История происхождения аплодисментов

Аплодисменты — настолько естественная реакция на что-то впечатляющее или радостное, что людям, пожалуй, и в голову не приходило задаваться вопросом о ее причинах. Если бессловесное хлопанье в ладоши, чтобы создать как можно больше шума, кажется вам примитивным занятием — так и есть. Считается, что аплодисменты уходят корнями глубоко в эволюционную историю человека. Предки современных людей задолго до изобретения сложного языка, скорее всего, использовали громкие хлопки, чтобы привлечь внимание, оказаться в центре группы, выразить тревогу или даже отпугнуть потенциального соперника или хищника. Но почему выражать признательность, одобрение или счастье принято через аплодисменты и шумные овации? Типы хлопков в ладоши Психологи выделяют несколько различных типов хлопков, и, вероятно, в разных культурах они используются по-разному и несут разный смысл. Так, мотивационные аплодисменты служат для того, чтобы подбодрить человека или побудить его к каким-либо достижениям. Игровые аплодисменты — ритмичные, синхронные хлопки, которые являются частью какого-то действия или процесса. Протокольные аплодисменты сопровождают официальные мероприятия, например политические выступления. Это те хлопки, которые оратор может намеренно вызвать у аудитории и с помощью которых слушатели демонстрируют согласие со сказанным. Однако, пожалуй, самым распространенным и привычным типом аплодисментов в современной культуре считаются аплодисменты, выражающие признательность, изумление, восхищение или удовольствие от впечатляющего зрелища. Доисторические предки людей вряд ли устраивали друг для друга масштабные шоу. Так откуда же взялся этот обычай — аплодировать выступлению? Первые свидетельства Тип аплодисментов, выражающий признательность, действительно тоже может иметь доисторические корни. Наряду с другими телесными способами производить шум — криками, топаньем — одобрительные хлопки, вероятно, возникли у древних людей в то время, когда начали формироваться первые социальные группы и стали зарождаться коллективные творческие занятия, такие как музыка и повествование историй. Вполне возможно, что после особенно захватывающего рассказа или впечатляющего музыкального номера следовал восторженный взрыв аплодисментов. Однако нет никаких твердых доказательств в поддержку этой гипотезы. Невозможно с уверенностью сказать, действительно ли этот конкретный тип аплодисментов имеет настолько древнее происхождение. Самые ранние достоверные свидетельства об аплодисментах встречаются в некоторых книгах Библии. Хлопанье в ладоши описано как акт торжества по случаю коронования царя Иоаса в Четвертой книге Царств (11:12), написанной более 2500 лет назад, в VI веке до нашей эры. Известно, что древние греки после представлений предпочитали топать ногами, а не хлопать, но учитывая, насколько бурно греческая публика реагировала, вполне вероятно, что аплодисменты тоже были. А вот римляне, без сомнения, использовали хлопки в ладоши для выражения признательности, хотя и не всегда одинаково. Толпа также могла щелкать пальцами, демонстрируя более сдержанное одобрение, а будучи сильно впечатленной, размахивать тогами или белыми платками в воздухе. Однако возникшая у древних людей традиция использовать аплодисменты в контексте одобрения претерпела изменения. Например, в XVIII и XIX веках зрители нередко начинали аплодировать прямо посреди выступлений, если происходящее на сцене особенно впечатляло. Моцарт в письме рассказал отцу о случившемся во время концерта в 1778 году: «Прямо в середине первого аллегро вся публика пришла в восторг — раздались громкие аплодисменты; а ведь я, сочиняя этот пассаж, знал, какой сильный эффект он произведет». Но если вы попробуете сегодня зааплодировать посреди фортепианного концерта, вас, скорее всего, попросят покинуть зал. Как показало исследование 2003 года, представленное на 25-й ежегодной конференции Общества когнитивных наук, на протяжении тысячелетий желание выразить одобрение через культурно обусловленную демонстрацию оставалось неизменным — менялись лишь проявления: от взмахов веера викторианских дам до энергичных хлопков над головой и выкриков менее «изысканной» публики. Из-за такой долгой истории аплодисменты прочно вошли в современную жизнь и считаются стабильным и универсальным элементом человеческой культуры. По материалам статьи «Why Do We Clap? The Fascinating Origins of Applause» Mental Floss

CICADA 3301: нераскрытая и самая элегантная загадка интернета

Хронология квеста В январе 2012 года на имиджборде (разновидность веб-форума с возможностью прикреплять к сообщениям изображения) 4chan появилось загадочное изображение. Текст на нем гласил: «Здравствуйте. Мы ищем высокоинтеллектуальных людей. Чтобы найти их, мы разработали тест. В этом изображении скрыто сообщение. Найдите его, и оно приведет вас на путь, ведущий к нам. Мы с нетерпением ждем встречи с теми немногими, кто пройдет весь этот путь до конца. Удачи. 3301». Выглядело это все как начало очередного детектива или как очередной пранк в интернете — и именно поэтому многие не восприняли это серьезно либо решили, что это просто рекламная акция. Но те, кто все-таки решил попробовать, обнаружили нечто совершенно новое. Открыв файл изображения не как картинку, а как текстовый документ (через WordPad), искатели нашли набор символов. Ответ был спрятан с помощью стеганографии, то есть внутри самой картинки, а именно в ее цифровом коде. И чтобы его увидеть, нужно было открыть JPEG-файл в текстовом редакторе. Внутри цифрового кода обнаружилось послание: «Тиберий Клавдий Цезарь говорит 1xxt>33m2mgkyv2gsq3q=w]02ntk». Что это может значить? Кто это? Клавдий Цезарь — это римский император, живший две тысячи лет назад. Цифры после его имени — это очевидно какой-то код. А имя Клавдия — это намек. Намек на древнеримский шифр Цезаря — один из самых простых и древних методов прятать переписку от чужих глаз. Именно так полководец Гай Юлий Цезарь общался со своими генералами во время войны. Принцип шифра очень простой. Суть заключается в сдвиге букв. При шифровании каждый символ заменяется другим, стоящим слева или справа от него в алфавите на фиксированное число позиций. Но как можно было догадаться, с каким сдвигом шифр на картинке 3301? Клавдий Цезарь был четвертым римским императором. Самые пытливые умы, сдвинув шифр на 4 позиции, получили ссылку, на которой обнаружилось… изображение утки. Помимо того на картинке был следующий текст: «WOOPS. Just decoys this way. Looks like you can't guess how to get the message out». ( УПС. Это просто отвлекающий маневр. Похоже, вы не можете угадать, как разгадать сообщение) Ключевым словом было «OUT» — а точнее, OutGuess. Это программа для стеганографии, позволяющая прятать сообщения в избыточных битах графических файлов. Прогнав картинку с уткой через OutGuess, дешифраторы получили настоящую зацепку: 75 пар цифр в формате книжного шифра и следующую ссылку для продолжения игры. Эта цепочка тянулась долго. Чтобы разгадывать следующие шаги, необходимо было обращаться к языку мезоамериканского народа майя, к методу полиалфавитного шифра Виженьера, к литературе XIX века и так далее. Но в конце концов те, кто остался до конца, наткнулись на телефонный номер, зарегистрированный в Техасе, в Далласе. Позвонив на него, они услышали грубый мужской голос, записанный заранее. Он произнес: «Очень хорошо. Вы хорошо поработали. Есть три простых числа, связанных с оригинальным изображением. 3301 — одно из них. Вам придется найти два других. Перемножьте все три числа и добавьте .com, чтобы найти следующий шаг». Этими двумя числами оказались размеры исходной картинки: 509 на 503 пикселя. Произведение 509 × 503 × 3301 дало число 845145127. Сайт открыл изображение цикады и таймер, отсчитывающий время до 17:00 по UTC в понедельник, 9 января 2012 года. Кто же разгадывал это все? Немного отвлечемся от этапов расследования и поговорим о том, кто занимался решением этих ребусов. Естественно, за сложными криптографическими терминами и шифрами, за программистскими задачами стояли живые люди. Самый известный из них — Маркус Уоннер, 15-летний подросток из штата Вирджиния. Он был пятым ребенком в семье консервативных католиков. Мальчик обычно распределял свое время между школой, церковью и лагерем бойскаутов. Его родители строго контролировали все, даже то, что он делал в интернете: никакой самостоятельной регистрации, только компьютер в гостиной, где каждый шаг напоказ. Но в январе 2012 года Маркус впервые в жизни осмелился нарушить запрет. Он вступил в IRC-чат, где собирались энтузиасты, пытавшиеся разгадать «Цикаду». Там он встретил Текка — программиста и такого же техногика, который впоследствии стал настолько параноиком, что при встрече с журналистом Rolling Stone в пиццерии вздрагивал от звука упавшей тарелки, опасаясь слежки, и отказался рассказывать любые факты из своей биографии. О нем известно только то, что осенью 2014 года он уже был первокурсником одного из американских университетов. Самым ярким членом команды стал 26-летний саамский хакер Джон Хенрик Гутторм из глухой норвежской деревни за полярным кругом. Его мотивация была простой: «Мы тут на северах в основном ловим рыбу, а зимой рыбы нет». От скуки он взялся за взлом кодов «Цикады» — и поплатился глазами после нескольких бессонных суток перед монитором. Вместе они создали закрытый канал #decipher — сообщество самых упорных ребят, готовых изучать историю шифров от древности до современности. Итак, вернемся к 9 января 2012 года и тому самому звонку. Маркус тогда вновь нарушил все правила дома: например, не отправился на собрание бойскаутов, чего раньше никогда не делал. Да и в целом его состояние резко ухудшилось из-за бешеного темпа поисков и тяжелой умственной работы, что не осталось без внимания родителей. В какой-то момент он не спал около 30 часов подряд, отказывался от еды и терял нормальную координацию. Но подросток дождался долгожданного часа, и в назначенное время на сайте появились координаты 14 точек по всему миру: восемь в разных городах США, две в Париже, две в Сеуле, одна в Варшаве и одна в пригороде Сиднея. В каждой точке висел плакат с QR-кодом и изображением цикады. Для Маркуса и его команды это стало полной неожиданностью. Абстрактная интернет-загадка вторглась в физическую реальность, да еще и в таком масштабе. И, будучи молодыми ребятами без денег на билеты, они попросту не могли добраться до этих мест. Им пришлось выложить координаты в общий чат и просить добровольцев помочь. Плакаты вели к двум фрагментам указаний. Один отсылал к шестому тому 11-го издания Британской энциклопедии — там была статья с названием «Цикада». А второй — к стихотворению Уильяма Гибсона «Книга мертвых», которое распространялось на дискете и самоуничтожалось после прочтения. И финальное сообщение: «До сего момента вы делились слишком многим. Нам нужны лучшие, а не последователи. Лишь первые получат награду». Книжный код вел в даркнет — на сайт sq6wmgv2zcsrix6t.onion. Там требовалось оставить адрес электронной почты. И только те, кто успел первыми, получили личные коды для дальнейших действий. А что было дальше? Все, что нам известно, исходит от небольшого количества людей: Маркуса, Текка и еще нескольких. Насколько всему этому можно верить — это, конечно, большой вопрос. Потому что докопаться до истины, к сожалению, так ни у кого и не вышло. Главный вопрос: кто стоял за Cicada 3301? В интернете родилось несколько версий. Первая — вербовка спецслужб. У этой гипотезы есть исторические прецеденты. Алан Тьюринг, взламывающий немецкие шифры во время Второй мировой войны, отбирал криптографов через сложные кроссворды в газетах. У штаб-квартиры ЦРУ в Лэнгли до сих пор стоит монумент «Криптос» с зашифрованным посланием, которое полностью никто так и не смог разгадать. Не исключено, что «Цикада» — это современный аналог и поиск новых талантов. Вторая версия заключается в том, что это арт-проект или альтернативная реальность (ARG) — жанр, в котором загадка перетекает из сети в реальный мир. К примеру, рекламные кампании фильмов и музыкальных альбомов или даже поиск сотрудников в Google (первое простое число из 10 цифр в константе e). И самая романтичная, но наименее доказуемая версия — это тайное сообщество. Некие «цифровые иллюминаты», отбирающие избранных для личной, корыстной и неизвестной нам цели. Сторонники этой версии любят цитировать фрагмент из расшифрованного текста, отсылающий к рыцарям Круглого стола — поиску Грааля. Заимствование имени: вымогатели 2024 года Темная сторона «Цикады»? Вовсе нет. В июне 2024 года имя Cicada 3301 неожиданно всплыло вновь, но уже в отчетах кибербезопасности. Группировка с таким же именем начала атаки на корпоративные сети с использованием модели Ransomware-as-a-Service. Их шифровальщик, написанный на языке Rust, демонстрировал поразительное сходство с кодом печально известной группировки, специализирующейся на разработке и распространении программ-вымогателей, — BlackCat/ALPHV, исчезнувшей за несколько месяцев до этого. Аналитики шведской компании по кибербезопасности «Truesec» предположили, что это либо ребрендинг, либо группа, купившая исходный код. Однако важно подчеркнуть: эти вымогатели не имеют никакого отношения к загадке 2012 года, кроме украденного имени. Как прямо отмечается в отчете «Truesec»: «Нет ничего, что связывало бы эту группу вымогателей с тем феноменом». Cicada 3301 для них — это просто громкий заголовок, привлекающий внимание на форумах и добавляющий ореола таинственности. Автор: Софья Левина

Эффект лобового стекла

Главные секреты исчезновения насекомых с лобового стекла — не в химии для стекол. Все оказалось куда глобальнее. В конце 1990-х — начале 2000-х водители в Европе и Северной Америке заметили, что лобовые стекла автомобилей перестали загрязняться насекомыми. Это явление, названное «эффектом лобового стекла», стало первым признаком глобального сокращения численности насекомых. В 2017 году Энтомологическое общество Крефельда (Германия) опубликовало данные 27-летнего мониторинга: биомасса летающих насекомых в 63 охраняемых природных зонах сократилась на 76%, а в летние пиковые периоды — до 82%. В 2019 году глобальный обзор под руководством Франсиско Санчес-Байо (Сиднейский университет) проанализировал 73 долгосрочных исследования и установил, что общая масса насекомых на планете сокращается на 2,5% в год. При сохранении этой динамики насекомые могут полностью исчезнуть через 100 лет. По данным ЮНЭП, под угрозой вымирания находятся более 40% видов насекомых — это в 8 раз быстрее, чем исчезновение млекопитающих, птиц и рептилий. Эксперты IPBES выделяют три основные причины кризиса: • Интенсивное сельское хозяйство: монокультуры и повсеместное использование неоникотиноидов (системных инсектицидов, проникающих в пыльцу и нектар) уничтожают популяции насекомых. • Разрушение естественной среды обитания: за последние 50 лет уничтожены луга, живые изгороди и болота. • Изменение климата: исследование в тропических лесах Пуэрто-Рико (заповедник Лукильо) показало сокращение численности насекомых в 10–60 раз за 35 лет из-за потепления. Специалисты Buglife называют насекомых «нижними кирпичами» биосферы. Их исчезновение запускает трофический каскад: за 30 лет численность птиц в сельскохозяйственных районах Европы сократилась на 55% из-за нехватки насекомых для птенцов. Аналогично страдают амфибии, мелкие млекопитающие и пресноводные рыбы. Экономические последствия: более 75% мировых продовольственных культур зависят от опыления насекомыми. Ежегодный вклад опылителей в мировую экономику оценивается в 235–577 миллиардов долларов. Без них человечество потеряет большую часть витаминов и микроэлементов (фрукты, овощи, орехи, кофе станут роскошью). Световое загрязнение — еще один скрытый фактор. Ученые Университета Эксетера установили, что искусственное освещение дезориентирует насекомых, нарушает их размножение и делает их легкой добычей. Один уличный фонарь может уничтожить тысячи особей за ночь. Профессор Дэйв Гулсон (Сассекский университет) предупреждает о «синдроме сдвига базовой линии»: новые поколения принимают опустевшую природу за норму, не осознавая масштаб потерь. Прогнозы варьируются от осторожно оптимистичных до катастрофических. ФАО настаивает на переходе к экологическому земледелию, «цветочных коридорах» на полях и ограничении химии. В ряде стран Европы введены запреты на неоникотиноиды, а в Баварии принят закон, обязывающий фермеров выделять часть земель под естественные луга. Насекомые способны быстро восстанавливаться, но пока общая стратегия человечества направлена на экспансию и стерилизацию окружающей среды, «тихий апокалипсис» будет продолжаться. Эффект лобового стекла — это свидетельство того, что мы живем в эпоху, когда жизненная сила планеты буквально выветривается из атмосферы, оставляя за собой чистые стекла и пустые горизонты. Если мы не вернем жужжание в наши сады и на наши поля, кто станет следующим звеном в этой цепи исчезновений?

Постучи по дереву: как суеверия упрощают нам жизнь

Кажется, народные приметы и магия всегда были неотъемлемой частью жизни, причем независимо от социального статуса и достатка. Мы машинально смотримся в зеркало, когда возвращаемся за забытой вещью, стучим по дереву, чтобы не сглазить, убираем пустой стакан со стола и делаем множество других нерациональных вещей. Но откуда эти «магические обряды», которые передаются из поколения в поколение? Оказывается, многие из них в старину имели вполне разумное бытовое объяснение. Рассыпать соль — к ссоре Если вы суеверны, то, рассыпав соль, вероятно, будете ждать ссоры с близким человеком. Предыстория здесь прозаична: раньше соль была дорогой, ее берегли, а еще использовали для заготовок на зиму. Растяпа, рассыпавший ценный продукт, вызывал гнев домочадцев — отсюда и связь с конфликтом. Разбить зеркало — к смерти Похожая история с зеркалами, которые были атрибутами роскоши. Хозяева придумывали страшилки о нечисти, чтобы слуги бережнее относились к хрупким предметам интерьера. Женщина с пустыми ведрами — к беде Раньше, если женщина шла от колодца без воды, это означало одно: колодец высох. А значит, не получится ни баню затопить, ни еду приготовить. Действительно, ничего хорошего. И таких примеров множество. Кроме того, суеверия могли быть наследием религиозных ритуалов предков, а также помогали объяснять устройство мира. Классик антропологии Джеймс Джордж Фрэзер считал, что магия — это «ложная наука» первобытности. Люди ошибочно полагали, что если два события похожи или соприкасались раньше, значит между ними есть причинно-следственная связь. Но почему магическое мышление продолжает «управлять» современными людьми? Ответ на это вопрос дал британский антрополог польского происхождения Бронислав Малиновский. Наблюдая за жителями Тробрианских островов, он заметил, что в лагуне, где рыбачить легко и безопасно, местные обходились без суеверий. А вот в открытом океане рыбаки регулярно проводили магические ритуалы. Антрополог сделал вывод: магия нужна людям не для объяснения мира, а для психологической защиты там, где мы чувствуем беспомощность. С точки зрения психологии, суеверие — это побочный продукт нормальной работы нашего мозга, который эволюционно заточен на поиск закономерностей. Мозгу нужны причинно-следственные связи. Если кто-то не постучал по дереву и случилась неприятность, он в условиях стресса запомнит именно эту связь, проигнорировав тысячи случаев, когда ничего не происходило. В нашем мозгу параллельно существуют две системы: быстрая — интуиция, эмоции и медленная — логика. Ритуал — это продукт быстрой системы, которая кричит: «Надень счастливую рубашку, в прошлый раз ты сдал в ней экзамен!». Логика отвечает: «Рубашка не влияет на билеты экзаменатора и твои знания». Но утро перед экзаменом — это стресс, и быстрая система берет верх. Магическое поведение дает нам иллюзию контроля над результатом. И эта иллюзия, как ни странно, помогает справляться со сложными задачами. Когда объективного контроля нет, психика создает его искусственно, тем самым снижая тревогу. У нас повышается уверенность, а значит, объективно возрастают шансы на успех — срабатывает плацебо. Так что если ритуал помогает успокоиться и не мешает жить — продолжайте стучать по дереву, ведь с помощью магии мы пытаемся упорядочить хаотичный мир вокруг.

Эффект бабочки в гардеробе: мода на дофамин

Вы когда-нибудь задумывались, почему маленькие дети часто тянутся к красному или желтому? Ответ в том, что их мозг пока не забит социальными условностями. В естественной среде яркие цвета могли сигнализировать о двух вещах: источнике энергии и опасности. Наш мозг научился получать мгновенный дофаминовый всплеск при виде насыщенных оттенков — потому что они могли быть связаны с питанием. В нынешнее время этот механизм никуда не делся. Так и журналы моды с нейробиологией пришли к единому мнению: одежда — это не просто ткань, силуэт или цвет, но и способ стимулировать систему вознаграждения мозга. В 2025 году термин «дофаминовый стиль» обрел не метафорический, а психофизиологический смысл. Объединив данные последних исследований и исторические наблюдения, можно понять, почему яркие элементы гардероба могут работать как «таблетка» для хорошего настроения, и почему выбор колоритных элементов гардероба можно считать заботой о своем ментальном состоянии. Известный всем факт — мода циклична и тренды часто возвращаются. На страницах истории мы уже можем найти периоды, когда люди выбирали яркость, чтобы было легче. Например, после испанки, в 1920-е: люди вышли из карантина в бахроме, ярких платьях с пайетками и блестящих тканях. Тогда это назвали «ревущие двадцатые». После Второй мировой войны Диор предлагает New Look с огромными юбками и яркой отделкой. Женщины после стольких лет униформы, однообразности и серости выбрасывают темные вещи. Это был некий ритуал изгнания травмы через цвет. Ну и самый близкий к нам год — это, конечно же, 2020, времена карантина и невозможности выйти из дома. Почему именно 2025–26? Триггеры для идеального внедрения Во время и после пандемии многие перешли на «серый домашний режим» — треники, худи, тапки. Мозг привык к отсутствию ярких раздражителей и вошел в режим энергосбережения. Можно вспомнить, что в самые первые годы после окончания карантина в моде был минимализм и «чистая» эстетика. А сейчас в тренде дофаминовые букеты, дофаминовый макияж и маникюр, и даже торты. Такой стиль — это резкая сенсорная встряска, которая выбивает из апатии. Играет роль также климатическая тревожность. Зима 2024–2025 во многих регионах затянулась, а световой дефицит снижает выработку серотонина. Яркая одежда вокруг позволяет хоть как-то восполнить недостаток. Помимо этого, поток негатива перегружает миндалевидное тело (центр страха). Цветная одежда переключает внимание на переднюю поясную кору — зону, отвечающую за позитивные ожидания. Это как перезагрузить компьютер: новости не исчезли, но мозг временно о них забыл. Не будем забывать и про фактуру. На ладонях и подушечках пальцев у нас расположены тельца Мейснера — рецепторы, которые реагируют на легкое прикосновение и вибрацию. Их сигнал идет прямо в островковую долю мозга, которая отвечает за чувство телесного комфорта, самосознание и чувство безопасности. Существует направление исследований под названием «аффективный тактильный контакт». Оно показывает, что медленное поглаживание мягкой поверхности (например, бархата, вельвета, меха) активирует C-тактильные волокна — особый тип нервных окончаний, которые практически не реагируют на грубые и синтетические ткани. Эти волокна напрямую связаны с зонами мозга, вырабатывающими окситоцин и дофамин, которые в свою очередь снижают кортизол(гормон стресса). Замечали ли вы, что, когда чувствуете себя одиноко, хочется завернуться во все теплое и мягкое? И что вязаные свитеры часто ассоциируются с уютной и комфортной одеждой? На этот счет у нейробиологов есть теория: возможно, этот механизм сформировался эволюционно — мягкая шерсть матери или соплеменника означала заботу и безопасность. Когда мы надеваем плюшевый свитер, мозг ошибочно интерпретирует это как социальное тепло. Отсюда и выходит субъективное снижение чувства тоски и одиночества. А если я люблю черный? Конечно же, тренд на дофамин не обязывает выкидывать все темные вещи и становиться неоновым фламинго. Для многих дофамин может быть в насыщенном темно-синем (глубина и стабильность) или идеально черном, но с неожиданной фактурой: бархат, кожа с тиснением, тонкая шерсть, а также в необычных сочетаниях и крое. Цвет играет большую роль, но главное — интенсивность ощущения и новизна. Как можно потихоньку внедрять такой стиль к себе в гардероб? 1. Найдите один предмет, который лично для вас связан с радостным воспоминанием (даже если он «не модный»). Например, старенькую кофту того цвета, в котором вы проводили свои счастливые времена. Попробуйте носить его в плохие дни. Воспоминание + цвет дадут двойной дофамин. 2. Раз в неделю или чаще надевайте одну деталь(сумку, шарф, ожерелье), которая порой кажется вам «слишком смелой». Сначала мозг будет сопротивляться из-за непривычки, но через 40–60 минут он перестанет замечать дискомфорт. А через два часа — начнет получать удовольствие: это нейропластичность в действии. 3. Проверьте тактильность. Переберите вещи в шкафу, вывесите на первый план те ткани, которые вызывают у вас физическое удовольствие. А грубые и «злые» на ощупь материалы рискните оставить на потом. 4. И самое главное — слушайте себя. Ваш дофамин и ваше настроение уникальны. Для кого-то это неоновый зеленый, для кого-то — пастельный розовый. Опирайтесь на свои чувства и ощущения, подбирайте свои образы под вашу уникальность. Дофаминовый стиль — это не про бездумный шопинг. Это про осознанное использование одежды как инструмента для регулирования настроения и для передачи миру своего внутреннего состояния. Вы не покупаете просто вещь, вы покупаете возможность легально и без последствий обмануть свой мозг, заставив его думать, что вокруг солнце, еда и безопасность — даже если на улице темная холодная зима, в новостях хаос, а настроение на нуле. Это не инфантильность. Наоборот, это высшая форма взрослости — умение позаботиться о себе доступными средствами, не дожидаясь, пока внешний мир изменится. Автор: Софья Левина

Семь знаменитых фильмов, снятых менее чем за месяц

Если создание фильма обычно сравнивают с марафоном, то в случае с этими проектами процесс был похож на спринт. Их сняли в сжатые сроки (некоторые всего за несколько дней) без бесконечных дублей или дотошного обдумывания каждого кадра. И тем не менее результатом стали одни из самых узнаваемых фильмов в истории. От знаковых хорроров вроде «Прочь» до оскароносной «Одержимости» — вот семь проектов, созданных менее чем за месяц, которые доказывают, что скорость работы и высокое качество вполне совместимы. «Ведьма из Блэр: Курсовая с того света» То, что начиналось как малобюджетный хоррор-эксперимент, стало одним из самых влиятельных фильмов 1990-х годов и поворотным моментом для жанра мокьюментари и формата найденной пленки. Фильм, снятый в лесах Мэриленда самими актерами, с импровизированными диалогами и минимальным составом съемочной группы, во многом опирался на реализм и неопределенность. В результате получилась настолько убедительная атмосфера, усиленная новаторской маркетинговой кампанией с плакатами о пропаже человека, поддельными полицейскими отчетами и интернет-легендами, что многие зрители всерьез спорили о правдивости истории. Фильм сняли всего за восемь дней, а монтаж занял восемь месяцев. Режиссеры и сценаристы Дэниел Мирик и Эдуардо Санчес превратили ограничения в самый мощный творческий инструмент. «Прочь» Дебютный полнометражный фильм Джордана Пила не просто стал кассовым хитом — он изменил облик современных хорроров. Проект сочетает социальное высказывание и психологическое напряжение и во многом обязан своим пугающим эффектом тщательной предварительной подготовке. Значительная часть действия разворачивается в главной локации — зловещем доме ужасов. Повествование строится на строго выверенном плане съемок и опирается скорее на повседневные страхи и острую сатиру, нежели на зрелищные эффекты. Работу над фильмом «Прочь» завершили всего за 23 дня — темп, который идеально соответствует лаконичной структуре проекта. «Одержимость» Действие «Одержимости» разворачивается в суровом мире престижной джазовой консерватории. Фильм рассказывает о молодом барабанщике и его наставнике, который доводит его до предела, почти до одержимости. Майлз Теллер играет Эндрю, студента, полного решимости проявить себя там, где единственная приемлемая норма — совершенство. Режиссер Дэмьен Шазелл снимал кинокартину в сжатые сроки, соответствующие ее внутреннему накалу, что требовало предельной точности от небольшой, но четко организованной команды. Это давление ощущается в каждой сцене. Фильм отсняли всего за 19 дней. «Бёрдмэн» «Бёрдмэн» Алехандро Иньярриту рассказывает об угасающем актере, который пытается вернуться на Бродвей, но реальность и игра начинают сливаться. Двухчасовой фильм снят так, чтобы казаться одним непрерывным кадром. Это требовало от актеров и съемочной группы постоянного движения и слаженной координации. За этим стояла на редкость дисциплинированная работа: съемки были построены на длинных дублях, не оставлявших права на ошибку. Производство завершилось менее чем за четыре недели, каждая сцена была тщательно спланирована, чтобы сохранить плавный ход фильма. Такой подход помог завоевать четыре премии «Оскар», включая награду за лучший фильм. «Лок» Действие кинокартины почти целиком разворачивается в салоне движущегося автомобиля, сводя кино к его базовым элементам: актерской игре, голосу и чувству времени. Том Харди вытягивает весь фильм на себе через череду телефонных разговоров, происходящих в реальном времени, без традиционной смены декораций. Съемочная группа полностью приняла этот минимализм, завершив производство всего за восемь дней. В итоге получилась драма, построенная практически целиком на внутреннем темпе повествования. «Магазинчик ужасов» Задолго до того, как «Магазинчик ужасов» 1960 года превратился в театральный мюзикл и обзавелся ремейком, он был непритязательной черно-белой хоррор-комедией, снятой в крайне жестких условиях. Режиссер Роджер Корман делал ставку больше на скорость, чем на сюжет. Съемки длились три дня. Использовались минималистичные декорации, уже применявшиеся ранее схемы освещения, а сам производственный процесс строился на принципах эффективности, а не внешней безупречности. Результатом стала особая атмосфера непринужденности на экране, которая служит прямым отголоском скромного, малобюджетного происхождения фильма. «Перед закатом» Продолжение «Перед рассветом» Ричарда Линклейтера разворачивается в реальном времени: двое бывших возлюбленных встречаются вновь и проводят вместе день в Париже. Натуралистичность фильма обусловлена тем, что действие строится на долгих прогулках по городу и разговорах, а также продолжительных дублях. Съемочный процесс завершился чуть более чем за две недели, что позволило сохранить непосредственность ключевых диалогов и знакомое по первому фильму трилогии чувство ускользающего времени. По материалам статьи «7 Famous Movies Filmed in Less Than a Month» Mental Floss

Лечение выгорания по-викториански: Франция, солнце и праздность

Выгорание кажется сугубо современным понятием, порожденным эпохой глобальных цифровых коммуникаций и долгих часов в офисе. Однако представление о выгорании существовало и в викторианскую эпоху. Тогда это явление называли переутомлением (от работы). «Евангелие труда» Викторианский врач Чарльз Генри Феликс Раут опубликовал работу «О переутомлении и преждевременном умственном упадке: методы лечения», выдержавшую четыре издания в период с 1873 по 1888 год. Язык того времени отличается от современного, но суть проблемы остается прежней. Переутомление было новым явлением в эпоху империи и индустриализации: появление железных дорог и телеграфа обеспечило стремительную глобальную связь и привело к постоянному ускорению темпа жизни. Викторианцы, несомненно, были последователями того, что британский философ Томас Карлейль назвал «Евангелием труда». В то же время люди осознавали, какие проблемы со здоровьем может повлечь за собой преданность этой новой «религии». В Америке невролог Джордж Берд ввел понятие неврастении — состояния, связанного с нервным перенапряжением. Но в Британии переутомление воспринималось как нечто сугубо мужское и даже служило предметом гордости. Как и сегодня с представлениями о выгорании руководителей и должностных лиц, переутомление прочно связывали с умственной деятельностью и образованными классами. Тем самым перегруженные работой низшие сословия оставались вне поля зрения. Особое беспокойство вызывало состояние врачей. Раут приводил в пример случай доктора Голдинга Берда — успешного медика, который советовал ему сбавить темп в работе. Он рекомендовал Рауту ежегодно брать шестинедельный отпуск: «Иначе в моем возрасте вы окажетесь преуспевающим практиком, но умирающим стариком». Ирония в том, что сам Берд продолжал работать и умер в возрасте 39 лет. Оздоровительные поездки Тем, кто страдал от переутомления и других недугов, главным предписанием (особенно для представителей образованных классов) была поездка на оздоровительный курорт, предпочтительно в Европе. В 1870 году шотландский издатель Уильям Чемберс напечатал книгу «Зимовка в Ментоне», в котором рассказал о собственном упадке здоровья из-за чрезмерной нагрузки на посту лорда-мэра Эдинбурга и последующем выздоровлении. Он с изумлением описал красоту пейзажа этого уголка Французской Ривьеры, лазурное небо и мягкий климат и призвал современников переосмыслить свой образ жизни. Многие преждевременно уходили в могилу, «пав жертвой в лихорадочной и, можно даже сказать, безумной битве за существование. Слишком долго и усердно держались они своих профессиональных занятий». Ментона стал излюбленным местом, где британцы восстанавливали силы после переутомления и других форм упадка здоровья. Во многом это произошло благодаря публикации доктором Джеймсом Генри Беннетом ряда работ, в том числе «Ментона и Ривьера как зимний климат» (1861) и многочисленных изданий «Зима и весна на берегах Средиземного моря» (1865–1875). Последняя книга служила путеводителем по оздоровительным курортам Средиземноморья, но в итоге автор пришел к выводу, что именно Ментона предлагает наилучший климат и условия для выздоровления. Причину необычайного влияния работ Беннета можно найти в истории его собственного исцеления, которая предваряла все его книги: «Двадцать пять лет, посвященных напряженной профессиональной деятельности и изматывающим заботам, неизбежным для работающего на износ лондонского врача, подорвали мои жизненные силы. В 1859 году я заболел туберкулезом и тщетно пытался остановить развитие болезни». Полагая, что умирает, Беннет отправился на Ривьеру. Но, оказавшись под «благодатным небом» Ментоны и «освободившись от трудов и тревог прежней жизни», он, к своему великому удивлению, обнаружил, что здоровье его улучшается. Он решил проводить там каждую зиму и открыл врачебную практику. В результате город стал крупным оздоровительным курортом с собственным английским кварталом. Революция в медицинской климатологии Беннет был ведущей фигурой в развитии так называемой «медицинской климатологии». В основе лежало убеждение, что многие болезни, включая туберкулез, можно вылечить или хотя бы остановить, приехав на курорт с подходящим климатом. Отчасти это было ответом на удушающий смог промышленных городов. «Болезни грудной клетки» протекали легче среди чистого воздуха и голубого неба Ривьеры в зимнее время. Метод лечения, предложенный Беннетом, считался тогда почти революционным. Людям следовало покинуть свои жаркие тесные комнаты больных и выходить на прогулки на природу, впитывая солнечные лучи и чистый воздух, наслаждаясь окружающими красотами. Никаких лекарств не требовалось. То же предписание давалось пожилым и немощным. Их можно было вывозить каждый день в новое, укрытое от ветра солнечное место: «Так дальность наблюдения увеличивается без усталости, великолепные пейзажи этих мест открываются взору во всех своих бесконечно меняющихся обликах, а ум освежается переменами». Это вдохновляющее видение того, что сегодня возможно в сфере ухода за пожилыми. Тем, кто страдал от переутомления, Беннет рекомендовал провести на курорте по меньшей мере три полных зимы. Это решительно отличалось от кратких визитов на воды в XVIII веке или современных коротких оздоровительных поездок. Он предлагал концепцию «законного безделья», при которой трудолюбивый профессионал мог вести «тихую, созерцательную жизнь», греясь на солнце, «словно больная ящерица на стене». В Ментону королева Виктория привозила своего сына Леопольда, страдавшего гемофилией. Кроме того, на курорт стекались писатели и художники — от Роберта Льюиса Стивенсона и Обри Бердслей до Кэтрин Мэнсфилд. Они оставили удивительные свидетельства о радостях и тяготах своего пребывания в «медицинском изгнании». В случаях переутомления и при других недугах время играло ключевую роль: на смену городской суете, тревогам и вечной спешке викторианской эпохи приходило время, словно растянутое и неспешное, когда больные могли позволить себе расслабиться и предаться состоянию «законного безделья» в окружении целительных сил природы. По материалам статьи «Victorians called burnout ‘overwork’ – and they cured it by holidaying in France» The Conversation

Свобода среди морей: как пираты изобрели демократию раньше Европы и Америки

Как выглядел типичный военный корабль начала XVIII века? Капитан — абсолютный монарх, чья власть санкционирована короной. Матросы — бесправные «инструменты», которых порют за малейшую провинность, кормят тухлой солониной и держат на грани голодной смерти. Жалование задерживают месяцами, а если матроса вдруг ранят в бою — спишут на берег без гроша, обрекая на нищенство. А теперь перенесемся на пиратский бриг. Здесь капитана выбирают голосованием и могут сместить в любой момент, если тот проявит трусость, жестокость или некомпетентность. Добычу делят по строгим, заранее прописанным правилам. Если матрос потеряет ногу при абордаже — получит компенсацию в 600 испанских пиастров, сумму, сопоставимую с шестью годами заработка колониального рабочего. Эти деньги позволят не умереть в канаве, а открыть таверну или купить небольшое дело на берегу. Эта картина переворачивает с ног на голову наши устоявшиеся представления о пиратах как о банде кровожадных головорезов, не признающих никаких законов. На самом деле, как показывают исследования историков и экономистов, пиратские сообщества Золотого века (примерно 1650–1730 годы) представляли собой нечто гораздо более сложное и удивительное — своего рода первые системы демократии, в которых принципы равноправия, разделения властей и социальной защиты были реализованы задолго до того, как они стали достоянием «цивилизованных» государств. Побег в иную жизнь Чтобы понять, почему пиратская демократия вообще возникла, нужно ответить на вопрос: кто становился пиратом? Вопреки романтическим представлениям, это были не прирожденные злодеи, а в большинстве своем бывшие матросы торговых и военных судов, доведенные до отчаяния. На купеческих кораблях той эпохи царил форменный террор: капитаны, часто сами являвшиеся совладельцами груза, были заинтересованы в максимальной экономии на команде. Питание было отвратительным, медицинская помощь отсутствовала, а за малейшую провинность полагалась порка. Смертность среди матросов трансатлантических рейсов была чудовищной. Пиратство для многих стало не моральным падением, а побегом из ада в неизвестность, которая давала хотя бы шанс на справедливость. Человек право имеющий Центральным элементом пиратского самоуправления был документ, который сами пираты называли «Статьями соглашения», а современные исследователи часто именуют пиратскими конституциями. Это был настоящий письменный договор, который каждый член команды подписывал (или ставил крестик) перед выходом в море. В нем детально прописывались права, обязанности, механизмы принятия решений и санкции за их нарушение. До нас дошли несколько таких «конституций», но самой знаменитой и подробной считается кодекс валлийского капитана Бартоломью Робертса, известного как Черный Барт, — самого успешного пирата Золотого века, захватившего более 400 кораблей всего за два с половиной года. Его кодекс, датированный 1721 годом, представляет собой поразительный документ. Первая же статья гласит: «Каждый человек имеет равный голос в важных делах. Он имеет равное право на свежую провизию и крепкие напитки, захваченные в любое время, и может употреблять их по своему усмотрению, если только нехватка не сделает необходимым, ради общего блага, проголосовать за ограничение». Вдумайтесь в эти слова! «Каждый человек имеет равный голос» — и это написано в эпоху, когда в Европе повсеместно господствовали абсолютные монархии, а имущественный ценз и сословные привилегии определяли политические права человека от рождения до смерти! Даже в Англии, которая считалась образцом парламентаризма, избирательное право имели не более 3–5% населения. На пиратском же бриге право голоса имел каждый — независимо от происхождения, цвета кожи и прошлых заслуг. Как все было устроено Пираты интуитивно нащупали то, что политическая философия сформулирует лишь столетия спустя: абсолютная власть развращает абсолютно. Поэтому они выстроили систему, при которой власть была рассредоточена и сбалансирована. Экономист Питер Лисон, посвятивший пиратской организации специальное исследование, назвал это «системой конституционной демократии». На пиратском корабле существовало два выборных лидера, чьи полномочия разделялись по функциональному принципу. Капитан обладал абсолютной властью только в бою — когда необходимы были единоначалие и быстрота решений. Во всех остальных ситуациях его авторитет был резко ограничен. Главным же администратором и блюстителем интересов команды выступал квартирмейстер — своего рода премьер-министр, избираемый экипажем. Именно квартирмейстер распределял добычу, следил за соблюдением кодекса, разрешал конфликты и мог наложить вето на решения капитана, касающиеся повседневной жизни корабля. Но главное — и капитан, и квартирмейстер были подотчетны команде и могли быть смещены в любой момент простым голосованием. Известен случай с капитаном Чарльзом Вейном: когда он отказался атаковать французский корабль, сочтя его слишком сильным, команда проголосовала за его смещение и высадила на необитаемый остров вместе с горсткой сторонников. А новым капитаном был избран его же квартирмейстер — Джек Рэкхем по прозвищу Ситцевый Джек. Эта история наглядно демонстрирует, что пиратская демократия была не формальностью, а реально работающим механизмом. Пиратская страховка Пожалуй, самым поразительным аспектом пиратского общественного устройства была система компенсаций за увечья — то, что сегодня мы назвали бы страхованием от производственных травм или социальным обеспечением. Идея о том, что работодатель (или сообщество) обязан компенсировать работнику ущерб, полученный при исполнении обязанностей, считается завоеванием индустриальной эпохи. В Германии, которая стала пионером в этой области, закон о страховании от несчастных случаев был принят лишь в 1884 году, а в США аналогичное законодательство появилось только в начале XX века. А вот пираты ввели эту практику как минимум на 150 лет раньше, причем тарифная сетка компенсаций была подробной и четкой. По разным сохранившимся кодексам, суммы несколько различались, но порядок цифр везде был сопоставим. Согласно кодексу Бартоломью Робертса: потеря правой руки — 600 пиастров, левой руки — 500, правой ноги — 500, левой ноги — 400, глаза или пальца — 100 пиастров. Чтобы оценить масштаб этих цифр, учтем, что недельный заработок колониального рабочего в Америке того времени составлял около двух пиастров. Таким образом, компенсация за потерю правой руки равнялась примерно 300 неделям заработка — без малого шестилетнему доходу! Свобода, равенство, братство Еще один аспект, поражающий воображение современного человека, — расовое и этническое многообразие пиратских экипажей. В эпоху, когда рабство было узаконенным и повсеместным институтом, а расовая сегрегация считалась само собой разумеющейся, пиратские корабли были одними из немногих мест, где чернокожие и белые жили и работали на равных. Исследования показывают, что в период с 1715 по 1725 год среди пиратов Карибского бассейна было значительное число чернокожих моряков — по некоторым оценкам, от 25 до 30% от общей численности. Большинство из них были беглыми рабами, нашедшими на пиратском судне свободу и равный статус. В пиратских «Статьях соглашения» раса не упоминалась как фактор, влияющий на права или долю в добыче, что само по себе было революционным для того времени. Почему демократия появилась именно там? Закономерный вопрос: почему эти передовые формы социальной организации возникли не в просвещенных столицах Европы, а на пиратских кораблях, среди преступников и изгоев? Ответ кроется в уникальном сочетании факторов. Во-первых, отсутствие внешней власти. В открытом море пираты были предоставлены сами себе. Они не могли апеллировать к государству, суду или полиции для разрешения конфликтов. Им нужно было создать работоспособную систему самоуправления — или погибнуть от внутренних распрей. Как метко заметил экономист Питер Лисон, «хотя пираты были преступниками, они испытывали ту же потребность в порядке, общественных благах и ограничении власти, что и легитимные общества». Во-вторых, природа их деятельности требовала одновременно жесткой дисциплины и высокого уровня мотивации. Пиратский корабль был предприятием с высокими рисками, где успех зависел от слаженности действий и личной инициативы каждого. Авторитарная модель с запуганным и демотивированным экипажем здесь была бы обречена на провал. Демократия и справедливое распределение добычи обеспечивали ту самую мотивацию, которая позволяла пиратам побеждать в абордажных схватках. В-третьих, добровольный характер сообщества. В пираты шли по собственному выбору, и удержать людей можно было только создав условия, которые они сочтут справедливыми. Никакой королевский указ не мог заставить матроса остаться на корабле, если его что-то не устраивало. Но не будем идеализировать. Было бы ошибкой изображать пиратское общество как утопию. Оно оставалось жестоким, насильственным и по своей сути преступным. Женщинам, как правило, был запрещен доступ на борт — и это еще относительно мягкая формулировка, потому что уличенных в проникновении под видом мужчины ждала смертная казнь. Сами пираты активно участвовали в работорговле: захваченных африканцев часто перепродавали, а рабы использовались для тяжелых работ на кораблях. Наказания за нарушение кодекса были суровыми: за воровство у товарищей отрезали уши и нос, за трусость в бою — смерть или марунинг (высадка на необитаемый остров с бутылкой воды и пистолетом с одним зарядом). Наследие черного флага Имела ли пиратская демократия прямое влияние на формирование демократических институтов в Европе и Америке? На этот счет среди историков нет консенсуса — нет документальных свидетельств, что отцы-основатели США штудировали пиратские кодексы при написании своей конституции (хотя некоторые параллели действительно поразительны). Однако вопрос влияния, возможно, стоит ставить иначе. Пиратский опыт был не столько прямым источником заимствований, сколько частью более широкого феномена, который антрополог Дэвид Гребер в своей посмертно опубликованной книге назвал «Пиратским Просвещением». По мысли Гребера, пиратские сообщества были периферийными очагами демократической мысли, которые возникали спонтанно, на стыке разных культур, в точках максимальной свободы от государственного контроля. Они не создали философских трактатов, подобных трудам Руссо или Монтескье, но они создали работающие модели самоуправления. Эпоха пиратской демократии была недолгой — к 1730-м годам британский флот методично истребил пиратские анклавы, а выживших пиратов вздернули на виселицах вдоль Темзы. Но память о том, что даже под черным флагом с черепом и костями возможны свобода, равенство и братство, продолжает жить — и, возможно, в этом и состоит главный урок пиратской истории. Попытаться построить общество на принципах справедливости можно всегда, для этого нужно просто оказаться в одной лодке (или на одном корабле).

Дорога на Марс за 34 дня. Астероиды как экспресс-маршрут

Среднее расстояние между Землей и Марсом — 225 млн км, среднее время полета 7–10 месяцев. Почему среднее? Дело в том, что эти значения меняются в силу следующих причин: орбиты Марса и Земли наклонены по отношению друг к другу и обе планеты вращаются вокруг Солнца по эллипсоидной орбите. Кратчайшее расстояние между Марсом и Землей наступает в тот момент, когда Марс окажется в перигелии — ближайшая точка к Солнцу, а Земля в афелии — в наиболее удаленной точке. В момент этого максимального сближения дистанция между ними составит 54,6 млн км. Когда планеты находятся по разные стороны от Солнца, расстояние между ними составляет примерно 401 млн км. Бывают моменты, когда наши небесные тела выстраиваются в одну линию, происходит это каждые 26 месяцев. Именно такие периоды считаются подходящими окнами для отправления на Красную Планету и для возвращения с нее. Поскольку обе планеты не стоят на месте, лететь к Марсу напрямую не получится. Ключ к успеху вовсе не самый короткий путь, а скорее правильно рассчитанная траектория, которая и определяет лучшее время для старта. На сегодняшний день в миссиях используется эллиптическая траектория: ракета с Земли как бы догоняет Марс. Помимо нее есть еще параболическая и гиперболическая траектории. При параболической траектории космический аппарат стартует с Земли с третьей космической скоростью — 16,65 км/с¸ а при гиперболической скорость должна быть даже больше. Конечно же, скорости можно увеличить с помощью продвинутых двигателей, например ядерных. По планам NASA, ракета с такой двигательной установкой, движущаяся по эллиптической траектории, сможет доставить человека на Марс всего за 45 дней. Но к двигателям мы вернемся чуть позже, а сейчас предлагаю рассмотреть один из нетривиальных вариантов. Бразильский космолог Марсело де Оливейра Суза из Университета Северного Рио-де-Жанейро предлагает использовать астероиды для ускорения. Ученый занимался каталогизацией околоземных астероидов. Среди множества каменных глыб, вращающихся в относительной близости от нашей планеты, его внимание привлек объект 2001 CA21. Все из-за того, что этот объект следует по необычной, редко встречающейся траектории — его путь пересекает орбиты и Земли, и Марса. Если говорить метафорически, такой астероид нашел своеобразный экспресс-коридор между двумя планетами. Проанализировав геометрию этого коридора во время противостояния Земли и Марса — явление, при котором планеты находятся на минимальном расстоянии друг от друга, а Земля расположена между ними и Солнцем, — Суза обнаружил неожиданное: традиционные представления о минимальном времени перелета ошибочны. Вместо долгого дугообразного маневра вокруг Солнца космический аппарат может буквально «оседлать» поток, по которому уже летят астероиды. При этом энергетически выгодный маршрут оказывается еще и невероятно быстрым. Результаты расчетов космолога выглядят нереально. По самому быстрому из найденных им пути корабль добирается от Земли до Марса всего за 34 дня. К сожалению, у этого фантастического сценария есть подвох. Чтобы выйти на такую траекторию, аппарат должен развить начальную скорость около 32,5 км/с (117 тысяч км/ч), что почти втрое выше текущего технологического потолка. И прибудет корабль к Марсу, разогнавшись до 108 тысяч км/ч, а это слишком высокая скорость для безопасной посадки, такие условия потребуют принципиально иных технологий — возможно, активного аэродинамического торможения или даже встречного ракетного импульса, что снова возвращает нас к проблеме топлива. Но Марсело не оставил это дело просто так. Продолжая свои расчеты, Суза пришел к выводу, что расположение планет в 2031 году создает особенно благоприятные условия для экспедиции к Марсу. По его оценке, если космический аппарат стартует с Земли 20 апреля и будет двигаться со скоростью 27 км/с, то уже 23 мая достигнет Марса — путь займет всего 33 дня. Обратный вылет возможен 22 июня, а возвращение на Землю — 20 сентября. Таким образом, вся миссия туда и обратно уложится всего лишь в 153 дня. Ученый также рассмотрел более экономичную по скорости схему для того же периода. В этом случае аппарату потребуется разгон лишь до 16,5 км/с, однако продолжительность путешествия увеличится до 226 дней, или по-другому 7,5 месяца. Даже такой вариант остается заметно быстрее современных межпланетных перелетов. Теперь вернемся к разговору о двигателях. Ракеты-носители сейчас летают в основном на жидкостных двигателях, однако они достигают своего предела. Для такой задумки понадобятся ядерные тепловые или ядерные электроракетные установки. Они давно существуют в проектах, но пока что ни разу не применялись в пилотируемых миссиях. Миссия NASA «Скайфол» (2028 год) как раз планирует испытать ядерный электроракетный двигатель на корабле Space Reactor-1 Freedom, отправляя к Марсу три мини-вертолета. Но все же этот агрегат еще стоит довести до ума. Какова вообще необходимость ускорять полеты? Все довольно просто, скорость = жизнь и здоровье экипажа. В открытом космосе нет магнитного поля и атмосферы Земли. Астронавты постоянно бомбардируются разными видами радиации. При 7-месячном полете туда и 7 обратно (плюс время на поверхности без защиты) астронавт получает дозу, сравнимую с риском развития рака в 10–20% выше пожизненной нормы. Микро-гравитация действует на организм быстрее, чем кажется: мышцы атрофируются, кости теряют кальций, жидкости приливают к голове. Не стоит забывать и про психологический комфорт космонавтов. Конечно же, присутствуют технические и экономические моменты: срок службы солнечных панелей, батарей и электроники ограничен, а сама трехлетняя миссия требует примерно 10–12 тонн расходников (еда, вода, кислород) на 4 человек. Пятимесячная миссия (туда+обратно) — 1.5–2 тонны. Разница в стоимости запуска — миллиарды долларов. Публицистический вопрос: насколько серьезно нужно воспринимать работу Сузы? Сам ученый не питает иллюзий на этот счет. В интервью он подчеркивает, что его расчеты — пока чистая небесная механика, без привязки к конкретному кораблю и его массе, полезной нагрузке, типу двигателя и, главное, системе посадки. Тем не менее главное открытие в этой идее — концептуальное. Оно доказывает: ограничения на время полета к Марсу в большей степени связаны не с физикой орбит, а с нашими технологическими возможностями. Как только появятся двигатели, способные разгонять корабль до 27 км/с (а работы в этой области идут — ионные двигатели, проекты солнечных парусов, ядерные установки), короткая дорога будет открыта, что даст огромный толчок к изучению нашей планеты-соседки. Автор: Софья Левина