Любовь как оружие эмоционального шантажа

Любовь — сильнейшее оружие эмоционального шантажа. Такого рода шантаж задевает самые тонкие струны души и порой вынуждает совершать абсолютно неприемлемые вещи. Эмоциональный шантаж — это разновидность манипуляции, основанная на предъявлении шантажистом требований по отношению к своей жертве с целью получения личной выгоды и удовлетворения личных потребностей путем эмоционального подавления жертвы, игнорирования ее желаний, интересов и чувств. Человек испытывает психологический дискомфорт, остается в угнетенной позиции, подчиняясь требованиям шантажиста — вот главный признак эмоционального шантажа. Распознать шантажиста в лице самых любимых людей не всегда просто. В сознании человека обычно не укладывается мысль о том, как может причинить зло мать, искренне любящая свое чадо, прося его о большем внимании, которое, несомненно, заслужила. Ведь она произвела это чадо на свет и пожертвовала ради него красотой, свободой и карьерой — она не забудет упомянуть это при новой ссоре. Как может быть шантажисткой любимая женщина, которая так сильно привязана к своему мужчине, что при каждой ссоре обещает умереть, если он уйдет от нее? Разве можно представить себе, чтобы отец подавлял свою дочь, обещая ей заботу взамен на отличную учебу? Не печется ли о семейном благополучии муж, который ограничивает бюджет семьи, узнав, что жена хочет провести неделю отпуска со своей лучшей подругой, а не с ним? Признаки эмоционального шантажа Есть некоторые проявления в поведении близких людей, свидетельствующие о том, что кто-то пытается играть вашими чувствами: • у вас часто возникает чувство стыда и вины перед кем-то, вам все время кажется, что вы не выполняете свой долг, что вы недостаточно хороши и т.д.; • вы испытываете сильную и болезненную зависимость от чьего-то мнения; • в ваш адрес иногда звучат беспочвенные угрозы, обвинения или оскорбления со стороны близких людей; • вы чувствуете повышенный контроль над вашей личной жизнью (это может быть контроль за мессенджерами со стороны вашего партнера или систематические попытки родителей корректировать ваш жизненный выбор); • иногда вы испытываете чувство страха при совершении поступков, которые могут не понравиться шантажисту; • вы чувствуете, что рушится ваша внутренняя целостность: происходит смещение ценностей, снижение самооценки и уверенности в себе. Типы эмоциональных шантажистов Первый тип — открытый. Такие люди предпочитают агрессивное проявление, обычно от них звучат прямые угрозы и унижающие ваше достоинство слова. Любимые люди предстают в амплуа карателей: если ты не сделаешь так, как я хочу, ты пожалеешь; я больше не буду любить тебя; я уйду от тебя; я никогда не прощу тебя. Или становятся жертвами: если ты не сделаешь так, как я хочу, я умру; я причиню себе вред; я больше никогда не смогу так полюбить. Второй тип — латентный. Характеризуется косвенными угрозами, которые сложно распознать сразу. Наблюдается во вполне адекватных отношениях, пересечение личных границ происходит постепенно. Это мученики, которые полны страданий, потому что весь мир вокруг виноват в их несчастье. И это искусители, которые обещают золотые горы, устраивая постоянные проверки на прочность чувств и гибкость в отношениях. Симптомы, по которым можно распознать эмоционального шантажиста Ваш любимый человек шантажист, если: • предъявляет требования. Может окрашивать их в заботу, но всегда стоит на своем. Не добившись желаемого, обижается, злится; • прессингует. Всегда настойчиво убеждает в своей исключительной правоте, игнорируя ваши доводы; • угрожает. Обычно грозит теми или иными негативными последствиями для ваших отношений или своего состояния; • повторяет свои победы. Прогибает вас снова. Это не шантаж, если… Эмоциональный шантаж появляется тогда, когда он совершается постоянно и вынуждает нас удовлетворять другого человека в ущерб собственным желаниям и благополучию. Шантаж предполагает контроль, принуждение, психологическое давление, обвинение человека в его неполноценности. Если человек расставляет свои личные границы, заявляя о том, что ему хотелось бы получать в отношениях, какие темы он не хотел бы затрагивать в разговоре, или выражает свои чувства, даже самые негативные, но без обвинений и угроз — это не эмоциональный шантаж. В любых отношениях человек имеет право откровенно высказать свои желания, при этом интересуясь вашим видением ситуации, неся ответственность за свою часть конфликта и стремясь к компромиссу, а не к личной победе над вами. Что движет шантажистами? Большинство людей, использующих любовь в своих эгоистических целях, не изверги. Их общая черта — страх. Страх быть отвергнутым, потерять власть и удобства. Для некоторых это реакция на стресс и попытка справиться со своей неуверенностью. Для кого-то толчком к использованию любви как средства шантажа стали болезненные события, пережитые ранее: развод, потеря любимого, а иногда потеря чувства собственной значимости, связанная с болезнью, выходом на пенсию и т.д. Итак, причины следующие: • вера в свое превосходство. Многие люди искренне считают себя самыми мудрыми и справедливыми. Они строят мир вокруг себя с четким убеждением, что для того, чтобы все было правильно, все должно быть в соответствии с их мнением и желаниями; • низкая адаптивность. К шантажу в любви прибегают и люди, которые привыкли жить в свое удовольствие, при любом намеке на лишения они начинают паниковать и нападать; • усвоенная модель поведения. Иногда это люди, которые не видели другой модели поведения в семье. Для того, чтобы получить или сохранить любовь, им нужно выдвигать свои условия и держать все под строгим контролем; • страх. Шантажисты раздувают любое несоответствие до масштабов катастрофы, потому что боятся. Чаще всего это глубоко несчастные люди, которые, испытывая неудовлетворенность, пытаются всеми способами создать себе ощущение спокойствия. Многим страшно признавать свою вину и упущения в отношениях, страшно представить себя в одиночестве, нелюбимым или забытым. Хотя с виду шантажисты бывают грозными, уверенными в себе, иногда — холодными. Пример эмоционального шантажа, основанного на страхе: девушка давно построила в своей голове идеальную картину брака. В свое время ее родители не смогли сохранить счастливые отношения. Супруги проводили много времени раздельно, в итоге отец ушел к другой женщине и вскоре предпочел забыть о своей старой семье. Мать была в тяжелой депрессии, а девочка — сильно напугана. С тех пор в ней поселилось чувство тревоги. Сегодня эта девушка замужем, она шантажирует любовью и сама становится жертвой такого шантажа. Любая попытка супруга провести время отдельно от нее заканчивается слезами. Девушка начинает утверждать, что муж не любит ее, и если сейчас он уйдет к друзьям, она вряд ли сможет это пережить. В то же время ее мать, которая много лет живет одна, часто говорит своей дочери, когда та спешит домой: «Конечно, у тебя своя семья, а я — одинокая женщина, которая никому не нужна». Девушка испытывает сильное чувство вины перед матерью и чувство страха остаться без любимого мужа. Чтобы больше никогда не испытывать сильную тревогу из детства, она всеми способами пытается удержать мужа возле себя и часто жертвует своими желаниями ради матери, чтобы больше никогда не видеть ее в депрессии. Почему мы становимся жертвами эмоционального шантажа? Уязвимость к шантажу объясняется нашим опытом, темпераментом и характером. Некоторые люди более чувствительны и с течением времени обретают множество болевых точек, по которым бьет шантажист. Часто нами овладевают наши убеждения об обязательствах, долге, и они вполне разумны, иначе откуда брать моральный ориентир в любви и жизни? Но нередко люди приносят себя в жертву обязательствам. Мало кто в состоянии четко разграничить личные убеждения и те, которые навязывались нам годами. Обостренное чувство вины — еще одна причина, по которой мы становимся жертвами больной любви. Мы готовы страдать от любых неудобств, лишь бы не быть виноватыми. Более того, многие склонны преувеличивать или вменять себе вину там, где ее нет. Обычно так делают гиперответственные люди и люди, склонные к альтруизму. Нужда в постоянном одобрении — больное место всех «отличников». Нас приучили быть правильными и удобными, и потому мы стремимся соответствовать чужим ожиданиям. Привычка заслуживать любовь, вырастающая из отсутствия должной любви к себе и понимания самоценности, не основанной на каких-либо достижениях. Я ценен — потому что живу, потому что я уникален. Боимся гнева. Мы так сильно боимся видеть кого-то злым и раздраженным, что готовы всегда выступать в роли миротворца. Низкая самооценка. Все мы не идеальны и можем совершать ошибки, но здоровая самооценка очень легко превращается в самоуничижение, когда любимый человек постоянно страдает рядом с нами и утверждает, что мы недостаточно хороши. Как бороться с эмоциональным шантажом? Какими бы сильными ни были наши чувства и какими бы твердыми ни были наши установки, мы не избавимся от шантажа, пока не начнем менять свое поведение. Осознание причин того, что с нами происходит, и тех болевых точек, от которых нам нужно избавиться — лишь малая часть пути. Шантажисты легко впитывают наши эмоции и страхи. Однажды определив нити, за которые можно потянуть, чтобы добиться своего, шантажист обязательно попытается сделать это вновь. Поэтому лучшее средство борьбы с шантажом — отказ от предыдущей тактики поведения. Наверняка будет страшно и неудобно, но именно противостояние собственному страху способно улучшить ситуацию. Важно: • изменить реакции и стиль общения. Если раньше вы сопротивлялись, выражая это эмоционально, сейчас вам необходимо вести себя сдержанно и даже отстраненно. Если прежде вы закрывались в себе или плакали, сейчас вам стоит выбрать твердую и наступательную позицию; • завести новые привычки. Например, после очередной попытки сыграть на ваших чувствах вы можете вместо привычной капитуляции поставить вашего шантажиста в ситуацию более проигрышную, сказав, что вам стоит подумать, т.к. сейчас вы не готовы ответить на его претензию, пусть подождет; • запомнить некоторые фразы, которые пригодятся при общении с шантажистами. Если человек грозится что-то сделать с собой, при невыполнении его условий спокойно выражайте надежду на то, что он этого не сделает, так как это не поможет изменить ваше решение. Когда вас оскорбляют или грозятся причинить вам боль, предложите отложить разговор до более спокойной эмоциональной обстановки или дайте понять, что ничем не можете помочь, ваше мнение не подлежит обсуждению, а слезы или мольбы шантажиста точно больше не сработают. Вы должны быть непреклонны. Лучшее, что вы можете сделать, теряя самообладание — применить фразы, снимающие враждебность: помоги мне понять, почему это важно для тебя, почему ты так злишься; что нам нужно сделать, чтобы вместе решить эту проблему; что ты можешь предложить, чтобы наши отношения стали лучше и др. Нет ничего удивительного в том, что шантаж любовью является очень действенным и имеет тяжелые последствия. Чего не сделаешь ради любимого человека, не так ли? Любовь так же, как и страх, сложно поддается контролю. Мы боимся потерять любимого человека, разочаровать родителей, остаться в одиночестве. Шантаж работает тогда, когда задеты наши болевые точки, и мы даем реакцию. Не позволяйте кому-то минимизировать чувство неудовлетворенности за счет обвинений, демонстрации превосходства и оскорблений в ваш адрес. Для того, чтобы в семье царила гармония, а любовь приносила только радость, следует сохранять свою целостность, расставляя границы дозволенного и пресекая любые попытки манипулировать вашими чувствами. В соавторстве с Викторией Егоровой

Не Шанель: как на самом деле появилось маленькое черное платье

Маленькое черное платье давно стало символом женственности, сексуальности и самой моды, отвоевав себе почетное место в гардеробе огромного количества девушек. Многие считают, что его создателем была Коко Шанель, однако подлинная история наряда намного сложнее. На самом деле платье появилось задолго до того, как Шанель стала легендарным модельером. Так, в XIX веке женский гардероб включал в себя множество нарядов на все случаи жизни. Они разделялись на утренние, прогулочные, визитные, для балов, походов в театр, домашних и официальных ужинов. И девушки должны были строго соблюдать этот «дресс-код», чтобы не выглядеть белыми воронами в обществе. Но позволить себе иметь много разноплановых нарядов могли далеко не все. Вот здесь и приходили на помощь черные платья. Если вы читали роман Шарлотты Бронте «Джен Эйр», то наверняка помните, что главная героиня приехала к месту службы всего с тремя платьями. Серый наряд предназначался для самых торжественных случаев, а два черных платья — шерстяное и шелковое — служили в качестве повседневных. Как говорится, и в пир и в мир. Данный предмет гардероба служил настоящей палочкой-выручалочкой для женщин, самостоятельно зарабатывающих себе на жизнь, так как был одновременно практичным и элегантным, оттеняющим женскую красоту. Его предпочитали гувернантки, модистки, экономки и другие скромные девушки, которые хотели модно одеваться, но не имели для этого достаточно средств. Кроме того, такой наряд пользовался спросом у пожилых дам — с его помощью они подавали сигнал «я уже не молода». После того, как черный цвет прочно обосновался в дамской моде, начала набирать популярность идея о том, что в гардеробе может быть одно черное платье. В зависимости от наличия или отсутствия декора и аксессуаров наряд можно было использовать в разных ситуациях. В одном из российских модных журналов в 1883 году писали: «Черное бархатное платье — это резервный батальон, который нужно иметь на всякий непредвиденный случай. Если оно присутствует в вашем гардеробе, вы точно можете быть уверены, что никакое неожиданное приглашение не поставит вас в тупик относительно выбора туалета». В начале ХХ века эта концепция продолжала развиваться. После Первой мировой войны женский костюм упростился — пришлось отказаться от лишних деталей и сложных фасонов, сковывающих движения. И на фронте, и в тылу трудились не только женщины, нуждающиеся в заработке, но также те, кто имел более высокий социальный статус. А после войны появились новые идеалы, манеры поведения, в моду вошли новые наряды, однако черное платье все еще продолжало оставаться актуальным. В 1919 году Эмили Пост, американская писательница, автор романов и знаменитого кодекса поведения «Этикет» писала, что постоянно носить черный утомительно, однако ни один из других цветов не является настолько удобным, универсальным и уместным в любой ситуации. В 1922 году дом моды Премэ выпустил лаконичное атласное платье черного цвета с белыми манжетами и воротником. Модель назвали в честь одного из самых популярных на тот момент романов «Ля Гарсон». Позже так стали называть и худеньких девушек, визуально напоминающих мальчиков, которые были воплощением тогдашних идеалов красоты. А через три года успех Премэ повторил дом моды Жанны Ланвен, который предложил черное платье из атласа безо всякой отделки. Более того, на тот момент в прессе и в литературе много раз встречалось словосочетание «маленькое черное платье». То есть Коко Шанель нельзя считать создателем этого предмета гардероба. Однако именно благодаря ей он стал невероятно популярным. Черное платье от Шанель В 1926 году на страницах октябрьского номера американского Vogue впервые в виде иллюстрации появилось черное платье авторства Шанель — из шерстяного джерси, с длинными рукавами, целомудренно прикрывающее колени, и с единственным украшением в виде нитки жемчуга. Сегодня такой фасон считается слишком скромным и консервативным, однако в то время платье служило олицетворением свободы. Коко придумала наряд на основе своей концепции моделирования простой и многофункциональной одежды. Что касается черного цвета, Шанель его выбрала из соображений практичности, чтобы платье стало прекрасной основой для любого времени суток и любой ситуации. Наличие белых воротников и манжет делало платье строгим, украшения — нарядным, а роскошное колье — вечерним. При этом само платье служило лишь фоном, подчеркивающим фигуру женщины и красоту ее кожи. Коко Шанель любила повторять, что благодаря ей бедные девушки могут разгуливать как миллионерши, ведь вне зависимости от стоимости наряда он помогал достичь идеала элегантности. Существует две версии появления маленького черного платья авторства Шанель. По одной из них, оно стало выражением траура по возлюбленному Коко Бою Кейпелу, который погиб в автокатастрофе в 1919 году. Так как пара не была обручена, модельер не могла носить траур. В знак скорби она создала простое по крою платье для выходов в свет. Согласно другой версии, идея насчет черного платья пришла Коко в голову на одном из балов «Пти Ле Блан» в Гранд-Опера. Дизайнер пришла туда вместе с приятелем и ужаснулась, когда увидела, в какую одежду нарядились присутствующие там дамы. Их платья были слишком пестрыми, вычурными и безвкусными, часто не соответствующими возрасту и подчеркивающими недостатки. В тот момент Шанель решила, что переоденет всех в черное. Так и случилось. А что потом? К 30-м годам ХХ века черное платье становится настоящим маст-хэвом. В то же время его начинают переосмысливать и модифицировать. Например, итальянский модельер Эльза Скиапарелли, которая считалась главной соперницей Коко Шанель, предлагала дополнять черные платья бижутерией и различными декоративными элементами. Во время Второй мировой войны, когда мода отошла на второй план, а минимализм приобрел невероятную актуальность, маленькое черное платье стало основой базового гардероба в прямом смысле этого слова, так как на его пошив требовалось совсем немного ткани и денег. После войны наряд видоизменился: фасоны сменились на облегающие, дизайнеры стали добавлять декор в виде черного кружева и бисера. По-новому взглянуть на маленькое черное платье позволила Одри Хепберн, появившаяся в культовой картине «Завтрак у Тиффани» в роскошном наряде черного цвета, который идеально ровно ниспадал до ее щиколоток. Автором платья стал Юбер Живанши. Черное платье произвело фурор и в 1986 году на церемонии вручения премии «Оскар». Тогда для своего выхода в свет его выбрала Шер. Впоследствии певица и актриса не раз показывала, какими разными по дизайну и концепции могут быть привычные для нас маленькие черные платья. В июне 1994 года на торжественном ужине в галерее «Серпентайн» принцесса Диана появилась в черном платье Christina Stambolian, которое считалось неподобающим для королевского протокола. Выбор был не случаен: в тот же вечер принц Чарльз признался, что у него много лет была любовница. Наряд Дианы тут же назвали «платьем мести», хотя оно больше было похоже на «платье свободы» или «платье независимости». У маленького черного платья была непростая история, в которой значится множество имен, однако наряд не стал «очередным» или «одним из многих». Он обрел свое законное место в истории моды. Не зря Уоллис Симпсон, герцогиня Виндзорская, говорила, что если на вас надето правильное маленькое черное платье, его не сможет заменить ничто на свете. А великий Кристиан Диор утверждал, что оно обязательно должно присутствовать в каждом дамском гардеробе как поистине универсальная вещь.

Разочарование в психотерапии. Чего не хватает большинству российских психологов?

Мир погрузился в эпоху осознанности, саморазвития и бесконечного стремления к высоким целям. Сегодня почти каждый ищет себя и прорабатывает свои детские травмы и обиды. Профессия психолога становится одной из самых востребованных в России, а ходить к данному специалисту считается модным и необходимым для любого зрелого человека. Да, возможно, сегодня многие из нас действительно готовы к работе над собой, но порождает ли спрос качественное предложение? В данном материале я поделюсь с вами тремя историями, которые помогут ответить на этот вопрос. Одна из этих историй — моя, две другие написаны на основе интервью с друзьями. Поэтому готовьтесь к максимально искреннему и правдивому контенту. Прежде чем познакомить вас с историями и чтобы не повторяться в процессе повествования, сразу замечу: у всех психологов, о которых пойдет речь, есть специализированное образование. Юля, 28 лет, администратор в клинике, Тверь • Запрос к психологу «У меня была полная апатия, неудовлетворенность жизнью, отношениями, своим здоровьем и финансовым положением, нежелание что-то делать. Кроме того, я очень сильно и долго переживала из-за смерти мамы, не могла самостоятельно справиться с этой утратой. В основном я хотела все время плакать и лежать, была неспособна к каким-либо действиям». • Самостоятельная проработка проблем «До встречи с моим первым психологом я долгое время занималась проработкой проблем самостоятельно, потому что всегда увлекалась психологией, читала очень много книг и использовала различные практики». • Поиск психолога «У меня было несколько психологов. К кому-то я приходила по рекомендации друзей, а кого-то находила через инстаграм». • Чем помог и не помог психолог «Так как я сама увлечена темой психологии, многие вещи, о которых они говорили, я уже знала. Несколько раз после сеансов действительно наступало приятное чувство облегчения, но однажды произошло такое, после чего я долго не могла заставить себя вернуться в кабинет психотерапии. Мы как раз обсуждали потерю близкого человека. Специалист выносил свои суждения о том, как это связано с моими нынешними неудачами в личной жизни, коснулся моего внешнего вида и много чего еще. Так, я сначала просто тихо заплакала, а затем это состояние перешло в истерику. Но, к сожалению, у нас закончилось время, поэтому в слезах, соплях и с трясущимися руками я просто пошла домой. Когда я потом анализировала ситуацию, меня поразило, насколько хладнокровно и спокойно другой человек может наблюдать чужие эмоции и не пытаться помочь. Пока ты плачешь — психолог смотрит на часы в ожидании следующего клиента и просит тебя удалиться. Когда ты и так в состоянии депрессии и апатии, подобная бессердечность и прагматичность способна подкосить еще сильнее, так что ни о каком облегчении после таких сеансов речи быть и не может». • Продолжение работы с психологом «Я не знаю, буду ли пробовать еще ходить на психотерапию. Разные специалисты, но зачастую чувства и мысли после них одни — этим людям интересна их работа за счет хорошего заработка, а не потому что они реально хотят помогать другим справляться с проблемами. Так как я и сама занимаюсь изучением психологии, хоть и на любительском уровне, мне не всегда требуются конкретные советы в момент нестабильного душевного состояния. Чаще всего я хочу просто получить поддержку, и обычная встреча или разговор с другом в этом случае оказываются эффективнее». Вика, 26 лет, тату-мастер, Санкт-Петербург • Запрос к психологу «Первый раз я пошла к психологу, когда мама проходила курс химиотерапии. Было тяжело и ей, и мне. Плюс на тот момент я состояла в выдуманных мной же отношениях на расстоянии с парнем из другой страны. Могу обозначить это время как жуткую неопределенность и незнание, что делать с постоянной тревожностью. Кроме того, мое психическое состояние отражалось и на теле: все руки были в экземах. В общем, я хотела разобраться, как взрослому человеку действовать в определенных жизненных ситуациях, и применять это на практике». • Самостоятельная проработка проблем «Сама я никогда проработкой подобных проблем не занималась, хотя отрывочно могла что-то где-то читать, но проработкой я это не считаю». • Поиск психолога «У меня был один психолог, и мне его посоветовала подруга. На тот момент ей нравился результат работы с этим специалистом». • Чем помог и не помог психолог «В целом это был неплохой опыт. Психолог дала мне определенную базу, с которой я в дальнейшем могла работать сама. Но проблема была в том, что она намного старше меня, и сильно ощущалась разница поколений. Например, узнав, что я работаю тату-мастером и мне очень нравится это занятие, она расценила его как нездоровое желание причинять боль. Пару раз она нравоучала меня о том, как я должна одеваться, чтобы встретить свою любовь. Иногда сеансы были приятные и интересные, после них я ощущала облегчение, но иногда оставался какой-то осадок. Как будто меня осудили за мои же чувства и за то, какой я человек. Это неприятные ощущения, поэтому после серии таких сеансов к психологу я больше не пошла». • Продолжение работы с психологом «Мое сердце верит в чудеса, и, возможно, в будущем я еще раз попробую сходить к чужой тете или дяде, чтобы поделиться с ними своими проблемами. Возможно, они даже не осудят мое «ненормальное» увлечение татуировкой. Самый главный момент здесь в том, что для этих людей проблемы пациентов — это рутинная и регулярная работа, а для пациентов — это определенная и уникальная боль. Я не жду от других людей полного и беспрекословного погружения в мои трудности, но, когда мне плохо, я жду не только холодных и расчетливых алгоритмов решения проблемы, а также и немного сочувствия. У моего специалиста этого не было». Маша, 26 лет, автор и копирайтер, Москва Вот мы и дошли до моей личной истории. • Запрос к психологу Я обращалась к психологам на разных стадиях своей жизни, но запросы были всегда примерно одни и те же: периодические депрессивные состояния, проблемы в отношениях с противоположным полом и тяжелые отношения с мамой. • Самостоятельная проработка проблем Я увлекаюсь психологией еще со школьных лет. За этот период перечитала очень много тематической литературы, перепробовала большое количество практик и без лишней скромности скажу, что эта работа дала мне приятные результаты. Были вещи, которые определенно мешали жить, и я от них благополучно избавилась, например, от чрезмерной и пустой обидчивости без повода. • Поиск психолога Были психологи, к которым я приходила по рекомендациям друзей, и были также из программ ДМС и «Телемедицина». • Чем помог и не помог психолог Некоторые сеансы давали чувство легкости на душе, избавляли от тревоги и знакомили с полезными практическими упражнениями, о которых я еще не знала. Но таких сеансов было гораздо меньше, чем тех, после которых либо усиливалось волнение, либо появлялось ноющее и досадное чувство, будто плюнули в душу и потоптались. Не знаю, повезло мне или нет, но я отношусь к сверхчувствительным людям и всегда ощущаю намерения других людей по отношению к себе. Я вижу, когда человеку не очень интересно со мной или когда он думает о деньгах, времени и остывающем обеде вместо того, чтобы сфокусироваться на проблеме своего пациента. Самое ужасное — когда ты действительно выворачиваешь свою душу наизнанку, плачешь, переживаешь внутри себя неприятные чувства, а собеседник прерывает это все фразой «Пора закругляться, давайте обсудим вопрос оплаты» или отвлеченно поглядывает куда-то весь сеанс. Были психологи, которые просто делали какие-то выводы о моей личности после одного сеанса и пытались учить. Во все перечисленные моменты я ощущала полную опустошенность. Для меня психологическая помощь — это прежде всего моральная поддержка. К сожалению, ни в одном из специалистов я ее не нашла. • Продолжение работы с психологом Нельзя делать вывод о целой профессии по нескольким специалистам. Конечно, в любой сфере надо долго искать, прежде чем найдешь свое. Но психотерапия для меня — не тот случай. Я больше не готова экспериментировать со своими душевными переживаниями. Дорогие читатели! Если вы прочитали эти истории и не нашли для себя ответ на вопрос, стоявший в заголовке, то я могу определить его одним выражением — отсутствие эмпатии. Разумеется, я не беру на себя ответственность заявлять, что этого важного качества не хватает абсолютно всем российским психологам, но большинству — да! Сегодня я поделилась историями всего лишь трех людей, но их гораздо больше. И если для вас так же, как и для меня, сочувствие и поддержка во время тяжелого морального состояния или неприятной жизненной ситуации играют важную роль, то задумайтесь о том, стоит ли обращаться за ними к человеку, которому вы платите деньги за час внимания к вашей проблеме. У него могут быть престижное образование, внушительный багаж знаний в своей области и впечатляющий список наград, но это ли все нужно, когда просто плохо на душе?

День благодарения: история и традиции

День благодарения является официальным праздником, который начинает вереницу традиционных зимних торжеств, куда входят Новый год и Рождество. В США его отмечают в четвертый четверг ноября, а в Канаде — во второй понедельник октября. Такая разница возникла из-за того, что история праздника в этих странах разная. История появления праздника В США Любопытно, но этот праздник в Америке появился благодаря… англичанам! В 1620 году они пересекли Атлантический океан на судне «Мэйфлауэр», и в нынешнем штате Массачусетс основали Плимутскую колонию — одно из первых британских поселений в Северной Америке. Погодные условия не пощадили новоприбывших — много англичан погибли от холода, так как зима выдалась очень суровой, были и те, кто скончался от голода и болезней. Выжившие обратились за помощью к местным индейцам, которые научили их обрабатывать каменистую почву, а также рассказали, какие культуры лучше всего здесь приживаются. Наградой за их усилия стал неожиданно богатый урожай. Первый губернатор колонистов, которого звали Уильям Брэдфорд, предложил поблагодарить Господа, устроив праздник. На торжество пригласили вождя и индейцев из того племени, которое помогло англичанам приспособиться к непривычным для них условиям. Они принесли с собой диковинных птиц, позже названных индейками. Эта трапеза, разделенная с индейцами, и стала первым в истории празднованием Дня благодарения. После того, как страна стала независимой, Джордж Вашингтон предложил сделать праздник национальным и отмечать его каждый год 26 ноября. Однако Авраам Линкольн внес в дату свои коррективы. В 1864 году после Гражданской войны он провозгласил Днем благодарения последний четверг ноября. Однако билль, который официально закреплял бы эту дату, был принят Конгрессом США только в 1941 году. История появления праздника в Канаде Канада также обязана появлению Дня благодарения англичанину. Им был путешественник и мореплаватель Мартин Фробишер. В 1578 году он пытался найти проход в Индию и Китай, однако не рассчитал свои силы и оказался в ледовом плену около берегов Северной Америки. Часть команды не выдержала суровых условий и погибла, а те, кто выжил, вынуждены были высадиться на побережье сегодняшнего Лабрадора. Фробишер предложил провести официальную церемонию благодарения за счастливо пережитое опасное путешествие. Это событие считают первым канадским Днем благодарения. На протяжении многих лет у праздника не было определенной даты и повода: торжество устраивали в благодарность за хороший урожай, пережитую эпидемию, окончание войны, выздоровление наследного принца. И только в 1957 году была назначена официальная дата проведения Дня благодарения — второй понедельник октября. Традиции празднования Несмотря на то, что в Канаде и США различаются даты торжества, традиции проведения самого праздника одинаковы: обычно это выходной день, когда родственники собираются вместе за большим столом в доме самых старших представителей семейства и произносят слова благодарности за все хорошее, что произошло в их жизни в этот год. Дом украшается различными осенними атрибутами. Самыми популярными являются букеты оранжевых, золотых и коричневых хризантем, которые отождествляются с богатым урожаем этого года. А на столе в качестве декора обязательно присутствуют гроздья винограда, молодые тыквы насыщенного оранжевого цвета, каштаны, листья... Перед праздничным обедом многие семьи посещают службу в церкви. Среди традиционных блюд, которые в обязательном порядке присутствуют на праздничном столе — запеченная индейка, тыквенный пирог и сладкий картофель ямс или батат. Историки утверждают, что именно эти блюда разделили первые переселенцы и индейцы на пиру в далеком 1621 году. Птицу подают в клюквенном соусе. Считается, что индейцы издавна использовали эти ягоды для лечения и окрашивания тканей. А первые переселенцы употребляли клюкву для профилактики, чтобы не подхватить какую-нибудь болезнь. Вкуснее всего она звучала с мясом. Так и остался клюквенный соус частью традиционного обеда до настоящего времени. По традиции, каждый американец должен съесть в этот день хотя бы кусочек индюшатины, произнеся фразу «Боже, храни Америку!». Интересно, что разрезает птицу самый пожилой мужчина или старший член семьи, но первые, кто пробует мясо — дети. Что касается десерта, тыквенный пирог был выбран неслучайно — у многих народов это символ плодородия, процветания и домашнего очага, а в День благодарения — еще и символ осеннего урожая. Впрочем, существует мнение, что на первом обеде переселенцы ели тыкву с медом и сиропом, так как муки у них не было, а пирог придумали в качестве традиционного десерта чуть позже. Есть у Дня благодарения и официальный напиток — яблочный сидр. Одной из самых интересных традиций праздника является «помилование индейки». Обычно церемония проводится накануне торжества президентом США на лужайке около Белого дома. Главными героями сего действа являются две индюшки: «национальная индейка» (главная виновница торжества) и «вице-индейка» (запасная птица, если с первой вдруг что-то случится). В ходе церемонии лидер страны зачитывает указ о помиловании главной индюшки Америки (ее заместителя также оставляют в живых), а затем птицу отправляют в зоопарк, где она живет до глубокой старости. Кстати, «звезд» церемонии выбирают обычные американцы путем голосования, которое ежегодно проводит Белый дом. Желающим предлагают по фотографии выбрать на сайте лучшую птицу из 30 предварительно отобранных кандидаток. Еще одним неизменным атрибутом Дня благодарения являются праздничные парады, участники которых наряжаются в костюмы индейцев и первых переселенцев. Крупнейшее шествие с огромными надувными фигурами персонажей фильмов, комиксов, мультфильмов проходит в Нью-Йорке. Его организатором является знаменитый в Америке универмаг Macy’s. Участники парада проходят от Центрального парка до входа в универмаг возле Хералд-сквер. Завершает торжество праздничный фейерверк над проливом Ист-Ривер, который отделяет Нью‑Йорк от Бруклина. В преддверии Дня благодарения многие занимаются благотворительностью, чтобы помочь нуждающимся: раздают подарки, устраивают бесплатные праздничные обеды. Иногда тарелки с едой раздает и сам президент, чтобы показать пример своему народу. Столы, на которые можно класть пожертвования для бедных и бездомных, стоят повсюду, в том числе и на станциях метро. Это сделано, чтобы каждый человек смог поучаствовать в акции и сделать чью-то жизнь чуточку лучше. Одна из сравнительно новых традиций Дня благодарения — просмотр праздничного матча команд Национальной футбольной лиги (NFL). Поэтому многие американцы проводят какую-то часть торжества перед телевизором, болея за свою любимую команду. Хотя этот обычай может показаться странным, он способен объединить даже тех членов семьи, которые плохо общаются между собой. Только представьте — все родственники собираются перед телевизором и дружно смотрят футбольный матч. Отличная возможность укрепить командный дух семьи. Четвертый четверг ноября — отличная возможность собраться за одним столом всей семьей и выразить благодарность за все хорошее, что с вами произошло. Пусть праздник является канадско-американским, нам ничто не мешает перенять их традиции и дружно отметить День благодарения, собрав всех родственников в своем доме. Это шанс объединиться и понять, что сила — в любви и в семье, где каждый стоит горой друг за друга.

Всемирное семенохранилище, которое поможет выжить

Глубоко в недрах ледяной горы на острове за Полярным кругом между Норвегией и Северным полюсом лежит ресурс, жизненно важный для будущего человечества. Это не уголь, нефть или драгоценные минералы, а семена. Миллионы этих крошечных коричневых пятнышек из более чем 930000 сортов продовольственных культур хранятся в Глобальном хранилище семян на Шпицбергене, части норвежского архипелага Шпицберген. Это огромный сейф внутри горы с огромной стальной дверью, вмещающий в себя крупнейшую в мире коллекцию сельскохозяйственного биоразнообразия. Фактически внутри этого здания находится 13000 лет сельскохозяйственной истории. Было бы трудно найти место более отдаленное, чем ледяная пустыня Шпицбергена. Это самый дальний север, на который можно только долететь на частном самолете, и кроме близлежащего города Лонгйир там нет ничего, только обширное белое пространство замерзшей пустоты. Глобальное хранилище семян было названо хранилищем «конца света», которое представляется таким запасом семян для использования в случае апокалиптического события или глобальной катастрофы. Отчасти это так, поэтому оно хорошо защищено от локализованного разрушения и угроз, с которыми сталкиваются банки генов во всем мире. По этому случаю образцы из Индии, Пакистана и Мексики были отложены вместе с семенами из Сирии. В общем, из многих стран, которые переживают или переживали свой собственный «апокалипсис». «Каждый день во всем мире происходят большие и маленькие судные дни. Генетический материал теряется по всему миру», — говорит Мари Хага, исполнительный директор семенохранилища. Прозвище Судного дня кажется жутко подходящим. Именно из-за своей удаленности местом расположения хранилища был выбран Шпицберген. По этому поводу Бенте Навердал, менеджер по недвижимости, который контролирует повседневную работу хранилища, сказал: «Это вдали от мест на земле, где есть война и террор, все, чего, возможно, вы боитесь в других местах. Хранилище расположено в безопасном месте». Его единственным соседом является аналогичное хранилище, скрытое от опасностей мира — Arctic World Archive, целью которого является сохранение данных для правительств мира и частных учреждений. И оно по схожему принципу находится глубоко в шахте. Вход ведет в небольшую туннельную комнату, заполненную громким жужжащим шумом от светильников и систем охлаждения, необходимых для поддержания постоянной температуры в хранилище. Немного дальше проходит освещенный широкий бетонный туннель, ведущий вниз, в глубину горы. В конце этого коридора находится камера, дополнительный уровень безопасности для защиты хранилищ, содержащих семена. Из камеры выходят три свода, но в настоящее время используется только один, а его дверь покрыта толстым слоем льда, намекающим на минусовые температуры внутри. Здесь семена хранятся в вакуумных фольгированных пакетах и пробирках в больших коробках, которые аккуратно укладываются на полки от пола до потолка. Они имеют очень небольшую стоимость, но коробки потенциально содержат ключи к будущему глобальной продовольственной безопасности. За последние 50 лет методы ведения сельского хозяйства резко изменились, а технологические достижения позволили крупномасштабное растениеводство. Но в то время как урожайность сельскохозяйственных культур увеличилась, биоразнообразие уменьшилось до такой степени, что в настоящее время только около 30 культур обеспечивают 95% потребностей человека в продовольствии и энергии. Например, только 10% сортов риса, которые Китай использовал в 1950-х годах, все еще используются сегодня. США потеряли более 90% своих сортов фруктов и овощей с 1900-х годов. Этот монокультурный характер сельского хозяйства делает запасы продовольствия более восприимчивыми к таким угрозам, как болезни и засуха. Семена, лежащие в глубокой заморозке хранилища, включают дикие и старые сорта, многие из которых больше не используются. И многие из них не существуют за пределами коллекций семян, из которых они пришли. Но генетическое разнообразие, содержащееся в хранилище, может обеспечить признаки ДНК, необходимые для разработки новых штаммов для любых проблем, с которыми мир или конкретный регион столкнется в будущем. Один из 200000 сортов риса в хранилище может иметь черту, необходимую, например, для адаптации риса к более высоким температурам или для поиска устойчивости к новому вредителю или болезни. Это особенно важно в условиях проблем, связанных с изменением климата. «Не слишком много людей думает о разнообразии сельскохозяйственных культур как о чем-то настолько фундаментально важном, но это почти так же важно, как вода и воздух, — говорит Мари Хага. — Семена, как правило, являются основой для всего. Не только того, что мы едим, но и того, что мы носим, природа вся в нас». Существует целых 1700 версий хранилища, называемых банками генов, по всему миру. Эта глобальная сеть собирает, сохраняет и делится семенами для дальнейших сельскохозяйственных исследований и разработки новых сортов. Хранилище Шпицбергена было открыто в 2008 году, фактически в качестве резервного хранилища для всех этих сотен тысяч сортов. Кэри Фаулер задумал идею о хранилище в 1980-х годах, но она начала становиться реальностью только после того, как в 2001 году ООН подписала Международный договор о семенах. Фаулер был бывшим исполнительным директором компании Crop Trust, которая и создала хранилище по его задумке. Строительство финансировало норвежское правительство, которое управляет хранилищем в партнерстве с Crop Trust. Цель состоит в том, чтобы найти и разместить копию каждого уникального семени, которое существует в глобальных банках генов; скоро хранилище освободит место для своего уже миллионного сорта. Crop Trust также работает в тандеме с другими банками генов, когда их материал теряется или разрушается. Так, например, в конце одного из длинных рядов семян стояли черные ящики, которые выглядели как все остальные в хранилище, но у них было свое предназначение. Международный центр сельскохозяйственных исследований в засушливых районах (ICARDA) является глобальной сельскохозяйственной исследовательской организацией, которая базировалась в Сирии, но была вынуждена покинуть свою штаб-квартиру недалеко от Алеппо из-за гражданской войны. Организация эвакуировала практически весь свой персонал в 2012 году, но некоторые сирийские исследователи остались спасать оборудование и животных. По мере усиления боевых действий они были вынуждены оставить свой генный банк, одну из самых ценных в мире коллекций семян, содержащую некоторые из старейших сортов пшеницы и ячменя. ICARDA возобновила свои штаб-квартиры в Марокко и Ливане и восстановила банк генов в 2015 году, используя семена из хранилища Шпицбергена — первый в истории вывод оттуда семян для восстановления запасов. Разбудив их от ледяного сна, семена посадили в ливанской долине Бекаа и в Марокко, а их потомство тщательно собрали и обработали, чтобы вернуть в хранилище. В конце февраля того же года ICARDA вернула сорта семян, которые она вывезла из Сирии. Так семена прошли полный круг. Банк генов в Алеппо не был первым из оказавшихся под угрозой войны. Банки генов в Афганистане и Ираке были уничтожены, а вместе с ними и генетический материал, повтора которого не было в Шпицбергене. Но не только вооруженный конфликт угрожает этим ценным ресурсам. Некоторые из них пострадали от стихийных бедствий, например, филиппинский национальный банк генов, который был поврежден наводнением от тайфуна, а затем пожаром. Но нехватка ресурсов, вероятно, является самой большой угрозой. К сожалению, недофинансированные, многие из них не имеют ресурсов для надлежащего хранения или защиты семян, которые они содержат. В настоящее время Crop Trust собирает деньги для фонда, чтобы гарантировать, что 1700 генных банков мира смогут продолжать выступать в качестве гарантов глобального биоразнообразия. Не нужно далеко ходить, чтобы найти пример жертвы, принесенной для сохранения семян и их размножения в безопасности. Одни из самых исторически значимых запасов семян внутри хранилища происходят из коллекции Санкт-Петербургского научно-исследовательского института имени Вавилова, которая в свою очередь берет начало из одной из первых коллекций в мире. Во время блокады Ленинграда около десятка ученых забаррикадировались в комнате, содержащей семена, чтобы защитить их от голодных людей и окружающей немецкой армии. По мере того, как осада затягивалась, некоторые из них умерли от голода, но семена сохранили. Несмотря на то, что вокруг них были семена и растительный материал, они упорно отказывались спасать себя, съедая что-либо из этого. Такова была их убежденность в важности семян для содействия восстановлению России после войны и для защиты будущего человечества. Один из ученых, Дмитрий Иванов, как говорят, умер в окружении мешков риса. В эпоху повышенной геополитической напряженности и неопределенности хранилище Шпицбергена является необычным и обнадеживающим примером в международном сотрудничестве на благо человечества. Подать в него семена может любая организация или страна, а ограничений из-за политики или требований дипломатии здесь нет. Красные деревянные ящики из Северной Кореи стоят рядом с черными пластиковыми ящиками из США. Неважно, что в одном проходе находятся северокорейские и южнокорейские семена. Главное, что там холодно и безопасно, и это все, что действительно имеет значение.

Удивительная биография Фрэнка Абигнейла. Поймай меня, если сможешь

Каждый день в мире появляются новые виды мошенничества. Интернет и банковские карты позволяют создавать свежие схемы обмана людей. Но 60 лет назад финансовым мошенникам приходилось использовать сложное оборудование, чтобы проворачивать аферы. Только Фрэнк Абигнейл мог украсть 2,5 миллиона долларов с помощью печатной машинки, простого карандаша и клея. Он не использовал сложные инструменты в работе, но обладал качествами, которые необходимы мошеннику. Фрэнк умел втираться в доверие к незнакомым людям, он быстро запоминал информацию, обладал острым умом. Именно поэтому Фрэнк сначала скрывался от ФБР, а потом работал на них, помогая раскрывать финансовые преступления. О своей жизни он написал книгу «Поймай меня, если сможешь», по которой снят одноименный фильм с Леонардо Ди Каприо в главной роли. Задатки мошенника Фрэнк родился в обеспеченной семье. Его отец Фрэнк Абигнейл-старший был предпринимателем, поэтому семья не чувствовала недостатка в деньгах. От отца Фрэнк-младший перенял живость ума, умение общаться с людьми разных социальных групп. Фрэнк был не единственным ребенком в семье, но именно он тяжело перенес развод родителей. Это произошло, когда парню исполнилось 16. Фрэнк пытался помирить родителей вплоть до смерти отца. Папа стал первой жертвой Фрэнка-младшего. Юноша любил жить на широкую ногу, а в подростковом возрасте к обычным расходам добавились траты на ухаживание за девушками. Поэтому парень попросил у отца кредитную карту, чтобы заправлять машину бензином. Однако Фрэнк-младший оплачивал картой не только бензин. Договорившись с заправщиками, он списывал с карты бо́льшую сумму, чем нужно было для заправки. А разницу делил с работниками заправки. Чеки, приходившие для оплаты долга по карте, он уничтожал, поэтому отец долго не знал о происходящем. Когда долг превысил 3000 долларов, к Фрэнку-старшему пришел представитель банка. Только после этого отец узнал о мошенничестве сына. Фрэнк-младший тем временем придумал новую схему получения прибыли. Дело было даже не в деньгах — Фрэнку просто понравилось то, что он делает. С азартом он стал пробовать разные способы. Первое его настоящее мошенничество — подделка чека по своему банковскому счету. Фрэнк написал в чеке сумму, которой не было на его счету. Несколько раз этот трюк ему удался. Затем парень стал подбрасывать в банковские базы данных поддельные депозитные бланки. Это означало, что деньги клиентов банка попадали на счет Фрэнка. Он прекрасно понимал, что долго ему не удастся получать деньги таким способом. Накопив 40000 долларов, парень изменил свое имя и место проживания. Когда его начали искать, Фрэнк был уже далеко. Коллекция профессий Однажды Абигнейл-младший пытался устроиться работать водителем. В холле гостиницы он увидел, что к ресепшену подошли пилоты. Они обналичили чеки прямо у портье. Фрэнк и ранее наблюдал за тем, как людям обналичивали чеки в гостиницах, однако процедура проходила не так гладко. У обычных людей чеки осматривали и проверяли по базам, а чеки пилотов не подлежали тщательной проверке. Их профессия выступала в качестве гаранта надежности. Тогда Абигнейла так и не взяли на работу водителем, но у него возникла идея стать пилотом, естественно, не настоящим. Целью было не научиться управлять самолетом, а получить деньги. Находчивый юноша понял, что ему достаточно раздобыть форму, затем подделать чек, чтобы выдать себя за пилота. И потом легко обналичивать несуществующие деньги. Фрэнк решился получить форму пилота самым простым способом. Он позвонил в одну из крупнейших авиакомпаний Pan American, представился вымышленным именем и заявил, что его форму испортили в гостинице. Парень спрашивал, что ему делать в таком случае. В компании даже не спросили номер удостоверения сотрудника, просто продиктовали адрес поставщика, к которому нужно было обратиться за получением формы. Когда Абигнейл приехал туда, его тоже не стали расспрашивать, лишь записали данные, которые он наобум продиктовал. Так Фрэнк почти стал пилотом. Оставалось вжиться в роль. Поскольку он собирался не только зарабатывать на поддельных чеках, но и бесплатно путешествовать, Абигнейл решил стать своим среди сотрудников авиакомпании. Для этого он читал книги, слушал рассказы пилотов в барах, даже брал интервью у сотрудников авиакомпании, притворяясь репортером. Чтобы подделать удостоверение, Фрэнк отправился в офис все той же авиакомпании. Он сфотографировал образец документа, чего хватило, чтобы его подделать. Распечатав удостоверение со своими данными, Фрэнк приклеил на него наклейку с логотипом Pan American, которую отклеил от игрушечного самолетика. После этого, как и полагалось, Фрэнк заламинировал удостоверение. Найти отличия от настоящего документа оказалось практически невозможно. Первым делом Абигнейл открыл банковский счет на новое имя, которое указал в удостоверении. После этого он получил чистые банковские чеки. Парень использовал чек стандартно — вписывал сумму, обналичивал ее с зарплатного счета. Счет Фрэнка был пуст, но это не мешало снимать с него большие суммы. Новоиспеченный пилот также летал по стране, пользуясь служебным положением. Находясь в кабине пилотов, он сидел на откидном кресле. Удавалось наблюдать за работой пилотов, слушая их разговоры. Так Фрэнк набирался опыта. Если его просили подменить пилота, он выдавал прекрасное оправдание, рассказывая, что выпил немного виски. К полету не допускались пилоты, сделавшие хотя бы глоток шампанского. Абигнейл прикидывался пилотом в течение двух лет. За это время он побывал в 26 странах, бесплатно жил в гостиницах, обналичивал поддельные чеки. Но профессия пилота не единственная в копилке Фрэнка. Однажды во время полета он рассказал одной из стюардесс, что окончил юридический факультет Гарвардского университета. У девушки был знакомый юрист, который предложил Абигнейлу стать адвокатом. Фрэнк не мог обойтись подделкой диплома, ему пришлось сдавать экзамен. Это не смутило парня, он усиленно готовился к проверке знаний. Два месяца корпел над учебниками, но с первого раза сдать экзамен не получилось. И все же его надежды оправдались, он стал помощником генерального прокурора. Однако на этом месте проработал недолго. Абигнейл успешно справлялся со своими обязанностями, но боялся разоблачения, поскольку работал бок о бок с настоящим выпускником Гарварда. Фрэнк легко менял профессии и личности, поэтому ему не составило труда перевоплотиться еще раз. Однажды при заселении в отель Абигнейл указал, что работает врачом. В то время он притворялся пилотом, но боялся преследований, поэтому решил перестраховаться. По соседству жил настоящий врач, с которым Фрэнк познакомился и подружился. Сосед помог Абигнейлу устроиться в больницу, почти год мошенник работал педиатром. Фрэнк Адамс — еще одно поддельное имя нашего героя — преподавал социологию в университете. Длилось это недолго, всего один семестр. Также он попробовал себя в качестве оценщика недвижимости. Абигнейл обладал удивительной способностью к перевоплощению, втирался в доверие даже к скептикам. Если бы не случай, возможно, он еще долго водил бы за нос правоохранительные органы. Арест, срок и собственный бизнес В 1969 году, когда Фрэнку исполнился лишь 21 год (да-да, все описанные приключения он успел пережить к этому времени), во Франции его случайно узнал работник местной авиакомпании. Абигнейла арестовали, 12 стран изъявили желание заполучить мошенника, ведь тот успел провернуть финансовые махинации не только в Америке, но и во многих странах Европы. Поэтому сначала Фрэнк отсидел шесть месяцев во Франции, затем еще шесть в Швеции. Его выдачи настойчиво требовала Италия, но в США добились экстрадиции Абигнейла. Его осудили на 12 лет, Фрэнк отбыл только часть срока — четыре года. По его словам, он вышел из тюрьмы раньше благодаря сотрудничеству с ФБР. Однако от Федерального бюро расследований подтверждений о сотрудничестве с Фрэнком Абигнейлом нет. После освобождения Фрэнк пытался найти хоть какую-то работу, но никто не хотел нанимать на работу бывшего мошенника. Хотя Абигнейл старался скрыть факт судимости, при проверке эта информация все равно всплывала. Поэтому Фрэнк, отличающийся нестандартным мышлением, перестал искать работу, а пошел в банк с интересным предложением. Он без утайки рассказал о том, какие махинации совершал. Затем предложил сотрудникам банка наглядно продемонстрировать, какие существуют способы мошенничества и подделки документов. Фрэнк попросил работников банка в случае, если информация окажется полезной, выплатить гонорар размером 500 долларов, а также поделиться рассказом о его услугах с другими банками. Абигнейл — опытный мошенник, поэтому информация, предоставленная им, оказалась сверхполезной. И за короткий срок у Фрэнка появилось много клиентов, желающих проконсультироваться с ним в вопросах безопасности. Позже Фрэнк Абигнейл открыл агентство Abagnale & Associates, чтобы консультировать крупные корпорации. Этот бизнес позволил бывшему мошеннику стать вполне легальным миллионером. Сейчас Фрэнк управляет компанией, у него прекрасная семья, а один из троих сыновей даже работает в ФБР.

Возрождение стоицизма

В сентябре прошлого года сотрудника по связям с общественностью европейской сети продуктовых магазинов Lidl уволили за то, что он назвал азиатских людей «жирными». Рабочий Сэмюэл Джексон подал в суд на Lidl, утверждая, что он стал жертвой дискриминации по религиозным убеждениям. Джексон сказал на виртуальном слушании в Великобритании, что он не заботится о внешних последствиях своих слов или действий как части его приверженности древней философии стоицизма. «Учитывая, что его работа связана с коммуникациями, можно увидеть потенциал конфликта, но это отдельный вопрос», — отметил судья, прежде чем прийти к выводу, что стоицизм является убеждением, защищаемым «Законом о равенстве», и разрешить рассмотрение дела в суде на следующем этапе. За последние 10 лет стоицизм превратился из темы, ограниченной лекциями по философии, в тему, потребляемую массами. Иногда называемые современным стоицизмом стоические идеи и тексты теперь можно найти в специальных подкастах, информационных бюллетенях, учетных записях в Instagram, книгах по саморазвитию, личном коучинге и мероприятиях, таких как ежегодная конференция «Стоикон». Во время пандемии популярность стоицизма только выросла. Продажи печатных изданий «Размышления» Марка Аврелия выросли на 28% в первой половине 2020 года по сравнению с 2019 годом, продажи печатных изданий «Нравственных писем к Луцилию» увеличились на 42%, а электронных версий — на 356%. «Мы заметили естественный (немного загадочный) годовой рост продаж философов-стоиков», — сказал представитель американского издательства Penguin Random House. По мере развития тенденций философия, проповедующая эмоциональное спокойствие, разум и добродетель, кажется, находится в выигрышной позиции. Но случай Джексона — лишь один из примеров того, что может случиться, когда древняя философия становится популярной, широко принимаемой, а иногда и искажаемой. Наряду с широким общим интересом стоицизм имеет огромную привлекательность в определенных культурных сферах. Генерального директора Square и Twitter Джека Дорси называли «стоиком Кремниевой долины» за то, что он просыпался в пять утра и принимал ледяные ванны. Миллиардеров, таких как Уоррен Баффет, Джефф Безос и Марк Кьюбан, тоже называют стоиками. Также существует лоббистская фирма, ориентированная на предпринимательство, «Институт Цицерона», названная в честь римского философа-стоика. Американская писательница Донна Цукерберг (сестра Марка) указала на рост небольшой, но тревожной группы ультраправых мужчин, которые тяготеют к стоицизму, чтобы оправдать женоненавистнические и расистские убеждения. Вопрос, который в настоящее время преследует современный стоицизм, сбивает с толку: неужели миллиардеры и инсель-стоики не попадают в цель? Или есть элементы стоицизма, которые по своей сути оправдывают их поведение и убеждения? Ответ: возможно. Стоики, в отличие от своих современников эпикурейцев и циников, не имели никакой позиции против чрезмерного богатства или статуса; к ним не следовало стремиться, но если вы оказались богатыми или влиятельными, пусть будет так. Было бы ошибкой сказать, что стоицизм поощряет эмоциональное подавление, но он сосредоточен на эмоциональном регулировании — привлекательном навыке для тех, кто считает эмоции иррациональными, слабыми или немужественными. И акцент современного стоицизма сосредоточен только на том, что вы можете контролировать, а в некоторых вариациях может поддерживать выражения капиталистического индивидуализма, которые рассматривают статус богатства или социальное неравенство как данность и уделяют приоритетное внимание продвижению личных интересов или изобилия. Это могло бы быть более вероятно в итерациях современного стоицизма, которые не выделяют темы взаимосвязанности, возникающие из метафизической, пантеистической стороны стоицизма. Для чего используется современный стоицизм? Внутренний покой и душевное спокойствие? Борьба с изменением климата и за социальную справедливость? В настоящее время все вышеперечисленное зависит от того, кого вы спрашиваете. Запоминающиеся фрагменты стоицизма и практические советы делают его невероятно полезным в качестве стратегии устойчивости, а также в высшей степени коммерциализируемым и податливым для различных интерпретаций. Он может служить доступным входом в философию, предлагать действительно полезные механизмы преодоления трудностей и способы подхода к трудным обстоятельствам, или он может быть адаптирован для оправдания ранее существовавших устоев в жизни, отказа от больших социальных изменений и регулирования беспорядочных эмоций даже в моменты, когда уязвимость или привязанность могут быть более полезными. Современным стоикам предстоит определить границы применения философии таким образом, чтобы она соответствовала, говоря стоическим выражением, добродетельной жизни. Стоицизм впервые появился около 300 г. до н.э. в Греции, когда купец по имени Зенон потерял все свое имущество в кораблекрушении и начал практиковать философию в Стоа Пойкиле — расписной колоннаде в Афинской агоре, от которой стоицизм получил свое название. Наиболее полные и известные стоические тексты, которые мы получили, когда стоицизм был популярен в Риме — «К самому себе» римского императора Марка Аврелия, «Нравственные письма к Луцилию» философа и советника императора Нерона Сенеки и «Энхиридион» Эпиктета. Эти тексты кажутся исключительно современными в их описаниях разочарований, с которыми мы сталкиваемся каждый день. Хотя это богатая философия, которую нельзя полностью объяснить вкратце, в основе стоицизма лежат мощные и интуитивно понятные основные наблюдения. Для стоиков жить хорошей жизнью означало быть настолько добродетельным, насколько это возможно, благодаря своей способности рассуждать. Римские стоики превыше всего ценили рациональное мышление и считали, что человек может контролировать не внешние события, а свою реакцию на них. Все, что происходит, будь то пандемия, война, здоровье, погода, действия других, не должно проявлять в вас негативные эмоции. Любой стресс, возникающий в результате таких событий, появляется из-за вашей реакции, но ее можно изменить. «Мы несем ответственность за некоторые вещи, в то время как есть другие, за которые мы не можем нести ответственность, — писал Эпиктет. — Первые включают наше суждение, наш импульс, наше желание, отвращение и наши умственные способности в целом; последние включают тело, материальные ценности, нашу репутацию, статус — одним словом, все, что мы не в силах контролировать». Эта философия пригодилась, потому что годы развития стоицизма были полны политических потрясений. Греческий мир был перевернут Александром Великим и его македонскими войсками, и возникла пандемия, с которой нужно было бороться. «Люди столкнулись с политическим хаосом, чувством бессилия, пандемиями и неурожаем», — пояснила профессор общественного понимания философии в университете Шеффилда Энджи Хоббс. Тысячи лет спустя это понятие стало полезным для философа и научного сотрудника Центра истории эмоций Лондонского университета королевы Марии Жюля Эванса. В возрасте от 18 до 23 лет он испытал серьезную социальную тревогу, а также посттравматическое стрессовое расстройство из-за плохого опыта использования запрещенных веществ. Посещение группы когнитивно-поведенческой терапии по поводу социальной тревожности напомнило ему некоторые стоические тексты, которые он читал в подростковом возрасте. Эванс узнал, что создатели терапии были вдохновлены непосредственно стоиками, и решил с головой погрузиться в стоицизм. Он начинал с форумов, где каждый мог провозгласить себя стоиком. Затем Жюль отправился на семинар по современному стоицизму в Эксетерском университете, организованный профессором философии Кристофером Гиллом. После этого, по словам Эванса, в 2012 году они организовали онлайн-курс под названием «Живи как стоик». Это было очень популярно и привело к конференции под названием «Стоикон», которая проводится до сих пор. Онлайн-сообщество стоиков сейчас насчитывает более 100 тысяч активных участников. Ведущий и автор подкаста Тим Феррис, чей доклад на TED о стоицизме набрал более трех миллионов просмотров, сказал, что стоицизм не заставляет человека быть «коровой, стоящей под дождем, принимающей любую трагедию и ужасные обстоятельства», а скорее дает возможность выжить в условиях повышенного стресса. «Это основа для принятия более эффективных решений и тренировка реакции на события», — говорит Феррис в видео на YouTube. Но крутой подъем современного стоицизма в итоге проложил путь к появлению стоицизма, напоминающего Кремниевую долину, или то, что редактор Stoicism Today Грег Сэдлер называет броицизмом. Такой подход сосредоточен только на навыках, необходимых для создания стартапов, или на выдержке во время принятия ледяных ванн и сна на полу. Есть еще $тоицизм, когда буква С заменяется знаком доллара. «Есть люди, продающие коучинг, и эта философия никак не связана с классическим стоицизмом», — объяснил Сэдлер. Профессор философии Джорджтаунского университета Нэнси Шерман относится к подобной интерпретации менее дружелюбно. Она считает, что современный стоицизм стал «мегаиндустрией». «Сегодня, — писала она в Times, — стоицизм не столько философия, сколько набор лайфхаков для преодоления беспокойства, медитаций для сдерживания гнева, упражнений для обретения тишины и спокойствия не посредством «омов» или безмолвных ретритов, а посредством дискурса, который наказывает разум». Такие вещи, как «рано вставать», «ходить на прогулку», «вести дневник», «хорошо питаться», «читать» и «вести активный образ жизни» — это просто хорошие советы, но, конечно же, они не относятся к стоическому поведению. Если эти схемы самопомощи с оттенком стоицизма полезны для людей, почему это должно иметь значение? Беспокоят последствия таких советов. Как обнаружил Жюль Эванс, идея о том, что наши мысли и убеждения, а не внешние события определяют наши эмоции, является ключевым компонентом когнитивно-поведенческой терапии. Однако стоицизм — это не терапия, и его целевое использование и эффекты не являются предметом обширных исследований и практического опыта. Это вполне мужественная философия. В стоицизме много метафор борцов, гладиаторов, солдатских метафор. И это происходит из традиций Древней Греции и Рима, которые были довольно мужскими культурами. Стоицизм настолько открыт для интерпретации сегодня, что те, кто не склонен к активному образу жизни, могут использовать его как оправдание пассивности, сознательно или нет. Стоики были монистами и думали, что Вселенная связана, сделана из божественной рациональной субстанции, называемой логосом. Они считали, что Вселенная рациональна, потому что организована логосом: что бы ни случилось, должно произойти. Даже то, что вам кажется плохим, было предопределено божественной искрой логики, поэтому у вас есть только возможность контролировать свои эмоции и реакцию на происходящее. «Когда я слышу, что Джефф Безос является стоиком, я понимаю, что это не так, — говорит профессор философии в Городском колледже Нью-Йорка Массимо Пильюччи. — Это определенно не так, потому что, похоже, важным моментом в его жизни является занятие предпринимательством и зарабатыванием денег. И он добивается этого, эксплуатируя других людей и действуя антиконкурентным образом. И то, и другое неэтично. А главное для стоика — быть этичным». Древние греки говорили, что философские аргументы подобны лекарствам: одни подходят для одних людей в определенное время, другие — для других. Стоицизм — полезное лекарство. В жизни могут быть случаи, когда оно лучше, чем другие. По материалам статьи «The Revival of Stoicism» Vice

Шестидесятники — свободолюбие в литературе

Литература всегда стремилась быть свободной, но часто ограничивалась цензурой. Еще со школы нам рассказывали о гонениях на Бориса Пастернака, об аресте романа Александра Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ» или о том, как великие авторы уезжали в другие страны, как, например, Владимир Набоков. Но литература, как и любой другой вид искусства, дело свободолюбивое. И одним из примеров этой свободы являются шестидесятники. Шестидесятники — поколение молодых поэтов и прозаиков, появившееся во время хрущевской оттепели 1960-х годов. Оттепель началась с ХХ съезда КПСС, на котором докладом Хрущева был развенчан культ личности Сталина. Оттепель подарила глоток свежего воздуха не только народу, но и разным видам искусства. В литературе тот самый глоток начался с публикации повести Солженицына «Один день Ивана Денисовича», которая стала первым сильным толчком к свободе литературы, так как до оттепели власти никогда бы не позволили напечатать повесть о заключенном. Повесть была опубликована Твардовским в одном из самых популярных на тот момент изданий — журнале «Новый мир», ставшем трибуной для деятельности шестидесятников. По силе влияния эту публикацию сравнивают с докладом Хрущева — это был переломный момент для всей литературы. В печати начали появляться произведения ранее репрессированных поэтов и писателей — Марины Цветаевой, Михаила Зощенко, Анны Ахматовой. Чуть позже появляются «шестидесятники» как группа молодых писателей, в которую входили известные поэты Евгений Евтушенко, Андрей Вознесенский, Роберт Рождественский, Белла Ахмадулина, Булат Окуджава. Василий Аксенов в эмиграции напишет целый роман «Таинственная страсть» со своими воспоминаниями о том периоде. Свои стихотворения шестидесятники читали со сцен в полные залы и собирали целые Лужники. Шестидесятники пронесли свою дружбу через всю жизнь. Рождественский, Евтушенко, Вознесенский и Ахмадулина познакомились еще в стенах московского Литинститута, а затем вошли в состав Союза писателей и выступали на одной сцене. Одним из символов эпохи оттепели стали выступления поэтов в Большой аудитории Политехнического музея, в которой собирались все любители стихотворений. Многие сравнивают увлечение народа поэзией и литературными вечерами с любовью к рок-концертам в 1980-х годах. Именно о них Ахмадулина написала одно из своих самых знаменитых стихотворений «По улице моей который год». Интересно, что такое глубокое и проникновенное произведение поэтесса написала всего в 22 года. Оттепель продлилась недолго, и скоро поэты-шестидесятники начали получать предупреждения со стороны правительства. Намек на неполную свободу литературы был сделан Хрущевым еще в 1956 году, когда вышло Письмо ЦК КПСС «Об усилении политической борьбы партийных организаций в массах и пресечении вылазок антисоветских, враждебных элементов». Интересно, что в такой серьезной статье затрагивалась деятельность литераторов, которые «стремятся охаять советский общественный строй». Так как поэты входили в состав Союза писателей, они не могли сопротивляться цензуре со стороны правительства. Так, например, Евгению Евтушенко пришлось уехать в Америку, а прозаика Василия Аксенова лишили советского гражданства. Несмотря на разногласия поэтов и власти, проза и поэзия шестидесятников трепетно любимы до сих пор. * * * По улице моей который год звучат шаги — мои друзья уходят. Друзей моих медлительный уход той темноте за окнами угоден. Запущены моих друзей дела, нет в их домах ни музыки, ни пенья, и лишь, как прежде, девочки Дега голубенькие оправляют перья. Ну что ж, ну что ж, да не разбудит страх вас, беззащитных, среди этой ночи. К предательству таинственная страсть, друзья мои, туманит ваши очи. О одиночество, как твой характер крут! Посверкивая циркулем железным, как холодно ты замыкаешь круг, не внемля увереньям бесполезным. Так призови меня и награди! Твой баловень, обласканный тобою, утешусь, прислонясь к твоей груди, умоюсь твоей стужей голубою. Дай стать на цыпочки в твоем лесу, на том конце замедленного жеста найти листву, и поднести к лицу, и ощутить сиротство, как блаженство. Даруй мне тишь твоих библиотек, твоих концертов строгие мотивы, и — мудрая — я позабуду тех, кто умерли или доселе живы. И я познаю мудрость и печаль, свой тайный смысл доверят мне предметы. Природа, прислонясь к моим плечам, объявит свои детские секреты. И вот тогда — из слез, из темноты, из бедного невежества былого друзей моих прекрасные черты появятся и растворятся снова. Белла Ахмадулина, 1959

О толлундском человеке и женщине из Эллинга, найденных в торфяном болоте

6 мая 1950 года жители деревни Толлунд, что в Ютландии (Дания) — братья Вигго и Эмиль Хойгорд и их родственники — добывали торф из болота, находящегося в десяти километрах к западу от города Силькеборг. На глубине порядка 2,5 метра они обнаружили труп мужчины. О находке решено было сообщить полицейским, которые, в свою очередь, вызвали на место ученых. Причиной для этого стал тот факт, что тело находилось глубоко, а следов насильственной смерти обнаружено не было. 17 мая находку в деревянном ящике поездом отправили в Национальный музей Дании в Копенгагене, где с тела удалили остатки торфа. Специалисты установили, что тело принадлежит мужчине ростом около 163 сантиметров, жившему в эпоху доримского железного века и умершему (предположительно от удушья) в конце зимы или начале весны в IV веке до н.э. в возрасте около 40 лет. В болоте он лежал на левом боку в позе спящего ребенка. На хорошо сохранившейся голове была островерхая кожаная шапочка из восьми кусков овчины мехом внутрь. Сохранились также кожаный пояс, повязанный вокруг талии, и кожаный шнур, которым была обвита шея. Мужчину стали называть толлундским человеком и исследовать, так как его тело до сих пор — одно из наиболее сохранившихся тел древних людей, найденных когда-либо в мире. Этому поспособствовал процесс дубления в торфяном болоте. Летом текущего года, используя сохранившийся кишечник толлундского человека, ученые смогли узнать, что тот ел перед смертью, и исходя из этого сделать предположения о причине его смерти. Как оказалось, последней трапезой мужчины была рыба и каша из зерен и семян, приготовленная на воде в глиняном горшке. Помимо этого в организме мужчины были обнаружены яйца паразитов, что говорит о том, что некоторое время до смерти он, возможно, ел недожаренное мясо или пил грязную воду, сообщается в журнале Antiquity. Исследователи считают, что добавление отходов молотьбы в кашу могло нести ритуальный характер. Тогда можно предположить, что мужчину повесили, принося в жертву богам. Голова толлундского человека, приложенная к макету тела, сейчас хранится в музее Силькеборга. На лице его до сих пор видны мелкие морщины и щетина. «‎Его нашли в болоте Бьелдсковдал в 1950 году, а с 1952 года он находится в музее Силькеборг, куда стекаются тысячи людей со всего мира, чтобы увидеть его. Встреча с толлундским человеком — это встреча с прошлым лицом к лицу», — говорят сотрудники учреждения. В этом музее находится и задняя часть тела с волосами так называемой женщины из Эллинга, жившей в эпоху железного века и обнаруженной крестьянином в одном из торфяных болот в той же местности в 1938 году. Исследования, начатые в 1976 году, помогли установить, что она умерла в возрасте 25 лет около 280 года до н.э. На ее шее также остался след от кожаного шнура, а длинные волосы были заплетены в сложную прическу. Вероятнее всего, ее тоже принесли в жертву. Отметим, что в болоте вблизи Силькеборга в 1927 году было обнаружено еще одно тело древнего человека. Однако оно не сохранилось, равно как и информация о его исследовании.