Что такое синдром белого кролика и почему мы вечно куда-то торопимся

«Ах, мои усики! Ах, мои ушки! Как я опаздываю!» Люди, которые читали книгу или смотрели фильм «Алиса в Стране чудес», обязательно вспомнят, что эта фраза принадлежала Белому Кролику. Он постоянно смотрел на свои часы, зацикливаясь на времени, и повторял, что никуда не успевает. Никого не напоминает? Уверены, что в такой ситуации был каждый человек. Давайте разбираться, почему мы вечно куда-то торопимся и как это отражается на нашей жизни. Что такое синдром белого кролика? Это постоянное чувство незавершенности и опаздывания. В таком состоянии человек боится сорвать дедлайны, не успеть из пункта А в пункт Б. Он не способен объективно оценить время, необходимое ему для выполнения той или иной задачи, что приводит к постоянно нарастающему беспокойству. Учитывая тот факт, что мы живем в условиях ускоренного ритма жизни и нам постоянно приходится выполнять несколько дел одновременно, неудивительно, что от этого синдрома страдает большинство людей. И хотя его нельзя назвать фобией, он может доставлять человеку массу неудобств. Иногда такой белый кролик и сам понимает, что можно не спешить и времени еще много, но ничего не может с собой поделать. Психолог и педагог Анжелика Богданова говорит о том, что причины синдрома могут уходить корнями в детство: «Родители часто говорят своим детям фразу «Давай быстрее». Например, чтобы ребенок быстрее завтракал, потому что опоздает в школу, быстрее делал уроки, потому что скоро ложиться спать, быстрее шел по улице, потому что мама опаздывает на встречу». Подобные замечания от родителей слышали многие из нас, однако сильнее всего они отразились на тревожных по характеру людях. Они боятся опоздать, потому что больше других подвержены чувству вины, на котором и базируется синдром белого кролика. Такие люди включают мультизадачность и хватаются за несколько дел сразу, чтобы успеть выполнить больше заданий. Из-за этого рассеивается внимание, снижается уровень концентрации, в результате чего ухудшается производительность и усиливается чувство вины. Замкнутый круг. Причины возникновения Есть несколько причин развития синдрома белого кролика: 1. Неорганизованность — неорганизованные люди делятся на тех, кто ощущает дискомфорт, когда опаздывает, и тех, кого совершенно не волнуют их непунктуальность и необязательность. Если первые придут на встречу на 40 минут позже назначенного времени и станут извиняться, объясняя, почему так сильно задержались, то вторые будут искренне недоумевать, почему товарищ обижен или рассержен. 2. Безответственность — что касается безответственных людей, то они просто не умеют ценить свое время, а потому так же наплевательски относятся и ко времени окружающих. 3. Стечение обстоятельств — случайности тоже нельзя исключать. Например, человек мог стоять в пробке, чинить заклинивший замок, возвращаться за забытым дома телефоном. Таких обстоятельств масса, и они обычно возникают в самый неподходящий момент. 4. Навязчивое желание везде успеть и выполнить несколько дел одновременно — есть люди, которые уверены, что слово «медленно» является синонимом слова «плохо». Им кажется, что убирать нужно реактивно, гулять с собакой — бегом, смотреть фильм — на перемотке. Вот так и развивается синдром белого кролика. 5. Большой груз ответственности — иногда спешку провоцирует неуверенность в том, что получится вовремя решить все задачи, которых накопилось немало. Или руководство поручило работу над важным проектом, от качества выполнения которого непосредственно зависит дальнейшее продвижение по карьерной лестнице. 6. Желание получить от жизни все — превратиться в белого кролика рискуют и те люди, которые хотят везде побывать и все успеть. Прыгнуть с парашютом, съездить в Рим, покататься на лыжах, понырять с аквалангом — попытка жить максимально насыщенной жизнью загоняет в ловушку. В результате они не могут грамотно распланировать свое время и не успевают полноценно отдыхать, наслаждаясь моментом. Как бороться с синдромом белого кролика? Заводите будильник на 15 минут раньше, а часы переводите на 15 минут вперед Особенно важно просыпаться пораньше, если у вас назначена важная встреча. Ведь если вы встанете в свое обычное время, то по закону подлости обязательно застрянет лифт, вы будете долго ждать свой автобус, не сможете дозвониться в такси или машина сломается за первым поворотом. Четко планируйте время Начните формировать списки дел, планируйте как работу, так и отдых. График можно составлять в блокноте, использовать специальные приложения или записывать пункты в заметках телефона. В первое время придерживаться плана будет тяжело, вполне возможно, что вы даже станете забывать о его существовании. Но как только вы подберете оптимальный для себя формат, то сможете определять приоритетность и продолжительность своих занятий с высокой точностью. Создавайте напоминания Не пытайтесь найти какое-то идеальное приложение, которое сделает вас более ответственным или пунктуальным. Если чувство времени вас постоянно подводит, пользуйтесь напоминалками, таймером и сигналами, встроенными в телефон. Подобные шпаргалки позволят не только спланировать задачи разной сложности, но и вовремя их решить. Например, в 10:00 телефон пришлет уведомление, что нужно сдать отчет, в 12:00 — подготовиться к совещанию, в 15:00 — перезвонить заказчику, чтобы обсудить макет. Не переоценивайте важность событий Обычно человек начинает сильно нервничать и торопиться, когда представляет последствия своего опоздания. В этом и заключается главная ошибка. Помните — никакой катастрофы не случится, если вы задержитесь на 20-30 минут и предварительно предупредите об этом. Можете представить результат задержки в самых разных красках, а затем подумать, как уладить ситуацию с минимальными потерями. В большинстве случаев достаточно извинений и объяснения причины опоздания, поэтому доводить себя до предобморочного состояния нет смысла. Просите людей напоминать о себе Высокая загруженность на работе — это нормально. Большое количество задач, которые нужно выполнить в сжатые сроки — тоже. Поэтому люди часто забывают, что вы их о чем-то просили. Отправили редактору темы на утверждение еще вчера, а он даже не прочитал ваше сообщение? Попросили клиента выбрать один логотип из пяти вариантов до 12:00, а он не ответил? Договорились с коллегой разработать стратегию выступления, а он не пришел? Не стесняйтесь напоминать о себе тем, кто замотался и забыл. И других сотрудников попросите о том же, если им нужно от вас что-то конструктивное. Здорово, если вы будете работать с обязательными людьми, которые четко придерживаются сроков и выполняют свои обещания. Но так будет не всегда, и к этому нужно приспособиться.

Гештальт-терапия: 4 базовых принципа, без которых не распутать внутренние узлы

Природа, как мудрейший из творцов, создала нас вполне самодостаточными, чтобы каждый человек ощущал себя счастливым. Однако реалии жизни преподносят массу примеров, когда что-то неведомое нам препятствует тому, чтобы это ощущение счастья было полноценным и всеобъемлющим. «Как помочь себе?» — задаемся мы вопросом в моменты накатывающего отчаяния, когда вынуждены признаться в собственной беспомощности и неспособности самостоятельно распутать узлы противоречий, скрывающихся глубоко внутри. Гештальт-терапия: цели и задачи Для многих немецкое слово «gestalt (гештальт)» ни о чем не скажет, так как не имеет точного перевода. Под гештальтом подразумевают завершенный образ с целостной структурой. Гештальт-терапия основана психиатром из Австрии Фредериком Перлзом, объединившим достижения западных терапевтических учений с философией Востока. Вновь созданное направление довольно молодо: зародилось в середине прошлого века. Представляет собой универсальный гуманистический вектор психотерапии, дающий базу для проработки внутреннего мира, начиная от преодоления детских страхов и заканчивая коучингом истеблишмента. Гештальт-терапия призвана помочь человеку обнаружить, каким образом картинки из прошлой жизни влияют на текущий момент и на представление о самом себе. В этом состоит ее главная задача. Нередко случается, что в глубоком детстве или в недавнем прошлом какой-то винтик нашего внутреннего механизма выходит из строя. Эта поломка приводит к «застреванию» в представлении о самом себе или в некоторых ситуациях. Если, например, своего ребенка родители постоянно сравнивали с другими, более преуспевающими детьми, то такое обесценивание стало травмирующим детскую психику фактором и не могло пройти бесследно. Этот человечек приобретает низкую самооценку, и уже повзрослев, неосознанно оглядывается на других, ища сравнения. Скорее всего, назвать его довольным жизнью и продвинутым в самореализации мы не сможем. К сожалению, подобные психотравмы и «застревания» отравляют жизнь, препятствуют востребованности вашего потенциала в полной мере. В гештальт-терапии человек воспринимается как неделимая система, в которой здесь и сейчас уживаются противоположности: тело и душа, сознание и подсознание, любовь и ненависть, призраки прошлого и мечты о будущем. Основная цель такой терапии в ближайшей перспективе состоит в том, чтобы оказать помощь людям в лучшем осознавании самих себя. Устройство человека не предполагает его изолированного существования. Социум и весь внешний мир априори дружелюбны по отношению к каждому из нас и представляют ту самую питательную среду, в которой возможно течение нашей жизни. Вступая в контакт с внешним миром, мы черпаем то, чего нам недостает, и делимся тем, чем обладаем в избытке. Если взаимообмен нарушен, мы «застреваем», наша жизнь превращается в опустевшую от веселья, смеха и яркого света рампы цирковую арену, где мы продолжаем ходить, словно усталая лошадь с зашоренными глазами, по бесконечному унылому кругу. Далеко идущая цель гештальт-терапии заключается в том, чтобы, осознав истинную причину этой ходьбы, мы смогли воссоздать утраченную свободу в обращении с собственной жизнью, во взаимоотношениях с миром, позволили себе уйти и возвратиться, прибавить драйва или уснуть под звездным куполом, любуясь млечным путем. Теория цикла В основание своей теории Ф. Перлз поместил гипотезу о сбалансированности и саморегуляции природных явлений. В идеале человек, как одно из таких явлений, обречен на то, чтобы быть довольным собой при условии невмешательства каких-то помех. Подобно этому предположению, на благодатной почве любое растение развивается и прибавляет в росте, беря все необходимое для этого извне. В нашем земном мире есть абсолютно все составляющие для счастья его детей! Основоположник гештальт-терапии выстроил уникальную теорию циклов контактирования с окружающим нас миром. Наглядным примером этой теории может служить ваша трапеза, допустим, ужин. Начало цикла знаменуется возникающим чувством голода, которое порождает желание его утолить. Соотнеся желание с возможностями, вы ищете способы воплощения задуманного. Затем подходит время встречи с объектом потребности. Если сбоя в этой цепочке не произошло, вы поглощаете пищу, получая гастрономическое удовольствие и обретая чувство насыщения. Вы счастливы оттого, что цикл благополучно завершился. В столь громоздком цикле контакта обычно содержится великое множество более мелких. К ужину необходимо было завершить рабочие дела, состыковаться с другом, разделяющим с вами стол, перед выходом выбрать наиболее подходящий ансамбль из имеющегося гардероба и определить из предлагаемого меню желаемые и позволительные для вас на этот момент блюда. В то же время ужин мог быть составной частью более обширного гештальта «Романтическое путешествие» или «Застольная часть семейного торжества». В свой черед, этот гештальт может включаться в более масштабный «Предложение руки и сердца» или «Карьерный взлет». Так и вся жизнь каждого из нас складывается из бесчисленного количества больших и малых гештальтов. Наконец мы подобрались к открытию: причинами неудовлетворенности жизнью становятся обрывы цикла контакта, вследствие чего гештальты остаются незакрытыми. Человек при этом несвободен (пока работа не завершена) и голоден: удовлетворение не достигнуто, пока дело не сшито (ужин не состоялся, свадьба не сыграна). Тут кроется ключевая идея гештальт-терапии: наше внимание акцентируется не на помехах из внешней среды, а на нас самих, не позволяющих себе обрести счастье! Поскольку в мире есть все пазлы для составления счастливой картины, фокус внимания следует переместить со злых обстоятельств на окно возможностей для их преодоления. Вспомните поговорку, что у кого есть желание, тот ищет возможности, а у кого нет — причины и отговорки. Из общего фона мы должны выделить только то, что позволит нам обойти обстоятельства, мешающие состояться нашему многообещающему ужину. Терапевтическая сверхзадача — отыскать способ и точку обрыва контакта, разобраться, зачем и как именно человек себя тормозит. Апофеозом терапии послужит восстановление сбалансированного круговорота явлений в природе. Четыре точки опоры для гештальт-терапии За ее эффективность отвечают несколько основополагающих принципов. Осознавание — ваш опыт, базирующийся на чувствах и переживаниях в контакте. Свидетельствует о том, что ваше самосознание развито настолько, чтобы изнутри знать себя, все свои «трещинки» и все то, что с вами происходит. Осознавание сродни инсайту. Однажды пришедшее озарение может стать постоянным явлением, которое влечет за собой вашу ответственность как автора за свою жизненную философию и за все, что с вами происходит. Если вы чувствуете себя объектом манипуляции, то должны осознавать, что не вами манипулируют, а вы сами соглашаетесь на эту роль и за все перед собой в ответе. На первых порах принятие ответственности вы отвергаете, поскольку лишаетесь гешефта от игрищ в психологическом пространстве и обнажаете изнаночную сторону своих страданий. Преодоление сопротивления своей темной стороны дарит свой бесценный бонус в виде понимания власти над собственной жизнью, равно и как над выстраиванием взаимоотношений с окружающими, ибо только от вас зависит, как жить и менять жизненное русло в лучшую сторону. Принцип реальности заключается в том, чтобы в процессе терапевтических сеансов избавиться от иллюзий и заблуждений о происходящих событиях, какой бы жестокой ни была правда. Здесь и сейчас — принцип терапии, основанный на утверждении и принятии как данности того, что жить следует в настоящем времени, так как прошлое растворилось в истории, а будущее еще не настало. Внести правки в свою жизнь вам удастся исключительно здесь и сейчас! Диалог представляет собой взаимное проникновение двух независимых мирозданий, деликатное прикосновение человека-клиента и человека-терапевта. Так осуществляется исследование грани, разделяющей «меня» и «не-меня», в котором клиент обретает неповторимый опыт коммуницирования, сопровождаемый неведомыми ему доселе феноменами. При этом обе стороны сохраняют собственную идентичность, каждой из них позволено быть самой собой и переживать уникальные чувства здесь и сейчас. Как закрыть гештальт Наше представление о мире как о комплексе понятий, образов и эпизодов позволяет терапевту во время эксперимента фокусировать внимание клиента на особенностях его феноменов как реакции на чувства и переживания, испытываемые в режиме реального времени, даже если речь идет о событиях из прошлого. В роли феноменов выступают эмоции, невербальные инструменты общения, любые изменения в голосе или в телесных ощущениях. В процессе эксперимента и диалога шаг за шагом приходит понимание степени важности озвученного явления в жизни клиента. Незакрытые гештальты часто вырастают из прошлого неосознанно, поэтому вызывают беспричинное, на первый взгляд, беспокойство, исподтишка истощая нашу жизненную энергию. Вовремя закрытый гештальт можно расценивать как залог успешной реализации жизненно важных проектов и обретения свободы в широком понимании этого слова. Как замечательно, что гештальт-терапия живет вне рамок морали и политики, а ее единственное предназначение — вернуть человека в русло его собственной жизни, наполненной любовью и смыслом. Автор: Инесса Борцова

Почему никто не помог? Эффект свидетеля

Жизнь так непредсказуема — никогда нельзя знать наверняка, каким будет следующий день, чем обернется предстоящее путешествие или куда приведет нас дорога жизни сегодняшним вечером. Порой с нами случаются совершенно неожиданные вещи и, к сожалению, они не всегда приятны. Слышали ли вы когда-нибудь историю о том, как в критических обстоятельствах (будь то авария, покушение на жизнь или другая шоковая ситуация) никто не помогал пострадавшим? Может быть, вы сами становились жертвой «безразличия» людей, оказавшись в ситуации, требующей посторонней помощи? Приведем простой пример: в воскресный день вы собрались спокойно посмотреть любимый сериал. Ничто не предвещало беды, как вдруг кто-то громко начал стучать в вашу дверь и взывать о помощи. Оказывается, что ваша соседка упала в обморок, а ее пятнадцатилетняя дочь совершенно растеряна и не знает, что делать. Скорее всего, вы дружно начнете суетиться, возможно, набирать (или вспоминать) номер скорой помощи, трясти аптечку, искать алгоритм оказания первой помощи в интернете, прощупывать пульс, открывать форточки. Слаженности действий, вероятнее всего, вы не добьетесь, и помощь будет оказана не так быстро, как этого порой требуют обстоятельства. Хорошо, если вы — тот самый человек, который точно знает, что делать, и готов взять на себя всю ответственность или хотя бы четко сформулировать цели и задачи. Сразу поясним, что бывают случаи, когда требуется исключительно квалифицированная помощь, и любые попытки самостоятельно решить проблему только усугубят ее. Мы сейчас говорим о психологической составляющей ситуаций, когда помощь могла быть оказана, но этого не случилось, так как сработал эффект свидетеля. «Эффект свидетеля» или синдром Дженовезе имеет психологическое объяснение — это своего рода когнитивное искажение, способное нанести вред, но не его носителю, а совершенно случайным людям. Разберемся, откуда стало известно об эффекте свидетеля и кто носил фамилию, которой после нарекли синдром. В первую очередь отметим, что описание эффекта свидетеля можно найти под другими наименованиями: эффект очевидца, эффект постороннего, синдром Дженовезе. На сегодняшний день этот психологический феномен имеет следующую интерпретацию: эффект, проявляющийся в том, что люди, становясь свидетелями чрезвычайных ситуаций, не пытаются помочь пострадавшим. Причем чем больше свидетелей чрезвычайной ситуации окажется вокруг, тем меньше будет вероятность того, что кто-то все-таки окажет помощь. В чем феномен такой «парализации» окружения? Это связано с тем, что каждый мысленно перекладывает ответственность на соседа. Другими словами перекладывание ответственности называют диффузией ответственности. Человек, находясь в толпе людей, склонен распределять ответственность между другими членами этой толпы. Часто в подобных ситуациях люди мыслят следующим образом: «Кто-нибудь другой уже наверняка вызвал полицию! Почему это должен делать я? Я же не крайний!» Помимо данного фактора есть еще два, которые были выявлены в результате экспериментов, проведенных Джоном Дарли и Биббом Латане — американскими социальными психологами, впервые описавшими синдром Дженовезе и проверившими эффект свидетеля в различных ситуациях. Речь о групповой сплоченности и неоднозначности. Для того, чтобы человеку понять, требуется ли от него какая-либо помощь, ему следует для начала разобраться в самой ситуации. Как правило, чрезвычайные ситуации не оставляют времени для этого, и потому люди просто впадают в ступор. Помимо групповой диффузии и неопределенности человеку часто «мешает» помочь низкая степень групповой сплоченности. Высокая сплоченность свидетельствует о том, что члены группы разделяют мнения и цели друг друга, каждый интегрирован в группу и не чувствует какого-либо дискомфорта. Когда мы случайно оказываемся в толпе неизвестных нам людей, о высокой групповой сплоченности говорить не приходится. Именно поэтому мы так часто видим толпу зевак, никак не помогающих пострадавшим. Вероятно, многие из них хотели бы помочь, но сомневаются в необходимости именно их помощи, в ее правильности, не знают, на что способны окружающие люди и просто боятся взвалить груз ответственности на свои плечи. Такие вопросы намного проще решаются в группе людей, тесно контактирующих друг с другом изо дня в день. Разберем саму ситуацию с Дженовезе. Кэтрин Сьюзан Дженовезе (Китти Дженовезе), проживавшая в Нью-Йорке, в 28 лет стала жертвой преступления. Ее убивали на протяжении получаса, с перерывами, на глазах у нескольких свидетелей, ни один из которых не решился вмешаться. Это случилось 13 марта 1964 года. Вечером Китти возвращалась домой с работы. Она увидела подозрительного мужчину, следовавшего за ней, и, припарковав машину, бросилась бежать к дому. Но он догнал ее и дважды ударил ножом в спину. Соседи слышали ее крики, кто-то из них, выглянув из окна, крикнул убийце, чтобы тот оставил девушку в покое, после чего преступник на время скрылся из виду. Никто не вышел помочь Кэтрин, которая на тот момент была уже серьезно ранена и, пошатываясь, медленно шла к своему дома. Позже, когда этим делом всерьез заинтересовались социальные психологи, была получена информация о том, что свидетели звонили в полицию, но никакой четкой информации дать не могли. Некоторые говорили, что женщину избили, но она ходит вокруг дома, пошатываясь. Только двое свидетелей видели, как преступник наносил ножевые ранения. Второй видел, как убийца добивал свою жертву уже за домом, после чего позвонил в полицию. Кэтрин умерла по пути в клинику. В общей сложности преступление длилось около получаса, и разные свидетели могли наблюдать разные эпизоды нападения, но они не понимали, насколько серьезные события разворачивались на их глазах. Большинство опрошенных свидетелей, а их было не менее десятка, расценили увиденное как обычную ссору супругов, а крики воспринимали как пьяный дебош. Что же происходило на самом деле? Ударив Китти дважды, преступник скрылся, но потом вернулся и стал прочесывать окрестности в поисках девушки. Он обнаружил ее в сознании, лежащей в коридоре с задней стороны здания. Там он решил довести дело до конца, так как это место было незаметным для посторонних людей. Он нанес еще несколько ударов ножом, изнасиловал девушку, украл ее деньги и скрылся. Дженовезе, судя по порезам на руках, пыталась защищаться. Вот так, на глазах у более чем десятка человек, молодая женщина лишилась жизни. Эта история была сюжетом многих публикаций и даже попала в учебники социальной психологии. О ней следует знать каждому, но не для того, чтобы оправдать свое бездействие в критической ситуации, а для того, чтобы помнить, что кроме вас, возможно, никто так и не поможет пострадавшему. Синдром Дженовезе часто воспринимается как пример массового равнодушия, но это не совсем так. Существует множество факторов, влияющих на такое пассивное поведение людей, из них три мы упоминали выше. Помимо ситуаций, когда требуется наша помощь, есть и противоположные — когда помощь требуется нам. Чтобы не стать жертвой «свидетелей», помните следующие важные правила: • максимально, насколько это возможно, сохраняйте ясную голову, чтобы избавить себя от паники и страха других людей. Слыша невнятные крики, прохожий может неправильно интерпретировать ситуацию (не воспринять ее всерьез) или, напротив, услышав жуткие рыдания, испугаться стать второй жертвой. Важно постараться понять, что может вас спасти. Многих с детства учат кричать о пожаре в любых критических ситуациях; • четко формулируйте просьбы, объясните окружающим, какие действия следует предпринять (как минимум вызвать скорую, полицию или другие специализированные службы, принести аптечку или конкретный препарат, отвести вас в тень деревьев, дать воды, воспользоваться огнетушителем и прочее); • сформулировав просьбу, обращайтесь к конкретному человеку. Персонализация просьбы формирует более ответственное отношение к ее выполнению. Например, вы можете попросить девушку в красной юбке вызвать скорую помощь, мужчину в кепке — принести аптечку из вашего (конкретно какого) автомобиля. Резюмируем: эффект свидетеля — это очень распространенное явление, имеющее негативные последствия для окружающих людей, нуждающихся в помощи. Всегда помните об этом, и тогда, возможно, именно вы сможете подарить вторую жизнь тому, кто окажется не в состоянии бороться за нее в одиночку.

Механизм «инсайта», или где брать креативные идеи

Инсайт — это озарение, внезапно пришедшее решение сложной задачи без приложения к его поиску видимых усилий. Впервые об этом механизме заговорил великий французский математик Анри Пуанкаре, который наблюдал за самим собой. Это один из немногих интересных результатов, полученных с помощью самонаблюдения. Самую важную роль инсайт играет в науке и маркетинге. Вспомните яблоко Ньютона или таблицу химических элементов Менделеева, которая, по заверению историков, явилась ученому во сне. Или рекламные ролики, которые заставляют вас приобретать те или иные товары. Это яркие примеры гениальных озарений ученых и специалистов по рекламе. Так как же подтолкнуть свой мозг к генерации нестандартных идей? Схема очень проста: • мозговой штурм — полный анализ имеющейся информации и активный поиск вариантов оптимального решения. В случае отсутствия подходящего ответа наступает длительный, так называемый инкубационный период, этап «созревания идеи». Здесь вашему мозгу нужна… • …пауза — время, когда вы полностью переключаетесь на другие задачи, меняете вид деятельности. В это время ваш мозг обрабатывает все полученные ранее данные на бессознательном уровне и пытается найти ответ. • Инсайт — озарение. Приходит мгновенно и неожиданно. Чаще всего, когда мы занимаемся монотонной деятельность, не требующей повышенного внимания и сосредоточенности — уборка, мытье посуды, ходьба, рисование, занятия спортом. Стоит заметить, что такое озарение совершенно не означает, что найдено верное решение. Поэтому обязательно необходим переход к следующему этапу. • Анализ полученного решения. Дальше человек начинает анализировать, действительно ли это идеальный вариант, или стоит продолжить поиски. А теперь самое интересное. Чтобы научиться выдавать креативные идеи, необходимо развивать собственное мышление. И делать это «снаружи», по чьей-то инициативе, практически невозможно. Без личных усилий, осознанной мотивации и желания действительно научиться чему-то новому шансы развить способности собственного мозга невелики. Именно поэтому мы часто говорим о склонности людей, например, к математике или наличии творческих талантов. Так проявляется заинтересованность человека в успехе в каком-либо виде деятельности. Что необходимо для развития мышления? • Сон, умеренное питание и свежий воздух — это физиологические, а значит, первоочередные потребности нашего мозга. Вы можете делать любые упражнения на развитие интеллектуальных способностей, но не добьетесь желаемых результатов, если не обеспечите свой организм полноценным отдыхом и запасом кислорода. Голод не позволит вам сосредоточиться, а на переполненный желудок вам захочется разве что спать. • «Спокойствие, только спокойствие». Сильный стресс и чрезмерное волнение — не лучшие союзники в поиске оригинальных идей. Да, небольшая встряска вас мобилизует и заставит мозг работать активней, но сильная нагрузка на нервную систему дает прямо противоположный эффект. • Учитесь пользоваться эвристической стратегией мышления. Эвристические методы основаны на решении задач при отсутствии четкой программы действий и наличии неполной исходной информации. Такой подход стимулирует самостоятельное мышление, вынуждает задавать вопросы, рассуждать и искать обоснования выбранному варианту решения. Если говорить простыми словами, вам дается задача, в которой не хватает данных, ваша цель — путем наводящих вопросов или рассуждений найти ответ и обосновать его. • Читайте книги! Или серьезные, грамотные статьи. Променяйте телевизор и социальные сети на получение полезной, развивающей информации хотя бы частично. • Внесите в свою жизнь разнообразие. Если в кардинальных переменах нет необходимости, смените привычный маршрут, чистите зубы другой рукой, найдите новое хобби или посетите кафе, магазин, где вы ни разу не были. Наполнитесь новыми впечатлениями. • Играйте в логические и интеллектуальные игры! Шахматы, «Что? Где? Когда?», детективные квесты — это не только возможность для саморазвития, но и полезные знакомства. • Общайтесь с умными людьми, присмотритесь к действиям тех, кто в вашем окружении регулярно выдает крутые идеи. Что эти люди делают иначе, чем вы? Наблюдайте, у вас есть прекрасная возможность обзавестись хорошими привычками. • Действуйте. Мозгу нужен практический запас вариантов развития событий, получите опыт — любой. Тогда вам будет что анализировать в будущем. • Тренируйте память. Механизмы мышления и памяти плотно взаимосвязаны. Учите иностранные языки, стихи, запоминайте цифровые последовательности, играйте в мемо-игры. Вы не можете назначить приход инсайта, рассчитать точное время озарения. Но если вам так необходимо научиться искать креативные решения, действовать нестандартно и удивлять себя и окружающих — все в ваших руках. Будьте «в процессе», не сторонним наблюдателем, а активным участником. Регулярными тренировками вы приучите свой мозг к тому, что он должен работать, а себя — к мысли, что вы особенный человек и способны мыслить нестандартно.

Путеводитель по направлениям психотерапии

Посещение психотерапевта становится все более популярным занятием. Однако, как не запутаться, выбирая терапию, подходящую именно вам? Для этого необходимо понимать основные принципы и различия психотерапевтических направлений. Гештальт-терапия Знаменитое выражение «закрыть гештальт» намекает на принципы терапии. Само слово «гештальт» переводится с немецкого языка как «цельный образ». Основная задача данного подхода — собрать некую проблему личности в цельный образ, разобраться с ее причинами и следствиями, поставить точку. Другими словами, «закрыть гештальт». На стыке XIX и XX веков возникло новое ответвление науки — гештальтпсихология. Она изучает восприятие, наше распознавание различных вещей. В качестве примера можно привести изображения, на которых разные люди видят разные предметы. На базе гештальтпсихологии родилась гештальт-терапия. Основоположники этой дисциплины считали, что мы стремимся во всем видеть законченный образ. Если нам показать нарисованную геометрическую фигуру, некоторые части которой будут скрыты, наш разум все равно будет стремиться увидеть законченную, цельную фигуру. Аналогично мы стараемся полностью закрыть волнующий нас вопрос или проблему, а если этого не происходит, задаемся дополнительными вопросами, занимаемся самокопанием. Выделяют два течения гештальт-терапии: европейское и американское. В рамках первого упор делается на материальность, телесность, ощущения, во втором — на словесную работу, диалоги. В рамках терапии возможны и индивидуальные курсы, и групповые. Последние положительно влияют на социализацию, умение строить близкие отношения, взаимодействовать с другими людьми. Как и другие направления психотерапии, гештальт-терапия направлена на выявление скрытых эмоций и чувств. Одна из популярных практик терапии, называемая техникой «пустого стула», выглядит следующим образом: перед клиентом ставится пустой стул, или другой участник групповой терапии, задача клиента — представить на его месте конкретного человека и поговорить с ним о волнующей ситуации. Терапевт в это время следит за беседой, подмечает и анализирует реакции, эмоции клиента на те или иные моменты разговора. Важная особенность гештальт-терапии заключается в том, что в ее рамках работа направлена на текущее состояние клиента, в отличие от психоанализа, изучающего его детство. Психоанализ Пожалуй, это самое распространенное направление, первооткрывателем которого является один из самых знаменитых врачевателей душ — Зигмунд Фрейд. Конечно, его работы много раз критиковались и оспаривались, но несмотря на это психоанализ до сих пор широко используется в психотерапии. Наибольшая доля критики выпала на теорию психосексуальности. Фрейд считал, что основой истерии являются неприятные ассоциации и воспоминания, связанные с сексуальной сферой. Однако Карлом Юнгом было доказано, что причин для психологических проблем и переживаний существенно больше. Некоторые положения психоанализа Фрейда подтверждены научными исследованиями и являются актуальными по сей день. Среди них: влияние подсознания на наши действия, реакции и эмоции, использование нашей психикой различных защитных механизмов (в настоящее время насчитывают более 30 разных вариаций), влияние родительских образов или иных значимых персонажей на наши отношения. В психоанализе несколько техник работы. Все они направлены на выявление и анализ бессознательного. Так, например, работая с методом свободных ассоциаций, специалист просит клиента озвучивать все, что приходит ему на ум, не зацикливаясь на формулировках. Часто всплывают неожиданные, абсурдные вещи, именно они и выведены из подсознания. В подобных техниках задачей терапевта становится анализ слов, эмоций и реакций клиента. Существуют техники, в которых терапевт предстает перед клиентом как особенный человек, с которым необходимо вступить в диалог: родитель, партнер и т.д. Еще одна популярная техника — толкование сновидений. Они присуща и фрейдовскому, и юнговскому психоанализу. В ее рамках клиент и терапевт анализируют образы, сюжеты снов. Особенность сеансов психоанализа заключается в том, что большую часть времени говорит клиент, а не терапевт. Экзистенциальная психотерапия В ее основе лежит экзистенциальная философия. Задачи психотерапии — помочь в поиске смыслов, научить брать ответственность за свою жизнь, делать осознанный выбор. Она нацелена на внутренний мир клиента, на изучение его индивидуальности. Так как данный метод психотерапии направлен на поиск смысла существования и своего пути, терапевт должен иметь индивидуальный подход к каждому клиенту, изучать его модели поведения, не опираясь на предыдущий опыт. Известный психотерапевт Ирвин Ялом даже предлагал «изобретать свой вид терапии для каждого клиента», однако этот путь не представляется возможным. Терапевт, практикующий экзистенциальную психотерапию, должен обладать хорошо развитым чувством эмпатии, чтобы понимать чувства и эмоции клиента. Для того, чтобы клиент мог взять полную ответственность за свою жизнь и научился делать осознанный свободный выбор, необходимо работать с его страхами и тревогами. В ходе терапии работают над страхом смерти, одиночества, ответственности, выбором пути и чувством свободы. В экзистенциальной терапии многие методы заимствованы из других психотерапевтических систем. Но существуют и свои, довольно необычные методы. Например, метод парадоксальной интенции. Клиент должен намеренно сталкиваться со своими страхами, гиперболизировать их, усиливать свою реакцию, доводя ее до комичности. При данной терапии не так важен выбор метода, как диалог между клиентом и терапевтом. Когнитивно-поведенческая терапия Терапия, соединяющая два научных подхода — когнитивный и поведенческий, направлена на выявление бессознательных, скрытых мотиваций и их перевод в сознательное. За день нас посещает огромное количество быстрых мыслей, которые появляются вследствие каких-либо событий. Большинство из них мы не осознаем. От этих мыслей зависит наша эмоциональная реакция и дальнейшие действия. Наше психологическое состояние после таких мыслей может меняться. Для выявления причин тревоги, страха, радости, переживаний необходимо отслеживать и осознавать их. Когнитивно-поведенческая терапия работает с реакциями, с когнитивными искажениями, произошедшими после таких мыслей. Задача терапевта заключается в их выявлении и замене на рациональные, не приносящие вреда психике. Среди популярных техник и упражнений данной терапии есть ведение специального дневника. В него клиент записывает ситуации, которые вызвали у него тревогу или стресс, свои мысли и отношение к ним, эмоции, которые он испытывал, и рациональный взгляд на произошедшее, действия, которыми можно было бы успокоить себя, взглянуть на ситуации под другим углом. Другой метод носит название «экспозиция». Клиент попадает в стрессовую для него ситуацию вместе с терапевтом, который должен разобрать его тревоги и реакции, проработать их до такой степени, чтобы клиент смог рационально реагировать на происходящее. Когнитивно-поведенческая терапия является сильным инструментом в работе над паническими атаками, фобиями, тревожными и обсессивно-компульсивными расстройствами. Автор: Мария Петрова

Как пересмотреть свои взгляды на смерть

Человек не может по праву называться человеком без способности к анализу своей жизни и стремления познать себя. Этим он и отличается от животных. Люди склонны разбираться в насущных проблемах, которые затрагивают ключевые области их жизни. Одно из самых любопытных явлений для изучения — боязнь смерти. В книге «Вглядываясь в солнце» психотерапевт Ирвин Ялом рассказывает, как преодолеть тревожность и помочь себе трансформировать негативные мысли в спокойствие и душевное равновесие. Ирвин верит, что его книга — это луч надежды, который поможет без страха взглянуть смерти в лицо. О конце человеческого существования задумывались еще в древнем мире. Да и в современном обществе каждый когда-нибудь думал о том, что рано или поздно настанет день X. Но совсем не всегда страх смерти лежит на поверхности. 1. Смерти можно бояться по-разному Душевные колебания и навязчивые мысли иногда могут проявляться открыто. В любой момент человек, одержимый страхом, может потерять контроль и встретиться один на один со своей главной проблемой. Так случилось с Дженнифер, одной из пациенток Ирвина Ялома. Дженнифер на момент терапии было всего 29 лет, но ее мучили ночные приступы, которые как раз сопровождались мыслями о смерти, а именно о полном забвении ее личности. Психотерапевты не воспринимали ее проблему всерьез. Озарением для Дженнифер стал разбор ее сна. Жуткий сон о червях снился ей снова и снова с самого детства. Черви были и в песенке, которую напевали ее сестры много лет назад. Все это оказалось своеобразной метафорой и тем самым символом незащищенности, который мешал ей. Он твердо закрепился в ее сознании еще в ранние годы. Но как боязнь исчезновения может маскироваться под другие проблемы? Она может «прикрепляться» к реальным объектам из жизни так, что порой даже не замечаешь, что в глубине души боишься только одного. Сьюзен — женщина шестидесяти лет. Ее сын попал в тюрьму из-за проблем с наркотиками. Она боялась осуждения окружающих и не могла смириться с тем, что надежда ее жизни обрушилась в один момент. Благодаря терапии она выяснила, что в ее подсознании образ сына равен смыслу ее жизни. И если она потеряет его, то потеряет и смысл жизни, ведь годы идут, и она не становится моложе. Но изначально Сьюзен совсем не задумывалась о старении и смерти. Осознание истинной проблемы может стать катализатором или толчком вперед, к новому жизненному опыту. Спустя полгода Сьюзен вместе с мужем осуществила свою давнюю мечту и купила пансион в Долине Напа — одном из лучших винодельческих регионов мира. Она полностью погрузилась в дела домашней гостиницы, перейдя к ним от однообразных бухгалтерских отчетов. 2. Пробуждающие переживания Эбенезер Скрудж, герой повести Чарльза Диккенса «Рождественская песнь», из скупого и необщительного старика превратился в доброго и позитивного человека. Что заставило его кардинально измениться? Он пережил экзистенциальную шоковую терапию. В своей книге Ирвин Ялом называет это пробуждающим переживанием. Персонажа Диккенса навестил Призрак Наступающего Рождества и предложил заглянуть в будущее. Скрудж видит собственную смерть, похороны и то, как за его вещи, даже самые ненужные, дерутся его знакомые. Герой ощупывает свое надгробие и в этот момент начинает меняться изнутри. Конфронтация со смертью стала его душевным спасением. Катализаторами пробуждающих переживаний могут быть серьезные болезни, горе от потери близкого человека, преклонный возраст или, например, уход из дома выросших детей. У Джеймса, 46-летнего помощника адвоката, был целый клубок проблем: ненавистная работа, алкогольная зависимость и неудачный брак. Оказалось сложным отыскать основу всех неприятностей жизни. Джеймс держался далеко от людей, а близкое общение поддерживал только со своей женой. И когда во время терапии речь заходила о его социальном отчуждении, диалог всегда уходил в сторону его умершего брата Эдуардо. Когда это произошло, самому Джеймсу было 16 лет, смерть брата он принял как должное и был единственным, кто не плакал на похоронах. На одном из сеансов мужчина рассказал о сне, в котором он видел своего неживого брата вполне здоровым. Психотерапевт, проделав подробный анализ сна, пришел к выводу, что Джеймс хочет оживить брата в своем подсознании, поэтому видит его в таком образе. Еще одна вещь, которую Джеймс перенял от своего брата сразу после его смерти — интерес к НЛО и происхождению человека от внеземных цивилизаций. Но так он хотел скорее приблизиться к брату и разделить его убеждения. После гибели Эдуардо он предпочел отдалиться от проблем, а не разбираться с ними. От этой позиции пошли проблемы и в других сферах жизни. Что случилось с Джеймсом в итоге? Осознание того, что ранняя смерть брата нанесла ему глубокую рану, изменило его. Сильнейшая боль не давала исследовать ему самого себя. Когда он занялся самоанализом, его жизнь изменилась в корне. Джеймс начал собственный бизнес — дрессировку собак-поводырей, бросил пить и улучшил отношения с женой. 3. Сила идей На первый план автор книги выдвигает мудрости великих писателей и мыслителей. «Идеи, даже если они кажутся просто словами, имеют силу», — пишет Ирвин. Больше всего в целях психотерапии он использовал изречения греческого философа Эпикура. Гениальность философа заключается в том, что он предугадал современное осознание смерти. А точнее то, что большинство людей даже не осознает свой страх. Как Эпикур облегчал страх смерти? С помощью своих теорий. Во-первых, он считал, что душа умирает вместе с телом. А значит, не нужно беспокоиться о том, что ждет тебя в загробной жизни. Во-вторых, Эпикур воспринимал смерть как ничто. В буквальном смысле: когда мы существуем, смерть не присутствует, а когда смерть присутствуем, не существуем мы. Зачем бояться смерти, если мы не сможем ее ощутить? Так размышлял философ. Еще одна важная мысль в его размышлении — это аргумент симметрии. Он гласит, что небытие после смерти — это то же состояние, в котором мы находились еще до рождения. «Волновой эффект» — явление, которое описывает влияние человека на все вокруг. В течение многих лет, из поколения в поколение все люди как-то действуют друг на друга, распространяют свои мысли или поступки, как рябь на поверхности пруда. По мнению Ирвина Ялома, тот факт, что ты можешь оставить где-то частицу себя, может помочь избавиться от чувства бессмысленности жизни. 4. Контакты с другими людьми Тибетский буддийский лама Согъял Ринпоче говорил, что люди начинают ощущать чувство собственной хрупкости и ценность моментов, когда осознают, что все живые существа смертны. Из этого может вырасти глубокое сострадание к окружающим. Психотерапевт вспомнил о героине фильма «Шепоты и крики» Агнес, которая проводила свои последние дни в муках и искала поддержки. Сестры Агнес не могли заставить себя приблизиться к ней и все время уклонялись. Только служанка Анна обняла героиню и помогла ей справиться с одиночеством. После смерти Агнес в доме появляется ее призрак, который просит сестер обнять ее, чтобы она могла окончательно уйти на покой. Те попытались сделать это, но испугались призрака. И снова прикосновения служанки спасли женщину. «Мы не сможем дать утешение умирающим, пока не будем готовы взглянуть в лицо собственным страхам и найти точки соприкосновения с другими людьми», — пишет Ирвин. Следующий пример из практики психотерапевта — ситуация со вдовой Элис. Женщина уже собирала вещи для переезда в дом престарелых, но внезапно она испытала парализующий приступ паники. С ним не смогли справиться ни медик, ни врач-массажист. Зато помог двадцатиминутный телефонный разговор с Ирвином Яломом. И хоть практические советы и мысли Эпикура, которые любит применять в терапии автор книги, не помогли, но о спокойствие в состояние женщины внесло убеждение о том, что ее не бросят и будут рядом. В этом случае специалист стал Анной из фильма и мысленно, с помощью разговора «обнял» Элис. Вглядываться в солнце В подростковом возрасте юный Ирвин дружил с мальчиком Аланом. Он страдал пороком сердца. Однажды Ирвин пришел к нему в гости и попытался выведать, каково это — жить с «дыркой» в сердце. Как говорит автор книги, в тот момент он как будто вглядывался в солнце. Алан умер, когда ему было пятнадцать. Когда Ирвину было 14, его отец оказался на грани смерти. Мать пыталась найти мишень, на которую можно сбросить вину. И ей оказался наш автор, а точнее его непослушание и неуважение к семье. Этот эпизод навсегда врезался в память Ирвина. Но еще больше он запомнил появление доктора, который убедил мальчика, что его отец будет в порядке. Доктор Манчестер принес большое облегчение, и в тот момент Ирвин Ялом решил стать врачом и лечить души людей. После этого он еще не раз окажется один на один со смертью, но будет уверен — он способен справиться со всеми страхами. Автор: Софья Второва

Что говорит эволюция о нашей потребности в личном пространстве

Люди — чрезвычайно социальные существа. Мы все нуждаемся в компании и социальном контакте. Но для многих из нас пребывание дома в течение длительного времени с одними и теми же людьми, даже теми, которых мы очень любим, может стать непростым испытанием. Чтобы понять, почему длительный непрерывный контакт с членами своей семьи может доставлять дискомфорт, необходимо рассмотреть то, как в схожих ситуациях ведут себя другие виды приматов. Обычно взаимодействие приматов с себе подобными хорошо сбалансировано. Ни наши предки до Хомо Сапиенс, ни наши ближайшие родственники, такие как шимпанзе и бонобо, не жили в фиксированных, неподвижных социальных условиях. Напротив, формируемые ими социальные группы гибки, что дает им возможность для взаимодействия с разными особями в течение коротких периодов времени. Эти виды групп более сложные, чем у многих других млекопитающих, они называются многоуровневыми обществами. Эти общества состоят из общей группы, которая способна разделяться на время, но потом периодически собираться вместе через час, день или неделю. Подгруппы могут различаться по составу, так как индивиды приходят и уходят. Расстояние, которое они преодолевают, может меняться, как и продолжительность пребывания подгрупп вместе. Такие группы, как мать-потомство, могут сохранять целостность долгие годы, другие же живут гораздо меньше и отражают быстро меняющиеся союзы, ссоры и дружеские отношения. Это похоже на человеческие группы, формирующиеся на основе дружеских отношений, одни из которых длятся всю жизнь, а другие — только на время отпуска. Свободное пространство В зоопарках должны понимать важность обеспечения животных в неволе подходящей средой, которая будет способствовать их естественному развитию. Нарушение поведенческих паттернов у обезьян приводит к психотическому поведению, этот феномен является предметом изучения ученых уже более 30 лет. Отсюда становится понятно, что потребность в личном пространстве и желание контролировать частоту и интенсивность социальных контактов с членами наших семей являются абсолютно естественными для нас. Жизнь в социальных группах — фундаментальная стратегия выживания приматов, и именно поэтому так тяжело обеспечить больших обезьян хорошими домами в неволе. Современным людям в этом смысле повезло больше: у нас есть возможность разделять свои дома на несколько комнат и использовать разные пространства для работы и отдыха. Это помогает нам проводить достаточно времени и в компании семьи, и в уединении. Но в условии изоляции у нас гораздо меньше свободы. Социальные отношения, которые обычно осуществляются чередующимися периодами интенсивного взаимодействия и разлуки — дети ходят в школу, родители на работу — теперь нарушаются, и происходит переизбыток совместного времяпровождения. Люди обладают самыми гибкими и изменчивыми социальными сетями среди всех приматов. Наши социальные группы, состоящие примерно из 150 человек, включают в себя «круги» предсказуемых размеров последовательно сближающихся людей. И в отличие от шимпанзе, наши группы не отличаются четкими границами.. Человеческая социальная сеть не имеет четкой структуры, поэтому отдельно взятый человек может находиться в подвешенном состоянии в рамках группы. Границы изменчивы — когда одни люди уходят, появляются другие. Таким же образом система функционирует и у бонобо. Наши социальные сети также пересекаются между собой в разной степени. Друг, который определенно является частью моей сети, скорее всего имеет свою собственную сеть, которая пересекается с моей в большей степени, чем сеть одного из моих многочисленных знакомых. Для людей-охотников-собирателей такого рода сетевая структура — с близкими и отдаленными связями, а также непересекающимися связями между членами одного и того же племени — жизненно важна для выживания. В тяжелые времена, например, когда случается сильная засуха, наличие одного или двух контактов на большом расстоянии дает вам возможность куда-то пойти, если вы не можете оставаться дома. Устойчивая домашняя группа может разделиться на целый сезон: каждая из семей отправляется к своим дальним друзьям и возвращается обратно, когда условия улучшаются. Группа может делать это, не теряя своей общей идентичности. Это также важно для сглаживания социальных конфликтов, потому что появляется время «остыть». Несмотря на то, что мы эволюционировали в сторону общительности, мы привыкли к гибким социальным связям, которые дают нам личное пространство и возможность самостоятельно управлять своей жизнью и отношениями. Изоляция вынуждает нас к близости с одними и теми же людьми, и это может навредить нашему психическому здоровью. Однако, есть надежда на высокую способность к адаптации, присущую человеческому виду. Мы наверняка найдем способы обрести личное пространство с помощью высоких технологий или просто прогулки в одиночестве. Очень важно обсуждать вопрос личного пространства с членами своей семьи, понимание этой естественной потребности ближнего поможет избежать конфликтов в такое непростое время. По материалам статьи «Lockdown challenges – what evolution tells us about our need for personal space» The Conversation

Предсказание о работе поисковиков из 1970 года

В 1970 году советский фантаст Илья Варшавский опубликовал фантастический рассказ «Любовь и время» — о нечаянном знакомстве 26-летнего советского инженера с нескладной фамилией Кларнет и ослепительной красавицы из будущего по имени Маша. Вернее, знакомство было не совсем нечаянным — при первом же разговоре через телевизор Маша призналась, что она историк-лингвист и занимается поэзией двадцатого века. А потом поведала о своих проблемах: — Понимаете ли, я живу в такое время, когда библиотек уже нет, одна машинная память. Это, конечно, гораздо удобнее, но если нужно откопать что-нибудь древнее, начинаются всякие казусы. Я запрашиваю о Пастернаке, а мне выдают какую-то чушь про укроп, сельдерей, словом, полный набор для супа. С Блоком еще хуже. Миллионы всяких схем электронных блоков. 1970 год... До создания первого интернет-поисковика оставалась четверть века.

Как Дворжак в парламенте заседал

14 апреля 1901 года Прагу облетела сенсационная весть: Антонин Дворжак и Эмиль Фрида (Ярослав Врхлицкий) назначены бессменными членами Верхней палаты австрийского парламента. Опытные политики понимали, что Габсбурги сделали это лишь для того, чтобы продемонстрировать чехам свою добрую волю, показать, как высоко они ценят чешскую культуру и ее деятелей. На протяжении трех столетий «Габсбургской ночи» уже не раз бывало так, что вместо удовлетворения серьезных требований народа о предоставлении свободы и независимости, австрийские власти старались небольшими знаками внимания и мелкими уступками притушить возникавшее брожение, чтобы все было спокойно и не расшатывались устои империи. Всем хорошо было известно, что Дворжак принимал в общественной жизни весьма незначительное участие, и потому ожидать чего-нибудь существенного от его деятельности в парламенте, конечно, не приходилось. Дворжак и сам был смущен оказанной ему честью, особенно когда ему сказали, что он первый музыкант, который войдет в так называемую Палату господ. Но делать было нечего. 14 мая Дворжаку и Врхлицкому надлежало прибыть ко двору, чтобы принести присягу и принять участие в первом заседании. Дворжак с женой поехали в Вену. Дворжак был взволнован, нервничал и от этого больше, чем обычно, казался странным. Проезжая красивую местность с прудами, Врхлицкий обратил внимание на тучи комаров, висевшие в воздухе. Дворжак будто не слышал слов Врхлицкого, ничего не ответил и сосредоточенно молчал. А уже в Вене, направляясь в дом Йозефа Главка, где им предложили остановиться, он вдруг совсем не к месту произнес: «Это они из этой воды!» 14 мая был не легкий день для Дворжака. Чувство законной гордости, любопытство, чувство, похожее на страх перед тем неведомым, что ждало его за закрытой дверью зала заседаний, огорчение оттого, что в холле пришлось расстаться с женой, — все перемешалось в его душе, когда он с Врхлицким очутились в здании парламента. Какой-то голос шептал ему: брось все, уйди. Что тебе здесь делать? Но Дворжак взял себя в руки, привычным, легким движением провел рукой по топорщившимся усам и шагнул за порог. Оба они с Врхлицким были одеты во фраки. Белизной сверкали перчатки на руках. А на шее у каждого на красной шелковой ленте висела почетная награда — большая золотая медаль «За литературу и искусство». После обычных формальностей новых членов представили двум президентам Палаты (одним из них был князь Виндишгрец) и лидерам четырех группировок. Дворжак покорно позволял вести себя то в одну сторону, то в другую, судорожно ухватившись за руку графа Франтишка Туна, и не проявлял никаких эмоций. Затем Дворжака подвели к его месту на последней скамье правого крыла. Пока не зазвонил колокольчик, возвещавший начало заседания, Дворжака не оставляли одного. К нему подходили графы, бароны, князья, объяснялись в любви, заверяли, что принадлежат к числу поклонников его музы, выражали удовольствие по поводу того, что видят его в своей среде. Вокруг Врхлицкого также теснились аристократы. Появление в Верхней палате парламента двух чешских бородачей, не имевших ни знатной родословной, ни чинов, ни богатства, было настоящим событием в среде людей, упорно отстаивавших исключительность своих наследственных прав. Все пришли в возбуждение, и не таясь, не пряча иронических улыбок, говорили о том, что им интересно будет послушать, как музыкант и поэт станут обсуждать проекты законов. Конечно, в тот день ни Дворжак, ни Врхлицкий участия в дебатах не принимали. А когда нужно было голосовать, оба по-чешски сказали «согласен». Готовясь покинуть зал заседаний, Дворжак сгреб все лежавшие в ящичке его стола отлично очиненные карандаши и, зажав их в руке, с невозмутимым видом под стрелами любопытствующих взглядов пошел к выходу. — Ими хорошо будет писать на нотной бумаге, — сказал он дожидавшейся его жене, вручая ей карандаши, как букет цветов. На этом закончилось участие Дворжака в работе австрийского парламента. Никакие уговоры не могли заставить его появиться там еще раз. Из книги З.К. Гулинской «Антонин Дворжак»