Пять ступеней для улучшения психического здоровья

У движения заботы о себе, похоже, есть ответы, в которых нуждаются наши измученные умы. Однако психологические исследования и практика показывают, что концентрация внимания на свечах, очищающих соках и убеждении, что в жизни должны присутствовать только положительные эмоции, вряд ли приведёт к значительным изменениям в вашем самочувствии. Неудивительно, что культура здорового образа жизни стала очень популярной, особенно среди женщин и молодёжи. Индустрия заботы о себе оценивается в 4,4 триллиона долларов. Она обещает, что мы сможем обрести счастье, смысл жизни и избавиться от стресса, если будем правильно питаться, принимать добавки и следовать принципам чистой красоты. Но если здоровье можно купить за деньги, почему же мы не становимся счастливее? Покупки могут принести нам радость и даже помочь справиться с грустью, но, вероятно, они не способны значительно улучшить наше самочувствие. Некоторые феминистки, критики, журналисты и психологи считают, что культура здорового образа жизни может способствовать развитию нездоровых отношений с нашим телом и усилить деструктивный перфекционизм. Кроме того, она может привести людей к участию в теориях заговора и сетевом маркетинге. Эта культура сосредоточена на том, что приносит удовольствие вам как личности, обеспечивая лишь поверхностное ощущение благополучия. Михай Чиксентмихайи, один из основателей движения позитивной психологии, сказал в своей книге 1991 года «Поток», что «мы обретаем счастье, будучи полностью вовлечёнными в каждую деталь нашей жизни, хорошую или плохую». Действительно, исследования в области психологии показывают, что для долгосрочного благополучия важно стремиться как к удовольствию, так и к смыслу. Исследование 2016 г., в котором приняли участие 1624 участника, показало, что вмешательство, основанное на модели Perma, повысило уровень счастья и помогло уменьшить симптомы депрессии, хотя вмешательство, по-видимому, лучше всего работает у людей со средним уровнем благосостояния. Исследования показали, что постоянные вмешательства могут улучшить самочувствие студентов университетов после пандемии Covid. Кроме того, они, по-видимому, улучшают эмоциональное состояние больных раком лёгких и снижают тревожность у больных раком молочной железы. Модель была протестирована в разных контекстах, возрастах и культурах. Perma — это аббревиатура, обозначающая пять столпов благополучия, которые Селигман считает важными для нашего счастья и психического здоровья: положительные эмоции, вовлечённость, отношения, смысл и достижения. Эта модель предполагает, что вместо того, чтобы тратить много денег на «заботу о себе», мы должны стремиться удовлетворить наши фундаментальные психологические потребности в компетентности, автономии и связанности. Perma предлагает нам спросить себя: действую ли я так, чтобы чувствовать себя компетентным, контролирующим ситуацию и связанным с другими? Вот несколько эффективных советов по оздоровлению, основанных на пяти столпах Perma: Положительные эмоции Теория расширения и созидания утверждает, что мы наиболее креативны, отзывчивы и гибки, когда испытываем положительные эмоции. Однако важно не останавливаться на сиюминутном гедонистическом удовольствии, а стремиться к тому, чтобы испытывать целый ряд положительных эмоций. Это поможет нам ощутить больше радости и благополучия, как часть эффекта восходящей спирали. Выберите одну или несколько из десяти лучших положительных эмоций, предложенных психологом Барбарой Фредриксон, и найдите способы культивировать их в своей жизни. К таким эмоциям относятся благоговение, радость, вдохновение, благодарность и любовь. Например, чтобы развить в себе благодарность, попробуйте упражнение «Три хороших вещи»: найдите время, чтобы перечислить три хороших события, которые случились с вами сегодня, или три вещи, за которые вы чувствовали благодарность. Вы также можете написать о причинах этих событий. Если вам трудно найти зелёные насаждения в вашем районе, попробуйте найти творческие способы включить связь с природой в свою повседневную жизнь. Например, найдите время, чтобы посмотреть на звёзды ночью. Обратите внимание на шмелей или сосчитайте различные виды растений, которые вы видите по пути на работу. Вовлечённость Найдите занятие, которое поможет вам погрузиться в состояние потока — это состояние глубокой вовлечённости в деятельность, которая приносит удовлетворение. В этом состоянии вы забываете о времени и ощущаем единство с тем, что делаете. Чтобы достичь потока, занятие должно быть достаточно сложным, чтобы вы были заинтересованы, но не настолько сложным, чтобы вам стало скучно или вы потеряли мотивацию. Среди таких занятий могут быть музыка, спорт и даже компьютерные игры. Отношения Когда речь заходит о личных отношениях, важно не только их количество, но и качество. Ищите людей, которые радуются вашим успехам, и избегайте тех, кто пытается их принизить. Это поможет вам наслаждаться приятными моментами, которые сопутствуют каждой маленькой победе в жизни. Личные связи играют важную роль в теориях благополучия и являются ключевым компонентом счастливой жизни. Смысл Найдите способ связаться с кем-то, кто может вдохновить вас на большие дела. Станьте волонтёром, присоединитесь к общественной организации или совершите случайный акт доброты. Это поможет вам почувствовать свою значимость и важность для других людей. Размышления о том, как стать лучше для себя в будущем, могут помочь вам поставить цели и понять, что даёт вам смысл жизни. Достижение результатов Сделайте что-нибудь сложное, что поможет развить ваши способности. Возможно, вам захочется найти и использовать свои сильные стороны. Некоторые из них, такие как настойчивость, могут помочь вам достичь больших результатов. Истинный позитивный настрой — это не просто хорошее самочувствие, но и умение справляться с жизненными вызовами. Помните, что настойчивость и упорство — это разные пути к счастью, которые тесно связаны между собой. Например, занятия танцами не только помогут вам улучшить физическую форму, но и станут источником положительных эмоций и новых знакомств. Благодаря этому вы не потеряете мотивацию и в итоге достигнете цели и удовлетворения от своих достижений. По материалам статьи «The five-step wellness model that really works – and the psychology behind it» The Conversation

Главное препятствие на пути к твоей цели

Поговорим о том, как действительно выполнить свои новогодние обещания. Установите сроки достижения цели. Цель должна быть четко ограничена по времени. Выберите конечную дату, к которой цель будет достигнута. Затем шаг за шагом спланируйте свои действия, продумайте какие задачи вам нужно перед собой поставить, чтобы достичь цели. В идеале вы должны поставить по одной задаче на каждый день предстоящей недели. В конце недели поставьте еще задачи на каждый день следующей недели и т.д. В этом случае вы будете понимать, что вам нужно делать каждый день. Однако помните, что вам не стоит стремиться выполнить все задачи любой ценой, сохраняйте спокойное отношение и делайте все, что в ваших силах. Сделайте свою цель конкретной и определенной. Постановка целей по временной шкале помогает нам сделать их более конкретными и определенными, это позволяет более точно отслеживать прогресс. Вот плохой пример постановки цели: «присоединиться к волонтерской организации». Невозможно эффективно представить себя в этом сценарии, не уточняя тип волонтерской организации, планы присоединения, и все шаги, связанные с процессом вступления, вплоть до конкретной даты. Но самая большая ценность постановки целей с учетом временной шкалы заключается в том, что если (или, возможно, лучше сказать «когда») что-то помешает вашим планам, у вас будет четкая структура, позволяющая перестроить график, чтобы при любых обстоятельствах добиться желаемого. Единственное, что может помешать вам достичь цели И помните, единственное, что может помешать вам достичь цели, — это защита вашей психики от ваших же действий. Поэтому, когда вы почувствуете, что сбились с пути, смело посмотрите страху в лицо. Вы поймете, что это не более чем мелкое препятствие, которое не помешает вам добиться вашей заветной цели. По материалам статьи «The Only Thing That Can Keep You From Reaching a Goal» Psychology Today

Жизнь и смерть Перси Шелли

Перси Биши Шелли известен как один из главных английских лирических поэтов начала XIX века, как друг Лорда Байрона и как муж Мэри Шелли, писательницы, подарившей миру роман «Франкенштейн, или Современный Прометей». Перси Шелли славится своей необычной, свободной и бунтарской жизнью, и не всегда его поступки говорили о его благородстве, несмотря на то, что родился он в исключительно благородной семье. Перси Шелли родился в 1792 году в семье аристократов. Перси был старшим из шести детей: у Шелли было четыре дочери и два сына. Перси был странным мальчиком. В детстве он считал, что у него воспаление мозга, и боялся, что отец отправит его в психиатрическую лечебницу. Это наваждение достигнет своего апогея, но гораздо позже. Конечно, молодого Шелли никто в Бедлам отправлять не собирался — его устроили в Итонскую школу, частную британскую школу для мальчиков. В школьные годы Перси Шелли увлекался романами Анны Радклиф и Мэтью Льюиса, главных представителей готической литературы. Помимо книг, молодого Шелли привлекали химические опыты. Знакомые будущего поэта вспоминали, что даже боялись заходить к Шелли в комнату — думали, что там может произойти взрыв. В 1810 году Шелли поступил в Оксфордский университет. На тот момент он уже был автором, но пока еще неизвестным. У него было написано два романа в стиле готической литературы: «Застроцци» и «Сент-Ирвин». В университете Шелли начинал увлекаться политикой и впервые прочитал «Политическую справедливость» Уильяма Годвина, — книгу, которая сильно на него повлияла и стала практически настольной. Главная идея работы Годвина заключалась в том, что политическая справедливость — это прежде всего критика политических институтов, а существование правительства демонстрирует, что люди пока не могут регулировать свое поведение диктатом разума. Идеи Годвина натолкнули Шелли и одного из его друзей распространять среди студентов Оксфорда брошюру «Необходимость атеизма». За это друзей исключили из университета. Отец Шелли был взбешен и запретил сыну появляться дома, поэтому уже в девятнадцать лет Перси стал жить самостоятельной жизнью. Несмотря на то, что семья практически отказалась от сына, после смерти отца Перси должен был получить по наследству титул баронета, поэтому родители продолжали поддерживать с ним связь. В следующие три года после исключения из университета Перси Шелли старался наладить личную жизнь. Молодой человек женился на 16-летней Гарриет Уэстбрук, дочери трактирщика. Гарриет долго писала молодому человеку письма, в которых очерняла своего отца, называла его тираном и просила Шелли спасти ее, вызволить, как принцессу из башни. Перси, который в то время жаждал совершать рыцарские поступки, женился на ней. Его выбор семья не оценила: родные считали, что человек, который должен получить титул баронета, мог бы составить лучшую партию. Родители Перси лишили будущего писателя наследства. Шелли увез жену в Эдинбург, а его душа, жаждущая свободы и благородных порывов, в очередной раз доказала себе, что делает все правильно. Потеря наследства не расстроила, а, наоборот, вдохновила Шелли. В воспоминаниях друзей Шелли сохранился интересный случай. Перси рассказывал друзьям, как в первую ночь после переезда в Уэльс на молодоженов напал грабитель. Он проник в дом через окно и начал стрелять в Шелли. По словам писателя, несколько пуль попали в него и оставили дырки в халате, но каким-то чудом не задели самого тела. В 1813 году Шелли продолжил развивать свои творческие начинания: он написал несколько политических памфлетов и издал первое крупное произведение — философскую поэму «Королева Маб». Раннее творчество автора пропитано философией, политикой и бунтарством. В этом же году у Перси Шелли и Гарриет Уэстбрук родилась дочь Ианти, которую назвали в честь главной героини «Королевы Маб». Но уже спустя год пара разошлась, правда, без развода и лишнего шума. Перси оставил жену, беременную вторым ребенком. Спустя два года Гарриет утопилась, но, по слухам, виноват в этом был не Шелли, а мужчина, с кем у Гарриет был роман уже после расставания с мужем. Сразу же после размолвки, в 1814 году, Перси Шелли влюбился в молодую девушку — в Мэри Годвин. В дочь того самого Уильяма Годвина, чьей «Политической справедливостью» он так вдохновлялся в университетские годы. Сейчас Мэри Годвин известна как Мэри Шелли. На момент знакомства с будущим мужем ей было семнадцать лет. Перси Шелли начал, не таясь, жить с Мэри. Такое поведение в начале XIX века порицалось обществом, поэтому вокруг писателя начали ходить разные слухи, вплоть до того, что он занимается сатанизмом. Из-за пересудов и косых взглядов Перси и Мэри уехали в Швейцарию, где познакомились с лордом Байроном. Шелли и Байрон стали очень близки. Перси сильно привязался к дочери Байрона, Аллегре. К сожалению, девочка умерла в пятилетнем возрасте. Новая глава в жизни стала также новой главой и в его творчестве. Шелли написал «Аластор» и «Восстание Ислама», но для общества пока оставался автором одной только «Королевы Маб». Шелли также познакомился с авторами Ли Хантом и Джоном Китсом. Его присутствие в писательской среде благотворно повлияло на его произведения. Окрепло не только его творчество, но и политические взгляды. Он издал памфлет «Предложение о реформе избирательных законов во всем королевстве» и очерк «Философский взгляд на реформы». Эти две работы отражают серьезный взгляд Шелли на вещи, а также глубокие знания политического устоя. Перси женился на Мэри Годвин в тот же год, когда Гарриет Уэстбурк совершила самоубийство, после чего ее отец запретил Перси участвовать в жизни детей своей дочери. В 1818 году Перси и Мэри Шелли уехали в Италию, где прожили четыре года. Это время стало самым благотворным для творчества супругов. Перси написал поэмы и стихотворения «Освобожденный Прометей», «Ченчи», «Строки, написанные среди Евганейских холмов». Но произведения Шелли были изданы и стали известны уже после смерти писателя. В творчестве и вдохновении Перси везло, а вот в отношениях с Мэри была страшная напасть — три их ребенка умерли друг за другом, не успев дожить даже до пятилетнего возраста. У семьи Шелли остался только один сын. В 1822 году, когда Перси было 29 лет, он вместе с Байроном купил шхуну, хотя сам никогда не умел плавать, да и водным спортом никогда не занимался. В мае этого года вместе с Мэри и супругами Уильямс Перси Шелли жил около Специи на берегу моря. В одной из прогулок по берегу в компании капитана Уильямса Шелли стало нехорошо. Он чуть не упал в обморок и уверял, что вдалеке среди волн увидел Аллегру, погибшую дочь Байрона, а затем в волнах появилась другая фигура в странном облачении. Она позвала его за собой, а когда сбросила с себя покрывало, оказалась двойником самого Шелли. Зная, что Шелли — человек тонкой душевной организации, Эдвард Уильямс не посчитал этот эпизод чем-то выходящим из рамок обыденности. 1 июля Шелли и Уильямс поплыли на шхуне в Ливорно. На обратном пути их шхуна попала в шторм и пропала. Через несколько дней погибших друзей нашли на берегу. Перси Шелли кремировали. Многие источники распространяют романтичную историю о том, что Мэри Шелли забрала сердце своего супруга и зашила в ладанку, чтобы их сердца всегда находились рядом. Но, возможно, это лишь одна из легенд, которыми окутана странная и несправедливо короткая жизнь Перси Шелли.

Движение #MeToo

«Просто будь» — так в 2003 году называлась некоммерческая организация, созданная Тараной Берк для поддержки женщин, ставших жертвами сексуальных преступлений. Тарана, которая родилась и выросла в Бронксе, сама пережила насилие в юном возрасте, что стало для нее тяжелой травмой. Однако она смогла преобразовать свою боль в источник силы и основала организацию «Просто будь». Спасая других девушек, она тем самым спасала себя от последствий насилия. Истории, которые Тарана слышала от девочек всего двенадцати лет, были ужасающими. Лозунг MeToo появился с целью донести до девушек: то, что с ними произошло, не определяет их ценность, и это не признак их недостойности любви и понимания. Это беда, которая может случиться с каждой. Исходная задача фразы «Я тоже», предложенной Тараной Берк в 2006 году, заключалась в расширении прав и возможностей женщин, особенно молодых и уязвимых. Однако в октябре 2017 года актриса Алисса Милано предложила использовать эту фразу в качестве хэштега, чтобы подчеркнуть масштаб проблем, связанных с сексуальными домогательствами и нападениями, а также продемонстрировать, что множество людей сталкивались с насилием разного рода. Такой лозунг призывал женщин открыто делиться своими историями для того, чтобы они и другие жертвы насилия знали, что не одиноки. В течение нескольких часов после твита Милано 15 октября 2017 года десятки тысяч людей ответили на ее призыв к действию. За 24 часа одна из известных социальный сетей зарегистрировала более 12 миллионов реакций, связанных с #MeToo. В течение следующего года #MeToo был твитнут в среднем 55319 раз в день. Изначально Берк почувствовала себя «побежденной», видя, как фраза становится вирусной, и ее глубоко беспокоило, что фраза может быть присвоена Голливудом и массами. Ей казалось, что никто не поверит, что «44-летняя чернокожая женщина из Бронкса уже делала это». Кроме того, она беспокоилась о том, что движение будет сосредоточено только на «белых девушках Голливуда». Однако многие страхи Берк рассеялись, когда она поняла, что жертвы насилия исцеляются, получив возможность быть услышанными. Милано быстро обратила внимание на Берк, сказав, что она не знала ее истории. Обе женщины часто выступали в интервью вместе и стали общественными лидерами движения. После того как миллионы людей стали использовать хештег #MeToo и он распространился на ряд других стран, его значение стало более многогранным. Тарана Берк, хотя и приняла титул «лидера» движения, отметила, что рассматривает себя скорее как «работницу». Она подчеркнула, что #MeToo стало движением, включающим мужчин и женщин всех цветов кожи и возрастов. Появились схожие движения мужчин, такие как #IDidThat, #IHave и #IWill, направленные на изменение культуры через осознанные действия по борьбе с насилием. Количество душераздирающих историй под хештегом #MeToo поражает и показывает масштабы движения. #MeToo заявляет о том, что пострадавшие не одиноки и что им не стоит испытывать стыд. Берк призывает обучать людей с раннего возраста осознавать свое право на отказ от сексуального контакта и информировать о хищническом поведении. Она также советует мужчинам проявлять согласие с жертвами, критиковать унизительное поведение и поддерживать пострадавших, слушая их истории. Алисса Милано также отмечает, что #MeToo помогло понять «масштаб проблемы» и выражает солидарность с пострадавшими. Она подчеркивает необходимость вмешательства мужчин в противостоянии поведению, объективирующему женщин. Несмотря на все неоспоримые положительные аспекты происходящего, появились противники данного движения. В основном критика сводится к тому, что в ситуациях, рассказанных участницами #MeToo, редко проводились серьезные расследования. Обвиняемых обычно осуждали без проведения суда, увольняли с работы, подвергали социальным гонениям и терроризировали. К сожалению, реальные жертвы стали сталкиваться с участившимися случаями клеветы. Женщины мстили бывшим партнерам, мужьям, несправедливым начальникам, в результате разрушая свою и чужую жизнь, а также дискредитируя само движение. Мужчины, опасаясь быть ложно обвиненными, стали избегать находиться в одиночестве с коллегами-женщинами, что иногда приводило к обвинениям в дискриминации по половому признаку. Очевидно, что есть граница, и в условиях всепоглощающих разоблачений важно не потерять здравый смысл. Как гласит поговорка, «благими намерениями вымощена дорога в ад». Мы не осуждаем жертв и не оправдываем насильников, но призываем быть искренними, чтобы усилия активистов движения #MeToo не оказались напрасными, и чтобы боль реальных жертв не утратила свою значимость из-за ложных обвинений. «Просто будьте» — важное напоминание.

Наставники великих

Современный мир активно развивается, и многие вещи, которые, как кажется, были созданы недавно, оказывается, имеют долгую историю, уходящую в века. Например, наставничество. Сегодня наставничество считается формой адаптации во время погружения на новой работе, когда старшие коллеги вводят новичка в курс дела. Наставничество существует в университетах, где старшекурсники рассказывают о важных моментах учебы первокурсникам. Но наставничество, как форма взаимодействия, существует уже давно, настолько, что появилась еще до нашей эры. Наставничество было разным — вынужденным, когда люди на своем опыте учились охотиться, проверяли растения на ядовитые свойства, учились разводить огонь. Было групповое наставничество — когда одни люди учили других готовить или защищаться. Но уже до нашей эры появилось и индивидуальное наставничество. Оно было принято у философов, которые передавали свои знания и мысли друг другу. Наставники были даже у великих завоевателей, они учились анализировать, изучать трактаты, учились естественным и гуманитарным наукам. Так, например, Платон был учеником Сократа. Сократ в свою очередь учился у Анаксагора из Клазомен, также известного античного философа. В те времена понятия «наставничество» не было, его называли «воспитанием». Воспитанный Сократом, Платон тем не менее имел свои взгляды, отличные от взглядов своего учителя. Платон и Сократ были близкими друзьями, и когда в начале 399 года до н.э. Сократа обвинили в неуважении к богам и в создании новых божеств, Платон встал на сторону наставника. Он записал три речи Сократа, которыми тот оправдывал свою деятельность в суде. Платон был на стороне наставника и своим трудом хотел доказать, что обвинения, предъявленные Сократу, не имеют под собой почвы. К сожалению, ни один спасительный текст и даже предложенный денежный взнос не спасли Сократа от приговора. Сократ был приговорен к смертной казни, он выпил яд и скончался. После смерти своего наставника Платон уехал путешествовать, но после странствий вновь вернулся в Афины, где собрал под своим крылом учеников и открыл Академию. Академия Платона стала религиозно-философским сообществом, где обучались посредством диалектики (через диалог). Учениками Платона стали такие философы, как Спевсипп, Гестией Перинфский, Филипп Опунтский, Аристотель и другие. Аристотель прожил в Академии Платона около двадцати лет, он учился у философа и именно там заинтересовался риторикой (наукой о речи, звуке, слоге и т.д.), которая впоследствии стала центральной темой его работ. Аристотель и Платон не сходились во многих взглядах. Главным камнем преткновения их мнений стало видение правильного мироустройства. Платон верил в то, что все в обществе должно быть общим, а «частное и личное исключены из жизни, а вещи, по природе своей личные, скажем, глаза и руки, становятся общими и до некоторой степени видят, слышат и действуют сообща». Аристотель не мог согласиться с подобным высказыванием, он считал, что «общее» станет главной причиной ссор и конфликтов, а вовсе не идиллией, как это видел Платон. Аристотель уважал своего наставника и после его смерти сам стал учителем. Одной из целей его учения стало интерпретировать идеи Платона так, чтобы они стали приближены к реальности. В 343 г до н.э. Аристотель переехал в Македонию, где стал наставником тринадцатилетнего Александра Македонского. Аристотель учил своего подопечного истории, географии, поэзии и политике. Его подход отличался тем, что он учил Александра мысли нестандартно и расширять свой кругозор, через плюрализм мнений. Македонский говорил об наставнике так: «От отца я получил жизнь, а от Аристотеля — то, что придает ей ценность». Конечно, наставничество продолжало развиваться и дальше. Пиком стал XVIII век, когда в богатые дома нанимались гувернантки и учителя «на дом». Наставники также пользовались популярностью у королей и царей, в те времена они назывались «советниками». Сегодня детей учат учителя в школах, а подростков — преподаватели в университетах, наставничество же сменило свой вектор и чаще встречается не в научной, а профессиональной сфере. Например, Марк Цукерберг, когда находился в самом начале своего пути, обратился за помощью к Стиву Джобсу. Тогда уже была основана компания Apple, но Стив Джобс не отказал Цукербергу в помощи. Он консультировал молодого предпринимателя и давал советы по разработке социальной сети. В 2006 компания Цукерберга переживала кризис, тогда он обратился за советом к Джобсу. Цукерберг ожидал, что Джобс подскажет ему новую бизнес-стратегию, но основатель Apple его удивил. Он порекомендовал съездить в индийский храм. И ответ действительно пришел. Цукерберг понял, куда нужно двигаться его компании — от простого зарабатывания денег к тому, чтобы своей работой менять жизнь людей. Наставники были у многих людей, добившихся высот и навсегда вошедших в историю. Просить совета, обучаться и узнавать новое никогда не поздно, особенно, когда рядом есть человек, готовый помочь.

Хороший лидер — это скала?

Лидерство является желанным атрибутом героя нашего времени. Стремление к первенству поощряется начиная со школьной скамьи — олимпиадами, конкурсами, турнирами и оценочной системой образования в целом. Лучшие получают похвалу и внимание, а обладатели средних и низких результатов — лишь новые дозы мотивации пробовать снова и снова, чтобы получить превосходящие показатели. Открываются школы лидерства для взрослых и даже детей. Но действительно ли всем дано и нужно становиться лидерами, несмотря на абстрактную престижность этого статуса? Ведь лидер должен вести за собой определенную команду, в которой помимо предводителя есть немало других важных ролей. Что будет, если общество однажды получит только великолепных управленцев и ни одного творца? Возможно ли воспитать в себе лидерство, или это врожденное качество человека — либо оно есть, либо нет? В психологии под лидерством понимается способность оказывать влияние как на отдельную личность, так и на целую группу, направляя общие усилия для достижения определенной цели. Термин близок с понятием власти в социологии, но отличается тем, что при власти влияние оказывается не только с согласия второй стороны, но и вопреки возможному сопротивлению. Лидер же действует посредством вдохновения и мотивации, хотя может при этом также и обладать дополнительной властью. Существует большое количество классификаций видов лидерства. По типологии, выделяемой советским психологом Л.И. Уманским, рассматриваются такие типы, как: • Лидер-организатор. Наиболее силен в организации процессов, выстраивании коммуникаций и систем, которые должны работать после их создания под его контролем. • Лидер-инициатор. Генерирует, собирает и предлагает идеи для их дальнейшей передачи для претворения в другие руки. • Эмоциональный лидер. Определяет настроение группы и может влиять на него. • Лидер-эрудит. Обладает обширностью знаний. • Лидер-эталон. Служит образцом и символом общего дела. • Лидер-мастер. Лучший умелец среди прочих в своем направлении деятельности. Согласно данной классификации, можно сделать вывод о том, что лидерство в узком понимании доступно практически каждому человеку — достаточно быть наиболее эрудированным или эмоциональным среди своей группы или обладать наиболее высокими навыками организации процессов. Но именно на этом этапе могут начаться перегибы трактования этого понятия, приводящие к неблагоприятным последствиям. К примеру, человек уже стал лучшим в своем направлении и получил статус лидера-организатора. Чувство своего авторитета и признания группой может подтолкнуть его к мысли о том, что он теперь должен быть лидером и во всех других направлениях. Данное искажение восприятия приводит к возложению на себя гиперответственности абсолютно за все вопросы и чуть ли не судьбу всего дела/бизнеса/направления и т.д. И в один момент человек обнаруживает себя уже не в статусе лидера, а в настоящем амплуа «вождя». Это амплуа, конечно, еще более престижно со стороны, чем лидер, но имеет свои особенности, ведь: • вождь обладает властью, основанной на личном господстве; • взамен за признание от вождя ожидают только правильных решений и безусловной безопасности для группы при их последствиях; • подвластную группу необходимо постоянно удерживать в сфере своего влияния (исторически для этого применялось укрепление связей семейными узами, в современности — дружескими, товарищескими, земляческими); • наиболее удобной политикой для вождя становится авторитаризм или тоталитаризм. Эффект перерождения лидерства в «вождизм» — частое явление в современном мире. Особенно ярко это прослеживается в компаниях малого современного бизнеса, который только встает на ноги или пытается выжить. Ведь парадигма «вождь-последователи» обычно опирается на централизованную и слаборазвитую структуру, а с ее усложнением и развитием неизбежно распадается и приходит к демократическим стратегиям. Однако даже сиюминутный спасительный вождизм в итоге приносит больше вреда, чем пользы — вождь не терпит конкуренции, но при этом быстро выгорает и не оставляет преемников, что может больно ударить по организации в целом. Что уж говорить о внутренней психологической атмосфере коллектива, в которой сотрудники постоянно подвергаются стихийным эмоциональным качелям, давлением на вину и ответственность, а на решивших покинуть группу навешивается ярлык «предателей», бросивших «семью». При этом сам «вождь» может оказаться такой же жертвой, как и его последователи — он мог совсем не хотеть этого статуса, а уровень ответственности, который он возложил на себя, оказался для него неподъемным. Выходом из круга искажений может быть только построение адекватного и рационального отношения к лидерству. Поиск честного ответа на вопрос, действительно ли у вас есть подсознательное стремление к управлению — или вам комфортнее занимать другие, не менее важные социальные роли. Отчаянное насилие над своей сущностью всегда приводит к внутреннему конфликту, нездоровым перегибам и неврозам. При любом выборе стоит обратить внимание на набирающую популярность методику и стиль мышления под названием Agile, суть которой заключается в гибкости и преобладании важности человеческой коммуникации над строгостью системы. Данную философию, которая изначально родилась в IT-отрасли, начинает применять все большее количество современных крупных компаний, входящих в топ самых привлекательных работодателей трудового рынка. Современные подходы рождают современных лидеров нового времени, обладающих смелостью, открытостью и здоровой уязвимостью с готовностью учиться на ошибках, пробовать и экспериментировать. И самое главное — гибкостью, чего не может себе позволить абсолютно любая скала.

Мы можем потерять навык принятия решений из-за ИИ

Автор статей — психолог Джо Арваи. По мере того, как искусственный интеллект всё глубже проникает в повседневную жизнь людей, растёт и беспокойство по этому поводу. Наиболее тревожными являются опасения по поводу того, что ИИ выйдет из-под контроля и уничтожит своих хозяев-людей. Однако за призывами приостановить разработку искусственного интеллекта стоят более серьёзные социальные проблемы. Это и риски, которые ИИ несёт для личной жизни и достоинства людей, и тот факт, что алгоритмы, на которых он основан, создаются людьми, а значит, могут быть предвзятыми, как и многие из нас. Кроме того, отсутствует прозрачность в отношении процесса разработки искусственного интеллекта, что только усиливает опасения. Поэтому в наши дни так много внимания уделяется обсуждению рисков и потенциала ИИ. Однако как психолог, изучающий процесс принятия решений, я пришёл к выводу, что все эти риски меркнут перед гораздо более опасной, хоть и невидимой угрозой. Дело в том, что искусственный интеллект находится в нескольких кликах от того, чтобы сделать нас менее дисциплинированными и квалифицированными, когда речь идет о принятии взвешенных решений. Принятие продуманных решений Процесс принятия продуманных решений включает в себя три шага, основанных на здравом смысле, которые начинаются с того, что требуется время для понимания задачи или проблемы, с которой вы столкнулись. Спросите себя, что именно вам нужно знать и что вам нужно сделать, чтобы принять решение, которое вы сможете уверенно отстоять. Ответы на эти вопросы можно найти в процессе поиска информации. Ведь делая это, вы не только заполняете пробелы в своих знаниях, но и сталкиваетесь с идеями, которые противоречат вашим прежним убеждениям и предположениям. Именно эта информация, которая противоречит вашим ожиданиям, позволяет вам отстаивать свои решения, когда их подвергают критике. Второй шаг — поиск и рассмотрение нескольких вариантов. Хотите улучшить качество своей жизни? Неважно, за кого вы голосуете, на какую работу соглашаетесь или какие вещи покупаете — всегда есть несколько путей, которые могут привести вас к желаемому результату. Отличительной чертой продуманного и обоснованного выбора является готовность потратить усилия на активное рассмотрение и оценку хотя бы нескольких правдоподобных вариантов. Это можно сделать честно, когда вы готовы пойти на компромисс между их плюсами и минусами. Третий шаг — готовность отложить принятие решения. Ни для кого не секрет, что завершение процесса принятия решения — это приятное чувство, ведь оно означает, что вы оставили трудное или важное решение позади. Однако цена преждевременного шага может быть гораздо выше, чем время, потраченное на обдумывание. Если вы не верите мне, просто вспомните те случаи, когда вы позволяли своим чувствам руководить вами, а потом сожалели о том, что не нашли времени подумать лучше. Опасности, связанные с передачей принятия решений искусственному интеллекту Ни один из этих трёх шагов не является чрезвычайно сложным. Однако для большинства людей они также не являются интуитивными. Принятие продуманных и обоснованных решений требует практики и самодисциплины. И именно здесь кроется скрытый вред, которому подвергает людей искусственный интеллект. ИИ выполняет большую часть своего «мышления» за кулисами и предоставляет пользователям ответы, лишённые контекста. Хуже того, ИИ лишает людей возможности самостоятельно практиковаться в процессе принятия продуманных и обоснованных решений. Подумайте, как люди подходят к принятию множества важных решений сегодня. Люди подвержены широкому спектру предубеждений, потому что мы склонны к экономному расходованию умственной энергии. Эта бережливость приводит к тому, что людям нравится, когда за них принимают, казалось бы, хорошие или надёжные решения. Кроме того, мы — социальные животные, которые склонны ценить безопасность и признание со стороны общества больше, чем собственную автономию. Добавьте сюда ИИ, и в результате получится опасная петля обратной связи. Данные, которые ИИ добывает для своих алгоритмов, состоят из предвзятых решений людей, которые также отражают давление конформизма, а не мудрость критического мышления. Но поскольку людям нравится, когда за них принимают решения, они склонны принимать эти плохие решения и переходить к следующему. В итоге ни мы, ни ИИ не становимся мудрее. Быть вдумчивым в эпоху искусственного интеллекта Было бы ошибочно утверждать, что ИИ не принесёт обществу никакой пользы. Скорее всего, он принесёт пользу, особенно в таких областях, как кибербезопасность, здравоохранение и финансы, где сложные модели и огромные объёмы данных необходимо анализировать регулярно и быстро. Однако большинство наших повседневных решений не требуют такой аналитической мощи. Однако, хотим мы того или нет, многие из нас уже пользуются советами ИИ и доверяют ему выполнение задач в различных областях — от развлечений и путешествий до школьных заданий, здравоохранения и финансов. Разработчики активно работают над созданием нового поколения ИИ, который сможет автоматизировать ещё больше наших повседневных решений. На мой взгляд, это может быть опасно. В мире, где алгоритмы социальных сетей уже влияют на то, как мы думаем, мы рискуем оказаться в ещё большей опасности, если позволим искусственному интеллекту достичь такого уровня развития, когда он сможет принимать за нас все решения. На самом деле мы должны противостоять соблазну ИИ и вернуть себе право быть людьми: самостоятельно мыслить и делать выбор. Это поможет нам почувствовать себя лучше и стать лучше. По материалам статьи «The hidden risk of letting AI decide – losing the skills to choose for ourselves» The Conversation

Как ярлыки влияют на развитие личности ребёнка

Слова, которые мы используем в общении с детьми, оказывают значительное влияние на их развитие и формирование личности. Навешивая на детей ярлыки, такие как «ленивый» или «умный», мы можем непреднамеренно сдерживать их потенциал. Очень важно помнить, что наши слова могут служить как мостами, так и барьерами для детей. Мы должны быть внимательны к тому, как наши высказывания влияют на их самооценку и восприятие мира. Ярлыки: выше всяких похвал и критики В психологии термин «навешивание ярлыков» относится к процессу классификации людей на основе их поведения или личностных характеристик. Этот процесс может быть как положительным, так и отрицательным. Некоторые эксперты считают, что навешивание ярлыков может влиять на развитие детей. Постоянные негативные оценки со стороны взрослых могут повлиять на восприятие ребёнком самого себя. Если мы будем часто говорить ребёнку «ты такой медлительный!» или «ты всегда всё делаешь неправильно!», то будет очень трудно изменить его самовосприятие на более позитивное. С другой стороны, положительные ярлыки также могут быть вредными. Психолог Джонатан Секанелла утверждает, что когда детей оценивают только по их достижениям, мы связываем их внутреннюю ценность с их успеваемостью. Это может привести к тому, что дети будут думать, что снижение успеваемости означает соответствующее падение их ценности как личности. Поэтому важно не только избегать негативных ярлыков, но и быть осторожными с позитивными. Исследования показали, что убеждения родителей, влияющие на ярлыки, которые они навешивают своим детям, влияют на развитие навыков эмоционального распознавания в детстве. Например, ребёнок, привыкший думать, что он получает хорошие оценки в школе, потому что он умный, может впоследствии испытывать страх неудачи и быть более склонным к разочарованию и перенапряжению. Итак, как нам передать сообщение о том, что что-то было сделано хорошо или что мы считаем действие или поведение похвальным? Ключ заключается в том, чтобы привязать ярлыки к процессу, а не к результату, особенно в учебной среде. Мы можем, например, показать своё удовлетворение степенью вовлечённости или приложенных усилий в работу ребёнка, а не только полученной оценкой. Обучение или стигматизация? Хотя исследования показывают, что разделение учеников по способностям может обеспечить более персонализированное и эффективное образование, некоторые эксперты опасаются, что это может привести к стигматизации, неприятию со стороны сверстников и насмешкам. В свою очередь, это может привести к изоляции и отчуждению. Ярлыки, которые мы навешиваем на людей, могут определять их будущее. Они влияют на наше представление о наших способностях и ожиданиях от себя. Это явление известно как «эффект Пигмалиона» в психологии. Эффект Пигмалиона — это явление, когда вера одного человека, часто учителя, родителя или лидера, может оказать влияние на результаты деятельности другого человека. Это может произойти, когда повторяющиеся ярлыки усваиваются и кристаллизуются в реальность, которая затем воспринимается как нечто само собой разумеющееся. Эксперты обнаружили связь между навешиванием ярлыков на детей и эффектом Пигмалиона. Это говорит о том, что ожидания взрослых могут стать самореализующимися пророчествами. Это может создать петлю обратной связи: если поведение или решения ребёнка основаны на внешних суждениях о том, кто он такой, они в итоге подтвердят эти суждения. Эти суждения затем начинают определять самоощущение ребёнка и, в свою очередь, его ожидания относительно собственного будущего поведения. Поощрение личностного роста: что говорить, а чего нет Мы можем сопротивляться категоризации детей по их характеристикам или способностям, помня о влиянии, которое могут оказать наши слова. Мы можем научиться решать проблемы детей посредством общения и своевременного позитивного подкрепления. Например, если маленькому мальчику трудно содержать в порядке свои личные вещи и пространство, мы можем предложить ему помощь в организации или уборке. Вместо того чтобы говорить «у тебя такой беспорядок», мы можем сказать что-то вроде «постарайся привести в порядок свою комнату, я уверен, ты справишься с этим, если нужна помощь — дай мне знать». Фразы вроде «ты у меня такой особенный» также могут подчеркнуть уникальную ценность человека, выходящую за рамки каких-либо конкретных достижений. Если мы хотим сказать ребёнку, что он хорош в выполнении определённого задания, не поощряя простое послушание, мы можем сказать что-то вроде: «Мне нравится, сколько усилий ты приложил к этому делу» или «Я видел, как ты делился игрушками со своим другом, это было мило». Вместо «Ты талантливый» мы можем сказать: «Я вижу, тебе нравится рисовать. Хочешь попробовать другие цвета?» Важно отметить, что похвала и положительное подкрепление должны поступать именно в тот момент, когда происходит действие: так мы усиливаем связь между поведением и положительной реакцией на него. Таким образом, похвала или вознаграждение связаны с самим действием, а не с личностью ребёнка или его внутренней ценностью. По материалам статьи «‘Lazy’, ‘messy’, ‘smart’: how labels affect a child’s personality development» The Conversation

Шимпанзе любят копировать посетителей зоопарка

Авторы статьи — Габриэла-Алина Саусюк и Томас Перссон, исследователи в области когнитивных наук. В зоопарке можно часто увидеть людей, имитирующих шимпанзе, чтобы привлечь их внимание. Недавнее исследование, удостоенное Нобелевской премии по антропологии, показывает, что шимпанзе с таким же энтузиазмом подражают посетителям-людям. Премия Ig Nobel, учрежденная в 1991 г., отмечает необычные научные открытия, которые сначала вызывают смех, а затем заставляют задуматься. Наше исследование раскрывает, что подражание является формой коммуникации, ранее не отмеченной у нечеловекообразных обезьян. Обычно мы считаем, что подражание развивалось как средство обучения только у людей, но наше исследование показывает, что оно может служить различным целям, включая общение у других животных. Исследование, опубликованное в журнале Primates, проведенное в зоопарке Фурувик в Швеции, показало, что шимпанзе с такой же вероятностью подражают людям, как и люди подражают шимпанзе. Наблюдая за группой из пяти шимпанзе и около 10000 посетителей, заходивших в вольер к ним, исследователи зафиксировали 1579 случаев, когда шимпанзе имитировали поведение человека, и 2211 действий людей, имитирующих шимпанзе. Приблизительно 10% действий обоих видов были имитацией. Удивительно, что действия, которые копировались как людьми, так и шимпанзе, были похожи: и те и другие предпочитали хлопки в ладоши, стук в окно вольера или поцелуи. Это вызывает интерес, поскольку оба вида имитировали действия, которые им уже были знакомы, что свидетельствует о том, что подражание было скорее способом общения, а не методом обучения. Глубокий анализ данных показал, что взаимодействия, включающие имитацию, были более длительными, чем те, где имитация отсутствовала. Это свидетельствует о том, что подражание было эффективным способом инициировать и поддерживать социальный контакт между шимпанзе и посетителями. В некоторых случаях подражание переросло в игровое поведение, сопровождаемое игривыми выражениями лица у шимпанзе. Это указывает не только на то, что шимпанзе быстро понимали, что посетители им подражают, но и на то, что им самим это взаимодействие доставляло удовольствие и было интересным. Подражание давно рассматривается учеными как ключевой механизм социального обучения, позволяющий людям быстро усваивать навыки и решать проблемы, копируя поведение других. Этот процесс способствует передаче знаний и новых идей из поколения в поколение, что является основой сложной культуры и передовых технологий нашего вида. Многолетние исследования показывают, что в экспериментах, где обезьянам приходится изучать новую процедуру решения задачи, наблюдая за ее демонстрацией, они систематически показывают худшие результаты, чем человеческие дети. Вероятно, это связано с отсутствием у обезьян «социальной стороны» подражания — они не мотивированы на социальное взаимодействие, не разделяют целей и опыта других. В отличие от этого, человеческие дети часто демонстрируют социальную мотивацию при подражании, обращая внимание на лицо человека и проявляя эмоциональную реакцию во время выполнения задания. Они также склонны к слепому подражанию, копируя все действия демонстратора, даже если они не являются важными для решения задачи. С другой стороны, обезьяны, вероятно, в основном мотивированы получить вознаграждение за решение задачи и, следовательно, не проявляют такого «социально-коммуникативного» поведения. Социальная имитация — это не только способ обучения, но и ключевой аспект нашего взаимодействия с окружающими. Мы подражаем другим не только в учебных, но и в повседневных ситуациях, когда мы переживаем эмоции или стремимся привлечь внимание. Этот вид непреднамеренного социального подражания распространен у нас и у наших генетических родственников, таких как шимпанзе, бонобо и орангутанги, а также проявляются даже у таких животных, как волки и овцы. С другой стороны, существует и намеренный вид социального подражания, особенно у детей, которые, еще не владея языком, используют игривое подражание для взаимодействия с окружающими. Это подобно играм с подражанием, которые мы наблюдаем в зоопарке между шимпанзе и посетителями-людьми. Наши исследования показали, что шимпанзе и люди с одинаковой вероятностью используют подражание в качестве средства общения друг с другом. Учитывая, что шимпанзе не так хорошо, как люди, обучаясь через подражание, это вызывает вопросы у традиционных теорий и указывает на то, что подражание могло развиться прежде всего по социальным причинам, а не как средство обучения. Эти наблюдения могут быть интересными не только для понимания нашего сходства с шимпанзе, но и для понимания роли, которую подражание играло в эволюции обоих видов. По материалам статьи «Chimps like to copy human visitors to the zoo – Ig Nobel Prize» The Conversation