Имя Даниила Хармса знаменито. Его отца, Ивана Ювачева, моряка, революционера, путешественника и религиозного писателя, помнят меньше. В конце 20-х и 30-е годы прошлого века на улицах Ленинграда — чаще всего на Надеждинской, ныне Маяковского — можно было встретить необычного пешехода: высокого молодого человека в крохотной кепочке (а то и в более странном головном уборе: например, чехольчике от самовара), в бархатной курточке и гетрах. Иногда он выгуливал на поводке таксу с диковинным именем Чти Память Дня Сражения При Фермопилах. Ныне имя этого «чудака», Даниила Хармса, известно всем: несколько поколений детей выросли на его детских книгах, а его стихи, рассказы и пьесы для взрослых изданы стотысячными тиражами, переведены на множество языков, им посвящены десятки научных трудов. В те же годы по той же Надеждинской улице часто проходил другой пешеход — сухощавый рослый старик с узкой окладистой бородой, Иван Павлович Ювачев. Нередко он отправлялся на заседания Общества бывших политкаторжан. А иногда — в гости к совсем другим своим знакомым, к «недобитым» церковникам. Эти два человека — Иван Павлович и Даниил Иванович — были отцом и сыном. И жили они в одной квартире. Комната писателя Хармса выглядела так же необычно, как он сам, как избранный им и собственноручно вписанный в паспорт псевдоним: стены, оклеенные розовой бумагой, экстравагантные рисунки Даниила Ивановича и его друзей, ернические лозунги («Мы — не пироги!»), картины художников школы Малевича, фисгармония (Хармс был очень музыкален). А в аскетичной, опрятной комнате Ивана Павловича не было ничего лишнего. Письменный стол покрывали бесчисленные кальки с икон: последние 10–15 лет своей жизни он посвятил серьезному историческому изучению изображений Богоматери. Биография сына, казалось, только начиналась. А за плечами отца была богатая событиями жизнь. Можно сказать, что прожил он не одну, а несколько жизней. По стопам Магеллана и Кука Родился Иван Павлович 23 февраля 1860 года в довольно необычной семье: отец его был придворным полотером. Жили Ювачевы на Невском проспекте, и окна их квартиры выходили прямо на Аничков дворец, в штате которого числился отец семейства. Дворцовые служители имели возможность давать детям достойное образование, во всяком случае по меркам своего сословия. Сперва Ваня мечтал о работе лесничего, но в конце концов выбрал военно-морскую службу. На него повлияли книги, которые он читал в отцовском доме: полотер собирал описания путешествий Магеллана, Кука и других знаменитых мореплавателей. В 1874 году Иван Ювачев поступил на штурманское отделение Технического училища Морского ведомства и спустя четыре года окончил его с чином кондуктора (соответствующим чину прапорщика в армии). Ювачеву как отличнику полагалось заграничное плавание. Но шла война с Турцией, и юноша под влиянием одного из товарищей записался добровольцем на Черноморский флот. В сражениях поучаствовать ему не пришлось, но уже после заключения мира он на борту шхуны «Казбек» участвовал в занятии Батума, отданного России по мирному договору. Это считалось делом серьезным и опасным: командование опасалось сопротивления «фанатично настроенных горцев». В дальнейшем Ювачев сменил несколько пароходов, пока в 1881 году его службе на кораблях не пришел конец. Еще в училище Иван Павлович усвоил «передовые идеи», приобщился к нелегальной, антиправительственной литературе. Скучая во время долгих корабельных стоянок, он давал волю языку. Начальство обратило внимание на вольнодумную болтовню молодого офицера и от греха подальше списало его на берег — помощником начальника метеорологической станции в городе Николаеве. Знал бы Иван Павлович, как пригодится ему этот опыт! Год спустя Ювачев в чине прапорщика флота (соответствовавшем подпоручику в армии) едет в Петербург — учиться в Морской академии (его ходатайство о продолжении образования сочли возможным удовлетворить, несмотря на прежние претензии), а еще через год, так и не доучившись, он был арестован и почти сразу же навсегда уволен с военной службы. В этот момент первая жизнь Ивана Павловича закончилась. Обращение революционера За что же арестовали молодого офицера? Начальников не зря смущали его политические высказывания. Ведь не так давно, 1 марта 1881 года, на Екатерининском канале в Петербурге был убит император Александр II. Террористическая организация «Народная воля», совершившая это преступление, продолжала действовать, и у нее были сторонники в военной среде. В Николаеве Ювачев познакомился с подполковником Михаилом Юльевичем Ашенбреннером, который возглавлял военную организацию, чуть позже присоединившуюся к «Народной воле». Он предложил Ювачеву организовать и возглавить кружок военных моряков, и тот согласился. Никаких насильственных действий офицеры не предпринимали. По воспоминаниям Ивана Павловича, у общества «не было определенной программы: цели, казалось, были еще так отдаленны и расплывчаты, что говорить тогда о чем-либо строго определенном нельзя было. Одно ясно: правительство опирается на штыки, следовательно, надо постараться повернуть эти штыки против него самого. Поэтому пока остается одно: среди войск вести антиправительственную пропаганду». Лично Ювачеву довелось встретиться (в 1882 году в Одессе) лишь с одним из руководителей «Народной воли», членом исполнительного комитета Сергеем Петровичем Дегаевым. Тот предложил членам военной организации отказаться от пропаганды и перейти к террору. «Удастся ли покушение, или нет, — это неважно, — объяснял Дегаев. — Надо только показать, что террористическая партия существует». Подобные предложения были Иваном Павловичем и его товарищами отклонены. «Надо поберечь силы начинающейся организации и не выхватывать ее лучших членов, чтобы сейчас же предать их на растерзание жандармам», — ответил руководитель военного кружка петербуржцу. В тот момент офицеры-народовольцы еще не догадывались: несколькими месяцами ранее Дегаев был завербован полицией и стал провокатором. Он-то и выдал участников кружка. На так называемом «процессе 14-ти» Ювачев был приговорен (28 сентября 1884 года) к смертной казни, после подачи прошения о помиловании замененной бессрочной каторгой (затем срок был уменьшен до 15 лет). Остальные участники ювачевского кружка отделались по большей части административной ссылкой или просто увольнением с флота. На настоящие каторжные работы революционеров при Александре III ссылали редко, предпочитая держать их в одиночном заключении. Поскольку в Алексеевском равелине Петропавловской крепости заключенные часто умирали, император распорядился построить более «гуманную» тюрьму в Шлиссельбурге, в старой петровской крепости, окруженной водами Ладожского озера. Там и оказался Иван Павлович. Четверть века спустя в своих воспоминаниях бывший политкаторжанин попытался объяснить, почему в Шлиссельбурге, несмотря на улучшение бытовых условий, смертность почти не снизилась — людей убивал «ужас одиночного заключения». Психические расстройства и самоубийства были здесь обычным делом. Но над Ювачевым судьба смилостивилась, неожиданно послав ему друга. Раз в две недели заключенных выводили на получасовую прогулку. Летом 1885 года узнику предложили гулять в обществе одного из товарищей. Им оказался Николай Александрович Морозов, человек энциклопедических знаний и интересов. В одиночке он обдумывал мысли самые причудливые, не всегда здравые (например, «новая хронология» Фоменко — развитие шлиссельбургских идей Морозова), но всегда смелые и интересные. С Морозовым Иван Павлович в их редкие встречи мог говорить на самые разные темы — от математики и астрономии до философии и богословия. Богословие? Да, теперь бывший морской офицер размышлял и на богословские темы. В тюрьме с ним произошло «религиозное обращение» (истолкованное многими товарищами как психическое расстройство). «Обращению» его способствовало то, что единственной выдававшейся арестантам книгой поначалу была Библия. В душе Ювачева, человека еще молодого, скорее всего, увлекшегося революционными идеями лишь поверхностно, чтение Писания произвело настоящий переворот. Он решился на огромный и отчаянный труд — перевести Евангелие с греческого языка на русский (язык Эллады Иван Павлович освоил, видимо, самоучкой еще в офицерские годы). Разумеется, никакой надобности в таком переводе не было: Синодальный перевод Библии, подготовленный специалистами-филологами, вышел совсем недавно, в 1876 году. После многочисленных ходатайств ему удалось получить в камеру Библию на греческом языке и словари. Но приступить к работе он не успел. Религиозные настроения молодого арестанта и его «искреннее раскаяние» (приходится поставить кавычки, поскольку особых преступлений, в которых стоило бы раскаиваться, Ювачев совершить не успел — только состоял в революционном кружке) впечатлили тюремные власти. Благочестивому узнику предложено было сменить одиночную камеру на монастырскую келью, но тот отказался, чувствуя, что это не его путь, и даже ради выхода из тюрьмы не желая изменять себе. Тогда в 1886 году его вместе с четырьмя другими «подающими надежду на исправление» политическими заключенными отправили на Сахалин по очень сложному маршруту: через Петербург, Москву, Одессу и дальше морем, через Константинополь, Порт-Саид, Суэцкий канал, Сингапур и Японию. Вот так состоялось то «заграничное путешествие », которое упустил когда-то юный прапорщик Ювачев, — только путешествовать пришлось за решеткой, без права выхода на берег. На Дальнем Востоке В секретном послании сахалинским властям рекомендовалось использовать арестантов на работах, «соответствующих физическим силам, уровню способностей и образования каждого». В частности, Ювачева предполагалось привлечь к «геодезическим измерениям, нивелировке местностей и составлению расчетов по землемерной части». На словах ему было обещано, что вскоре он будет переведен на положение ссыльного, потом — в государственные крестьяне, а там уж до полного восстановления в правах недолго. Все это долгие годы оставалось пустыми посулами (на поселение Ювачев был переведен лишь в 1894 году), но заниматься физическим трудом (плотничеством на строительстве Казанского храма в поселке Рыково) Ивану Павловичу и в самом деле пришлось недолго. Через пять месяцев по прибытии на Сахалин он был определен в помощь Марии Антоновне Кржишевской, фельдшерице и заведующей рыковской метеорологической станцией. В то же время Ювачеву предложена была должность церковного старосты (той самой церкви, в строительстве которой он участвовал). «Я согласился и весь ушел в это церковное хозяйство, в составление хорошего церковного хора, в производство восковых свечей и проч. Конечно, я не оставлял и метеорологических наблюдений. Напротив. Я незаметно от Кржишевской отстранил ее от всех занятий по метеорологии, оказывая ей в то же время уважение, как своей начальнице. Если к этим занятиям присоединить еще уроки английского языка, которые я давал двум-трем чиновникам... уроки математики еврейским ребятам, церковные спевки и писание нот, то станет понятно — скучать не приходилось...» Сюда стоит добавить еще работы по организации небольшого ботанического сада около метеорологической станции, в котором была представлена экзотическая для европейца сахалинская флора — пихты, японские вязы, дальневосточные лиственницы. Позднее Иван Павлович опубликовал две брошюры, содержащие результаты метеонаблюдений на Сахалине (и они принесли ему в 1899 году титул «члена-корреспондента Главной физической обсерватории Академии наук»). Именно на метеостанции в Рыкове произошла встреча Ювачева с Чеховым, путешествовавшим по Сахалину. Тот показался Антону Павловичу «человеком замечательно трудолюбивым и добрым». По мнению некоторых литературоведов, он послужил прототипом героя одного из чеховских рассказов («Рассказ неизвестного человека»). Герой этого рассказа — бывший моряк, ставший революционером, но скоро разочаровавшийся и отошедший от дел подполья. Но все же Ювачев тосковал, что естественно: каторжный Сахалин был местом интересным, однако неприспособленным для нормальной человеческой жизни. Когда в 1894 году его перевели «в разряд сосланных на житье в Сибирь», Иван Павлович не стал задерживаться на острове: три года он прожил во Владивостоке, где служил капитаном парохода «Инженер», принадлежавшего строящейся Уссурийской железной дороге. И вот желанный день настал — можно было возвращаться в Европейскую Россию. Вторая жизнь Ювачева, жизнь революционера, политзаключенного и политического ссыльного, подошла к концу. А третья, параллельно начавшаяся жизнь — жизнь путешественника, географа, метеоролога, исследователя природы, — продолжалась. На пароходе «Байкал» в апреле 1897-го отправился недавний каторжник из Владивостока в Центральную Россию «через два океана», Тихий и Атлантический. Это была, в сущности, вторая половина его кругосветного путешествия, отделенная от первой десятью годами, и более приятная. Многое предстояло повидать Ивану Павловичу. Корейских крестьян, которые не признают золота, «не понимая цены в нем», а расплачиваются огромными связками медных монет. Нагасаки, в котором пережидает зиму российский дальневосточный флот (за считанные годы до знаменитой Русско-японской войны!), где на улицах слышна русская речь, а у детей не редкость европейские лица. Русскую духовную миссию в Японии, существующую здесь с 1870 года (Ювачеву было интересно все, что связано с многовековой и трагической историей христианства в Стране восходящего солнца). Потом — Гавайские острова с их райским климатом, американским благоустройством и огнедышащими вулканами. И американских индейцев, встречи с которыми уже немолодой человек, когда-то в детстве зачитывавшийся Фенимором Купером и Густавом Эмаром, так жаждал... (Дальше путь пролегал через Чикаго, Нью-Йорк, Ливерпуль, Лондон, Берлин, Вильно.) Наконец 18 июня встреча с родителями на станции Любань под Петербургом (там у Ювачевых была дача, и там решил пока что поселиться Иван Павлович). Ему еще предстояли работа десятником на железнодорожном строительстве в Любани, хлопоты о полном восстановлении в правах и переезде в Петербург (увенчавшиеся успехом в 1898 году), а чуть позже (в 1900— 1901 годах) — участие в экспедиции по исследованию судоходности реки Сырдарьи и выбору пристаней на Аральском море в связи со строительством Оренбурго-Ташкентской железной дороги (вместе со знаменитым поэтом и художником Максимилианом Волошиным). «Свободный христианин» На рубеже столетий начинается новая, четвертая жизнь Ивана Павловича. Прежде всего это была жизнь человека пишущего, литератора. Конечно, и в этой новой жизни нашлось место путешествиям: как инспектор Управления сберегательных касс он объездил всю Россию, от Минска до Вилюйска... Были и паломничество на Святую землю, и общественная деятельность, посвященная улучшению быта заключенных. Его автобиографические книги «Восемь лет на Сахалине» (1901) и «Шлиссельбургская крепость» (1907) способствовали привлечению общественного внимания к этим вопросам. И все-таки главным содержанием этой новой жизни стала именно литературная деятельность. Еще в Шлиссельбурге Ювачев, как многие заключенные, коротал время стихотворчеством. Незамысловатые стихи религиозного содержания он продолжал писать и позднее, на Сахалине. Вот, к примеру, «Надпись на Библию»: В этой книге вся жизнь отразилась, В ней, как в зеркале, видим весь свет, Тайна Божьих чудес нам открылась, Здесь на все есть готовый ответ. Что уж было, что есть и что будет, Чрез пророков Господь показал. Милый друг! И тебя не забудет: Только верь и люби! — Он сказал. В Петербурге Иван Павлович выпустил (под собственным именем и под псевдонимом Миролюбов) несколько мемуарных книг, в которых описал свой жизненный путь. И еще свыше 25 книг и брошюр религиознонравоучительного содержания. Как правило, они издавались Александро-Невским обществом трезвости или в приложении к журналу «Душеполезное чтение». Особым успехом религиозные сочинения Ювачева не пользовались (в отличие от его мемуаров), но сам он придавал им большое значение. В книгах этих Иван Павлович старался не отступать от церковного вероучения и выказывал почтение к православным иерархам. Это не мешало ему посещать отлученного от церкви Льва Толстого в Ясной Поляне и высказывать в разговоре с ним такие «еретические» мысли: «После Христа было две церкви — христианская и иудейская. Иудейская разрушилась, когда Богу было угодно, когда был разрушен храм в 70 году. Теперь есть православная церковь и церковь свободных христиан. Православная церковь разрушится, когда Богу будет угодно; нападать на нее не надо». Двойственность, чтобы не сказать больше, позиции Ивана Павловича была слишком очевидна: он публично защищал то, что считал обреченным, и, будучи верным по видимости сыном церкви, дружил с людьми, которых церковь числила во врагах. Лишь изредка «Миролюбов» проявлял религиозную нетерпимость, правда, иногда в самых неожиданных ситуациях. Так, когда в 1929 году умерла его жена Надежда Ивановна, Ювачев прямо у гроба покойницы затеял богословский спор со священником, приглашенным совершить отпевание. «Священник попался сердитый, и оба подняли крик, стучали палками, трясли бородами», — вспоминал (со слов Хармса) писатель Евгений Шварц. Но подобные конфликты случались нечасто. Обычно Иван Павлович старался не подчеркивать свои разногласия с другими, охваченными духовным поиском людьми, даже необязательно христианами, и был к ним подчеркнуто дружественен. Впрочем, он продолжал общаться и со своими старыми товарищами-революционерами, но их цели и средства борьбы были ему теперь чужды. В начале 1906 года отдельной брошюрой был опубликован очередной нравоучительный рассказ Миролюбова, «Революция», в котором некоему агитатору на митинге без труда удается переубедить толпу возбужденных рабочих вот такими речами: «Я тоже за революцию... Нужно изменить свою жизнь, нужно непременно сделать революцию, обратиться к тому образу жизни, который проповедовал Сам Христос и Его апостолы... Я за свободу. Давно пора освободиться от сетей дьявола». Едва ли бывший шлиссельбуржец в самом деле верил, что стихию можно победить проповедью. Но, во-первых, он приспосабливался к пониманию «простого человека». А во-вторых, не слишком умел писать беллетристику. Художественный вымысел в его произведениях везде так же беспомощен, как в только что приведенном стихотворении. Пятая жизнь Литературный дар, которым Иван Павлович, судя по всему, так хотел обладать (хотя бы для пропаганды своих идей), достался его сыну Даниилу. Жизнь Ювачева-младшего была бедна событиями, и он почти не покидал Петербурга (Ленинграда). Настоящую жизнь он прожил в своем творчестве. И в каком-то отношении это была и еще одна — пятая! — жизнь его отца Ивана Павловича Ювачева. Сын, появившийся на свет 30 декабря 1905 года, доставлял родителям немало огорчений. В знаменитой «немецкой» гимназии Петершуле он учился так плохо, что пришлось перевести его в Детское Село, в школу , созданную на основе бывшей женской гимназии, директором которой была его тетка Наталья Ивановна Колюбакина . После школы Даниил поступил в электротехникум. Это было непросто: ведь в то время юноше из семьи служащих требовалось несколько лет проработать на производстве и приобрести «пролетарский стаж», чтобы продолжить образование. Но Ювачев-отец, после революции служивший главным бухгалтером Волховстроя, попросил рабочий комитет этой организации ходатайствовать за своего сына. И что же? Техникум Даниил не окончил. Поступил на Высшие курсы искусствоведения при Институте истории искусств — и там проучился всего год, посвятив себя литературе... Даниил Хармс и его товарищи-обэриуты (члены ОБЭРИУ — Объединения реального искусства) были, конечно, известны современникам. Но тогда известность их носила в основном скандальный характер. В конце 1920-х — шумные театрализованные выступления на разных площадках (самый большой резонанс имел вечер «Три левых часа» в Доме печати 24 января 1928 года, на котором собрались сотни зрителей и о котором ленинградцы вспоминали даже десятилетия спустя). Режиссер Климентий Минц так описывал первое отделение: «На сцену выкатили черный лакированный шкаф из спектакля Игоря Терентьева «Ревизор». А на шкафу находился Даниил Хармс и читал свои стихи. Кое-кто из экспансивных зрителей и поклонников поэта встретил его появление на шкафу аплодисментами, кто-то смехом, другие улыбками, а некоторые изумлением и даже скептическим возгласом: «Пушкину незачем было взбираться на шкаф, чтобы читать свои стихи!» А чего стоила надпись на афише, описывающей постановку пьесы Хармса «Елизавета Бам», — «По ходу действия: „СРАЖЕНИЕ ДВУХ БОГАТЫРЕЙ!“ Музыка Велиопага Нидерландского пастуха. Движения неизвестного путешественника. Начало объявит КОЛОКОЛ». Вскоре в ленинградских газетах стали появляться разносные статьи, обличающие «реакционное жонглерство» молодых писателей. Их собственные произведения редко появлялись в печати. По большей части им удавалось опубликовать только стихи и рассказы для детей. Но и за свои детские произведения обэриуты порой подвергались травле: их (как и их учителей в этой области, Чуковского и Маршака) обвиняли в аполитичности, «усыплении классового сознания ребенка». 10 декабря 1931 года Хармс был арестован вместе со своим ближайшим другом и соратником Александром Введенским и еще несколькими знакомыми. Им инкриминировали вредительское сочинение «неправильных» детских стихотворений и крамольные политические разговоры в гостях. Приговор был суров — пять лет лагеря. Только вмешательство Ивана Павловича спасло сына. Бывший шлиссельбуржец мобилизовал все свои связи, обратился и к старому другу Николаю Морозову, в то время директору Естественнонаучного института имени Лесгафта. В результате Даниил Иванович «отделался» годичной ссылкой в Курск. Отец и сын были непохожи друг на друга. Но в каком-то смысле никого ближе друг друга у них не было. И любили они друг друга, может быть, больше, чем кого бы то ни было. Дневниковые записи обычно строгого, сурового Ивана Павловича, посвященные сыну, проникнуты искренней нежностью. Вот, например: «Даня опять стихотворением просил разбудить его в 10. Я пришел будить, сел у кушетки и запел из „Травиаты“: „Милый сын, мой дорогой, возвратись под кров родной!“ и дальше не мог, чтобы не расплакаться» (запись от 22 ноября 1930 года). Любовь и уважение, с которыми говорил об отце Хармс, удивляли его друзей, а ведь он был человеком, не склонным к сентиментальности, к открытым проявлениям чувств. Конечно, образ жизни своего «чокнутого сына Даниила» старик не одобрял, стихов и прозы его не понимал. Зато бывшего революционера и эксцентричного писателя-авангардиста сближали мистические интересы. Судя по дневникам обоих, они временами беседовали об Апокалипсисе, «о символических знаках и их происхождении». 17 мая 1940 года в возрасте восьмидесяти лет Иван Павлович Ювачев умер. Умер почти случайно, от заражения крови. По ходатайству сына, подкрепленному справкой Морозова, «народовольца-шлиссельбуржца, члена секции научных работников, персонального пенсионера» похоронили на так называемой площадке народовольцев на Литераторских мостках Волкова кладбища. Хармс пережил отца ненадолго. 23 августа 1941 года, в самом начале блокады, Даниила Ивановича арестовали за «пораженческие» разговоры в гостях у приятеля. Поэт искусно симулировал психическое расстройство, но это его не спасло. Да, он попал не в тюрьму, а в психиатрическую больницу, только вот больница эта находилась в блокадном Ленинграде. 2 февраля 1942 года Даниил Иванович умер, видимо, от голода. Четверть века спустя для исследователей открылся его архив, спасенный одним из друзей, философом Яковом Друскиным. С этого началась его слава, всероссийская и всемирная. И постепенно, в связи с Хармсом, стали припоминать и его отца — офицера и политкаторжанина, метеоролога и мистика. Человека, который и сам по себе достоин нашей памяти. Источник: Вокруг света Автор: Валерий Шубинский
Читайте также
Как бороться с замкнутостью и неуверенностью в себе
Застенчивость, необщительность, скрытность и неуверенность в себе — все это значительно усложняет нам жизнь. По мнению психологов, в той или иной степени эти качества характера присутствуют в каждом человеке. Главное, чтобы они не перевешивали другие черты и не становились образом жизни. Чтобы справиться с недостатками характера, нужно найти причину их появления. Понимание проблемы — это уже 50% успеха. Причин может быть много, давайте разберемся в некоторых из них. Причины замкнутости 1. Страх — он всегда сковывает и заставляет избегать общества, к которому совсем нет доверия. Избегая компаний людей, человек думает, что находит для себя комфортное и безопасное место дома, где его не обидят, не будут насмехаться, где нет чувства неловкости. Но чем больше находишься один, тем сложнее потом вписываться в любой коллектив. Все мы должны взаимодействовать с людьми, новая информация и возможности к нам приходят именно от общения и знакомств с интересными личностями. Слишком застенчивые люди могут раскрываться только с очень близкими людьми. В малознакомых же компаниях они ведут себя отстраненно и настороженно. 2. Обида. Она может брать свои истоки из детства. Например, ребенка могли обижать одноклассники в школе. Этот негативный опыт общения человек может переносить на всех в будущем. Обиженный замыкается в себе, постоянно ждет подвоха от окружающих, ни с кем не делится своими переживаниями и эмоциями. Таким людям, которые несут тяжелый камень обиды, крайне сложно налаживать близкие контакты с окружающими. Со временем становится только хуже, человек везде начинает видеть один сплошной негатив. Все ведут себя с ним не так, мир несправедлив, вокруг только враги. Такая обида может выливаться в агрессию и злость. Чтобы не допустить этого, важно вовремя понять корень проблемы, проработать его и отпустить. 3. Стресс или психологическая травма. После серьезных травмирующих событий в жизни человек замыкается в себе, ему кажется, что его все равно никто другой не поймет, поэтому нет смысла говорить о своих переживаниях. Важно помнить, что это только кажется так, потому что иначе последствия могут быть печальными: уныние, депрессия, суицидальные мысли, неспособность построить здоровые отношения, отшельнический образ жизни. Если же самостоятельно сложно справиться с травмой, то лучше обратиться за помощью к квалифицированному психологу, который поможет преодолеть барьер и наладить психологическое состояние. Как самостоятельно побороть неуверенность в себе Замечать свои достоинства Это первый и очень важный пункт. Людям с чрезмерно заниженной самооценкой это сделать не так уж просто. Они привыкли ненавидеть себя, осуждать и постоянно испытывать чувство вины. Им крайне тяжело видеть в себе достоинства и начать хвалить себя за мелочи. Но именно это — ключ к достижению цели. Сначала нужно стать перед зеркалом и начать говорить себе комплименты. Даже если в них не особо верится. Повторять эту процедуру важно каждый день, пока человек действительно не начнет чувствовать себя красивым, обаятельным и привлекательным. Затем нужно учиться постепенно выходить из зоны комфорта и не забывать хвалить себя за это. Это могут быть элементарные непривычные для человека вещи. Например, замкнутые люди редко ходят на корпоративы. Если вы все же решились на это, то нужно обязательно себя похвалить после этого и побаловать. За зоной комфорта только кажется все страшным, на самом деле там много нового и интересного. Не ругать за неудачи Неуверенные в себе люди обычно не любят себя и очень расстраиваются даже из-за самой незначительной неудачи. Они постоянно корят себя и испытывают чувство вины. Чтобы побороть замкнутость, нужно учиться видеть в любой ситуации плюсы для себя и не винить во всех смертных грехах. Нужно уметь принимать себя полностью и в любом состоянии. Например, научитесь говорить себе фразы: «Ничего страшного, в следующий раз будет лучше», умейте извлекать полезный опыт из неудач. Или фраза: «Я все равно молодец, я сделал все возможное». И правда всегда нужно стараться делать все возможное, чтобы оборачиваясь на прошлое, можно было с уверенностью сказать, что просто не судьба, ваша совесть чиста. Не обязательно использовать именно эти мотивирующие фразы, можно придумать свои, которые будут внушать веру в себя и свои силы. Со временем вы научитесь спокойно относиться к неудачам и даже извлекать из них выгоду. Смело смотреть своим недостаткам в глаза Первой стадией на пути решения проблемы является ее признание и принятие. Да, я замкнутый, да неуверенный в себе, да я готов с этим что-то делать. Нужно уметь задать себе правильные вопросы: на самом ли деле все так ужасно, как я себе представляю? Какие есть способы решения проблемы? Что самое ужасное может случиться? Что мне с этим нужно делать? Как бы на моем месте поступил тот или иной человек? Можно выбрать для себя кумира. Это может быть реальный человек из вашей жизни, киноактер, персонаж из книги или любая другая значимая персона. Главное, чтобы он был для вас авторитетом. И нужно представлять, как этот кумир повел бы себя на вашем месте в данной ситуации. Пока нет внутреннего ориентира, можно использовать придуманный внешний. Это все равно будут ваши собственные желания, просто иногда бывает проще найти решение, когда смотришь будто бы со стороны на ситуацию. Научитесь абстрагироваться Нужно уметь не замечать и не концентрироваться на негативных событиях и мыслях, а создавать и внушать себе позитивные. Достаточно бывает просто сделать выводы из сложных ситуаций, извлечь уроки и просто жить дальше, выбросив из головы все плохое. Это не всегда легко сделать, но нужно учиться вовремя проживать и отпускать прошлое, чтобы оно не мешало создавать счастливое настоящее. Не бойтесь задеть другого человека Слишком застенчивые люди часто боятся высказывать свое мнение, чтобы лишний раз не обидеть или не задеть другого человека. Важно уметь соблюдать границы личности другого, но не стоит забывать о себе. Если вас каким-либо образом задевают, скажите об этом. Можно говорить про это мягко, но категорично, чтобы люди понимали, что с вами так нельзя поступать. Никто не говорит про хамство, крики, драки. Отстаивать свое мнение и себя можно другими, более социально приемлемыми способами. Не бойтесь внимания Замкнутость характеризуется тем, что человек старается не выделяться из толпы. Он хочет, чтобы его максимально не замечали, потому что для него это страшно. Важно научиться получать это внимание и адекватно на него реагировать. Попробуйте одеться так, как вас не привыкли видеть офисные сотрудники, сделайте красивый макияж, прическу. Скорее всего вас завалят комплиментами, учитесь их правильно воспринимать и не нужно думать, что они просто насмехаются. Расширьте круг общения В этом могут помочь коллеги, сайты знакомств, знакомые знакомых и т.п. Вы сами удивитесь, какие горизонты вам откроются, когда вы научитесь правильно коммуницировать с окружающими. Приятное времяпровождение, новые перспективы, дружеское общение, поиск второй половины — все станет намного проще. Верьте в себя Вера в собственный успех помогает справиться с любыми жизненными неурядицами. Помните, что вы есть у себя. И этого уже достаточно. Можно повесить стикеры на холодильник с мотивирующими фразами, создать доску визуализации, просто каждый день повторять себе похожие вещи. Главное — верить в себя при любых обстоятельствах и никогда не сдаваться. Тогда вас точно ждет успех в борьбе с неуверенностью и во всех начинаниях. Помните, что уверенность в себе — это не убежденность в собственном совершенстве, а независимость от оценок другими вашего несовершенства. У вас должен быть внутренний ориентир, понимание того, какой вы на самом деле. Самооценка не должна зависеть от мнения окружающих. Уверенные люди заставляют равняться на них, они становятся прекрасными лидерами и успешными личностями. Ищите в себе это и совершенствуйтесь с каждым днем. Ведь чаще всего большие перемены происходят маленькими шажками, постепенно и незаметно.
23 жестких, но чертовски точных совета о любви
Здоровый цинизм практикующего психолога с 30-летним стажем Михаила Лабковского никого не оставляет равнодушным. Но стоит признать, за кажущейся резкостью очень много правды. Ко многим его суждениям многим из нас стоит прислушаться: Никому не нужен тот, кто не нужен самому себе. А тот, кто принимает себя таким, какой он есть, живет вкусной, полноценной жизнью, несмотря на все возможные житейские проблемы. Если самый лучший секс у вас после скандала, то это ненадолго – скоро останутся одни скандалы. Если вам с мужчиной некомфортно на первом, втором, третьем свидании, не назначайте четвертое. В первые встречи мужчина показывает себя наилучшим образом, и если вам уже неприятно находиться с ним рядом, ничего хорошего из этих отношений не выйдет. Людей не любят за то, что они прогибаются. Парадокс заключается в том, что стервозных женщин мужчины просто обожают. Что касается молодых, успешных и красивых женщин, которые не могут найти себе пару, потому что у них, мол, планка высокая, — это неспособность к отношениям и страх перед ними. Мы меряем любовь уровнем страдания. А здоровая любовь — это про то, насколько ты счастлив. Если вы хотите выйти замуж, вам надо перестать об этом думать. Это то же самое, что и желание иметь куклу на капоте, фату и остальное дерьмо. У здоровых людей ситуация выглядит немного по-другому. Первое — у них есть потребность любить. С этой потребностью любить они находят мужчину, который их любит. Здоровые люди всегда выбирают себя, а невротики — отношения в ущерб себе, и в этом самая главная разница. Никогда не надо общаться с женатыми мужчинами. Рыбой торгуют в рыбном магазине, мясом — в мясном. Не теряйте времени. Женатому мужчине не нужна жена, у него дома одна уже есть. Если вы хотите замуж, встречаетесь или даже живете вместе уже полгода-год и ничего не происходит, надо спросить один раз, хочет ли он семью и свадьбу. Если мужчина не готов создавать семью, значит, пришла пора с ним попрощаться. По-хорошему, конечно. Типа «я очень тепло к тебе отношусь и буду продолжать в том же духе, но подальше от тебя». Если человек другому человеку заменяет весь мир, это означает, что своего мира у него попросту нет. Любая — и я подчеркиваю это — любая женщина, которая годами сидит дома и занимается только хозяйством и детьми, деградирует. Это неизбежно. И в конце концов мужчине становится скучно с женой, он начинает считать ее глуповатой, а там и до развода полшага. И заметьте: изначально мужчина ни на чем не настаивал, это женщина с радостью и хлопая в ладоши решила сидеть дома. Одиночество — это не отсутствие любви вокруг. Это отсутствие интереса к себе. Если он вас напрягает, просто расстаньтесь с ним. Не бойтесь остаться одна. Ни один мужчина в целом свете не стоит того, чтобы ломать себя, прогибаться под него, пренебрегать своими желаниями и потребностями. Ни один. Все просто: есть он — такой, какой есть. И есть вы — такая, какая есть. Вам или хорошо вместе, или надо разойтись. Причем лучше до того, как вы взяли ипотеку и родили троих детей. Тот, кто психически здоров, ориентируется на свои чувства и всегда выбирает себя. Ни красота, ни любовь не требуют жертв. А если требуют, это точно не ваша история. Валите. Нет такой цели, ради которой стоит что-то терпеть в отношениях. Всю жизнь на цыпочках не простоишь, а разочаровываться всегда больнее, чем изначально показать себя настоящую. Насчет поиска партнера скажу, а кого искать-то? Единственное качество, которое может быть у твоего партнера, — это то, что он тебя цепляет. Все остальное не играет никакой роли вообще. Если ты его любишь, переживаешь за него, волнуешься — тогда нет никаких «планок». Люди, которые не любят себя, не могут любить друг друга, поэтому пары счастливой у них тоже быть не может. Что надо сделать, чтобы выйти замуж? А всего-навсего надо сделать только одно — быть самой собой. Этого достаточно. И любят в принципе только за это. Если вам не нравится, как он к вам относится, делает что-то неприятное, вы говорите ему об этом один раз. Если дело не меняется — до свидания. Нормальный человек не продолжает отношения, в которых его не уважают. Впрочем, он их даже и не начнет. Единственное время в жизни человека, когда он объективно зависим и когда его можно считать заложником – это детство и зависимость от родителей. Длится это сравнительно недолго. В остальных случаях пребывание в любых отношениях есть выбор взрослого человека.
Как правильно флиртовать
Флирт — это самый распространенный язык общения между мужчиной и женщиной. У некоторых есть врожденное обаяние и способность производить нужное впечатление, но большинству все же не помешают определенные подсказки и уроки. Люди флиртуют с помощью вербальных и невербальных действий. Слова, жесты, мимика, походка, взгляд — всем этим можно привлечь к себе человека, а можно оттолкнуть, если не уметь правильно почувствовать и выстроить модель поведения. Главное — не перегибать палку, чтобы не спугнуть человека или не показаться легкодоступной. С помощью ненавязчивого флирта можно завести новые знакомства, заключить выгодный контракт на работе, подружиться или даже найти спутника жизни. Многие боятся флиртовать из-за страха не понравиться, стеснения, замкнутости. От всех этих негативных установок нужно уметь избавляться, чтобы счастливо и легко жить. Психологи выяснили, что навыки качественного флирта более привлекают людей, нежели даже внешняя красота. С помощью исследований было выяснено, что мужчин более привлекают не самые красивые женщины, а те, кто своим поведением демонстрирует уверенность, открытость и заинтересованность. Интерес — это базовая основа флирта. Практически любой человек ответит взаимностью, если к нему проявить искренний интерес. Поинтересоваться его личностью, увлечениями, семьей и т.д. Сначала обозначим вещи, которые делать не стоит на начальных этапах знакомства и флирта. Чего делать нельзя? 1. Чрезмерно нарушать границы другого человека. Навязчивость всегда очень пугает и отталкивает. Не стоит цепляться за руки малознакомого человека, это не флирт. Не нужно на первом свидании пытаться докопаться до глубинных психологических проблем личности. Важно чувствовать границы. Нужно задавать личные вопросы, но понимать, когда человек не хочет на них отвечать и не заставлять его это делать. Близость должна формироваться со временем. 2. Часто прикасаться. Во всех книжках и статьях, посвященных умению флиртовать, пишут, что нужно прикасаться к другому человеку. Да, это важно. Но не нужно делать это часто. Если вы сейчас взяли человека за руку, через две минуты поправили воротник, еще через минуту провели рукой по волосам, то это может лишь оттолкнуть. Частые прикосновения допустимы в близких отношениях, но никак не на этапе флирта и знакомства. 3. Использовать уменьшительно-ласкательные слова. «Зайчик, котик, солнышко, бегемотик» недопустимы на начальном этапе знакомства. Если на первой встрече мужчину начать называть «масиком», то он скорее всего усомнится в вашей адекватности. Хотя, возможно, найдутся и те, кому это понравится. Но рисковать не стоит. 4. Говорить только о себе. Основа флирта — это интерес к другому человеку, как уже говорилось выше. Поэтому не стоит постоянно перетягивать одеяло внимания на себя. Нельзя перебивать человека, обесценивать его слова, грубить, нецензурно выражаться. Также не стоит заводить разговор на политическую и религиозную темы. Каждый вправе голосовать за того, кого считает нужным и верить в то, что хочет. На почве этих разговоров могут возникнуть конфликты, а их лучше избегать в начале общения. 5. Вульгарно себя вести. Некоторые барышни считают, что бурное привлечение внимания к собственной персоне является обычной частью флирта. Например, слишком много выпить на свидании и начать рассказывать неприличные анекдоты, пошло танцевать, залезть на барную стойку. Привлечь к себе внимание можно другим, более спокойным способом. Если же вульгарно себя вести, то это уже будет не флиртом, а легкодоступностью. Как правильно флиртовать? Улыбка и взгляд Хорошее настроение и позитив очень привлекательны и заразительны для окружающих нас людей. На улыбку хочется улыбнуться в ответ, она располагает на открытость и дружелюбность. Показывать свою доброту и заинтересованность можно также взглядом. Зрительный контакт очень важен при общении. Люди, которые смотрят в пол или постоянно отводят взгляд, подсознательно вызывают недоверие. А открытый и улыбчивый взгляд поможет сблизиться и расположить человека к себе. Комплименты Всем людям нравится, когда отмечают их сильные стороны характера, их красивую внешность, поступки. Мужчины тоже любят комплименты, но делать их нужно ненавязчиво и заслуженно. Слушайте Как говорится в одной мудрой притче, у нас один рот, чтобы говорить и два уха, чтобы слушать. Поэтому нужно меньше говорить и больше слушать. Но не отстраненно и безразлично, а заинтересованно. Если нет искреннего интереса к человеку, то зачем он вам? Задавайте наводящие вопросы про жизнь, прошлое, детство, про хобби, друзей и семью. Если в ответ вам задают похожие вопросы, то не нужно их игнорировать, лучше максимально откровенно на них отвечать. Прикосновения Касаться другого человека нужно, но осторожно и ненавязчиво. Можно легко прикоснуться к часам и отметить заодно хороший вкус. Допустимо слегка прикоснуться к плечу или предплечью в разговоре, но не стоит цепляться мертвой хваткой, достаточно двухсекундного прикосновения. Одежда и аксессуары Мужчины любят глазами, а женщины ушами. Важно правильно выбрать одежду, которая будет пробуждать фантазии, но оставит толику загадочности. Важное правило выбора платья на свидание: должен быть открыт либо верх, либо низ. Ни в коем случае не стоит надевать мини-платье с огромным декольте. Нужно открывать либо зону шеи и декольте, либо ноги, чтобы оставалось место для фантазий. Слишком откровенные наряды девушки вызывают у парней отнюдь не мысли о серьезных отношениях. Также не стоит вешать на себя все аксессуары из своей шкатулки. Лучше выбрать что-то небольшое и ненавязчивое. Можно осторожно уложить волосы на одну сторону плеча, обнажив при этом вторую. Лучше, чтобы в этот момент в ухе не красовалась серьга с килограммом камней. Будьте собой Флирт успешен тогда, когда он исходит из души, а не когда человек действует по заученной инструкции. Нужно открыть в себе эту энергию харизмы и использовать ее. Не нужно слишком ломать себя, чтобы понравиться другому человеку. Всегда найдется тот, кто примет и полюбит вас такой, какая есть. Искренность всегда более привлекательна, нежели просто красиво созданная картинка. Ведь все равно жить потом придется с реальным человеком, а не придуманным образом. Важно научиться чувствовать: себя, партнера, атмосферу. Тогда флирт будет искренним и естественным. Если все время играть роль роковой кокетки, то это будет чувствоваться и отталкивать. Лучше найти в себе внутренние ресурсы и обаяние. Для этого нужны сила и уверенность в себе, которые можно воспитывать и развивать. Девушка, которая искренне любит себя, всегда привлекает и умеет удержать общение с людьми. Но если этого нет внутри, то можно попробовать следовать инструкции, это тоже результативно. Возможно, со временем правильный флирт войдет в привычку и станет частью личности.
Перестаньте накручивать себя
Думаю, вам встречалось такое слово — overthinking. Казалось бы, ничего плохого в нём нет. Думать — процесс хороший. Но не зря перед словом стоит приставка, носящая оттенок преувеличения. Когда мы удваиваем (буквально) то или иное деяние, мы действуем во вред себе. Слишком много думать о чём-либо или обдумывать — вещь, явно знакомая практически всем. «Не накручивай себя» — вот что нам говорят в такой ситуации. И эти люди правы, ведь, даже если зацикливаемся объективно не на негативных мыслях, мы всё равно придаём им оттенок навязчивости и чрезмерной важности. В итоге появляются надуманные тревога и беспокойство, что мешает предпринимать реальные шаги. Я человек, который часто накручивает себя, а потом понимает, что игра не стоила свеч. Полностью избавиться от мыслей невозможно, но вполне реально переиначить их ход. Есть десять способов, помогающих бороться с внезапным приступом паники. Как только вы почувствовали, что начинаете думать слишком много, а нервы ослабевают, воспользуйтесь этими советами. 1. Осознайте, как и почему вы думаете слишком много. Да, прежде чем исследовать проблему чрезмерного мыслительного процесса и методы борьбы с ним, нужно осознать сам момент происходящего. Что вы чувствуете? Что вы делаете в данный момент? Почему так много мыслей? Необязательно искать ответ на каждый вопрос, но важно то, что такие вопросы возникают. Значит, что-то идёт не так. В чём суть: когда вы обеспокоены чем-то, прекратите сидеть на диване и переваривать одну и ту же мысль, усиливая её значение. Отвлекитесь и почувствуйте свою реакцию. Вы осознаете, что реагируете сильнее, чем следовало бы. 2. Не думайте о плохом исходе. Во многом мы накручиваем себя из-за одной-единственной эмоции — страха. Фокусируясь на тревожных или негативных вещах, которые могут произойти (хотя никто не даёт такой гарантии), мы становимся парализованными. Навязчивые мысли о плохих результатах чего бы то ни было никак не помогают решить проблему, а лишь вселяют ложные представления. «Ничего не получится» — думать так не следует. Визуализируйте только позитивные результаты. 3. Отвлекитесь на приятные занятия. Медитация, танцы, чтение, игра на музыкальном инструменте, рисование… Да всё что угодно, лишь бы вы почувствовали комфорт и удовольствие. Стресс — враг организма. Нужно уметь отвлекаться на полезные и приятные альтернативы. 4. Взгляните на картину со стороны. Как же легко сделать из мухи слона. Но, прежде чем преувеличить реальность, следует задать себе вопрос: «Будет ли это иметь значение через пять лет?» Вот такой наипростейший вопрос даст вам сытную пищу для размышлений. 5. Долой совершенство! Быть амбициозным человеком — здорово, но искать во всём идеал — непрактично и изнурительно. Гораздо важнее видеть и чувствовать в своей жизни прогресс. А на дороге никогда не бывает гладкого асфальта, поэтому приготовьтесь к препятствиям. Но по итогу, если у вас есть истинное желание бороться, вы одержите победу. 6. Забудьте о страхе. Неудачи — неотъемлемая часть жизни, от них никуда не деться. Но это не значит, что неприятности будут подстерегать вас на каждом углу. Зверь чует ваш страх, поэтому перестаньте бояться. Помните, что всякая возможность — это начало чего-то лучшего, а подчиняясь своим страхам, мы теряем возможности. 7. Не копите тревогу в себе. Если хотите дышать свободно, попробуйте сделать следующее: поставьте таймер на пять минут и за это время подумайте о беспокоящем вас вопросе — максимально полно и досконально. Как только пять минут истекут, возьмите бумагу с ручкой и запишите все свои переживания. Затем выбросьте эту бумагу с глаз долой. Нельзя копить в себе негативные эмоции. Им нужно выходить наружу. 8. Поймите, что вы не в силах предсказать будущее. Самое ценное, что есть у человека — это настоящий момент. Сей час. Если всё своё время вы сидите и думаете о будущем, вы забываете жить. Тратить время на то, что якобы произойдёт, неэффективно. Лучше потратьте время на то, что приносит вам радость в реальный момент. 9. Не ищите в себе одни недостатки. Страх, порождающий чрезмерный мыслительный процесс, основан на нашей неуверенности в себе и своих действиях. Человек — существо не идеальное, и мы уже говорили об этом. Но у нас есть все возможности сделать себя лучше. Достаточно приложить усилия, какие только у вас есть. И не забывайте хвалить себя (помните — фокусировка на хорошем). 10. Будьте благодарны. Человеку свойственно сожалеть, и это нормально. Но мы мало что знаем о благодарности. Поймите, что у каждого из вас есть что-то, о чём другие просто мечтают. Каждое утро или каждый вечер составляйте список тех вещей, за которые вы искренне благодарны. Это очень простая практика, которая за несколько минут сделает вас счастливым. Автор: Юлия Стржельбицкая
Почему некоторые люди боятся отношений
В фильме «Ирония судьбы, или С легким паром!» Ипполит, стоя одетый под душем, рассуждает о сложившейся ситуации. Он говорит такую фразу: «За короткое время старые отношения разрушить можно, а создать новые — нет». В этой фразе заключен важный смысл, который раскрывает особенности взаимодействия людей друг с другом. Есть люди, которые легко вступают в отношения, а есть те, кто быстро убегает из них. Существуют личности, которые с опаской, но все же готовы рискнуть, а есть те, к кому не подступиться. Они будто бы сидят в высоченном замке, окруженном огромным железобетонным забором. Они живут в своей башне и все ждут, когда кто-то осмелится к ним подобраться и спасти из их собственной ловушки. Чаще всего такие люди больше всего и боятся отношений. Сначала разберем, что имеется в виду, когда говорится про любовь, про близость и про отношения. Любовь — это взаимодействие двух разных людей, которые находятся в диалоге друг с другом, осознают собственные потребности, испытывают различный спектр чувств по отношению друг к другу (от злости до нежности), но не рассыпаются от этого, могут жить друг без друга, но предпочитают быть вместе. Именно это и есть настоящая, здоровая и зрелая любовь. А когда мы говорим, что «я — это ты, а ты — это я», «жить без тебя не могу», то здесь речь больше о созависимых отношениях. Если мы говорим про любовь, то это риск, выбор и ответственность. Только наши личные. Мы обнажаем свои душу и тело перед другим, не зная, примут нас или нет. Мы рискуем в надежде быть услышанными. А отношения — это совместный опыт партнеров, у которого есть своя история, предполагающий доверие, уважение и обоюдную ценность. Простыми словами — это взаимодействие двух людей в неком пространстве. Такое подробное теоретическое описание дано для того, чтобы не возникало вопросов, о какой любви мы говорим, что имеем в виду, когда произносим слово «отношения». Откуда берется такая разная любовь? Как известно, все мы разные и каждый из нас индивидуальность. Но наука все время пытается систематизировать и структурировать нашу личность. Это дает нам возможность более конкретно проанализировать себя. Существует динамическая концепция, в которой рассматриваются три составляющие нашей личности. Выделяют невротическую, нарциссическую и шизоидную части. В идеале все эти три части адекватно взаимодействуют и каждая должна удовлетворять определенные потребности, что в целом создает гармоничную личность. Но так бывает не всегда. Чаще случается, что какая-то из частей «прихрамывает» или слишком выделяется. Тогда и начинаются все проблемы. Принято говорить о невротическом, нарциссическом или шизоидном типе личности. В зависимости от преобладающего типа построение близости и отношений у людей будет складываться по-разному. Во избежание терминологических неточностей обозначим, что речь идет о здоровых людях, без клинических отклонений. У людей с невротической типом доминирующей является потребность в привязанности. В отношениях такие люди: • мечтают о большом и уютном «домашнем гнезде»; • нуждаются в другом человеке; • могут быть тревожны; • растворяются в другом; • склонны к созависимым отношениям; • могут использовать манипуляции в отношениях. Примером может служить девушка, которая мечтает выйти замуж. Она очень быстро «влетает» в новые близкие отношения. Для нее не имеет значения, кто рядом с ней, главное, что она не одна. Она тратит много сил на привлечение и удержание мужчины, не разбираясь, хорошо или плохо ей/ему в этих отношениях. Она может манипуляциями удерживать партнера рядом с собой, лишь бы не остаться одной. Отсюда видно, что такие люди будут все время находиться в отношениях или в их поисках. У нарциссической личности основная потребность в признании. В целом эта часть нашей личности направлена на достижение, завоевание и присвоение своего. Люди с сильной нарциссической частью талантливы, функциональны и успешны. Если же эта часть «выпирает», то любовь для нарцисса становится трофеем. В отношениях такие люди: • требуют восхищения собой; • идеализируют партнера; • обесценивают партнера; • боятся отвержения и поэтому могут первыми разорвать отношения, чтобы их не бросили; • манипулируют в корыстных целях. Примером может быть Джей Гэтсби из фильма и одноименного романа «Великий Гэтсби». Он испытывал тревогу и стыд относительно своего происхождения (он был из нищей семьи). Его возлюбленная Дейзи была знатного рода. Повзрослев, Гэтсби становится успешным, обзаводится шикарным особняком, становится королем вечеринок. Для него любовь — это способ впечатлить. Все вечеринки устраивались ради того, чтобы возлюбленная однажды заглянула к нему. Дейзи была объектом его идеализации. Он был с ней в отношениях, но потом война разлучила их. После возвращения с фронта и даже тогда, когда Дейзи готова была быть с ним, он ее отверг, так как не считал, что достоин ее. Это типичное поведение нарциссов в отношениях «идеализация — обесценивание». У людей с превалирующей шизоидной частью ведущей является потребность в безопасности. В отношениях такие люди: • сложно устанавливают связи (часто на стадии знакомства отношения и заканчиваются, если нет какого-то внешнего толчка, третьих лиц); • жестко отстаивают свои границы (от агрессии до ухода); • в отношениях требуют ясности, но сами не готовы ее дать, воспринимают как вторжение в свои личностные границы; • сложны в выражении своих мыслей и чувств (никогда не скажут напрямую, чего бы им хотелось, вместо этого могут прислать песню, посоветовать фильм, дать прочесть книгу); • могут без объяснений исчезнуть из отношений на некоторое время; • не могут поддаться чувствам, все время анализируют отношения; • однолюбы. Если вам повезет отхватить в пару «шизоида», то его любовь будет «до гроба». Только очень часто вам придется чувствовать себя одиноко в таких отношениях, изолировано. Это такой типичный программист, который хорошо разбирается в своем деле, готов «копать» до самой сути, но в основном обеспокоен своим внутренним миром. Любые попытки поговорить, разузнать чем живет, что у него в жизни происходит, воспринимаются в «штыки». Получается как в анекдоте, когда дед и бабушка сидят рядом и она спрашивает: «Ты меня любишь? Ты мне никогда не говоришь, что любишь меня». А он ей отвечает: «Я тебе 40 лет назад сказал, что люблю, разве этого мало?» Именно люди с шизоидным складом личности труднее других выстраивают отношения. С одной стороны, они в них нуждаются для обеспечения своей безопасности, с другой — боятся, потому что расценивают отношения как посягательство на свою территорию. В заключение хотелось бы еще раз обозначить, что данных типов личности в «чистом» виде практически не существует. Есть люди, у которых в большей степени выражены те или иные проявления. Знание об этом дает нам понимание, почему одни люди быстро строят отношения, а другие боятся. В конце концов, любовь и отношения — это риск. Риск быть обнаруженным со своими недостатками, слабостями, тараканами, ранами. И только в здоровых отношениях есть возможность быть собой, со всем вышеперечисленным, и это дает безграничный ресурс собственного несовершенства и право другому быть собой.
Признаки кризиса среднего возраста
Считается, что люди, переживающие кризис среднего возраста, дошли до пика своей жизни. Они пытаются отдалить свою смерть, дать себе вторую молодость. Многие заводят любовников или любовниц, покупают дорогую машину, кутят и веселятся, взяв долгосрочный отпуск. Однако внутри эти люди все равно несчастны. Ощущение процесса старения приводит к депрессии, беспокойству, беспомощности. Однако кризис среднего возраста — это всего лишь фаза, помогающая почувствовать себя молодыми и принять тот факт, что жизнь наполовину уже пройдена. Поэтому этот период может превратиться в нечто положительное. Не все люди сталкиваются с кризисом среднего возраста. Исследования и опросы в разных странах показывают, что этот период не является проблемным. Скорее всего, это социальная концепция, которая была заложена в обществе. Если бы люди не знали, что существует какой-то кризис, то в 40-45 лет чувствовали бы себя точно так же, как и в 30-35. В США Национальным опросом было выявлено, что всего 26% жителей страны ощутили на себе кризис среднего возраста. Однако те люди, которые его испытали, столкнулись с ним не в 45 лет, а в 30 или в 50. И было это вызвано не возрастом, а крупным событием или эмоциональным потрясением. Факторы, спровоцировавшие кризис, включали такие изменения, как развод, потеря работы, переезд или утрата близкого человека. Поэтому кризис среднего возраста — это больше психосоматическое расстройство, которое возникает у человека в голове из-за навязчивых мыслей о смерти, прожитой жизни, несбывшихся мечтах и нереализованных планах. Кризис среднего возраста не является официальным диагнозом. Исследователи часто оспаривают концепцию этого кризиса, они не согласны с тем, что он из себя представляет. Сложность заключается в том, что изучение этого вопроса зависит от рассказов людей о своих чувствах и эмоциях. А они, по мнению исследователей, ничем не отличаются от переживаний во время любого другого жизненного кризиса. Примеры поведенческих изменений могут включать в себя: • пренебрежение личной гигиеной; • изменения в привычках сна; • потеря веса или его набор; • выраженные изменения настроения (гнев, раздражительность, грусть, беспокойство); • отказ от ежедневной рутины; • отказ от отношений. Для многих людей средний возраст — это период, когда роли в семейных взаимоотношениях меняются: может понадобиться уход за престарелыми родителями, дети подросткового возраста начинают требовать к себе больше внимания в воспитательных целях или же уже взрослые дети покидают родительское гнездо. Для других средний возраст — время сожалений. Они винят себя за то, что не выбрали другую профессию, работают на нелюбимой работе, живут не своей жизнью. Процесс старения становится более очевиден: снижение физических способностей, развитие различных болезней, моральная усталость. Однако те люди, которые ориентированы на достижение целей, в меньшей степени испытывают кризис среднего возраста — они не размышляют, а действуют. Исследования показывают, что счастье имеет график в виде параболы (U). Постепенное снижение счастья начинается в подростковом возрасте и продолжается до 40-45 лет. После этого счастье снова начинает набирать обороты. И европейцы, и американцы подтверждают эти исследования. Они говорят, что в 50-60 лет чувствуют себя морально намного лучше, чем в 40. Однако этот график актуален в странах с более высоким уровнем дохода. Если вы живете в России, то кризис среднего возраста можете испытать и в 25, и в 30. Исследования 2016 года, опубликованные в Международном журнале поведенческого развития, показывают, что у кризиса среднего есть положительный аспект — любопытство. После кризиса люди будто заново рождаются. Им хочется испытывать новые эмоции, изучать то, чего они раньше не знали, заниматься творчеством, открывать для себя мир. Если во время кризиса среднего возраста вы испытываете смятение, затяжную депрессию и не знаете, как с этим справится, то нельзя пускать это на самотёк. Обратитесь за помощью к психологу. Ментальное здоровье так же важно, как и физическое. Понаблюдайте за собой, проанализируйте свое поведение и состояние. При возникновении следующих симптомов обращайтесь к врачу: • плохой аппетит и нарушение сна; • невозможно работать из-за невнимательности или рассеянности; • агрессия в отношениях с родными и друзьями; • чувствительность и ранимость; • потеря интереса к развлечениям и хобби. Прежде чем обижаться на своих близких, принимать поспешные решения о разрыве, разводе, переезде или увольнении, задумайтесь: может, у вас кризис среднего возраста и не стоит откладывать в ящик поход к психологу. Если кто-то из ваших родственников или друзей проживает этот не самый приятный период, то вы вполне способны оказать им помощь. Будьте хорошим слушателем и не лезьте с советами, когда об этом не просят. Не стоит напрямую сообщать человеку, что у него кризис среднего возраста. Просто расскажите ему, что важно посетить врачей, чтобы исключить различные заболевания. А доктор уже сам направит его к психологу, если это необходимо. Вы и сами можете обратиться к этому специалисту: он разработает план действий, с помощью которого вы и ваш близкий человек вместе преодолеете этот депрессивный период. По материалам статьи «What Are the Signs of a Midlife Crisis?» Verywell Mind
Советы от знаменитых женщин, которые вдохновят вас на работу над собой
Эти советы от знаменитых женщин являются хорошей мотивацией и смогут вдохновить вас на то, чтобы заняться собой и стать лучше. Катрин Швитцер: не позволяйте никому становиться на пути к вашей цели Катрин Швитцер является первой женщиной, которая официально приняла участие в Бостонском марафоне. В 1967 году, когда девушкам еще не разрешалось участвовать в забегах, Катрин вышла на дистанцию, зарегистрировавшись на марафон под именем К.В. Швитцер, которое могло быть как мужским, так и женским. Один из организаторов марафона Джок Семпл пытался силой увести девушку с трассы, однако ее молодой человек Том Миллер оттолкнул Джока, чтобы у Катрин была возможность продолжить забег. Несмотря на то, что Любительский атлетический союз был настолько возмущен ее поступком, что наложил полный запрет на участие женщин в мужских соревнованиях, Швитцер не сдалась. Совместно с другими бегуньями Катрин пыталась убедить членов Бостонской атлетической ассоциации в том, что бег — это не только мужской вид спорта и что девушки имеют полное право участвовать в марафонах наравне со всеми. Спустя пять лет их усилия принесли свои плоды, и в 1972 году женщины впервые смогли законно участвовать в Бостонском марафоне. Также Швитцер организовала женские забеги в 27 странах мира. Они стали настолько популярными, что в них приняли участие более 1 миллиона женщин. Видя такую популярность бега среди девушек, Международный олимпийский комитет принял решение включить женский марафон в Олимпийские игры 1984 года. По мнению журналистов, Катрин Швитцер опередила свое время. Однако бегунья считает, что если его не опережать, то это время никогда не придет. Она призывает всегда добиваться поставленной цели, верить в себя и свои способности, даже если окружающие пытаются вам помешать. Паял Кадакия: уделяйте время себе Современным девушкам очень сложно совмещать семью, работу, увлечения и при этом уделять время себе. Однако создательница фитнес-подписки ClassPass Паял Кадакия считает, что человек может стать лучше лишь в том случае, если он занимается собой и ставит на первое место собственное благополучие, а не счастье окружающих. «Если вы будете поддаваться давлению общества и потеряете себя как личность под гнетом обстоятельств, вы никогда не станете счастливыми. Никогда не забывайте, за что вы боретесь и к чему стремитесь», — говорит Паял Кадакия. Постарайтесь грамотно распределять свой день, чтобы времени хватало на все. А когда в следующий раз захотите проигнорировать поход в спортзал из-за большого количества работы, напомните себе, что ваше здоровье и самочувствие гораздо важнее. Что касается дел, то они могут подождать. Паял считает, что ни один день не должен быть прожит впустую. А для того, чтобы выполнить это условие, необходимо найти вдохновение. Амелия Бун: стремитесь к большему, но не во вред себе Не так давно Амелия Бун, чемпионка мира по марафонам с препятствиями, получила травму. Это событие произошло во время подготовки к серьезным соревнованиям, поэтому бегунье пришлось на время отложить свою мечту. Однако Амелия не собирается отступать и ждет, когда поправится, чтобы продолжить тренировки. «Этот случай научил меня, что не нужно работать на пределе своих возможностей, иначе вы рискуете сломаться. Иногда нужно отдыхать, уделять время себе и своей семье», — говорит Амелия. По ее мнению, если переусердствовать, то в конце концов придется мириться с физическими и психологическими последствиями. Многие спортсмены хотят совершенствоваться, стремятся к большему. И это хорошо. Но лишь в том случае, если они могут вовремя остановиться, избежав болезненного падения. Причем совершенно неважно, кто вы — новичок в спорте или профессиональный атлет. Меган Маркл: найдите занятие по душе, не слушая советов других Даже если все ваши знакомые ходят на йогу или бегают по утрам, вы вовсе не обязаны заниматься тем же самым. Когда речь идет о вашей жизни, ваших желаниях и стремления, не нужно подстраиваться под других. Бывшая актриса, а ныне герцогиня Сассекская советует в любой ситуации оставаться самими собой и создавать собственные правила. Как бы ни было сложно преодолевать жизненные препятствия и бороться с комплексами, в первую очередь стоит помнить, кто вы есть, и максимально прислушиваться к себе. Занимайтесь только тем, что вы любите. Это касается не только спорта, увлечений, работы, но и жизни в целом. Лишь тогда вы будете по-настоящему счастливы. Джессика Мендоза: не бойтесь признавать собственные достижения Если вы добились успеха, например, похудели на несколько килограммов или научились готовить борщ, не стесняйтесь рассказать об этом. Даже если ваши победы совсем маленькие и вам кажется, что они не сравнятся с успехами друзей и знакомых, не позволяйте никому лишить вас чувства гордости за них. Олимпийская чемпионка по софтболу Джессика Мендоза рассказывает, что родители и окружающие всегда учили ее быть скромной. Даже сейчас, когда девушка выросла и добилась огромных успехов в спорте, на вопрос, хорошо ли она умеет что-то делать, Джессика отвечает «нормально». По словам спортсменки, она не стесняется своих достижений, просто не хочет всем о них рассказывать. «Знакомые мужчины всегда стараются показать себя с лучшей стороны и постоянно рассказывают о том, чего они добились, даже если это что-то несущественное. Я так не могу. Общество помещает нас в рамки и выйти за них порой очень сложно», — говорит Мендоза. Паял Кадакия: пробуйте новое Любые перемены — это всегда стресс для организма. Но сложнее даже не пойти и купить абонемент в спортзал, а уговорить себя попробовать что-то новое. Особенно тяжело, когда вы не уверены, что справитесь с поставленной целью. Здесь самое главное — начать. Хуже вы себе не сделаете, а успехов, хотя бы небольших, наверняка добьетесь. Паял Кадакия говорит, что преодоление любых трудностей приближает нас к успеху. «Когда я заканчиваю тренировку, еще утром казавшуюся мне непосильной, я становлюсь лучше и сильнее, появляется вера в себя. Пробуя что-то новое, мы открываем для себя новые возможности и становимся на путь самосовершенствования». Амалия Бун: не пытайтесь справиться с проблемами самостоятельно Когда вы терпите поражение и вам кажется, что уже не получится добиться успеха в этом деле, поделитесь своими сомнениями и переживаниями с близкими людьми. Амалия Бун считает, что рассказать о своих неудачах гораздо сложнее, чем делиться новостями о победах. В этом случае нужно признаваться не только окружающим, но и себе, что вы что-то сделали не так. «Я бы очень хотела, чтобы девушки не боялись честно и открыто говорить о тех трудностях, которые им приходится преодолевать на пути к цели. Не стоит закрываться от мира, от своей семьи, — говорит Амалия. — Иногда лучше проговорить вслух то, что вас беспокоит, получить мудрый совет и поддержку, чем держать все в себе».
Основная опасность для жизни ливанских полосатых гиен — страх перед самими гиенами
Их травят, давят, отстреливают — все из-за страха и устаревших мифов. Кфар Тун, Ливан — около полуночи Мунир Аби-Саид сидел на крыше своего ярко-желтого лендровера и освещал прожектором вокруг, высматривая полосатых гиен. Теплый туман клубился в свете фар. Трещал датчик летучей мыши. Несколько лет назад доктор Аби-Саид, специалист по охране природы и эксперт по полосатым гиенам из Ливанского университета в Бейруте, проводя свое докторское диссертационное исследование, разработал специальную ловушку. Глубокой ночью в полном одиночестве он ждал в своей палатке. Если гиена попадала в ловушку, свисающий красный фонарик начинал трястись и качаться. «Это выглядело действительно очень жутко», — говорит он. Поиски полосатых гиен привели доктора Аби-Саида и трех его помощников на окраину Кфар Туна — деревни, расположенной в 40 минутах езды от сирийской границы. В пятно света попадали пауки, лисицы и даже маленькая сова. И только ранним утром, когда он с грохотом мчался по долине между двумя крутыми горными хребтами, свет прожектора высветил пару глаз. Может быть, это были глаза гиены. Но они тут же закрылись и больше не появлялись. Полосатая гиена — национальное животное Ливана. Она меньше, чем пятнистая гиена из южной части Африки, и отличается заметной черно-белой гривой, которая поднимается, когда животное встревожено. Когда грива поднята, создается впечатление, что гиену ударили током, когда она пыталась превратиться в зебру. Будучи падальщиком, снабженным мощной иммунной системой, позволяющей безопасно потреблять гниющее мясо и предотвращать распространение болезней, полосатая гиена является важной частью природной экосистемы. Но полосатые гиены неуловимы, и поэтому недостаточно изучены. И их не очень-то любят — в Ливане их отстреливают из страха или охотятся на них ради развлечения, хотя оба вида деятельности являются незаконными. В Северной Африке и других местах на Ближнем Востоке, где также бродят полосатые гиены, животных давят, травят или убивают для использования в народной медицине. Доктор Аби-Саид большую часть своей карьеры пытался изменить отношение ливанцев к гиенам. Его докторская диссертация, опубликованная десять лет назад, была первым крупным исследованием экологии и распространения полосатой гиены в Ливане. В 1993 году он и его жена Диана основали центр для животных Animal Encounters, природный заповедник и небольшой зоопарк, прямо на своем заднем дворе. Это случилось вскоре после окончания 15-летней гражданской войны в Ливане. «Люди думали, что мы сошли с ума, — говорит доктор Аби-Саид. — Это было послевоенное время, и у некоторых людей не было еды. А мы занимались дикими животными». Вооруженные конфликты продолжают влиять на жизнь животных. Стрипи, самка полосатой гиены, родилась в заповеднике в 2006 году, но война между Израилем и Хезболлой в том же году помешала ее освобождению. Девятнадцать ее братьев и сестер из предыдущих пометов вернулись в дикую природу, но Стрипи слишком привыкла к неволе и теперь является талисманом центра и старейшим его жителем. Эйнат Бар-Зив, докторант в области природоохранного поведения из университета имени Бен-Гуриона в Негеве, обнаружила, что превращение конкретных гиен в «послов» является хорошим способом смягчить столкновения между людьми и гиенами. Г-жа Бар-Зив работала с городской полосатой гиеной по имени Рути, чтобы развеять пугающее представление о том, что полосатые гиены передвигаются стаями. В 2018 году Рути, которая живет в городе Модиин-Маккабим-Реут в 35 километрах от Тель-Авива, была поймана, оснащена GPS-трекером, а затем освобождена. За ней следили в течение 18 недель. Она обошла всю округу. «Мы могли сказать жителям города, что нет никаких стай, есть одна молодая самка, которая бродит по всему городу», — говорит г-жа Бар-Зив. По словам доктора Аби-Саида, ливанские родители пугают своих детей, постукивая ногтями по прикроватным тумбочкам, имитируя звук скребущих когтей: «Гиена достанет тебя, если ты не заснешь». Некоторые люди верят, что гиена использует свои полосы, чтобы загипнотизировать вас, а потом заманить вас в свое логово и защекотать вас до смерти. В дикой природе осталось менее 10000 полосатых гиен, и их число сокращается. Международный союз охраны природы относит их к числу видов, находящихся под угрозой исчезновения в глобальном масштабе. С 1990-х гг и по настоящее время группа специалистов по гиенам из союза охраны природы проводит крупнейшее глобальное обследование четырех видов гиен — пятнистой, полосатой, бурой и земляного волка. О трех из этих видов данные легко доступны, но не о полосатых гиенах, которые являются наименее изученными. «Есть огромные территории предположительного обитания полосатой гиены, по которым у нас нет никакой информации, — говорит Стефани Длоняк, зоолог из Мичиганского государственного университета и председатель группы специалистов. — То, что показывает предварительная карта, заставляет нас беспокоиться о полосатой гиене больше других видов». За полосатыми гиенами особенно трудно следить, потому что они ведут ночной образ жизни, живут поодиночке или парами и предпочитают недоступные места обитания. Они редко убивают домашний скот, но им очень нравятся дыни, которые они используют, чтобы напиться. Они также неравнодушны к финикам. Фермеры часто ошибочно принимают гиен, ищущих плоды, за мародеров, охотящихся на их стада. «Гиены могут съесть все что угодно, от слона до гусеницы», — говорит доктор Длоняк. Группа специалистов союза не располагает данными о полосатых гиенах из Сирии, Египта или Ливии. У них есть некоторые данные о гиенах из Ирака и Ирана, и немного данных о гиенах из Пакистана. Достоверных данных о численности диких полосатых гиен в Ливане нет, хотя, скорее всего, это несколько сотен особей. Страна, площадь которой составляет всего 10452 квадратных километра, граничит с Израилем, с которым она все еще технически находится в состоянии войны, и Сирией, где продолжается затяжная гражданская война. Доктор Длоняк отмечает, что для сохранения дикой природы большое значение имеет трансграничное сотрудничество, но оно иногда почти невозможно. По ее словам, хорошей новостью является то, что полосатые гиены, по-видимому, встречаются в более широких пределах, чем считалось ранее; они были найдены в Турции, Непале и Таджикистане, на самых дальних расстояниях. Animals Lebanon, организация по защите животных, поставила перед собой задачу — защитить диких гиен от неволи. Недавно Джейсон Мейер, соучредитель организации, привел нескольких сотрудников и добровольцев в частный зоопарк на юге Ливана, чтобы забрать трех полосатых гиен. Были там и добровольцы из другой организации, появившейся год назад — Lebanese Wildlife. Почти все животные в зоопарке были помечены неправильно. «Гарна» была импалой; «волк» был смесью собаки и кого-то еще, возможно, волка», — говорит г-н Мейер. Владелец зоопарка, который носил ковбойскую шляпу и джинсы, заплатил 800 долларов за каждую гиену, но Animals Lebanon убедили его отказаться от них. Все три гиены содержались в одном бетонно-стальном вольере размером 1,5 на 2 метра. У одной была чесотка, сломанные зубы, абсцесс и шрамы от капкана. Две другие, годовалые детеныши, спали, свернувшись калачиком в углу. Стена была помечена тремя горизонтальными полосами разной высоты, сделанными лапами гиен. Доктор Джири Маазри, ветеринар из Lebanese Wildlife, выстрелил в гиен дротиками с транквилизатором. В ожидании снотворного эффекта он признался, что раньше импортировал диких зверей для личных коллекций частных клиентов. «До войны у меня была своя небольшая коллекция», — говорит он. Анестезия не сработала. Гиены были ослаблены, но не настолько смирны, чтобы можно было взять образцы крови и шерсти или отпечатать их лапы на круглых кусках глины. Г-н Мейер отменил операцию. Вместо этого Animals Lebanon освободили валлаби (помеченного как «кенгуру»). Месяц спустя сотни тысяч людей вышли на улицы в знак протеста против коррупции и бесхозяйственности правительства. Группа доктора Аби-Саида договорилась с ветеринаром, доктором Иэном Сэйерсом, прилетевшим из Соединенного Королевства, чтобы ввести трем невольным гиенам транквилизатор. Он прибыл сразу после того, как протесты перекрыли дороги по всей стране. В пасмурное воскресенье г-н Мейер решил попытаться выполнить миссию несмотря на планы протестующих сформировать живую цепь по всей стране. Двух молодых гиен, названных в честь протестов Свободой и Единством, после того как подействовал транквилизатор, одну за другой вытаскивали за загривки из вольера. Они лежали на земле, высунув языки, пока доктор Сэйерс проверял их здоровье и брал пробы. Любопытный и настойчивый эму воспользовался возможностью вырваться из своего загона, поэтому пришлось поставить рядом добровольца, который отгонял этого эму. Взрослую гиену осмотрели, вкололи антибиотики и оставили в зоопарке, где она может пробыть еще три месяца. Из-за протестов правительство не выдало необходимое разрешение для отправки ее в Cerza Park, зоопарк и заповедник во Франции. Но двух детенышей поместили в клетку, а затем эту клетку поставили в заднюю часть белого фургона. Два часа по ухабистым извилистым дорогам сквозь дождь и град привели группу в биосферный заповедник Shouf — убежище с пожелтевшей травой и зелеными кедрами высоко в горах. Фургон припарковали на поляне и оставили гиен одних, чтобы они успокоились после путешествия. Стук града становился все тише и, наконец, прекратился. Клетку вынесли на свежий воздух. Как только ее поставили, детеныши начали рычать и ссориться. Члены команды облегченно вздохнули, клетка открылась, и Свобода и Единство унеслись прочь, ни разу не оглянувшись. По материалам статьи «Fear and Sport Imperil Lebanon’s Striped Hyenas» The New York Times
Легко ли быть киником
Для того, чтобы ответить на вопрос, легко ли быть киником, сначала необходимо в полной мере понять, что же такое кинизм. Эта философская школа, как известно, зародилась в Древней Греции, её основателем считается Антисфен. Существует несколько версий происхождения названия школы. Согласно одной, место, в котором Антисфен занимался со своими учениками, называлось Киносарг, в честь него киники и получили название. Другая версия гласит, что одного из самых знаменитых представителей этой школы, Диогена Синопского, жители Афин прозвали собакой (κύων) за его образ жизни, а позже в честь этого прозвища дали название и всей школе. Некоторые исследователи утверждают, что Антисфен называл себя аплокионом (истинным псом), за что кинизм и получил своё название. Если вы решите стать киником, вам будет нужно усвоить простое правило: чем меньше, тем лучше. Известно, что Антисфен ходил в дырявом плаще, а Диоген жил в бочке. Таким образом философы демонстрировали своё отношение к вещам и к зависимости от материальной составляющей жизни. Представители кинизма часто говорили, что роскоши они желают детям своих врагов, подчёркивая таким образом разрушающую силу богатства. Некоторые задатки кинизма присутствовали ещё в мировоззрении Сократа, однако Антисфен, Диоген, Кратет и другие философы довели их до некоего абсурда. Если бы вы были киником во времена Древней Греции, вам следовало бы опасаться острых высказываний со стороны Сократа. «Сквозь дыры твоего плаща просвечивает тщеславие», — говорил он Антисфену, указывая на то, что своим образом жизни тот не отказывается от заносчивости, а лишь проявляет её в другом виде. Среди наследия киников не осталось трактатов или других письменных работ, единственное, чем мы можем довольствоваться — анекдоты и истории о жизни некоторых приверженцев школы. Условно можно обозначить три А кинизма: аскесис, апедевсия и автаркия. Первое А, аскесис — способность к отчуждению и перенесению трудностей, возникающих в связи с ним. Для киников он выражается в отказе от всего, что не является крайне необходимым для жизни. Апедевсия — отказ от культурных и религиозных догм, отчуждение от общества и его культуры, «независимость». Автаркия — крайняя самостоятельность, отстранение от семьи и государства, своеобразная свобода. Кроме того, если бы вы решили стать философом-киником, вы вынуждены были бы смириться с тем, что ваше философствование, как ни странно, должно выражаться не в словах и рассуждениях, а в поступках, в образе жизни. Здесь ярчайшим примером является Диоген. Человек, живший на площади в глиняном кувшине, предназначенном для хранения зерна, масла или вина. Существует легенда, согласно ей Диоген посетил оракула, который посоветовал ему заниматься «перечеканкой монет (ценностей)». Это наставление будущий философ понял буквально и стал заниматься изготовлением фальшивых монет, но после изгнания переосмыслил слова оракула и начал заниматься переоценкой ценностей в философии. Диоген часто шокировал публику, как сказали бы сейчас. Он употреблял пищу прямо на площади, что в Древней Греции считалось неприличным действием. Известна история о том, как знаменитый киник принёс Платону ощипанную курицу, заявив, что это и есть платоновский человек. Однако подобные выходки не отталкивали жителей Афин. Однажды пифос Диогена намеренно разбили, но афиняне подарили ему новый. На надгробии философа был установлен памятник в виде собаки. Также примечательно, что Диоген умер в один год, а согласно некоторым источникам и в один день с Александром Македонским. Таким образом и отказавшийся от всего киник, и великий император в конечном итоге оказались в «равных условиях». Нельзя однозначно сказать, легко ли быть киником. Ещё сложнее найти грань, отделяющую разумный отказ от вещей и уместную, в некотором смысле грамотную позицию в отчуждении от сумасшествия или напыщенности в своих действиях. Кроме того, в условиях современности сам собой ставится вопрос общественного отклика и понимания такой философии. Ведь если кто-нибудь из нас решит поселиться в кувшине прямо на городской площади, последнее о чём подумают люди, так это о том, что перед ними последователь киников. Автор: Мария Петрова
© 2015 — 2024 stakanchik.media
Использование материалов сайта разрешено только с предварительного письменного согласия правообладателей. Права на картинки и тексты принадлежат авторам. Сайт может содержать контент, не предназначенный для лиц младше 16 лет.
