Принятие извинений или прощение оскорбления принесет пользу как обидчику, так и обиженному — но только в том случае, если оба будут искренни. Автор статьи — Артур К. Брукс, профессор социологии Гарвардского университета. В книге Роберта М. Пирсига «Дзен и искусство ухода за мотоциклом» 1974 г. автор описывает устройство, которое он называет «старой южноиндийской ловушкой для обезьян». Она представляет собой вычищенный изнутри кокосовый орех, привязанный к столу. В скорлупе кокоса насыпан рис, который можно взять в горсть, просунув лапу в небольшое отверстие. Отверстие достаточно большое для того, чтобы просунуть туда кисть, но и недостаточно большое, чтобы достать оттуда кисть, сжимающую горсть риса. Голодная обезьяна сует туда лапу и вдруг оказывается в ловушке. Из-за своей ценностной несостоятельности она не желает бросить рис, чтобы сохранить свободу. Потом приходят селяне, хватают бедную обезьяну и уводят с собой. Прежде чем сказать что-то плохое о глупой обезьяне, обратите внимание на себя — не делаете ли вы примерно то же самое, когда речь идет о конфликтах в вашей жизни? Возможно, вы хотели бы иметь более теплые отношения с партнером, но вас сдерживает неразрешенный конфликт и связанный с ним гнев. Или, может быть, вы хотите помириться с другом, но не можете отпустить старый конфликт. Если это так, то вы застряли в эмоциональной обезьяньей ловушке. Вы не одиноки, все мы время от времени сталкиваемся с такой ситуацией, и не только в тех очевидных случаях, когда цепляемся за плохие чувства, категорически отказываясь прощать. Иногда мы саботируем желанную свободу даже тогда, когда говорим, что простили, потому что в глубине души все еще таим обиду, чтобы потом использовать ее против обидчика и ранить его в ответ. Чтобы обрести счастье и свободу, нам всем необходимо отказаться от такого рода «частичного» прощения. Ведь это может помочь не только в личной жизни, но и в разрешении некоторых глубоких культурных разногласий. Один из лучших способов понять человеческие конфликты — это исследовать романтические пары, поскольку в состав пары входят два не связанных друг с другом человека, отношения которых основываются на обещании сохранять единство перед лицом неприятностей. Данные о том, как разные пары справляются с конфликтами, могут помочь нам в понимании всех видов человеческих конфликтов. Люди, которым удается сохранять отношения долго, прорабатывают конфликты не так, как те, чьи отношения часто рушатся. В 2018 г. в журнале Western Journal of Communication было опубликовано исследование, в котором ученые определили четыре успешные стратегии, которые используют пары, как состоящие в браке, так и не состоящие, чтобы восстановить отношения после проступка или конфликта: обсуждение, открытое прощение, невербальное прощение (например, проявление привязанности после ссоры) и минимизация (которая предполагает классификацию проступка как несущественного и принимается совместное решение не обращать на него внимание). В исследовании 2005 г. ученые обнаружили, что все четыре стратегии могут быть эффективными, а выбор той или иной из них обычно зависит от тяжести обиды. Например, обсуждение чаще всего используется для самых серьезных конфликтов, таких как измена; минимизация и невербальное прощение чаще всего используются для наименее проблемных вопросов, таких как опоздание на ужин. Явное прощение, вероятно, лучше всего подходит для конфликтов, находящихся где-то посередине спектра. Когда речь идет о том, чтобы решить проблему или сказать кому-то «я тебя прощаю», это требует больших усилий, задевает гордость и, возможно, заставляет пойти на уступку. Поэтому иногда люди пытаются использовать простые способы, которые только выглядят подходящими, но по факту не работают. Исследователи писали об условном прощении, при котором прощение откладывается и ставятся условия («Я прощу тебя, когда ты сделаешь то-то и то-то »), и псевдопрощении, которое происходит, когда партнеры решают подавить или игнорировать проблему, не прощая друг друга на самом деле (не путать с минимизацией). Условное прощение может обеспечить то, что исследователи называют «эмоциональной защитой», то есть чувство безопасности для пострадавшего партнера, но при этом рана может оставаться открытой. Псевдопрощение может продлить несчастливые отношения,но в целом хуже сказывается на их выживаемости, потому что на самом деле прощения не происходит. Условное прощение и псевдопрощение могут выглядеть привлекательными для обиженной стороны по ряду причин. Условное прощение дает жертве власть над обидчиком, способ добиться желаемого поведения, протягивая морковку истинного прощения. Псевдопрощение ничего не решает и может породить обиду, которая в будущем будет проявляться в моменты раздражения. Частичное прощение — это ловушка для обезьяны: горсть эмоционального риса вместо свободы от гнева и горечи. Эти уроки могут быть поучительными и для конфликтов вне романтических отношений. Среди друзей и коллег условное прощение и псевдопрощение, вероятно, еще более разрушительны, учитывая, что уровень эмоциональных обязательств в целом ниже, чем в паре. Частичное прощение существует и в конфликтующих сообществах. Возможно, одна группа людей обещает, что общество никогда не увидит мира без условий, которые она устанавливает, или в ключевые моменты, например, во время выборов, вспоминает прошлые обиды, которые не были урегулированы по-настоящему. Эти стратегии могут обеспечить политическую власть тем, кто их применяет, но вряд ли смогут залечить какие-либо глубокие раны. Напротив, я видел, как люди залечивали серьезные политические разногласия путем дискуссий — не стремясь к согласию, а пытаясь понять другого и быть услышанными. И когда речь идет об исцелении целых обществ от политической поляризации, не исключайте возможность минимизации. «Америка никогда не решает свои проблемы, — сказал мне однажды коллега, изучающий американскую политическую историю. — Мы просто оставляем их позади». Чтобы избежать эмоциональной обезьяньей ловушки, вам нужно сознательно решить не попадать в нее. Чтобы отпустить рис, требуются терпение и самоконтроль. Для этого я предлагаю три принципа, следуя которым, вы будете стремиться к истинному прощению и, следовательно, к свободе. Во-первых, помните, что разрешение конфликта — это не благотворительность, а в первую очередь выгода для вас. Метафора с обезьяньей ловушкой наглядно это демонстрирует, как и другая вековая мудрость. Буддийский мудрец пятого века Буддхагхоса писал, что, потакая гневу и отказываясь прощать, «вы подобны человеку, который хочет бросить в другого горящий уголь... и обжигается сам, подбирая подходящий». Обилие современных исследований подтверждает эту идею, показывая, что прощение приносит пользу прощающему психически и физически. Во-вторых, расширьте свой репертуар разрешения конфликтов, особенно если то, что вы пробовали раньше, не работает. Возможно, вы прирожденный минимизатор, быстро прощаете других и забываете об обидах; тогда человек, с которым у вас возник конфликт, может посчитать, что серьезность ситуации слишком велика, чтобы разрешить ее таким образом. Если обидели вас, попробуйте применить открытое прощение. Если проблема обоюдная, попробуйте обсудить ее. В-третьих, не стоит слишком быстро отказываться от минимизации. Во многих случаях не начинать конфликт вовсе является идеальным решением. В своей работе по политическому примирению я обнаружил, что это относится ко многим людям с серьезными идеологическими разногласиями. Конфликты просто меркли, когда их ставили в один ряд с семейными или дружескими связями. Спросите себя, действительно ли ваш спор о политике настолько важен, чтобы, скажем, потерять связь с любимым человеком. Книга «Дзен и искусство ухода за мотоциклом» рассказывает о 17-дневном путешествии из Миннесоты в Калифорнию на старом мотоцикле. Книга полна интересных метафор, таких как ловушка для обезьян. Но на самом деле вся эта книга — одна большая метафора жизни. В нашем коротком путешествии во времени мы можем столкнуться со всевозможными проблемами. Среди них будут и технические, требующие определенных знаний об устройстве мотоцикла. Одни проблемы будут мелкими, другие и вовсе неразрешимыми, но в любом случае вы не хотите, чтобы они испортили поездку вам и вашим попутчикам. В таком случае есть простое решение простое: езжайте дальше, оставив проблемы позади. По материалам статьи «Fake Forgiveness Is Toxic for Relationships» The Atlantic