Любовь как оружие эмоционального шантажа

Любовь — сильнейшее оружие эмоционального шантажа. Такого рода шантаж задевает самые тонкие струны души и порой вынуждает совершать абсолютно неприемлемые вещи. Эмоциональный шантаж — это разновидность манипуляции, основанная на предъявлении шантажистом требований по отношению к своей жертве с целью получения личной выгоды и удовлетворения личных потребностей путем эмоционального подавления жертвы, игнорирования ее желаний, интересов и чувств. Человек испытывает психологический дискомфорт, остается в угнетенной позиции, подчиняясь требованиям шантажиста — вот главный признак эмоционального шантажа. Распознать шантажиста в лице самых любимых людей не всегда просто. В сознании человека обычно не укладывается мысль о том, как может причинить зло мать, искренне любящая свое чадо, прося его о большем внимании, которое, несомненно, заслужила. Ведь она произвела это чадо на свет и пожертвовала ради него красотой, свободой и карьерой — она не забудет упомянуть это при новой ссоре. Как может быть шантажисткой любимая женщина, которая так сильно привязана к своему мужчине, что при каждой ссоре обещает умереть, если он уйдет от нее? Разве можно представить себе, чтобы отец подавлял свою дочь, обещая ей заботу взамен на отличную учебу? Не печется ли о семейном благополучии муж, который ограничивает бюджет семьи, узнав, что жена хочет провести неделю отпуска со своей лучшей подругой, а не с ним? Признаки эмоционального шантажа Есть некоторые проявления в поведении близких людей, свидетельствующие о том, что кто-то пытается играть вашими чувствами: • у вас часто возникает чувство стыда и вины перед кем-то, вам все время кажется, что вы не выполняете свой долг, что вы недостаточно хороши и т.д.; • вы испытываете сильную и болезненную зависимость от чьего-то мнения; • в ваш адрес иногда звучат беспочвенные угрозы, обвинения или оскорбления со стороны близких людей; • вы чувствуете повышенный контроль над вашей личной жизнью (это может быть контроль за мессенджерами со стороны вашего партнера или систематические попытки родителей корректировать ваш жизненный выбор); • иногда вы испытываете чувство страха при совершении поступков, которые могут не понравиться шантажисту; • вы чувствуете, что рушится ваша внутренняя целостность: происходит смещение ценностей, снижение самооценки и уверенности в себе. Типы эмоциональных шантажистов Первый тип — открытый. Такие люди предпочитают агрессивное проявление, обычно от них звучат прямые угрозы и унижающие ваше достоинство слова. Любимые люди предстают в амплуа карателей: если ты не сделаешь так, как я хочу, ты пожалеешь; я больше не буду любить тебя; я уйду от тебя; я никогда не прощу тебя. Или становятся жертвами: если ты не сделаешь так, как я хочу, я умру; я причиню себе вред; я больше никогда не смогу так полюбить. Второй тип — латентный. Характеризуется косвенными угрозами, которые сложно распознать сразу. Наблюдается во вполне адекватных отношениях, пересечение личных границ происходит постепенно. Это мученики, которые полны страданий, потому что весь мир вокруг виноват в их несчастье. И это искусители, которые обещают золотые горы, устраивая постоянные проверки на прочность чувств и гибкость в отношениях. Симптомы, по которым можно распознать эмоционального шантажиста Ваш любимый человек шантажист, если: • предъявляет требования. Может окрашивать их в заботу, но всегда стоит на своем. Не добившись желаемого, обижается, злится; • прессингует. Всегда настойчиво убеждает в своей исключительной правоте, игнорируя ваши доводы; • угрожает. Обычно грозит теми или иными негативными последствиями для ваших отношений или своего состояния; • повторяет свои победы. Прогибает вас снова. Это не шантаж, если… Эмоциональный шантаж появляется тогда, когда он совершается постоянно и вынуждает нас удовлетворять другого человека в ущерб собственным желаниям и благополучию. Шантаж предполагает контроль, принуждение, психологическое давление, обвинение человека в его неполноценности. Если человек расставляет свои личные границы, заявляя о том, что ему хотелось бы получать в отношениях, какие темы он не хотел бы затрагивать в разговоре, или выражает свои чувства, даже самые негативные, но без обвинений и угроз — это не эмоциональный шантаж. В любых отношениях человек имеет право откровенно высказать свои желания, при этом интересуясь вашим видением ситуации, неся ответственность за свою часть конфликта и стремясь к компромиссу, а не к личной победе над вами. Что движет шантажистами? Большинство людей, использующих любовь в своих эгоистических целях, не изверги. Их общая черта — страх. Страх быть отвергнутым, потерять власть и удобства. Для некоторых это реакция на стресс и попытка справиться со своей неуверенностью. Для кого-то толчком к использованию любви как средства шантажа стали болезненные события, пережитые ранее: развод, потеря любимого, а иногда потеря чувства собственной значимости, связанная с болезнью, выходом на пенсию и т.д. Итак, причины следующие: • вера в свое превосходство. Многие люди искренне считают себя самыми мудрыми и справедливыми. Они строят мир вокруг себя с четким убеждением, что для того, чтобы все было правильно, все должно быть в соответствии с их мнением и желаниями; • низкая адаптивность. К шантажу в любви прибегают и люди, которые привыкли жить в свое удовольствие, при любом намеке на лишения они начинают паниковать и нападать; • усвоенная модель поведения. Иногда это люди, которые не видели другой модели поведения в семье. Для того, чтобы получить или сохранить любовь, им нужно выдвигать свои условия и держать все под строгим контролем; • страх. Шантажисты раздувают любое несоответствие до масштабов катастрофы, потому что боятся. Чаще всего это глубоко несчастные люди, которые, испытывая неудовлетворенность, пытаются всеми способами создать себе ощущение спокойствия. Многим страшно признавать свою вину и упущения в отношениях, страшно представить себя в одиночестве, нелюбимым или забытым. Хотя с виду шантажисты бывают грозными, уверенными в себе, иногда — холодными. Пример эмоционального шантажа, основанного на страхе: девушка давно построила в своей голове идеальную картину брака. В свое время ее родители не смогли сохранить счастливые отношения. Супруги проводили много времени раздельно, в итоге отец ушел к другой женщине и вскоре предпочел забыть о своей старой семье. Мать была в тяжелой депрессии, а девочка — сильно напугана. С тех пор в ней поселилось чувство тревоги. Сегодня эта девушка замужем, она шантажирует любовью и сама становится жертвой такого шантажа. Любая попытка супруга провести время отдельно от нее заканчивается слезами. Девушка начинает утверждать, что муж не любит ее, и если сейчас он уйдет к друзьям, она вряд ли сможет это пережить. В то же время ее мать, которая много лет живет одна, часто говорит своей дочери, когда та спешит домой: «Конечно, у тебя своя семья, а я — одинокая женщина, которая никому не нужна». Девушка испытывает сильное чувство вины перед матерью и чувство страха остаться без любимого мужа. Чтобы больше никогда не испытывать сильную тревогу из детства, она всеми способами пытается удержать мужа возле себя и часто жертвует своими желаниями ради матери, чтобы больше никогда не видеть ее в депрессии. Почему мы становимся жертвами эмоционального шантажа? Уязвимость к шантажу объясняется нашим опытом, темпераментом и характером. Некоторые люди более чувствительны и с течением времени обретают множество болевых точек, по которым бьет шантажист. Часто нами овладевают наши убеждения об обязательствах, долге, и они вполне разумны, иначе откуда брать моральный ориентир в любви и жизни? Но нередко люди приносят себя в жертву обязательствам. Мало кто в состоянии четко разграничить личные убеждения и те, которые навязывались нам годами. Обостренное чувство вины — еще одна причина, по которой мы становимся жертвами больной любви. Мы готовы страдать от любых неудобств, лишь бы не быть виноватыми. Более того, многие склонны преувеличивать или вменять себе вину там, где ее нет. Обычно так делают гиперответственные люди и люди, склонные к альтруизму. Нужда в постоянном одобрении — больное место всех «отличников». Нас приучили быть правильными и удобными, и потому мы стремимся соответствовать чужим ожиданиям. Привычка заслуживать любовь, вырастающая из отсутствия должной любви к себе и понимания самоценности, не основанной на каких-либо достижениях. Я ценен — потому что живу, потому что я уникален. Боимся гнева. Мы так сильно боимся видеть кого-то злым и раздраженным, что готовы всегда выступать в роли миротворца. Низкая самооценка. Все мы не идеальны и можем совершать ошибки, но здоровая самооценка очень легко превращается в самоуничижение, когда любимый человек постоянно страдает рядом с нами и утверждает, что мы недостаточно хороши. Как бороться с эмоциональным шантажом? Какими бы сильными ни были наши чувства и какими бы твердыми ни были наши установки, мы не избавимся от шантажа, пока не начнем менять свое поведение. Осознание причин того, что с нами происходит, и тех болевых точек, от которых нам нужно избавиться — лишь малая часть пути. Шантажисты легко впитывают наши эмоции и страхи. Однажды определив нити, за которые можно потянуть, чтобы добиться своего, шантажист обязательно попытается сделать это вновь. Поэтому лучшее средство борьбы с шантажом — отказ от предыдущей тактики поведения. Наверняка будет страшно и неудобно, но именно противостояние собственному страху способно улучшить ситуацию. Важно: • изменить реакции и стиль общения. Если раньше вы сопротивлялись, выражая это эмоционально, сейчас вам необходимо вести себя сдержанно и даже отстраненно. Если прежде вы закрывались в себе или плакали, сейчас вам стоит выбрать твердую и наступательную позицию; • завести новые привычки. Например, после очередной попытки сыграть на ваших чувствах вы можете вместо привычной капитуляции поставить вашего шантажиста в ситуацию более проигрышную, сказав, что вам стоит подумать, т.к. сейчас вы не готовы ответить на его претензию, пусть подождет; • запомнить некоторые фразы, которые пригодятся при общении с шантажистами. Если человек грозится что-то сделать с собой, при невыполнении его условий спокойно выражайте надежду на то, что он этого не сделает, так как это не поможет изменить ваше решение. Когда вас оскорбляют или грозятся причинить вам боль, предложите отложить разговор до более спокойной эмоциональной обстановки или дайте понять, что ничем не можете помочь, ваше мнение не подлежит обсуждению, а слезы или мольбы шантажиста точно больше не сработают. Вы должны быть непреклонны. Лучшее, что вы можете сделать, теряя самообладание — применить фразы, снимающие враждебность: помоги мне понять, почему это важно для тебя, почему ты так злишься; что нам нужно сделать, чтобы вместе решить эту проблему; что ты можешь предложить, чтобы наши отношения стали лучше и др. Нет ничего удивительного в том, что шантаж любовью является очень действенным и имеет тяжелые последствия. Чего не сделаешь ради любимого человека, не так ли? Любовь так же, как и страх, сложно поддается контролю. Мы боимся потерять любимого человека, разочаровать родителей, остаться в одиночестве. Шантаж работает тогда, когда задеты наши болевые точки, и мы даем реакцию. Не позволяйте кому-то минимизировать чувство неудовлетворенности за счет обвинений, демонстрации превосходства и оскорблений в ваш адрес. Для того, чтобы в семье царила гармония, а любовь приносила только радость, следует сохранять свою целостность, расставляя границы дозволенного и пресекая любые попытки манипулировать вашими чувствами. В соавторстве с Викторией Егоровой

Оказывается, существует четыре типа интроверсии

Сейчас в это трудно поверить, но когда-то интроверсия была по большей части неправильно понимаемой особенностью характера. Теперь она стала предметом бесчисленных книг и статей. И когда об интроверсии стали говорить все больше обычных людей, не являющихся учеными, психолог Джонатан Чик начал кое-что замечать: то, как многие интроверты определяли эту черту, отличалось от того, как это делал он и большинство его коллег из академических кругов. «Когда вы опрашиваете человека на улице и просите его дать определение интроверсии, в качестве прототипических характеристик… фигурируют такие вещи, как задумчивость или интроспективность», — говорит Чик. Однако ни одно из этих качеств не входит в определение этой личностной особенности в научной литературе. В основной массе исследований по психологии личности интроверсия обычно определяется тем, чем она не является: экстраверсией. Если экстраверты — это напористые и энергичные личности, которые преуспевают в высокостимулирующей социальной среде, то интроверты — полная противоположность, так считают ученые. То, что думают об этом повседневные интроверты, не учитывается. На самом деле эта проблема была выявлена еще в 1980 году, когда одно исследование показало, что «научное» и «основанное на здравом смысле» определения интроверсии не совсем совпадают. И чем больше Чик и его коллеги, включая аспирантов Дженнифер Граймс и Кортни Браун, думали об этом, и чем больше интровертов они опрашивали, тем менее правильным казалось одно универсальное определение. «Интровертом можно быть не только одним определенным образом, — утверждает Чик. — Скорее, существует четыре оттенка интроверсии: социальный, мыслящий, тревожный и сдержанный. И многие интроверты представляют собой смесь всех четырех типов, а не демонстрируют преобладание одного типа над другими». Чик разработал свою модель четырех типов интроверсии путем опроса около 500 взрослых людей в возрасте от 18 до 70 лет, спрашивая их о таких вещах, как предпочтение одиночества или склонность к дневным мечтам. Объединяющим принципом всех четырех типов является, конечно же, склонность к обращению внутрь, а не вовне, но дальше все становится сложнее. Вот краткое описание каждого из типов. Социальный. Социальная интроверсия — это типичное определение интроверсии, при котором предпочтение отдается общению с небольшими группами людей. А иногда это предпочтение вообще не иметь никакой группы — уединение часто предпочтительнее для тех, у кого высокий балл по социальной интроверсии. «Они предпочитают сидеть дома за книгой или компьютером, или проводить небольшие собрания с близкими друзьями, а не посещать крупные вечеринки с большим количеством незнакомых людей, — говорит Чик. — Но это отличается от застенчивости тем, что предпочтение уединению или небольшим группам не связано с тревогой». Мыслящий. Это более новая концепция. Люди с высоким уровнем мыслительной интроверсии не стремятся избегать социальных мероприятий. Вместо этого такой стиль интроверсии означает человека, склонного к интроспекции, задумчивости и саморефлексии. «Вы способны потеряться во внутреннем мире фантазий, — говорит Чик. — Но не в невротическом, а в образном и творческом смысле». Звучит неплохо. Тревожный. В отличие от социальных интровертов, тревожные интроверты могут искать уединения, потому что чувствуют себя неловко или стесняются других людей, так как не очень уверены в своих социальных навыках. Но часто их тревога не проходит, когда они остаются одни. Этот вид интроверсии характеризуется склонностью к размышлениям и перебиранию в уме вещей, которые могли бы или уже пошли ужасно неправильно. Сдержанный. Можно также назвать это просто сдержанностью. Сдержанные интроверты предпочитают думать, прежде чем говорить или действовать. Им также может потребоваться время, чтобы начать действовать — они не могут проснуться и сразу же начать проявлять активность. По материалам статьи «Apparently There Are 4 Kinds of Introversion» The Cut

Как закон Паркинсона влияет на нашу продуктивность

Если ваша цель — быть продуктивным и успевать за ограниченное время выполнять как можно больше задач, вам нужно ознакомиться с первым законом Паркинсона. Несмотря на то, что со дня его появления прошло уже 66 лет, он все еще актуален. Рассказываем более подробно о самом законе, а также о том, как не дать ему испортить результаты своей работы. Определение закона Это эмпирический закон, который сформулировал историк, писатель и драматург Сирил Норткот Паркинсон. Его суть состоит в том, что работа заполняет ровно столько времени, сколько на нее отпущено. Впервые закон был упомянут в сатирической статье, которую напечатал в 1955 году британский журнал The Economist. Главная героиня рассказа — женщина, у которой в списке задач только один пункт — отправить открытку. Это не должно было занять больше пяти минут, однако женщина потратила целый день: сначала она долго искала карточку, затем — свои очки, полтора часа ушло на написание поздравления, 20 минут — на принятие решения, брать ли с собой зонт на прогулку до почтового ящика… и так далее. Другой пример того, как действует закон Паркинсона — выполнение задачи к дедлайну. Предположим, что до сдачи проекта остается две недели. Ваша задача — внести правки, которые по времени должны занять не более двух часов. Но вместо того, чтобы сесть за компьютер и исправить моменты, которые не понравились заказчику, вы начинаете придумывать себе дополнительную работу: изучаете, почему клиент не оценил исходник, параллельно думаете, как вежливо объяснить, что он не прав, пытаетесь выяснить, как предвосхитить будущие правки. В результате вы тратите две недели на мелкие доработки, а вот пожелания заказчика так и остаются невыполненными. Либо вы все исправляете, но уже в последний день перед сдачей проекта. Также у закона Паркинсона есть другая особенность, смысл которой можно понять из следующей ситуации. Чиновник, который считает, что у него слишком много работы, нанимает двоих подчиненных, чтобы делегировать им часть своих обязанностей. Разделить задачи с уже работающими коллегами или нанять одного сотрудника себе в помощь чиновник не может — никому не нужны соперники. Дальше история повторяется — его подчиненные не хотят самостоятельно справляться с полученными заданиями и нанимают помощников себе. И вот уже семь человек делают работу одного. Все они очень загружены, но, увы, это никак не отражается ни на скорости, ни на качестве работы. Эта история появилась благодаря наблюдениям Паркинсона за работой бюрократического аппарата. Какое-то время он находился на государственной службе в Великобритании и обратил внимание, что там придерживались принципа «работать больше, а не лучше». Писатель определил, что численность сотрудников постоянно увеличивается примерно на 5-7% в год. А самое интересное, что объем работы при этом не меняется. Управленцы расширяют штат лишь для того, чтобы переложить ответственность на других и увеличить число людей, которые им подчиняются. Почему задача расширяется и занимает много времени? Помимо того, что мы сами усложняем себе работу, на арену выходит всеми любимая прокрастинация. Осознание, что на выполнение задачи у нас еще есть куча времени, заставляет откладывать ее на самый последний момент. Также такое поведение может быть связано с тем, что надвигающиеся дедлайны сильно мотивируют. Согласно закону Йеркса-Додсона, наилучшие результаты достигаются при средней интенсивности мотивации. То есть быстро приближающаяся дата сдачи проекта дает нам волшебный пинок, который заставляет сосредоточиться, а затем оперативно и качественно выполнять свою работу. Еще одна причина, по которой простая задача может занять гораздо больше времени, чем на самом деле необходимо, заключается в том, что мы уделяем слишком много внимания пустякам или «зависаем» на проблемном участке вместо того, чтобы вернуться к нему позже. Также существует такое понятие, как «социальная лень», когда люди, работающие в команде, прикладывают намного меньше усилий, чем в сольных проектах. Психолог Ник Виньялл из Когнитивно‐поведенческого института в Альбукерке говорит по этому поводу следующее: «Вы понимаете, что есть много других людей, ответственных за общую задачу, что уменьшает вашу свободу действий. Это чувство, в свою очередь, размывает ответственность внутри всего коллектива». Как преодолеть закон Паркинсона Понять, как работает закон — это только 50% успеха. Вторая половина зависит от грамотного планирования. И вот несколько рекомендаций. Установите сроки Сначала создайте список дел и напротив каждого пункта укажите, сколько времени нужно для его выполнения. Готово? А теперь сократите дедлайн вдвое. Самое главное, чтобы вы воспринимали сроки как реальные — представьте, что это клиенты выставили такие требования и вы не имеете права выполнять задачу дольше. Если вы азартный человек, который любит соревнования, используйте это для улучшения результатов. Играйте с собой на время, работайте так, будто у вас есть соперник, которого нужно обойти. Это отличный тест на определение реального времени для выполнения заданий. Для одних людей сроки окажутся подходящими, для других — нет. Вполне возможно, что настоящий дедлайн находится где-то посередине, поэтому его придется искать опытным путем. Если ваша работа предполагает длительное взаимодействие с компьютером или телефоном, установите специальную программу-таймер, которая будет отслеживать время на конкретное задание. Определите движущие силы Представьте, что руководитель дал вам задание: расположить в алфавитном порядке огромную стопку файлов. Это не срочно, поэтому выполнять работу вы можете в перерывах между основными задачами. Однако есть нюанс: вы понятия не имеете, что это за документы, зачем их следует разложить по алфавиту и насколько они важны. Как итог — полное отсутствие мотивации, потому что вы не понимаете, как ваша работа вписывается в общую картину и какой результат будет после ее выполнения. Именно поэтому всегда важно четко осознавать, зачем вы выполняете ту или иную задачу. Уточните роли и обязанности Если в проекте задействовано много людей или команд, очень важно, чтобы каждый человек четко понимал, какие функции он выполняет. Грамотное распределение ролей и задач устанавливает, за кем остается последнее слово. Это помогает избежать многих споров и конфликтов, которые часто затягивают сроки выполнения проекта. Обозначьте границы проекта В процессе работы над заказом вы должны определить вместе с командой, что входит в проект, а что выходит за его рамки. Разобравшись с этим в самом начале, вы сможете уловить неожиданное расширение работы по мере того, как это происходит. В ином случае запросы на новые функции или другие предложения могут отвлечь вас, из-за чего сроки изменятся, а закон Паркинсона проявит себя во всей красе.

Вечно опаздываете? Эти советы помогут вам перестать

Элиза Волкманн много лет жила по «стандартному времени Элизы». Ее близкие друзья и семья знали, что она всегда опаздывает на 15 минут. «Мне это не нравилось, но я не знала, как это исправить», — говорит 30-летняя Волкманн, массажистка из Сиэтла. Но в один прекрасный день она смогла это сделать: она стала выходить из дома по крайней мере на 30 минут раньше обычного и поняла, что не спешить — это потрясающе. Кристина Гарретт, 36 лет, мать пятерых детей из Монтгомери, штат Алабама, называет себя хронически опаздывающим человеком. По ее словам, приходить вовремя было сродни восхождению на Эверест. Что-то неизбежно всплывало, когда она выходила за дверь, и в конце концов от их семьи стали ожидать, что они придут после начала любого назначенного мероприятия. Гарретт достигла переломного момента, когда за одну неделю ее трижды останавливала полиция, потому что она торопилась. Один из полицейских отметил, что многие люди попадают в аварии, потому что опаздывают и едут слишком быстро, и напомнил ей, что в ее минивэне находится «ценный груз». Как Волкманн и Гарретт, многие из нас постоянно опаздывают на работу, на прием к стоматологу и парикмахеру, на дни рождения и на все остальное, что имеет обозначенное время начала. По словам экспертов, эта привычка опаздывать может объясняться рядом факторов, в том числе особенностями личности и отсутствием навыков управления временем. Часто причиной этого является синдром дефицита внимания и гиперактивности (СДВГ), который характеризуется такими чертами, как невнимательность и импульсивность. «Хронические опоздания чрезвычайно распространены среди людей с СДВГ, — говорит Мэри Соланто, профессор педиатрии и психиатрии в Медицинской школе Хофстра Нортвелл на Лонг-Айленде. — Те люди с СДВГ, которые не страдают от хронических опозданий, обычно страдали от них в прошлом, но смогли найти способы преодолеть это. Это очень большая проблема: людей увольняли из-за повторяющихся опозданий. Это влечет за собой значительные последствия. В целом люди с СДВГ не обладают хорошим чувством времени. Они склонны импровизировать на ходу и делать все спонтанно, и они не планируют многие вещи». Мэри Соланто разработала популярную программу когнитивно-поведенческой интервенции для взрослых с СДВГ. Помимо людей с СДВГ существует несколько типов личности, которые более других склонны к опозданиям. Линда Сападин, клинический психолог из Нью-Йорка, теоретически выделяет следующие типы: • перфекционист, который может трястись над своей прической или размером шрифта в рабочей презентации, решив сделать все правильно даже ценой опоздания; • мастер кризисных ситуаций, которому нужен прилив адреналина, чтобы начать действовать; • мечтатель, который не уделяет достаточно внимания деталям; • угодник, который всем говорит «да»; • бунтарь, который не повинуется требованиям. К счастью, есть способы преодолеть хронические опоздания независимо от того, страдаете ли вы СДВГ или вам просто трудно уделять внимание пунктуальности. Вот лучшие стратегии экспертов. 1. Точно определите, сколько времени потребуется, чтобы добраться до места, а затем заложите дополнительное время. «Люди часто недооценивают количество времени, которое потребуется, чтобы добраться до места назначения, — говорит Эллен Хендриксен, клинический психолог из Массачусетса. — Вы можете предположить, что дорога до кинотеатра займет 20 минут, но это без учета пробок, поиска места для парковки, прогулки до входа, стояния в очереди за билетом (или попкорном), поиска нужного кинозала и последующего расположения на своем месте». Для оценки времени поездки пользуйтесь, например, Google Maps, но не упускайте из виду все эти дополнительные мероприятия. И не планируйте приходить в установленное время, скажем, в 19:00, если в это время уже начинается танцевальный концерт. «Это оставит вам буквально одну минуту, чтобы успеть вовремя, — говорит Хендриксен. — А все последующие минуты будут опозданием. Если вы запланируете прийти на 10 минут раньше, то у вас будет уже десятиминутное окно, в которое вы точно сможете прийти к назначенному времени». 2. Окружите себя часами. «Мы все знакомы с цифровыми часами, но аналоговые часы — те, что с циферблатами — дают вам другую визуальную подсказку, и вы действительно видите, как проходит время», — говорит Рашель Исип, тренер по тайм-менеджменту из Нью-Йорка. Она советует повесить часы на видном месте везде, где вы проводите время, включая гостиную и офис. И даже если у вас всегда есть время в кармане, то есть на смартфоне, не сбрасывайте со счетов старые добрые наручные часы. «Их ношение может помочь вам выработать привычку проверять время и следить за тем, чтобы ваш день проходил по расписанию», — говорит Исип. 3. Ставьте много будильников. Это один из любимых советов Соланто для людей с СДВГ, но она отмечает, что он может быть полезен для всех, у кого есть проблемы с пунктуальностью. «Поставьте один будильник на время, когда вы должны начать готовиться к выходу, а другой — на то время, когда вы действительно должны выйти из дома, — говорит она. — Установите еще один будильник на то время, когда начнется ваша встреча». Эти частые звуковые напоминания помогут привлечь ваше внимание, если вы потеряли счет времени. 4. Создайте искусственные сроки. Если вы из тех, кого Сападин называет «мастер кризисных ситуаций», вы жаждете острых ощущений от сжатых сроков. Поэтому установите для себя сверхранний срок. Если вам совершенно необходимо выйти из дома в 19:00, скажите себе, что выйдете в 18:30 или еще раньше. «Вы обманываете себя, но мы делаем много вещей, чтобы обмануть себя, и это работает», — говорит она. 5. Не начинайте приятное или важное занятие перед срочным событием. Соланто советует не погружаться в любимую видеоигру и даже не приступать к выполнению рабочей задачи в течение часа или около того до предполагаемого времени выхода из дома. По ее словам, остановиться очень сложно, особенно для людей с СДВГ. Не будет удивительным, если вы застрянете за этим занятием, хотя должны были уйти еще несколько часов назад. 6. Планируйте, что вы будете делать, если придете раньше. «Ожидание — это настоящее проклятие для людей с СДВГ, — говорит Соланто. — И многие предпочитают опоздать, чем быть вынужденными убивать свободное время. Возьмите с собой что-нибудь, что вам понравится, например, журнал, который вы редко читаете, или интересную игру, которую вы загрузили на свой смартфон. Это может сделать время ожидания более приятным». Это также может сослужить хорошую службу перфекционисту — наличие чего-то интересного может стать достаточной причиной, чтобы, например, отправиться куда-нибудь, а не доделывать «еще одно дело» дома. 7. Представьте, что вы будете чувствовать, если опоздаете. Когда прозвенит будильник, сигнализирующий о том, что пора собираться, представьте, каково будет, если вы опоздаете на встречу. «Как будет чувствовать себя другой человек? Что будет чувствовать работодатель или преподаватель? Что будете чувствовать вы, придя с опозданием, особенно если речь идет о группе?», — подобные вопросы Соланто советует задавать самому себе. Мысленный перенос в тот момент и представление последствий опоздания в мельчайших подробностях может очень мотивировать. Бонусный совет. Если вы сами пунктуальны, но имеете дело с человеком, который постоянно опаздывает, обсудите эту проблему в личной беседе. «Постарайтесь понять, что ему мешает и с какими проблемами он сталкивается. И обсудите, как вы можете оказать ему поддержку», — говорит Исип. — Например, если вы собираетесь в совместную поездку и должны выехать в 10:30, запланируйте встретиться около 10 часов. Вы сможете узнать, как идут дела, и убедиться, что подготовка идет своевременно. И будьте терпеливы. Как и в любом деле, мы не можем ожидать, что люди изменятся в один миг». По материалам статьи «Late for everything? Here are 7 tips to help you break the habit.» Washington Post

Когда душа твоя устанет быть душой...

Когда душа твоя устанет быть душой, Став безразличной к горести чужой, И майский лес с его теплом и сыростью Уже не поразит своей неповторимостью. Когда к тому ж тебя покинет юмор, А стыд и гордость стерпят чью-то ложь, — То это означает, что ты умер... Хотя ты будешь думать, что живешь. Андрей Дементьев 1964

Всемирное семенохранилище, которое поможет выжить

Глубоко в недрах ледяной горы на острове за Полярным кругом между Норвегией и Северным полюсом лежит ресурс, жизненно важный для будущего человечества. Это не уголь, нефть или драгоценные минералы, а семена. Миллионы этих крошечных коричневых пятнышек из более чем 930000 сортов продовольственных культур хранятся в Глобальном хранилище семян на Шпицбергене, части норвежского архипелага Шпицберген. Это огромный сейф внутри горы с огромной стальной дверью, вмещающий в себя крупнейшую в мире коллекцию сельскохозяйственного биоразнообразия. Фактически внутри этого здания находится 13000 лет сельскохозяйственной истории. Было бы трудно найти место более отдаленное, чем ледяная пустыня Шпицбергена. Это самый дальний север, на который можно только долететь на частном самолете, и кроме близлежащего города Лонгйир там нет ничего, только обширное белое пространство замерзшей пустоты. Глобальное хранилище семян было названо хранилищем «конца света», которое представляется таким запасом семян для использования в случае апокалиптического события или глобальной катастрофы. Отчасти это так, поэтому оно хорошо защищено от локализованного разрушения и угроз, с которыми сталкиваются банки генов во всем мире. По этому случаю образцы из Индии, Пакистана и Мексики были отложены вместе с семенами из Сирии. В общем, из многих стран, которые переживают или переживали свой собственный «апокалипсис». «Каждый день во всем мире происходят большие и маленькие судные дни. Генетический материал теряется по всему миру», — говорит Мари Хага, исполнительный директор семенохранилища. Прозвище Судного дня кажется жутко подходящим. Именно из-за своей удаленности местом расположения хранилища был выбран Шпицберген. По этому поводу Бенте Навердал, менеджер по недвижимости, который контролирует повседневную работу хранилища, сказал: «Это вдали от мест на земле, где есть война и террор, все, чего, возможно, вы боитесь в других местах. Хранилище расположено в безопасном месте». Его единственным соседом является аналогичное хранилище, скрытое от опасностей мира — Arctic World Archive, целью которого является сохранение данных для правительств мира и частных учреждений. И оно по схожему принципу находится глубоко в шахте. Вход ведет в небольшую туннельную комнату, заполненную громким жужжащим шумом от светильников и систем охлаждения, необходимых для поддержания постоянной температуры в хранилище. Немного дальше проходит освещенный широкий бетонный туннель, ведущий вниз, в глубину горы. В конце этого коридора находится камера, дополнительный уровень безопасности для защиты хранилищ, содержащих семена. Из камеры выходят три свода, но в настоящее время используется только один, а его дверь покрыта толстым слоем льда, намекающим на минусовые температуры внутри. Здесь семена хранятся в вакуумных фольгированных пакетах и пробирках в больших коробках, которые аккуратно укладываются на полки от пола до потолка. Они имеют очень небольшую стоимость, но коробки потенциально содержат ключи к будущему глобальной продовольственной безопасности. За последние 50 лет методы ведения сельского хозяйства резко изменились, а технологические достижения позволили крупномасштабное растениеводство. Но в то время как урожайность сельскохозяйственных культур увеличилась, биоразнообразие уменьшилось до такой степени, что в настоящее время только около 30 культур обеспечивают 95% потребностей человека в продовольствии и энергии. Например, только 10% сортов риса, которые Китай использовал в 1950-х годах, все еще используются сегодня. США потеряли более 90% своих сортов фруктов и овощей с 1900-х годов. Этот монокультурный характер сельского хозяйства делает запасы продовольствия более восприимчивыми к таким угрозам, как болезни и засуха. Семена, лежащие в глубокой заморозке хранилища, включают дикие и старые сорта, многие из которых больше не используются. И многие из них не существуют за пределами коллекций семян, из которых они пришли. Но генетическое разнообразие, содержащееся в хранилище, может обеспечить признаки ДНК, необходимые для разработки новых штаммов для любых проблем, с которыми мир или конкретный регион столкнется в будущем. Один из 200000 сортов риса в хранилище может иметь черту, необходимую, например, для адаптации риса к более высоким температурам или для поиска устойчивости к новому вредителю или болезни. Это особенно важно в условиях проблем, связанных с изменением климата. «Не слишком много людей думает о разнообразии сельскохозяйственных культур как о чем-то настолько фундаментально важном, но это почти так же важно, как вода и воздух, — говорит Мари Хага. — Семена, как правило, являются основой для всего. Не только того, что мы едим, но и того, что мы носим, природа вся в нас». Существует целых 1700 версий хранилища, называемых банками генов, по всему миру. Эта глобальная сеть собирает, сохраняет и делится семенами для дальнейших сельскохозяйственных исследований и разработки новых сортов. Хранилище Шпицбергена было открыто в 2008 году, фактически в качестве резервного хранилища для всех этих сотен тысяч сортов. Кэри Фаулер задумал идею о хранилище в 1980-х годах, но она начала становиться реальностью только после того, как в 2001 году ООН подписала Международный договор о семенах. Фаулер был бывшим исполнительным директором компании Crop Trust, которая и создала хранилище по его задумке. Строительство финансировало норвежское правительство, которое управляет хранилищем в партнерстве с Crop Trust. Цель состоит в том, чтобы найти и разместить копию каждого уникального семени, которое существует в глобальных банках генов; скоро хранилище освободит место для своего уже миллионного сорта. Crop Trust также работает в тандеме с другими банками генов, когда их материал теряется или разрушается. Так, например, в конце одного из длинных рядов семян стояли черные ящики, которые выглядели как все остальные в хранилище, но у них было свое предназначение. Международный центр сельскохозяйственных исследований в засушливых районах (ICARDA) является глобальной сельскохозяйственной исследовательской организацией, которая базировалась в Сирии, но была вынуждена покинуть свою штаб-квартиру недалеко от Алеппо из-за гражданской войны. Организация эвакуировала практически весь свой персонал в 2012 году, но некоторые сирийские исследователи остались спасать оборудование и животных. По мере усиления боевых действий они были вынуждены оставить свой генный банк, одну из самых ценных в мире коллекций семян, содержащую некоторые из старейших сортов пшеницы и ячменя. ICARDA возобновила свои штаб-квартиры в Марокко и Ливане и восстановила банк генов в 2015 году, используя семена из хранилища Шпицбергена — первый в истории вывод оттуда семян для восстановления запасов. Разбудив их от ледяного сна, семена посадили в ливанской долине Бекаа и в Марокко, а их потомство тщательно собрали и обработали, чтобы вернуть в хранилище. В конце февраля того же года ICARDA вернула сорта семян, которые она вывезла из Сирии. Так семена прошли полный круг. Банк генов в Алеппо не был первым из оказавшихся под угрозой войны. Банки генов в Афганистане и Ираке были уничтожены, а вместе с ними и генетический материал, повтора которого не было в Шпицбергене. Но не только вооруженный конфликт угрожает этим ценным ресурсам. Некоторые из них пострадали от стихийных бедствий, например, филиппинский национальный банк генов, который был поврежден наводнением от тайфуна, а затем пожаром. Но нехватка ресурсов, вероятно, является самой большой угрозой. К сожалению, недофинансированные, многие из них не имеют ресурсов для надлежащего хранения или защиты семян, которые они содержат. В настоящее время Crop Trust собирает деньги для фонда, чтобы гарантировать, что 1700 генных банков мира смогут продолжать выступать в качестве гарантов глобального биоразнообразия. Не нужно далеко ходить, чтобы найти пример жертвы, принесенной для сохранения семян и их размножения в безопасности. Одни из самых исторически значимых запасов семян внутри хранилища происходят из коллекции Санкт-Петербургского научно-исследовательского института имени Вавилова, которая в свою очередь берет начало из одной из первых коллекций в мире. Во время блокады Ленинграда около десятка ученых забаррикадировались в комнате, содержащей семена, чтобы защитить их от голодных людей и окружающей немецкой армии. По мере того, как осада затягивалась, некоторые из них умерли от голода, но семена сохранили. Несмотря на то, что вокруг них были семена и растительный материал, они упорно отказывались спасать себя, съедая что-либо из этого. Такова была их убежденность в важности семян для содействия восстановлению России после войны и для защиты будущего человечества. Один из ученых, Дмитрий Иванов, как говорят, умер в окружении мешков риса. В эпоху повышенной геополитической напряженности и неопределенности хранилище Шпицбергена является необычным и обнадеживающим примером в международном сотрудничестве на благо человечества. Подать в него семена может любая организация или страна, а ограничений из-за политики или требований дипломатии здесь нет. Красные деревянные ящики из Северной Кореи стоят рядом с черными пластиковыми ящиками из США. Неважно, что в одном проходе находятся северокорейские и южнокорейские семена. Главное, что там холодно и безопасно, и это все, что действительно имеет значение.

Возрождение стоицизма

В сентябре прошлого года сотрудника по связям с общественностью европейской сети продуктовых магазинов Lidl уволили за то, что он назвал азиатских людей «жирными». Рабочий Сэмюэл Джексон подал в суд на Lidl, утверждая, что он стал жертвой дискриминации по религиозным убеждениям. Джексон сказал на виртуальном слушании в Великобритании, что он не заботится о внешних последствиях своих слов или действий как части его приверженности древней философии стоицизма. «Учитывая, что его работа связана с коммуникациями, можно увидеть потенциал конфликта, но это отдельный вопрос», — отметил судья, прежде чем прийти к выводу, что стоицизм является убеждением, защищаемым «Законом о равенстве», и разрешить рассмотрение дела в суде на следующем этапе. За последние 10 лет стоицизм превратился из темы, ограниченной лекциями по философии, в тему, потребляемую массами. Иногда называемые современным стоицизмом стоические идеи и тексты теперь можно найти в специальных подкастах, информационных бюллетенях, учетных записях в Instagram, книгах по саморазвитию, личном коучинге и мероприятиях, таких как ежегодная конференция «Стоикон». Во время пандемии популярность стоицизма только выросла. Продажи печатных изданий «Размышления» Марка Аврелия выросли на 28% в первой половине 2020 года по сравнению с 2019 годом, продажи печатных изданий «Нравственных писем к Луцилию» увеличились на 42%, а электронных версий — на 356%. «Мы заметили естественный (немного загадочный) годовой рост продаж философов-стоиков», — сказал представитель американского издательства Penguin Random House. По мере развития тенденций философия, проповедующая эмоциональное спокойствие, разум и добродетель, кажется, находится в выигрышной позиции. Но случай Джексона — лишь один из примеров того, что может случиться, когда древняя философия становится популярной, широко принимаемой, а иногда и искажаемой. Наряду с широким общим интересом стоицизм имеет огромную привлекательность в определенных культурных сферах. Генерального директора Square и Twitter Джека Дорси называли «стоиком Кремниевой долины» за то, что он просыпался в пять утра и принимал ледяные ванны. Миллиардеров, таких как Уоррен Баффет, Джефф Безос и Марк Кьюбан, тоже называют стоиками. Также существует лоббистская фирма, ориентированная на предпринимательство, «Институт Цицерона», названная в честь римского философа-стоика. Американская писательница Донна Цукерберг (сестра Марка) указала на рост небольшой, но тревожной группы ультраправых мужчин, которые тяготеют к стоицизму, чтобы оправдать женоненавистнические и расистские убеждения. Вопрос, который в настоящее время преследует современный стоицизм, сбивает с толку: неужели миллиардеры и инсель-стоики не попадают в цель? Или есть элементы стоицизма, которые по своей сути оправдывают их поведение и убеждения? Ответ: возможно. Стоики, в отличие от своих современников эпикурейцев и циников, не имели никакой позиции против чрезмерного богатства или статуса; к ним не следовало стремиться, но если вы оказались богатыми или влиятельными, пусть будет так. Было бы ошибкой сказать, что стоицизм поощряет эмоциональное подавление, но он сосредоточен на эмоциональном регулировании — привлекательном навыке для тех, кто считает эмоции иррациональными, слабыми или немужественными. И акцент современного стоицизма сосредоточен только на том, что вы можете контролировать, а в некоторых вариациях может поддерживать выражения капиталистического индивидуализма, которые рассматривают статус богатства или социальное неравенство как данность и уделяют приоритетное внимание продвижению личных интересов или изобилия. Это могло бы быть более вероятно в итерациях современного стоицизма, которые не выделяют темы взаимосвязанности, возникающие из метафизической, пантеистической стороны стоицизма. Для чего используется современный стоицизм? Внутренний покой и душевное спокойствие? Борьба с изменением климата и за социальную справедливость? В настоящее время все вышеперечисленное зависит от того, кого вы спрашиваете. Запоминающиеся фрагменты стоицизма и практические советы делают его невероятно полезным в качестве стратегии устойчивости, а также в высшей степени коммерциализируемым и податливым для различных интерпретаций. Он может служить доступным входом в философию, предлагать действительно полезные механизмы преодоления трудностей и способы подхода к трудным обстоятельствам, или он может быть адаптирован для оправдания ранее существовавших устоев в жизни, отказа от больших социальных изменений и регулирования беспорядочных эмоций даже в моменты, когда уязвимость или привязанность могут быть более полезными. Современным стоикам предстоит определить границы применения философии таким образом, чтобы она соответствовала, говоря стоическим выражением, добродетельной жизни. Стоицизм впервые появился около 300 г. до н.э. в Греции, когда купец по имени Зенон потерял все свое имущество в кораблекрушении и начал практиковать философию в Стоа Пойкиле — расписной колоннаде в Афинской агоре, от которой стоицизм получил свое название. Наиболее полные и известные стоические тексты, которые мы получили, когда стоицизм был популярен в Риме — «К самому себе» римского императора Марка Аврелия, «Нравственные письма к Луцилию» философа и советника императора Нерона Сенеки и «Энхиридион» Эпиктета. Эти тексты кажутся исключительно современными в их описаниях разочарований, с которыми мы сталкиваемся каждый день. Хотя это богатая философия, которую нельзя полностью объяснить вкратце, в основе стоицизма лежат мощные и интуитивно понятные основные наблюдения. Для стоиков жить хорошей жизнью означало быть настолько добродетельным, насколько это возможно, благодаря своей способности рассуждать. Римские стоики превыше всего ценили рациональное мышление и считали, что человек может контролировать не внешние события, а свою реакцию на них. Все, что происходит, будь то пандемия, война, здоровье, погода, действия других, не должно проявлять в вас негативные эмоции. Любой стресс, возникающий в результате таких событий, появляется из-за вашей реакции, но ее можно изменить. «Мы несем ответственность за некоторые вещи, в то время как есть другие, за которые мы не можем нести ответственность, — писал Эпиктет. — Первые включают наше суждение, наш импульс, наше желание, отвращение и наши умственные способности в целом; последние включают тело, материальные ценности, нашу репутацию, статус — одним словом, все, что мы не в силах контролировать». Эта философия пригодилась, потому что годы развития стоицизма были полны политических потрясений. Греческий мир был перевернут Александром Великим и его македонскими войсками, и возникла пандемия, с которой нужно было бороться. «Люди столкнулись с политическим хаосом, чувством бессилия, пандемиями и неурожаем», — пояснила профессор общественного понимания философии в университете Шеффилда Энджи Хоббс. Тысячи лет спустя это понятие стало полезным для философа и научного сотрудника Центра истории эмоций Лондонского университета королевы Марии Жюля Эванса. В возрасте от 18 до 23 лет он испытал серьезную социальную тревогу, а также посттравматическое стрессовое расстройство из-за плохого опыта использования запрещенных веществ. Посещение группы когнитивно-поведенческой терапии по поводу социальной тревожности напомнило ему некоторые стоические тексты, которые он читал в подростковом возрасте. Эванс узнал, что создатели терапии были вдохновлены непосредственно стоиками, и решил с головой погрузиться в стоицизм. Он начинал с форумов, где каждый мог провозгласить себя стоиком. Затем Жюль отправился на семинар по современному стоицизму в Эксетерском университете, организованный профессором философии Кристофером Гиллом. После этого, по словам Эванса, в 2012 году они организовали онлайн-курс под названием «Живи как стоик». Это было очень популярно и привело к конференции под названием «Стоикон», которая проводится до сих пор. Онлайн-сообщество стоиков сейчас насчитывает более 100 тысяч активных участников. Ведущий и автор подкаста Тим Феррис, чей доклад на TED о стоицизме набрал более трех миллионов просмотров, сказал, что стоицизм не заставляет человека быть «коровой, стоящей под дождем, принимающей любую трагедию и ужасные обстоятельства», а скорее дает возможность выжить в условиях повышенного стресса. «Это основа для принятия более эффективных решений и тренировка реакции на события», — говорит Феррис в видео на YouTube. Но крутой подъем современного стоицизма в итоге проложил путь к появлению стоицизма, напоминающего Кремниевую долину, или то, что редактор Stoicism Today Грег Сэдлер называет броицизмом. Такой подход сосредоточен только на навыках, необходимых для создания стартапов, или на выдержке во время принятия ледяных ванн и сна на полу. Есть еще $тоицизм, когда буква С заменяется знаком доллара. «Есть люди, продающие коучинг, и эта философия никак не связана с классическим стоицизмом», — объяснил Сэдлер. Профессор философии Джорджтаунского университета Нэнси Шерман относится к подобной интерпретации менее дружелюбно. Она считает, что современный стоицизм стал «мегаиндустрией». «Сегодня, — писала она в Times, — стоицизм не столько философия, сколько набор лайфхаков для преодоления беспокойства, медитаций для сдерживания гнева, упражнений для обретения тишины и спокойствия не посредством «омов» или безмолвных ретритов, а посредством дискурса, который наказывает разум». Такие вещи, как «рано вставать», «ходить на прогулку», «вести дневник», «хорошо питаться», «читать» и «вести активный образ жизни» — это просто хорошие советы, но, конечно же, они не относятся к стоическому поведению. Если эти схемы самопомощи с оттенком стоицизма полезны для людей, почему это должно иметь значение? Беспокоят последствия таких советов. Как обнаружил Жюль Эванс, идея о том, что наши мысли и убеждения, а не внешние события определяют наши эмоции, является ключевым компонентом когнитивно-поведенческой терапии. Однако стоицизм — это не терапия, и его целевое использование и эффекты не являются предметом обширных исследований и практического опыта. Это вполне мужественная философия. В стоицизме много метафор борцов, гладиаторов, солдатских метафор. И это происходит из традиций Древней Греции и Рима, которые были довольно мужскими культурами. Стоицизм настолько открыт для интерпретации сегодня, что те, кто не склонен к активному образу жизни, могут использовать его как оправдание пассивности, сознательно или нет. Стоики были монистами и думали, что Вселенная связана, сделана из божественной рациональной субстанции, называемой логосом. Они считали, что Вселенная рациональна, потому что организована логосом: что бы ни случилось, должно произойти. Даже то, что вам кажется плохим, было предопределено божественной искрой логики, поэтому у вас есть только возможность контролировать свои эмоции и реакцию на происходящее. «Когда я слышу, что Джефф Безос является стоиком, я понимаю, что это не так, — говорит профессор философии в Городском колледже Нью-Йорка Массимо Пильюччи. — Это определенно не так, потому что, похоже, важным моментом в его жизни является занятие предпринимательством и зарабатыванием денег. И он добивается этого, эксплуатируя других людей и действуя антиконкурентным образом. И то, и другое неэтично. А главное для стоика — быть этичным». Древние греки говорили, что философские аргументы подобны лекарствам: одни подходят для одних людей в определенное время, другие — для других. Стоицизм — полезное лекарство. В жизни могут быть случаи, когда оно лучше, чем другие. По материалам статьи «The Revival of Stoicism» Vice

Шестидесятники — свободолюбие в литературе

Литература всегда стремилась быть свободной, но часто ограничивалась цензурой. Еще со школы нам рассказывали о гонениях на Бориса Пастернака, об аресте романа Александра Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ» или о том, как великие авторы уезжали в другие страны, как, например, Владимир Набоков. Но литература, как и любой другой вид искусства, дело свободолюбивое. И одним из примеров этой свободы являются шестидесятники. Шестидесятники — поколение молодых поэтов и прозаиков, появившееся во время хрущевской оттепели 1960-х годов. Оттепель началась с ХХ съезда КПСС, на котором докладом Хрущева был развенчан культ личности Сталина. Оттепель подарила глоток свежего воздуха не только народу, но и разным видам искусства. В литературе тот самый глоток начался с публикации повести Солженицына «Один день Ивана Денисовича», которая стала первым сильным толчком к свободе литературы, так как до оттепели власти никогда бы не позволили напечатать повесть о заключенном. Повесть была опубликована Твардовским в одном из самых популярных на тот момент изданий — журнале «Новый мир», ставшем трибуной для деятельности шестидесятников. По силе влияния эту публикацию сравнивают с докладом Хрущева — это был переломный момент для всей литературы. В печати начали появляться произведения ранее репрессированных поэтов и писателей — Марины Цветаевой, Михаила Зощенко, Анны Ахматовой. Чуть позже появляются «шестидесятники» как группа молодых писателей, в которую входили известные поэты Евгений Евтушенко, Андрей Вознесенский, Роберт Рождественский, Белла Ахмадулина, Булат Окуджава. Василий Аксенов в эмиграции напишет целый роман «Таинственная страсть» со своими воспоминаниями о том периоде. Свои стихотворения шестидесятники читали со сцен в полные залы и собирали целые Лужники. Шестидесятники пронесли свою дружбу через всю жизнь. Рождественский, Евтушенко, Вознесенский и Ахмадулина познакомились еще в стенах московского Литинститута, а затем вошли в состав Союза писателей и выступали на одной сцене. Одним из символов эпохи оттепели стали выступления поэтов в Большой аудитории Политехнического музея, в которой собирались все любители стихотворений. Многие сравнивают увлечение народа поэзией и литературными вечерами с любовью к рок-концертам в 1980-х годах. Именно о них Ахмадулина написала одно из своих самых знаменитых стихотворений «По улице моей который год». Интересно, что такое глубокое и проникновенное произведение поэтесса написала всего в 22 года. Оттепель продлилась недолго, и скоро поэты-шестидесятники начали получать предупреждения со стороны правительства. Намек на неполную свободу литературы был сделан Хрущевым еще в 1956 году, когда вышло Письмо ЦК КПСС «Об усилении политической борьбы партийных организаций в массах и пресечении вылазок антисоветских, враждебных элементов». Интересно, что в такой серьезной статье затрагивалась деятельность литераторов, которые «стремятся охаять советский общественный строй». Так как поэты входили в состав Союза писателей, они не могли сопротивляться цензуре со стороны правительства. Так, например, Евгению Евтушенко пришлось уехать в Америку, а прозаика Василия Аксенова лишили советского гражданства. Несмотря на разногласия поэтов и власти, проза и поэзия шестидесятников трепетно любимы до сих пор. * * * По улице моей который год звучат шаги — мои друзья уходят. Друзей моих медлительный уход той темноте за окнами угоден. Запущены моих друзей дела, нет в их домах ни музыки, ни пенья, и лишь, как прежде, девочки Дега голубенькие оправляют перья. Ну что ж, ну что ж, да не разбудит страх вас, беззащитных, среди этой ночи. К предательству таинственная страсть, друзья мои, туманит ваши очи. О одиночество, как твой характер крут! Посверкивая циркулем железным, как холодно ты замыкаешь круг, не внемля увереньям бесполезным. Так призови меня и награди! Твой баловень, обласканный тобою, утешусь, прислонясь к твоей груди, умоюсь твоей стужей голубою. Дай стать на цыпочки в твоем лесу, на том конце замедленного жеста найти листву, и поднести к лицу, и ощутить сиротство, как блаженство. Даруй мне тишь твоих библиотек, твоих концертов строгие мотивы, и — мудрая — я позабуду тех, кто умерли или доселе живы. И я познаю мудрость и печаль, свой тайный смысл доверят мне предметы. Природа, прислонясь к моим плечам, объявит свои детские секреты. И вот тогда — из слез, из темноты, из бедного невежества былого друзей моих прекрасные черты появятся и растворятся снова. Белла Ахмадулина, 1959

О толлундском человеке и женщине из Эллинга, найденных в торфяном болоте

6 мая 1950 года жители деревни Толлунд, что в Ютландии (Дания) — братья Вигго и Эмиль Хойгорд и их родственники — добывали торф из болота, находящегося в десяти километрах к западу от города Силькеборг. На глубине порядка 2,5 метра они обнаружили труп мужчины. О находке решено было сообщить полицейским, которые, в свою очередь, вызвали на место ученых. Причиной для этого стал тот факт, что тело находилось глубоко, а следов насильственной смерти обнаружено не было. 17 мая находку в деревянном ящике поездом отправили в Национальный музей Дании в Копенгагене, где с тела удалили остатки торфа. Специалисты установили, что тело принадлежит мужчине ростом около 163 сантиметров, жившему в эпоху доримского железного века и умершему (предположительно от удушья) в конце зимы или начале весны в IV веке до н.э. в возрасте около 40 лет. В болоте он лежал на левом боку в позе спящего ребенка. На хорошо сохранившейся голове была островерхая кожаная шапочка из восьми кусков овчины мехом внутрь. Сохранились также кожаный пояс, повязанный вокруг талии, и кожаный шнур, которым была обвита шея. Мужчину стали называть толлундским человеком и исследовать, так как его тело до сих пор — одно из наиболее сохранившихся тел древних людей, найденных когда-либо в мире. Этому поспособствовал процесс дубления в торфяном болоте. Летом текущего года, используя сохранившийся кишечник толлундского человека, ученые смогли узнать, что тот ел перед смертью, и исходя из этого сделать предположения о причине его смерти. Как оказалось, последней трапезой мужчины была рыба и каша из зерен и семян, приготовленная на воде в глиняном горшке. Помимо этого в организме мужчины были обнаружены яйца паразитов, что говорит о том, что некоторое время до смерти он, возможно, ел недожаренное мясо или пил грязную воду, сообщается в журнале Antiquity. Исследователи считают, что добавление отходов молотьбы в кашу могло нести ритуальный характер. Тогда можно предположить, что мужчину повесили, принося в жертву богам. Голова толлундского человека, приложенная к макету тела, сейчас хранится в музее Силькеборга. На лице его до сих пор видны мелкие морщины и щетина. «‎Его нашли в болоте Бьелдсковдал в 1950 году, а с 1952 года он находится в музее Силькеборг, куда стекаются тысячи людей со всего мира, чтобы увидеть его. Встреча с толлундским человеком — это встреча с прошлым лицом к лицу», — говорят сотрудники учреждения. В этом музее находится и задняя часть тела с волосами так называемой женщины из Эллинга, жившей в эпоху железного века и обнаруженной крестьянином в одном из торфяных болот в той же местности в 1938 году. Исследования, начатые в 1976 году, помогли установить, что она умерла в возрасте 25 лет около 280 года до н.э. На ее шее также остался след от кожаного шнура, а длинные волосы были заплетены в сложную прическу. Вероятнее всего, ее тоже принесли в жертву. Отметим, что в болоте вблизи Силькеборга в 1927 году было обнаружено еще одно тело древнего человека. Однако оно не сохранилось, равно как и информация о его исследовании.