Загадывай число от 1 до 75. И начинай читать

1. Оноре де Бальзак. «Шагреневая кожа» (1831). 2. Мигель де Сервантес Сааведра. «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский»(1605–1615). 3. Даниель Дефо. «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо» (1719). 4. Джонатан Свифт. «Путешествия Лемюэла Гулливера, сначала хирурга, а потом капитана нескольких кораблей» (1726). 5. Аббат Прево. «История кавалера де Грие и Манон Леско» (1731). 6. Иоганн Вольфганг Гёте. «Страдания молодого Вертера»(1774). 7. Лоренс Стерн. «Жизнь и убеждения Тристрама Шенди» (1759—1767). 8. Шодерло де Лакло. «Опасные связи» (1782). 9. Маркиз де Сад. «120 дней Содома» (1785). 10. Ян Потоцкий. «Рукопись, найденная в Сарагосе» (1804). 11. Мэри Шелли. «Франкенштейн, или Современный Прометей» (1818). 12. Чарльз Мэтьюрин. «Мельмот-скиталец» (1820). 13. Франсуа Рабле. «Гаргантюа и Пантагрюэль» (1532–1553). 14. Виктор Гюго. «Собор Парижской Богоматери» (1831). 15. Стендаль. «Красное и черное »(1830–1831). 16. Александр Пушкин. «Евгений Онегин» (1823–1833). 17. Альфред де Мюссе. «Исповедь сына века» (1836). 18. Чарльз Диккенс. «Посмертные записки Пиквикского клуба» (1837). 19. Михаил Лермонтов. «Герой нашего времени» (1840). 20. Николай Гоголь. «Мертвые души »(1842). 21. Александр Дюма. «Три мушкетера» (1844). 22. Уильям Теккерей. «Ярмарка тщеславия»(1846). 23. Герман Мелвилл. «Моби Дик» (1851). 24. Гюстав Флобер. «Мадам Бовари» (1856). 25. Иван Гончаров. «Обломов» (1859). 26. Иван Тургенев. «Отцы и дети» (1862). 27. Майн Рид. «Всадник без головы» (1865). 28. Федор Достоевский. «Преступление и наказание» (1866). 29. Лев Толстой. «Война и мир» (1867–1869). 30. Федор Достоевский. «Идиот» (1868–1869). 31. Леопольд фон Захер-Мазох. «Венера в мехах» (1870). 32. Федор Достоевский. «Бесы» (1871–1872). 33.Марк Твен.«Приключения Тома Сойера» (1876)/«Приключения Гекльберри Финна» (1884). 34. Лев Толстой. «Анна Каренина» (1878). 35. Федор Достоевский. «Братья Карамазовы» (1879–1880) 36. Михаил Салтыков-Щедрин.«Господа Головлевы» (1880–1883). 37. Оскар Уайльд. «Портрет Дориана Грея» (1891) 38. Герберт Уэллс. «Машина времени» (1895). 39. Брэм Стокер. «Дракула» (1897). 40. Джек Лондон. «Морской волк »(1904) 41. Федор Сологуб. «Мелкий бес »(1905). 42. Андрей Белый. «Петербург» (1913–1914). 43. Густав Майринк. «Голем» (1914). 44. Евгений Замятин. «Мы» (1921). 45. Джеймс Джойс. «Улисс» (1922). 46. Илья Эренбург. «Необычайные похождения Хулио Хуренито» (1922). 47. Ярослав Гашек. «Похождения бравого солдата Швейка во время мировой войны»(1921–1923). 48. Михаил Булгаков. «Белая гвардия» (1924). 49. Томас Манн. «Волшебная гора» (1924). 50. Франц Кафка. «Процесс» (1925). 51. Фрэнсис Скотт Фицджеральд. «Великий Гэтсби» (1925). 52. Александр Грин. «Бегущая по волнам» (1928). 53. Илья Ильф, Евгений Петров. «Двенадцать стульев» (1928). 54. Андрей Платонов. «Чевенгур» (1927–1929). 55. Уильям Фолкнер. «Шум и ярость» (1929). 56. Эрнест Хемингуэй. «Прощай, оружие!» (1929). 57. Луи Фердинанд Селин. «Путешествие на край ночи» (1932). 58. Олдос Хаксли. «О, дивный новый мир» (1932). 59. Лао Шэ. «Записки о Кошачьем городе» (1933). 60. Генри Миллер. «Тропик Рака» (1934). 61. Максим Горький. «Жизнь Клима Самгина» (1925–1936). 62. Маргарет Митчелл. «Унесенные ветром» (1936). 63. Эрих Мария Ремарк. «Три товарища» (1936–1937). 64. Владимир Набоков. «Дар» (1938–1939). 65. Михаил Булгаков. «Мастер и Маргарита» (1929–1940). 66. Михаил Шолохов. «Тихий Дон» (1927–1940). 67. Роберт Музиль. «Человек без свойств» (1930–1943). 68. Герман Гессе. «Игра в бисер» (1943). 69. Вениамин Каверин. «Два капитана» (1938–1944). 70. Борис Виан. «Пена дней» (1946). 71. Томас Манн. «Доктор Фаустус» (1947). 72. Альбер Камю. «Чума» (1947). 73. Джордж Оруэлл. «1984» (1949). 74. Джером Д. Сэлинджер. «Над пропастью во ржи» (1951). 75. Рэй Брэдбери. «451 градус по Фаренгейту» (1953).

Семь уровней совместимости

Готовитесь к совместной жизни со своей второй половинкой? Многих будущих проблем, ссор, упреков можно избежать, если обсудить некоторые аспекты. Хотя бы в стиле игры в мечту. Психологи выделяют семь уровней совместимости, на которых нужно искать компромисс. Первый уровень – психологическая совместимость. Это вовсе не означает, что молчаливые подходят молчаливым, а болтливые – болтунам. Главное, чтобы индивидуальные особенности партнеров не раздражали друг друга. Существуют женщины, которые вполне терпимо относятся к ежедневной рюмке, которую муж пропускает за ужином, другие же, на дух алкоголя не переносят. Одни мужья терпеливо относятся к легкому беспорядку в квартире, другим необходимо, чтобы все блестело. Умейте принимать партнера со всеми его психологическими плюсами и минусами – ваши отношения будут счастливыми. Психологи и сексологи пришли к выводу, что счастье в любых отношениях начинается именно с психологической совместимости. Ее нарушение приводит к нарастанию раздражительности. Второй уровень – духовная совместимость. У каждого человека есть своя модель семьи. Даже если влюбленные женятся, а модель семейных отношений у них разная, то совместную жизнь сложно будет назвать счастливой. Так, например, если мужчина мечтает об уединенных вечерах у телевизора, а женщина об ежедневных развлечениях, то, как бы они не старались пойти навстречу друг другу, рано или поздно взаимная раздраженность начнет разъедать брак, подобно ржавчине. Третий уровень – семейно-ролевой. Каждый имеет представление о своей роли в семье. Во многом, это представление зависит от того, что партнеры видели в семьях, где воспитывались. Представим, мужчина рос в доме, где мать все время возилась на кухне, приготавливая разнообразные вкусные блюда. Если молодая жена на его вопрос: «что у нас вкусненького?», лаконично ответит: «хочешь есть – купи пельмени!», то конечно вызовет чистосердечную обиду и непонимание.Поэтому, перед свадьбой следует не раз и не два помечтать вдвоем про будущую семейную жизнь. Если ваши мечты слишком отличаются – готовьтесь к сложностям в отношениях в будущей совместной жизни. Четвертый уровень – совместимость интеллектуальная. Необязательно, чтобы у мужчины или женщины было по кандидатской диссертации или, наоборот, не больше среднего образования. Намного важнее, чтобы совпадало отношение к пополнению знаний, к новой информации. Если супругам не о чем поговорить, то рано или поздно, они начнут искать собеседников на стороне. А тут, сами понимаете, недалеко и до измены… Пятый уровень – материально-бытовой. Отношение супругов к заработанным деньгам может как разобщить, так и сблизить. Оба скряги прекрасно уживутся, складывая деньги в секретное местечко. Двое транжир, растрачивая последние деньги, будут счастливы чувствовать себя сообщниками. А если взгляды на деньги разные, то нужно договариваться, кто и как будет управлять семейным бюджетом. Когда будете мечтать вдвоем о будущей семейной жизни, не забудьте обсудить, хотя бы в игривой форме и этот вопрос. Шестой уровень – педагогический. Принципы воспитания детей не совсем то, о чем говорят молодые перед свадьбой… Но будет лучше, если у вас получится обсудить это заранее. Разные взгляды на воспитание детей нужно выравнивать до того, как станете счастливыми родителями. Седьмой уровень – сексуальный. Тут все просто. Случаи глубокой сексуальной несовместимости очень редки и определяются при первом же контакте. Поэтому, если вы достигли согласия на всех шести предыдущих уровнях, то и проблем в сексе не будет.

Сказки про «Я не могу»

Как часто мы слышим от других людей – я не могу! Так говорит начальник, симпатичная девушка, жена или муж, чиновник. Иногда, мы даже этому верим, но как часто «я не могу» говорим сами? Что скрывается за этим выражением? Как правило, вы не получите желаемое, или другому человеку откажете в чём-либо. Отказ людей расстраивает, разочаровывает (если было очарование), может быть причиной конфликта, обиды. Это понятно. Например: - дорогой, женись на мне! – Я не могу! – Ах, ты сволочь! Могу предположить, что «не могу» это сказка, в том смысле, что правдой не является. Почему? Потому что, вместо «не могу», чаще имеют в виду «не хочу» либо «не умею». Но почему же так и не сказать – не хочу, например, жениться. Просто не так хорошо звучит, поскольку «не могу» - это вина неких обстоятельств, независящих от человека причин, которые мешают что-либо сделать. Если сказать «не хочу», то появляется автор этого нежелания, подразумевается – я принял решение, а не «звёзды так встали». Если вам с помощью этой сказки отказывают, то можете задать вопросы, уточнить, что стоит за «не могу»? Может быть, услышите что-либо разумное. Но, думаю, важнее разобраться с собой, ведь часто, такие сказки мы рассказываем сами себе. Например: я не могу зарабатывать больше, я не могу быть популярным у девушек, я не могу похудеть, я не могу по утрам бегать, вставать рано, не есть на ночь, я не могу перестать обижаться, если они…, он…, я не могу себе позволить новую машину, квартиру, дом, путешествие, отпуск. Список можете продолжить сами, он не имеет конца, поскольку у каждого человека свои сказки, которые начинаются со слов «я не могу», сколько людей, столько сказок. Давайте разберёмся, что с этим делать? Можно долго рассказывать себе, почему мы неуспешны, начиная со слов - потому что «не могу», но ничего не изменится. Имеет смысл рассуждать по-другому, чтобы получить другой результат. Например, так. Вместо, я не могу зарабатывать больше, скажите себе – я не хочу зарабатывать больше, или – не умею. Тогда появляется шанс научиться, а также выявить вторичные выгоды, которые дадут понимание, почему нет желания разбогатеть. Говорить правду полезно, для начала себе, чтобы перестать жить иллюзиями, а начать что-то менять в своей жизни. Для обидчивых людей. В оправдание своим обидам, часто приводят один аргумент. Я обижаюсь, потому что они…далее может быть что угодно, например, плохие, не уважают, несправедливы и т.п. Поэтому, я не могу не обижаться. А если сказать так: я не хочу перестать обижать себя (обижаться), или не знаю, как перестать это делать. Если выгодно с помощью истерик, претензий, обид, получать какие то бонусы, например, деньги, уважение, возможности, то, может быть, полезно научиться другими способами добиваться желаемого? Если непонятно, как это делать, то можно научиться, прочитать соответствующую литературу, сходить на тренинг, избавиться от своих страхов. Но это уже не прежнее безвольное – не могу, а сознательная работа со своими чувствами, решение, перестать разыгрывать жертву.

Эрих Фромм: «Для большинства людей равенство — это одинаковость»

Капиталистическое желание жить среди изобилия сбило человечество с правильного пути. Мы начали доминировать над природой — производство товаров стало для нас самоцелью, так же как и бесконечное накопление благ. Если спросить американца, как он представляет себе рай, скорее всего, он расскажет вам про бесконечный универмаг, где каждую неделю появляются новые товары, и у тебя есть достаточно денег, чтобы все их купить. Работа человека стала в значительной мере бессмысленной. Человек не имеет к ней никакого отношения и часто является всего лишь элементом в системе массовой бюрократии. Многие люди ненавидит свою работу, потому что чувствуют себя в ловушке — большую часть своей энергии они тратят на то, в чем сами не видят никакого смысла. Продавцы навязывают бессмысленный товар, который необходимо распространять, даже если он не нужен покупателю, и ненавидят его за это. Рыночная ориентация проникла в нашу личную сферу. Часто наше общение напоминает обмен вещами на рынке. Класс белых воротничков — все, кому приходится манипулировать людьми, знаками и словами — вынужден вступать в сделку по продаже собственной личности. Ценность этих людей определяется той ценой, которую готов заплатить рынок. Если они оказываются невостребованными, то остаются один на один с чувством собственной неполноценности. Любовь стала для нас редкостью. Мы окружили себя сентиментальностью, влюбчивостью, мы предаемся иллюзиям любви, не испытывая настоящих, глубоких чувств. Это происходит из–за того, что мы постоянно имеем дело с вещами и обеспокоены успехом, деньгами, средствами для достижения целей. Чтобы обеспечивать работу капиталистического общества, мы создали класс очень образованных, умных людей, но внутренне они безумно истощены. Наши ценности все чаше расходятся с нашими представлениями о них. Для большинства людей равенство — это одинаковость, и ты становишься неполноценным, если отличаешься от большинства. На само деле, если не использовать богословскую лексику, равенство заключается в том, что человек не может быть средством для достижения цели другого человека. Каждый из нас является самоцелью в этом мире. Наши представления о счастье не должны заключаться в безграничном потреблении. Они должны быть результатом подлинных, интенсивных, творческих связей, внимания и отзывчивости к себе, природе, другим людям, ко всему в жизни. Счастье не исключает печали. Человек может чувствовать печаль — главное, что он реагирует.

Подборка блиц-фактов №32

Смех предотвращает появление морщин. На Земле живут более 100 тысяч человек в возрасте более 100 лет. Кошка ничего не видит у себя под носом. Вот почему она не сразу находит на полу лакомый кусочек. Смех увеличивает объем памяти и повышает чувствительность. Жираф - единственное млекопитающее, которое не умеет зевать. Собака может понимать до 250 слов. Вещества ананаса могут разжигать животные белки. Таким образом, когда вы едите ананас ест вас. Каждые семь секунд кто-то сходит с ума. В течение фильма 15 минут у вас закрыты глаза из-за моргания. Если у улитки оторвать глаз, у нее вырастет новый. В Китае обнаружили настолько огромную пещеру, что она имеет свой климат и даже облака. У человека под гипнозом пропадают аллергические реакции. Получается, аллергия зависит от сознания. У многих животных есть любимые запахи. У собак, к примеру, это запах аниса, у кошки - валерианы и мяты, львы любят хорошие духи, а верблюды - запах табака. В алкогольных напитках содержатся все минералы, необходимые человеку для поддержания жизни. Глушитель снижает громкость выстрела до уровня полицейской сирены, которая в свою очередь в 100 раз тише, чем выстрел без глушителя. В Голландии появились детские сигареты. В них плавится карамель и выходит сладкий дым. Кошки трутся об людей, чтобы пометить их, как свою территорию. Если бы вам удалили хрусталик глаза, вы бы видели ультрафиолетовый свет.

Подборка блиц-фактов №34

Считается, что акул привлекает белый цвет, из 2 жертв акула выберет более светлую. Стоимость статуэтки на бампере "Роллс-Ройса" составляет 5000 долларов. Швейцарец Генри Нестле впервые создал молочный шоколад, добавив сгущенное молоко в смесь для приготовления шоколада. Кашель - взрывной заряд воздуха, который движется со скоростью до 80 км/ч. Северная Корея - одна из немногих стран, где, чтобы достать Пепси Колу или Кока Колу, надо потрудиться. Нос кошки имеет уникальный отпечаток, так же, как и человеческий палец. Молоко внутри коровы хранится при температуре 37,7 градусов по Цельсию. Обычно правый ботинок снашивается быстрее, чем левый, к тому же, у большинства людей размер правой ноги отличается от размера левой. Мать Адольфа Гитлера серьезно рассматривала возможность аборта, но доктор ее отговорил. Доллар можно разменять 293 способами. Гром может быть слышен на расстоянии 25 км. Миллионный автомобиль "Москвич" был выпущен в 1967 году. По утрам волосы растут быстрее. Горошек был первым овощем, закрытым в консервную банку. Если женщина поправляется на 1 кг, ее грудь увеличивается на 20 г. "Запах кожи", который исходит от кожаных изделий - это запах ароматизаторов, настоящая кожа ничем не пахнет. Каждый год из каналов Амстердама извлекают около 15 тысяч велосипедов. До начала 19 века для изготовления вставных челюстей использовались зубы убитых солдат. Морковь изначально была фиолетовой. Средний возраст женщин, участвующих в летних олимпийских играх - 20 лет.

Смертельная красота

Это биполярная планетарная туманность NGC 6302 в созвездии Скорпиона! Еще ее называют "Жуком" или "Бабочкой". Однако несмотря на названия и изящность эта туманность опасное место. Она образована из вещества умирающей звезды с массой в 5 масс Солнца, которая выбрасывает потоки горячего газа и излучения. Газ нагрет до температур в 20 000 градусов по Цельсию и движется со скоростями более чем 950 000 километров в час! В центре этого хаоса за мощным пылевым облаком расположена центральная звезда, некогда бывшая ядром звезды-прародителя. Со временем она станет белым карликом. Температура ее внешних слоев сейчас оценивается в 220 000 градусов по Цельсию! Вся эта "красота" расположена на удалении в 3800 световых лет от Земли. Снято с применением фильтров кислорода, гелия, водорода, азота и серы в ультрафиолетовом и видимом диапазоне.

Интересное из мира кино №8. Доктор Стрэндж

Доктор Стрэндж — персонаж, созданный Стэном Ли и художником Стивом Дитко, — дебютировал в комиксах в июле 1963 года, в 110 выпуске антологии «Странные истории» (Strange Tales). Несколько лет спустя антология превратилась в личный комикс Стрэнджа (в итоге у первого выпуска с новым названием, Doctor Strange vol.1, забавный номер — 169). C тех пор у Стрэнджа было еще несколько сольных серий: с 1974 по 1987 годы, с 1988 по 1996, и новая серия — с октября 2015 года. Внешностью Стивен Стрэндж обязан актёру Винсенту Прайсу; и в его честь второе имя Доктора — Винсент. Первым появлением доктора Стрэнджа на киноэкране стал пилот так и не вышедшего сериала на канале CBS, переделанный в двухсерийный телефильм. Стивен Стрэндж в этом телефильме — психиатр, который оказывается втянут в противостояние Высшего чародея и коварной Морган Ле Фэй; в итоге, конечно, Стивен становится хранителем Земли и её Верховным чародеем. Роль доктора Стрэнджа сыграл Питер Хутен, а Морган Ле Фэй — Джессика Уолтерс, известная по сериалу «Задержка в развитии» (Arrested Development). Доктор Стрэндж был любимым комиксовым героем Скотта Дерриксона в детстве. «Это была чистая магия. Мне нравилась все эти странности с измерениями. И мне был близок герой — одинокий, травмированный, которому нужно излечиться». Так что в 2013 году, когда агент сообщил Дерриксону о том, что Marvеl ищет режиссёра для съемок Стрэнджа, тот понял — надо действовать. «Я знал, что я не самый очевидный кандидат; и что мне придётся показать гораздо больше, чем остальным, чтобы получить эту возможность». Дерриксону понадобилось не менее восьми бесед с представителями студии, чтобы убедить их, но в итоге ему это удалось. «Я хотел сосредоточиться на его духовном развитии», — говорит Дерриксон, который при работе над сценарием обратился к тем самым комиксам 1963 года, над которыми работали Ли и Дитко. Специалист по визуальным спецэффектам Стефан Черетти и художник-постановщик Чарльз Вуд выбрали для работы над фильмом следующие источники вдохновения: — сюрреализм, — немецкий экспрессионизм, — марины Уильяма Тёрнера, — научные фотографии, — оптические иллюзии Эшера, — комиксы — оригинальные, нарисованные Стивом Дитко. Бенедикт Камбербатч комиксы о Стрэндже до утверждения на роль не просто не читал — даже не знал о них. И вообще роль супергероя, по его словам, «не входила в список «успеть сделать до смерти». Более того, когда на пресс-концеренции по второму «Стартреку» Камбербатчу сказали журналисты, что из него вышел бы отличный Доктор Стрэндж, он только спросил «Доктор что?« Если бы Камбербатч не согласился, то вторым кандидатом был Хоакин Феникс — однако для него подписание контракта на несколько фильмов сразу было неудобным. Но так вышло, что именно Камбербатч был первым — и главным — кандидатом на роль Стрэнджа. Даже когда его занятость в театре (в «Гамлете», если быть точнее) вынудила его отказаться от проекта, студия пошла на перенос фильма на несколько месяцев — и заполучила-таки Бенедикта. И через два дня после последнего «Гамлета» он сел в самолет и полетел в Непал, на съемки. Костюм Стрэнджа, сделанный художником по костюмам Александрой Бирн, был вдохновлён работой китайского дизайнера. Он выполнен из денима, и был большим отступлением от традиционно очень тянущихся супергеройских костюмов. Вышивка на костюме повторяет узоры на оригинальном комиксовом костюме Доктора. Бирн рассказывает, что самой сложной задачей в костюме Стрэнджа был Плащ Левитации. Во-первых, в сравнении с комиксовой версией пришлось значительно уменьшить ворот (иначе не было бы видно лица актёра); во-вторых, чтобы монохромный плащ не выглядел скучно, пришлось выбрать ассиметричный покрой (приглядитесь к плечам). Было около полудюжины вариантов плаща, прежде чем Бирн нашла Тот Самый Фасон. Сшит плащ из особой японской шерстяной ткани, специально заказанной и произведенной для фильма. Для того, чтобы плащ мог летать, под ним был сложный каркас — и это очень мешало Камбербатчу в перерывах между дублями, когда, чтобы чем-то заняться, надо было сначала снимать всю сложную конструкцию. Амулет «Глаз Агамото», который носит Стрэндж, практически не подвергся изменениям в сравнении с комиксом — он и так был достаточно впечатляющ для современного зрителя, говорит режиссёр Скотт Дерриксон. Персонажа Рэйчел МакАдамс в фильме зовут Кристина Палмер, и это вызвало бурю обсуждений в сети. Следите за руками. Дело в том, что Кристина Палмер — имя супергероини Marvel, Ночной Медсестры. Это имя она носила в комиксе в 70-х. Новая Ночная Медсестра, появившаяся в 2004 году в «Сорвиголове» пера Брайана Майкла Бендиса, романтически связана со Стивеном Стрэнджем — только зовут её уже Линда Картер. В телевселенной Marvel, а именно в сериалах «Сорвиголова», «Джессика Джонс», «Люк Кейдж» и грядущих «Защитниках» и «Карателе», черты Ночной Медсестры достались Клэр Темпл (Розарио Доусон). Телевселенная Marvel явно связана с киновселенной — намёков на это хватает; с другой стороны, пока фильмы Marvel не сделали ни одной достаточно очевидной ссылки на телесериалы Marvel. В итоге предсказать со стопроцентной вероятностью, что Кристина (МакАдамс) не станет Ночной Медсестрой, лично я не возьмусь. Утверждение Тильды Суинтон на роль Древнего (или Древней? ох уж эти окончания) было встречено не только восторгом (Тильда! Суинтон! В фильме по комиксам!), но и некотором скепсисом. Древний в оригинале — мужчина и азиат; если смену пола борцы с дискриминацией приветствовали, то замену азиата на белую восприняли как очередной случай «обеления» (whitewashing). К примеру, Джордж Такеи (Сулу из оригинального «Стартрека») в посте в фейсбуке осудил выбор Marvel. «Они выбрали на роль Тильду, потому что думают, что зрители хотят видеть белые лица. А зрителям тоже хорошо бы понять, что студии держат нас за идиотов». Тильда ответила сомневающимся, что всё — в глазах смотрящего. «Твой пол — это то, как к тебе обращается говорящий с тобой». Вы только подумайте. Режиссёр Скотт Дерриксон был очень удивлён такой реакцией. «Мы хотели избежать расовых стереотипов и собрать максимально разную команду. Как раз в оригинальных комиксах Вонг и Древний — это худшее проявление расовых стереотипов. Чтобы избежать шаблонного „азиата-волшебника“, мы позвали Тильду». (Не могу не заметить: очень забавно, что когда персонажа-азиата играет белый — это расизм, а вот когда Мордо приобретает отличный от оригинального цвет кожи — это расовая диверсификация и вообще отлично. Глаз, бревно, вот это всё?) Бенедикт Камбербатч на самом деле сыграл не одну роль в фильме; впрочем, вторую узнать почти невозможно. Дормамму, потенциально — новый противник Мстителей для Четвёртой Фазы (ведь победят они Таноса в Третьей Фазе, куда денутся), появляется на экране как гигантское гуманоидное лицо. «И Бенедикт пришёл к нам с идеей — а что, говорит, я его сыграю? Я сказал, что подумаю об этом. И подумал — а ведь логично, что такое существо, как Дормамму, принимает определённую форму для общения — а не показывается таким, какой он есть.» Это позволило также создать невидимую связь между Стрэнджем и Дормамму. «Я писал роль как непомерно раздутую версию Стрэнджа; персонаж, у которого непомерное эго. Это космический завоеватель, и всё, происходящее в мире, его касается». «И никто уж не будет лучшим партнером Бенедикту, чем сам Бенедикт», — добавляет Дерриксон. Несмотря на то, что в основном времени «Доктора Стрэнджа» не участвует ни один персонаж из уже показанной киновселенной Marvel, определённые отсылки к ней есть. Когда Стивен Стрэндж едет в машине и обсуждает, какие интересные медицинские случаи он мог бы рассмотреть, один из кандидатов — армейский полковник, перелом позвоночника во время испытаний нового вооружения, — Джеймс «Роуди» Родс. Травму он получил в фильме «Первый Мститель: Противостояние». Ну и, конечно, первая сцена после титров. Не будем спойлерить — но дождитесь её! В последний день съемок на Манхэттане Бенедикт Камбербатч в костюме Доктора Стрэнджа зашел в местный магазинчик комиксов, JHU Comuc Books. «Я подумал — а что бы мне не зайти? Я их спросил — «А если кино провалится, возьмёте меня на работу?». Они ответили — «Без проблем! Раскладкой товара занимались раньше?».

Просто фотография или символ нашего времени

В 2013 г. американский фотограф Джон Стэнмейер путешествовал по Северной Африке, выполняя задание National Geographic о миграциях людей в этом регионе. Однажды ночью он прогуливался по пляжу в Джибути и увидел толпу людей, поднявших вверх свои сотовые телефоны. Фотограф спросил переводчика, что они делают. Тот объяснил, что эти люди — сомалийские мигранты, пытающиеся поймать дешёвый сигнал из Сомали, чтобы поговорить с родными, которые остались дома. Стэнмейер тут же сделал снимок. Он сфотографировал людей так, чтобы их лиц не было видно: мигранты были очень пугливы. Фотография Стэнмейера стала ведущей иллюстрацией статьи «Вне рая», опубликованной в National Geographic. А вскоре международное жюри ежегодного конкурса World Press Photo назвало её лучшей фотографией 2013 г. Снимок выбрали из почти 99 тысяч фотографий, присланных фотографами из 132 стран мира. Сара Лин, старший фоторедактор National Geographic, назвала фотографию «символом цифровой эры, в которую мы живём». Член жюри World Press Photo Сьюзан Линфилд отметила, что зачастую фотографии мигрантов «показывают их потрёпанными и жалкими», а это фото скорее «величественно». Сам Стэнмейер сказал о своей работе так: «Когда я стоял на берегу Красного моря тем вечером в Джибути, то чувствовал, словно фотографирую всех нас — вас, меня, наших братьев и сестёр — всех, отчаянно пытающихся связаться с теми, кого мы любим. В этот неясный период миграции людей, где переплетаются одновременно надежда и отчаяние, мы стремимся найти утешение, чувство равновесия, мы желаем быть дома, восстановить что-то постоянное, обнадёживающее. Эта фотография сомалийцев, пытающихся словить сигнал — словно образ всех нас, как мы стоим на распутье гуманности, где мы должны спросить себя, что действительно важно, что требует нашего общего внимания в глобальном обществе, где пересекаются проблемы миграции, границ, войны, бедности, технологий и коммуникаций». Так, фотография, на которой коммуникация соседствует с отчуждением, а высокие технологии — с нищетой, стала главным снимком 2013 г., указав на парадоксы современного общества. Возможно, Сара Лин права, и именно такую фотографию можно назвать символом нашего времени.