Почему мозг не молчит ночью, и как заставить его успокоиться

Человеческий мозг — это удивительный электрифицированный шар и самый сложный объект во Вселенной. Но время от времени, особенно ночью, хочется, чтобы он просто замолчал. Одна из самых распространенных вещей, которая не дает заснуть, — скачущие мысли. Свет гаснет, голова касается подушки, но лобная кора еще не закончила работу. Подстегнутый кофеином, тревогой или повседневным стрессом мозг начинает активность будто пинбольный автомат, поскольку мысли рикошетом перескакивают с одного места на другое. Психологи называют это расстройство руминацией. Это повторяющаяся модель негативного мышления, которое частично даже не осознается. Люди зацикливаются на ошибках, пересматривают, анализируют прошедший день и беспокоятся о завтрашнем. У тех, кто имеет психические расстройства, дела обстоят еще хуже. Но это может случиться с каждым, особенно когда нужно слишком много сделать или жизнь складывается не так, как хочется. Когнитивная перетасовка А что, если бы был способ контролировать мысли во время процесса засыпания? У психолога и внештатного профессора Канадского университета Саймона Фрейзера Люка Бодуана есть решение. Он назвал свой метод когнитивной перетасовкой — неджедайский ментальный трюк, при котором используется то, что происходит в мозге во время засыпания. Это промежуточное состояние, когда вы не совсем в сознании, но и не совсем спите. «Сон наступает не мгновенно, а постепенно, — объяснил Бодуан. — Это уникальное время за весь день, когда ваши мысли на самом деле не связаны». Метод когнитивной перетасовки направлен ​​на то, чтобы придать мыслям некоторую легкость в тот момент, когда кажется, что они выходят из-под контроля. Перетасовка имитирует то, что мозг делает естественным образом, создавая нечто вроде демонстрации картинок из несвязанных образов, которые убаюкивают ваше бессознательное. По словам психолога, это заставляет вас представлять вещи одну за другой. Самостоятельно это можно сделать следующим образом: выбрать любое слово, например, пианино, вообразить его на пять-шесть секунд, возможно, касаясь или играя на нем, даже если вы не знаете, как это делать. Затем в уме необходимо написать «пианино» и для каждой буквы придумать как можно больше ассоциаций: персик, Плутон и так далее. Держите каждый объект в голове в течение нескольких секунд и переходите к следующим буквам. Идеальный результат — заснуть задолго до того, как вы дойдете до конца. Этот метод работает отчасти потому, что каждый образ, который вы вызываете в уме, слабо связан со следующим. Главная цель — заставить мозг думать о разных вещах, имитируя его естественный процесс во время засыпания. Когнитивная перетасовка также обеспечивает баланс между сознательным и бессознательным мышлением — достаточно сложная задача, чтобы держать нежелательные мысли в узде, но не настолько, чтобы требовать многого в плане исполнительной функции. «Все время, пока вы это делаете, вы не так часто думаете о своей ипотеке», — сказал Бодуан. Метод является частью более широкой теории наступления сна, разработанной Бодуаном, которую он назвал «сонной обработкой информации». Идея описывает своего рода систему контроля наступления сна и перечисляет факторы, которые помогают сгладить этот процесс, а также те, которые ему препятствуют. Ментальное беспокойство — скачущие мысли, которые бывают у всех время от времени, — одна из причин, препятствующих засыпанию. Бодуан провел ряд пилотных тестов по когнитивной перетасовке, но хочет сделать больше, сравнив этот метод с другими когнитивными стратегиями, используемыми для того, чтобы помочь людям заснуть. По словам психолога, первые хорошие результаты уже удалось получить, но необходимо провести больше исследований. Кроме того, он подчеркнул, что никакая когнитивная терапия, включая метод перетасовки, не должна применяться изолированно. Правильная гигиена сна и другие научно обоснованные рекомендации также важны. Если вы выпьете на ночь двойной эспрессо, никакая перетасовка мыслей не поможет заснуть. Делайте все правильно — и, возможно, уже сегодня вы заснете в рекордно короткие сроки. По материалам статьи «How to stop insomnia» Science Focus

Почему большинство людей — правши?

По статистическим данным, всего лишь небольшая часть населения, около 10% — левши, остальные же 90% пишут, здороваются, кидают мяч и держат чашку кофе правой рукой. И это одна из черт, которая отличает нас от большинства приматов и других живых существ, не отдающим предпочтения ни одной из сторон. Но как так вышло, что большинство людей проявляют явную склонность к использованию правой руки? Праворукость как элемент эволюции Хотя обе руки потенциально могут развить одинаковую силу и ловкость, реальность такова, что они этого не делают. Эта морфологическая асимметрия может свидетельствовать о том, что внутренние анатомические процессы по-разному развиваются с обеих сторон тела. На ранних этапах эмбрионального развития млекопитающих наблюдается симметричное развитие органов и систем. Однако пищеварительная система очень рано проявляет асимметрию в расположении своих органов. Конфигурация легких также асимметрична: две доли слева против трех справа. Ассиметричное строение присуще и первичному кровеносному сосуду, который по-разному изгибается, скручивается и растет, вызывая доминирующее развитие левой дуги аорты (только у млекопитающих, поскольку у птиц доминирующая дуга — правая). Вследствие этого жизненно важный орган — сердце — смещается в левую часть грудной клетки, как и аорта. Давайте подумаем над этим фактом. Поскольку любая потенциальная травма более опасна для грудной клетки, чем для брюшной полости, и тем более в ее левой половине, то человек всегда инстинктивно стремился защитить эту область. Прямохождение увеличило уязвимость тела, особенно грудной клетки. Это позволяет предположить, что доминирование правой руки может быть более адаптивным, повышая шансы на выживание. Самые ранние свидетельства праворукости можно найти в аргентинской пещере Куэва-де-лас-Манос, где образцы отпечатков рук датируются восьмым тысячелетием до нашей эры. 829 отпечатков левой руки против 31 отпечатка правой руки указывают нам на то, что большинство местных жителей использовало правую руку для нанесения краски. Руки, отпечатанные с использованием аналогичных техник в испанских, французских и итальянских пещерах, отражают аналогичную праворукость у более древних европейских популяций. Считается, что праворукость сыграла важную роль в эволюции человека. Недавнее исследование самых ранних свидетельств праворукости в палеонтологической летописи проливает свет на то, когда и почему возникла эта черта. Интересно, что ключ к разгадке был найден не при изучении древних рук, а при изучении древних зубов. Мы давно знаем, что человеческий мозг состоит из двух примерно одинаковых половин. Левое полушарие управляет речью и логическим мышлением, в то время как правое полушарие отвечает за наглядно-образное мышление и эмоции. Одна из уникальных характеристик нашего мозга — латерализация. С ее помощью определенные когнитивные процессы локализуются преимущественно в одном из полушарий, что способствует повышению эффективности познавательной деятельности. Можно ли говорить о связи праворукости и латерализации? Древние орудия из камня, изготовленные и использовавшиеся нашими предками, дают некоторые подсказки. На территории современной Кении были найдены каменные орудия возрастом 3,3 миллиона лет. Их изготовление требовало высокого уровня мастерства. Из экспериментов, в ходе которых были воспроизведены процессы изготовления подобных орудий, стало известно, что во время этого процесса активно задействовано левое полушарие мозга, отвечающее за планирование и исполнение. В то же время в подавляющем большинстве случаев у людей ведущей рукой оказывается правая. Скорее всего, это происходит потому, что левое и правое полушария управляют двигательными действиями на противоположных сторонах тела. Хотя эта взаимосвязь не является однозначной, может показаться, что в большинстве случаев предпочтение руки и латерализация мозга идут рука об руку. Этакий эволюционный каламбур. Так зачем же использовать зубы для исследования праворукости и леворукости? Ответ кроется в редком совпадении костей левой и правой рук в палеонтологической летописи, особенно тех, которые принадлежали нашим древнейшим предкам. Без сопоставления наборов костей невозможно изучить различия, а значит, не представляется возможным изучить, какой руке отдавалось предпочтение. Зубы же, как правило, относительно хорошо сохраняются. В ходе одного из исследований челюсти Homo habilis ученые заметили следы на передней стороне зубов. Они предположили, что такое случилось в ходе использования нашими предками инструмента, один конец которого они держали в руке, а другой зажимали между передними зубами, на которых оставались характерные отметины. Авторы исследования отметили ряд бороздок на передней стороне зубов. Они использовали мощные микроскопы и цифровые камеры, чтобы исследовать их детальнее. Интересно, что почти половина всех бороздок была с наклоном вправо. Это привело к выводу, что большинство отметин на зубах — результат праворукости. Челюсть Homo habilis неоценимо важна и является самым древним свидетельством праворукости в палеонтологической летописи. К тому же она проливает свет на высокий уровень организации мозга, который позволил заниматься изготовлением каменных орудий и, вероятно, проложил путь к развитию речи. Культурный код Могло ли что-то еще кроме структуры мозга и необходимости защищать тело повлиять на то, что большинство людей — правши? Безусловно. И на этот раз речь пойдет о наших собственных предрассудках, которые оказали не меньшее влияние. Левши на протяжении веков сталкивались с предвзятым отношением и дискриминацией, обусловленной культурными и религиозными убеждениями. В древности их считали связанными со злом — ведьмами и колдунами, а в Средние века обвиняли в сотрудничестве с дьяволом. Многие из них были казнены. В разных культурах левша воспринимался как ненадежный, порой даже опасный человек: на Руси их пренебрежительно называли «шулепами», а в Японии муж имел право развестись с леворукой женой. Более того, общество долгое время игнорировало создание предметов труда или быта для левшей, что делало их жизнь ощутимо тяжелее. На Руси к левшам относились с особым недружелюбием: их связывали с Чернобогом — богом зла, а левую руку называли «шуйцей», ассоциируя с обманом, разрушением и колдовством. А вот правая рука была «десницей» — символом надежности и доверия. В религиозных обрядах креститься разрешалось только правой рукой, а использование левой приравнивалось к святотатству. Эти представления укоренились в культуре и мифологии, формируя негативное отношение к левшам на протяжении веков. Тем не менее со временем взгляды изменились. В XIX веке благодаря литературе и культуре левши начали восприниматься как талантливые и одаренные люди. Известные личности — Леонардо да Винчи, Микеланджело, Моцарт — подтверждают, что леворукость не мешает достижению великих высот и не таит в себе зла. К счастью, в России перестали переучивать леворуких детей, вынуждая использовать правую руку для письма. А в мире к данному моменту существует множество товаров для левшей: от шариковой ручки до музыкальных инструментов и клюшки для гольфа. В связи с этим предпочтение правой руки современным человеком обусловлено исключительно набором генов и строением мозга, а не бессмысленными предрассудками общества.

9 способов выставить вас виноватым

Иногда, когда вы с кем-то спорите, вы можете почувствовать себя виноватым, хотя вы не начинали эту ссору. Это может быть обидно и непонятно. Вы просто хотели поговорить, а в итоге вас обвиняют в чем-то плохом. Некоторые люди умеют специально говорить и делать вещи, которые заставляют других людей плохо выглядеть. Они хотят, чтобы вы разозлились или выглядели глупо. Важно понимать, что это не ваша вина. Кто-то специально пытается вас обидеть. Но если вы будете знать об этих способах, вы сможете лучше защитить себя. 1. Они давят на ваши болевые точки, а потом прикидываются невинными Некоторые люди могут специально искать ваши слабые места и давить на них, когда им это нужно. Они хотят вас разозлить, а потом делают вид, что очень удивлены вашей реакцией. Ваши личные причины такого поведения могут быть связаны с прошлым, неуверенностью в себе или важными для вас вещами. Когда кто-то специально задевает вас за живое, ваша эмоциональная реакция может показаться другим людям слишком сильной. Те, кто нажимает на ваши слабые места, притворяются, что они ни в чем не виноваты. «Я просто поддерживал разговор!» — скажут они, широко раскрыв глаза и сделав вид, что не понимают, почему вы так отреагировали. Эта тактика работает потому, что их действия кажутся другим безобидными, но на самом деле они имеют скрытый смысл, который понятен только вам. Это происходит очень часто. Провокатор знает, что делает, но при этом вам практически невозможно объяснить, почему его, казалось бы, невинный комментарий на самом деле был рассчитанным выпадом. 2. Они скрывают нападки за «невинными» вопросами Когда кто-то неправильно понимает ваши слова или действия, это может быть неприятно. Например, человек может спросить: «Почему ты так поступил?» Это может показаться безобидным вопросом, но на самом деле это может быть скрытой критикой. Человек, который задает такой вопрос, может притворяться, что он просто интересуется, но на самом деле он хочет, чтобы вы почувствовали себя некомфортно. Если вы ответите на такой вопрос, человек может сказать, что он просто хотел узнать. Эта тактика работает так: спрашивающий выглядит разумным, а отвечающий — слишком эмоциональным. «Я просто спросил», — скажут они. Но на самом деле их вопрос не такой уж простой. Такое часто происходит на работе. Люди хотят показать, что их коллега не прав. Они задают вопросы, чтобы показать, что их решения лучше. 3. Они затевают ссоры на публике, в которых вы не можете победить Публичные споры — это ловушка. Когда кто-то начинает сложный разговор в присутствии других людей, он ставит вас перед выбором: защищаться и выглядеть защищающимся или молчать и выглядеть виноватым. Когда есть свидетели, ситуация меняется. Люди обычно стараются выглядеть разумно. Провокаторы могут использовать это в своих целях. Они могут говорить о чем-то неприятном, намекать или искажать факты, зная, что ваш ответ будет казаться неправильным. Если вы реагируете слабо, кажется, что вы виноваты. Если вы защищаетесь, вы выглядите слишком эмоциональным или агрессивным. В любом случае вы проигрываете. Опытные манипуляторы часто говорят веселым или грустным голосом, когда начинают ругаться. Из-за этого окружающим кажется, что вы реагируете слишком сильно. 4. Они называют вас «слишком чувствительным», когда вы реагируете Никто не должен обижать других, называя их слишком чувствительными. Это несправедливо. Когда кто-то называет вас слишком чувствительным, это значит, что он не уважает ваши чувства. Он хочет, чтобы вы не реагировали на то, что он делает. Чувствительность — это не плохо. У всех людей разные чувства. Реакция, которая кажется вам слишком чувствительной, может быть нормальной в контексте того, что происходит. Когда кто-то не обращает внимания на ваши чувства, он как бы говорит: «Я здесь главный, и я решаю, как правильно реагировать». Так он может сам выбирать, какие чувства важны, а какие можно не замечать. 5. Они продавливают ваши границы, когда вы уже испытываете стресс Провокатор специально выбирает момент, когда вы уже устали. Когда вы очень заняты или у вас проблемы, вы можете не сдержаться и сказать что-то грубое. Провокатор может сказать: «Видишь, какой ты на самом деле?» Но в действительности он просто показывает, как вы реагируете, когда вам тяжело. Не все могут быть спокойными, когда их нарочно злят. Некоторые люди как будто знают, когда кто-то слаб и не может дать отпор. Они специально делают что-то, чтобы человек разозлился, а потом используют это против него. 6. Они создают ловушки, в которых оба варианта выставляют вас в плохом свете Ложная дилемма — один из самых изощренных манипулятивных приемов. Вам предлагают два варианта, оба из которых призваны выставить вас неразумным, эгоистичным или некомпетентным — независимо от того, что вы выберете. Это может выглядеть как невозможный выбор: «Либо ты идешь на это мероприятие (которое, как ты ясно сказал, доставляет тебе дискомфорт), либо ты меня не поддерживаешь». Какой бы вариант вы ни выбрали, вы теряете либо социальный статус, либо самоуважение. Манипулятор тщательно выстраивает эти сценарии, чтобы исключить разумные компромиссные варианты. Когда вы пытаетесь предложить альтернативы, он может обвинить вас в том, что вы усложняете или создаете проблемы из простой ситуации. Эти ловушки работают хорошо, потому что они кажутся легкими и с правильными ответами. Только вы видите тщательно продуманную природу этой установки, в то время как другие люди могут подумать, что вы сомневаетесь без причины. 7. Они заставляют ваш эмоциональный мозг работать в обход вашего рационального мышления В вашем мозге есть системы, которые быстро реагируют на эмоции, и есть более медленные процессы, которые помогают вам думать. Опытные люди знают, как использовать первые, чтобы обойти вторые. Когда кто-то вызывает у вас эмоции, например, страх, гнев или стыд, ваш мозг быстро реагирует на это. Это происходит до того, как вы успеваете все обдумать. Это значит, что ваша реакция может быть не очень разумной. Потом манипулятор показывает на вашу эмоциональную реакцию и говорит, что вы ведете себя неразумно. При этом он не говорит, что сам специально вызвал у вас эти эмоции. 8. Они возлагают на вас ответственность и за их чувства тоже Когда кто-то заставляет вас чувствовать себя виноватым, это может быть манипуляцией. Манипулятор может сказать, что это вы виноваты в том, что он расстроен. В здоровых отношениях люди сами отвечают за свои эмоции. Манипуляторы же хотят, чтобы вы были ответственны за их чувства. Невозможно контролировать эмоции всех людей сразу. Если вы попытаетесь это сделать, то в итоге у вас не получится, и люди могут подумать, что вы эгоистичный или равнодушный. Это трудная задача, в которой нет правильного решения. 9. Они сосредотачиваются на том, как вы отреагировали, а не на том, почему вы так отреагировали Часто, чтобы отвлечь внимание, люди говорят что-то обидное, а потом смотрят, как вы реагируете. Если вы начинаете злиться, они думают, что вы плохие. Они спрашивают: «Почему ты так отреагировал?» А не: «Что задело тебя в моих словах?» Если вы злитесь, то не замечаете, что вас обидели раньше, чем вы разозлились. Эта тактика работает, потому что люди обычно обращают больше внимания на то, что видят, а не на то, что скрыто. Многие понимают эту идею, но не могут объяснить ее, когда кто-то пытается манипулировать. Особенно когда другие люди уже смотрят на вашу реакцию, а не на причину. Не поддавайтесь на их игру — защищайте себя от провокаторов Первый шаг к освобождению от этих манипулятивных схем — просто их распознать. Когда вы понимаете, в какую игру играют, вы получаете власть выбирать, участвовать в ней или нет. Помните, что опытные провокаторы часто годами оттачивали свои техники — ваша растерянность и неуверенность в себе — это именно то, чего они добиваются. Не позволять им залезть к вам в голову становится легче, когда вы распознаете намеренную провокацию. Вы можете выбрать — дистанцироваться, отреагировать по-другому или прямо указать на схему, которую замечаете. Иногда спокойное «Я замечаю, что ты поднимаешь болезненные темы в публичных местах, где я не могу нормально ответить» может разрушить цикл манипуляций. Самое главное — доверяйте своим инстинктам. Если вы постоянно чувствуете, что вас выставляют неразумным, несмотря на все ваши усилия, возможно, вы имеете дело с тем, кому выгодно выставить вас в плохом свете. Ваши чувства заслуживают внимания, даже когда другие пытаются убедить вас, что они неоправданны. По материалам статьи «9 Sneaky Ways Someone Can Provoke You Into Looking Like The Bad Guy» A Conscious Rethink

Почему некоторые люди постоянно упускают возможности?

Вокруг нас постоянно появляются новые возможности, большие и малые. Однако физически невозможно использовать и реализовать все эти возможности. Одна из основных причин, по которой мы упускаем некоторые возможности, заключается в том, что мы воспринимаем их как должное и не замечаем, когда они возникают. Мы думаем, что такие возможности будут появляться всегда, и у нас всегда будет шанс ими воспользоваться. Но когда эти возможности исчезают, мы понимаем, что упустили их навсегда. Однако есть и другие причины, по которым мы не используем открывающиеся перед нами возможности. Среди этих причин можно выделить следующие. 1. Мы боимся Страх перед неудачей или успехом часто парализует нас, не давая действовать. Когда на нашем пути появляется возможность, мы, возможно, осознаем ее существование, но не решаемся использовать, опасаясь, как она изменит нашу жизнь. Мы боимся, что если попытаемся воспользоваться этой возможностью, то потерпим неудачу. Наше хрупкое эго не может смириться с такой перспективой, и мы позволяем ей ускользнуть, в результате чего терпим неудачу из-за собственного бездействия. Мы предпочитаем, чтобы все оставалось как есть, вместо того чтобы рисковать и выглядеть глупо. Также мы боимся, что, став успешными, будем вынуждены оправдывать чужие ожидания. Люди начнут требовать от нас большего, и эти ожидания могут оказаться непосильными. По мере их роста на нас будет оказываться давление, чтобы мы становились лучше. Мы боимся, что все распознают в нас самозванцев, которые лишь притворяются, что знают, что делают. Или же возможность побуждает нас выйти за пределы того, что мы считаем своими навыками и интеллектом. Если мы воспользуемся этой возможностью, то будем действовать наугад. Возможно, некоторое время нам будет везти, но, в конце концов, кто-то обнаружит, что мы не так умны, как притворяемся, и не имеем ни малейшего представления о том, что делаем. Лучше избежать стыда и унижения, оставшись на месте. Страх заставляет нас упускать новые возможности и опыт, оставляя нас в тоске по несбывшимся целям и стремлениям. 2. Мы прокрастинируем Прокрастинация может быть вызвана страхами, которые терзают наше сознание. Эти страхи заставляют нас бездействовать и откладывать работу до тех пор, пока возможность не исчезнет. Исследователи считают, что это один из видов сбоя саморегуляции. Прокрастинация также может быть следствием плохих рабочих привычек или неумения правильно расставлять приоритеты. Плохие рабочие привычки приводят к тому, что мы спим, листаем социальные сети или занимаемся другими неважными делами, когда должны работать над своими целями или заниматься чем-то продуктивным. Неспособность расставить приоритеты заставляет нас проверять электронную почту вместо того, чтобы сосредоточиться на отчете за месяц, или выполнять менее важные задачи вместо того, чтобы взяться за более значимые. Когда мы прокрастинируем, мы откладываем использование возможностей до тех пор, пока не упустим их. 3. Мы говорим «да» неважному Некоторые из нас склонны к тому, чтобы всегда угождать окружающим. Мы чувствуем необходимость ответить «да» на любую просьбу, даже если она кажется нам неприятной или неудобной. Если коллега просит помочь ему в офисе, мы сразу же соглашаемся, даже если придется задержаться, чтобы успеть закончить собственную работу. Если член семьи просит одолжить денег, которые, как мы знаем, он не сможет вернуть, мы одалживаем, не задумываясь о том, как это может сказаться на нашей способности оплачивать счета в конце месяца. Мы часто соглашаемся на просьбы, которые негативно сказываются на нашей способности заниматься тем, что действительно важно для нас. Говоря «да» незначительным вещам, мы вынуждены отказывать себе в более значимых делах. Это неизбежно приводит к тому, что мы упускаем важные возможности, для которых в нашем плотном графике просто не остается времени. 4. Мы не распознаем возможности Иногда возможности скрываются в самых неожиданных местах. Например, ваш руководитель может попросить вас взяться за особое задание, которое выходит за рамки ваших текущих обязанностей. Это задание потребует от вас дополнительного времени, усилий и энергии. Однако вместо того чтобы увидеть в этом шанс продемонстрировать свою готовность к более важной роли в организации, вы откладываете его выполнение или вовсе отказываетесь. Вы можете подумать: «Это не моя работа». В итоге ваш босс поручает проект другому коллеге, который решает взяться за него. Внезапно этот коллега начинает получать лучшие проекты, работать с важными клиентами и общаться с руководителями. Когда приходит время для повышения, угадайте, кто будет праздновать? 5. Мы не готовы Возможности открываются только перед теми, кто готов ими воспользоваться. Однако иногда нам не хватает знаний, умений или эмоционального интеллекта, чтобы реализовать то, что кажется нам доступным. Например, мы можем быть заинтересованы в человеке, который свободен и готов к браку. Мы надеемся, что у нас появится возможность пригласить его на свидание, но нам не хватает социальных навыков, уверенности в себе или эмоционального интеллекта для построения зрелых отношений. Из-за этого мы можем упустить шанс быть вместе с тем, кого любим. 6. Нам не хватает самосознания Иногда мы упускаем возможности из-за того, что не умеем правильно оценивать себя. Мы не можем понять свои сильные и слабые стороны, а также оценить свой потенциал. Эта слепота к своим возможностям может привести к тому, что мы не воспользуемся шансами, которые идеально нам подходят. Например, талантливый писатель может упустить возможность стать автором популярного блога, потому что не верит, что его работы достаточно хороши. Или прирожденный лидер может отказаться от руководства проектом, не зная о своей способности вдохновлять и направлять других. Без ясного понимания того, кто мы есть и на что способны, мы можем упустить драгоценные возможности, так и не осознав, насколько хорошо мы подходим для их реализации. 7. Нам слишком комфортно Комфорт может стать незаметным врагом новых возможностей. Когда нас устраивает текущее положение вещей, мы часто не хотим ничего менять, даже если это может привести к лучшему. Привычное, пусть и не самое лучшее, порой кажется более безопасным, чем неизвестное. Мы можем оставаться на работе, которая не побуждает нас становиться лучше, потому что она обеспечивает стабильность и помогает оплачивать счета. Или мы можем оставаться в отношениях, которые нас просто «устраивают», из страха остаться в одиночестве. Наша зона комфорта становится препятствием на пути к новым свершениям и открытиям. Выбирая комфорт известного вместо потенциала неизвестного, мы невольно лишаем себя захватывающих возможностей и личного роста. 8. У нас мысленная установка на данность Мышление с установкой на данность может стать серьезным барьером на пути к реализации возможностей. Люди с таким мышлением склонны воспринимать свои способности и интеллект как неизменные качества, которые невозможно улучшить. Они видят в трудностях угрозу своей компетентности, а не возможность для развития. Когда возникает возможность, требующая от них усилий, превосходящих их текущие способности, они могут отказаться от нее, полагая, что не обладают необходимыми навыками «от природы». Например, они могут решить: «Я не оратор» — и отклонить приглашение выступить на конференции, упустив шанс получить ценную информацию и установить новые контакты. Негибкое мышление ограничивает потенциал и заставляет упускать возможности, которые могли бы привести к значительному личностному и профессиональному росту. Упущенные возможности редко являются результатом невезения. Если вы проанализируете все возможности, которые прошли мимо вас, то, возможно, поймете, что причина вашего упущения кроется в одной из вышеперечисленных причин. Пока вы не поймете, почему упускаете возможности, вы, вероятно, будете продолжать это делать. Хотя вы уже не в силах изменить то, что упустили, вы можете предпринять шаги, чтобы избавиться от сожалений по этому поводу. Не стоит позволять боли сожаления разрушать вашу жизнь. Наоборот, используйте ее как стимул двигаться вперед. По материалам статьи «People who keep missing out on opportunities do 8 common things without realizing» A Conscious Rethink

Счастье: почему цель всегда побеждает деньги

Почему истинное счастье кроется в цели и связях, а не только в богатстве и успехе В последнее время мы часто слышим споры о том, можно ли купить счастье за деньги. Одни убеждены, что это возможно, в то время как другие категорически не согласны с этим утверждением. В данной статье рассмотрим, почему счастье нельзя купить, и обсудим некоторые из наиболее известных исследований на эту тему. В итоге эти исследования показывают, что наличие цели, особенно «малой цели», может стать ключом к счастью. Исследования о деньгах и счастье Идея о том, что деньги напрямую связаны со счастьем, неоднократно подвергалась тщательному анализу. Многие исследования показали, что связь между ними гораздо сложнее, чем кажется на первый взгляд. Давайте рассмотрим три исследования, которые оказали значительное влияние на эту дискуссию. Исследование Канемана и Дитона 2010 года В 2010 году Дэниел Канеман и Ангус Дитон провели исследование, в котором проанализировали данные индекса благосостояния Gallup Pathways. Данные для индекса были собраны в ходе опросов в 2008 и 2009 годах. Было собрано 450 тысяч ответов жителей США, которые должны были рассказать о своей удовлетворенности жизнью и эмоциональных переживаниях. Поскольку данные уже были собраны, это исследование Канемана и Дитона было ретроспективным. Исследователи выяснили, что доход действительно связан с уровнем счастья, но только до определенного момента. Результаты показали, что счастье растет с увеличением дохода примерно до 75 тысяч долларов в год (с учетом инфляции сегодня эта цифра была бы выше). Однако за этим порогом дополнительный доход не приводит к значительному улучшению эмоционального состояния. Хотя исследование и дало много полезной информации, у него есть и недостатки. Оно рассматривало лишь небольшой период времени — всего один-два года — и основывалось на данных, предоставленных самими участниками. Поэтому к его выводам стоит относиться с осторожностью. Исследование Мэтью Киллингсворта 2016 года В 2016 году Мэтью Киллингсворт провел последующее исследование, используя современные методы. Он собрал данные с помощью приложения под названием Track Your Happiness, которое предлагало участникам несколько раз в день сообщать о своем эмоциональном состоянии, деятельности и контексте в режиме реального времени. Это исследование, как и предыдущее, было ретроспективным. Выводы Киллингсворта были схожи с результатами Канемана и Дитона: с ростом дохода росло и счастье. Интересно, что его исследование показало, что даже после преодоления порога в 75 тысяч долларов дополнительное богатство все еще может приводить к постепенному увеличению счастья, хотя и не в такой степени, как раньше. Хотя это исследование использовало инновационные методы сбора данных, оно также имело свои ограничения. Оно охватывало всего семь или восемь лет и не могло установить причинно-следственную связь между деньгами и счастьем — только корреляцию. Гарвардское исследование развития взрослых Чтобы получить более полное представление о счастье, обратимся к одному из самых продолжительных и всеобъемлющих исследований — Гарвардскому исследованию развития взрослых. В отличие от предыдущих исследований, это было проспективное исследование, которое длилось много лет, и регулярно собирались данные об участниках на протяжении всей их жизни. Исследование началось в 1938 году с участия 724 мужчин, которые были разделены на две группы: студенты Гарварда и мальчики из неблагополучных районов Бостона. В течение десятилетий к исследованию присоединялись их супруги и дети, и в итоге оно охватило тысячи участников. Исследователи проводили разнообразные интервью, анкетирования, медицинские осмотры и другие мероприятия, продолжая наблюдать за участниками на протяжении 80 лет. Результаты оказались поразительными. Исследователи выяснили, что счастье не связано напрямую с уровнем дохода, богатством, достижениями или наличием конкретной цели. Вместо этого оно в наибольшей степени определяется нашими межличностными связями, нашими отношениями и ощущением общности. Почему цель по-прежнему имеет значение Возможно, вы задаетесь вопросом: если счастье в большей степени зависит от межличностных отношений, то какова роль цели в этом процессе? Когда вы занимаетесь своей «малой целью» — деятельностью, которая вас зажигает и делает жизнь ярче, — вы естественным образом становитесь лучше. И когда вы это делаете, люди тянутся к вам, словно мотыльки к огню. Вы строите отношения и создаете сообщество вокруг того, что вам дорого. Целеустремленные люди привлекают единомышленников, учеников и учителей. Они создают сообщества, основанные на их увлечениях. Таким образом, цель становится основой для формирования связей, которые, как показало гарвардское исследование, являются необходимым условием для счастья. Заключение: стремление к целеустремленным сообществам За деньги нельзя купить счастье. Хотя исследования Канемана, Дитона и Киллингсворта демонстрируют связь между богатством и удовлетворенностью жизнью, они не могут утверждать причинно-следственную связь. К тому же эти исследования проводились в краткосрочной перспективе и имеют ретроспективный характер, что ограничивает их применимость. Более убедительные результаты были получены в ходе Гарвардского исследования развития взрослых. Более 80 лет наблюдений показали, что основой счастья являются межличностные связи. Когда вы преследуете свою цель, вы естественным образом формируете эти связи и создаете целеустремленные сообщества, которые могут стать ключом к счастливой жизни. Не стремитесь к деньгам ради счастья. Стремитесь к своей цели, и связи и радость придут к вам сами. По материалам статьи «Happiness: Why Purpose Beats Money Every Time» Psychology Today

Существует ли синдром самозванца?

Автор статьи — психолог Пег Стрип. Недавняя встреча с коллегой-психотерапевтом заставила меня задуматься о любопытном парадоксе современной психологической практики. Эта опытная специалистка, имеющая за плечами годы успешной работы, поделилась со мной своими переживаниями по поводу предстоящего выступления перед профессиональной аудиторией. Хотя волнение перед публичными выступлениями знакомо большинству из нас, меня искренне удивил тот факт, что её собственный психотерапевт поставил ей диагноз «синдром самозванца». Этот случай поднимает важный вопрос: каким образом можно диагностировать состояние, которого нет в официальном Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам (DSM-5), считающемся главным справочником психиатров? Для сравнения: если мы введём в поисковик термин «нарциссизм», то получим около двадцати миллионов результатов, включая множество платных курсов и терапевтических программ, якобы помогающих справиться с этим состоянием. Создаётся впечатление, что даже самые уверенные в себе и компетентные специалисты могут испытывать сомнения в собственной профессиональной состоятельности. Однако давайте задумаемся: может ли это ощущение «самозванца» нести в себе не только негативные последствия? Возможно, оно выполняет важную психологическую функцию, позволяя нам более трезво оценивать свои реальные знания и навыки, прежде чем браться за новые профессиональные вызовы? В обществе, где активно пропагандируется принцип «притворяйся, пока не получится», подобная внутренняя самокритика может служить своеобразным защитным механизмом, предохраняющим нас от поспешных решений. Личный опыт подсказывает мне, что это чувство знакомо многим. Вспоминаю случай из собственной практики, когда много лет назад я искала работу на факультете английского языка престижного университета. Даже мой тщательно подобранный деловой костюм с подплечниками (который мы, женщины того поколения, носили, чтобы выглядеть более «солидно» в мужском профессиональном мире) не мог полностью заглушить внутреннюю тревогу. Все преподаватели носили именные бейджи, хотя я и так прекрасно знала их в лицо — их фотографии украшали обложки научных трудов, на которые я ссылалась в своей диссертации. К счастью, мои опасения оказались напрасными — никто не подверг сомнению мою компетентность. Это подводит нас к важному вопросу: почему одни люди более склонны испытывать это чувство, чем другие? Многолетние исследования показывают, что ответ кроется в особенностях воспитания. Люди, выросшие в поддерживающей эмоциональной среде, где их достижения получали адекватную оценку, а ошибки воспринимались как естественная часть обучения, обычно обладают более устойчивой самооценкой. Они не только увереннее в своих силах, но и лучше справляются с профессиональными неудачами, не впадая в разрушительную самокритику. Совершенно иная картина наблюдается у тех, кто в детстве и юности сталкивался с постоянной критикой, обесцениванием своих достижений или завышенными требованиями со стороны родителей и учителей. Именно такие люди чаще всего страдают от так называемого «синдрома самозванца», даже будучи признанными профессионалами в своей области. История этого понятия восходит к 1978 году, когда психологи Полин Роуз Клэнс и Сюзанна Аймс впервые описали данный феномен в своём исследовании. Их работа фокусировалась преимущественно на женщинах-профессионалах, и первоначально считалось, что мужчины значительно реже испытывают подобные сомнения. Однако, на мой взгляд, это скорее отражало социальные реалии того времени, когда женщинам приходилось буквально «переодеваться» в мужские костюмы и перенимать мужские модели поведения, чтобы их воспринимали всерьёз в профессиональной среде. Клэнс и Аймс связывали этот феномен с различными моделями семейного воспитания. В частности, они отмечали, что чувство «самозванца» часто развивается в двух противоположных ситуациях: когда одного ребёнка в семье постоянно превозносят как «идеального», создавая для него завышенные стандарты, а другого — систематически недооценивают, заставляя чувствовать себя неполноценным. В обоих случаях это приводит к формированию устойчивого комплекса профессиональной несостоятельности. В 1993 году Клэнс вернулась к этой теме совместно с коллегой Джо Лэнгфордом. Их новое исследование выявило чёткую корреляцию между ощущением себя «самозванцем» и такими психологическими особенностями, как повышенная тревожность, склонность к перфекционизму, убеждённость в том, что личность человека определяется исключительно его профессиональными достижениями. Также была обнаружена связь с особенностями семейного воспитания — большинство респондентов, испытывавших подобные чувства, выросли в семьях с высоким уровнем конфликтов и недостатком эмоциональной поддержки. Современные исследования существенно расширили наше понимание этого феномена. Сегодня известно, что мужчины в равной степени подвержены подобным сомнениям, хотя и проявляют их несколько иначе. Интересное исследование Сони Рорманн и её коллег, проведённое среди менеджеров среднего и высшего звена, не выявило существенных гендерных различий в частоте проявления «синдрома самозванца». Это контрастирует с более ранними исследованиями, проводившимися среди студентов, где женщины демонстрировали большую склонность к подобным переживаниям. Особый интерес представляет обнаруженный учёными парадокс: люди, испытывающие чувство «самозванца», часто сочетают в себе, казалось бы, противоречащие друг другу черты — перфекционизм и прокрастинацию. Они либо чрезмерно готовятся к профессиональным задачам, тратя непропорционально много времени и сил, либо, наоборот, откладывают выполнение важных проектов до последнего момента. Оба этих паттерна поведения только усиливают внутреннее ощущение профессиональной несостоятельности. Ещё одно значимое исследование было проведено Ребеккой Л. Бадави и её коллегами. Хотя в нём участвовали только студенты (а не работающие профессионалы), полученные результаты представляют значительный интерес. Авторы обнаружили, что хотя женщины чаще идентифицируют себя как «самозванцев», мужчины, испытывающие подобные чувства, демонстрируют более выраженную негативную реакцию на критику. Получив негативную обратную связь, они чаще снижают профессиональные усилия, тогда как женщины в аналогичной ситуации проявляют большую психологическую устойчивость. Многие известные и успешные люди — от судьи Верховного суда США Сони Сотомайор до филантропа Мелинды Гейтс — открыто признавались, что в определённые моменты карьеры чувствовали себя «не на своём месте». Эти признания, на мой взгляд, не уменьшают их профессиональных достижений, а скорее свидетельствуют о здоровой самокритичности и способности к рефлексии. Как точно заметила британская актриса Хелен Миррен: «Ошибочно полагать, что вы всегда правы, безупречны и совершенны. Именно сомнения в собственной компетентности заставляют нас расти и развиваться». Важно понимать: ощущение себя «самозванцем» — это не психическое расстройство, а особенность восприятия, с которой можно и нужно работать. Оно может служить мотиватором для профессионального роста, но не должно становиться препятствием на пути реализации вашего потенциала. Ключ к преодолению этих сомнений — в поиске баланса между здоровой самокритикой и уверенностью в своих силах, между стремлением к совершенству и принятием собственных ограничений. По материалам статьи «Imposter Syndrome: Does It Even Exist?» Psychology Today

Простой анализ крови покажет, сколько времени у вас осталось

Внутренние способности (IC), как ее определяет Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ), представляет собой совокупность физических и умственных возможностей, которые человек может использовать. Сюда входят такие способности, как ходьба, мышление, зрение, слух и память. На IC влияет множество факторов, включая наличие заболеваний, травм и возрастные изменения. Поддержание этих способностей является ключом к здоровому старению. Однако до сих пор для измерения IC требовалось сложное оборудование и квалифицированный персонал. Недавно проведенное исследование показало, что оценка внутренних способностей организма через измерение метилирования ДНК в образцах крови может эффективно предсказывать смертность от всех причин. Исследование, опубликованное в журнале Nature Aging, предлагает использовать «часы IC» как инструмент для отслеживания старения и разработки целенаправленных мероприятий по сохранению функций в пожилом возрасте. Томас М. Холланд, доктор медицинских наук, доцент Института здорового старения при Университете имени Раша, Колледжа медицинских наук, который не принимал участия в данном исследовании, делится своим мнением об этом исследовании: «Тест на определение внутренних способностей организма, известный как DNAm IC, представляет собой многообещающий инструмент в области науки о старении. Этот тест, основанный на анализе крови или слюны, использует особенности метилирования ДНК — химические метки, регулирующие активность генов, для биологической оценки вашего внутреннего потенциала. Он позволяет понять, насколько хорошо функционирует ваш организм по сравнению с вашим биологическим возрастом». «Одним из ключевых преимуществ этого теста является его доступность и простота проведения — для него требуется лишь образец крови или слюны, что делает его удобным и неинвазивным. Этот тест позволяет узнать не только ваш возраст, но и скорость старения, что гораздо важнее для понимания того, какие меры следует предпринять для предотвращения будущих проблем со здоровьем», — объясняет доктор Холланд. Елена Ролт, магистр наук, дипломированный диетолог и практикующий специалист по функциональной медицине, а также соучредитель платформы Health Miro, которая не участвовала в этом исследовании, также высоко оценивает результаты. «Тест внутренних способностей, основанный на метилировании ДНК (DNAm IC), демонстрирует значительный потенциал в качестве практического индикатора биологического старения. В отличие от традиционных тестов, которые основываются на эпигенетических часах, он также более точно отражает функциональное старение»,— говорит Ролт. «Поскольку этот тест отражает старение иммунной системы, физические возможности и факторы риска, связанные с образом жизни, он может быть особенно полезен для разработки индивидуальных мер по борьбе со старением и профилактических стратегий», — добавляет она. Однако, как предупреждает Ролт, использование этого теста должно быть дополнением к другим маркерам и функциональным тестам. Его применение в клинической практике будет зависеть от дальнейшей валидации. Образцы крови и слюны позволяют глубже понять процесс старения клеток Исследователи изучили данные 1014 человек из группы INSPIRE-T в возрасте от 20 до 102 лет и разработали шкалу, отражающую пять аспектов возрастного снижения: • когнитивные способности; • двигательные навыки; • сенсорные функции, включая зрение и слух; • психологическое состояние; • жизненные силы. Кроме того, они собрали информацию о метилировании ДНК — процессе, который активирует или деактивирует гены. Метилирование ДНК меняется с возрастом из-за мутаций в процессе развития и под воздействием факторов окружающей среды. Аномальные паттерны метилирования связаны с различными заболеваниями. Используя эти данные и информацию о возрастном снижении, исследователи разработали эпигенетический предиктор, который назвали «IC часы» (или DNAm IC). Затем они оценили взаимосвязь между IC часами и смертностью. Исследователи обнаружили, что уровень DNAm IC тесно связан с общим состоянием здоровья. У людей с самым высоким уровнем IC наблюдались лучшие функции легких, они быстрее ходили, имели более высокую минеральную плотность костной ткани и чаще считали себя здоровыми. Более того, люди с высоким уровнем IC жили в среднем на 5,5 лет дольше, чем те, у кого уровень был ниже. Доктор Холланд, ведущий автор исследования, считает это открытие очень важным: «С научной точки зрения, оно свидетельствует о тесной связи между высоким уровнем IC и улучшением иммунной функции, снижением хронического воспаления и уменьшением риска развития таких заболеваний, как гипертония, сердечная недостаточность, инсульт и других возрастных состояний». «Проще говоря, если ваш организм работает хорошо, вы, вероятно, проживете дольше и сохраните свое здоровье. Этот тест не только дает представление о вашем текущем состоянии, но и может предсказать ваше здоровье в будущем», — добавляет он. Можете ли вы улучшить свои внутренние способности? С возрастом у каждого человека происходит естественное снижение внутренних способностей, однако существуют способы, которые могут помочь замедлить этот процесс. Исследование показало, что люди, в чьем рационе содержится много жирной рыбы и сахара в рекомендуемых пределах (не более 5% от общего количества потребляемой энергии), имеют более высокий уровень DNAm IC в крови. Тунч Тирьяки, сертифицированный пластический хирург и основатель Лондонского института регенерации, который не принимал участия в недавнем исследовании, объясняет эту связь: «Жирная рыба богата длинноцепочечными жирными кислотами омега-3 (ЭПК и ДГК), которые обладают противовоспалительными, нейропротекторными и поддерживающими митохондрии свойствами. Эти механизмы тесно связаны с такими важными аспектами, как жизнеспособность и когнитивные функции. Омега-3 также модулируют экспрессию генов, связанных с иммунными реакциями и клеточным старением, и, как было доказано, эти пути обогащены DNAm IC сигнатурой». «С другой стороны, как известно, чрезмерное потребление сахара может привести к ускорению процессов гликирования, окислительному стрессу, резистентности к инсулину и хроническому воспалению, что, в свою очередь, негативно сказывается на IC», — говорит доктор Тирьяки. По его словам, соблюдение рекомендованных норм сахара, вероятно, способствует поддержанию метаболической гибкости и снижению воспалительной нагрузки, что, в свою очередь, сохраняет когнитивные и физические функции. Эти диетические факторы, вероятно, влияют на DNAm IC, модулируя эпигенетическую регуляцию и старение иммунной системы, что в итоге помогает поддерживать функциональные возможности организма. Как продлить свою здоровую жизнь: советы экспертов Холланд, Тирьяки и Ролт предлагают ряд мер, способствующих здоровому старению. Среди них: • Соблюдение сбалансированной диеты — например, средиземноморской, которая включает в себя свежие фрукты и овощи, цельнозерновые продукты и полезные жиры, такие как орехи, оливковое масло и жирная рыба. • Регулярная физическая активность — включая аэробику, силовые тренировки и упражнения на равновесие. Тирьяки отмечает, что физическая активность поддерживает подвижность и жизненную силу, а также влияет на функцию митохондрий и иммунитет, что связано с IC. • Когнитивная и социальная активность — стимуляция работы мозга и поддержание социальных связей способствуют более здоровому старению. • Умение справляться со стрессом и любыми хроническими заболеваниями — это важный аспект, который поможет сохранить качество жизни и здоровье на протяжении многих лет. Доктор Холланд говорит, что DNAm часы стали важным достижением в области функционального старения. Он отмечает, что они связывают молекулярную биологию с реальными результатами, такими как мобильность, когнитивные способности и продолжительность жизни. Хотя необходима дальнейшая проверка, особенно среди пожилых людей с низким индексом IC, это исследование закладывает основу для использования персонализированных эпигенетических маркеров для руководства мероприятиями в области профилактической гериатрии, медицины долголетия и точного общественного здравоохранения. «DNAm IC отражает не только то, как долго вы можете прожить, но и насколько хорошо вы можете функционировать. И это изменение акцента имеет решающее значение для полноценного долголетия», — говорит доктор Холланд. По материалам статьи «Longevity: Could a simple blood test tell all about your aging? Medical News Today

10 книг для знакомства с латиноамериканской литературой

Произведения латиноамериканских авторов всегда особняком стояли в литературе, поскольку именно благодаря им родился такой жанр, как магический реализм. Это художественный метод, которому свойственно включение магических и мистических элементов в реалистическую картину мира. Основой для него стали верования и предания различных индейских племен доколумбовой Америки — майя, ацтеков, инков и чибча. Жанр оказал огромное влияние на общемировой литературный процесс. Для тех, кто хочет с ним познакомиться или открыть для себя новые произведения, вот список из 10 книг. «Сто лет одиночества» Габриэль Гарсиа Маркес создал один из самых популярных романов в жанре магического реализма в период с 1965 по 1966 годы. Книга мгновенно стала хитом, была удостоена множества литературных премий, переведена на 35 языков, а общее количество изданных экземпляров на сегодняшний день превысило 30 миллионов. Роман повествует о вымышленном городке Макондо и живущей в нем семьи Буэндия, чья вековая история разворачивается на страницах произведения. Главными темами стали одиночество, отрешенность, неспособность любить и национальные предрассудки. В то же время автор, вплетая в повествование магические элементы, которые преподносятся как вполне обыденные, неявно критикует социальное и политическое устройство континента. «Изобретение Мореля» Роман Адольфо Биой Касареса считается первой книгой, которая заложила основу для дальнейшего развития жанра и дала огромный толчок всей латиноамериканской литературе. Многие южноамериканские авторы в последствии стали ориентироваться на эту книгу и другие работы аргентинского писателя. Действие произведения разворачивается на необитаемом острове в Океании, куда сбегает венесуэльский писатель, приговоренный властями страны на пожизненное заключение из-за своей политической позиции. Там он встречает группу туристов, влюбляясь в одну из девушек, за которой ухаживает некий Морель. Позже время на острове для писателя начинает раздваиваться, а сам он постепенно сходит с ума, но узнает, что все его видения порождены изобретением Мореля — устройством, которое заключает человека в галлюцинации, по методу воздействия схожие с виртуальной реальностью. «Алеф» Это сборник Хорхе Луиса Борхеса — еще одного родоначальника жанра. В этой книге — 15 рассказов, которые литературоведы называют одними из самых важных у аргентинского мастера. Каждое произведение, казалось бы, написано на определенную тему. Например: в одноименном рассказе «Алеф» героя поглощает любовь к его уже мертвой подруге; в «Бессмертном» Борхес предлагает читателю поразмышлять о бесконечности бытия; в «Эмме Цунц» главными темами становятся справедливость и возмездие. Однако все рассказы объединяет проблема поиска. Борхес через своих персонажей пытается ответить на вопросы, связанные с обретением человеком смысла жизни, Бога, высшего начала, бессмертия, покоя и любви. Каждый из героев побуждает читателя искать ответы вместе с ним. «Маисовые люди» Роман гватемальского писателя Мигеля Астуриаса считается важной вехой в развитии магического реализма, а также нередко называется тем произведением, в котором данное литературное направление выражено наиболее ярко. За основу сюжета автор берет колонизацию Южной Америки испанскими войсками и их противостояние с местным населением. Один из главных героев, индеец Гаспар Илом, оказывается предательски отравлен одним из членов своего племени, который когда-то женился на испанке. Но умереть просто так Гаспар не может, поскольку его охраняют кролики с желтыми ушами, и именно они помогут ему отомстить захватчикам даже из мира духов. Астуриас не только переплетает реальность с вымыслом, но и выстраивает все повествование на индейских преданиях и легендах, герои которых населяют его родные края. «Педро Парамо» Некоторые критики называли этот единственный короткий роман мексиканца Хуана Рульфо латиноамериканской «Божественной комедией». Впервые опубликованный в 1955 году, «Педро Парамо» тут же снискал огромную популярность среди читателей и литературоведов, а Маркес назвал его самым выдающимся произведением, созданным в латиноамериканской среде. Герой романа Хуан Пресьядо отправляется в пустынный город Комалу, где собирается отыскать своего отца Педро Парамо, чтобы исполнить последнюю волю недавно умершей матери. В этом месте он встречает разных людей, которые сообщают довольно противоречивую информацию о его отце. В какой-то момент Хуан понимает, что попал в загробный мир и уже, скорее всего, умер сам, как только вошел в Комалу. Из рассказов местных читателю открывается картина восхождения и падения жестокого землевладельца Педро Парамо, под чьим правлением когда-то цветущий город стал царством мертвых. «Война конца света» Пожалуй, главный роман в творчестве перуанского писателя Марио Варгаса Льосы, который за него был удостоен Нобелевской премии по литературе за яркое изображение сущности и структуры власти, а также картины человеческого сопротивления, восстания и поражения. Об этом всем и рассказывает Льоса в своем произведении, основанном на революционном движении Бразилии конца XIX века под руководством местного святого Антонио Наставника. Наставник путешествует по стране исключительно пешком, собирая войско на битву с Антихристом, который воплотился в действующем правительстве Бразилии. К нему присоединяются самые разные люди: местные юродивые, бандиты в розыске, богатые торговцы и бедные крестьяне. Вместе они создают общину, где собираются дать бой республиканским властям, хотя заранее знают, что, скорее всего, сражение будет проиграно. «Игра в классики» Знаменитый роман аргентинского прозаика Хулио Кортасара стал не только знаковым событием в латиноамериканской литературе, но и в постмодернистском направлении. Книга отличается необычной структурой глав, а читать ее можно дважды. Первый вариант — в обычном порядке с первой по 56 главы. Второй — начать с первой главы и следовать схеме, вынесенной автором в предисловии, где он предлагает нелинейный порядок эпизодов, что создает у читателя совсем другое видение происходящего. Книга является потоком сознания героя Орасио Оливейры — одинокого интеллектуала, презирающего общество. Свое утешение он находит в случайной любви с девушкой Магой, разговорах с парижскими друзьями и книгах. Действие постоянно перескакивает из Франции в Аргентину, а читателю предстоит не только разобраться во взглядах и пути персонажа, но и самому выстроить сюжет, который Кортасар ловко маскирует под многочисленными размышлениями о жизни. «Дом духов» Дебютный роман чилийской писательницы Исабель Альенде принес ей мировую популярность, а книга получила достойную экранизацию с Джереми Айронсом, Мерил Стрип, Гленн Клоуз, Вайноной Райдер и Антонио Бандерасом. Сама Альенде была удостоена десятков премий, а ее произведения, чей тираж суммарно уже превысил 60 миллионов экземпляров, переведены на более чем 30 языков мира. В «Доме духов» речь идет о трех поколениях семьи Труэба. Главная героиня обладает даром ясновидения, видит призраков и получает от них предупреждения. Альенде безжалостно проходится по чилийской политической системе, против которой постоянно бунтует народ, а на фоне бурных событий страны разворачивается захватывающая история любви, помешать которой не в силах даже смерть. «Смерть Артемио Круса» В своем романе мексиканец Карлос Фуэнтес пытается осмыслить историю страны, ее политических, экономических и социальных потрясений в 60-х годах XX века. Эпическое повествование наполнено множеством событий, которые сходятся на одном персонаже — Артемио Крусе — умирающем мультимиллионере, вспоминающим перед смертью наиболее яркие эпизоды собственной жизни. Большое внимание автор уделяет мексиканской революции, участником которой являлся и Артемио Крус. Борьба истощила его, а прежние идеалы еще молодого человека со временем уступают конформизму. Он бросает женщину, искренне любившую его, чтобы жениться на дочери богатого землевладельца, а после самому стать одним из представителей правящего политического класса. Это история о предательстве себя и своей истинной сущности, что всегда оборачивается для человека поражением, несмотря на привилегированность и высокое положение в обществе. «Потерянные следы» Далекий потомок русского поэта Константина Бальмонта кубинский писатель Алехо Карпентьер соединил в своей прозе европейские и латиноамериканские литературные традиции. Он долгое время провел во Франции, литература которой отчасти повлияла на его слог, но при этом на протяжении всего своего творческого пути автор опирался на индейскую мифологию, что и дало интересный сплав двух культур в его произведениях. В романе «Потерянные следы» Карпентьер описывает путешествие одного композитора в сельву в поисках музыкальных инструментов, что навсегда изменит его жизнь. С каждым шагом герой постепенно возвращается к своим корням, языку, переоценивает собственные ценности и пытается избавиться от всего, что обременяет его душу. Но приведет ли это его к искомому духовному очищению и перерождению, он узнает, если научится жить в настоящем и не будет опираться только на прошлое.

Искусственный интеллект в политике: три сценария будущего

Автор статьи — психолог Тех Лехтерман. Искусственный интеллект меняет наш мир, начиная с бизнеса и государственного управления и заканчивая повседневной жизнью. И, возможно, следующим этапом станет политика. Хотя идея о политиках, принимающих решения на основе искусственного интеллекта, может вызывать беспокойство у некоторых людей, результаты опросов свидетельствуют об обратном. Опрос, проведённый моим университетом в 2021 году, в период раннего расцвета достижений в области искусственного интеллекта, показал, что во многих странах и регионах общество в целом поддерживает внедрение ИИ в политику. Большинство европейцев высказали желание, чтобы хотя бы некоторые из их политиков были заменены искусственным интеллектом. Участники опроса из Китая были особенно оптимистичны в отношении возможности внедрения агентов ИИ в формирование государственной политики. В то же время американцы, обычно приветствующие инновации, проявили большую осторожность. Как философ, занимающийся изучением моральных и политических аспектов, связанных с ИИ, я могу выделить три основных пути его интеграции в политику. Каждый из этих путей предлагает как свои преимущества, так и потенциальные проблемы. Хотя некоторые из этих предложений кажутся более необычными, чем другие, при их анализе становится очевидным, что участие ИИ в политике заставит нас переосмыслить ценность человеческого участия в этом процессе и задуматься о самой природе демократии. Чат-боты в политике Ещё до того, как ChatGPT произвёл фурор в 2022 году, в нескольких странах уже предпринимали попытки заменить политиков чат-ботами. Например, в 2017 году в России была создана программа по имени Алиса, которая бросила вызов Владимиру Путину. В Новой Зеландии в то же время проходил эксперимент с кандидатом на пост президента в виде чат-бота по имени Сэм. Политические инициативы с участием чат-ботов также были опробованы в Дании и Японии. Хотя эти исследования носят экспериментальный характер, они отражают давний интерес к тому, какую роль ИИ может играть в управлении, учитывая различные культурные особенности. На определённом уровне становится очевидной привлекательность замены живых политиков чат-ботами. У чат-ботов отсутствуют многие проблемы и ограничения, которые обычно возникают в человеческой политике. Их нелегко соблазнить деньгами, властью или славой. Они не нуждаются в отдыхе, могут общаться практически со всеми одновременно и обладают энциклопедическими знаниями, а также сверхчеловеческими аналитическими способностями. Однако политики-чат-боты также обладают недостатками, свойственными современным системам ИИ. Эти чат-боты, основанные на больших языковых моделях, часто представляют собой «чёрные ящики», что затрудняет понимание их логики. Они могут давать неточные или сломанные ответы, известные как «галлюцинации». Кроме того, эти чат-боты сталкиваются с рисками кибербезопасности, требуют больших вычислительных ресурсов и постоянного доступа к сети. На их работу также могут влиять предвзятости, основанные на данных обучения, социальное неравенство и предположения программистов. Кроме того, чат-боты в роли политиков не соответствуют нашим ожиданиям от выборных должностных лиц. Наши институты были созданы для политиков, обладающих человеческим телом и моральной свободой. Мы верим, что политики должны не только отвечать на вопросы — они должны руководить командой, вести переговоры с коллегами, искренне заботиться о своих избирателях и нести ответственность за свои решения и действия. Без значительных улучшений в технологиях или более глубокого переосмысления самой политики перспективы использования чат-ботов в этой сфере остаются неясными. Прямая демократия на основе ИИ Ещё один подход предполагает полное устранение политиков, по крайней мере, в том виде, в каком мы их знаем. Сесар Идальго, физик, считает, что политики являются лишь ненужными посредниками, от которых наконец-то можно избавиться благодаря ИИ. Вместо того чтобы избирать политиков, Идальго предлагает, чтобы каждый гражданин мог создать своего собственного агента ИИ, отражающего его политические предпочтения. Эти агенты могли бы автоматически вести переговоры друг с другом, находя точки соприкосновения, разрешая разногласия и разрабатывая законодательство. Идальго надеется, что это предложение станет основой для развития прямой демократии. Оно позволит гражданам более активно участвовать в политической жизни, преодолевая традиционные барьеры, связанные с необходимостью иметь большой опыт и время в законодательных органах. Это предложение особенно актуально в свете растущего недовольства традиционными представительными институтами. Однако отказаться от представительства может быть сложнее, чем кажется. В «демократии аватаров», предложенной Идальго, фактическими правителями стали бы эксперты, разрабатывающие алгоритмы. Поскольку единственным способом легитимно утвердить их власть, вероятно, будет голосование, мы могли бы просто заменить одну форму представительства другой. Призрак алгократии Существует ещё более радикальная идея — полностью исключить людей из политики. Логика здесь проста: если технологии ИИ достигнут такого уровня, что смогут принимать решения, которые будут достоверно лучше, чем решения людей, то какой смысл в участии человека? Алгократия — это политический режим, в котором власть принадлежит алгоритмам. Хотя мало кто открыто призывает к полной передаче политической власти машинам (и технологии для этого пока не готовы), сам факт существования алгократии заставляет нас задуматься о том, почему участие человека в политике так важно. Какие ценности, такие как свобода, ответственность и рациональность, мы должны сохранить в эпоху автоматизации и как это сделать? Путь вперед Сегодня, в эпоху стремительного развития ИИ, мы сталкиваемся с важным вызовом: необходимость прояснить наши политические ценности. Вместо того чтобы слепо следовать за модой и стремиться заменить политиков людьми с ИИ, мы можем сосредоточиться на инструментах, которые помогут улучшить наши политические суждения и преодолеть недостатки демократии. Такие инструменты, как машина Хабермаса, ИИ, выступающий в роли посредника в дебатах, уже продемонстрировали свою эффективность. Они успешно помогли экспериментальным группам достичь согласия при голосовании по сложным и спорным вопросам. Нам необходимы и другие подобные инновации. На мой взгляд, будущее ИИ в политике не в том, чтобы массово заменить людей, принимающих решения, а в том, чтобы стать неотъемлемой частью, которая будет расширять возможности человека и укреплять демократические институты. Если мы хотим именно такого будущего, то должны целенаправленно двигаться к нему. По материалам статьи «Could AI replace politicians? A philosopher maps out three possible futures» The Conversation