4 типа темперамента: определяем свой

Вы когда-нибудь задумывались о том, насколько все люди разные? Например, на одну и ту же ситуацию два человека одного возраста, воспитания и социального статуса могут отреагировать абсолютно по-разному. Первый будет рыдать при просмотре мелодрамы в кинотеатре, второй совершенно равнодушно зевнет, глядя на внутренние страдания главных героев. Первый с удовольствием ухватится за возможность попробовать себя в новой должности, второй будет отстаивать право остаться на привычном, «насиженном» месте. Почему же мы все такие разные? Дело не только в характере, но и в темпераменте (от латинского temperamentum — «смесь химических компонентов»). Впервые понятие «темперамент» прозвучало от знаменитых древнегреческих врачей и мыслителей — Гиппократа и Галена. Исследуя человеческую психику, они предположили, что существуют устойчивые индивидуальные различия в соотношениях между химическими системами, регулирующими поведение людей. Прошли сотни лет, а теория ученых до сих пор считается разумной и активно используется психологами, психотерапевтами, исследователями человеческого разума. Гиппократ и Гален выделили 4 типа темперамента — сангвиник, холерик, флегматик и меланхолик. Люди с «чистым» типом редко встречаются в природе: обычно в человеке доминируют черты минимум двух видов темперамента. Определив свою категорию, можно лучше узнать себя, научиться контролировать эмоции и отличать реальные желания от капризов бессознательного. В этой статье мы расскажем о каждом из четырех типов темперамента, чтобы вы могли определить, к какому из них относитесь. Сангвиник Позитивный сангвиник любит жизнь во всех ее проявлениях. Обладает оптимистичным характером, относится к невзгодам и трудностям с улыбкой на лице. Уравновешен, не склонен к импульсивным решениям и непредвиденным переменам настроения. Часто становится душой компании, умеет находить общий язык даже с людьми, которых видит первый раз в жизни. Обожает живое общение, шумные вечеринки, приключения. Дружелюбен и открыт для новых знакомств, искренне любит людей и видит в них преимущественно положительные черты. Сангвиник может с легкостью сорваться с места навстречу приключениям. С другой стороны, его нельзя назвать безответственным: любое дело он старается довести до победного конца. Легко переживает неудачи, умеет поддерживать окружающих, благодаря чему создает приятный микроклимат в коллективе. Отзывчив, всегда придет на помощь другу, товарищу и даже случайному знакомому. Чаще всего находится в хорошем настроении, даже если для этого нет особых причин. Схватывает на лету новую информацию, легко переключается с одного дела на другое. Сангвиник обладает здравым мышлением и самоиронией, умеет критически оценивать свои поступки и делать соответствующие выводы. Редко теряет самообладание даже в критических ситуациях, быстро находит верное решение и добивается успеха. Про таких людей говорят «нигде не пропадет». Сангвиник отличается торопливой, но при этом отчетливой речью, сопровождающейся активной жестикуляцией и выразительной мимикой. Из него может получиться хороший организатор или руководитель, заинтересованный в успехе своей команды. К недостаткам сангвиника можно отнести некоторую взбалмошность. Такие люди нетерпеливы, не выносят рутинной, монотонной работы. Часто принимают поспешные, необдуманные решения, о которых могут впоследствии пожалеть. В них нет усидчивости и аккуратности, что выражается во всем — от рабочих до бытовых отношений. Сангвиника вряд ли застанешь за вышиванием крестиком или написанием многостраничного цифрового отчета. Также сангвиник склонен переоценивать свои силы и возможности. Излишняя самоуверенность не всегда идет ему на пользу и может подвести в критической ситуации. Холерик Импульсивный холерик — это настоящая взрывная волна. Обладает горячим, амбициозным характером, в момент азарта способен свернуть горы. Отличается решительностью, не боится принимать смелые решения, никогда не отступает перед надвигающимися трудностями. Инициативен, с удовольствием ныряет в омут новых эмоций. Холерики прямолинейны, не умеют врать и лицемерить, что не всегда играет им на руку. Зато можно уверенно сказать, что они не будут подхалимничать и смеяться за спиной у друзей. Холерикам присущи подвижность и энергичность. Ленивое времяпрепровождение им не по вкусу, а вот сорваться и отправиться в незапланированную командировку они могут без долгих уговоров. Мгновенно реагируют на слова и действия, но абсолютно не злопамятны, поэтому быстро отходят и не таят в себе обиду. Они не способны продумывать планы мести, вести двойную игру и обманывать близких людей. Холериков отличает эмоциональная, торопливая речь (часто на повышенных тонах), выразительная мимика и жесты. Из них получаются верные друзья, исполнительные сотрудники и хорошие главы семейств. Они быстро принимают решения, неустанно стремятся к чему-то новому, в критических ситуациях проявляют несокрушимую решимость и неожиданный напор. При всех своих достоинствах холерики склонны к истерии и эмоциональным срывам. Они не умеют сдерживать эмоции. В порыве злости могут наговорить лишнего близким людям или руководству и даже применить физическую силу. Из-за чрезмерной торопливости часто принимают неверные решения, после чего еще больше нервничают и выходят из себя. Неуравновешенность часто становится причиной ссор и конфликтов с окружающим миром. Холериков отличает неусидчивость, из-за чего им сложно справляться с монотонной, сидячей работой. Нетерпеливы, из-за чего часто не доводят начатое до конца. Отличаются упрямством и капризностью, могут намеренно изводить других людей придирками и претензиями. Холериков легко обидеть, а вот заслужить прощение крайне трудно. Они нетерпимы к недостаткам окружающих, но не видят «бревна в своем глазу». Флегматик Кажется, что спокойных флегматиков ничто не может вывести из себя. Они обладают сдержанным, усидчивым характером, могут провести много часов за кропотливым занятием и не почувствовать раздражения. Отличаются невероятными самообладанием и выдержкой, могут «держать лицо» даже в самых неприятных ситуациях. Дипломатичны, вежливы, умеют находить общий язык с другими людьми. Не любят пустословия и бессмысленных разговоров, выступают за конструктив и разумный подход ко всему на свете. Хладнокровности флегматиков можно только позавидовать. Их трудно выбить из колеи, поэтому они отлично справляются с работой с людьми. Проявляют последовательность и обстоятельность в делах, тщательно обдумывают и взвешивают каждый последующий шаг. Результат — минимум неправильных решений и неприятных последствий. Обладают выдержкой даже в стрессовой ситуации, мыслят логично и рационально в самых критических обстоятельствах. Осторожны, поэтому редко попадают в неприятные истории. У флегматиков редко меняется настроение, а скандалы и истерики не входят в список их любимых занятий. Они настойчивы и упорны, благодаря чему добиваются намеченных целей «не мытьем, так катаньем». Мало говорят, но много делают, что особенно ценно в представителях сильного пола. Речь флегматиков спокойная и размеренная, с паузами, без ярко выраженных жестов и мимики. С ними приятно общаться, не ожидая резкого всплеска негативных эмоций или смены настроения. Флегматики без проблем справляются с напряженной и монотонной работой, придерживаются системности, умеют грамотно распределить нагрузку и не тратить силы впустую. Склонны придерживаться определенного распорядка дня, не любят непредвиденных ситуаций. Снисходительно относятся к окружающим, не ищут в них недостатков. Обладают хорошей памятью, любят порядок и аккуратность во всем. Разум у флегматиков преобладает над чувством. Спокойствие флегматиков можно отнести и к их недостаткам. Они слабо реагируют на внешние раздражители, поэтому не могут быстро сориентироваться в неожиданной ситуации. Им не присущи гибкость и хитрость, которые бывают так нужны в жизни. Флегматики скупы на эмоции, что часто не нравится их близким людям. Обстоятельны до занудства, из-за чего окружающим бывает с ними попросту неинтересно. Медленно сходятся с новыми людьми, не любят незнакомых компаний. Часто живут придуманными стереотипами и шаблонами, осложняя свое существование. Меланхолик Чувствительные меланхолики отличаются повышенной восприимчивостью. Невероятная чуткость помогает им находить общий язык с разными людьми, понимая их потребности и желания. Аналитическое мышление позволяет здраво воспринимать любые жизненные ситуации, адекватно относиться к одобрению и порицанию. Меланхолики творчески подходят к поставленным задачам и доводят любое дело до завершения. Предъявляют к себе высокие требования, благодаря чему постоянно самосовершенствуются. Меланхолики отличаются сдержанностью и тактичностью, не склонны к агрессии и оскорблению других людей. Умеют по-настоящему любить и дружить, потому что их эмоциональные чувства отличаются глубиной и длительностью. Становятся заботливыми детьми, верными партнерами, любящими родителями. Умеют сглаживать острые углы, уступать, признавать свою неправоту. Мягкие и податливые, они редко ссорятся с окружающими и стараются найти общий язык даже с малознакомыми людьми. Недостатков у меланхоликов больше, чем достоинств. Из-за своей чувствительности они склонны к частым депрессиям, подвержены пессимизму и негативному мышлению. Постоянное самокопание может привести к проблемам с самооценкой, сделать человека зажатым и скованным. Мягкий характер не дает меланхоликам возможности пробиться в лидеры: по их головам нередко скачут более амбициозные коллеги и конкуренты. Каждая ошибка болезненно отзывается в их сердцах. Люди с меланхоличным темпераментом излишне подозрительны и ревнивы, что объясняется их неуверенностью в себе. Часто обижают близких людей необоснованными подозрениями, обвинениями, придирками. При малейшей неудаче испытывают чувство подавленности и растерянности, не могут совладать с эмоциями. Часто плачут, находятся в пессимистичном настроении. Ранимы и скрытны, теряются в незнакомой обстановке. Меланхолики сильно переживают даже мимолетные проколы и разочарования. Быстро утомляются, поэтому нуждаются в регулярных паузах во время рабочего процесса. Предпочитают подчиняться другим людям, даже если те не правы. Речь у меланхоликов тихая, похожая на шепот, без какой-либо мимики и жестов. Они склонны к одиночеству, часто замыкаются в себе, имеют маленький круг друзей. Чрезмерно впечатлительны: любая неприятность или нервная обстановка на работе способны вывести меланхолика из равновесия. Теряются, опускают руки при первых же препятствиях, не справляются с жизненными неурядицами без поддержки близких и друзей. Подведем итоги Мы рассказали о 4-х типах темперамента, чтобы вы могли определить свой. Затрудняетесь с объективной оценкой? Можно воспользоваться одним из многочисленных тестов на просторах Рунета, которые помогут понять, кого в вас больше — сангвиника, холерика, флегматика или меланхолика. Помните, что тип темперамента весьма условен, и только вы сами решаете, какими же будут ваш характер и ваша жизнь. Автор: Инесса Борцова

Лучший ответ на оскорбления может дать античная философия

Возможно, сейчас легче, чем в любой другой момент в истории, быть оскорбленным. Интонация теряется, когда речь переходит в текст. Социальные сети — это питательная среда для двусмысленных комплиментов («Вы отлично выглядите, я вас не узнал!») Общая онлайн-невежливость свирепствует в комментариях. Люди уже давно обеспокоены тем, как справиться с оскорблениями. Споры в Интернете не слишком хороши для вашего психического и эмоционального здоровья, и ради вашего времени и вашей психики, возможно, в ваших интересах сделать паузу и представить себе другой метод. И, как вариант, заглянуть в прошлое в поисках вдохновения. В Древней Греции и Риме стоики — группа философов, которые проповедовали ценность эмоциональной устойчивости, чьи учения имеют много современных последователей — убеждали своих приверженцев отпускать оскорбления. «Многие восприняли небольшие травмы гораздо серьезнее, чем им нужно», — писал философ-стоик Сенека. «Лучшая месть, — советовал стоик и римский император Марк Аврелий, — это быть непохожим на того, кто нанес рану». Стоический подход — это всего лишь одна из многих идей о том, как справиться с конфликтом, но есть один элемент их философии, который особенно применим в наши оскорбительно-счастливые времена. Стоики знали, что не все оскорбления были созданы равными. И самое главное — они знали, какие из них игнорировать, а какие принимать близко к сердцу. «Оскорбления будут особенно болезненными, если их нанесут люди, которых мы любим и уважаем», — говорит Николас Хэслэм, профессор психологии в Университете Мельбурна, что так же верно сейчас, как и во времена расцвета стоиков. Представьте себе, например, разницу в эмоциональной реакции между тем, когда кто-то кричит на вас, когда вы за рулем, и когда этот кто-то — ваша теща. Или, что вы подаете домашнее блюдо и слышите, как какой-то гость замечает, что оно пересолено, а затем — как ваш лучший друг с этим соглашается. В стоицизме, однако, эти более сокрушительные примеры — теща, друг — являются исключением из правила: те, кого мы должны принять, а не игнорировать. По словам Уильяма Ирвина, профессора философии в Университете штата Райт и автора книги «Пощечина и руководство к хорошей жизни: древнее искусство стоической радости», стоики рассматривали оскорбление от доверенного друга или наставника как личную услугу, явную возможность для самосовершенствования, которую следует принимать с благодарностью. «Вы должны обратить особое внимание на их вклад, потому что у них, вероятно, есть некоторые важные представления о вас», — объясняет Ирвин. В «Пощечине» он уточнил: «Когда выбранный образец для подражания критикует стоика, тот не будет воспринимать критику как оскорбление и поэтому не будет отвечать гневом. Или если он действительно испытывает гнев, то он будет направлен не на наставника, а на самого себя». Быть благодарным, когда вы чувствуете себя униженным, кажется нелогичным, но оскорбление от кого-то, кого вы уважаете, является оскорблением, основанным на опыте, и поэтому заслуживает более тщательного рассмотрения, даже если это больно. На практике, конечно, это может быть трудно, но хороший первый шаг в данном случае — поставить под сомнение ваши предположения о намерениях другого. Мы склонны думать, что оскорбления предназначены для того, чтобы обидеть, говорит Сьюзан Уитборн, профессор науки о развитии в Университете Массачусетса Амхерст. Но она отмечает, что это не всегда так. Грань между оскорблением и хорошо продуманной конструктивной критикой почти всегда субъективна. Предположим, вы пишете что-то в Twitter, когда ваш старый коллега, отвечая на вашу точку зрения, публикует ссылку на статью, которая полностью опровергает ваше высказывание. Вы подавлены, затем ранены, затем защищаетесь: этот человек пытается публично заставить вас выглядеть глупым? Вы не всегда ладили? С его точки зрения, однако, ответ был полезным жестом, предназначенным для информирования или предотвращения повторения той же ошибки. Воспринимаемое оскорбление, перевернутое с ног на голову, может стать уроком сочувствия. Большая часть нашей инстинктивной реакции на воспринимаемые оскорбления — тошнотворное чувство, неприкрытое смущение, чувство предательства — проистекает из нашей собственной уязвимости. Чтобы более полно разобраться в том, что говорит вам обидчик, Ирвин предлагает работать над уменьшением чувствительности к вашим собственным несовершенствам, охватывая идею о том, что у вас есть недостатки, и что иногда люди будут указывать на них. «Мы не идеальны, и нам нужно работать над нашими слабостями, — говорит он. — Вы хотите создать какой-то мир мечты, где все делают вид, что у вас нет недостатков?» Если вы чувствуете кратковременный укол боли, просто помните, что оскорбление на самом деле является основным аспектом человеческого бытия. Уметь чувствовать обиду — значит быть человеком. И в любом случае, несмотря на свои современные коннотации, стоицизм никогда не говорил о полном закрытии своих чувств. Вместо этого он говорил о том, чтобы использовать их для роста, даже когда они являются болезненными. «Мы можем до некоторой степени изолировать себя от боли оскорблений, разрабатывая способы их переосмысления, но забота о том, как другие думают о нас, является центральной для нашей человеческой природы, как для социальных существ, ­— говорит Хаслам. — Покажи мне кого-нибудь, кто искренне не чувствует ни укола печали, ни огорчения, ни гнева, когда его оскорбляют, и я покажу тебе того, кто либо уснул навеки, либо психопат». По материалам статьи «The Best Response to an Insult Involves an Ancient Philosophy» Sarah Treleaven Перевод: Мария Петрова

Психология неврозов в отношениях: как быть?

Как часто вы сталкивались с отношениями, в которых чувствовали себя максимально неуютно, будто из вас выжимают все соки? Это история не о работе с ненормированным графиком и стрессе, а о том, как многие живут с людьми, для которых состояние невроза — норма. При этом личные расстройства со временем обязательно отражаются на отношениях в паре. Известный российский психолог Михаил Лабковский трактует невротические отношения как отношения, которые не приносят радости и не вызывают положительных эмоций в нужном объеме, но тем не менее, они продолжаются. «Все мы из детства», — любит говорить Лабковский, объясняя истоки проблемы невротических отношений. Те, кому в детстве не хватило родительской любви, пытаются на подсознательном уровне ее компенсировать за счет внимания со стороны партнера. При этом тот становится Центром Вселенной и Пупом Земли, но при этом страдают оба. Еще при поиске второй половинки люди опираются на уже знакомый им опыт — в первую очередь подсознание указывает на родителей, взаимоотношения которых были неким мерилом того, «как надо». Для нас это своеобразный канон, который мы наблюдали с самого детства. «Мы выбираем то, что подсознательно знакомо. Ситуация с агрессивным папой знакома ребенку, он в ней был и жил. Он не знает другого и не пробует, так как боится неизвестности», — утверждает Лабковский в своей книге «Хочу и буду: принять себя, полюбить жизнь и стать счастливым». Этим психолог объясняет причину отношений, в которых один из партнеров — жертва. Истоки кроются в модели поведения родителей, которые человек наблюдал с рождения. Но при этом жертва не хочет быть понятой и услышанной — ее вполне устраивает такая модель поведения. Более того, она нуждается в том, чтобы ее психологически линчевали, а она могла театрально страдать. «Если женщина в браке или отношениях ведет себя как жертва, ей же просто грех не изменить! В случае чего она, конечно, всплакнет, выскажется в стиле: «козел», «загубил мою молодость», уйдет к маме для приличия… Но потом ведь вернется. И все продолжится. И мужчина это знает. Здоровая ситуация — это полная уверенность, что раз изменил, жену он больше не увидит. По крайней мере, на своей кухне и в своей постели», – считает Михаил Лабковский. Невротик любит не человека, а саму мысль о любви и тех самых пресловутых страданиях, которые она может привнести в его жизнь под соусом головокружительных эмоций и того, что они потом называют «бурным романом». Но это не имеет ничего общего как со страстью, так и со стабильными здоровыми отношениями. Российский психолог приводит пример ситуации, когда девушка завязала роман с молодым человеком, но после первой же постельной истории он внезапно перестает звонить, ссылается на занятость, а со временем и вовсе пропадает с горизонта. Для девушки со здоровой самооценкой и трезвым взглядом это не будет большой трагедией — она, конечно, расстроится; возможно даже всплакнет. Но большой трагедии из этого делать не будет. Невротик же распишет это в своей голове таким образом, чтобы вызвать максимум жалости к себе. «Самая большая проблема невротических отношений: человек не получает от жизни удовольствия. Ни от детей, ни от супругов, ни от жизни вообще. В этом вся трагедия невротических отношений. Потому что ребенок, который, как ему кажется, безответно любит своих родителей, — любит, уже начиная страдать», — пишет психолог в своей книге. «Мы не можем ошибиться по поводу партнера, мы можем ошибаться по поводу себя», — считает Лабковский. — Если отношения не приносят радости, если после каждого свидания остается ощущение неопределенности, и вы живете в страхе, что все может оборваться в любой момент — значит… Значит, вам все это нравится. Подсознательно, конечно». Психолог приводит в своей книге очень красочный пример на эту тему. В самолете, когда стюардессы проводят инструктаж по технике безопасности, стюардесса демонстрирует кислородную маску и говорит о том, что сначала нужно надеть ее на себя, а потом уже на ребенка. Но при этом в критической ситуации все равно все стараются сначала помочь ребенку, рискуя жизнями обоих. Если хотите помочь малышу — начните с себя. То же самое касается и тех ситуаций, когда вы заявляете партнеру о чем-то, что вам неприятно, но вас не поняли. По мнению Михаила Лабковского, из такой ситуации может быть два выхода: либо распрощаться с человеком, который вас не понимает, либо принять ситуацию как есть. Если вы выбираете второй вариант, и эта цепочка событий продолжается из раза в раз, это уже невротические игры. Психолог Ольга Юрковская, которая специализируется на женской и личностной психологии, а также ведет популярный проект по борьбе со стрессом, в данном случае не согласна с позицией своего коллеги. «Большие вопросы вызывает и совет сразу же расставаться, если вас что-то не устраивает в мужчине или он не спешит жениться. Вопрос о замужестве может быть уместным, а может быть неадекватным требованием — все зависит от конкретных обстоятельств. Если женщина находится в отношениях с инфантильным, неэтичным мужчиной, который не может дать ей то, что она хочет, то отношения стоит прекращать. Но бывает и другая ситуация — когда мужчина очень хорошо относится к женщине, но в этот конкретный момент он сосредоточен на карьере и не хочет заводить семью до тех пор, пока не будет готов обеспечить ее. Конечно же, нет никакого смысла в том, чтобы рвать такие отношения и искать того, кто сразу позовет в ЗАГС», — пишет Юрковская. Ее коллега Михаил Лабковский видит корень зла в неврозах одного из партнеров, в то время как сама Юрковская считает такой подход слишком уж универсальным. По мнению психолога, выход из подобной ситуации должен выглядеть как четко прописанная инструкция, где сказано, что за чем идет, какие качества нужно в себе развить, чему уделить больше внимания. Ольга Юрковская утверждает, что если пытаться полюбить себя и сидеть сложа руки, отметая появляющихся на горизонте мужчин/женщин за их недостатки, чуда не произойдет. Но как же уберечь себя от подобных токсичных отношений? Теория Михаила Лабковского подразумевает одно простое правило: если в отношениях становится некомфортно, то стоит сразу же прямо говорить об этом партнеру. Если он вас не слышит — уходить.

Откуда берётся вера в мужчину

Конечно, интереснее было бы поставить вопрос как «Где взять веру в мужчину?», когда веры этой нет и на повестке дня вступление в клуб феминисток. Кстати, справедливости ради стоит заметить, что феминистическое движение, которое, к примеру, отстаивает гибкий рабочий график для молодых мам, и хейтеры, обливающие народ в метро краской, совсем не одно и то же. Но если вам лично кажется, что в вашей женской природе стало слишком много «мужского» — читать как «потребность быть независимой», «больше не иметь с ними (мужчинами) никаких дел», то читайте дальше. Вера в отца Подавляющее число психологов скажет, что отношения взрослых строятся на базе отношений, которые были в детстве. Для девочки первый мужчина — её отец. Его присутствие или отсутствие, количество и качество проведённого вместе времени, поведение отца, его привычки, отношения с матерью закладывают основу для поведенческого паттерна (шаблона) в будущем. Например, если отец часто в командировках, то привычка решать проблемы самостоятельно перенимается от матери в два счёта. Но самое главное, что перенимается и эмоциональный фон. Если для мамы командировки отца — что-то естественное, то и для дочери это в порядке вещей. Если же каждая командировка воспринимается как «опять ты нас бросаешь на произвол судьбы», то и у дочери будет «аллергия» на поездки её будущего партнёра. Но давайте всё же про отца. Забегая вперёд, отмечу, что ответственность за веру в мужчин будет возложена именно на сильный пол, а не на косвенные факторы. Если отец проводит с дочерью какое-то время, при этом разделяет с ней положительные эмоции, которые становятся воспоминаниями в долгосрочной перспективе (как в мультфильме «Головоломка»), то даже негативный эмоциональный фон матери не сможет сломать этого. Единственное условие — искренняя заинтересованность отца в своей дочери. Любые действия «для галочки» со стороны любого из родителей будут свидетельствовать о пунктах некоторого списка, а не об отношении к ребёнку. Вера в любого человека возможна только в том случае, когда и сам человек обладает некоторой уверенностью в себе и своих поступках. Если слова расходятся с делом, рано или поздно это приведёт к вопросам. Дети, искусные манипуляторы, любят бросаться фразами наподобие: «Ты меня любишь — купи мне вон ту игрушку». Но если выставлены определённые рамки и границы, то ребёнок легко будет видеть разницу между «общими правилами игры» и «отношением» к нему. Игрушка не равно любовь, тем более, что те эмоции, которые можно «купить» (игрушки, аттракционы), в конечном счёте гораздо быстрее забываются, чем те, которые связаны с конкретным человеком. Вряд ли кому-то придёт в голову уйти жить к аттракциону вместо папы, который на эти аттракционы и водит. Прекрасное правило во время воспитания — разделять человека и его поступки. «Ты хороший, но ты поступил плохо». «Ты умный, но в этот раз сглупил». Конечно, даже в такой форме это звучит неприятно и обидно. Но главное во всём этом — не дать ребёнку усомниться в том, что его любят и поддерживают, при этом стремятся к тому, чтобы он понимал, как функционировать в этом мире. Это отступление про воспитание нужно было нам для того, чтобы понять одну простую вещь для нашей темы. Вера в отца, его слова и его поступки зависят от самого отца, от его веры в себя, свои слова и свои поступки. Когда отец понимает, почему он так поступает, так говорит, то он может правильно транслировать своё отношение, объяснять свои поступки правильными словами и учит разграничивать воспитательные моменты и вопросы отношений между ним и дочерью. Вера в себя В этом пункте давайте рассмотрим набившую мозоль теорию о том, что человек не может верить в других, если он не верит в себя. Да, несомненно, мы судим других по себе. Очень часто. Соответственно, мы выставляем ожидания по отношению к другому человеку, основываясь на личном опыте отношений с самим собой. В нашей теме это выглядит следующим образом. Женщина не изменяет мужчине, поэтому склонна верить, что и он ей не изменяет. И это прекрасно — хорошо думать о партнёре. Как минимум, это лучше, чем выдвигать необоснованные обвинения. По ещё одной теории женщина не подозревает партнёра по той причине, что она достаточно уверена в том, что стоит любви, так отчего же ей считать, что партнёр увлечётся другой. Таким образом, стоит работать над собой, верой в себя, повышать свою самооценку, или, возможно, немного спуститься с небес, чтобы не выставлять завышенных требований к окружающим, в первую очередь, к своему партнёру, с которым вам хочется быть. Реализм А теперь самое интересное. Встречая конкретного мужчину, а не ожидаемый плод ваших фантазий, вы видите перед собой не своего отца и ваше самомнение, каким бы оно ни было, а совершенно другого человека, у которого не меньше своих качеств и опыта. И самым разумным будет некоторое исследование его повадок, привычек, и, само собой, его отношения к вам. Конечно, в романтический период все хотят казаться лучше, чем они есть. Быть может, даже и становятся лучше, чем они есть, под влиянием чувств и мотивации быть рядом с партнёром. И вот здесь важно разграничить «своё» и «его». Самый главный ключ к пониманию будущих поступков партнёра — это его «лёгкость» в принятии решений. Например, вы просите о помощи. Как быстро он отзывается? Вспоминает ли он об этом всю неделю или совершенно не делает на этом акцента? Для кого он это делает — для вас или для себя? Да, конечно, нужно замечать, благодарить, вспоминать его «подвиги». Но это должны делать вы, а не он. Когда партнёр делает что-то легко, он либо привык это делать, а значит, готов это делать и в будущем, либо готов это делать для вас, если это вам нужно. Оба варианта, по сути, прекрасны. Если же каждая просьба проходит «со скрипом», решение откладывается на потом, значит, приоритеты явно не в вашу пользу. И не так уж и важно, привык ли так поступать партнёр по шаблону поведения своих родителей или ему так удобно в силу личностных качеств и опыта, быть может, страха, что его превратят в «тряпку», что говорит о низкой самооценке, партнёрше придётся либо быть самостоятельной и делать себя «удобной» для этого конкретного партнёра, либо за каждый поступок бесконечно хвалить и тем повышать самооценку мужчины. На оба варианта уходит достаточно много времени и сил. Вера в мужчину должна базироваться на его поступках и его подвигах по отношению к конкретной женщине. Тот энергетический обмен, который происходит между двумя конкретными людьми, никогда не будет равен тому, что будет у этих людей с другими партнёрами. Мы заряжаем друг друга, и здесь важно, чтобы каждый давал заряд другому, а не только брал. В отношениях каждый должен становиться лучшей версией себя. Будьте честны с собой, отвечая на вопрос, насколько вы свободно отдаёте время и силы другому человеку, но и не обманывайте себя мыслью, что кто-то готов ради вас на всё, в то время, как в вашу сторону поток давно иссяк. К сожалению, мы часто ошибаемся в том, что нужно другому человеку. Вы можете считать, что мужчине нужны чистые простыни, полный холодильник и домашние посиделки, а ему нужны палатка, ветер в лицо и путешествия. Итак, когда вы разберётесь с собой, обязательно спросите у партнёра, что он думает по этому поводу. Для танго нужны двое.

Истории любви в древнегреческих мифах

Каждая история любви интересна по-своему, ведь она так же уникальна, как и человеческая жизнь. Влюбляются не только простые смертные, но и боги, поэтому в мифах встречается множество занимательных случаев. Даже у олимпийских богов любовь не всегда была взаимна. Порой сюжеты, описанные в мифах, по насыщенности и драматизму ничуть не уступают сериальным страстям. Эрос и Психея История прекрасной пары невероятно трогательна. Эрос является богом любви, в поздних мифах говорится, что он был сыном Афродиты. Богиня красоты однажды позавидовала простой смертной Психее, ведь та обладала удивительно прекрасной внешностью. Поэтому Афродита попросила Эроса заставить девушку влюбиться в какого-нибудь ужасного парня, ведь волшебные стрелы бога могли вызвать в человеке любовь. Но Эрос, увидев Психею, ее полюбил и решил жениться на ней. Бог любви поставил смертной одно условие — ей нельзя было видеть мужа, по этой причине Эрос появлялся у нее дома только с наступлением темноты. Несмотря на такое странное пожелание, девушка влюбилась в Эроса. Роковую роль сыграли сестры Психеи, которые стали говорить, что ее муж представляет собой чудовище, желающее ее убить. Поверив в эту ложь, Психея решила проверить возлюбленного. Однажды ночью она зажгла лампу, чтобы посмотреть на супруга. На всякий случай девушка вооружилась мечом, чтобы при необходимости убить монстра. Удивлению ее не было предела, когда вместо чудовища она обнаружила прекрасного мужчину. Но долго любоваться его ликом Психее не пришлось, поскольку на спящего Эроса упали несколько капель масла. Проснувшись и увидев жену с ножом, разгневался бог любви и мгновенно покинул ее. Психея осознала свою ошибку и отправилась на поиски супруга. Множество трудностей ей пришлось преодолеть, чтобы снова встретиться с мужем. Афродита приготовила сложные испытания, но Психея со всеми справлялась. Тогда богиня красоты отправила девушку за шкатулкой Персефоны в Нижний мир, откуда та не должна была вернуться. Открыв шкатулку, Психея уснула глубоким сном. В то же время Эрос, соскучившийся по любимой, тоже стал ее искать. Он оживил любимую, коснувшись ее своей стрелой, а затем попросил громовержца сделать ее бессмертной. С тех пор Эрос и Психея неразлучны. Эней и Дидона Долгом Энея было строительство нового города, о котором герой позабыл, едва увидев прекрасную правительницу Карфагена, Дидону. Тогда Юпитер отправил к Энею Меркурия с напоминанием о том, что герою предстоит положить начало великому Риму. Долго мучился влюбленный, пытаясь выбрать между чувством долга и любимой Дидоной. Когда троянцы, с которыми он прибыл в Карфаген, собрались в обратный путь, он решил присоединиться к ним. Дидона не смогла принять такое решение любимого. Она повелела собрать рядом с дворцом погребальный костер, на который возложила все подарки Энея. Распустив прекрасные волосы, Дидона взошла на костер и пронзила свое сердце мечом. Орфей и Эвридика Орфей повстречал прекрасную нимфу Эвридику, влюбился и женился на ней. Но их счастье длилось недолго. Как-то раз Эвридика с другими нимфами пела и танцевала в лесу, где ее увидел Аристей, который стал преследовать прекрасную девушку. Эвридика, спасаясь бегством, попала в гнездо змей. После укуса змеи она тотчас же умерла. Горе Орфея было настолько сильным, что песни, которые он играл на своей лире, заставляли сопереживать его утрате и богов, и простых смертных. Однажды Орфей спустился в Подземное царство Аида и уговорил бога вернуть ему Эвридику. Но Аид поставил одно условие — Эвридика должна была идти следом за Орфеем, а тот не должен был оглядываться на нимфу. Требование показалось Орфею несложным, и он согласился. Но, когда музыкант шел к выходу из царства мертвых, его начали терзать сомнения. Орфей не слышал шагов любимой позади себя, поэтому в конце концов не выдержал и обернулся. Эвридика, следовавшая за мужем тенью, тотчас же была отброшена обратно в царство Аида. Как ни пытался Орфей вернуть ее еще раз, это оказалось ему неподвластно. Второй раз войти в Подземный мир ему также не удалось. Жизнь без любви для него не имела больше смысла. Он стал играть свою печальную песню, которую исполнял до самой смерти. Существует несколько версий смерти Орфея. По одной из них, его растерзали животные, по другой — на музыканта напали менады, а еще есть версия, что Зевс поразил Орфея молнией, чтобы тот не рассказал людям о царстве мертвых. Аполлон и Дафна Дочь богини земли Геи, Дафна, дала обет целомудрия, всю свою жизнь она жила в обществе девушек. Ее полюбил Аполлон и однажды он погнался за Дафной по лесу. Девушка стала молить богов, чтобы они изменили ее облик. И в тот же миг она превратилась в лавровое дерево, которое с тех пор стало священным деревом Аполлона. В память о возлюбленной он сорвал лавровую ветвь, а затем превратил ее в венок. Существует версия, что Эрос выпустил стрелу антипатии и поразил ею Дафну, а стрелой любви сразил Аполлона. Это было сделано для того, чтобы отомстить богу-врачевателю за его насмешки. Алфей и Аретуса Аретуса — одна из охотниц в свите Артемиды, как и великая богиня, она дала обет целомудрия. После очередной охоты уставшая Аретуса решила окунуться в прохладные воды ближайшей реки. Ее увидел речной бог Алфей, который тут же влюбился в очаровательную охотницу. Аретуса, увидев, что за ней наблюдают, бросилась бежать, Алфей последовал за ней. Рано или поздно он бы настиг красавицу. Когда Аретуса поняла, что ей не сбежать, она начала молить Артемиду о спасении. Богиня охоты повелела земле расступиться и превратила Аретусу в источник, который протянулся из Греции до самой Сицилии. Но Алфей превратился в реку и продолжал преследовать девушку. Теперь две реки, протекающие по туннелю, смешиваются в одном бассейне. Говорят, если бросить цветок в реку Алфей в Греции, то он всплывет на Сицилии в реке Аретуса. Аполлон и Кассандра Аполлон влюбился в прелестную Кассандру и наделил ее даром прорицания. Однако Кассандра не ответила богу взаимностью, за это он проклял провидицу, пообещав, что в ее пророчества люди не будут верить. По другой легенде, Кассандра была наделена редким даром еще в детстве. Вместе со своим братом Геленом она пробыла целую ночь в храме Аполлона, а утром люди увидели обвитых вокруг детей змей, напевающих что-то брату и сестре, наделяя их умением пророчества. Позже повзрослевшая Кассандра снова пришла в храм, где ее встретил Аполлон, но провидица его отвергла, за что и была проклята. Ариадна и Тесей Не всегда в мифах неразделенная любовь поражает мужчин. Безответная любовь Ариадны к Тесею остается единственным точно известным фактом, а вот насчет остальных деталей ведется множество споров. Тесей прибыл на Крит с целью убить Минотавра, Ариадна (дочь местного царя) влюбилась в героя. Поэтому она решила помочь Тесею в сражении с чудовищем, для чего подарила ему меч и моток ниток, при помощи которых легче было выбраться из Лабиринта. Существует несколько описаний того, как в дальнейшем развивались события, но одно ясно точно, что Тесей не остался с Ариадной. Одиссей и Пенелопа Одиссей — правитель острова Итака, он известен множеством подвигов. Герой обладал не только физической силой, но и острым умом, хитростью, что не раз выручало его. Прибыв в Спарту, чтобы попасть в число претендентов на руку Елены Прекрасной, он решил жениться на ее сестре — Пенелопе. Одиссей посчитал, что ему, обыкновенному царю небольшого острова, вряд ли отдадут в жены Елену. Поэтому он выбрал Пенелопу, которая сильно отличалась от своей двоюродной сестры. Она не была надменной и при этом обладала чувством собственного достоинства. Одиссей увез Пенелопу на Итаку, где вскоре у них родился сын, которого назвали Телемахом. Семейное счастье длилось недолго, вскоре Одиссею пришлось отправиться на войну. Проблема заключалась в том, что Елену Прекрасную похитил у Менелая (ее мужа) Парис. Еще во время сватовства отец Елены заставил всех, кто просил руки его дочери, оберегать не только ее, но и будущего супруга. По этой причине бывшие воздыхатели должны были сдержать обещание и пойти в поход, в котором каждый воин преследовал свои цели, многие хотели просто прославиться. Но Одиссей не желал расставаться с семьей и не строил честолюбивых планов. Когда послы Менелая явились на остров за Одиссеем, он даже пытался их одурачить, прикинувшись безумцем. Но замысел не удался, пришлось правителю покинуть родной дом. Злая шутка судьбы состояла в том, что именно Одиссей посоветовал отцу Елены заставить всех женихов поклясться, что они придут на помощь семье в трудную минуту. Царя Итаки не было целых 20 лет. Сначала он принимал участие в сборе войска. Затем последовала длительная осада Трои, которая в общей сложности длилась 10 лет. Путешествие обратно домой отняло еще 10 лет, поэтому имя славного героя позже стало использоваться для обозначения долгих странствий. Все эти годы Пенелопа терпеливо ждала возвращения мужа. Хотя перед отъездом он сказал ей выйти замуж за другого мужчину, она всячески пыталась отсрочить новое замужество, изобретая разнообразные хитроумные способы. Сначала Пенелопа сказала, что выйдет замуж тогда, когда закончит ткать саван, который сама тайком распускала по ночам. После того, как Пенелопу раскусили, она заявила, что выйдет замуж за того, кто сможет натянуть лук Одиссея. Пенелопа знала, что это не подвластно никому, кроме ее мужа. И вот однажды Одиссей наконец-то вернулся домой. Он не стал оповещать жену о своем появлении, а решил прикинуться нищим и попробовать натянуть тетиву лука. На глазах удивленной публики незнакомцу это удалось. После долгой разлуки Пенелопа и Одиссей снова были вместе.

Почему попугаи умеют говорить

Среди всех существ на Земле только два биологических вида могут производить человеческую речь: сами люди и… попугаи. Некоторые птицы — например, саранчовые скворцы и вороны — тоже вполне могут подражать человеческой речи, но лучше всего это получается именно у попугаев. Они могут говорить на нескольких языках и подпевать песням в стиле хеви-метал. Так почему именно попугаям посчастливилось говорить по-человечески, а нашим ближайшим родственникам — приматам — нет? Попугаи — самые настоящие «вокальные ученики». Это значит, что они постоянно прислушиваются к различным звукам и имитируют их. Эрих Джарвис, нейробиолог и эксперт по изучению звуков животных из Университета Дьюка в Северной Каролине, недавно опубликовал результаты своего исследования в научном журнале Plos One, где объясняет, почему именно у попугаев есть речевые навыки. Вообще, по мнению Джарвиса, любая птица, имитирующая звуки, имеет в мозгу так называемую «звуковую систему». Однако у попугаев такая система двойная: внутренняя — «ядро», которая присутствует у всех певчих птиц, и внешняя — «оболочка», состоящая из нескольких слоёв нейронов, похожих по своему устройству на своеобразный орех или матрёшку. Именно оболочка позволяет попугаям быть потрясающими мимическими актёрами. Чем больше и плотнее эта матрёшка, тем лучше птица запоминает слова и справляется с воспроизведением длинных предложений. Повреждение «звуковой системы» или её временное отключение может лишить попугая способности запоминать новые слова. Только почему попугаи копируют человеческую речь? Оказывается, давление сверстников всему причина. Природой заложено, что эти птицы всегда пытаются вписаться в компанию, будь то другие попугаи или люди. «В дикой природе попугаи используют своё подражательное мастерство с целью обмена важной информацией и внедрения в стаю птиц», — говорит Ирэн Пепперберг, научный сотрудник и лектор в Гарвардском университете. Эта женщина известна прежде всего своей работой по изучению интеллекта серого попугая (жако) по имени Алекс, который жил в её лаборатории в течение 30 лет. «Одинокая птица в дикой природе — это мёртвая птица. Она не может одновременно искать пищу и наблюдать за хищниками. В стае попугаев идёт распределение обязанностей». Если вы заведёте дома попугая, то увидите, что он попытается интегрироваться в общество людей, считая, что они — члены его стаи. Домашние попугаи имеют все необходимые условия, чтобы заучить новый язык — время и умственные способности. Диким же попугаям, наоборот, не хватает необходимой близости к человеческой речи. В дикой природе попугаи сосредоточены на других попугаях, чтобы что-то узнать. Только в неволе, когда люди становятся источниками социального взаимодействия, попугаи начинают обращать на них внимание». Но вот перед нами главный вопрос: понимают ли такие умные птицы, как попугаи, то, о чём говорят? Для них слова могут с чем-то ассоциироваться, но не иметь конкретного значения. Они настраиваются на контекст, то есть наблюдают за сложившейся ситуацией, когда мы произносим конкретные слова или фразы. Именно так, скорее всего, они и дурачат людей. Например, когда при входе хозяина в дом попугай говорит: «Привет! Как дела?», это не значит, что он чрезвычайно интересуется вами. Попугай просто имитирует те звуки, которые обычно произносят люди по возвращении домой. На самом деле, такую фразу на языке попугая можно перевести следующим образом: «Окей, глядите, кто-то зашёл в дом». Хотя обучение попугаев — это другая и более сложная история. Ирэн Пепперберг взяла к себе Алекса, когда получила звание кандидата наук в 1977 году. Она всерьёз решила посвятить себя обучению попугая. Птица слушала и смотрела, как пара исследователей определяет обычные предметы и обмениваются ими (и главное — это были предметы, которые нравились Алексу). Иногда люди намеренно ошибались, чтобы проследить за реакцией Алекса. Только когда попугай уже буквально падал со своего насеста, мучаясь от желания узнать, что это за объекты, и поскорей взять их, исследователи завлекали его в разговор. Если Алекс правильно определял предметы, которые использовались в эксперименте, попугаю разрешали с ними поиграть. «Попугаи, умеющие говорить, знают, о чём ведут речь, если их учили этому должным образом», — говорит Ирэн. К примеру, если попугай выучил названия любимой еды, то он точно будет знать, что они обозначают. Например, 21-летний серый попугай Уалдо, являющийся реальным участником дуэта Hatebeak (такая идея началась с шутки, а закончилась невероятным успехом), обожал есть бананы и крекеры. «Специально для Уалдо мы сушили банановые чипсы, — говорит барабанщик Hatebeak, Блейк Харрисон, — а называли их банановыми крекерами. Это даже жутковато». К концу своей жизни попугай Алекс научился идентифицировать пятьдесят предметов, семь цветов, шесть геометрических форм (как, например, «треугольный» для треугольника и «четырёхугольный» — для четырёхугольника) и цифры от одного до восьми. Например, попугай мог бы сказать вам, сколько фиолетовых палочек для мороженого лежат на подносе с другими предметами разных цветов, форм и размеров. Он также мог определять, какие вещи были «разными» или «похожими», а какие были «больше» или «меньше». Самое интересное было не в том, что Алекс знал много слов (около 100, что является средним показателем для попугаев). Удивительным было то, что он заучивал и повторял целые понятия: например, когда исследователи угостили Алекса в его день рождения тортом, попугай назвал это «аппетитным хлебушком». У птицы также было своё выдуманное слово для описания яблока — bannery; от слов banana — «банан» и cherry — «ягода», потому что для него яблоко было на вкус почти как банан, а на вид — как большая ягода. На самом деле, многие другие животные пользуются звуками для общения между собой (например, о том, где найти пропитание). Вероятно, мы больше внимания уделяем попугаям, потому что они кажутся нам милыми, особенно когда говорят. Ну и, разумеется, потому, что они единственные, чей язык нам в силах понять. Автор: Юлия Стржельбицкая

Почему стоит смотреть сериал Чернобыль?

6 мая американская телевизионная сеть HBO выпускает в эфир мини-сериал «Чернобыль». С этого дня началась невероятная шумиха вокруг сериала, более того, он получил всеобщее признание кинокритиков. Казалось бы, май — однозначно месяц «Игры престолов», но ворвался «Чернобыль» и затмил рейтинги самого ожидаемого, финального сезона ИП. Миллионы зрителей от Техаса до Сибири не могли оторваться от завораживающе-мрачной картины «Чернобыль». Прошло более трех месяцев со дня премьеры, но на просторах интернета все еще продолжают дискуссию о том, стоит ли смотреть мини-сериал. Давайте же разберемся, чем так хорош сериал, секрет его успеха и основу сюжета. Как вы уже могли понять, действия начинаются 26 апреля 1986 года в киевской области, в Чернобыле. Авария нанесла катастрофический урон всему живому и неживому в радиусе более 30 километров. Стоить отметить, что несмотря на то, что сериал художественный, авторы бережно и с почтением отнеслись к этой печальной истории, к пострадавшим, к быту советских граждан, ну а последний пункт мы рассмотрим подробно чуть позже. На экране события развиваются так же и в той же последовательности, как и десятки лет назад. Зампред Совета Министров Борис Щербина, химик Валерий Легасов и главный ядерщик Ульяна Хамюк (интересный факт: эта героиня является собирательным образом десятка ученых, которые усердно помогали ликвидировать аварию на АЭС) пытаются не только разобраться в причинах произошедшего взрыва и восстановить картину происходящего до секунды, но и помочь людям, спасти мир от катастрофических последствий. Перейдем непосредственно к сериалу. Конечно же, одной из причин таких показателей послужил актерский состав. Признаем тот факт, что в проекте приняли участие довольно известные актеры, они отлично справились с задачей, изобразив отчаяние и страх в первые минуты, а в последние — невероятные храбрость и смелость людей, которые столкнулись с роковым и самым важным выбором в жизни. Химика-неорганика сыграл Джаред Харрис, его вы можете помнить по ролям в таких проектах, как «Шерлок Холмс: Игра теней» и «Безумцы». Вымышленного, но немаловажного персонажа Ульяну Хомюк сыграла Эмили Уотсон, дважды номинированная на премию «Оскар» за роли в «Эквилибриуме» и «Вселенной Стивена Хокинга». Ее героиня рискует своими здоровьем, будущим ради того, чтобы выяснить правду. Стеллан Скарсгард стал некой вишенкой на торте каста. Он сыграл руководителя Комитета по топливу и энергетике и заместителя председателя Совета Министров СССР. Вы могли видеть Скарсгарда в таких кинокартинах, как «Умница Уилл Хантинг», «Мамма мия!», «Девушка с татуировкой дракона». Согласитесь, актеры были подобраны потрясающе. Давайте не будем забывать об одном чуть ли не самом главном человеке в процессе создания картины — о человеке, который руководит, наставляет актеров. Конечно же, мы говорим о режиссере. В этой роли выступил Йохан Ренк. Возможно, это имя вам не знакомо, но поверьте, с его творчеством вы точно сталкивались. Йохан — родитель такие сериалов, как «Викинги», «Ходячие мертвецы», «Во все тяжкие». Ну как? Внушительное портфолио? Мы считаем, что однозначно ДА! Сценариста мы тоже не можем не отметить. Для Крэйга Мазина «Чернобыль» стал необычным проектом. Ранее он работал исключительно в жанре комедии и достаточно преуспел на этой стезе. Но и смена амплуа ему удалась. Талант всегда остается талантом. Прежде чем приступить к написанию сценария и впоследствии к съемкам, создатели сериала провели невероятную работу, которая заслуживает уважения. Дабы почтить пострадавших в результате катастрофы и не оскорблять зрителей неточностью, они изучили огромное количество исторических документов, отчетов, фотографий, видео, аудиозаписей, даже взяли интервью у тех, кто имел прямое отношение к катастрофе, более того, они отправились в Припять (зону отчуждения), чтобы увидеть все своими глазами. Материалы создатели отбирали на протяжении долгих месяцев до тех пор, пока не были на сто процентов уверены в их достоверности. После выхода сериала издание «The News & Observer» решило проверить факты. В итоге, исходя из беседы с профессором Университета Южной Каролины Тимоти Муссо, который сам несколько раз был в Чернобыле, они выяснили, стоит ли доверять сериалу. Вот такой ответ они получили: «Шоу довольно точное. Это прекрасная драма. Я действительно более чем впечатлен». Как мы уже упоминали, создатели сериала очень бережно отнеслись к быту и атмосфере Советского Союза. Декорации, костюмы были проработаны впечатляюще. Поклонники и случайные зрители отмечали то, насколько точно они смогли передать мелочи. Например, пользователь твиттера выложил кадр из сериала и подписал так: «Включил сериал «Чернобыль» и сразу режет взгляд неопломбированный счетчик — очень знакомо». Также мы наткнулись на вот такой отзыв: «Чернобыль — тяжелый и захватывающий сериал. Мелкие детали декораций, телефоны, калькуляторы, кафель, одежда — все переносит в Советский Союз. И тогда актеры изредка выдают в себе нерусских едва уловимой, типично западной мимикой». В конце концов, это НАША ИСТОРИЯ. «Чернобыль» — качественный сериал об ужасах прошлого нашего народа. Конечно же, невозможно здесь найти абсолютно все ответы на заданные вопросы, тем не менее, нам дают шанс прочувствовать страх, неизбежность перед лицом беды, после чего от всего сердца благодаришь ликвидаторов аварии. Телеканал RTVI после премьеры взял интервью у Николая Тараканова — генерал-майора, руководившего операцией по удалению радиоактивных элементов из особо опасных зон Чернобыля. Он также был прообразом одного из персонажей сериала. Вот что сказал Николай: «… Это труд воинов, солдат, генералов в этих ужасных условиях, когда ты не знаешь, с чем вернешься, и я все еще лечусь — Чернобыль от меня не отстает. У меня болят ноги, болят плечи. Даже не знаю, когда я смогу освободиться. Очень приятно, что за рубежом выходят такие фильмы. К сожалению, у нас нет таких патриотических фильмом, где показан наш солдат, который жертвовал всем и вся». Но не все смогли ТАК воспринять сериал. Партия «Коммунисты России» незамедлительно обратилась в Роскомнадзор с требованием запретить доступ к сериалу на территории нашей страны. Они писали о сериале как о «гадостном» проекте зарубежных режиссеров, более того, их необходимо засудить за клевету. Но дальше требования дело не двинулось. Конечно же, призываем вас после просмотра составить свое личное мнение о мини-сериале «Чернобыль». С момента катастрофы прошло более 30 лет, но в культуре и искусстве продолжают помнить пострадавших и чтить их память. Автор: Катарина Акопова

Утерянное искусство письма

Сегодня я побывал в своём любимом книжном магазине. Я ходил между стеллажами, и неожиданно моё внимание привлёк томик «Чаринг-Кросс-роуд, 84», автор — Хелен Ханфф. Взяв книгу с полки, я устремил взгляд на аннотацию, размещённую на задней стороне обложки: «Эта очаровательная книга, впервые опубликованная в 1970 году, повествует о двадцатилетней переписке независимой американской писательницы Хелен Ханфф с торговцем подержанных книг Фрэнком Доэлем в Лондоне. На протяжении многих лет мужчина и женщина, имея различия в географических и культурных аспектах и ни разу не видевшись друг с другом, состояли в очень милых дружеских отношениях, построенных на обоюдной любви к книгам. Письма этих людей, опубликованные в данном издании, растопят ваше сердце». Не удивительно, что я купил эту книгу. Более того, вернувшись домой, я прочёл её от корки до корки. Почему она меня так увлекла? Книга «Чаринг-Кросс-роуд, 84» Хелен Ханфф затрагивает некоторые жизненные вопросы, которые фигурировали в её письмах. Поистине удивительно в этой книге то, как участники переписки делились особенностями своей национальной культуры. Это снова указывает на то, как разнятся наши традиции и обычаи, в то время как обыкновенная человечность нас сближает. Между Хелен и торговцем книгами, безусловно, возникали культурные споры, но что действительно было важно — их общение доказало истинные доброту и самоотверженность человека. Важность и ценность человеческих отношений проявляется по мере того, как развивается дружба между мисс Ханфф и её английским другом. Когда мисс Ханфф заказывала книгу из лондонской книжной лавки Marks & Co (расположенной, как вы уже могли догадаться, на улице Чаринг-Кросс-роуд, 84), ей приходили счета в британской валюте, с чем возникали проблемы. Об этом она писала так: «Я не очень хорошо умею складывать по-американски, поэтому у меня нет ни единого шанса овладеть британской арифметикой». Также в книге поднимается тема доброты. Несмотря на то, что авторы писем никогда не виделись вживую, доброта и дружелюбие ощущались в каждом слове. Во время Второй мировой войны продукты питания и иные предметы быта были в Англии дефиците. Как только мисс Ханфф узнала об этом, она тут же переслала в книжный магазин продукты. Кроме того, они часто обменивались ни к чему не обязывающими подарками, что ещё раз доказывает существование человеческой щедрости. Возможность построить отношения, основанные на доброте и великодушии, дают человеку надежду. Дружба, развившаяся благодаря любви к книгам, поистине вдохновляет меня. Первоначально в этой истории всё завязалось из-за общей любви к книгам. Каждый раз, когда работники Marks & Co высылали книги мисс Ханфф, она отмечала высокое качество изданий (в сравнении с американским полиграфическим производством) и их необычайную красоту: «Я ещё никогда не видела книги такой красоты. Непонятно почему, но я чувствую на себе вину. Сверкающая кожаная обложка, золотая штамповка и изысканные шрифты — они должны принадлежать какой-нибудь старинной библиотеке в Лондоне. Их нужно читать у камина в мягком кожаном кресле, а не на подержанном диванчике в однокомнатной лачуге». Книги очень могущественны. Они даруют автору бессмертие, а читателю — способность путешествовать во времени и пространстве. Например, мисс Ханфф никогда не была в Англии, но она считает её удивительной, потому что образ страны сформировался у неё благодаря книгам об истории, традициях и менталитете её обитателей. Ещё в самом начале переписки Хелен писала, что хочет отправиться в Лондон: «Пожалуйста, расскажите мне о Лондоне. Такое чувство, будто я живу только ради того, чтобы сойти с поезда и ощутить под ногами его влажные от дождя дороги». Естественно, Хелен Ханфф и Фрэнк Доэль жили не во времена Интернета и онлайн-шопинга. Первоначально американская писательница пыталась отыскать некоторые печатные книги, но не могла найти их в Америке. К счастью, она узнала через знакомых, что один книжный магазин в Лондоне специализируется на редких, вышедших из печати, а также подержанных изданиях. Несмотря на расстояние, она решает написать продавцу магазина с просьбой найти необходимую книгу. С этого момента и начались десятилетия крепкой дружбы. Такого рода отношения сейчас не актуальны. Во времена мгновенной переписки посредством электронной почты, текстовых сообщений и социальных сетей нам больше не нужно искать особые лазейки. Это облегчает жизнь, но мне грустно. Грустно от того, что искусство писать письма вымерло. Завершив очередную книгу, я начал размышлять о том, как бы выглядела моя переписка с человеком из другой страны. Что бы он писал мне в ответ? Есть ли у современных молодых людей друзья по переписке? Теряем ли мы возможность общаться с реальными людьми из-за быстрого темпа жизни и высоких технологий? Встречу ли я в своей жизни людей, с которыми буду вынужденно общаться через социальные сети? Может быть, я буду писать им письма? В настоящее время людям вообще интересен такой способ общения? Я не могу ответить на эти вопросы. Но я абсолютно точно могу сказать, что «Чаринг-Кросс-роуд, 84» навела меня на мысль о том, что нужно замедлиться и жить осознанно. Я бы очень хотел обладать теми человеческими качествами, о которых идёт речь в книге Хелен Ханфф, и отныне я буду по-настоящему ценить человеческие отношения. По материалам статьи «The Lost Art of Letter-Writing» Meghan Hollis Перевод: Юлия Стржельбицкая

Одномерный человек: когда мы потеряли свободу выбора?

Как демократия и капитализм забрали право на индивидуальное мышление? Что произойдёт, если несвободные СМИ окажутся под запретом? Существует ли сегодня свобода выбора? И почему решение материальных проблем привело к духовной катастрофе? Обращаемся к философскому труду «Одномерный человек» немецкого социолога Герберта Маркузе и разбираемся в том, что такое «неототалитаризм». Технологический прогресс, в одночасье перевернувший жизнь миллионов людей в конце XIX – начале XX века, долгие годы внушал позитивную надежду на освобождение жителей планеты от классовой зависимости и прямого рабства. С развитием технологий миру частично удалось избавиться от детского труда, нарушения трудовых прав личности и необходимости работать значительной части населения практически круглые сутки только ради того, чтобы не умереть от голода. Но стремительное развитие производства позволило избавиться не только от трагических реалий прошлого. В кратчайшие сроки весь мир стал «универсальным»: на полках магазинов появились тысячи одинаковых вещей, заполонившие десятки тысяч однообразных домов. С появлением телевидения и радио миллионы людей слушали идентичную информацию и невольно запоминали повторяющиеся посылы. Впервые за историю человечества мир столкнулся с угрозой потери индивидуализма. Интересно, что возникшая ситуация долгое время не вызывала вопросов, ведь технический прогресс избавил людей от нищеты и необходимости выживать, упростил коммуникации и объединил посредством медиа миллиарды индивидов. Лишь спустя несколько десятков лет ведущие философы, психологи, социологи, среди которых выступили З. Фрейд, Э. Фромм и Г. Маркузе, забили тревогу. Практика показала, что измученный человек с радостью согласился променять необходимость самостоятельного мышления на материальные блага. Это подтверждают результаты политической пропаганды в любом государстве. Известно, что избиратель готов отдать голос за того лидера, который обещает ему решение насущных бытовых проблем. При этом с большой вероятностью он закрывает глаза на политические зверства, творимые тем же лидером. Так, например, действовала пропаганда во время нацисткой Германии. Правило «радиоприёмник в каждый дом» сделало из немцев ведомую массу, которая верила в то, что правительство заботится об их благосостоянии. По мнению немецкого философа, социолога и культуролога Герберта Маркузе, в подобных ситуациях по вине зависимых СМИ существует не выбор, а лишь иллюзия выбора. Повсеместное использование телевидения, радио, а сегодня и интернета приводит к тому, что ежедневно в голову человека вливается бешеный поток повторяющейся информации. Именно благодаря повторам человек оказывается словно запрограммированным: он так часто слышит тот или иной посыл, будь то реклама товаров или пропаганда действий политической партии, что начинает считать свои действия актом доброй воли. Кроме того, в реалии подобной одномерности, в которой мышление личности отодвинуто на второй план, важную роль играет культ потребления, набирающий обороты с каждым годом. Крупные философы не устают говорить о том, что навязанные СМИ и рекламой ложные потребности затмевают личность и заставляют её действовать иррационально. Неслучайно так много людей работают ради дохода, который собираются потратить на ненужные им вещи, складируемые на полках шкафов. При этом культ потребления достиг такой степени, что среднестатистический покупатель зачастую просто не может ответить, для чего он купил ту или иную вещь. Согласно данным ООН, сегодня в мире выбрасывается треть пищевых продуктов. Но воспитанный рекламой современный потребитель не интересуется такими глобальными проблемами как мировой голод и плохая экологическая обстановка, так как является носителем так называемого «счастливого сознания». «Счастливое сознание – это вера в то, что реальное является рациональным, что система воплощает добро». Формально удовлетворенные права и свободы личности привели к тому, что обладатели «счастливого сознания» стали готовы согласиться с преступлениями общества, вне зависимости от их тяжести. Маркузе замечает, что данный факт говорит об упадке личностной автономии и понимания происходящего. Таким образом, «одномерные люди» совершенно не осознают, что находится далеко не в демократической реальности. Тотальное программирование общества на ложные ценности, обеспечивающие им избыток материальных благ, философ назвал «неототалитаризмом». Более того, Маркузе утверждает, что принципы новой реальности успели принять узнаваемые черты не только в визуальной одинаковости вещей и предметов, заполонивших почти каждую квартиру, не только в предсказуемом поведении людей, но и в человеческом языке. Как и Дж. Оруэлл, социолог считает, что в современный язык пришли взаимоисключающие понятия, аббревиатуры и всепоглощающая тавтология, что привело к невозможности нахождения истины и абсолютному запутыванию массового сознания и подмене понятий. «Они верят, что они умирают за Класс, а умирают за партийных лидеров. Они верят, что они умирают за Отечество, а умирают за Промышленников. Они верят, что они умирают за свободу Личности, а умирают за Свободу дивидендов. Они верят, что они умирают за Пролетариат, а умирают за его Бюрократию. Они верят, что они умирают по приказу Государства, а умирают за деньги, которые владеют Государством». Конечно, нельзя утверждать, что абсолютно все члены общества согласны с жизнью в одномерной реальности. Но критики замечают, что выбраться из неё практически невозможно. В информационную эпоху это связано с тем, что человек не в состоянии справиться с количеством и качеством выливаемой на него информации. Интересно, что чем больше фактов из СМИ личность узнаёт за день, тем более пустой она себя чувствует. Нередко журналисты, работающие в новостных отделах, жалуются на внутреннюю пустоту. Многие из них утверждают, что вынуждены работать с лавиной информации, которая их не касается, изматывает и быстро забывается, не оставляя времени и сил на мысли о собственной жизни. В том случае, если человек решает мыслить самостоятельно и отказывается быть участником глобального потребления, он сталкивается с проблемой поиска информации. Заходя в поисковик, он понимает, что на любой запрос получает тысячи претендующих на истину и при этом противоположных мнений. Большинство же людей и вовсе отказывается от необходимости искать правду и находит удобным довериться мнению федеральных СМИ, рекламе и масскульту. Говоря об одномерности, политолог С. Кургинян замечает, что современная мировая политическая система негласно запрещает индивидам жить по своим правилам. Ведь пока оруэлловский «скотный двор» внимает голосу извне, можно убедить его, что, решая частные интересы, на самом деле он якобы удовлетворяет свои собственные. О попытке разобраться в происходящем Кургинян высказался так: «На рынок должно быть выброшено столько псевдосредств, что ты в них запутался, а в мозгах твоих не должно быть критериев, по которым ты отберешь подлинное от неподлинного, нужное от ненужного. Ты должен быть лишен инструментов выбора, у тебя не должно быть учителей, все учителя должны быть скомпрометированы, а разница между учителем и шарлатаном полностью стерта». При этом социологические опросы показывают, что, несмотря на внешний уровень счастья, все больше людей на самом деле чувствуют себя потерянными в море информации, пустыми и несчастными. Статистика суицидов и насилия говорит о том, что «счастливое сознание» не спасает индивида от тотальной неудовлетворённости. Информационный мусор, копившийся в голове годами, приводит к тому, что человеку становится страшно оставаться наедине с собой, ведь у него практически не остаётся ничего своего. Это происходит потому, что в одномерной реальности человек ассоциирует себя больше со своими вещами, нежели с мыслями. В книге «Иметь или быть» Э. Фромм отмечает: «Если я — то, что я имею, и если то, что я имею, потеряно, — кто же тогда я?» Кургинян говорит о том, что в мире изобилия многие чувствуют себя неудовлетворенными, но не все готовы идти на подвиг самопознания. «Все подлинное трудно, медленно, требует тебя целиком, мучительно. А они тебе предлагают нечто простое … Люди чувствуют неполноту жизни, они хотят приобщиться к самим себе. Они чувствуют, что средства для этого где-то рядом, но тогда им нужно показать ложные средства. Те, кто хочет, схватятся за ложные средства, а остальные должны перестать хотеть». Примечательно, что действующая оппозиция не может повлиять на ситуацию, так как играет на том же одномерном поле. Что же делать в мире розовых очков и потребительского культа, заставляющего игнорировать глобальные проблемы и потерю индивидуальности? Маркузе считал, что единственным выходом из сложившейся реальности может стать «Великий отказ» от потребления вещей и навязанной информации. «Отключение телевидения и подобных ему средств информации могло бы, таким образом, дать толчок к началу того, к чему не смогли привести коренные противоречия капитализма — к полному разрушению системы». Понятно, что такой вывод является утопическим и никогда не станет реальностью. Но также ясно, что сегодня выход из одномерности все же возможен, однако он касается очень малой части людей и не меняет систему в целом. К счастью, тот самый интернет и те самые защищённые права и свободы личности позволяют добровольно отказаться от ряда принятых в обществе норм, таких как бесконтрольное потребление или пережевывание пропаганды. Очевидно, что единственным выходом из плачевной ситуации является саморазвитие, сознательное сравнение нескольких источников информации, развитие способности думать, отказ от прямой веры СМИ. И пока исторические условия позволяют пользоваться самой разной информацией и не создают списков запрещённой литературы, выход из одномерности целиком и полностью зависит от желания и упорства конкретного индивида.