Родители беспокоятся, когда их дети чихают как до появления на свет, так и после», — сказал он. «Но я говорю им, что это, вероятно, хорошо, потому что мы предполагаем, что это может помочь в развитии их дыхательных путей». Ученым известно, что когда человек икает, происходит внезапное сокращение диафрагмы, а также мышц между ребер. Из-за этого возникает моментальное поглощение воздуха, которое провоцирует закрытие голосовой щели. Диафрагма представляет собой куполообразное скопление мышц, которое отделяет грудную полость от брюшной полости, а голосовая щель — это отверстие между голосовыми складками в гортани, которое закрывается, когда мы едим, чтобы предотвратить попадание пищи в легкие. Мышечный спазм с последующим быстрым закрытием гортани — это то, что вызывает характерный рывок всего тела и последующее расслабление. Есть несколько теорий, объясняющих, почему дети икают в утробе матери. Первая теория говорит о том, что икота для детей — своеобразная гимнастика легких, с помощью которой они готовятся к полноценному дыханию после рождения. Другая теория заключается в том, что икота досталась нам от наших дальних предков — амфибий, так как это моторный механизм похож на тот, что есть у таких животных, как лягушки, которые пользуются им, когда нужно быстро перекрыть дыхательные пути в зависимости от того, дышат ли они на суше или в воде. Врачи сходятся во мнении, что существует рефлекторная дуга икоты, которая включает в себя блуждающий и диафрагмальный нервы. Вместе эти нервы простираются от ствола мозга до брюшной полости, также разветвляются к диафрагме и другим внутренним органам, таким как желудок, кишечник, селезенка, печень, легкие и почки. «Если у вас есть раздражение в любом месте этой цепи, то у вас может возникнуть икота», — говорит доктор Марк Фокс, профессор гастроэнтерологии в Университете Цюриха и автор множества работ на тему икоты. Одной из самых распространенных причин икоты, по его словам, является вздутый живот, который оказывает давление на диафрагму. Если ваш желудок переполняется либо пищей, либо пузырьками газа, он может стимулировать блуждающие и диафрагмальные нервы, вызывая икоту. Это становится проблемой для тех, кто решил отказаться от сладкой газировки в пользу более полезной минеральной воды. Последняя имеет большее количество агрессивных пузырьков, которые с большей вероятностью вызывают икоту. Газированные напитки также могут спровоцировать кислотный рефлюкс, который является еще одним триггером икоты. Но на самом деле все, что раздражает дыхательные или пищеварительные пути, может вызвать икоту. Такие вещи, как употребление очень горячей или острой пищи, глотание воздуха во время еды, употребление алкоголя, курение сигарет или вейпов, употребление наркотиков. Смешно, но даже волнение, бритье или поглаживание горла могут стать причиной возникновения спазма диафрагмы. Еще можно упомянуть стресс, тревогу, недостаток сна, недостаток минералов в организме, электролитный дисбаланс и плохую осанку. Существуют еще менее распространенные причины: пневмония, опухоли в головном мозге, желудке, легких или диафрагме. Люди с неврологическими расстройствами такими, как болезнь Паркинсона и рассеянный склероз, чаще страдают приступами икоты, то же самое относится к людям с диабетом и заболеваниями почек. Икота может быть вызвана как самими заболеваниями, так и побочными эффектами от принимаемых препаратов. Скот Габбард, гастроэнтеролог из Кливленда, говорит, что когда дело доходит до лечения постоянной или тревожной икоты, то лучше всего позаботиться о первопричине, постараться как можно скорее и точнее ее идентифицировать. Для этого необходимо изучать свой организм: отказаться от газированной воды, избегать острой пищи, питаться небольшими порциями несколько раз в день и стараться контролировать дыхание в состоянии стресса. Также полезно принимать лекарства для подавления желудочно-кишечного рефлюкса, если вас беспокоит изжога. Однако доктор Габбард говорит, что у многих пациентов не получается точно идентифицировать причину: «Нам известно, что раздражение есть, но очаг и причину его определить не можем». Вот в таких случаях обеспокоенные люди и начинают пробовать странные методы самолечения, которые иногда действительно помогают. Одним из самых распространенных способов борьбы с икотой является задержка дыхания, последовательные вдохи и выдохи в бумажный пакет. Они основаны на идее, что увеличение количества углекислого газа в крови поможет остановить икоту. Все остальные способы так или иначе направлены на стимулирование блуждающего и диафрагмального нервов, чтобы прервать цикл икоты. Таких способов существует множество: испугаться, глотнуть кусочек сухого хлеба или колотого льда, съесть арахисового масла, потянуть себя за язык, пососать дольку лимона, засунуть кляп себе в рот, ну и, наконец, надавить на глаза. Одно исследование, которое даже было удостоено Нобелевской премии, говорит о том, что икоту можно победить с помощью цифрового ректального массажа, а другое исследование указывает на эффективность оргазма в борьбе с икотой. В самых крайних случаях могут быть назначены седативные средства, миорелаксанты или противосудорожные препараты. Некоторым пациентам вводят анестетики вдоль их диафрагмального или блуждающего нервов или имплантируют устройство нейромодуляции, которое стимулирует блуждающий нерв. Но эти инвазивные методы лечения принимаются в крайнем случае, ведь неблагоприятные побочные эффекты иногда могут быть хуже, чем икота. Что касается мистера Осборна, который икал почти 70 лет, то он смирился и научился жить с этим, после того как перепробовал бесчисленное количество способов и ни один из них ему не помог. Тогда на помощь решили прийти верные друзья. Осборн рассказал журналистам, что один из его приятелей однажды выстрелил из ружья у него за спиной. «Я немного испугался, но икота не испугалась ни капали», — сказал мистер Осборн. По материалам статьи «Why Do We Hiccup?» The New York Times
10 самых продаваемых авторов всех времен
Для этого списка вопрос о том, кто считается «автором», занимает центральное место. И Стивен Кинг, и Джоан Роулинг писали под псевдонимами (Ричард Бахман и Роберт Гэлбрейт соответственно), и оба были обнародованы. Хотя представляется разумным считать книги, написанные под этими псевдонимами, вместе с другими произведениями этих авторов, некоторые ситуации не являются столь яркими. Труд XVIII века «Всеобщая история Пиратов» (ключевой источник информации о Золотом Веке пиратства), например, приписывается некоему капитану Чарльзу Джонсону. Однако историкам никогда не удавалось найти свидетельства существования капитана Чарльза Джонсона, поэтому в 1932 году один ученый решил, что она была написана Даниэлем Дефо — и в результате эта книга теперь часто упоминается как одна из его работ. Однако в последние несколько десятилетий это было поставлено под сомнение. Историки также всё чаще теоретизируют, что Шекспир не был единственным автором многих его пьес — согласно некоторым источникам, «его последние три пьесы были написаны в соавторстве с [Джоном] Флетчером, который, похоже, написал больше сохранившегося текста, чем Шекспир». А как же тогда быть с Шекспиром? Должны ли его работы быть разделены? Или на записи должна быть размещена звёздочка? Эти вопросы могут попасть в удивительно глубокую философскую область. С учётом этих предостережений и дальнейшего предостережения о том, что этот список не включает религиозные произведения и за некоторыми исключениями избегает авторов, которые появились в списке бестселлеров, это также не исчерпывающий список. Вот некоторые кандидаты на звание самых продаваемых авторов всех времен. 1. Мао Цзэдун. Неисчислимые миллиарды Мао Цзэдун появляется в нашем списке самых продаваемых авторов. По словам социолога Чжэнъюаня Фу, масштабы производства и потребления изображений и символов Мао беспрецедентны в истории человечества. «За десять лет, с марта 1966 по август 1976 года, их было 1820 ... государственные печатные фабрики, которые напечатали 6,5 миллиардов томов цитат Мао, 840 миллионов комплектов избранных работ Мао Цзэдуна (3,36 миллиарда томов), 400 миллионов томов стихов Мао и 2,2 миллиарда листов стандартных фотопортретов Мао, которые были представлены в пяти стандартных размерах». Как всегда, при работе с такого рода цифрами некоторые источники указывают на меньшие тиражи, но общая сумма определённо огромна. 2. Агата Кристи. Оценено в 2 млрд проданных книг В «Книге рекордов Гиннесса» Агата Кристи имеет звание «Самый продаваемый в мире писатель-фантаст» с продажами более двух миллиардов книг. ЮНЕСКО также внесли в свой список Кристи как самого переводимого автора в истории. 3. Барбара Картленд. Возможно более 600 миллионов Автор любовных романов Барбара Картленд иллюстрирует внутреннюю разницу между авторами бестселлеров и книгами-бестселлерами. Источники расходятся, но говорят, что она написала около 723 книг (свыше 600 из которых были романами), общий объём продаж составляет от 600 миллионов до миллиарда книг. Исследование показывает, что каждая книга, возможно, была продана миллионом копий, она, как говорят, иногда писала 20 книг в год, это и делает её автором бестселлеров. 4. Корин Телладо. Возможно около 400 миллионов Некоторые ошибочно полагают, что Корин Телладо — издательство, а не человек. Подобно Барбаре Картленд, Телладо писала романы, но в гораздо большем количестве. Общее число её книг варьируется от 4000 до 5000 и это за 63-летнюю карьеру. Она считается самым продаваемым автором на испанском языке. 5. Доктор Сьюз. Где-то между 100 и 650 миллионами В 2001 году Publishers Weekly проводило опрос для определения наиболее продаваемых детских книг. Теодор Гейзель (Доктор Сьюз) не вошёл в список до номера 4 с «Зелёными яйцами и ветчиной» с восемью миллионами проданных экземпляров, но занял шестое место из 20. В настоящее время Washington Post сообщает, что Доктор Сьюз продал 650 миллионов копий в 95 странах, а «Зелёные яйца и ветчина» по-прежнему лидируют, число проданных книг составляет 17,5 миллионов. 6. Чарльз Шульц. Неизвестно, хотя не менее 300 миллионов Газеты создают фундаментальную проблему для таких списков. Если кто-то пишет статью в день для газеты и газета выходит тиражом в миллион, это легко посчитать. Несмотря на то, что мало кто покупает газету из-за одного писателя, Чарльз Шульц — исключение. Согласно статье, опубликованной в 1999 году в Wall Street Journal, только его книги были проданы в количестве 300 миллионов экземпляров. Это комикс, который действительно сияет. В какой-то момент у него было 355 миллионов читателей, он появлялся в 2600 газетах в 75 странах, и, согласно Washington Post, Шульц рисовал «каждый кадр своей ленты семь дней в неделю с момента её создания в октябре 1950 года», пока она не закончилась в начале 2000 года. Роберт Томпсон из Центра изучения популярного телевидения при Сиракузском университете объявил, что «Арахис» — возможно, самая длинная история, рассказанная одним человеком в истории человечества». 7. Эйитиро Ода. 450 миллионов Эйитиро Ода — создатель манги, стоящий за One Piece, который продал 450 миллионов копий по всему миру с 1997 года, хотя только 70 миллионов из них были проданы за пределами Японии. В 2015 году его манга вошла в «Книгу рекордов Гиннеса» как комикс с «Большим количество копий, опубликованных для одной и той же серии комиксов одним автором». 8. Джеймс Паттерсон. Около 300 миллионов Паттерсон часто считается одним из самых продаваемых авторов в мире. Он также считается первым автором, продавшим 1 миллион электронных книг, и, как правило, в подобных списках и номинациях его выделяет New York Times. 9. Горацио Алджер. Около 200 миллионов Горацио Алджер был мастером романа XIX века. В его книгах были рассказы «От тряпья до богатства» о молодых парнях в быстро урбанизирующихся Соединенных Штатах. Позже он даже включил в свою невероятно успешную формулу президентскую биографию Авраама Линкольна, молодого парня из захолустья. 10. Лев Толстой. Возможно более 400 миллионов Как всегда, статистика для авторов прошлых веков труднодоступна. Распространенное Интернет-утверждение о том, что Толстой продал более 400 миллионов экземпляров, основано на единственной строчке в статье New York Times 1987 года. С таким небольшим количеством доказательств, почему он заслуживает своего места в списке? С одной стороны, он определённо продал много книг, даже если не все, утверждающие, что читали его, говорят правду. Опрос BBC 2016 года показал, что две из пяти книг, о прочтении которых люди больше всего лгали, были книгами Льва Толстого («Война и мир» под номером 4 и «Анна Каренина» под номером 5). Кроме того, произведения Толстого стали неожиданными хитами XXI века. В 2004 году Книжный клуб Опры Уинфри выбрал «Анну Каренину». «Нью-Йорк Таймс» сообщил, что из-за этого тираж книги был увеличен с 20000 экземпляров в год до 800000. Автор: Мария Петрова
В космос и обратно: самые резонансные капсулы времени в мире
История традиции оставлять послания потомкам в виде писем, предметов или сооружений уходит в глубокое прошлое во времена древних египтян, когда они складывали в усыпальницы фараонов все, что могло бы понадобиться им в загробной жизни. Капсулы времени сегодня — это изделия современной человеческой цивилизации, которые хранят сведения о человеческом роде. Более того, некоторые из них были отправлены в космическое путешествие, о чем подробнее вы узнаете несколько позже. Мы расскажем вам о шести самых волнующих капсулах времени. «Временная бомба» — изначально первую капсулу времени, заложенную в Нью-Йорке на Международной выставке 1939 года, хотели назвать именно так. «Бомбу» заложила одна из ведущих электротехнических компаний США «Westinghouse Electric» сроком на пять тысяч лет. Оболочка капсулы времени состоит из различных металлических сплавов. В сосуд было принято решение положить вещи, которые отображали бы эпоху ХХ столетия с ее достижениями: произведения искусства, книги, пишущую ручку, различные виды металлов, пластика и тканей. Самым неожиданным атрибутом стала запись новостной хроники на микропленке. Позаботились также и о возможности взглянуть на нее спустя такой промежуток времени — в капсуле вместе с пленкой хранится специальный прибор для просмотра и инструкция по изготовлению проектора. Кроме того, временную бомбу наделили несколькими экземплярами журнала «Life», игрушечным пупсом, упаковкой сигарет и письмами от нескольких известных мыслителей. «Наше время богато на изобретателей, чьи идеи могут значительно повлиять на нашу жизнь. Мы переплываем моря благодаря энергии и используем ее, чтобы избавить человечество от утомительной мускульной работы. Мы научились летать и легко отправляем сообщения и передаем новости по всему свету с помощью электрических волн. Тем не менее, производство и распространение предметов потребления происходит абсолютно неорганизованно, так что каждый живет, боясь выпасть из экономического цикла... Люди, живущие в разных странах, убивают друг друга через нерегулярные промежутки времени — по той же причине. Каждый, кто задумывается о будущем, вынужден жить в напряжении и страхе. Это происходит из-за того, что интеллект и нравы масс находятся на более низком уровне, чем интеллект и нравы тех немногих, кто производит что-то ценное для общества. Я верю, что наше потомство прочитает эти строки с чувством гордости и оправданного превосходства», — такое послание оставил потомкам Альберт Эйнштейн. В 40-х годах в Оглторпском университете была заложена «Крипта цивилизации» — эта капсула времени представляла собой помещение с дверью из нержавеющей стали. Крипта попала в Книгу рекордов Гиннесса — хранилище стало первой удачной попыткой сохранить ряд сведений о человеческой культуре для потомков. Среди них — 800 литературных произведений, печатная машинка, фигура Дональда Дака, электротостер, зубная нить, детская пустышка, содержимое типичной женской сумочки, семена различных культурных растений. Кроме того, в Крипте цивилизации хранятся записи голосов таких исторических личностей, как Сталин, Гитлер, Муссолини и Рузвельт. Большая часть артефактов лежит в контейнерах из нержавейки, которые дополнительно покрыты стеклом и наполнены инертным газом — таким образом можно предотвратить обветшание. Согласно задумке, открыть Крипту цивилизации представители будущего поколения должны в 8113 году. К сожалению, не все перспективные находки сулили радость и ностальгию. Девять лет назад жительница Лос-Анджелеса нашла в подвале многоквартирного дома, в котором жила, таинственный сундук — по виду можно было сказать, что ему не менее 80 лет. Помимо газет, книг о приключениях Питера Пэна и карточки члена фан-клуба детской истории внутри было нечто, шокировавшее американку. В дорожном чемодане лежали тела двух забальзамированных младенцев — были завернуты в одну из пресловутых газет. На чемодане была бирка с именем Жанет М. Берри — поразительное сходство с автором сказки о Питере Пэне добавила масла в огонь для общественности, которая быстро подхватила разлетающуюся новость о находке. Американские газеты в 2010 году пестрили заголовками о «мертвых братьях Питера Пэна». Тем не менее, при анализе ДНК полиция не выявила родственных связей младенцев с писателем. Не только в земле хранятся сегодня капсулы времени — после начала освоения человеком космоса послания в будущее стали отправлять и во Вселенную в буквальном смысле этого слова. В октябре 2008 года на МКС вместе с космонавтами отправили так называемый «Диск Бессмертия». На запоминающем устройстве содержатся оцифрованные ДНК выдающихся личностей наших дней: Стивена Хокинга, Лэнса Армстронга, Ричарда Гарриота, Джо Гарсиа и Стивена Колберта. Кроме того, на микрочипе есть копия книги «Секретный ключ от вселенной Джорджа», написанной Стивеном Хокингом совместно с его дочерью. О критериях отбора людей, которые на случай глобального катаклизма на Земле станут продолжателями человеческого рода, ничего сказано не было, однако редакция «Стаканчика» убеждена, что есть много не менее достойных представителей человеческой расы для возобновления жизни, если это будет необходимо. Тем не менее, стоит отметить, что если человечество полностью вымрет, а на МКС по какой-то причине не будет людей, Диск Бессмертия окажется бесполезным, так как запустить программу будет некому, а без человеческого вмешательства и контроля МКС рано или поздно сгорит при падении на Землю. В 1977 NASA запустило в космос самую далекую капсулу времени. Впрочем, изначально два космических корабля «Вояджер» предназначались для того, чтобы изучить планеты Солнечной системы. Однако, как только первоначальная миссия была выполнена, оба корабля отправились в бессрочное путешествие по космическим просторам. Золотые пластины аппарата «Вояджер-1» с каждым годом удаляются от нашей планеты на 500 миллионов км — это одна из самых далеких капсул времени. Примечательно, что три года назад «Вояджер-1» уже находился в 20,2 млрд км от Земли. Вероятно, инженеры Национального управления по аэронавтике и исследованию космического пространства предположили, что «Вояджеры» переживут человечество и, возможно, столкнутся с представителями других, внеземных цивилизаций. Иначе как объяснить записанные на дисках сведения о человечестве? Одно только приветствие звучит на 55 языках мира, а 78% из всего, что есть на диске, посвящено музыке разных культур. В остальном на дисках содержатся цветные фотографии, голоса людей, различные звуки Земли и ее обитателей, а также деятельности человечества. Над последней капсулой времени ученые еще трудятся, но представьте себе — вы тоже сможете привнести в это свой вклад! Проект КЕО стартовал в 2003 году. Его суть заключается в сборе посланий от всех людей нашей планеты для тех, кто будет обитать на Земле спустя 50000 лет, когда космический аппарат вернется на планету. Его запуск откладывали несколько раз — впервые отправить капсулу времени предполагалось в 2006 году, затем проект откладывали на год, два, три вплоть до сегодняшнего дня — в конечном итоге запуск перенесли на 2019 год. Предполагается, что в спутнике будут храниться образцы почвы, морской воды и воздуха, а также алмаз, в который поместят каплю крови рандомного человека. Над оформлением авторы идеи тоже потрудились — задумка достойна экранизации. Предположительно на алмазе будет гравировка с цепочкой ДНК, а сам спутник будет являть собой сферу из нескольких слоев титана и сплавов прочных металлов. Несмотря на то, что капсула времени всего 80 см в диаметре, авторы проекта решили заполнить ее по максимуму. Помимо указанного выше, в ней будут астрономические часы, фотографии жителей нашей планеты и энциклопедии. Разумеется, все эти данные будут не в «бумажном» варианте, а в наиболее пригодном и стойком к радиации — данные будут перекодированы на DVD. Какой же вклад может в таком случае внести простой смертный, никоим образом не связанный с работами в космосе? Любой желающий может отправить послание к будущим потомкам! Заявленной памяти в спутнике вполне достаточно для того, чтобы каждый житель нашей планеты написал четыре страницы текста от себя к будущему человеческой расы. Отправить послание вы сможете, заглянув на официальный сайт проекта спутника КЕО. Тем не менее, многие отнеслись к такой важной для человечества миссии с юмором. На сайте проекта среди примеров писем редко можно встретить что-то глубокомысленное — гораздо чаще встречаются тексты с рассказами о трагически закончившихся отношениях или рецепты. Весьма показательное отношение людей к будущему — хороший повод лишний раз задуматься о своем.
© 2015 — 2024 stakanchik.media
Использование материалов сайта разрешено только с предварительного письменного согласия правообладателей. Права на картинки и тексты принадлежат авторам. Сайт может содержать контент, не предназначенный для лиц младше 16 лет.
