20 мудрых цитат Александра Ширвиндта

Раньше мы неслись к коммунизму, теперь к обогащению. И то, и другое — призраки. Старость — это не когда забываешь, а когда забываешь, где записал, чтобы не забыть. Мне элементарно неинтересно коллективное мышление. Мне больше нравится жить своим умом. Если без позы, для меня порядочность — чтобы не было стыдно перед самим собой в районе трех часов ночи. Сатира — это уже не мое, она подразумевает злость. Мне ближе самоирония — это спасение от всего, что вокруг. Сатира должна единственно что — настораживать. Если адресат сатиры не полный кретин, он насторожится, почуяв стрелы. Я ору только на тех, кого люблю: чем громче крик — тем сильнее чувство. С людьми, мне безразличными, я тих и интеллигентен. Сегодня полностью девальвированы вечные понятия: если «авторитет» — то только криминальный, если «лидер» — то лишь политический. Сейчас такая рейтинговая конкуренция, что полчаса не шутишь — могут забыть. Гонка за круглосуточностью приводит к бессмысленности. Кругом бутики пооткрывали, мюзиклы ставим. Во всем на российскую действительность нанизана западная вторичность. И чем дороже, тем вторичнее. Мне иногда говорят: «Знаете, о Вас такую гадость написали!» Зачем мне это читать? Во-первых, половина написанного — вранье. Во-вторых, все написано неграмотно. По мнению Оппенгеймера, счастливыми на Земле могут быть только женщины, дети, животные и сумасшедшие. Значит, наш мужской удел — делать перечисленных счастливыми. Очень страшно, когда твою жизнь будут переписывать. Умрешь, и перетряхнут все твои койки, письма. Так потихонечку индивидуальность превращается в версии исследователей. Что касается женщин, то наступает страшное возрастное время, когда с ними приходится дружить. Так как навыков нет, то работа эта трудная. Поневоле тянет на бесперспективное кокетство. С возрастом мы всё время преодолеваем разного рода пороки, и, когда, наконец, всё преодолено, образуется огромное количество времени, которое нечем занять. Тут и выручает рыбалка. Я всегда стеснялся и сейчас стесняюсь разных политических программ. Столько их насмотрелся, что, когда с пеной у рта отстаивают даже самые светлые идеи, мне становится скучно, я подозреваю за этим очередную глупость. Смеяться нельзя только над идиотизмом: когда человек поглощен какой-то идиотической идеей — его не сдвинешь. Он может лишь злиться, отбиваться. В шутке же, в иронии все-таки есть надежда, что предмет иронии это услышит. Дефицитная жизнь давала импульс энергии. В духовной, интеллектуальной сфере — то же самое: дефицит свободы, дефицит острого слова, дефицит открытого смеха. Было счастье обретения. А сейчас бери — не хочу. И куда девать эту энергию желания? Я очень надеюсь на кризис. Мне кажется, он ближе нашему менталитету, чем достаток. Когда настроили плечо в плечо эти особнячки, наставили у подъездов «хаммеров» — Россия потеряла лицо. А сейчас надо потихонечку возвращаться к частику в томате и сырку «Дружба»... Ведь это было не так давно. И вкусно. Артисты драмы, лишь бы засветиться, ломают ноги на фигурном катании, дискредитируя этот великий вид спорта. Те, кто физически не может встать на коньки, надевают боксерские перчатки и бьют друг другу морды, забывая, что морды их кормят. А те, кто вообще ничего не умеет и всего боится, шинкуют вялый салат по всем телеканалам под пристальным вниманием дилетантов от кулинарии. Дилетантизм шагает по планете.

Почему греки пьют вино каждый день

Практически в каждой стране свои традиции винопития, но самыми древними считаются греческие обычаи. Греки всегда считали вино главным напитком во время трапезы, сравнивая его с нектаром, дарованным богами Олимпа. Этот народ и по сей день превозносит этот напиток превыше остальных. При этом греки не входят в список самых пьющих наций и живут достаточно долго. В чём их секрет? Ещё в Древней Греции люди, зная об опьяняющих свойствах вина, обязательно разбавляли его водой. Высокородные греки считали, что состояния опьянения и похмелья — это стыдно и зазорно. И дабы научить своих детей знать умеренность в алкогольных напитках, они намеренно спаивали слугу-раба, чтобы на его примере дети видели, в какое буйное животное превращается человек, не зная меры. Кроме того, добавление воды в вино обусловливалось не только желанием заглушить его нежелательные последствия, но и тем, что некоторые греческие вина были слишком сладкими, ароматизированными и густыми. Поэтому их было весьма трудно пить в чистом виде. Кстати говоря, именно в Греции появилась традиция произносить тост «За здоровье!» В древнем мире была очень распространена практика отравлений, и если один грек, сам того не подозревая, оказывался за одним столом со своим врагом, у него было больше шансов отравиться «божественным напитком». Позже появилась традиция: гостеприимный грек был обязан первым попробовать вино, чтобы доказать гостям, что оно не отравлено. По сей день греки даже гордятся тем, что пьют минимум один бокал вина каждый день. Либо по бокалу на обед и ужин. Многие сочтут это за алкогольную зависимость, но мудрый греческий народ с вами поспорит. Ведь они по-прежнему продолжают разбавлять вино водой. Мне несколько раз посчастливилось побывать на разных греческих островах, и я ежедневно видела одну и ту же картину: на обед и ужин греки, особенно пожилые, пренепременно заказывали бокал красного вина. Мы спросили у них однажды: «Это не вредно?» На что был следующий ответ: «Это даже полезней, чем пить воду!» Интересно, не так ли? Итак, всё дело в том, что греки, как те же итальянцы и французы, не гонятся за количеством. Они наслаждаются качеством напитка (и еды в том числе). Вы не увидите грека, молниеносно осушающего бокал с целью напиться. Их философия проста и оттого красива: пей вино каждый день, но вдумчиво. Согласитесь, когда мы делаем что-то осознанно, мы делаем это медленно и сконцентрированно. Когда вы будете пить вино маленькими и спокойными глотками, то поймёте, что и полбокала хватит, чтобы получить удовольствие. Кроме того, как мы все знаем, чем быстрее мы пьём алкоголь, тем быстрее пьянеем. У греков нет цели опьянеть. Также греки считают, что для организма в умеренных количествах можно и даже нужно употреблять как красные, так и белые вина. Эти напитки, по мнению греков, обладают многими ценными качествами: помогают при пониженном давлении; улучшают аппетит; содержат антиоксиданты, что уменьшает риск развития многих тяжёлых болезней; ускоряют метаболизм; укрепляют сердечную мышцу. Но не стоит считать вина панацеей от всех болезней, разумеется. И, конечно же, греки не пьют вино на пустой желудок. Это один из тех народов, что любят вкусно подкрепиться, поэтому вино, как и любой другой алкогольный напиток, идёт в сопровождении сытного мясного или рыбного блюда. В общем, греки пропагандирует самую простую истину для человечества: умеренность — залог успеха. Можно всё, но понемногу. Автор: Юлия Стржельбицкая

Истина, выбирающаяся из колодца

Картина «Истина, выбирающаяся из колодца» французского художника Жана-Леона Жерома была написана в 1896 году. В легенде XIX века говорится, что Истина и Ложь встретились однажды. Ложь поприветствовала Истину, сказав ей: «Сегодня хороший день». Истина оглянулась вокруг, глядя на небо, и действительно, день был хорош. Они провели некоторое время вместе, пока не достигли большого колодца с водой. Ложь опустила руку в воду и повернулась к Истине. «Приятная и теплая вода, — сказала она, — если вы хотите, мы можем искупаться вместе?» Правда снова была недоверчивой. Она опустила руку в воду, и вода была действительно приятной. Некоторое время они плавали, когда внезапно Ложь вышла из колодца, надела одежду Истины и исчезла. Истина, сердитая, вышла обнаженной. Она начала бегать повсюду, разыскивая Ложь, чтобы получить свою одежду. Мир, который видел ее обнаженной, отворачивался из-за стыда и гнева. Бедная Истина, стыдясь, повернулась к колодцу и пропала там навсегда. С тех пор Ложь путешествует по всему миру, одетая как Истина, все удовлетворены существующим порядком, и мир никоим образом не хочет видеть голую Истину.

Женщины Джонни Деппа

Любовные победы в жизни известного актера начались в 1983 году. В это время Джонни Депп встретил художницу и гримера Лори Энн Эллисон. Довольно быстро, перед Рождеством того же года пара поженилась. Несмотря на то, что союз не оказался прочным и долговечным, для Деппа он стал судьбоносным. Именно Эллисон познакомила молодого Джонни, мечтавшего в то время о карьере рок-музыканта, с Николасом Кейджем. Который, в свою очередь, уговорил Деппа попробоваться на роль Глена Ланца в картине «Кошмар на улице Вязов». Именно эта роль стала первой в актерской карьере Джонни. Следующей любовью Деппа стала актриса Шерлин Фейгин, будущая звезда сериала «Твин Пикс». Уже в то время девушка строила актерскую карьеру и имела много влиятельных знакомых в профессиональной сфере. Вокруг пары ходило немало слухов, чаще всего можно было услышать, что Джонни состоит в отношениях с Шерлин только ради карьеры. Как было на самом деле — неизвестно. Тем не менее, Депп хотел жениться на Фейн. Но, к сожалению, до свадьбы дело не дошло, пара рассталась. Коротким, но ярким был роман актера с Дженнифер Грей, известной по картине «Грязные танцы». Отношения пары не продлились и года, но Депп в очередной раз успел предложить руку и сердце своей новой возлюбленной. В этот раз свадьба снова не состоялась. В 1989 года на премьере фильма «Великие шаровые молнии» Джонни Депп познакомился с Вайноной Райдер. «Вокруг нас толпились люди. Но у меня перед глазами будто бы плыл туман, я не видел никого вокруг. Только ее прекрасные глаза», — рассказывал об их встрече Депп. Уже через пять месяцев после знакомства актер подарил девушке кольцо, и пара обручилась. Их отношения были полны разлук и возрождений. Вайнона неоднократно отдавала Деппу кольцо, но каждый раз получала его обратно. В знак своей любви Джонни сделал татуировку на руке, надпись гласила: «Вайнона навечно». «Ее имя на моей руке лишь подтверждает мою любовь» — твердил Джонни Депп. «Я все еще думала, что это смоется и исчезнет. Я не могла поверить, что это на самом деле. Это было очень серьезно — ведь такая надпись останется навсегда!» — говорила Вайнона. Спустя 4 года после знакомства пара рассталась. Актеры утверждали, что причина их расставания кроется в их же публичности. По словам Деппа, развивать отношения под прицелом фотокамер невозможно. Чуть позже актер скажет, что не любил Вайнону: «Я ошибался, принимая за любовь какие-то непонятные чувства». Свою связь с девушкой актер сочтет бегством от одиночества, а татуировку с ее именем перебьет на «алкоголик навечно». Следующей любовью Деппа стала модель Кейт Мосс. Их любовь прозвали «кокаиновым романом». Эти отношения были полны страстей, драк и других вещей, присущих настоящим рок-звездам. Пара была постоянно на слуху за счет своих выходок, некоторые из которых заканчивались арестом. Так, после слов Мосс о расставании с актером Депп разгромил номер в отеле, за что и был арестован, а фото Джонни в наручниках мгновенно украсили миллионы таблоидов. После расставания их союз был признан «Лучшей парой девяностых». В 1998 году начались отношения Джонни Деппа и Ванессы Паради, наконец принесшие ему то, чего он так давно ждал: семью и заботу. При своей любви к венчаниям и помолвкам актер не был женат на Паради. Тем не менее, пара провела вместе 15 лет и даже обзавелась двумя детьми. Журналисты обвенчали союз актеров «крепким звездном браком», но и он, к сожалению, распался. Следующий период влюбленностей Деппа известен громким скандалом. С Эмбер Херд Джонни познакомился на съемках фильма «Ромовый дневник». Пара сыграла свадьбу на Багамских островах, но спустя 15 месяцев, в 2016 году, девушка изъявила желание уйти от Джонни, заявив, что Депп ее бьет. В защиту актера выступили его друзья, дочь и даже Ванесса Паради. По недавним данным актер хочет жениться на двадцатилетней танцовщице из России. Будет ли этот брак успешным, наверное, неизвестно и самому Деппу. Автор: Мария Петрова

Психологические последствия скорби в социальных сетях

После перестрелки в политехническом университете в Вирджинии профессор Эвансвильского университета в Индиане Тамара Вандел постаралась как можно скорее встретиться с выжившими и свидетелями трагедии. Это был первый случай в истории школьных терактов, когда информация распространилась через Фейсбук быстрее, чем попала в руки СМИ. Студенты создавали большое количество сообществ и бесед, где выражали свои соболезнования и оказывали поддержку пострадавшим и их семьям. Тогда Тамара Вандел впервые задумалась о том, какую важную роль могут играть социальные сети в тяжелые времена. Позже она столкнулась с подобной ситуацией второй раз, когда ее дочь потеряла друга в автокатастрофе. «С тех пор я изучаю то, как люди выражают свои соболезнования в социальных сетях. За все время своей работы над этим вопросом я провела интервью с множеством людей: родственники пострадавших, свидетели трагедий, местные жители, ученые и эксперты», — говорит Тамара Вандел. Средний американский миллениал посещает Фейсбук несколько десятков раз в день (даже несмотря на прошлогоднюю утечку информации и вызванные ею протесты). Исследователи только начинают изучать феномен скорби в социальных сетях. Необходимо выяснить, каким образом социальные сети меняют то, как люди выражают скорбь, и как это помогает справиться с потерей. Именно Фейсбук стал центром исследования, так как эта платформа больше всего подходит для увековечивания памяти умершего человека. В своих исследованиях ученые стремятся сформулировать точное определение понятия «скорбь», и какое количество людей ежедневно скорбят в социальных сетях. Безусловно, онлайн-группы поддержки, объединяющие между собой людей, прошедших подобный опыт, существуют уже давно. Однако социальные сети работают иначе: они позволяют объединиться всем близким и друзьям погибшего, чтобы поделиться воспоминаниями и поддержать друг друга. Это помогает людям уменьшить боль утраты и восстановиться психологически. Результаты исследования, проведенного в 2010 году, показали, что после трагедий в политехническом университете Вирджинии и в университете Северного Иллинойса многие студенты объединялись в группах в Фейсбуке, где открыто высказывали свое мнение и общались. Это помогло быстрее оправиться от удара и восстановиться психологически. Виртуальные мемориалы в Фейсбуке являются краеугольным камнем в практике выражения скорби онлайн. До 2007 года руководство Фейсбука настаивало на удалении аккаунтов умерших пользователей и групп скорби. Но удаление сообщества пострадавших в Вирджинии вызвало волну протестов, и его пришлось восстановить. «Для людей, которые так или иначе пострадали в этой трагедии, было очень важно, чтобы сообщество памяти жертв существовало, так как оно выполняет для них функцию мемориала», — говорит Тамара Вандел. В исследовании 2015 года ученые доказали, что виртуальные мемориалы положительно влияют на психическое здоровье скорбящих. Это может быть связано с тем, что благодаря сохранению аккаунта в Фейсбуке возникает ощущение, что человек не ушел из жизни до конца, а общение с общими друзьями в группах помогает осознать и пережить утрату. Однако в изучении этого вопроса есть одна проблема: дело в том, что каждый человек скорбит по-разному. Безусловно, существует модель, которая описывает это психическое состояние личности и этапы прохождения через него, но индивидуальный фактор все равно очень высок. Смерть остается табуированной темой в обществе, поэтому о ней непросто говорить, а обсуждения в социальных сетях помогают людям освободиться от давления общества. В своей книге Тамара Вандел посвятила целую главу описанию исследования, в котором приняли участие 198 подростков, потерявших своих друзей. Результаты говорят о том, что через обсуждение и постинг в социальных сетях подростки учатся принимать и осознавать феномен смерти, что позволяет быстрее наладить свое психическое состояние. Также Вандел отмечает, что по прошествии полугода после смерти своих друзей подростки чаще вспоминают положительные моменты в своих постах. Однако по мере изучения этого вопроса ученые выяснили, что у скорби в социальных сетях есть свои минусы. Психолог и основатель фонда, оказывающего поддержку людям, потерявшим близкого человека от рака, Эри Хоуп Томпсон говорит: «Не стоит сводить все психологическое восстановление после смерти родственника к скорби в социальных сетях. Многие скорбящие после регулярного обсуждения в группах и беседах восстанавливаются и теряют к этому интерес. Это может привести к удалению сообщества памяти, а для семьи и близких друзей погибшего это станет большим ударом». Скорбь в социальных сетях может не только объединять людей, переживших утрату близких, но и вызывать у некоторых людей гнев и негодование. «Многие из тех, с кем я беседовала, были разгневаны поведением некоторых людей, которые не особенно интересовались усопшим при его жизни, но начинали демонстративно испытывать скорбь после его смерти». В социальных сетях люди делятся специфической информацией, которая как правило характеризует их только с положительной стороны. Поэтому у многих формируется впечатление, что окружающие проще переносят смерть близких, быстрее приходят в себя или же имитируют хорошее отношение к усопшему. «Такое ошибочное представление может угрожать психическому здоровью», — говорит доктор Томпсон. Несмотря на недостатки социальных сетей, многие люди с их помощью быстрее справляются со своим горем и эмоциональными трудностями. Однако оптимальное их использование может проходить только в рамках комплексной системы поддержки, в разработке и контроле над которой должны принимать участие профессионалы. По материалам статьи «The Psychological Effects of Grieving on Social Media» Vice

Почему не стоит бояться психолога? Разбираемся в вопросе

Часто мы путаемся в своей жизни, сами загоняем себя в угол, чувствуем растерянность и усталость. Навалившиеся проблемы кажутся неразрешимыми, в результате чего портится настроение, начинаются проблемы со сном и здоровьем. Если вы чувствуете, что депрессия не просто стучится в дверь, а уже стоит на пороге, обратитесь за помощью к «врачевателю души» — квалифицированному психологу. В нашем менталитете почему-то считается зазорным попасть на прием к человеку, которому нужно изливать свои душевные волнения. Мы боимся, что нас не так поймут, переживаем за мнение окружающих, а иногда и просто не верим тому, что врач действительно способен помочь. В той же Америке каждый третий взрослый человек регулярно посещает психолога даже с незначительными проблемами, а наши соотечественники боятся таких визитов, как огня. Почему не стоит опасаться приемов врача-психолога, и в каких случаях стоит на них записываться? Давайте разбираться. Врач действует в ваших интересах Психолог — это своеобразная подушка, в которую можно выплакаться. Он выслушивает самые сбивчивые и бессмысленные изречения, умеет вовремя вставить замечание или тактично промолчать, находит подход даже к самому закрытому пациенту. Не пытайтесь спрятаться от него в свою «скорлупу»: врач действует в ваших интересах. Он не из праздного любопытства задает дополнительные вопросы или ведет с вами диалог о том, как вы переживали смерть кошки 10 лет назад. Он действительно пытается разобраться в причинах ваших бед. Считайте, что перед вами — лучший друг, который точно никогда не предаст. Психологу важно, чтобы посетитель ушел от него вдохновленный и успокоенный. И он прикладывает все усилия для достижения этой цели. Постарайтесь помочь ему и не закрывайтесь в себе, а ведите открытый диалог. Он гарантирует конфиденциальность Многие боятся идти к психологу, опасаясь, что об этом визите узнают близкие, коллеги, друзья. Не переживайте: квалифицированный, дипломированный специалист связан законом о неразглашении данных о пациентах. Негласность врачебной тайны распространяется даже на спецслужбы вроде милиции и прокуратуры. Ваша медицинская карточка всегда будет находиться под наблюдением, без доступа третьих лиц. Если вас все-таки сильно беспокоит аспект конфиденциальности, можно обратиться к психологу анонимно, назвав выдуманные фамилию, имя, отчество. Но лучше не пользуйтесь этим советом: при общении с лечащим врачом важна правда и только правда. Просто поверьте, что доктор не расскажет о вашем визите ни единой живой душе. Вы у него не первые с такой проблемой Уж чего только опытный психолог не наслушался за свою практику! Измены, предательства, семейные ссоры, конфликты поколений, детская агрессия, проблемы в общении с коллегами… Поверьте, вы вряд ли сможете его чем-то удивить. Разве что расскажете, что боитесь летающей под потолком кошки, или что вам мешает третья нога, но в таком случае вас быстренько отправят от психолога к психиатру. Избавьтесь от чувства стыда и стеснения, даже если обсуждать придется пикантную тему. Психолог — такой же врач, как хирург или гинеколог. Ему необходимо знать симптомы заболевания, анамнез проблем, чтобы вынести заключительный вердикт и назначить лечение. Вы же хотите избавиться от проблем, не так ли? Тогда смело рассказывайте обо всех своих переживаниях и мыслях, четко осознавая, что перед вами лечащий доктор, а не «подруга», которая перескажет вашу историю всей округе. Он действительно помогает Часто встречаются случаи, когда люди избегают визитов к психологу не по причине страха или стыда, а из-за того, что считают это пустой затеей. «Чем поможет эта болтовня?», «Я могу и с мамой дома поговорить», «Только деньги берут ни за что» — распространенные фразы, которые звучат в нашем обществе. На самом деле обсудить проблему с другом и поделиться ею с квалифицированным врачом — «это две большие разницы», как говорят в Одессе. Если вы выговоритесь, то действительно почувствуете облегчение, но проблема никуда не денется. Конечно, если вы просто переживаете из-за того, что вас обсчитали в магазине, достаточно рассказать это товарищу и вместе поругать продавца. Но когда в душе зреет настоящая буря, вы не можете прийти в себя после трагического события или пережить расставание с любимым человеком, без помощи психолога трудно обойтись. Только он сможет расставить все точки над «i», поможет справиться с трудностями и скорее перешагнуть через проблему в новую, счастливую жизнь. Это не так дорого, как вы думаете В обществе развит еще один стереотип: посещение психолога — это дорогая прихоть, которую могут себе позволить только богачи. Мнение абсолютно неверное и давно устаревшее. Сейчас штатная должность психолога есть в большинстве крупных компаний, и сотрудники могут ходить к нему на прием абсолютно бесплатно. Можно отправиться к врачу в муниципальную больницу. Здесь придется подождать очереди или «ловить» свободный талон, зато тоже не придется платить. Да и частные кабинеты работают по адекватным прайсам в условиях жесткой конкуренции. Сеанс психологической поддержки в среднем обойдется вам не дороже килограмма сыра или мяса. А уж на чем нельзя экономить, так это на здоровье. Лучше отдать малую толику денежных средств, чтобы успокоить расшатанные нервы, чем впоследствии отправиться на больничный с разрушенной психикой и затяжной депрессией. Когда идти к психологу? • Чувствуете привязанность к человеку, который не отвечает взаимностью, и мечтаете от нее избавиться. Хотите разрушить отношения, которые приносят больше боли, чем удовольствия. • У вас есть душевная травма, которую не лечат ни время, ни работа, ни другие привычные способы. Это могут быть смерть близкого человека, потеря любимого места работы, проблемы со здоровьем и не только. • Вы стали апатичны, безразличны к окружающему миру, не видите радости в жизни. У вас пропали цели, мечты и планы, нет желания чего-то добиваться. Вы плывете по течению и даже не пытаетесь из него выбраться. • Вы быстро устаете, чувствуете моральную и физическую слабость. Долго болеете, но врачи не могут установить причину. • Пропал аппетит, ухудшился сон, настроение портится без видимой причины. Автор: Инесса Борцова

Сострадание — путь к истине

Когда мы сочувствуем ближнему, мы позволяем себе встать на его место и прочувствовать его эмоции. Так называемая эмпатия раздвигает границы нашего эгоцентризма, расширяет чувство реальности и помогает понять тот или иной жизненно важный вопрос с разных точек зрения. Если, например, женщина и мужчина в паре умеют сопереживать друг другу, они смогут прийти к более осмысленному пониманию слабых и сильных сторон друг друга. Если же люди ссорятся, то, возможно, следует найти компромисс, который бы устроил каждого и ответил на его потребности. Однако сопереживание и сострадание могут привести к предвзятому отношению. Всё из-за того, что мы склонны отождествлять себя с теми, кто похож на нас. Затем мы принимаем одну сторону в споре, игнорируя перспективы развития другой стороны. Такая ситуация может произойти как глобально (например, в политике), так и локально (например, в воспитании детей), где мы противопоставляем себя другим ради тех людей, кому мы больше всего сопереживаем. Такая с виду невинная ситуация может привести, например, к несправедливой политике, представители которой дают привилегии одним и игнорируют права других. Иногда так сложно найти общий язык с некоторыми людьми. Но эмпатия как раз и учит нас встать на место ближнего, чтобы понять, почему его доводы так важны для него, и спокойно привести свои аргументы. Но мы так увязли в защите собственной точки зрения, что не подпускаем к себе альтернативных. Практически каждый человек может вспомнить в своей жизни друзей, постепенно или же сразу отдаляющихся друг от друга, потому что они с искренними добротой и великодушием сопереживали совершенно не похожим на них людям. Один из этих друзей может сопереживать рабочему классу, который долгое время страдал от технологического прогресса, глобализации, наркомании и измены со стороны корпоративных владельцев и представителей власти. Другой же друг может сочувствовать положению людей другого цвета кожи, которые страдают от наследия страшного рабства и расизма, существующего, к сожалению, по сей день. В Махаянском буддизме призвание человека состоит в том, чтобы не сдерживать чувство сопереживания и раздвигать границы своего разума, чтобы познать все человеческие проблемы. Авалокитешвара — это бодхисаттва, то есть существо (или человек), принявшее решение стать буддой для блага всех существ. Бодхисаттва является воплощением бесконечного сострадания и слышит плач не только конкретных существ, но и всего живого мира. Последователи буддизма призывают всех людей открыть своё сердце, чтобы услышать все горести мира. Но это невероятный вызов самому себе, так как сейчас существует тенденция сопереживать лишь тем, кто близок нам по духу, и держаться подальше от остальных. Скорее всего, причина закрытости кроется в наших страхах. Мы очень боимся отказаться от своих ценностей и мировоззрения. Но такого не случится. Сострадание ко всем существам не лишает нас способности распознавать для себя добро и зло. Конечно, можно отойти в сторону во имя невредимости себе. Но также можно защищать права тех, что страдает от высшей степени несправедливости. Сострадание открывает перед нами двери в мир ближнего. Оно смягчает наши сердца и мотивирует принимать и даже любить тех, с кем наши точки зрения расходятся. Если мы согласимся с позицией Сократа («Я знаю то, что ничего не знаю»), то начнём слушать и слышать ближнего и научимся понимать мотивы людей, с которыми не согласны. И, вполне вероятно, мы сможем найти способы понимать и принимать всех людей. Изредка это игра по нулям, потому что на нас давит политика с её жёсткими правилами и ограничениями. Но иногда игра стоит свеч, и можно защищать ущемлённые права людей. Истинное сопереживание ближнему — задача не из простых. Порой это очень трудно — сочувствовать тому, с кем вы не в силах согласиться и находиться рядом. Арно Михаэлис одно время был руководителем одной из самых масштабных групп, пропагандирующих превосходство белых людей. Михаэлис говорил, что когда его называли расистом, его отвращение к людям с другим цветом кожи только возрастало. Противоборствующие стороны из раза в раз терпели с ним неудачу, однако, когда Арно столкнулся лицом к лицу с состраданием, он резко изменился. «Однажды в одной забегаловке меня поприветствовала темнокожая женщина, — говорит он. — Она стояла за кассой и улыбалась так лучезарно, как солнце. Когда она заметила тату на моём пальце с изображением свастики, она просто сказала: «Я знаю, что это не то, кем ты являешься». Неожиданно в тот момент Михаэлис назвал себя «бессильным перед сопереживанием». В 2011 году он присоединился к группе «Жизнь после ненависти», мотивирующей всех людей избавиться от гнусных стереотипов о превосходстве конкретной человеческой расы. Сострадание ближнему не означает, что следует отказаться от идеи о «чёрных» и «белых» полосах в жизни. На самом деле мы можем даже не сопереживать. Каждого из нас настигают времена, когда важно постоять за себя и за тех, кого мы любим. Логично, что мы не должны забывать о себе. Но когда необходимо и возможно, лучше поддержать человека в случае беды или выслушать его и предложить рассмотреть вашу точку зрения в случае несогласия. Корень слова heal («исцелять») буквально обозначает to make somebody whole («делать кого-то цельным»). Поэтому так важно научиться сопереживать окружающим, особенно когда им это жизненно необходимо. Когда мы делим мир, по существу, на хороших людей и плохих, мы задвигаем шторы. У плохих людей есть мотивы, почему они ведут себя таким образом, ведь они не могли родиться уже обиженными на весь мир, а у хороших людей тоже могут быть свои изъяны. Даже у радикально настроенных людей есть сердце, как в истории с Арно Михаэлисом. Возможно, даже одна искренняя улыбка может спасти человека. По материалам статьи «Empathy and Compassion» Michael Fieleke Перевод: Юлия Стржельбицкая

Как полюбить оперу и не возненавидеть искусство

Если драматический театр зачастую кажется большинству людей чем-то приемлемым и вполне простым для восприятия, то к опере относятся с опаской и недоверием, как к «сложному» искусству. Сегодня это уже далеко не удел избранной аудитории, но все-таки опера требует от зрителя определенной степени осведомленности. Если вы не хотите испортить музыкальный вкус, следует однозначно начинать с проверенных классических произведений. В этой статье вы узнаете о том, как полюбить оперу и начать ходить на представления в оперный театр. Особенности восприятия оперы На первый взгляд кажется, что полюбить драматический театр легко: сначала можно рассматривать театральные представления как фильм в кинотеатре или по телевизору. Осознание того, в чем заключаются различия, приходит несколько позже, главное — доверять собственной интуиции. Почему с оперой ситуация обстоит иначе? Она окружена своеобразным ореолом элитарности, связанным с классической музыкой, для понимания которой приходится прилагать определенные усилия. То, что под такое музыкальное сопровождение могут петь, вызывает исключительно недоумение и негативные эмоции. Кроме того, опера предполагает исполнение на иностранном языке или таком «оперном» языке, когда даже понятная речь сливается в какую-то кашу. Остальных раздражает и тот факт, что сюжеты оперы довольно пафосные и однообразные, предполагают движение событий по «канону»: комедийному с так называемым «хэппи эндом» или трагическому с гибелью главных героев. Учитывая эти факты, сложно заставить себя заплатить за билет и просидеть в театральном зале, где будут находиться зрители в одежде а-ля «школьные учителя» с невозмутимым видом, приблизительно два-три часа. Так как полюбить оперу? На самом деле, все довольно просто, даже если у вас нет музыкального образования и познаний в сфере классической музыки. Что является основой для обыкновенного зрителя на театральном представлении? Это эмоции, которые вызывает действо. У оперы есть свои инструменты, которые при верном использовании и грамотном прослушивании способны вызывать сильные эмоции. Последние передаются здесь посредством музыки и голоса. Не стоит зацикливаться на каких-либо теоретических аспектах, достаточно почувствовать эмоциональное содержание любого представления, которое доносится с помощью голоса и музыкального сопровождения, и не более того. На какие произведения обратить внимание В современном мире оперный жанр не теряет своей актуальности, к нему обращаются и рассматривают, как перспективное направление и композиторы, и их заказчики: фестивальные платформы и театры. Однако, доля новых музыкальных произведений достаточно небольшая, если сравнивать ее с популярными классическими операми. Перечень так называемой «классики» стабильно расширяется. Сегодня происходит «переоткрытие» барочной оперы, возрастает заинтересованность произведениями французских композиторов и оперным репертуаром начала прошлого столетия. В целом традиционный список названий не такой и большой: примерно двадцать-двадцать пять опер. Почти для всех стран это один и тот же перечень с некоторыми коррективами, которые могут быть связаны с локальными предпочтениями. Если сократить список хотя бы до десяти опер, то это точно будут «Риголетто» и «Травиата» Джузеппе Верди, «Тоска» и «Богема» Джакомо Пуччини, «Дон Жуан» и «Свадьба Фигаро» Вольфганга Амадея Моцарта, «Кармен» Жоржа Бизе... Где слушать оперные произведения Разумеется, сегодня можно без проблем отыскать практически любую запись оперы в аудио или даже видео формате в сети, но уверяем, что это не сможет заменить впечатлений от живой постановки. Получить общее представление о спектакле еще до покупки билета (чтобы решить, приобретать его или нет) можно также без затруднений: даже наиболее провинциальные небольшие театры на своих сайтах размещают фотографии, аудио отрывки или трейлеры, интервью с постановщиками и певцами, авторами (последнее — если речь идет о современных операх). Далее вопрос заключается уже во вкусовых предпочтениях и везении зрителя. Даже в провинции можно увидеть качественную оперную постановку, а в крупном городе, наоборот, есть вероятность столкнуться с претенциозным бессмысленным спектаклем. Громкие имена певцов далеко не всегда могут гарантировать положительные впечатления, а новаторские методы постановщиков не всегда воспринимаются лучше, чем традиционные версии. Как одеться и когда аплодировать Времена вечерних платьев, манто из норки и смокингов в обязательном порядке уже давно в прошлом. Надевать что-то настолько вычурное следует разве что на премьерных представлениях в наиболее крупных и престижных театрах мира. Лучшим вариантом будет одежда в стиле смарт кэжуал, причем чем дальше от партера ваше место, тем менее обязательным является наличие парадного костюма и галстука. Иногда зрителей на представлении заботит вопрос, когда стоит аплодировать. Рекомендуем довериться большинству — среди зрителей всегда есть определенная доля знатоков и профи. После того, как заканчиваются увертюра, дуэт или ария, исполнителей вознаграждают аплодисментами. Не нужно аплодировать как бы «сверху» музыки, если она все еще звучит — но иногда могут быть и исключения, если отсутствует пауза для аплодисментов. Оркестру и дирижеру обычно нужно выразить почтение овациями перед последним актом представления, когда свет направляют на оркестровую яму. Следуя этим простым рекомендациям, будет гораздо легче привыкнуть к опере и даже начать ходить на представления в оперном театре. Главное — расслабиться и постараться прочувствовать мелодию, уловить настроение и не ограничивать себя стереотипами и предрассудками. Автор: Инесса Борцова

Сенека Луций Анней: жизнь и философия

Сенека Луций Анней, он же Сенека Младший, будущий представитель стоицизма родился предположительно в 4 году до нашей эры в древнем городе Кордуба. Сенека происходил из почитаемого рода, отец философа был римским всадником, что относило его к привилегированному сословию Древнего Рима. Великий философ Сенека Старший, отец Сенеки Луция, хотел, чтобы дети занимались практической деятельностью, а не философией, поэтому пытался помочь сыновьям утвердиться в политике. Еще в юном возрасте Сенека с семьей переехал в Рим, где обучался у стоиков и пифагорейцев. Первые успехи в карьере государственного деятеля были прерваны из-за болезни. Сенека был вынужден уехать в Египет, где помимо лечения занимался наукой. Он встречался с египетскими учеными и мудрецами, посещал Александрийскую библиотеку, писал труды в области естественных наук, которые, к сожалению, не сохранились до наших дней. После возвращения в Рим Сенека, известный как писатель и оратор, занимает должность квестора (заведующий государственной казной в Древнем Риме). После восшествия на престол Калигулы философ входит в сенат, а также становится известным оратором. Император приказывает казнить Сенеку, но одна из его наложниц спасает жизнь мыслителя, ссылаясь на то, что он и так слишком болезненный, а значит, не сможет прожить долго и вскоре умрет своей смертью. После Калигулы престол занимает император Клавдий, в свою очередь также напуганный репутацией философа. В этот раз Сенека отправляется в ссылку на Кипр на 8 лет. Здесь мыслитель вновь предается науке, увлекается астрономией, пишет свои первые трагедии: «Федру», «Эдипа» и «Медею». В это же время в Риме жена императора Клавдия пытается добиться возвращения Сенеки в столицу. Ей это удается. Философ возвращается в Рим и становится учителем сына императора — юного Нерона. Старания Сенеки были не напрасны. Некоторые из его уроков будущий император все же усвоил. В первые годы своего правления Нерон прислушивался к наставнику, были проведены некоторые мероприятия под руководством Сенеки, кроме того, подводились финансовые реформы, а власть сената была расширена на некоторое время. Сенека мечтал о нравственном идеале в обществе, но понимал, что добиться этого крайне сложно. Большое внимание он уделяет понятию нравственной нормы и совести, ссылаясь на то, что именно это помогает человеку найти баланс между внутренней свободой и служением обществу. Немаловажную роль, по мнению Сенеки, в формировании нравственности общества играет император. Именно поэтому философ обратился к Нерону с трактатом «О милосердии», в котором размышлял о идеальном императоре и диктаторе. Со временем влияние Сенеки на Нерона становится все меньше, в конце концов он подвергается нападкам и угрозам. В 59 году император вынуждает наставника косвенно участвовать в убийстве своей матери, которая в свое время вызволила Сенеку из ссылки. Философ пишет постыдный текст, оправдывающий преступление Нерона. Отношения между учеником и учителем становятся все натянутее, и через несколько лет мыслитель подает в отставку, а свое внушительное состояние оставляет императору. Через 3 года после отставки Сенеки был раскрыт заговор против Нерона. Целью заговора было свержение действующего императора и восхождение на престол Пизона, чьим именем он и был назван. Сенека к заговору причастен не был, но его бывший ученик не мог упустить возможности осудить наставника и приговорил мыслителя к смерти с возможностью самостоятельного выбора способа убийства. Но умереть оказалось не так просто. Сначала Сенека перерезал себе вены на руках, но кровь текла слишком медленно, так как он был стар, затем философ перерезал вены на ногах, но кровь по-прежнему текла медленно. Тогда он попросил яда, но в силу того, что его тело уже стало холодным, яд не подействовал. Смерть философа наступила только после того, как он лег в горячую ванну. Жена мыслителя, Паулина, пообещала умереть вместе с ним, попросив проткнуть ее мечом. На что Сенека ответил: «Я указал тебе на утешения, какие может дать жизнь, но ты предпочитаешь умереть. Я не буду противиться. Умрем же вместе с одинаковым мужеством, но ты — с большею славой». Автор: Мария Петрова