Кант, Ницше, Камю: что сказали известные мыслители о смысле жизни

«В чем смысл жизни?» — это одновременно и один из старейших вопросов философии, и относительно новая концепция. Поиски смысла жизни восходят еще к древнегреческим мыслителям, но только в середине 1800-х годов Артур Шопенгауэр по-настоящему начал задаваться этим вопросом. Он пришел к выводу, что жизнь — страдание, а ее смысл заключается в искоренении воли к жизни. Многие мыслители по-разному обращались к вопросу о смысле жизни, и их работы могут помочь прийти к ответу, хотя выводы редко бывают однозначными. Иммануил Кант Иммануил Кант (1724–1804 гг.) заработал титул «отца современной этики», проживая, по общему мнению, исключительно скучную жизнь. Согласно легенде, его соседи утверждали, что могут сверять свои часы по его ежедневным прогулкам. Поскольку его работы появились раньше работ Шопенгауэра, Кант специально не рассматривал вопрос смысла жизни, но затрагивал эту тему. Философ разработал моральную (нравственную) систему с категорическим императивом в основе. Она стремится установить универсальные принципы, которые были бы главными для морального поведения людей независимо от их частных интересов или обстоятельств. Свои мысли он изложил в труде «Основы метафизики нравственности». Один из наиболее известных постулатов звучит так: «Поступай только согласно той максиме, которая может стать всеобщим законом». Кант утверждает, что существует универсальный моральный закон, который известен каждому разумному существу через практический разум. Этот закон не зависит от личных предпочтений или социальных норм. Моральные принципы должны исходить из разума, а не из внешних источников (традиций или законов). Человек должен действовать свободно и осознанно, принимая на себя ответственность за свои поступки. Согласно Канту, действие может считаться приемлемым только в том случае, если лежащий в его основе мотивирующий принцип, или максима, может применяться повсеместно без противоречий. Классический пример — ложь: если бы все лгали, то никто бы никому не поверил, что сделало бы ложь невозможной. Это всего лишь указывает, чего не следует делать, но имеет глубокие последствия: если люди считают себя и мир достаточно суровыми, они могут выработать объективные стандарты, по которым нужно жить. Второй возможный ответ Канта на вопрос о смысле жизни можно найти в его «Критике чистого разума». В этой работе он попытался ответить на идеи шотландского философа Дэвида Юма. Кант описал условия, при которых возможен опыт, утверждая, что всякое знание является результатом двойного процесса: «Интуиция и понятие, следовательно, составляют элементы всего нашего познания, так что ни понятия без соответствующей им каким-либо образом интуиции, ни интуиция без понятия не могут привести к познанию. И то, и другое является либо чистым, либо эмпирическим». В системе Канта интуиция (чувственное восприятие) и понятие представляют собой два неразрывно связанных компонента познания. Чувственные данные, воспринимаемые через интуицию, должны организовываться с помощью понятий, чтобы стать знанием. Философ также считал, что универсальные законы (например, причина и следствие) на самом деле являются продуктом работы разума, позволяя иметь постижимый опыт. Согласно этому рассуждению, причина и следствие (а также пространство и время) не обязательно существуют вне разума. Результатом этого является то, что жизнь, как следствие, может не иметь никакого смысла или причины, кроме тех процессов, которые происходят в нашем сознании. Фридрих Ницше Фридрих Ницше (1844–1900 гг.) — один из самых непонятых философов из-за того, что его сестра и литературный душеприказчик Элизабет Фёрстер-Ницше исказила работы после его смерти. По данным «Британники», она «редактировала их без угрызений совести и понимания» и «приобрела широкую аудиторию за свои неверные толкования». Тем не менее Ницше был глубоко обеспокоенным мыслителем, чьи работы в дальнейшем повлияли на миллионы людей. Философ критиковал Шопенгауэра и его концепцию «воли к жизни». Вместо этого он предлагал более активную интерпретацию жизни, акцентируя внимание на воле к власти и творческом самовыражении, рассматривая жизнь как нечто более динамичное и наполненное возможностями, нежели просто борьбу за существование. Ницше отверг кантовское предпочтение чистого разума и вместо этого обратился к психологии: «Ибо психология — это еще один путь к фундаментальным проблемам». Философ подчеркивал, что для того, чтобы стать «свободным духом» или мыслителем, важно освободиться от социальных, религиозных и исторических предрассудков и ожиданий. Он призывал людей мыслить самостоятельно, отвергать навязанные нормы и взгляды и искать собственные истины и ценности. Это означало стремление к индивидуальности и критическому мышлению, что позволяло бы каждому создать свою уникальную философию жизни. Только это позволит выйти «за пределы добра и зла», или морали, которую навязывает мир. Он писал, что люди должны искать то, что находится «на дне наших душ, совсем «глубоко внизу», где есть нечто недоступное для изучения, гранит духовной судьбы. В каждой кардинальной проблеме звучит неизменное «я есть это», что может интерпретироваться как утверждение самосознания и интуитивного понимания своей сущности. По мнению Ницше, при достаточном психологическом самоанализе (хотя он и отмечает, что этого не всегда может быть достаточно) люди способны найти собственную уникальную цель, скрытую под слоями общества и условностями, к реализации которой необходимо стремиться любой ценой. Альбер Камю Философ и писатель Альбер Камю (1913–1960 гг.) был ведущим мыслителем группы, связанной с философским движением экзистенциализма (хотя он сам отрицал это). Его идеи о смысле жизни можно рассматривать как продолжение второго потенциального вывода Канта. Камю понимал, что человеку свойственно искать причину, когда он видит следствие. Он также исходил из того, что все предыдущие попытки найти объективный смысл жизни потерпели неудачу. Философы-экзистенциалисты называют эту разницу — между потребностью в объяснении и отсутствием такового в реальности — абсурдом. Камю сравнивал человеческое существование перед лицом абсурда с греческим мифом о Сизифе, который был обречен к вечному выполнению бессмысленной задачи — катить камень на вершину горы снова и снова. Для Камю этот миф стал метафорой человеческой жизни: несмотря на бессмысленность существования и постоянные трудности, человек может обрести внутреннюю стойкость и смысл в самом процессе борьбы. Как он писал в своем философском эссе «Миф о Сизифе», нужно представить Сизифа счастливым. Смысл существует для того, чтобы его создавали, только так люди могут обрести способность находить в вещах смысл и, следовательно, становиться лучше от этого. По материалам статьи «What 3 Famous Thinkers Said About the Meaning of Life» Mental Floss

Сила времени, проведённого в тишине

В наше время, даже если вы не живёте в шумном и суетливом городе, вы всё равно можете столкнуться с постоянным шумом. Мы привыкли к шуму везде, где бы мы ни находились, включая наши дома. Вы можете неосознанно при каждом удобном случае выбирать «фоновый шум», чтобы отгородиться от любых нежелательных мыслей или чувств. Так что даже если вы включаете музыку, подкаст или телевизор с определённой целью — вы когда-нибудь задумывались о том, что было бы, если бы вместо этого вы выбрали тишину? Хотя и медитация очень важна, культивирование моментов тишины вне её может быть чрезвычайно полезным. Улучшение здоровья мозга Было доказано, что пребывание в тишине стимулирует образование новых клеток мозга в гиппокампе — центре памяти мозга. Это также способствует эмоциональной регуляции и способности учиться новому. Укрепляя эту часть мозга, мы можем более эффективно получать и обрабатывать информацию, в том числе в эмоциональных или стрессовых ситуациях. Если мы лучше осознаем происходящее и полностью его переработаем, то повышается вероятность того, что мы сможем отпустить ситуацию и двигаться дальше. Построение такого эмоционального баланса чрезвычайно полезно для того, чтобы двигаться по жизни с устойчивостью и оптимизмом. Тишина позволяет мозгу отдохнуть, поразмыслить и отпустить застрявшие стимулы, чтобы освободить место для новых. Тишина также очень полезна для улучшения концентрации. Поэтому, если вам нужно сосредоточиться на работе, постарайтесь избегать посторонних шумов и музыки, а вместо этого позвольте своему мозгу полностью сосредоточиться на задаче. Когда вы разговариваете с кем-то, тишина может помочь вам по-настоящему прислушаться к тому, что говорит ваш собеседник. Тишина помогает осознанности и самоанализу Осознанность — это удивительная практика, которую каждый должен внедрить в свою жизнь, и осознанность без труда усиливается в тишине. Отключив слуховые раздражители, мы можем стать очень внимательными к тому, что происходит вокруг нас, а также к тому, что происходит внутри. Это позволяет нам по-настоящему заметить мысли, возникающие в нашем сознании, и стать их свидетелями, признавая их и отбрасывая все суждения. Самоосознание — это практика, которая требует времени. Осознав свои шаблоны и привычки, мы можем заняться самоанализом и выбрать те, которые служат нам, и отпустить те, которые нас сдерживают, не осуждая и не сострадая им. Снижение уровня стресса В мире здоровья и благополучия нас заваливают информацией и идеями о том, что делать при стрессе или тревоге. Однако вместо того, чтобы искать аудиомедитацию, вдохновляющий подкаст или успокаивающую песню, попробуйте просто побыть в тишине. Исследования показали, что две минуты тишины успокаивают сильнее, чем расслабляющая музыка, и приводят к снижению кровяного давления и увеличению притока кислорода к мозгу. Находясь в тишине, мы настраиваемся на свою истинную природу и укрепляем связь между разумом, телом и духом. Улучшение творческого потенциала Творчество заложено в нашей человеческой природе, но часто мы слишком заняты, чтобы переживать моменты вдохновения. Когда мы снижаем уровень слухового восприятия, это позволяет нам ещё лучше осознавать происходящее вокруг. Кроме того, успокаивая разум и пребывая в неподвижности, мы естественным образом становимся более спокойными и расслабленными, что приводит нас в зону вдохновения. Это может заставить наш ум мечтать и удивляться или даже подтолкнуть его к внезапным идеям, осознаниям, прозрениям или даже к поиску решения проблемы, которая нас беспокоит. Способы добавить больше тишины Добавление моментов тишины в ваш день может значительно улучшить ваше общее самочувствие. Возможно, это даже недостающая часть вашей оздоровительной рутины. Попробуйте начинать утро в тишине, быть очень внимательным и осознанным за своим утренним напитком. Затем попробуйте помедитировать в тишине, сосредоточившись на дыхании. Прогуляйтесь на природе и не поддавайтесь желанию включить музыку или подкаст, а вместо этого примите тишину и сблизьтесь с окружающим миром. Если вы чувствуете себя некомфортно, испытываете негативные или даже позитивные эмоции — попробуйте просто посидеть с ними в тишине. Тишина позволяет нам просто быть и находить дом в себе. По материалам статьи «The Power of Spending Time in Silence» Sporty & Rich

Охота на ведьм

Инквизиция прочно закрепилась в общественном сознании как символ мрачного Средневековья, где церковь преследовала еретиков, ведьм и отступников от веры, применяя пытки и устраивая публичные казни на кострах. Это историческое явление часто изображают в массовой культуре как воплощение религиозного фанатизма и жестокости. Однако за такими образами скрываются исторические реалии, которые дают более глубокое понимание того, чем была на самом деле Святая инквизиция и каковы ее подлинные цели и итоги деятельности. Истоки борьбы с ересью в раннем христианстве Еще в первые века существования христианства церковные власти столкнулись с проблемой искажения учений, что угрожало единству церкви. В Новом Завете уже содержатся предостережения о том, что распространение ложного учения может стать серьезной опасностью для христианской общины. Слово «ересь», происходящее от древнегреческого «выбор», впервые появилось во II веке и обозначало отклонение от канонической интерпретации Писания. Церковь стремилась сохранить единый стандарт веры, поэтому борьба с еретиками была воспринята как необходимость для защиты истинного христианства. На ранних этапах для борьбы с еретиками применяли такие методы, как убеждение и отлучение от церкви. Однако с усилением влияния церкви и расширением ее власти в средневековом обществе методы борьбы с ересью становились более жесткими: вводили штрафы и даже смертные казни. Позже стали применять и пытки, хотя церковные правила запрещали кровопролитие и нанесение тяжких увечий. Пытка была легализована для расследований ереси папой Иннокентием IV в середине XIII века. Основные методы пыток включали растяжение тела, зажим частей тела и пытки огнем и водой. Формально пытки могли применяться только один раз, но это ограничение обходили через повторение «прежней пытки». Возникновение Святой инквизиции К XIII веку ереси уже приобрели широкие масштабы в Европе, особенно в южной Франции, где распространилась катарская ересь. Катары придерживались нео-манихейской дуалистической теории, согласно которой существовало два равнозначных начала мироздания — добро и зло, при этом материальный мир воспринимался как зло. Катары открыто выступали против католической церкви, обвиняя ее в коррумпированности и отходе от истинного христианства. В ответ на это церковь начала систематизировать борьбу с инакомыслием. В 1215 году папа Иннокентий III официально учредил церковный суд, который впоследствии получил название «Инквизиция». Термин происходит от латинского слова inquisitio, что означает «разыскание» или «исследование». Основная задача инквизиторов заключалась в расследовании случаев ереси и разбирательстве с теми, кто нарушал каноны веры. Изначально инквизицию задумывали как орган, который не прибегал бы к насилию. Ее основной функцией было выяснение, действительно ли обвиняемый в ереси является отступником. При признании еретиком человеку предлагали покаяться и вернуться в лоно церкви. Однако если раскаяние было невозможным, еретика отлучали от церкви и передавали в руки светских властей, которые зачастую применяли смертную казнь. Инквизиция в Европе: разные судьбы Наибольшего успеха инквизиторы достигли в тех странах, где католическая церковь имела мощное влияние. Испания, Португалия и Италия стали основными центрами инквизиционных процессов. В то же время в регионах, где католическая церковь не имела абсолютной власти, как, например, в Германии или среди славян, инквизиция не смогла утвердиться. Испанская инквизиция, созданная в 1478 году по инициативе короля Фердинанда II и королевы Изабеллы I, стала одной из самых известных и жестоких. Под руководством Томаса Торквемады, который вошел в историю как фанатичный преследователь еретиков и иноверцев, испанская инквизиция активно боролась с мусульманами и евреями, которые отказались принять католичество после Реконкисты. Кроме того, Торквемада прославился масштабными антисемитскими гонениями, когда крещеных евреев подозревали в тайном соблюдении иудаизма. Хотя инквизиция в Испании стала символом репрессий, современные исследования показывают, что реальное количество жертв было значительно меньше, чем принято считать. В большей степени слухи о зверствах инквизиции раздувались противниками испанской короны, что впоследствии породило так называемую «черную легенду». В большинстве случаев, еретиков наказывали не смертной казнью, а штрафами или конфискацией имущества. Для инквизиции финансовые вопросы нередко выходили на первый план. Охота на ведьм: паника и массовые обвинения Одной из самых мрачных страниц инквизиции стала охота на ведьм, которая охватила Европу в XV–XVII веках. В отличие от борьбы с еретиками, обвинения в колдовстве основывались на суевериях и страхах перед черной магией и сатанизмом. Инквизиция первоначально не уделяла колдовству особого внимания, но в 1484 году, под влиянием трактата Генриха Крамера «Молот ведьм», Римский папа Иннокентий VIII официально объявил о необходимости преследовать колдовство как серьезное преступление. Жертвами охоты на ведьм в основном становились женщины, что связано как с патриархальными устоями того времени, так и с жадностью доносчиков, которые получали награды за обвинения в колдовстве. Хотя жертвами обвинений могли становиться молодые и красивые женщины, это не было правилом. Обвиняли и пожилых повитух, знахарок, а также бедных и одиноких женщин. В некоторых случаях такие обвинения могли быть социально мотивированы, как в Англии, где охота на ведьм служила способом разрешения социальных конфликтов. Ожесточенные процессы проходили в Германии, Франции и Швейцарии. Англия и Новая Англия в Америке также стали известными очагами охоты на ведьм, хотя масштабы репрессий здесь были меньше. Инквизиция как политический инструмент Стоит отметить, что инквизицию в значительной степени использовали светские правители как инструмент политического контроля и устрашения. Важно понимать, что церковь, хотя и инициировала борьбу с еретиками, не всегда являлась главным виновником массовых репрессий. Светские власти, которым передавались еретики, часто действовали с большей жестокостью. Инквизиция, как организация, была лишь частью более широкого социального и политического контекста. Например, в Испании инквизиция во многом служила средством объединения страны под единой католической религией и укрепления власти монархов. Конец инквизиции Со временем инквизиция стала все меньше влиять на европейское общество. Реформация и последующее развитие протестантских движений значительно ослабили влияние католической церкви, а к XVIII веку многие европейские страны начали продвигать идеи религиозной терпимости. Постепенно церковные суды потеряли свою значимость, а инквизиция превратилась в символ прошлого. Последние остатки инквизиции прекратили свое существование в Испании в 1834 году, хотя функции данного института уже давно свелись к цензуре и контролю за вероисповеданием. Однако Конгрегация инквизиции в Ватикане продолжала существовать под разными названиями до 1965 года, когда она была переименована в Конгрегацию вероучения, которая функционирует и по сей день. Инквизиция в массовой культуре Современная культура сохранила образы инквизиторов как фанатиков, сжигавших людей на кострах за малейшее отклонение от веры. Эти образы значительно преувеличены и часто не соответствуют исторической реальности. Несмотря на то, что инквизиция действительно использовала пытки и репрессии, ее деятельность заключалась далеко не только в этом. Точное количество жертв инквизиции подсчитать сложно из-за потерь в архивах. Историк Хуан Антонио Льоренте подсчитал, что за три века испанская инквизиция обвиняла около 340 тысяч человек, из которых около 30 тысяч были сожжены. Однако современные исследования показывают, что реальное число казненных могло быть значительно ниже — около 3% от общего числа обвиняемых. Основная цель инквизиции заключалась в сохранении единства веры, но ее деятельность также использовалась для политических целей и решения финансовых проблем церкви. Инквизиция сыграла важную роль в истории католической церкви, но ее деятельность должна рассматриваться в контексте исторических реалий того времени. Средневековые суды имели цель поддержания порядка в обществе, где вера и государственная власть были тесно связаны.

Как отличить тревогу от паники

Тревога и паника часто используются как взаимозаменяемые понятия, но это не одно и то же. Понимание тревоги и паники может способствовать снижению их влияния на вашу жизнь. Осознание того, как ощущаются панические атаки, может помочь вам справиться с неприятными физическими симптомами. Когда мы демистифицируем эти неприятные ощущения, они теряют свою силу, и нам становится проще справляться с ними. Тревога и паника, хотя и похожи друг на друга, не являются одним и тем же, хотя их часто считают взаимозаменяемыми. Важно осознать разницу между ними, прежде чем вы сможете полностью понять панику и панические атаки. Если говорить простым языком, тревога определяется длительным чувством беспокойства, которое меняется по интенсивности, в то время как паника — это острый и интенсивный приступ, который часто длится всего несколько минут, но при этом вызывает сильный дискомфорт и страх. Тревога часто предшествует панике и иногда может стать причиной ее возникновения, особенно если она становится непреодолимой и постоянной. Тревога обычно вызывается конкретным, поддающимся определению событием, или триггером, в то время как паника может возникнуть неожиданно. Например, вы можете испытывать тревогу перед важной презентацией на работе или в школе, в то время как паника может быть не связана с конкретным событием или ситуацией. Ниже приведено сравнение того, что вы обычно испытываете при тревоге и при панике. Тревога: • Неприятные, но не обязательно интенсивные физические симптомы. • Может продолжаться длительное время, даже несколько дней или недель. • Часто логически связана с конкретным событием или ситуацией. • «Дрейфующее» чувство беспокойства, которое может варьироваться и меняться по интенсивности. • Общее чувство обеспокоенности и дискомфорта. Паника: • Интенсивные физические симптомы, вызывающие значительный дистресс. • Как правило, непродолжительна по времени, обычно длится не более трех-пяти минут при наиболее интенсивных симптомах. • Часто ее нелегко связать с каким-то одним, идентифицируемым событием или конкретной ситуацией. • Специфические физические симптомы и ощущение сильного дискомфорта. • Острое, постоянно интенсивное чувство страха. Это важное различие между тревогой и паникой помогает разделять эти два состояния и понять, почему приступы паники могут быть гораздо более интенсивными и с ними сложнее справиться. Панические атаки могут принимать различные формы у разных людей. Важно понимать, какие симптомы обычно возникают во время паники и панических атак. Далее указаны наиболее часто встречающиеся физические симптомы панической атаки. Учащенное сердцебиение Ускоренное сердцебиение обычно наблюдается во время панической атаки. Когда это происходит, нам может казаться, что сердце трепещет, колотится или бьется слишком быстро. Потоотделение Потоотделение — это попытка организма успокоиться и снизить температуру. Поэтому, несмотря на дискомфорт, потоотделение — это способ организма помочь себе. Так что вполне логично, что в состоянии паники мы можем потеть чаще, чем в более спокойном состоянии. Дрожь или тремор В состоянии перегруженности тело реагирует так же, как перегретый автомобиль: оно перестает работать плавно и вместо этого теряет устойчивость, шатается и трясется. Наше тело может быть неустойчивым, и мы можем испытывать ощущение шаткости, когда паникуем. Одышка Во время панической атаки часто возникает ощущение, что вы не можете перевести дыхание. Когда дыхательная система, напрягаясь, работает в усиленном режиме, дыхание становится затрудненным. Ощущение удушья Подумайте о панике как о напряжении тела. Когда мышцы, дыхательные пути и суставы напрягаются, они, естественно, чувствуют себя зажатыми. В состоянии зажатости становится труднее глотать, что может создать ощущение, что вы задыхаетесь. Боль в груди Грудная клетка и сердце — распространенные места, где ощущается паника. Панические ощущения в этой области тела могут проявляться в виде боли и сдавленности в груди или сильного общего дискомфорта в грудной полости и области сердца. Тошнота или расстройство желудка Желудочно-кишечный тракт — один из самых сильных ответчиков организма на панику. Многие люди в состоянии паники испытывают тошноту, боль в животе, диарею и рвоту. Головокружение Подумайте о том, что в состоянии паники тело «сбивается с ритма». В такие моменты мы теряем чувство опоры, поэтому чувствуем шаткость, головокружение и дурноту. Озноб или ощущение жара Паника влияет на системы регуляции организма. В перегруженном состоянии тело может с трудом регулировать температуру, что приводит к ознобу или ощущению перегрева. Дереализация или деперсонализация Интенсивные панические атаки могут вызывать ощущение нереальности происходящего, когда человек чувствует себя «оторванным» от происходящего. Аналогично, человек может ощущать себя как бы вне тела. Эти ощущения вызваны интенсивностью реакции организма на страх. Страх потерять контроль Во время панической атаки трудно понять смысл происходящего. Это может вызвать чувство, что мы не можем контролировать себя и ситуацию. Страх смерти Поскольку многие из описанных выше симптомов имитируют более серьезные медицинские проблемы, во время панической атаки часто делается тревожный вывод, что вы умираете. Хотя на самом деле умереть от панической атаки невозможно, вам может казаться, что ваша жизнь находится под угрозой. Таким образом, тревога и паника не любят, когда мы начинаем их понимать. Когда мы работаем над демистификацией этих неприятных ощущений, они теряют свою силу, и, мы становимся более способными справляться с ними. По материалам статьи «How to Tell the Difference Between Anxiety and Panic» Psychology Today

Медитации, которые помогут справиться со стрессом на работе

Сейчас 10:45 утра среды, и вы опаздываете на работу. Вы только что были у стоматолога, который отругал вас за то, что вы скрипите зубами, — по его словам, именно из-за этого у вас болят челюсть и шея. В течение последнего месяца вы просыпаетесь посреди ночи и не можете избавиться от навязчивых мыслей о работе. Ваш босс становится все более агрессивным по отношению к вам, и вы просто не можете сосредоточиться. Более того, голос внутреннего критика все громче. Этот сценарий знаком многим людям. Стресс на работе может быть особенно сильным, если вы молоды и пытаетесь произвести хорошее впечатление на рабочем месте. Не умаляя значения обсуждения проблем, возникающих на работе и с начальством, медитативные практики могут многое сделать, чтобы помочь вам справиться со стрессом в подобных ситуациях. Осознанность Это методика, основанная на беспристрастном наблюдении за своей внутренней и внешней реальностью. Исследования показывают, что она может помочь справиться с различными состояниями, такими как тревога, стресс, бессонница, боль и так далее. Регулярное осознание своего тела может помочь выявить негативные физические симптомы на ранней стадии. Например, скрежетание зубами часто связано с напряжением мышц челюсти, шеи и плеч. Будучи внимательными к своему телу, мы можем обнаружить ранние проявления мышечного напряжения, вызванного стрессом, и сознательно расслабиться. Одной из простых и эффективных практик осознанности является сканирование тела. Еженедельно отводите несколько минут, чтобы сфокусироваться на своих ногах и медленно двигаться вверх, осознавая свои ощущения по мере продвижения к макушке головы. В интернете можно найти множество различных методик сканирования тела, которые можно использовать в любом месте, включая рабочую обстановку. Медитация, основанная на внимании Эта практика обычно предполагает использование какого-либо якоря, который помогает удерживать центральное внимание в сознании. Якорями могут быть дыхание, мантра или фраза, например «Я здесь и сейчас», или изображение, например пламя свечи (реальное или цифровое). Каждый раз, когда вы отвлекаетесь на какую-то мысль, воспоминание, эмоцию, образ или ощущение, возвращайтесь к якорю. Вы можете практиковать это в любом месте, с открытыми или закрытыми глазами. Начните с одной минуты дважды в день и постепенно увеличивайте время. Не ожидайте, что ваш разум станет сразу спокойным — это неизбежные флуктуации. Ваша задача — возвращаться к выбранной опоре. Исследования показали, что медитация улучшает эмоциональную регуляцию, что может помочь вам лучше справляться со стрессовыми ситуациями на работе и повышать концентрацию внимания. Исследование, в котором участвовали врачи скорой помощи, показало, что медитация помогла уменьшить стресс, тревогу и выгорание. Использование дыхания в качестве якоря может уменьшить стресс, успокаивая нервы, связанные с реакцией «бей или беги», которая берет верх, когда мы испытываем тревогу. Эта техника может быть особенно полезна, если у вас проблемы со сном. Выравнивание дыхания (например, пять секунд вдоха и пять секунд выдоха) во время медитации на основе внимания поможет вам отключиться от навязчивых мыслей посреди ночи и снова заснуть. Медитация для развития сострадания В периоды стресса наш внутренний критик может стать особенно настойчивым. Отключение от этого внутреннего голоса с помощью медитации, основанной на внимании, может быть весьма полезным. В такие моменты важно также культивировать сострадание к себе, рассматривая себя как человека, который совершает ошибки, так же как и любой другой человек. Найдите тихое место и сядьте или лягте. Установите таймер на две минуты. Закройте глаза, выровняйте дыхание (пять секунд вдох и пять секунд выдох), а затем попытайтесь представить собственное лицо. Физически улыбнитесь своему отражению и представьте, что оно улыбается в ответ. Пожелайте себе здоровья и счастья. Почувствуйте, что вы человек, заслуживающий любви и уважения. Ваш внутренний критик может быть не согласен, но постарайтесь отвлечься от этого голоса. Иногда эта практика помогает справиться с трудными эмоциями, связанными с другими людьми. Помните, что ваш начальник, скорее всего, так же подвержен стрессу, как и вы. Вы можете использовать эту практику, представляя его лицо, улыбаясь (и внутренне, и физически) и желая ему здоровья и счастья. Предупреждение: не пытайтесь применять эту практику к хулиганам или людям, которые вас оскорбляют. В таких крайних случаях следует быть осторожным и не давать внутренних оправданий тем, кто причиняет вам вред. В определенные периоды придется использовать все три метода ежедневно. В более спокойные недели можно отрегулировать практику, выполняя по две минуты медитации в понедельник и пятницу, при этом следует обращать внимание на состояние тела и ума, чтобы убедиться, что все в порядке. Как и в любом другом навыке, чем больше вы тренируетесь, тем лучше у вас получается. Главное, будьте добры к себе. По материалам статьи «Three mindfulness and meditation techniques that could help you manage work stress» The Conversation

Как может меняться личность?

Непринужденное воссоединение со старым другом напоминает нам о том, как мало меняется личность человека с течением времени. Тем не менее иногда возникает желание изменить и улучшить свою сущность. Возможно, у нас есть раны, которые мы хотели бы залечить. В новом обзоре исследований подробно рассматриваются факторы, которые способствуют или препятствуют изменению личности. Он предлагает своего рода примерный план действий для внесения таких изменений, раскрывая некоторые препятствия, которые могут затруднить долговременные перемены, а также способы их преодоления. Наши личностные особенности могут ограничивать нас в доступе к вещам, которые мы хотим получить в жизни. Мы можем хотеть быть менее одинокими, менее тревожными, более успешными или просто более счастливыми, при этом корректируя свое отношение к жизни. Один из интересных выводов, сделанных в обзоре, заключается в том, что, хотя личность человека, как правило, в значительной степени стабильна в долгосрочной перспективе, она никогда не застывает окончательно, оставаясь податливой на протяжении всей его жизни. Поэтому, хотя мы вряд ли сможем полностью изменить себя, в обзоре говорится о том, что некоторые изменения в личности все же возможны, а также делается попытка объяснить, как человек может это сделать. Научный обзор опубликован в журнале Nature Reviews Psychology. Четыре механизма Авторы обзора представляют квартет механизмов, участвующих в изменении личности, которые также могут препятствовать этому, если их не понять. Психолог доктор Карл Нассар, не участвовавший в создании обзора, описывает их так: • предпосылки — настраивают на изменения; • триггеры — настраивают окружающую среду на изменения; • подкрепляющие стимулы — настраивают окружающую среду на укрепление изменений; • интеграторы — делают изменения тем, что вы совершаете в как можно большем количестве мест. В целом, цель всех четырех механизмов — помочь человеку сформировать новые привычки, которые со временем могут стать автоматическими. Доктор Нассар отмечает, что прежде чем приступить к работе, вам придется сначала определить те части вашей личности, которые вы хотели бы изменить, а затем потратить время на выявление предпосылок, триггеров, подкрепляющих стимулов и интеграторов, которые будут действительно поддерживать эти изменения. Это нелегкая задача. «Если вы хотите продолжать, мой совет таков: не делайте этого в одиночку», — говорит доктор Нассар. Он объясняет, что люди, которые вас знают, скорее всего, смогут поделиться с вами полезной информацией о вашем текущем поведении, а также помогут мотивировать вас на изменения, выступая в качестве триггеров и подкрепляющих стимулов. Доктор Эмили Мур из Стэнфордского медицинского университета, которая также не принимала участия в обзоре, считает, что четыре механизма — это примерный план того, как начать изменять свою личность. «В частности, вы должны свести к минимуму присутствие механизмов, которые укрепляют статичность личности — например, постоянное окружение, косность мышления — и постепенно вводить предпосылки, триггеры, подкрепляющие стимулы и интеграторы, которые соответствуют желаемой личности», — говорит она. «Делай вид, пока это не станет реальностью» Авторы обзора полагают, что это изречение лаконично описывает одну из частей плана игры. Она может служить средством против тревоги, когда человек начинает действовать незнакомыми и, возможно, изначально некомфортными новыми способами. «Одна вещь, которую мы с вами и все остальные люди умеем делать очень хорошо, — это заканчивать то, что вызывает у нас тревогу», — говорит доктор Нассар. Один из способов сделать это — сказать себе, что мы собираемся «делать вид, пока это не станет реальностью», то есть это нормально, что пока это не кажется естественным или привычным (отсюда и необходимость «делать вид»). Но если мы просто будем придерживаться выбранного курса, то у нас все получится, и мы придем к тому, что наша тревога утихнет, и все будет казаться более естественным», — продолжает он. «Такой подход позволяет вам беззастенчиво практиковать свою новую личность, ощущать подкрепление, двигаться к интеграции и в итоге воплотить новую версию себя», — говорит доктор Мур. Самокритика не поможет Доктор Нассар отмечает, что этот процесс схож с практикой осознанности. В практике осознанности людям объясняют, что если они обратят внимание на то, что они чувствуют и думают, то не будут действовать бессознательно, а скорее попытаются осознанно это контролировать. «То же самое можно сказать и об изменении личности. Чем больше мы концентрируемся на том, куда хотим двигаться, — а важно делать это, а не критиковать себя, когда у нас что-то не получается, — тем больше вероятность того, что мы добьемся желаемых изменений», — говорит он. «Подумайте об этом, как о младенце, который учится ходить. Когда младенцы падают, пытаясь ходить, они не говорят себе: «Со мной что-то не так, раз я упал». Они просто встают на ноги и пытаются снова», — говорит доктор Нассар. Самостоятельная мотивация к изменениям «С моей точки зрения, это означает, что пытаться изменить личность стоит только при наличии автономной мотивации, а не под влиянием внешнего давления», — говорит доктор Мур. «Если вы считаете, что должны быть более экстравертным, потому что это социально ценно, а не потому, что это лично для вас значимо, вряд ли вам удастся сохранить это сознательное желание на протяжении всего процесса изменений», — говорит она. Доктор Мур также ссылается на исследование своего коллеги из Университета Макгилла, который обнаружил, что автономная мотивация связана с прогрессом в достижении целей изменения личности и что этот прогресс с течением времени способствует психологическому благополучию. Придерживайтесь позитивных спонтанных изменений «Личность может внезапно обрести новый позитивный аспект в ответ на жизненное событие, такое как вдохновляющий опыт, внезапное изменение перспективы, например, после рождения ребенка или преодоления сложного личного испытания. Часто, к сожалению, такие, казалось бы, судьбоносные изменения со временем исчезают, потому что их ничто не поддерживает», — говорит доктор Нассар. Чтобы удержать их, доктор Мур рекомендует сначала полюбопытствовать, что привело к переменам, и интегрировать позитивные изменения в нашу самоидентификацию. «Кроме того, мы хотим свести к минимуму механизмы статичности личности, которые вновь проявляются после жизненного события. Определите, какие предпосылки, триггеры, подкрепляющие стимулы и интеграторы вы хотите намеренно ввести, чтобы поддержать изменения личности, которые естественным образом произошли в ответ на жизненное событие», — предлагает она. По мнению доктора Нассара, ключевым моментом здесь является подкрепление, настройка вашего окружения таким образом, чтобы оно продолжало поддерживать изменения, произошедшие после жизненного события. Сделайте все возможное, чтобы наполнить свою жизнь вещами, которые будут способствовать переменам, возможно, ваш супруг будет поощрять вас и призывать вас к ответственности. Это очень поможет. По материалам статьи «How can personalities change? Review finds 4 key mechanisms» Medical News Today

Хаос выбора: как мы выбираем продукты?

Автор статьи — экономист Элке Годден. Каждой семье необходимы продукты питания, и большинство людей регулярно посещают супермаркет, чтобы приобрести их. Если исследователи смогут помочь покупателям делать более здоровый выбор, мы сможем эффективно и просто решить проблему ожирения. Однако до недавнего времени никто не понимал, что именно мотивирует людей выбирать те или иные продукты. Мы знали, что они покупают, но не знали, почему. Поэтому мы изучили стратегии выбора покупателей, надеясь использовать эту информацию, чтобы помочь людям отдавать предпочтение более полезным продуктам. Представьте, что вы пришли в свой любимый супермаркет и стоите перед полками с крупами. Перед вами множество вариантов: на одних упаковках написано «без жира», на других — «полностью натуральные», а рядом с ними вы видите фирменные бренды супермаркета и топовые бренды, которые обычно выбираете. Как вы думаете, что бы вы предпочли? И что ещё важнее: почему вы делаете именно такой выбор? До недавнего времени никто не знал, что мотивировало подобные решения о покупке. Вот почему в Университете Антверпена мы провели исследование, в ходе которого мы неоднократно позволяли людям выбирать между двумя продуктами и анализировали их решения. Мы обнаружили, что есть три типа покупателей: • Первая группа неизменно выбирает самый полезный продукт из доступных. • Вторая всегда выбирает свой любимый бренд. • Третья, к сожалению, создаёт проблему – они целенаправленно выбирают наименее полезный вариант продукта. Полезное значит невкусное? Стратегия третьей группы могут показаться необычной. Однако она основана на интуитивном понимании того, что «здоровые продукты не могут быть вкусными». Последствия такого отношения требуют немедленного внимания, особенно учитывая, что Европейский союз в настоящее время активно обсуждает вопрос о том, следует ли ввести обязательную маркировку пищевых продуктов по всей Европе. Если значительная часть покупателей считает, что полезные продукты не могут быть вкусными, то указание степени их полезности на упаковке, скорее всего, приведёт к тому, что люди будут выбирать менее здоровые варианты. Поэтому очевидно, что нам необходимо больше узнать об этой группе потребителей и понять, как эффективно донести до них информацию, прежде чем вводить систему маркировки, которая может нанести вред их здоровью. Этикетка Nutri-Score и как она работает. В нашем исследовании мы были заинтересованы в том, как новый лейбл под названием Nutri-Score влияет на выбор продуктов для покупок. Этот лейбл разрабатывался учёными в течение четырёх лет и сейчас готовится стать официальным европейским стандартом. Хотя некоторые могут подумать, что это маркетинговая уловка, на самом деле Nutri-Score был создан для того, чтобы помочь потребителям делать более осознанный выбор. Он информирует покупателей о полезности продукта, не предоставляя информации о его цене. В отличие от пустых заявлений на упаковках и вводящих в заблуждение рекламных роликов, Nutri-Score не обманывает покупателей. Он основан на научных данных и регулярно проходит оценки и обновления. Давайте пройдёмся по магазинам Строгость и объективность системы Nutri-Score могут показаться неожиданными, особенно если вы читали газетные статьи с громкими заголовками о том, что согласно маркировке картофель фри полезнее для здоровья, чем лосось. Эти истории появились из-за преднамеренного преувеличения и недопонимания того, как работает система маркировки. Nutri-Score предназначена для сравнения альтернатив внутри категории продуктов. Чтобы лучше понять, как это работает, давайте представим, что мы отправились за покупками. Шаг первый: вам нужно решить, что вы хотите съесть. Важно отметить, что этот шаг выполняется до того, как вы увидите этикетку. Вы завтракаете или ужинаете? Вы предпочитаете мясные или вегетарианские блюда? Определившись с общей категорией продуктов, вы можете использовать систему Nutri-Score в своих интересах. Например, вы хотите купить продукты для завтрака и выбираете клубничный йогурт. На полке супермаркета вы видите две чашки с йогуртом: одна — с полножирным йогуртом и большим количеством добавленного сахара, а другая — с клубничным йогуртом без жира и сахара. Прежде чем составить рейтинг Nutri-Score, вам нужно перевернуть каждый йогурт и разобраться в цифрах и терминах на обратной стороне упаковки. Теперь вы можете сразу увидеть, что первый йогурт имеет оценку «сорт С», а второй — «сорт А». Выбор всё ещё за вами, но теперь вы можете легко принять обоснованное решение. Для этого и был создан рейтинг Nutri-Score: чтобы помочь вам сравнить питательные свойства различных продуктов внутри одной категории. Сравнение питательных свойств йогурта и лосося, вероятно, неуместно, ведь вы вряд ли замените йогурт на завтрак стейком из лосося. Несколько советов для каждой группы покупателей Если вы относитесь к первой группе покупателей и хотите сделать выбор в пользу здорового питания, то у меня для вас хорошие новости. Nutri-Score — это не маркетинговая уловка, а эффективный инструмент, если использовать его в рамках товарной категории. Прежде чем смотреть на этикетку, выберите блюдо, которое хотите съесть, а затем сравните альтернативы с помощью Nutri-Score. Это поможет вам сделать осознанный выбор. Если вы относитесь ко второй группе и склонны выбирать любимый топовый бренд независимо от качества, то я хочу, чтобы вы задумались над следующим. Низкое качество локальных брендов — это миф. Некоторые локальные бренды производятся на тех же фабриках, что и «конкурирующие» топовые бренды. Так за что вы на самом деле платите? Обычно это только название бренда и рекламные ролики по телевидению. Если вы хотите знать, что полезнее для здоровья, позвольте Nutri-Score направлять ваш выбор. Если вы относитесь к третьей группе людей, которые считают, что здоровая пища менее вкусна, я хочу предложить вам провести тест на вкус вслепую. Исследования показали, что это давнее убеждение не всегда соответствует действительности. Попробуйте сами! Если вы действительно не заботитесь о здоровом питании, то позвольте своим вкусовым рецепторам решать. Все мы делаем выбор при покупке исходя из наших личных приоритетов. Однако маркетинг, ранее существовавшие убеждения и «интуиция» могут сбить нас с пути истинного. Как исследователи, мы прилагаем все усилия, чтобы предоставить каждому простую для интерпретации информацию о продуктах на полках супермаркетов. Это поможет каждому покупателю принять обоснованное решение о продуктах, которые он покупает, и, надеемся, улучшить своё здоровье. По материалам статьи «The chaos of choice: how do people pick their food products?» The Conversation

Нам нужно перестать винить родителей в наших проблемах

Автор статьи — психолог Джоанна Чик. Время от времени мы склонны винить наших родителей, осознавая, как наше прошлое оказывает влияние на наше настоящее. Психиатрия и психология, к сожалению, порой вносят еще больше вреда, обвиняя родителей в том, что они были «холодными» или «навязчивыми». Когда мой сын обратился к психологу в молодом возрасте, стало очевидно, что его тревога повторяет темы моей собственной тревоги. Это вызвало у меня огромное чувство вины, что сделало меня еще менее способной помочь ему. Самый важный урок, который я вынесла из своей терапии и своей работы терапевтом, это признавать, насколько глубоко наши прошлые отношения влияют на наше психическое здоровье, и видеть с состраданием, что другим «недоставало способностей» быть более полезными из-за их адаптаций к угрозам и травмам. Это же верно и для нас, родителей, когда мы видим, что, несмотря на наши лучшие намерения, наши собственные трудности и травмы влияют на наших детей. В моей работе как терапевта по травме я часто обращаю внимание на различные виды насилия и травмы, особенно на эмоциональное и структурное насилие. Часто мы сосредотачиваемся на прямом физическом насилии как на основном источнике повреждений, но на самом деле эмоциональная травма часто оказывает более длительное воздействие. Не менее важны наши отношения с более широкими сообществами и системами, а также наши телесные реакции на травмы наших предков. Травма и межличностные повреждения могут возникать не только из-за прямых действий, но и из-за бездействия, когда структуры общества или люди, ответственные за нашу защиту, игнорируют наши права и потребности. Важно также обсудить концепцию структурного насилия, разработанную норвежским социологом Йоханом Гальтунгом и вдохновленную Махатмой Ганди, что причиной многих наших травм и несправедливостей являются не отдельные злодеи, а неравенства и несправедливости, заложенные в структуру общества. В моей работе я обращаюсь с осторожностью к последним исследованиям, связывающим травмы детства (ACEs) с нашим здоровьем. Эти травмы включают в себя разнообразные формы насилия и пренебрежения, такие как физическое, эмоциональное и сексуальное насилие, а также бедность или разрывы семейных отношений. Американский эпидемиолог и терапевт Роберт Анда провел исследование в 1998 г., выделив ACEs как кризис общественного здравоохранения и связав детскую неблагополучность с проблемами со здоровьем. Его последующее исследование в 2009 г. показало, что люди с высокими баллами ACE умирают почти на 20 лет раньше. Токсичный стрессовый ответ на ACEs оказывает серьезное воздействие на наш организм, влияя на нервную и иммунную системы. Обзор в журнале American Medical Association 2020 г. связывает ACEs с многочисленными хроническими заболеваниями и психическими отклонениями. Однако важно не винить опекунов за это, а посмотреть на структурное насилие и историческую травму, которые лежат в основе этих опытов. Поэтому я поддерживаю Мэтта Берки, который призывает смотреть на проблему предотвращения ACEs через призму общественных факторов, таких как бедность и неравенство, которые часто становятся причиной насилия и пренебрежения в семье. Существует понятие «недостаток внимания» (attentional violence), оно было идентифицировано Отто Шармером, учеником Йохана Гальтунга. Это понятие описывает травму, которая часто скрыта в тени повседневного опыта и заключается в том, что человека игнорируют и не замечают. Недостаток внимания объясняет травматические реакции, которые мы испытываем при травмах привязанности. Если родители ребенка слишком заняты и не уделяют достаточно времени ребенку, не обращая внимания на его эмоциональные потребности, ребенок адаптируется, отвергая потребность в привязанности к другим, чтобы выжить в этом трудном мире. Однако если дети хотя бы иногда получают вознаграждение в качестве внимания от своих родителей, они адаптируются, сосредотачиваясь на ненадежной связи с другими. Они всегда беспокоятся, что окружающие могут их бросить, и стремятся к той кратковременной радости человеческого взаимодействия. Иногда родитель ребенка проявляет внимание к нему в один момент, а в другой момент наносит вред. Это создает «дезорганизованный» стиль привязанности, где ребенок одновременно стремится к опекуну за поддержкой, но и боится его. Это приводит к нестабильности поведения ребенка, который перемещается между привязанностью к родителю и отдалением от него в запутанном танце противоречивых потребностей: он хочет получить внимание, но в то же время хочет быть в безопасности. С другой стороны, если родители ребенка спокойны и беззаботны, способны реагировать на его эмоциональные потребности практически всегда последовательно, это создает стиль безопасной привязанности. В таких случаях ребенок чувствует себя уверенно в своей способности регулировать свою нервную систему и взаимодействовать с окружающими. Также важно отметить, что дети находятся в постоянном состоянии эмоциональной нестабильности, так как кора головного мозга остается недоразвитой до 24 лет. Им нужно отдавать свои эмоциональные порывы опекунам, которые их принимают, осмысливают и передают обратно в более терпимой форме. Когда дети не получают этой поддержки, они не имеют возможности приобрести навык саморегуляции. Поэтому, став взрослыми, они могут столкнуться с эмоциональной нестабильность, колеблясь между неконтролируемыми эмоциями и жесткими защитными реакциями. Мы всегда можем научиться контролировать свои эмоции, даже если в детстве нас этому не научили. Это можно сделать, проводя время с друзьями или обращаясь за помощью к специалистам, которые помогут нам разобраться в наших чувствах. Иногда для взрослых это занимает больше времени, чем для детей, но мы все равно можем научиться доверять и строить здоровые отношения, как говорит детский психиатр Дэниел Сигел. То, как мы строим отношения с другими людьми, зависит не только от наших родителей, но и от их предков и условий, в которых они жили. Наши родители могли передать нам свои привычки и страхи из-за травм, которые они пережили. Иногда им самим недоставало поддержки и понимания в детстве, поэтому им трудно было обеспечить это своим детям. Так травма плавно переходит из поколения в поколение, незаметно для ее обладателей, но глубоко воздействуя на каждую клеточку их тела через дисрегуляцию. Вместо того чтобы обвинять тех, кто за нами ухаживает, можем ли мы научиться проявлять к ним сострадание, которого ожидаем от них? Наши страдания не связаны с какими-то личными недостатками, а отражают наше положение во взаимосвязанной паутине исторических и межпоколенческих травм и воздействия неблагоприятных факторов и системного неравенства. Этот подход не отрицает необходимость ответственности и установления границ в отношении поведения, которое причиняет вред. Мы можем проявлять сострадание только тогда, когда вред признан, а также когда установлены границы, чтобы предотвратить его повторение. В то же время нельзя сваливать всю вину только на отдельных людей как источник наших проблем. Необходимо глубже понять и изменить проблемы наших социальных систем в их корне. По материалам статьи «We Need to Stop Blaming Our Parents for Our Problems» Psychology Today

30 — это новые 20

Или почему миллениалов считают самым гедонистическим поколением из всех когда-либо живущих. Да, это так, давайте не будем отнекиваться и разберемся, почему это случилось. Наши родители, бабушки и дедушки выросли в другой исторической реальности. Они пережили мировую войну, перестройку, революцию — и так можно перечислять долго. Одно объединяло эти поколения — им пришлось взрослеть очень быстро, буквально с малых лет идти работать или помогать семье, или переживать такие потрясения, большинство из которых просто страшно представлять. Естественно, все они хотели для своих детей только лучшего — и старались это дать. И у них получилось. Какими бы ужасными ни казались 90-е, но на период взросления миллениалов пришлось максимально долгое историческое затишье. Мир развивался быстрыми темпами, глобализация, интернет, новые технологии, самолёты, рост экономики, через кризисы, но всё же — даже если взять появление телевидения и зарубежных каналов, всё это сильно повлияло на жизнь нынешних тридцатилетних. Дети 90-х уже жили в период перестройки ценностей и успевали брать достаточно много нового, и в отличие от своих родителей, кто работал по 10-20-30 лет на одной работе — к 30-ти они уже успевали сменить по 3-5 профессий, полностью меняя образ жизни. А насчёт взрослеть — они не взрослели. Они приспосабливались, менялись, адаптировались и были самыми ловкими «обезьянками» во всём этом эволюционном строе. Поколение миллениалов также считают «Поколением Питера Пэна», тех, кто уже испробовал все субкультуры и решил, что им-то можно и татуировки набивать, и пирсинг делать, и жить так, как хочется. А кто запретит? Да уже никто. Старшее поколение считает, что мы «отбились от рук», а мы только усугубили разрыв между отцами и сыновьями, ярко выбив на своём поколении будто одну и ту же татуировку «жить для себя» и купили билет в очередное путешествие. И позволили себе это! Поколение миллениалов — первое, которое смогло прожить молодость и перейти в этап зрелости, оторвавшись от устоев и социальных норм. Современные социологические исследования показали, что тридцатилетние в XXI веке занимаются спортом, реже курят, меньше пьют, много работают, чтобы обеспечить себе жизнь мечты, часто живут с родителями и не торопятся заводить детей. И переход из условной юности в условную зрелость сильно затянулся. И да, некоторые учёные отмечают, что поколение миллениалов и выглядит моложе и живёт счастливее, чем предыдущее в их же возрасте. И им комфортно. И это окей. Есть, конечно, и подводные камни, потому что это первое поколение, кто уже родился на переоценке устоев, и именно те, кто понял, что учиться и прокачивать себя и свои навыки — это базовая потребность современного мира. А потом их ещё подставили те, на кого сетовали родители — начальник, чиновник и главный босс, тонко намекнув, что на пенсию можно не рассчитывать, и быстро подкинув инвестиционные инструменты, чтобы даже если надеяться на других, то и самому не плошать. А миллениалы, даже не задумываясь о такой далёкой перспективе, как «старость», скорее будут жить максимально гедонистически, вести свои соцсети, делать миллионы фотографий и видео, которые будут храниться в облачных хранилищах, и постоянно страдать от переоценки ценностей. Ещё обязательно ходить к коучу или психологу. Понимая всё это, можно с уверенностью подметить, что миллениалы интуитивно — в поисках себя, разумеется — делают правильные для себя вещи. А именно — наслаждаются своей молодостью или даже юностью и после 30 лет. Безопасность как базовая потребность прикрыта наполовину, в любой год может случиться любая катастрофа, и именно поэтому каждый день выглядит, как последний день этой счастливой жизни. А если он крайний, то, может быть, и прожить его следует на максимум? Очевидно же, что откладывать на потом ни наслаждения, ни бабулин сервиз, ни путешествия — не представляется возможным. И сейчас миллениалы, то есть люди почти без конкретного возраста, которые выглядят и ведут себя на 20, смешались с настоящими двадцатилетними, хотя имеют с десяток тысяч историй и весомые тонны опыта, накопленные за свои года. И их возраст некоторые психологи и учёные на западе называют «субъективным». Кстати говоря, психологически даже, кажется, взрослеть эволюционно (постепенно) будто разумнее, чем резко в 15 лет. А иметь не десяток, а два десятка лет юности, с увеличившейся продолжительностью жизни до 90 — это просто неземной подарок. Скорее всего, миллениалы будут тем поколением, кто, даже вырастив детей, оставит их в 18 и купит билеты на ближайший круизный лайнер, отправившись в кругосветное путешествие. Возможно, они, точнее мы, будем очень вредными стариками, реально повидавшими мир и то, как его иногда ломает и штормит разными событиями, но притом не влияющими на мироощущение и взросление. И скорее всего, мы будем одним из первых поколений, кто будет опираться на науку, на психологию и на какие-то важные доводы, доказанные, даже если ложно-доказанные, но всё же не на религию или «холодные вершины моральных устоев общества». Да, 30 стали новыми 20 — и это неспроста. Так сложилось исторически, и теперь мы, миллениалы, можем позволить себе прочитать со смартфона одну-другую статейку по дороге на работу или сидя в самолёте в очередное путешествие.