Интересности
 8.4K
 13 мин.

Как извержение вулкана повлияло на ход истории

Водопровод, велосипед, социальные выплаты — список достижений западной цивилизации пополнился ими благодаря чудовищной катастрофе на другом конце света. Двести лет назад облака пепла, выброшенные индонезийским вулканом Тамбора, спровоцировали сначала неурожай и эпидемии, а потом социальные реформы. 5 апреля 1815 года по всем островам Индонезийского архипелага прокатывается чудовищный грохот. Британские колониальные власти поднимают по тревоге гарнизоны, расквартированные в сотнях километров друг от друга. Всюду уверены: это артиллерийская канонада, причем неведомый враг стреляет из пушек совсем рядом. Сэр Томас Стэмфорд Раффлз, вице-губернатор ост-индских владений Великобритании, посчитав, что орудийный залп мог дать корабль, терпящий бедствие, отправляет из Батавии (нынешней Джакарты) поисковое судно. Спасатели прочесывают прибрежные воды, но не обнаруживают никаких следов кораблекрушения. И неудивительно. Ведь виновник переполоха находится в 1300 километрах к востоку от Батавии, на острове Сумбава. Там проснулся вулкан Тамбора. Напугавшая всех канонада — только прелюдия к апокалипсису. Через четыре с половиной дня чудовищное давление буквально разрывает вулкан изнутри. Взрыв слышен даже на западе Суматры, за 2500 километров от очага извержения. У моряков «Бенареса», военного корабля британской Ост-Индской компании, который лежит в дрейфе у берегов острова Сулавеси, в 350 километрах от вулкана, закладывает уши. «Грохот — как от залпа трех или четырех пушек», — записывает в судовом журнале капитан Итуэлл. А потом над морем сгущается непроглядная тьма. В полдень темно, как в безлунную ночь. С неба сыплется пепел. Так много, что команде приходится сгребать его за борт лопатами, чтобы корабль не опрокинулся. Облако пепла рассеивается только 19 апреля. «Бенарес» достигает острова Сумбава. Вернее, его руин. Рельеф изменился до неузнаваемости. Округлый купол вулкана Тамбора, который всегда был виден издалека и служил ориентиром для мореплавателей, словно срезан взрывом. Гора укоротилась с 4300 до 2850 метров. А жители острова словно испарились. Современные геофизики подсчитали: извержение Тамборы было по меньшей мере в 70 тысяч раз мощнее взрыва атомной бомбы, сброшенной на Хиросиму. В тот роковой день в небо взметнулось 150 кубических километров пепла, а столб дыма поднялся на высоту более 40 километров. Пирокластические потоки — раскаленная гремучая смесь из вулканических газов, пепла и камней — устремились вниз по склонам, уничтожая на своем пути все живое. И хлынули в море, вызвав колоссальные паровые взрывы. На деревни в долине обрушился огненный дождь. По всему острову растеклась лава. В раскаленном воздухе заплясали смерчи, вырывая с корнем деревья и разнося в щепки дома. Гигантские волны цунами зашвыривали лодки на вершины холмов и уносили в море людей и животных. Три островных княжества — Пекат, Сангар и Тамбора — исчезли с лица Земли. Не менее десяти тысяч человек погибли сразу. Еще 50-100 тысяч умерли от голода за следующие несколько недель. На Сумбаве и соседних островах, засыпанных пеплом, долгое время ничего не росло. Десятки тысяч островитян продались в рабство, потому что иного способа выжить просто не было. Взрыв Тамборы — одно из крупнейших извержений в новейшей истории. По мощности его превосходит только суперизвержение новозеландского вулкана Таупо 26500 лет назад. Комментарий: Примечательно, что мощнейшее извержение произошло 26500 лет назад, что приблизительно соответствует полному циклу земной прецессии, то есть мы сейчас находимся в конце этого цикла. Грандиозное извержение другого индонезийского вулкана Кракатау, которое произошло почти 70 лет спустя, в 1883 году, на фоне Тамборы кажется мелким происшествием. Но к тому времени уже был изобретен телеграф, весть о природной катастрофе тут же облетела весь земной шар, и о ней написали во всех газетах мира. Так Кракатау стал самым «раскрученным» вулканом в истории. Новость об извержении Тамборы распространяется гораздо медленнее — со скоростью парусного корабля. И когда на следующий год мир поражают удивительные природные катаклизмы, никто не связывает их с извержением вулкана на далеком острове в Южной Азии. Вулканический пепел вскоре вымывается из атмосферы дождями и рассеивается ветром. Но есть проблема посерьезнее: миллионы тонн двуокиси серы, выброшенные Тамборой на большую высоту. В 30-50 километрах над землей этот бесцветный газ, соединившись с водяным паром, превращается в серную кислоту. И эта токсичная пелена окутывает всю планету. Взвесь из микроскопических капель серной кислоты отражает теплые инфракрасные лучи Солнца, не пропуская их к Земле. Неумолимо надвигается трагедия, которая навсегда изменит мир. Бедствие застает всех врасплох. Над Парижем разверзаются хляби небесные. Ливни не прекращаются неделями. Церковь призывает людей молить бога о милости. Каждый день по французской столице под хлещущими струями дождя шествуют процессии кающихся грешников. В бельгийском Генте горожане принимают звуки кавалерийских горнов за трубный зов, возвещающий об Апокалипсисе. И падают ниц прямо посреди улицы. В итальянской Болонье местный проповедник предрекает, что 18 июля 1816 года Солнце погаснет навсегда. Его тут же берут под стражу, чтобы предотвратить панику. Солнечных дней в этом году и без того раз-два и обчелся, средняя температура в мире снизилась на один-два, а в некоторых регионах — на пять-десять градусов Цельсия. В начале июня в Англии и Баварии выпадает снег. В Саксонии коровы тонут на лугах, превратившихся в трясину. В Голландии залиты водой все пастбища, и фермеры забивают скот, который нечем кормить. Европейские реки Рейн и Неккар, Сена и Сона выходят из берегов, затапливая города и деревни. В Англии в конце августа вновь ударяют морозы. Гибнет весь урожай. Британское правительство решает засекретить доклад о состоянии сельского хозяйства: если потерявшие надежду крестьяне узнают об истинных масштабах бедствия, то неизбежен бунт. В Ирландии повсеместно проходят молебны о спасении от голодной смерти. Но бог, похоже, отвернулся от ирландцев. В начале 1817 года на них обрушивается еще и эпидемия тифа. И уносит десятки тысяч жизней. В Швейцарии к апрелю 1817 года цены на зерно взлетают до небес. Пшеничная мука не по карману даже богачам-аристократам: гостей, приглашенных на званые ужины, просят приносить хлеб с собой. Простой народ привыкает есть лягушек, улиток и кошек. В немецком Бадене самый страшный неурожай за последние четыреста лет. В королевстве Вюртемберг картофель гниет на корню. Раскисшие дороги запружены толпами нищих. «Похожие на ходячих мертвецов люди выпрашивают хлеб», — так описывают их путешественники. Во Франции дела обстоят не лучше: «На каждой почтовой станции дилижанс окружают женщины, дети и старики. Бледные, изможденные существа тянут к нам руки, умоляя о помощи». Во Франции назревает гражданская война. В Англии пахнет революцией. В Австрии войска усмиряют отчаявшийся народ. Десятки тысяч жителей эмигрируют из Южной Германии. Из великого герцогства Баденского уезжает половина населения: беженцы спускаются на лодках вниз по Рейну к морским портам, а оттуда отправляются через океан в Америку. Но по ту сторону Атлантики такая же беда. В апреле 1816 года начинаются многодневные снегопады в Канаде. В мае мороз лютует уже в США — от штата Мэн на северо-востоке до юго-восточного Теннесси. В июне в Вермонте умирают от холода только что остриженные овцы. Насмерть замерзают птицы. В Бостоне по улицам гуляет вьюга. В Олбани, столице штата Нью-Йорк, бушует пурга. В июле — опять снегопады и стужа. В августе — заморозки. Американские фермеры остаются без урожая. Следующий год тоже не приносит им облегчения: начавшиеся в середине мая снегопады губят посевы. В поисках лучшей доли фермеры бегут из Новой Англии на запад и на юг. Мужчины, женщины, дети — кто на ветхих повозках, кто пешком, волоча за собой тележки с жалкими пожитками — отправляются за тысячи километров от родных мест. С 1815-го по 1818 год число жителей Иллинойса из-за переселенцев вырастает на 160%. Население Огайо увеличивается вдвое (с 200 до 400 тысяч человек), а Индианы — в четыре раза, до 100 тысяч. Конечно, на новые территории американцев гонят не только последствия извержения Тамборы. Поля в перенаселенных штатах Новой Англии истощены, и даже одного холодного лета достаточно, чтобы американцы остались без пропитания. В еще худшем положении Старый Свет. Европа и без того истерзана двумя десятками лет войны. А теперь ее добивают стужа и голод. Извержение Тамборы изменило ход истории не только в Европе и Америке. Из-за резкого похолодания в 1816 году Индия остается без летнего муссона. Последствия предсказуемы: неурожай, голод, эпидемии. В Китае аномальные заморозки со снегопадами посреди лета. На юге страны — наводнения. Как на природный катаклизм реагируют правительства пострадавших стран? Первыми уже в 1816 году правильные выводы делают власти немецкого королевства Вюртемберг. В «год без лета» на трон в Штутгарте восходит новый король — Вильгельм I. Вместе с супругой Катариной он проводит серьезные социально-политические реформы. Весной 1817 года открываются бесплатные столовые и больницы для бедных, для фермеров организуют кассы взаимопомощи. В министерстве внутренних дел создают специальную комиссию по оказанию помощи неимущим. Ничего подобного раньше не было. Иначе говоря, извержение далекого вулкана формирует новую социальную систему — и не только в Вюртемберге. Английский парламент принимает законы о социальной защите населения. Французское правительство меняет свою экономическую политику, чтобы не было такой пропасти между богатыми и бедными. В Ирландии возникают благотворительные организации нового типа. Если раньше жертвам катастроф помогала только церковь, то после извержения Тамборы Европа впервые осознает: для борьбы с последствиями стихийных бедствий необходимы специальные государственные программы. Король Вюртемберга делает все, чтобы избежать повторения продовольственного кризиса. В 1818 году он учреждает «сельскохозяйственную лабораторию». Ее задача — изучение и внедрение передовых методов земледелия. Вскоре эта лаборатория преобразуется в штутгартский Университет Хоэнхайм — ведущий европейский центр агрономии. Каждый год здесь проводятся сельскохозяйственные выставки, на которых фермеры обмениваются новаторскими идеями. Еще одно «наследие» Тамборы в Вюртемберге — массовый народный праздник «Каннштаттский луг» и второй по популярности пивной фестиваль после мюнхенского Октоберфеста. А по соседству, в Бадене, далекий вулкан Тамбора помог внедрению одного гениального изобретения. Лесничий Карл Драйс уже давно разрабатывал оригинальное транспортное средство с двумя колесами, соединенными рамой, и рулем впереди. Правда, современники не видели особого смысла в диковинном изобретении лесничего — повозки на лошадиной тяге казались всем намного практичнее. Но из-за голода в 1816 году по всей Европе стали забивать лошадей, а уцелевших коней насильно реквизировали наполеоновские войска. Тут-то и вспомнили о странном двухколесном экипаже Карла Драйса, который нужно приводить в движение собственными ногами. В феврале 1818-го Драйс получает во Франции патент на «велосипед» — так он называет свое к тому времени годовалое изобретение, 200-летний юбилей которого человечество отметило в 2017 году. Справедливости ради надо заметить, что первым велосипед собственной конструкции еще в 1801 году продемонстрировал в Москве Ефим Артамонов. Но до 1812 года в России патентного права не существовало (как, кстати, и в Бадене в 1817-м), поэтому слава изобретателя велосипеда досталась Драйсу. Тьма и буйство красок Погасло солнце светлое — и звезды Скиталися без цели, без лучей В пространстве вечном; льдистая земля Носилась слепо в воздухе безлунном. Час утра наставал и проходил, Но дня не приводил он за собою... И люди — в ужасе беды великой Забыли страсти прежние... Это строки из стихотворения «Тьма» знаменитого английского поэта Байрона (в переводе И.С. Тургенева). Лето 1816 года он проводит вместе с лондонскими друзьями на вилле писательницы Мэри Шелли и ее мужа в Швейцарии на Женевском озере. Время и место для летнего отдыха лондонцы выбрали крайне неудачно. Не переставая льют дожди, все окрестности превратились в трясину. Веселая компания заперта в четырех стенах и изнывает от скуки, кутаясь в пледы у камина. Чтобы хоть как-то скоротать время, лорд Байрон предлагает устроить литературный конкурс. Каждый из присутствующих напишет жуткую историю и представит ее на суд друзей. Набросок Байрона «Вампир», записанный 17 июня 1816 года, становится образцом для всей современной «вампиристики». А шедевр Мэри Шелли «Франкенштейн» порождает новый литературный жанр — роман ужасов. Пока авторы готических романов упиваются меланхолическим полумраком, художники романтической школы спешат перенести на свои полотна небывалые по яркости цвета предзакатного неба. Взвешенные в атмосфере капли серной кислоты преломляют солнечные лучи, устраивая грандиозные световые шоу. Похоже, одно из них и запечатлел немецкий художник Каспар Давид Фридрих в своем пейзаже «Вид на порт» (1816). Такое же буйство красок на картинах Карла Фридриха Шинкеля «Берега Шпрее близ Штралау» (1817), Уильяма Тёрнера — «Падение Карфагена» (1817) и Теодора Жерико — «Пейзаж с акведуком» (1818). Фантастическая небесная иллюминация гаснет только в конце 1817 года, когда наконец рассеивается аэрозольное облако, порожденное Тамборой. Летом 1818 года климат по обе стороны Атлантики нормализуется. Но Тамбора продолжает сеять смерть. Только теперь у вулкана совсем другой «пособник». Июль 1832 года. В Нью-Йорке паника. На всех дорогах, ведущих из города — многокилометровые заторы. Люди спешат прочь из города — кто верхом, кто на почтовых каретах, кто на подводах. Толчея, шум, гвалт, крики ужаса. Спасайся кто может! «Они бегут подобно жителям древних Помпеев», — так описывает это столпотворение репортер местной газеты «Ивнинг пост». Но виной всему не извержение вулкана, а неведомая смертельная инфекция. Горожане побогаче уезжают в деревню. Бедным бежать некуда, и они прячутся в своих домах. Нью-Йорк обезлюдел. Над Бродвеем висит мертвая тишина. Холера пришла в США из-за океана. И уже погубила в Нью-Йорке более трех с половиной тысяч горожан. Кто бы мог подумать, что и это тоже на совести далекого вулкана Тамбора, взорвавшегося 17 лет назад на острове Сумбава. Пандемия холеры началась еще в 1817 году в Индии. До этого смертельная болезнь никогда не распространялась за ее пределы, но один год без солнца сделал свое черное дело. Из-за резкого похолодания остыла вода в Бенгальском заливе, где обитают холерные вибрионы. Чтобы приспособиться к новым условиям, бактерии мутировали. Против нового штамма холеры человеческий иммунитет бессилен. Люди, обессилевшие от голода, не могут противостоять инфекции. Спасаясь от наводнений в долине Ганга, индийские беженцы поневоле становятся переносчиками холеры. И смертоносная болезнь начинает свое шествие по миру. Вместе с британским колониальным корпусом холера попадает в Непал и Афганистан. Потом пересекает Каспийское море и поднимается вверх по течению Волги до Балтики. И в начале 1830-х годов находит для себя идеальные условия в городских трущобах Европы, собирая страшный урожай в столицах Старого Света. В Берлине от холеры умирают полторы тысячи человек, включая знаменитого философа Гегеля, а в Париже — 18500 горожан. Затем инфекция пересекает Ла-Манш и из английских портов отправляется через Атлантику в Новый Свет. Холера сеет смерть — но одновременно и способствует модернизации городов. Когда становится ясно, что в размахе эпидемии виновата антисанитария, городские трущобы начинают очищать от нечистот. Отныне снабжение городов питьевой водой контролируют муниципальные власти. Они же теперь ведают и здравоохранением. Помои больше не стекают вдоль улиц в реки, откуда берут питьевую воду. Нью-Йорк, Лондон, Гамбург обзаводятся крупными канализационными сетями. Климат влияет на ход истории сильнее, чем может показаться на первый взгляд. «Социальное явление можно объяснить только с учетом социальных факторов», — утверждал когда-то создатель современной социологии француз Эмиль Дюркгейм. Но, как теперь выясняется, он ошибался: жизнь общества зависит еще и от температуры воздуха и уровня осадков. В анналы истории 1815-й вошел как год поражения Наполеона в битве при Ватерлоо. Об извержении вулкана Тамбора в учебниках истории вообще не упоминается. Но оно повлияло на развитие человечества не меньше, чем императоры и войны.

Читайте также

 46.1K
Жизнь

20 интересных мыслей от умных женщин

Адам и Ева могли быть идеальной супружеской парой: Адаму не приходилось слушать рассказы о мужчинах, за которых она могла бы выйти замуж, а Еве — о том, как хорошо готовила его мама. Ванда Блоньская, польская журналистка Лучший способ заставить мужчину сделать что-либо — намекнуть ему, что он уже староват для таких дел. Ширли Маклейн, американская киноактриса Я была в великой славе, испытала величайшее бесславие — и убедилась, что в сущности это одно и то же. Анна Ахматова, поэтесса Красота для женщины становится проблемой только в двух случаях: когда ее нет и когда нет ничего, кроме красоты. Моника Белуччи, актриса Романы и комедии обычно кончаются свадьбой; предполагается, что потом говорить уже не о чем. Маргарита Блессингтон, английская писательница То, что мы называем жизнью, — обычно всего лишь список дел на сегодня. Ванда Блоньская, польская журналистка Решение мужчины жениться — последнее, которое он принимает сам. Ванда Блоньская, польская журналистка Надо внушить мужчине, что он замечательный или даже гениальный, но что другие этого не понимают. И разрешить ему то, что не разрешают ему дома. Например, курить или ездить, куда вздумается. Ну, а остальное сделают хорошая обувь и шелковое белье. Лиля Брик, литератор Лучший способ сохранить любовь мужчины — не выходить за него замуж. Катрин Денев, французская киноактриса На каждой вечеринке есть два разряда гостей: одни хотят пораньше уйти, другие — подольше остаться. Вся трудность в том, что обычно они состоят в браке между собой. Энн Ландерс, американская медсестра и литератор Прическа влияет на то, как складывается день, а в итоге и жизнь. Софи Лорен, итальянская киноактриса Многие женские проблемы, перед которыми пасуют лучшие психиатры, часто решает парикмахер второй категории. Мэри Маккарти, американская писательница Настоящая любовь не та, что выдерживает долгие годы разлуки, а та, что выдерживает долгие годы близости. Хелен Роуленд, американская журналистка Самая трудная задача для женщины — доказать мужчине серьезность его намерений. Хелен Роуленд, американская журналистка Есть возраст, в котором женщина должна быть красивой, чтобы ее полюбили. А потом наступает возраст, когда женщину должны полюбить, чтобы она стала красивой. Франсуаза Саган, французская писательница Почему жена десять лет усердно старается изменить привычки мужа, а потом жалуется, что он не тот человек, за которого она выходила? Барбра Стрейзанд, американская певица и актриса Мужчина может написать роман без единого женского персонажа, если не считать квартирной хозяйки или лошади; но женский роман без мужчин невозможен. Маргарет Этвуд, канадская писательница Идеальный муж всегда женат на другой женщине. Фэй Данауэй, американская актриса Не знаю, почему женщины требуют всего того, что есть у мужчин. Ведь у женщин, среди прочего, есть мужчины. Коко Шанель, законодательница моды Самые трудные годы жизни — между десятью и семидесятью. Хелен Хейз, американская актриса

 33.4K
Психология

Три уровня самоанализа

Самоанализ — как хороший секс: каждый думает, что в полной мере занимается этим, но на самом деле никто не ведает, что творит. Большую часть своей жизни мы думаем и совершаем какие-либо действия на автопилоте. И это не всегда плохо. Естественные импульсы, реакции, привычки и автоматические рутинные действия упрощают нашу жизнь, благодаря им нам не приходится каждый раз задумываться о том, как, например, завести машину. Но проблема в том, что находясь на автопилоте слишком долго, мы перестаем осознавать и в полной мере контролировать наши действия, и тогда они начинают контролировать нас. Например, человеку с развитым самосознанием под силу задуматься: «Хмм… каждый раз, когда мне звонит сестра и просит занять денег, я хорошенько напиваюсь. Это уже не похоже на совпадение…», а кто-нибудь другой на его месте просто без задней мысли потянется к бутылке. Далее поговорим о трех уровнях самосознания. И не спрашивайте, почему их именно три, я понятия не имею, просто смиритесь с этим. Первый уровень: что ты, черт возьми, делаешь? В жизни полно страданий и разочарований, припомните, сколько раз за последний месяц вы: • Ссорились с близкими? • Чувствовали себя одинокими, никому не нужными или неуслышанными? • Прокрастинировали? • Недосыпали, недоедали, чувствовали недостаток энергии или недомогание? • Испытывали стресс на работе? • Чувствовали неуверенность в себе и своем будущем? • Получали какие-либо травмы? Мы избегаем боли через постоянное отвлечение, переносим свой разум в вымышленный мир, изолируя себя от разочарований повседневной жизни, постоянно пялимся в свои телефоны, размышляем о прошлом или строим планы на будущее, которые никогда не осуществим. Используем книги, фильмы, игры и музыку, чтобы перенестись в другой мир, где нет боли и все всегда кажется легким, хорошим и правильным. В отвлечении нет ничего плохого, нужно же хоть как-то развлекаться, чтобы оставаться в здравом уме и хорошем настроении. В первую очередь, необходимо понять, что нас отвлекает. А точнее, нужно убедиться в том, что мы сами выбираем способы отвлечения, а не они выбирают нас. Часто случается, что мы просто не можем не отвлекаться на вещи, которые на самом деле нас вовсе не интересуют. Необходимо научиться отвлекаться с умом, чтобы получать от этого удовольствие и пользу. Большинство людей проводят большую часть своего дня, утопая в море отвлечений, и даже не осознают этого. Я тоже так делаю. Как-то раз за ужином я достал телефон, чтобы посмотреть в календарь, а когда очнулся, уже сидел на каком-то форуме о видеоиграх. Моя жена смотрела на меня так, будто мне только что сделали лоботомию. Однако, я усердно работаю над собой и уже добился некоторых успехов: сейчас я пропадаю с телефоном в руках не более 23 раз в день. А иногда, сидя на Фейсбуке, я открываю еще одну вкладку и инстинктивно набираю ссылку на… Фейсбук, при этом даже не осознаю, что делаю, мой разум автоматически отключается (причем в этом случае отключается, уже будучи отключенным). Все мы уверены, что используем время рационально, но чаще всего это не так. Мы склонны преувеличивать количество выполненной нами работы. Исследования показывают, что большинство людей реально работают только 3 часа в день, а все остальное время занимаются вообще непонятно чем. Нам кажется, что мы проводим много времени, общаясь с друзьями и близкими, кажется, что мы внимательно их слушаем и полностью вовлечены в общение, кажется, что мы умны и вдумчивы. Но правда в том, что мы склонны преувеличивать все, что касается собственной персоны и реальное положение дел далеко не такое идеальное, как кажется. Некоторые люди принимают жестокие по отношению к себе меры, пытаясь избавиться от всех отвлекающих факторов. Такой подход чересчур экстремален. Если бы таймменеджмент и самоанализ были религией, то такой подход был бы равносилен теракту, совершенному в надежде на счастливую загробную жизнь. Однако на самом деле это не более чем акт самоуничтожения, который к тому же нанесет вред окружающим. На самом деле не нужно побеждать отвлечение и исключать его из жизни, но нужно научиться отвлекаться осознанно, полностью контролируя процесс. Вместо того, чтобы играть весь день в видеоигры и потом сходить от этого с ума, нужно просто выделить для себя определенные часы и провести это время с удовольствием. Можно бесцельно серфить в интернете, если это помогает отвлечься, но при этом осознавать свои действия и иметь в себе силы отложить телефон в сторону, когда потребуется. Основная цель — избавиться от принуждения, но для этого его нужно сначала осознать. Необходимо прямо задать себе несколько вопросов: на что я трачу свое время и чувствую ли от этой деятельности удовлетворение? Или же наоборот: часто жалею, что потратил время впустую? Кто вовлекает меня в эту деятельность: семья, друзья, коллеги? На протяжении многих лет я не выходил из дома без плеера и наушников. А когда случалось, что забывал их дома, чувствовал себя незащищенным, будто бы вышел на улицу без одежды. И все это время я действительно думал, что отличаюсь от других людей, что у меня есть особая потребность слушать музыку, и окружающие просто не понимают меня. Но, в конце концов, я понял, что привычка слушать музыку вышла из-под контроля. Основной функцией наушников стала изоляция от общества, а прослушивание музыки отошло на второй план. Находясь в обществе незнакомых людей без наушников, я чувствовал себя некомфортно. На первом уровне самосознания достаточно выявить подобные вредные поведенческие привычки и понять, каким образом они возникают. Это необходимо для того, чтобы оценить их полезность и впоследствии взять под контроль. Второй уровень: что ты, черт возьми, чувствуешь? Часто ли вы отвечаете на вопрос: «Что случилось, почему ты злишься?», вот так: «Я НЕ ЗЛЮСЬ! НИЧЕГО ПОДОБНОГО, Я НЕ СВИХНУЛСЯ! Я В ПОЛНОМ ПОРЯДКЕ! НУ, РАЗБИЛ МОНИТОР КЛАВИАТУРОЙ, ПОДУМАЕШЬ! ПОЧЕМУ ЗЛЮСЬ,… НЕ ЗЛЮСЬ Я ВОВСЕ». Как только мы начинаем исключать из жизни отвлекающие факторы, тут же возникает необходимость сталкиваться с проявлениями своих собственных эмоций, которых мы долгое время избегали. По этой причине медитация пугает многих людей. Медитация — это в первую очередь тренировка ума, направленная на повышение сосредоточенности на своих эмоциях и жизненном опыте. Некоторые люди просто не могут справиться с бурлящим потоком своих эмоций, которые они так долго держали в себе. Терапия работает по такому же принципу, только вместо того чтобы сидеть в тишине и смотреть в стену, вы располагаетесь на диване, а дружелюбный психотерапевт мягко подталкивает вас к осознанию ваших собственных чувств. На втором уровне самосознания вы действительно начинаете понимать, кто вы есть. На самом деле я терпеть не могу это выражение, потому что, в сущности, оно ничего не значит, однако именно это происходит, когда люди после длительной работы над собой заявляют, что нашли себя. Тогда и происходит знакомство человека со своими чувствами и эмоциями, которые часто скрываются от него долгие годы. Большинство людей скользят по поверхности жизни на первом уровне самосознания. Они делают то, что им говорят, живут, выполняя привычные алгоритмы изо дня в день, отвлекаются на одну и ту же бесполезную чепуху и не позволяют себе в полной мере выражать эмоции. Но стоит только научиться осознавать свои чувства, как сразу появляются мысли типа: «Хмм, кажется я, в самом деле, очень чувствителен и печален, но я ведь я никогда себе этого не позволял, потому что думал, что буду казаться слабым и жалким, а сейчас я понял, что это неотъемлемая часть моей личности». Добраться до второго уровня не так просто, некоторые люди тратят на это годы. Процесс принятия своих собственных чувств требует много терпения и работы над собой. Второй уровень кажется таким глубоким и непреодолимым, что большинство людей останавливаются на нем, так и не сумев полностью совладать со своими чувствами. Я думаю, что это происходит по нескольким причинам. Во-первых, совладать с эмоциями действительно очень сложно, особенно если они упорно подавлялись большую часть жизни. Поэтому, когда человек открывается миру и становится более чувствительным, жизнь вдруг приобретает невероятную глубину. Вот так и появляется множество разных на вкус и цвет историй о достижении высшего уровня самосознания, некоторые даже называют это духовным пробуждением и используют для описания этого состояния всякие нелепые термины, такие как «смерть эго» и «трансцендентное сознание». Но это не более чем логическая ошибка, ведь человек испытывает огромное количество эмоций, и в них можно легко запутаться, если уделять внимание каждой. Правда в том, что некоторые эмоции возникают самопроизвольно и не требуют тщательного анализа. Например, фотография маленького милого щенка. Глядя на нее, вы, скорее всего, получите положительные эмоции и почувствуете себя хорошо. Но что означают эти приятные чувства? Да ничего они не означают, это просто щенок, умиление происходит инстинктивно. Люди, застрявшие на втором уровне, считают, что все эмоции невероятно важны, хотя правда в том, что многие эмоции бессмысленны и лишь отвлекают нас. И вот что получается: сначала нужно научиться не отвлекаться и не прятаться от собственных эмоций, а потом оказывается, что одни эмоции отвлекают нас от других. Это парадоксально, но такова жизнь. Очень важно понять, что некоторые эмоции несут побочный или инстинктивный характер и не заслуживают внимания. По такому принципу образуется эмоциональная ловушка: анализ одной эмоции порождает другую. Таким образом человек попадает в замкнутый круг бесконечного самоанализа, застряв в котором, можно потерять связь с реальностью и превратиться в одержимого своей личностью человека. Но это уже совсем другая история. Есть одна древняя индийская притча, повествующая о юноше, который взбирается на высокую гору, чтобы встретиться с мудрецом, живущим на вершине. Юноша стремится постичь тайны мироздания, а мудрец вроде как в курсе подобных вопросов. Когда юноша наконец добрался до вершины, его встретил мудрец и сказал, что готов дать ответ на любой вопрос (тяжело, однако, жилось без интернета). Юноша задал первый вопрос: «О, великий мудрец, мы сейчас с вами стоим на земле, но на чем же стоит сама земля?» Мудрец не задумываясь ответил: «Земля стоит на спинах больших слонов» Немного подумав, юноша задал следующий вопрос: «А на чем же стоят слоны?» Мудрец ответил: «Слоны стоят на спине огромной черепахи» Юноша не унимался: «Да, но на чем стоит огромная черепаха?» Мудрец ответил: «На спине черепахи побольше» Тогда разочарованный юноша спросил: «Да, но на чем тогда...» «Все, все, стоп», — перебил его мудрец, «Хватит вопросов, черепахи так и стоят одна на другой до самого дна». Я сравниваю самоанализ с чисткой лука: за одним слоем всегда следует другой. Так и эмоции следуют друг за другом, и с каждым снятым слоем повышается вероятность внезапно броситься в слезы. Многие люди часто заходят слишком далеко, анализируя эмоции, в результате подвергают себя стрессу и самобичеванию, а самое главное — не извлекают из этого никакой пользы. Прямо сейчас, пока пишу эту статью, продемонстрирую на своем примере, как можно увлечься самоанализом: Слой 1: Я осознаю, что пишу это предложение прямо сейчас. Я немного устал, начинаю терять концентрацию, но зато полон желанием хорошенько поработать, прежде чем завалиться спать. Слой 2: Я обеспокоен своим ненормированным рабочим графиком. Какой смысл работать после полуночи, ведь если я сейчас пойду спать, то завтра утром буду чувствовать себя лучше и смогу работать более эффективно. Слой 3: Хотя, может быть, я слишком строг к себе. Что плохого в том, чтобы немного поработать после полуночи, я так сто раз делал. Слой 4: Да, я знаю, что эти мысли о других мыслях отвлекают меня от работы. Слой 5: И да, я знаю, что на четвертом слое все становится бессмысленным и слишком сложным. Слой 6: Я беспокоюсь о том, что я уже перестаю до конца осознавать собственные мысли. Слой 7: Но мне кажется, что я все-таки слишком требователен к себе… и бла, бла, бла. […] Слой 194: Все, все, стоп. Кажется, дальше черепаха, а на ней еще одна черепаха, и так до самого дна. Таким образом, многие люди попадают в логическую ловушку, пытаясь заглянуть еще на один слой глубже. На первый взгляд, это важный мыслительный процесс, но на самом деле такой глубокий самоанализ приводит лишь к разочарованию в самом себе, испорченному настроению и чувству тревоги. В этом деле главное — вовремя остановиться и не попасть в порочный круг. Например, вас беспокоят отношения с матерью. Допустим, тревога и беспокойство проистекают из того, что мать слишком критично к вам относится, и вы всегда поддаетесь неосознанному желанию доказать ей, что вы не кусок дерьма. Потребность быть достойным и доказать свою состоятельность проистекает из желания быть любимым. Осознание этого факта вызывает тревогу и желание угодить своей матери, которое возникает из-за потребности быть любимым. И вот на этом самом месте нужно остановиться, потому что дальше только черепахи до самого дна. Поэтому я тоже остановлюсь на этом моменте и отправлюсь в кровать. И, наконец, третий уровень: что же, черт возьми, ускользает от твоего внимания? В процессе самоанализа часто приходится сталкиваться темной стороной своей личности, и многие оказываются к этому не готовыми. Постепенно приходит понимание, что большая часть наших мыслей и действий — это лишь неосознанная реакция на происходящее вокруг. Однажды мы с женой решили посмотреть фильм, чтобы расслабиться после тяжелого рабочего дня. Мне фильм категорически не понравился, но жена не согласилась и начала доказывать, что он хороший. Но так как накануне я крепко поссорился с редактором, меня переполнял гнев, и я стал яростно спорить, размахивая руками. И в какой-то момент поймал себя на мысли, что мне это нравится. Когда эмоции поутихли, я понял, что фильм не такой уж и плохой, а в спор я ввязался только чтобы выместить свой гнев. Отчасти поэтому мы так яростно ссоримся с теми, кого больше всего любим. Любимые всегда находятся рядом, поэтому их проще всего использовать в качестве боксерской груши для своих негативных эмоций, хоть они этого вовсе и не заслуживают. Все мы считаем себя разумными существами, принимающими решения на основе фактов и доказательств, но правда в том, что мозг тратит большую часть времени на оправдание или объяснение уже принятых инстинктивно решений. И единственный способ хоть как-то контролировать эти процессы — научиться распознавать свои неосознанные желания. Я много писал о том, насколько несовершенно наше сознание, и сейчас представляю вашему вниманию несколько пунктов, на которые стоит обратить внимание каждому: • Не стоит слепо полагаться на воспоминания, особенно когда пытаетесь вспомнить, что вы чувствовали в тот или иной момент в прошлом. Наша память очень ненадежная штука и со временем все воспоминания видоизменяются иногда даже до неузнаваемости. • Самооценка практически никогда не бывает точной. Как правило, мы считаем себя лучше в том, в чем мы на самом деле плохи, и считаем себя хуже в том, в чем мы хороши. • Противоречивые доказательства часто укрепляют занимаемую нами позицию по какому-либо вопросу, хотя наоборот должны заставлять задуматься. • Мы всегда видим и слышим только то, что хотим увидеть и услышать. В пример можно привести футбольных болельщиков двух разных команд, сидящих практически на одном и том же месте на стадионе. Каждый из них будет убежден, что в неоднозначном стыке мяч ушел именно от ноги соперника. • Большинство из нас часто привирают, рассказывая о разных ситуациях из жизни со своим участием, пытаются выставить себя в лучшем свете. Некоторые врут не только окружающим, но и самим себе. • Мы плохо осознаем статистические данные, нелепо рассуждаем о действиях больших групп людей, неумело тратим деньги и также неумело распознаем выгоду. Мы настолько плохи в этом всем, что порой даже смешно становится. Этот список можно продолжать еще долго. Этим я хочу сказать одну простую вещь: все люди — это нелепые существа с кучей несовершенств и проблем. И в этом нет ничего плохого, самое главное — осознать это и принять, и тогда наши слабости перестанут быть слабостями. В противном случае можно навсегда остаться рабом несовершенств собственного сознания. Чтобы принять себя, необходимо сделать несколько вещей: • Если вы не являетесь экспертом в какой-либо области, то нужно быть готовым к тому, что ваши дилетантские предположения могут быть абсолютно неверны. Необходимо это признать. Прежде чем высказать мнение по вопросу, в котором вы не компетентны, скажите: «Я, конечно, могу ошибаться, но…». Это простая фраза тут же вытаскивает вас из глухой обороны и ставит в положение открытого к новым знаниям человека. • Относитесь к себе проще. Большинство ваших мыслей и поступков — это просто реакции на различные эмоции, а мы уже выяснили, что эмоции часто бывают бессмысленными. • Обратите внимание на свои негативные модели поведения. Я, например, становлюсь ворчливым и высокомерным, когда злюсь, а когда мне грустно, могу надолго запереться в кабинете и играть в видеоигры. Проследите за собой и выясните, какие у вас привычки и как вы реагируете на те или иные эмоциональные состояния. Осведомлен — значит вооружен. Я еще много лет назад понял, что если я здоров и меня ничего не беспокоит, то мне достаточно поиграть всего несколько часов в неделю, чтобы расслабиться. Но как только я начинаю чрезмерно увлекаться игрой, не спать из-за этого по ночам, то это почти всегда значит, что я избегаю каких-то проблем, которые кажутся неочевидными, но в тоже время сильно меня беспокоят. • Постарайтесь распознать проблемы, которые вы сами для себя создаете. Моя самая большая проблема в том, что я избегаю обсуждения причин моего гнева или печали. Чаще всего я либо пропадаю в видеоиграх, либо становлюсь пассивно-агрессивным и начинаю срываться на окружающих. Ни то, ни другое мне не помогает. Со временем я научился распознавать эти состояния и останавливать себя. Теперь я знаю, что единственно правильное решения для меня в подобной ситуации — обсудить с кем-нибудь мою проблему. • Относитесь к своим эмоциям рационально. У каждого человека есть свои плюсы и минусы, например, кто-то не может справиться с гневом, но зато в полной мере испытывает радость, а кто-то никогда не выходит из себя, но страдает от чувства вины. Необходимо выяснить, с какими эмоциями у вас могут возникать проблемы и начать работу над собой в этом направлении. Людям со стороны всегда виднее, поэтому если не получается самому выявить ускользающие от внимания модели поведения, то нужно обратиться к своим друзьям и близким. Только будьте готовы к тому, что некоторые замечания вам могут не понравиться, главное — сохранять самообладание и уважать мнение собеседника. Это поможет вам совершить важный шаг в принятии самого себя. Я понимаю, что сделать это не так просто, но другого выхода нет. Самосознание должно закончиться самопринятием. Некоторые люди прочитают эту статью до конца и хорошенько задумаются, потом распознают эмоции, которые им мешают, выследят все негативные модели поведения, начнут работать над собой и рано или поздно полностью откроются миру. И, в конце концов, осознают, что все люди, в том числе и они, — не более, чем нелепые существа с кучей недостатков и проблем. И тогда они познакомятся со всеми своими недостатками и предубеждениями, научатся управлять отвлекающими эмоциями и противостоять иррациональным порывам. А потом возненавидят себя за все это. Тогда жизнь наполнится постоянным, жестоким самобичеванием и ощущением своей ничтожности. Как-то это не похоже на обещанное состояние эмоционального здоровья, не так ли? Вот здесь и кроется очередная логическая ловушка. Если упорно осуждать и ругать себя за каждую неправильную мысль или действие, можно однажды услышать воображаемые аплодисменты, и обнаружить над головой нимб. Это не то, к чему нужно стремиться. В самосознании нет никакого смысла, если за ним не следует самопринятие. Исследователи подтверждают это: самосознание делает счастливыми далеко не всех, а некоторых делает еще более несчастными. Потому что, в конце концов, вы найдете множество поводов осудить себя, и непременно ими воспользуетесь, если не решитесь на самопринятие. Эмоциональные всплески и несовершенства разума не делают вас лучше или хуже других людей. Платон говорил, что все зло коренится в невежестве. Плох не тот человек, у которого есть недостатки, а тот, кто отказывается их признать. Недавно я прочитал в новостях о каком-то сумасшедшем конспирологе, который на полном серьезе считает, что все массовые расстрелы были инсценированы. Путешествуя, он посещает места расстрелов, а когда встречается с родителями погибших, то, не стесняясь в выражениях, называет их лжецами. Мне кажется, что это самый отвратительный человек, о котором я когда-либо слышал. Но я понимаю, что его озлобленность не есть продукт осознанного выбора. Он просто не понимает, какой беспорядок творится у него в голове. Находясь на первом уровне самосознания, этот человек не способен осознать, что такие жестокие, пугающие вещи могут происходить в действительности. Он не может приблизиться к третьему уровню и осознать всю иррациональность его запутанной конспирологической теории, с помощью которой он подсознательно пытается защитить себя. И если посмотреть на ситуацию с этой стороны, то такого человека становится жаль. Сложно представить, насколько сильны и невыносимы психологические страдания, что вынуждают его приносить боль людям, которые этого не заслуживают. Так и появляется сострадание. Только прошедший через самопринятие человек способен к состраданию. Лишь приняв собственные недостатки, мы можем с пониманием относиться к недостаткам других людей вместо того, чтобы ненавидеть их или осуждать. Это не значит, что сострадание решит все мировые проблемы, но и хуже от него точно никому не станет. Полюбить и принять другого человека может только тот, кто принял и полюбил самого себя, и самосознание дает нам такую возможность. Да, иногда я веду себя как придурок, и у меня полно недостатков, но я могу смириться с ними, а значит, мне под силу смириться с недостатками других людей. И только так становится возможной настоящая любовь. По материалам статьи «The 3 Levels of Self-Awareness» Mark Manson

 31.3K
Искусство

4 истории любви книжных персонажей, которые закончились трагично

В книгах редко можно встретить истории о настоящей, чистой, искренней любви, которая заканчивается хэппи эндом. Чаще всего писатели выбирают для своих персонажей нелегкую жизнь, сложные испытания и отношения, пропитанные болью и разочарованием. Давайте вспомним четыре истории, у которых так и не было счастливого финала. Мартин Иден и Руфь Морз («Мартин Иден» Джек Лондон) Они встретились в семейном доме Морзов, которые принадлежали высшему слою буржуазии, и он сразу понял, что эта прелестная одухотворенная девушка с голубыми глазами и золотистыми волосами — именно та, о ком он мечтал всю жизнь. Она же посмотрела на парня, который был далек от ее круга, свысока, но позже признавалась, что какая-то сатанинская сила тянула ее к этому мужчине. Такое впечатление произвели друг на друга в первую встречу будущие влюбленные — Мартин Иден и Руфь Морз. Молодой человек считал свою избранницу тонкой, интеллигентной, образованной. Она покорила его глубоким знанием литературы и искусства, волшебным голосом, виртуозной игрой на рояле, умением вести интеллектуальные беседы. Мартин понимал, что его положение не позволяет в открытую заявить о чувствах к Руфи, поэтому решил покорить буржуазное общество, став известным писателем. Он без устали штудирует книги разных жанров, регулярно посещает библиотеку, учит новые слова и их значение, изучает грамматику, чтобы исправить свою речь. Иден не спит ночами, посвящая все свободное время самообразованию, но это не приносит желаемых результатов — высшее общество все равно не принимает его, считая деревенщиной. Чтобы исправить ситуацию, Руфь решает «взять этого человека… и перекроить по образцу людей ее круга». Несмотря на то, что девушка оценила тягу Идена к знаниям и стала его наставником, она не могла принять писательские порывы возлюбленного и не разделяла его идей. Но главным камнем преткновения стало буржуазное воспитание Руфи — она была неспособна противостоять неприятию Идена другими людьми. Поэтому девушка всячески старалась изменить Мартина, сделать его «лучше», «правильнее», чтобы он соответствовал стандартам общества, в котором она жила. Руфь поощряла только те изменения и планы, которые отвечали ее эгоистичным желаниям. Мартин также не был святым. Будучи тонкой и чуткой натурой, он влюбился в эфемерный образ, который возник в его голове при первой встрече с Руфью. Молодой человек увидел в девушке свой идеал, и стремился во что бы то ни стало превзойти себя, чтобы быть достойным ее любви. Вот только она, внешне тонкая и интеллигентная, оказалась не способна разделить с Иденом переполняющее его ощущение жизни. В ходе романа мышление Руфи и Мартина меняется, и молодые люди осознают, что все это время любили лишь выдуманные образы, а не реальных людей. Александр Чацкий и Софья Фамусова («Горе от ума» Александр Грибоедов) В центре сюжета комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» — любовь Александра Чацкого и Софьи. Чувства главного героя становятся причиной его возвращения в дом Фамусова, а импульсивное высказывание Софьи о том, что Чацкий сумасшедший — причиной его отъезда из Москвы. Молодые люди росли вместе и были очень близки. Они могли подолгу гулять, обсуждать интересующие обоих темы, дурачиться и подшучивать друг над другом. Но потом Чацкий решил уехать за границу, и Софья восприняла этот поступок как предательство. За то время, что он отсутствовал, девушка повзрослела — изменился ее характер, привычки, взгляд на мир. Из нескладного подростка она превратилась в красивую, образованную девушку. Софья больше не скучала по своему другу детства, к которому испытывала что-то, похожее на влюбленность, но в душе осталась горькая обида, ведь он бросил ее и за время отсутствия не написал ни единого письма. Когда через три года мужчина внезапно появился на ее пороге, Софья восприняла его возвращение холодно и враждебно. «Ах! если любит кто кого, зачем ума искать, и ездить так далёко?» — презрительно бросила она Александру. Сначала Чацкий не понимал, откуда эти холодность и равнодушие со стороны девушки, с которой раньше их связывали близкие отношения. Но позже он узнает, что Софья влюбилась в другого — ее избранником стал Молчалин. Сам Чацкий негативно относится к тому обществу, в котором живет Софья. Мужчина осуждает людей, которые ведут праздный образ жизни и ни во что не ставят искренние чувства и отношения. Он смеется над Фамусовым и его окружением, остро вышучивает их нравы, но при этом надеется, что Софья не переняла их привычки и поведение. Чацкий признается возлюбленной в своих чувствах, говорит, что все это время думал и мечтал только о ней, пытается доказать девушке, что они будут прекрасной парой. Но обида Софьи настолько глубока, что любые слова Александра она воспринимает в штыки. Девушка считает их былые отношения ни к чему не обязывающей юношеской влюбленностью. А когда Чацкий с едкой насмешкой упоминает Молчалина — того, кого она считает идеалом, — девушка решает отомстить. Позже она распространит слухи о сумасшествии Александра и вынудит его покинуть Москву, увозя в своем сердце лишь «мильон терзаний». Джей Гэтсби и Дейзи Бьюкенен («Великий Гэтсби» Фрэнсис Скотт Фицджеральд) Джей Гэтсби вырос в семье простых фермеров, но всегда знал, что достоин лучшей жизни. Он верил, что в будущем сможет стать великим человеком, а встреча с Дейзи — девушкой из высшего общества — лишь укрепила его веру. Мужчина сразу влюбился в нее и, конечно, идеализировал свой объект страсти. Девушка стала для него олицетворением роскошной, богемной жизни, к которой он стремился с самого детства. Именно поэтому главной мечтой Гэтсби было воссоединиться с Дейзи, назвать ее своей. Он старался всеми силами произвести впечатление на возлюбленную, соответствовать тому образу, который бы одобрила она. Несмотря на то, что Дейзи была замужем за Томасом Бьюкененом, Джей верил, что она ответит на его чувства, отринет высокий статус, привычную жизнь и общественное положение, чтобы быть с ним. Но знал ли Гэтсби свою возлюбленную по-настоящему? Вряд ли. Как и Мартин Иден, он создал в своей голове идеальный образ девушки, которым восхищался и ради которого преодолевал все испытания. Джей надел розовые очки и отказывался видеть истинную Дейзи — беспечную, недалекую, избалованную представительницу «золотой молодежи», не способную отвечать за свои поступки. В этом и состоит главная трагедия романа. Даже если бы они воссоединились, их отношения не привели бы ни к чему хорошему. Гэтсби, почувствовав себя единственным обладателем такого желанного трофея, со временем обесценил бы Дейзи, перестал видеть в ней свой идеал. А она не простила бы себя за то, что покинула такой желанный для себя высший свет ради отношений с человеком, которого даже не знала по-настоящему. Настасья Филипповна и Парфен Рогожин/князь Мышкин («Идиот» Федор Достоевский) Странный любовный треугольник, описанный в романе Достоевского «Идиот» — это классический сценарий нездоровых отношений. Жертвой является Настасья Филипповна, которую Троцкий сделал своей любовницей и содержанкой в совсем юном возрасте. Из-за этого она склонна к мазохизму и саморазрушению. Даже ее решение принять предложение руки и сердца от Парфена Рогожина продиктовано все теми же убеждениями, что она достойна лишь страданий и унижений. Как и у Настасьи, у Парфена в прошлом был трагический опыт. Отец воспитывал его в строгости, нередко избивал и запирал в доме. Насилие наложило отпечаток на характер, поведение и привычки Рогожина — он всячески пытается избавиться от роли слабой личности и самоутверждается за счет беззащитной супруги. Он постоянно находится в состоянии аффекта, и предугадать его поведение не может никто. Вот Парфен дает Настасье деньги, а в следующую минуту набрасывается с кулаками, или говорит о своей любви к ней, а потом унижает жестокими фразами. Спасти Настасью от Рогожина хочет князь Мышкин. Вот только своими действиями он еще больше убеждает девушку в том, что она слабая и беспомощная. Им движет не любовь, а жалость и сострадание. Князь видит в Настасье несчастного ребенка, которого нужно утешить и подарить лучшую жизнь. Рядом с девушкой Мышкин ощущает себя нужным и ценным — наверное, именно это руководит им. Увы, главные герои так и не смогли разобраться в своих чувствах и распутать этот Гордиев узел, что привело к трагической концовке.

 22.2K
Психология

Как «укротить» внутреннего ребёнка

Наверняка вы слышали изречение «Взрослых нет. Есть постаревшие дети». А что на этот счёт говорят психологи? Американский психолог Эрик Берн пишет, что в каждом человеке живут ребёнок, взрослый и родитель. В разных типах отношений функционируют разные линии поведения. В этой статье мы рассмотрим то, как на окружающий мир реагирует наш внутренний ребёнок, независимо от того, сколько лет его физической оболочке. Для ребёнка свойственно частое употребление следующих выражений: • Хочу / не хочу; • Мне нравится / мне не нравится; • Люблю / не люблю; • Я безумно люблю / я ненавижу; • Никогда / ни за что; • Ну да конечно / ещё чего. Всё категоричное, связанное с чувствами, эмоциями — это от ребёнка. Но и всё яркое, незабываемое, восторженное тоже от него. Поэтому мы должны быть благодарны ребёнку за его открытость и приподнятость, но и быть аккуратными, когда он «награждает» нас своими капризами и сопротивлением. Доминирование ребёнка в личности может закончиться откровенным инфантилизмом. В таком случае человек: • предпочитает развлечения, а не рутину, причём, на продолжительном отрезке времени; • не умеет учиться на своих ошибках, а перекладывает вину на других людей; • не способен ухаживать за собой, своим здоровьем и внешним видом; • не заботится о своём будущем благополучии, не умеет накапливать капитал или вести бюджет; • считает, что все вокруг «должны» ему, а он никому; отстаивает свою исключительность в ущерб другим. За что же мы можем быть благодарны ребёнку: • состояние глубокой увлечённости процессом; • умение наслаждаться моментом; • резкое переключение на позитив, восторг; • открытый смех, веселье; • способность любить без оглядки. Внутренний ребёнок — один из основных факторов прокрастинации. Он включает своё сопротивление как реакцию на выход из зоны комфорта, и все наши планы или благие намерения могут закончиться не начавшись. Казалось бы, ребёнок должен хотеть чего-то нового, познания мира, но когда речь заходит о том, что нарушает привычный комфорт, когда к новому мы приходим не эмоциями ребёнка, а разумом взрослого (например, решаем бегать по утрам, вставать пораньше, меньше играть в компьютерные игры), ребёнок начинает пятиться в угол или просто-напросто устраивает бунт, истерику и нам проще согласиться с его страхами и нежеланием, чем продолжать перепалку. Учтите, что всё это происходит внутри нас самих, внутри одного человека. И если с внешним ребёнком мы можем поговорить с позиции взрослого, так как он не часть нас, то настроить конструктивный диалог с внутренним ребёнком — это искусство. Именно поэтому на всяческих тренингах, флешмобах, во время которых людям в течение определённого времени требуется выполнять какие-то задания, изучать что-то новое, используются определённые стимулы, «конфетки», чтобы договориться с внутренним ребёнком участников. Например: • совместная деятельность, поддержка друг друга; • розыгрыш приза среди активных участников; • назначение бонусов за выполнение каждого задания; • чёткая дисциплина, подкреплённая наградой за её выполнение; • эмоциональные стимулы — картинки, музыка, игры. Хуже всего обстоит дело в тех случаях, когда внутренний ребёнок обижается, а память взрослого человека не позволяет ему быть таким отходчивым, как в детстве. Мы не можем так легко переключаться, забывать обиды, общаться дальше, как ни в чём не бывало. Ко всему этому добавляется то, что наш опыт подключает к обстоятельствам обиды весь наш предыдущий опыт, а также опыт других людей, о котором мы слышали. Поэтому родители обижаются на детей из детского страха быть брошенными, остаться в одиночестве «на старости лет», и разубедить их в этом бывает совсем не просто. Многие родители так и остаются в том самом одиночестве, которого так боялись. Ребёнок заставляет нас закрываться от внешнего враждебного мира, навешивая ярлыки «плохой/хороший», не принимая в расчёт рациональные доводы, анализ обстоятельств, в результате которых люди могли чем-то нас обидеть — усталость, болезнь, психологическая травма. Представьте, что перед вами маленький человечек, который сидит в тёмном углу, отрицая любой источник света. Его брови сдвинуты, губы поджаты, голова опущена. Плечи сведены внутрь, все мышцы напряжены. Он даже не может разрыдаться и выплеснуть свою боль, потому что думает, что «взрослые не плачут». Это очень больно. И очень часто такой человечек внутри нас. Давайте разберёмся, как сделать из своего внутреннего ребёнка смеющегося помощника, а не сжавшегося в комок противника. 1. Признание присутствия ребёнка. В первую очередь нужно принять то, что мы, действительно, все родом из детства и внутри нас есть тот самый маленький человечек, которым мы когда то были и до сих пор являемся. 2. Создание условий для ребёнка. Конечно, это уже не те пелёнки-распашонки, которые готовят перед выпиской из роддома, но вот игрушки для внутреннего ребёнка должны быть, как и психологическое пространство для его нужд — чувств, внимания, любви, развлечений, отдыха. 3. Изучение характера своего ребёнка. Вы должны чётко осознавать, как проявляет себя ваш внутренний ребёнок, в каких ситуациях он включает сопротивление, где ему тяжело. Благодаря пониманию этих аспектов вам будет проще правильно реагировать на реакции ребёнка. 4. Сотрудничество с ребёнком. Сюда как раз входит психологический «бартер». Вы мысленно обещаете ребёнку «конфетку» за хорошее поведение и занимаетесь своими делами. То есть договариваетесь с самим собой при помощи тех аргументов, которые работают лично для вас. 5. Дисциплина. Делу время — потехе час. Когда внутренний ребёнок протестует против работы и тянет вас развлекаться, вы устанавливаете границы, при помощи которых вам понятно, когда вы зарабатываете на жизнь, а когда отдыхаете и награждаете себя за труд. 6. Воспитание внутреннего ребёнка. Несмотря на то, что внутренний ребёнок — это куда более состоявшаяся личность, чем внешний, иногда можно повлиять и на него. Внутренний ребёнок сопротивляется из-за своих страхов. Но если вы научитесь давать ему пространство, право на своё слово, внимание, любовь, он перестанет чувствовать себя уязвлённым и беззащитным, перестанет бороться с вами, а начнёт воспринимать как друга и партнёра, как человека, который может сделать его существование гораздо интереснее и комфортнее. Таким образом, между вами установится доверие и понимание. Вы слышите его — он слышит и слушает вас. И напоследок скажу, что цельное восприятие всех «участников» вашей личности — это лучший и верный путь к себе, цельному и гармоничному.

 22K
Интересности

10 малоизвестных фактов о палачах

Традиционный головной убор палача является вымыслом. На самом деле палачи не прятали своих лиц. Исключением можно назвать лишь казнь некоторых средневековых королей. Палач имел право проводить венчание. Палач имел доходы с казненных. Сначала ему было дозволено брать лишь то, что находилось под поясом, потом они получили право на всю одежду осужденных. Палач имел право брать на рынках съестные припасы даром. Это право было предоставлено для того, чтобы он мог получать еду, которую не мог купить, так как многие отказывались принимать деньги из рук палача. Палач в средневековье мог заниматься экзорцизмом (процедурой изгнания бесов, вселившихся в человека). Дело в том, что одним из надежнейших способов изгнать злого духа, завладевшего телом, считалась пытка. Причиняя боль телу, люди как бы пытали демона, заставляя его покинуть это тело. В церкви палач должен был стоять позади всех, у самой двери, а к причастию подходить последним. Во Франции встречались и женщины-палачи. В приказе Людовика Святого от 1264 года сказано, «что тот, кто злословил или поступил противозаконно, по судейскому решению будет высечен розгами лицом его пола, а именно: мужчина — мужчиной, а женщина — женщиной, без присутствия мужчин». Если палач уходил на покой, он был обязан предложить городу кандидатуру на свой пост. По своему положению в обществе палач был близок к таким низшим слоям общества, как проститутки и актеры. Даже случайное соприкосновение с палачом было неприятно людям. Палач нередко оказывал горожанам услуги. Он торговал частями трупов и снадобьями, изготовленными из них, а также различными деталями, относящимися к казни. Такие вещи, как «рука славы» (кисть, отрубленная у преступника) и кусок веревки, на которой был повешен преступник, часто упоминаются в различных книгах по магии и алхимии.

 21.7K
Жизнь

Жизнь и мудрость Махатма Ганди

Известный индийский политик, борец за справедливость Мохандас Карамчанд Ганди, больше известный как Махатма Ганди, родился в городе Порбандаре в 1869 году. Семья оказала сильное влияние на развитие личности мальчика. Отец Ганди вёл активную политическую деятельность и даже был министром одного из индийских штатов. Мать всегда уделяла много времени вопросам религии и национальных традиций, поэтому вся семья часто посещала храмы, кроме того, все ее члены придерживались вегетарианства, выступали за добродетельность. Махатма Ганди в дальнейшем придерживался таких же взглядов на жизнь. Будущий «отец нации» рано женился, по современным меркам. Уже в 13 лет Ганди стал мужем, а в 19 поступил в колледж в Лондоне. Юноша получил диплом юриста и вернулся домой, в Индию. Предпосылкой к дальнейшей деятельности «отца нации» стало изучение им родного государства. Махатма Ганди посетил немало городов и селений Индии. Молодой юрист передвигался по государству на поезде, поэтому смог в полной мере оценить всю нищету, грязь и уныние, которые бесконечно его окружали. Карьера юриста не удалась, отец устроил Ганди в торговое представительство одной из индийских фирм в Южной Африке. Юноша занимался защитой прав индийцев и начал задумываться о том, как можно избавить население от бедности, насилия и отчаяния, как отыскать путь к богу. Согласно некоторым источникам, к ответам на эти вопросы Махатма Ганди подтолкнули книги Льва Николаевича Толстого «Царство божие внутри вас, или христианство не как мистическое учение, а как новое жизнепонимание» и одна из частей священной индуистской книги «Махабхараты» — Бхагавадгита. Также известно, что Ганди состоял в личной переписке с русским классиком, упомянутым выше. После их прочтения философ придумал своё учение «сатаграха». Махатма объявил конкурс среди индийцев на лучшее название своего труда. Победил двоюродный племянник мудреца — Маганлал Ганди, за что получил денежную премию. С хинди «сат» можно перевести как «истина», а «агарха» — «твердость». Основной посыл учения Ганди состоит в том, чтобы делать из врага друга или союзника, достигать согласия и мира путём отказа от борьбы. Теория призывает отказаться от насилия, но при этом уметь терпеть страдания и боль. По мнению философа, зло и ненависть влекут за собой ещё большее зло. Махатма Ганди считал, что его учение подходит только для тех, кто действительно силён духом. Человек, придерживающийся сатаграхи, был обязан дать несколько обетов. Самые главные из них — истина, любовь, целомудрие и отказ от собственности. Второстепенными обетами считались мужество, самодисциплина, уважение ко всем религиям, анти-неприкасаемость. Кроме того, Ганди призывал своих последователей отказаться от званий и титулов, от работы в государственных службах и от покупки товаров, сделанных в Великобритании. Таким образом, мудрец хотел отвоевать независимость соотечественников. В 1919 году Махатма Ганди организовал мирную акцию. Многие индийцы вышли на улицы, крича лозунги о независимости и свободе. Мероприятие не обошлось без жертв. Удерживать агрессивную толпу, столкнувшуюся с полицией, было невозможно, погибло много людей. Самого мудреца арестовали и осудили на 6 лет. После освобождения Махатма продолжил борьбу за свободу, организовав приют для нуждающихся (ашарам). Индусы, посещавшие ашарам, рассказывали, что слушать речи учителя было тяжело, так как он говорил слишком тихо, но его харизмы хватало для того, чтобы увлечь всю толпу. Ганди пережил два покушения, но третье оказалось роковым. На одной из проповедей в философа выстрелили трижды, пуля задела легкое, поэтому 78 летнего Махатму спасти не удалось. Автор: Мария Петрова

 20.2K
Психология

Как включать счастье, банановые баталии и в чем польза разочарований

Люди все время ждут чего-то, что принесет им счастье. «Вот закончу университет (найду любовь, пробегу марафон, куплю дом у моря) — стану самым счастливым». Но зачем ждать? Ощущение счастья и радости зависит от гормонов, которые человек… способен контролировать. Каждый может «включать» счастье, как воду в кране. Легко и просто. Упражнения из книги «Гормоны счастья» научат делать это, когда вы сами захотите. А еще — использовать стресс во благо, заводить полезные привычки и понимать себя. Начнем? Из чего состоит счастье Представьте, что вы получаете премию на глазах всех жителей Земли. Гром аплодисментов! Вы испытываете удивительные чувства. Но через две минуты — ощущения как до церемонии. Почему? Потому что ваши «гормоны счастья» расщепились. Чувство, которое мы описываем как «счастье», обеспечивается наличием в мозге четырех нейрохимических веществ: дофамина, эндорфина, окситоцина и серотонина. Вы можете сказать: «Я не определяю счастье, называя его этими терминами». Это происходит потому, что нейрохимические соединения работают без слов. Уровень «гормонов счастья» в мозгу время от времени падает, поэтому мы стараемся получить новую порцию. Даже если вы откроете планету, прилив «гормонов радости» не продлится долго. Если только вы не научитесь их включать, когда захотите. Банановые баталии Животные принимают важнейшие решения, имея крайне неразвитую кору головного мозга. В отличие от человека. Но иногда кажется, что все наоборот! Когда обезьяна теряет свой банан в конфликте с соплеменником, она испытывает дискомфорт. Но не усугубляет свои переживания, прокручивая их в голове снова и снова. Она начинает искать новый банан. И в конечном счете испытывает чувство вознаграждения, а не ущерба. Люди же используют дополнительные нейроны, чтобы строить всевозможные теории по поводу бананов, и в конце концов сами создают себе боль и разочарования. Большой мозг хорош тем, что многое помнит. Однако концентрация на неудачах ведет к тому, что можно перестать замечать хорошее. Но если вы решите быть счастливым, то мозг найдет то, что принесет чувство счастья. Мозг-манипулятор Находящийся в головном мозге «древний мозг», унаследованный от животных, вознаграждает вас чувством удовлетворения, когда вы делаете что-то необходимое для выживания. Каждый гормон формирует особый тип поведения. Допустим, эндорфин мотивирует на игнорирование боли, давая возможность скрыться от опасности при травме. В левом полушарии мозга, ответственном за речь, можно как угодно формулировать результаты воздействия на вас различных нейромедиаторов, но именно «древний мозг» решает, что хорошо, а что нет. Если когда-то вас вдруг охватит ощущение, что ваш мозг раздваивается и существует как бы в двух измерениях, причину этого легко понять из рисунка: наш мозг сформирован на основе мозга млекопитающих. К счастью, человек обладает свободной волей. По вашим устоявшимся нейронным путям проходят электрические сигналы от древнего мозга, однако вы обладаете достаточной силой для того, чтобы изменить их. Зачем отмечать победы Вы добиваетесь каких-то успехов каждый день. Старайтесь видеть их и говорить себе: «Я сделал это!» Это стимулирует выработку «гормонов счастья». Разумеется, вы не будете каждый день дирижировать оркестром в Карнеги-холл или водить толпы страждущих по пустыне. Но приспосабливайте свои ожидания к тому, что можете сделать на самом деле. И начнете получать радость. Запомните: успех не может быть слишком маленьким. Никогда не разрушайте свои позитивные эмоции, извиняясь перед собой за радость по поводу самого малого успеха. Просто наслаждайтесь даже мгновением триумфа и двигайтесь дальше вперед. Это просто искра. Но если вы будете генерировать такие искры каждый день, вы станете для себя самого лучшей свечой зажигания. Радость в каждом шаге У каждого есть приятные привычки: от еды до траты денег, от любви к вечеринкам до стремления к одиночеству. Но разве не прекрасно было бы испытывать удовлетворение от поступков и привычек, которые взаправду полезны? «Включать счастье» не фастфудом, а, например, творчеством. Вы можете сами создать хорошую привычку, привязанную к определенному гормону, — и прочно встроить ее в нейронные связи мозга. Простой способ создать привычку для каждого гормона — повернуть «другой стороной» то, чем занимаетесь. Любите фотографию? Вызывайте приливы дофамина, выбирая интересные ракурсы. Окситоцина — делясь работами с другими. Серотонина — показывая их на выставках. Упражнение «Приливы дофамина» У меня возникает приятное чувство, когда я вижу первые плоды на вишне. Но созерцание ягод не делает меня счастливой надолго. Мозг экономит дофамин для того, чтобы обеспечивать достижение важных для меня жизненных целей, и отказывается «разбазаривать» его на то, что и так доступно. Люди вкладывают огромные усилия и годы труда в то, чтобы стать кардиохирургом или рок-звездой, поскольку каждый шаг на этом трудном пути активизирует синтез дофамина. Дофамин дает чувство комфорта. Если вы будете знать, от чего испытываете радость, вам будет проще ее вызывать сознательно. Понаблюдайте за собой и запишите, в каких ситуациях вы чувствуете радость (а значит, прилив дофамина) на работе, дома, в свободное время, в связи с неожиданным вознаграждением, когда что-то делаете. Разрываем порочный круг привычек Однажды я ела попкорн в самолете, и у меня откололся кусочек зуба. Я оказалась далеко в небе без всякой возможности срочного обращения к врачу. Выброс кортизола, произошедший в моем организме в тот момент, сформировал новые устойчивые нейронные связи, и теперь я опасаюсь поглощать попкорн в самолетах. Так формируются наши привычки. Например, «хорошие» основываются на тех нейронных путях, которые облегчали вам преодолеть тревогу в прошлом. И стоит вам утратить такую привычку, как ощущение тревоги тут же возвращается. Тогда вам кажется, будто что-то угрожает вашему выживанию. Ваш разум существует за счет того, что ваши нейроны образовали связи, которые отражают удачный и неудачный опыт. Научитесь распознавать те моменты, когда привычки помогают вам преодолеть дискомфорт. Если вы поймете, что это — всего лишь связи между нейронами, то создадите условия для появления других, более позитивных связей. Коварство и любовь «Все, что я люблю, является аморальным или способствующим ожирению». Эта присказка правдива, поскольку все, что вызывает легкий прилив «гормонов счастья», имеет побочные эффекты: будь то вкусная еда, секс или стремление убежать от реальности. К этим привычкам мы часто прибегаем во время стресса. Когда хочется срочно «что-то сделать, чтобы не было так плохо». Но вот фокус. Когда нам плохо — появляется «гормон стресса» — кортизол. Без него нам не найти выход из сложных ситуаций. Он фактически заставляет нас не сидеть на месте. Мы делаем что-то («заедаем» стресс, например) — проблема не решается. Картина начинает выглядеть так, будто вы ведете машину, одной ногой нажимая на газ, а другой — на тормоз. Важно не поддаваться на уловки кортизола и не заедать стресс пончиками, когда вам плохо. Лучше сделать паузу и принять это чувство. И все наладится. Стресс помогает воспитать сильные стороны характера, если научиться правильно действовать в моменты, когда чувствуете разочарование. Как? Преодолеть импульс «надо что-то делать» и продолжить жизнь c кортизолом. Спокойное ожидание «включает» в мозге альтернативную модель поведения. Отсюда берет начало цепочка удач. Что ты выберешь? В своих несчастьях люди часто обвиняют «плохой выбор». Моя подруга всегда жалуется на блюда, которые ей подают в ресторанах. Разумеется, она выбирает их сама, но сразу начинает искать изъяны. И даже завистливо смотрит на заказы других людей. Рядом с ней у меня возникает ощущение, что я никогда не смогу испытывать радость от своей еды. Так что больше в рестораны я с ней не хожу. Если б можно было выбрать еще раз, люди снова остались бы недовольны своим выбором. Нет идеального выбора. Есть отношение к нему. Позитивные моменты создают особые связи между нейронами, которые готовы к тому, чтобы производить «гормоны счастья» в будущем. И чем больше таких моментов, тем крепче связи. Так что вы можете провести всю жизнь, жалуясь на свой выбор. А можете взять привычку видеть хорошее в том, что выбрали. Борясь за «правильный выбор», мы должны осознавать: прежде всего он в том, чтобы научиться управлять своими «гормонами счастья». Ваш мозг радуется каждый раз, когда он может отыскать любой новый путь к удовлетворению потребностей. Новая пища. Новая любовь. Новые места. Новые технологии. Через некоторое время эти новые вещи кажутся не такими уж и новыми. «Я помню, что вначале это было совсем не таким». Уже кажется, что пора обменять свои старые яркие впечатления на новые. Но если вы научитесь понимать механизм работы мозга, то обнаружите, что ваши разочарования формируются не жизнью, а вами самими. Если вы решите быть счастливым, так и будет. Вам по силам превратить нейронные пути своего мозга в скоростные магистрали, по которым мчатся «гормоны счастья». И никто вас не остановит. По материалам книги «Гормоны счастья» Лоретта Грациано Бройнинг Автор: Алена Лепилина

 19.6K
Психология

Новый партнёр — новые лишения

С появлением нового спутника в нашей жизни происходит множество перемен. Что-то добавляется, и это прекрасно, но чем-то приходится и жертвовать. Процесс работы над разногласиями в отношениях называют «притиркой», и не все способны пройти это и остаться вместе. Итак, перед вами среднестатистический список тех аспектов, которые могут быть затронуты. 1. Режим дня. В первую очередь, от нас потребуется время. Отношения нужны, в принципе, тем, кто тяготится одиночеством и отсутствием качественного собеседника, товарища. В фильме «Давайте потанцуем» звучала следующая фраза: «Нам всем нужен свидетель нашей жизни». Это очень верно. Мы воспринимаем себя через отражение в других людях. Все наши реакции, в основном, возникают при взаимодействии с окружающим миром и его участниками. Новые отношения обязательно повлияют на то, во сколько мы встаём и ложимся, так как в привычный график нужно будет «поместить» желания и потребности ещё одного человека. Конечно, какие-то занятия могут быть совместными, даже с экономией времени, но обязательно будут и те, на которые потребуется дополнительные ресурсы. Таким образом, час подъёма, количество сна, количество времени на те или иные занятия могут быть сильно сдвинуты. И даже если альтернатива приятная, мы можем испытывать некоторый стресс от резких перемен. 2. Личное пространство. Впуская другого человека в своё пространство в физическом и эмоциональном плане, обязательно придётся «подвинуться». Не получится просто встать и выйти за дверь, чтобы почитать книгу, если от нас ждут внимания и общения. Конечно, бывает так, что люди умудряются с самого начала жить как добрые соседи и не тянуть на себя одеяло пространства и времени, но это, скорее, исключение. Гораздо чаще мы сразу задумываемся о том, как отреагирует другой человек, быть может, примет наше желание побыть наедине с собой как прохладу в отношениях, или наоборот, слишком равнодушно отнесётся к сокращению времени совместного пребывания. 3. Рацион. На вкус и цвет, как говорится, наш век богат. Нам стали доступны продукты со всего земного шара. Телеканал «Еда» своими трансляциями визуальных вкусов и запахов может свести с ума даже искушённого гурмана. А уж популяризация вегетарианства ставит в тупик отношения людей, которые не могут примириться с предпочтениями оппозиции. Веганы и мясоеды — это, конечно, два полюса. А вот в самой повседневной жизни выходит так, что борщ «мама готовила» со свежей капустой и зеленью, а жена в семье родителей привыкла к тому, что капуста квашеная и зелень не добавляется. И хорошо, если это выяснится на первых порах и коррективы не будут «ломать» того, кто подстроится. 4. Культурные вкусы. В этом пункте речь о предпочтениях в музыке, кино, книгах. Шаблонным вариантом разногласий являются оппозиции мелодрама или боевик, сериалы или футбол, рок или поп-музыка, женские романы или детективы. А если это накладывается на наличие только одного телевизора и усугубляется громкостью динамиков, то скандал обеспечен. 5. Финансовая сторона. Несмотря на то, что у более-менее самостоятельных людей существует собственный бюджет, совместные занятия могут приводить к дополнительным тратам, которые на два не делятся. Иными словами, вдвоём можно найти куда более «нужные» вещи, которые обязательно нужно приобрести с поправкой на вкусы партнёра. И второе — это само отношение к тратам, планированию бюджета и степени рациональности в таких вопросах. Так как финансовая сторона непосредственно влияет на степень ежедневного комфорта, любые нарекания в сторону чрезмерной расточительности могут создавать очень сложный климат в отношениях и подозрения в том, что доминирует расчёт, а не чувства и привязанность к человеку. 6. Дети. Во-первых, это отношение к детям в целом. Во-вторых, это готовность заводить совместных детей. В-третьих, это проведение досуга с детьми. В-четвёртых, это наличие детей у партнёра от предыдущих отношений. По сути, это вопрос, который тянет за собой ещё одного и более участников со всеми остальными пунктами, которые были или ещё будут озвучены. Сюда можно добавить родственников и друзей, с которыми партнёр часто общается, его окружение. 7. Привычки. Это в каком-то смысле относится ко всему, что было сказано, только в более конкретных мелочах. С какой стороны выдавливать зубную пасту, где снимать носки, как правильно вешать бельё, как правильно заваривать чай и так далее. Если партнёру всё равно или, как говорят, не принципиально, то все потенциальные отличия просто будут сосуществовать. Но если кого-то из пары «коробит» от привычек другого, то может возникнуть то самое «непреодолимое разногласие». Самая сложная проблема в новых отношениях — это ожидания. Основываясь на предыдущем опыте, человек возлагает большие надежды на нового партнёра. Конечно, мы видим многое с самого начала, но есть и тот момент, что первое время, в пресловутый букетно-конфетный период, люди ведут себя несколько иначе, чем обычно. Так на что же стоит обратить внимание в самом начале ваших отношений, чтобы «потом не было мучительно больно». 1. Подумайте, что из всего вышеперечисленного для вас «принципиально» и чем вы готовы поступиться ради потенциального партнёра. Если вы будете понимать, что никакие чувства не смогут заставить вас отказаться от просмотров футбола во время трансляций чемпионатов, ищите партнёра, который либо будет занят своими делами в это время, либо разделит вашу страсть. Бытовые привычки, к сожалению, будут выясняться гораздо позже, но если вы сможете вскользь упомянуть свои предпочтения, якобы рассказывая о друзьях, упоминая что-то при просмотре фильмов, ещё до начала ведения совместного быта вы поймёте, от чего «воротит» вашего партнёра. Таким образом, больше обсуждайте рутинные вещи до того, как они обрушатся на вас сразу и одновременно. 2. Подумайте, что для вас настолько важно, что может перекрыть недостатки (по вашему личному мнению) в вашем партнёре. Быть может, он любит разбрасывать вещи, но при этом великолепный повар. И то время, которое вам придётся посвятить уборке, будет компенсироваться временем на кухне и отсутствию трат в ресторанах. 3. Будьте честны с собой и партнёром. Когда вы улыбаетесь на «первые проявления» чьих-то вкусов, а позже высказываетесь, что вас это бесит, никто не виноват, что вы просто-напросто обманули человека. Говорите открыто, при этом будьте категоричны настолько, насколько вам важен какой-то пункт. Если вы не приемлете курения в своей жизни, не устраивайте задушевных бесед во время курения партнёра, надеясь на то, что он отчего-то решит бросить курить ради вас. 4. Не путайте быт с чувствами. Даже если вы нашли идеального по бытовым пунктам партнёра, слушайте своё сердце и своё тело. Если вы поставили галочки, а в итоге создали только комфорт для себя любимого, но вы по-прежнему смотрите с тоской в сторону влюблённых парочек, не значит ли это, что для комфорта вам нужны мультиварка, посудомойка, няня и высокооплачиваемая работа, а не тот человек, который ждёт от вас любви. Однажды вы можете встретить того, кто перевернёт все ваши чувства с ног на голову, и вы лишитесь всего своего комфорта в одночасье. Базой отношений должны быть именно чувства и эмоции, а не рациональная сторона, особенно, если вы эмоциональный человек, для которого материальный мир имеет второстепенное значение по сравнению с чувственным.

 19.2K
Психология

Объективное знание и «своя правда»

С 2013 года в Кембриджском университете группа историков, политологов, антропологов и других ученых во главе с профессорами Джоном Нотоном (John Naughton), Ричардом Эвансом (Richard Evans) и Дэвидом Рансименом (David Runciman) проводит большое исследование современной конспирологии, и их предварительные выводы о «питательной среде», в которой эта самая конспирология существует, очень примечательным образом перекликаются со статьями американских политических аналитиков, пытающихся осмыслить «феномен Трампа». Мы склонны окружать себя людьми схожих взглядов и тем самым изолируем себя от альтернативных идей — образуются герметичные «информационные пузыри», каждый из них со «своей правдой». «Информационный пузырь» — самоподдерживающаяся система, которая отторгает любые сомнения в «своей правде», например, высмеивая их или выискивая у сомневающихся корыстные мотивы. Актуальный пример: если вы считаете Сталина «кровавым палачом», то человек, который подчеркивает его достижения, представляется вам либо людоедом, либо идиотом. Ну и наоборот, соответственно, тоже: если Сталин для вас «эффективный менеджер», то его критики ненавидят Россию, не знают истории и вообще продались. И те, и другие готовы обосновать свою позицию цифрами, цитатами и прочими более или менее убедительными аргументами, а соответствующие аргументы противоположной стороны объявить вырванными из контекста или сфальсифицированными. Спорят-то они при этом не про Сталина, который умер больше 60 лет назад, а про частное и общественное, про свободу и порядок, про цели и средства, про пределы необходимого зла — словом, про убеждения, про эмоции, про «свою правду». Объективное знание, которое содержится в исторических источниках и может быть из них извлечено при помощи известных методов исторического исследования, тех и других в равной степени не интересует. Для них (для нас) никакого объективного знания, истины, попросту не существует — мы считаем таковыми «свою правду». Это не хорошо и не плохо, это просто данность, про которую стоит помнить: мы существа не только рациональные, но и эмоциональные, наши мнения и наше поведение определяются не только разумом, но и убеждениями, которыми далеко не всегда возможно сознательно управлять и которые, строго говоря, вообще не очень понятно откуда берутся. Представьте, что через стенку от вас сидит человек, который точно знает, что Земля плоская, а египетские пирамиды построил Иосиф Прекрасный, чтобы хранить зерно, — и он столь же убежден, что невежда — это как раз вы. Вы сколько угодно можете друг друга презирать, но ни за что на свете друг друга ни в чем не переубедите. Автор: Артем Ефимов

Стаканчик

© 2015 — 2024 stakanchik.media

Использование материалов сайта разрешено только с предварительного письменного согласия правообладателей. Права на картинки и тексты принадлежат авторам. Сайт может содержать контент, не предназначенный для лиц младше 16 лет.

Приложение Стаканчик в App Store и Google Play

google playapp store