Почему мы влюбляемся в вымышленных персонажей

Кто из нас когда-либо не влюблялся в вымышленного персонажа? Редко встретишь девушку, которая не была бы влюблена в Мистера Дарси из «Гордости и предубеждения», в Ретта Батлера из «Унесенных ветром» или в Эдварда Каллена из «Сумерек». В этом нет ничего удивительного, ведь персонажи книг и фильмов кажутся идеальными, вбирающими в себя самые положительные и благородные качества. С героями фильма влюбленность часто объясняется выбранными на роль актерами — а кто не влюбится в красивого мужчину или женщину, которые, кроме того, еще и имеют идеальные или цепляющие характеры? С героями книг все сложнее: читатель может влюбиться только в характер, в разговор или в поведение героя, а вот образ дорисует уже наше воображение. Ученые доказали и тот факт, что человеческий мозг переживает прочитанное так же, словно все происходит с читателем в реальности, так как при этом стимулируются одни области мозга. Когда мы читаем, наш мозг посылает сигналы в центр Брока, который отвечает за организацию речи. Но доказано, что слова, которые обозначают запах или какую-то еду, отправляют сигналы не только к участкам распознавания языка, но и к распознаванию запахов, то есть для нас увидеть фразу «он почувствовал аромат сирени» будет равносильно тому, как если бы мы сами понюхали сирень. Когда мы читаем о какой-то текстуре, например, «ее рука опустилась на прохладный и гладкий камень», мозг отправляет сигнал сенсору ощущения. А если мы читаем о том, как персонаж убегает от грабителя, то мозг посылает сигнал в отдел, координирующий движения. Поэтому и влюбленности к реально существующему человеку или к вымышленному персонажу наш мозг не различает — сила эмоций оказывается одинаковой в обоих случаях, как и сила разочарования при осознании, что любовь к вымышленному персонажу всегда не взаимна. Можно все списать на игры нашего мозга, который все воспринимает, как реальность. Возможно, именно поэтому герои книг могут даже приходить к нам во снах, если мы много о них думаем в течение дня. При этом у влюбленности в персонажа есть еще один плюс — она всегда безопасна. Можно в двадцатый раз перечитать «Героя нашего времени» и влюбиться или возненавидеть Печорина, узнать его характер от и до, запомнить каждую фразу и знать, что он не сделает читателю ничего плохого, в отличие от реальных людей. Но, к сожалению, любовь к вымышленным персонажам имеет также минус. Она может пагубно сказаться на попытках построить любовные отношения уже в настоящем мире, потому что, согласитесь, реальным парням или девушкам всегда будет далеко до выдуманного на бумаге идеала. Часто случается так, что девушки, начитавшись любовных романов с героями, которые готовы подарить весь мир своей возлюбленной, а мальчики, насмотревшись фильмов с моделями-актрисами, у которых всегда идеальная фигура, пухлые губы и макияж, затем начинают требовать подобного идеального образа от своих настоящих партнеров. И, конечно, на данном этапе каждого постигает разочарование, потому что кино и книги существуют именно для того, чтобы показать — это не реальный мир, а просто красивая картинка. Влюбляться в вымышленных персонажей иногда полезно, это развивает воображение и позволяет почувствовать те эмоции, которые по разным причинам могут быть закрыты в реальности. Главное — различать, где реальность, а где вымысел.

Какие вопросы стоит обсудить перед тем, как съехаться

Если вы стремитесь к тому, чтобы ваши отношения с любимым человеком были приятными и спокойными, нужно чаще обсуждать совместное будущее. Особенно когда речь заходит о проживании в одной квартире. Предлагаем вам список вопросов, ответы на которые обязательно нужно выяснить перед тем, как съезжаться, чтобы впоследствии возникало как можно меньше конфликтов и недопониманий. Как вы распределите домашние обязанности? Существует очень много обязанностей по дому, которые вам предстоит выполнять: уборка, стирка, готовка, закупка продуктов, мытье посуды, приготовление еды. И если раньше существовало негласное правило, что мужчина зарабатывает деньги, а женщина занимается воспитанием детей и следит за порядком в квартире, то сейчас такое положение вещей уже неактуально. Девушки работают наравне с парнями, поэтому и домашние дела тоже должны делиться поровну. Для начала выясните, кому какие обязанности проще выполнять. Кто-то любит готовить, но ненавидит мыть посуду. А кто-то с удовольствием занимается уборкой, но не может себя заставить погладить одну футболку. Если в ходе обсуждения обнаружились обязанности, которые не вызывают восторга у обоих, значит, установите график дежурств. Есть ли у кого-то особые предпочтения в еде? Вполне возможно, что вы вегетарианка, а ваш партнер обожает мясо. Либо вы придерживаетесь строгой диеты, а любимый человек каждый день покупает в магазине сладкое. Сразу решите, будете ли вы придерживаться одного рациона или придется готовить разные блюда для каждого? Кто первым идет в душ утром? Хорошо, если вы с партнером в разное время ходите на работу. Но если обоим нужно быть в офисе к 9:00, то встает принципиальный вопрос о том, кто первый будет принимать душ. Постарайтесь найти компромисс: например, пока вы варите кофе, вторая половинка купается, или наоборот. Нужно ли делать ремонт в квартире? Мебель старая, обои порванные, а ковры давно нужно выбросить на свалку? Поздравляем, вам срочно нужен ремонт. Вот только возникает вопрос: кто будет контролировать процесс? Выбирать обои, читать отзывы, ездить в мебельные магазины? И кстати, бюджет на модернизацию квартиры будет совместным или индивидуальным? Ведь кому-то срочно нужен стол для работы, а кто-то прекрасно обойдется и без него. Как часто вы будете проводить время порознь? Есть пары, которые ни дня не могут прожить друг без друга и каждую свободную минуту проводят вместе. А есть влюбленные, которым необходимо личное пространство и время для встреч с друзьями, родственниками, походов на тренировку либо мастер-классы. Важно обсудить, что каждый из вас думает об этом. Иначе потом получится такая ситуация, что вы пошли в кино с подругой, а партнер обиделся. Каким будет совместный досуг? Когда вы живете отдельно, не составляет труда планировать совместное времяпрепровождение, ведь цель таких встреч одна — побыть вдвоем. Вы можете сходить в боулинг, посидеть в кафе, устроить пикник, купить билеты в кино. А вот совместное проживание часто убивает такие романтические порывы и в результате общий досуг скатывается к тому, что вы каждый вечер смотрите сериалы на диване. Чтобы такого не случилось и отношения не стали скучными и вялыми, почаще выходите «в люди»: посещайте выставки и мастер-классы, вместе запишитесь в спортзал, постарайтесь разделить увлечения друг друга. Совпадают ли ваши представления о развитии отношений? Одни пары подают заявление в ЗАГС через два месяца после начала отношений, а другие считают свадьбу слишком серьезным шагом и решаются на него только спустя несколько лет. Сразу выясните этот момент, чтобы потом, в ходе очередной ссоры, не возникали подобные диалоги: — Я думала, что мы поженимся сразу, как начнем вместе жить! — А я не планировал ставить штамп в паспорте еще как минимум год! Будут ли у вас традиции утренних проводов на работу и встреч вечером? Возможно, этот пункт покажется малозначительным, но конфликт в паре может возникнуть как раз из-за того, что мужчина мечтает, чтобы любимая утром поправила ему галстук, поцеловала и пожелала удачного дня, а девушка не хочет даже вставать с кровати, чтобы закрыть за партнером дверь. Так что обсуждение подобных «традиций» также должно присутствовать, чтобы впоследствии никто из вас не чувствовал себя обделенным. Кто будет оплачивать коммунальные услуги? Коммунальные услуги, интернет, аренда квартиры — все это требует своевременной оплаты. Поэтому сразу договоритесь, кто будет вносить платежи. Как вы будете тратить деньги на совместные покупки? Подумайте, как будут оплачиваться совместные покупки по типу еды, ванных принадлежностей, моющих средств и так далее. Возможно, в день зарплаты вы будете класть определенное количество денег в шкатулку и потом брать их оттуда, идя в магазин. А может, будете скидываться прямо в магазине на кассе и подведете итоги в конце месяца? Какая часть бюджета будет тратиться на необязательные вещи? Сейчас речь идет о заказе еды на дом, обедах в кафе, покупке алкоголя. Может быть, ваш партнер с радостью будет есть роллы каждый день, в то время как вы считаете это бессмысленной тратой денег. Постарайтесь найти компромисс. К примеру, вы постоянно ужинаете дома, а раз в неделю заказываете пиццу или обедаете в кафе, чтобы отдохнуть от готовки. Какие траты вы считаете важными? Вторая половинка хочет себе последний вышедший смартфон, а вы планировали эти деньги отложить на совместный отпуск? Или вы купили годовой абонемент в спортзал, а партнер собирался потратиться на новый диван? Постарайтесь выяснить, какие траты для вас самые значимые, чтобы потом не возникло недопонимания со стороны одного из вас. Почувствуете ли вы дискомфорт, если у партнера будет зарплата гораздо выше, чем у вас? Очень редко и мужчина и женщина получают примерно одинаковую зарплату. Чаще всего у одного из партнеров материальное положение лучше, чем у другого. Будет ли такое положение вещей давить на вас? И кстати, как вы отнесетесь к тому, что вторая половинка вдруг попросит вас бросить работу и уделять больше времени семье? Стоит задуматься и о том, что будет, если один из вас потеряет работу. Самое главное — чтобы вы чувствовали себя комфортно на своем месте, а не несли тяжкое бремя.

Что значит интеллектуальная совместимость?

Не задумываясь, быстро перечислите три главные качества, которые вы ищете в партнере. Если в список попали слова «умный», «сообразительный» или «остроумный», то, скорее всего, вы ищете человека, с которым у вас есть интеллектуальная совместимость. Если же вы сказали «высокий, смуглый и красивый», то интеллектуальная совместимость может быть не столь важна. Но что такое интеллектуальная совместимость? И как узнать, есть ли она у вас с кем-то или нет? Давайте разберемся в этом. Что такое интеллектуальная совместимость Проще говоря, это искра между людьми, чьи мозги находятся на одной волне. «Она существует между людьми, которые могут общаться на похожие темы, разделяют схожие ценности, интеллектуальные занятия, интересы и придерживаются похожей философии общения», — объясняет Шеннон Чавез-Куреши, лицензированный психолог и сертифицированный секс-терапевт. Как правило, люди с интеллектуальной совместимостью читали похожие книги, смотрели похожие документальные фильмы и потребляли похожие СМИ. Люди, схожие интеллектуально, часто имеют схожее воспитание или культурный опыт. «Обычно, когда мы говорим об интеллекте в качестве совместимости, мы описываем сходство в том, как мы видим мир», — говорит Зои Корс, коуч и автор книги о сексуальном благополучии «Радикальная близость: Развивайте глубокие отношения, которые вы желаете и заслуживаете». Термин «интеллектуальная совместимость» часто используется как взаимозаменяемый с термином «интеллектуальная химия». Интеллектуальная совместимость может быть совершенно платонической Интеллектуальная химия не является по своей сути сексуальной или романтической! Она может существовать между друзьями, коллегами и просто знакомыми, которые не имеют других форм химии, расцветающей между ними. Между людьми, у которых возникла интеллектуальная химия, не обязательно возникнет сексуальная или романтическая химия. «Желание вступить в разговор с этим человеком может быть продиктовано только удовлетворением от хорошего общения и интеллектуальной стимуляции, — говорит Чавез-Куреши. — А не желанием переспать, позажиматься или поужинать». Интеллектуальная химия в сравнении с подсознательными предубеждениями Логично, что вы можете захотеть разделять интересы и идеи вашего партнера. Но важно отметить, что то, что вы можете принять за стремление к интеллектуальной совместимости, может скрывать определенные расистские, классовые и эйблистские предпочтения в знакомствах. В зависимости от того, насколько узко вы определяете интеллектуальную совместимость, это понятие может быть использовано для исключения людей с нарушениями обучаемости или людей с нейроразнообразием. Кроме того, эта концепция может отдавать привилегию очень специфическому виду интеллектуализма. Например, тип интеллектуализма, культивируемый в высших учебных заведениях, через путешествия или наблюдение за изобразительным искусством — то, что доступно только людям с высоким уровнем дохода. Дискурс вокруг интеллектуальной совместимости часто похож на дискурс вокруг сапиосексуальности. Распространенные признаки интеллектуальной совместимости Ищете доказательства того, что вы и ваш партнер, потенциальный партнер или приятель интеллектуально совместимы? Ниже представлены пять основных признаков того, что у вас с кем-то есть интеллектуальная химия. 1. Ваши разговоры кажутся легкими Вы можете потеряться в разговоре на несколько часов или вы постоянно копаетесь в своей голове в поисках следующего вопроса? Если первое, то, возможно, вы интеллектуально совместимы. «Люди, которые интеллектуально совместимы, могут говорить друг с другом, а не друг за другом, — говорит Чавез-Куреши. — Они также могут оставить место для размышлений, различных точек зрения, более глубоких вопросов и многого другого». 2. Вас не беспокоит несогласие Скрываете ли вы когда-нибудь свою точку зрения, опасаясь, что она не совпадает с точкой зрения вашего друга? Возможно, вы несовместимы интеллектуально. По словам Чавез-Куреши, способность иметь разные точки зрения и при этом говорить на эту тему является признаком интеллектуальной совместимости. «Наличие эмпатии, интереса, признания и уважения к различным точкам зрения и мнениям — это распространенный признак», — говорит она. 3. Вам интересно услышать их точку зрения Человек, с которым вы хотите пообщаться, когда ваша новостная лента разрастается от интересного контента, скорее всего, интеллектуально совместим с вами. «Если вы обнаружите, что вам хочется поговорить с кем-то определенным или вас волнуют будущие темы для разговора с этим человеком, это говорит о том, что ваши разговоры глубоки и насыщенны, — говорит Чавез-Куреши. — А значит, вы интеллектуально совместимы». 4. Каждый раз, когда вы разговариваете, вы узнаете что-то новое Не поймите неправильно: интеллектуальная химия существует не только между людьми, которые знают абсолютно одинаковые вещи! Она также может существовать между людьми, которые постоянно учатся друг у друга и через друг друга. Если вы можете ответить «да» на любой из следующих вопросов, вы можете быть интеллектуально совместимы с кем-то. • Бросает ли этот человек мне вызов? • Заставляет ли он меня думать о чем-то по-новому? • Учит ли он меня чему-то? 5. У вас похожее чувство юмора «Похожее чувство юмора свидетельствует об интеллектуальной совместимости», — говорит Корс. Когда вы можете смеяться над теми же вещами, что и кто-то, это означает, что у вас есть общая интеллектуальная почва, на основе которой будут легко выстраиваться понятия об иронии или абсурде. Почему вы можете захотеть создать интеллектуальную совместимость Конечно, некоторые люди, совместимые интеллектуально, совместимы в этом смысле без особого труда. Другими словами, интеллектуальная совместимость дается легко. Но ее абсолютно точно могут развивать люди, у которых ее нет при первой встрече! Как? Просто потребляя и затем обсуждая информацию из схожих источников. В конце концов, интеллектуальная совместимость заключается в наличии схожих культурных ориентиров для общения. Вы можете задаться вопросом, почему интеллектуальная совместимость вообще является желанным предметом развития — особенно если у вас уже есть романтическая, эмоциональная, духовная или сексуальная совместимость с кем-то. Ответ, по мнению Чавез-Куреши, сводится к тому, что увеличение интеллектуальной близости увеличит вашу общую близость с кем-то. Другими словами, ваша связь станет более глубокой. «Участие в интеллектуальных беседах может укрепить чувство близости и связи в общем — проводя активно время за интеллектуальным общением, вы можете заметить, что улучшаются другие сферы близости, — говорит она. — Когда мы разделяем чьи-то интересы, ценности и взгляды на мир, мы повышаем доверие и мотивацию к изучению других аспектов отношений». Некоторые преимущества повышения интеллектуальной химии включают: • лучший, более душевный секс; • более глубокие разговоры за ужином; • больше «своих» шуток. Ничего страшного, если интеллектуальная совместимость для вас не важна! И не страшно, если у вас и вашего партнера нет такой специфической совместимости. Как не важна для некоторых людей сексуальная совместимость, так же может быть не важна для других интеллектуальная. «Это само собой разумеется, но интеллектуальная совместимость — не единственная форма совместимости», — говорит Корс. Есть также эмоциональная, физическая и духовная совместимость, которая является более фундаментальной для здоровых отношений, чем те идеи, которых мы придерживаемся, когда они основаны на наших узких взглядах. Как именно способствовать интеллектуальной совместимости в течение долгого времени Хотите получить несколько конкретных советов по развитию интеллектуальной совместимости в ваших отношениях? Читайте дальше! 1. Читайте или смотрите вместе «Если вы хотите развить интеллектуальную химию с кем-то, подумайте о совместном чтении книг или просмотре фильмов, — говорит Чавез-Куреши. — Но не просто смотрите или читайте одно и то же, говорите об этом!» Вы можете организовать клуб из двух людей для просмотра кино или чтения. Или вы можете организовать ужин и обсудить увиденное после просмотра документального фильма. Вы можете даже делать вместе педикюр и обсуждать только что дочитанную книгу. Вам не нужно быть слишком формальным! Вы можете сказать что-то вроде: • «Эй, я давно хочу прочитать эту книгу. Есть ли интерес прочитать ее одновременно со мной, чтобы мы могли поговорить о ней?» • «Документальные фильмы — не наша тема, но в следующий четверг в кинотеатре будет идти фильм, который я с удовольствием посмотрю. Хочешь присоединиться ко мне?» • «Детка, я тут подумал, было бы здорово присоединиться к книжному клубу. Тебе это интересно?» 2. Посещайте мероприятия вместе Лучший способ расширить круг тем для обсуждения? Расширить круг мероприятий, которые вы посещаете! «Посещайте мероприятия или события, которые способствуют стимуляции разговоров и размышлений вокруг этих областей или тем», — советует Чавез-Куреши. Некоторые варианты: • ночь музеев; • бесплатные уроки музыки или танцев в парке; • вечер комедии в местном баре. 3. Изучайте что-то новое вместе «Если вы хотите развивать свою интеллектуальную совместимость, сделайте своим приоритетом постоянное обучение и совместное рассмотрение различных предметов и тем, — говорит Чавез-Куреши. — Это откроет для вас возможность укрепить близость, наладить творческое общение и разжечь новую страсть на разных этапах обучения». Обучение новому навыку или изучение новой темы будет полезно для вас не только в контексте ваших отношений, но и вообще. «В целом, изучение новых вещей полезно для вашего психического здоровья и благополучия, — Чавез-Куреши. — Поощрение собственных индивидуальных интеллектуальных поисков может быть полезным и мотивирующим». На самом деле, даже если ваш партнер не захочет присоединиться к вам в вашем новом стремлении, вы можете ощутить скачок роста в ваших отношениях. Если вы привнесете в свои отношения позитивную энергию, которая появится в результате освоения нового навыка, вы сможете использовать ее для придания импульса более глубокой связи. Вывод Интеллектуальная совместимость с кем-то может быть очень приятной: смех от общих шуток, взаимное обучение и развитие, совместные исследования нового это подтверждают! Но ее можно развивать намеренно, совместно поглощая книги, фильмы, посещая музеи и обсуждая исторические события — совместно проживая новый опыт и делясь эмоциями. В конце концов, интеллектуальная совместимость — не единственный вид совместимости! Более того, если у вас нет интеллектуальной химии, это не означает, что у вас нет сексуальной, романтической или эмоциональной химии, которой вам может быть достаточно. По материалам статьи «What Does It Mean to be Intellectually Compatible? Plus, How to Foster It» Healthline

Представления о загробном мире от разных культур

Вопрос о том, что ждет человека после смерти, волновал людей на протяжении множества тысячелетий. Страх перед неизвестностью и мифологическое и религиозное мировоззрения, преобладающие в жизни древних людей, позволили им создать полную и насыщенную картину загробного мира. Но вполне естественно, что у каждой культуры такие представления были разными. Сегодня я предлагаю вам познакомиться с несколькими самыми необычными версиями жизни после смерти от разных народов. Египет. Сердце на чаше весов У многих культур миры живых и мертвых представляют собой контраст света и тепла на земле и холода и мрака под ней. Но у египтян было иначе. Главное место в их мифологии занимал Ра — бог Солнца. Поэтому, по представлениям египтян, солнце в одинаковой мере светило и живым, и мертвым. Загробный мир египтян начинался под истоками реки Нил. Именно там осуществлялось своеобразное распределение умерших. Боги брали у умершего сердце и клали его на одну чашу весов, а на другую — страусиное перо. Сердце олицетворяло собой честь и душу умершего, а перо было символом египетской богини справедливости Маат. Если сердце перевешивало перо, то есть было тяжелым и злым, то умершего отправляли к Пожирательнице. Если сердце оказывалось легким, то умершего причисляли к богам и он отправлялся на поля Иалу. Те же, у кого чаши весов замирали в равновесии, оставались служить Осирису, самому судье загробного мира. Поля Иалу являлись своеобразной версией рая в египетской мифологии. Именно там души обретали вечное счастье и блаженство. При этом они продолжали заниматься теми же делами, что и при жизни, но тяжелую и рутинную работу за них выполняли идолы. Амат, она же Пожирательница, была чудовищем, совмещающим в себе черты льва и крокодила. Она присутствовала на суде, и если сердце оказывалось слишком тяжелым, съедала умершего грешника. Япония. Колесо Сансары и 16 адов В японской культуре, как и во многих других, миры живых и мертвых были разделены рекой. И именно от поступков человека при жизни зависело то, как его душа будет пересекать эту реку. Праведники пересекали ее по великолепному мосту, украшенному драгоценностями. Те, у кого было немного грехов на душе, проходили реку вброд. Но те, у кого их было больше, чем хороших поступков, должны были переплыть реку, кишащую страшными монстрами и драконами. Далее душа попадала к главному богу загробного мира — Эмме, который решал, куда отправить умершего. Чистые души отправлялись на колесо Сансары, где перерождались, а грешники — в ад, причем один из шестнадцати. Колесо Сансары распределяло, в какой семье родится человек. Если его дела в прошлой жизни были безупречны и чисты, то в богатой. Если за ним имелись грехи, — в более бедной. После перерождения человек не помнил своей прошлой жизни, но у него могли сохраниться некоторые умения из нее. Грешники отправлялись в ад, Нараку. Нарака была холодной или горячей, и в каждой из них было еще восемь адов. Так, в холодной Нараке был ад, в котором постоянно трясет от холода; в другом аду становилась синей кожа; в третьем на коже оставались кровавые раны от мороза. В горячей Нараке умершие подвергались мучениям огнем и раскаленным железом. Что интересно, ады в холодной и горячей Нараке расположены в определенной последовательности по мере тяжести наказания в них. А пребывание в каждом следующем аду было в 20 раз дольше, чем в предыдущем. Греция. Ад в космосе и туманные луга Царство мертвых по поверью греков также находилось за рекой. Через нее умерших на лодке переправлял Харон, но за плату монетой. Именно поэтому во время похорон греки клали в рот умершим монетки. Переплыть реку самостоятельно умершие не могли, так как вода в ней была ядовита для них. Вход в царство мертвых охранял трехголовый пес Цербер. Он не пускал туда живых и не выпускал мертвых. Трое богов-судей решали, куда отправить душу умершего. Грешники попадали в Тартар. Вопреки мифологиям многих культур, ад греков находился на небе, в самой глубине космоса. Там было очень темно и холодно. Те, кого нельзя было причислить ни к праведникам, ни к грешникам, попадали на луга Асфодель. На них цвели тюльпаны и стоял вечный туман. Души скитались в нем без мыслей и чувств. Праведники же попадали в Элизиум. В нем царила вечная весна, и души там отдыхали без печалей и забот. Если душа попадала в Элизиум, она могла выбрать между отдыхом там и перерождением в новую жизнь. А если человек три раза подряд попадал в Элизиум и все три перерождался, тогда он отправлялся на Остров Блаженных, то есть в Вечный Рай. Европа. Девять кругов ада… или все-таки ноль? В странах Европы наиболее распространено христианство, как католическое, так и православное. Но вот в чем дело — в Библии нет полных описаний ада и рая, вообще в книге о них говорится редко и им не придается колоссального значения. Все современные представления о христианских рае и аде построены в основном на домыслах сотен поколений принявших христианство людей. Данте стал одним из первых, кто попытался прояснить туманные понятия о загробной жизни христиан. И, надо сказать, ему это удалось. Так, в своем произведении «Божественная комедия» (XIII век) Данте описал девять кругов рая и девять кругов ада. Самый последний круг рая максимально приближен к Богу, там находится Роза Праведных. Что интересно, у Данте также нет явного описания рая. Скорее всего, причиной тому — слишком абстрактное понятие наслаждения и счастья. Описать такое куда сложнее, чем мучения грешников в аду. Поэтому круги ада описаны Данте более подробно. Большинство из них классифицируется по смертным грехам. Так, первый круг ада — самый легкий. В него попадают души некрещеных младенцев и праведных людей, которые не были христианами. В них души не испытывают боли, им лишь скучно и одиноко. Во второй круг попадают блудницы, неверные мужья и другие христиане, для которых похоть стала смертным грехом. Их души неспокойны, все время подхватываются ветром и бурями, что символизирует их непостоянство при жизни. В третий круг попадают те, кто предавался чревоугодию. Здесь они вынуждены мерзнуть и голодать. В четвертом находятся жадные люди — они бесконечно носят грузы и сталкиваются друг с другом, но не могут прекратить делать это. В пятый попадают те, кто часто гневался при жизни. Таких умерших ждет вечная драка в болоте. И так ад расписан до девятого круга. Однако «Комедию» Данте не стоит принимать за основу в изучении загробного мира в представлении европейцев. Все-таки это в первую очередь книга, литературный вымысел. В каноническом христианстве нет ни разделения на круги, ни каких-то жутких чудовищ, населяющих подземный мир. У европейской религиозной культуры даже нет как таковой мифической основы. Этим она и отличается от культур других стран — отсутствием символической реки (портала между двумя мирами), охранника этого портала, мифических существ и обрядов. Всего этого просто нет, а значит, нет и упрощения загробного мира. Он скорее представлен абстрактно — есть рай и есть ад. Зато очень подробно рассказано, чего нельзя делать, чтобы не оказаться в аду. Скандинавские страны. Рай для героев У викингов не существовало праведников и грешников, умершие делились на «героев» и всех остальных. Герои — это славные воины, храбрые и честные люди, совершавшие подвиги и погибшие в бою. После смерти половину из них валькирии забирали в Вальхаллу (почти как Олимп для греков). В ней умершие днем насмерть бились друг с другом в доспехах, а вечером оживали и устраивали пиры. Вторая половина попадала в Фолькванг, людское поле богини Фрейи. Остальные же отправлялись в Хель. Там они были обречены на медленное исчезновение из-за голода и терзаний драконов и орлов. Что интересно, неясно, какое место в этой иерархии отведено женщинам. Пусть были женщины-воительницы, но большинство жен все-таки оставалось дома, растить детей и смотреть за хозяйством, пока мужья воюют. Значит, они автоматически причислялись к «остальным»? Мексика. Дом Солнца и Дом Зерна При захоронении умершего ацтеки так же, как и греки, клали ему в рот бусины (денежный эквивалент). Но душам умерших деньги нужны были не для оплаты переправы, а чтобы купить себе еды в загробной жизни. Вообще пропитанию после смерти ацтеки придавали большое значение. Каждому умершему в могилу ставили посуду с едой и питьем, чтобы он не голодал на той стороне. Помимо этого в могилу клали те предметы, которыми человек пользовался при жизни: рыбаку — гарпуны и сети, воину — копье и щит. Герои, которые погибли на войне, попадали в Дом Солнца, где жили четыре года в радости и спокойствии. После этого срока они возвращались в мир живых в обличии бабочек или птиц. Отдельный Дом существовал и для женщин, умерших во время родов, — Дом Зерна. Там они становились богинями и тоже жили четыре года, а после этого возвращались на землю в виде мотыльков. Те, кто умер иным способом — самоубийством, после болезни или несчастного случая, — отправлялись в Царство Тлалока, которое было краем вечной весны и красоты. Там души отдыхали, но переродиться уже не могли. Те же, кто умирал естественной смертью в старости, попадали в Мир Мертвых, где должны были пройти восемь разных испытаний, и лишь после этого они могли рассчитывать на отдых. Такое нелогичное распределение загробной жизни для разных людей объясняется мировоззрением ацтеков. Люди, павшие в бою, воспринимались как герои, и поэтому их загробная жизнь была более светлой и радостной. Те же, кто избежал такой участи и дожил до старости, заслуживали меньше уважения. Поэтому многие ацтеки предпочитали совершить ритуальное самоубийство или погибнуть в боевой схватке, чем дожить до естественной смерти. Новая Зеландия. Без рая и ада А вот жители этой страны, древний народ маори, в отличие от множества других культур, считали, что то, как человек прожил свою жизнь на земле, не имеет никакого значения. Они верили, что боги не могут наказывать людей за проступки, совершенные при жизни, потому что избежать их все равно невозможно. У маори не было разделения загробного мира на ад и рай. Они считали, что душа умершего прилетает на край света, откуда спускается в вечный океан и там встречается со своими предками. Там же ее ждет, по разным поверьям, до десятка разных богов, и под их предводительством душа продолжает свою жизнь, но страданий в ней уже нет. Северная Америка. Земля Счастливой Охоты Индейцы, населявшие территорию Северной Америки, как и маори, верили, что жизнь после смерти ничем не отличается от жизни до. В их представлении также не было ада и мучений после смерти. Зато была своеобразная версия рая — Земля Счастливой Охоты. Индейцы верили, что на ней пасутся огромные стада буйволов, и каждая охота умершего там обязательно удачна.

Что такое парадокс дня рождения?

Вот забавная головоломка: насколько большой должна быть случайная группа людей, чтобы вероятность того, что хотя бы у двоих из них будет общий день рождения, составляла 50%? Ответ — 23, что удивляет многих. Как такое возможно? Размышляя над этим вопросом, известным в статистике как «проблема дня рождения» или «парадокс дня рождения», многие интуитивно называют число 183, поскольку это половина всех возможных дней рождения, учитывая, что в году 365 дней. К сожалению, интуиция часто плохо справляется с такого рода задачами. «Я люблю такие задачи, потому что они иллюстрируют, как плохо люди оценивают вероятности, что приводит к принятию неверных решений или неправильным выводам, — говорит Джим Фрост, статистик, написавший три книги о статистике и регулярно ведущий колонку в Статистическом дайджесте Американского общества качества. — Кроме того, они показывают, насколько полезной может быть математика для улучшения нашей жизни. Поэтому контринтуитивные ответы на эти задачи не только забавны, но также и полезны». Чтобы вычислить ответ на задачу о дне рождения, Фрост начал с нескольких предположений. Во-первых, он не учитывал високосные годы, поскольку это упрощает математику и не сильно меняет результаты. Он также предположил, что все дни рождения имеют равные шансы на наступление. Если вы начнете с группы из двух человек, то вероятность того, что дни рождения у них в разные дни, равна 364/365. Таким образом, вероятность того, что у них общий день рождения, равна 1-364/365 или 0,27%. Если предположить, что группа состоит из трех человек, то вероятность того, что у одного человека день рождения не в тот день, в который он у двух других, равна 363/365. Таким образом, вероятность того, что все они имеют общий день рождения, равна 1-364/365*363/365, или вероятность около 0,82%. Чем больше людей в группе, тем больше шансов, что хотя бы у пары человек будет общий день рождения. При количестве 23 человека вероятность составляет 50,73%, отметил Фрост. При количестве 57 человек вероятность составляет 99%. «Я получал сообщения от преподавателей статистики в колледжах, которые спорят со студентами на 20 долларов на то, что два человека в группе будут иметь общий день рождения, — рассказывает Фрост. — Учитывая правильно вычисленную вероятность, они знают, что победа практически обеспечена. И каждый семестр студенты, уверенные в своей правоте, продолжают охотно спорить и проигрывать! К счастью, преподаватели возвращают деньги изумленным студентам, а затем учат их, как считать правильно». Может быть несколько причин, по которым правильный ответ кажется контринтуитивным. Одна из них заключается в том, что люди бессознательно подсчитывают шансы на то, что у кого-то другого в группе есть день рождения в один день с ними, в отличие от фактического вопроса, который заключается в том, есть ли хотя бы у двух людей в группе день рождения в один день. «Во-вторых, я думаю, что они также исходят из того, что в году 365 дней, поэтому для 50% вероятности нужно 182,5 человека, — говорит Фрост, — но самое главное, они значительно недооценивают то, как быстро вероятность возрастает с увеличением размера группы. Количество возможных пар увеличивается экспоненциально с ростом размера группы. А люди очень плохо себя проявляют, когда дело доходит до экспоненциального роста». Проблема дня рождения концептуально связана с проблемой экспоненциального роста. «Предположим, что за какую-то услугу клиент предлагает вам расплатиться по схеме 1 цент в первый день, 2 — во второй, 4 — в третий, 8 — в четвертый. Хорошая ли это сделка? Большинство людей считают, что это плохая сделка, но благодаря экспоненциальному росту на 30-й день у вас будет 10,7 миллиона долларов», — рассказывает Фрост. По материалам статьи «What is the birthday paradox?» LiveScience

Определение гедонистической модели поведения

Гедонистическая адаптация, также известная как «гедонистическая беговая дорожка», — это концепция, изучаемая исследователями позитивной психологии и другими людьми, занимающимися вопросами счастья и благополучия, которая относится к общей тенденции людей возвращаться к установленному уровню счастья, несмотря на жизненные взлеты и падения. Гедонистическую адаптацию часто называют «гедонистической беговой дорожкой», потому что мы всегда оказываемся там, откуда начали. Гедонистическая адаптация — это явление адаптационного уровня, которое описывает, как люди становятся нечувствительными к новым стимулам и быстро перестраиваются на исходный эмоциональный уровень. Поэтому стимул, необходимый для возникновения эмоции, такой как счастье или возбуждение, должен быть более интенсивнее предыдущего, чтобы человек почувствовал его воздействие. Прежде всего, полезно отличать гедонистическую адаптацию от гедонизма. Гедонизм — это слово, описывающее удовольствие или неудовольствие от действия или переживания; с другой стороны, гедонизм — это концепция в философии и психологии, в которой считается, что удовольствие (и избегание боли) является основным мотивом человеческого поведения. Два дополнительных термина — гедонистическое потребление и гедонистическая ценность — связаны с гедонистической адаптацией. Гедонистическое потребление относится к практике приобретения людьми товаров или услуг ради удовольствия (после того, как их основные потребности уже удовлетворены). Гедонистическая ценность — это личная ценность, основанная на удовольствии, получаемом от чего-либо, которую человек придает товару или услуге. Например, вы покупаете новый велотренажер, который, по вашему мнению, доставит вам удовольствие (гедонистическое потребление). Тренажер приносит вам удовольствие (гедонистическая ценность), но со временем вы привыкаете к нему. В один прекрасный день вы понимаете, что он больше не приносит вам никакого дополнительного удовольствия, и чувствуете себя так же, как и до покупки тренажера — это и есть гедонистическая адаптация. Существует множество других случаев наблюдения гедонистической адаптации. Вот несколько дополнительных примеров. Люди, выигравшие в лотерею, как правило, возвращаются примерно к своему первоначальному уровню счастья после того, как новизна выигрыша проходит. (Некоторые даже становятся менее счастливыми из-за изменений в отношениях, которые могут произойти). Конечно, вначале происходит прилив радости, но примерно через год люди в своей повседневной жизни испытывают прежнее ощущение счастья. То же самое происходит и с теми, кто попадает в серьезные аварии и теряет возможность стоять на ногах. Поначалу изменение способностей может быть разрушительным, но после периода привыкания люди обычно возвращаются к своему доаварийному уровню благополучия. Исследования показали, что первый укус чего-то вкусного доставляет больше удовольствия, чем третий или десятый. Люди довольно быстро привыкают к удовольствию, и вскоре то же самое лакомство, поднимающее настроение, уже не приносит прежнего прилива радости. Многие исследователи изучали феномен гедонистической беговой дорожки и пытались определить, какая часть нашего счастья действительно находится под нашим контролем. Исследователь Соня Любомирски изучила эту заданную величину и вывела конкретный процент: 40%. Полные 50% нашего счастья, как показало исследование, обусловлены генетикой, а 10% зависят в основном от обстоятельств, например, от того, где мы родились и с кем. Остаются 40%, которые зависят от нашего отношения к жизни. Другие исследователи приводили немного другие цифры, но все они были примерно в этом диапазоне. Некоторые виды деятельности в большей степени подвержены гедонистической адаптации — счастье, которое они приносят, быстрее рассеивается. Некоторые из этих видов деятельности известны исследователям и психологам как «удовольствия», которые могут приносить быстрые всплески — вы угадали — удовольствия. Исследователь Мартин Селигман, один из первопроходцев в этой области, объяснил удовольствия следующим образом: «Удовольствия — это наслаждения, которые имеют четкие сенсорные и сильные эмоциональные компоненты, то, что философы называют «сырыми чувствами»: экстаз, острые ощущения... восторг, веселье, ликование и комфорт. Они мимолетны, и в них мало, если вообще есть, рассуждений». Удовольствия могут поднять настроение и подарить прекрасное самочувствие, но их эффект может быть относительно мимолетным. Более того, мы сравнительно быстро привыкаем к ним. Например, если вы едите одну и ту же еду каждый день в течение недели, то к концу недели она, скорее всего, покажется вам менее приятной. То же самое касается катания на американских горках, свежих цветов, чаепития, прослушивания любимой песни, просмотра видео с очаровательными животными и многих других удовольствий. Однако есть способы продлить удовольствие от жизни, и их стоит включить в свою жизнь.. Селигман также исследовал удовольствия, которые представляют собой деятельность, приводящую нас в ощущение «потока», когда мы не замечаем течения времени и полностью увлечены тем, что делаем, как бы теряясь в деятельности. Этот эффект чаще всего возникает, когда мы сталкиваемся с задачей, которая одновременно и забавна, и соответствует нашим способностям: не слишком трудна, чтобы мы не чувствовали себя обескураженными, но достаточно трудна, чтобы мы чувствовали вызов. Удовольствия, а также деятельность, которая имеет для нас большое значение, более устойчивы к эффекту гедонистической адаптации. Интересно, что чем больше мы получаем удовольствия, тем больше они нам приносят радости. Это деятельность, которая требует больше усилий и размышлений, но и отдача от нее выше. Чем больше мы занимаемся, тем больше удовольствия получаем. Удовольствия включают в себя деятельность, которую часто считают хобби, например, создание произведений искусства, обучение каратэ или даже занятия медитацией. Большинство, если не все, удовольствия могут стать отличным средством для снятия стресса. Зная, что удовольствия имеют мимолетный эффект, можно подумать, что они не стоят усилий по сравнению с другими видами деятельности, которые могут принести более длительные результаты. Но есть причины, по которым удовольствия могут быть идеальными в определенных ситуациях. Во-первых, как уже говорилось, они быстро поднимают настроение, не требуя особых усилий. Такой подъем настроения на самом деле очень ценен, поскольку существуют значительные исследования, которые показывают, что подъем настроения может привести к цепной реакции положительных чувств и повышению жизнестойкости. Во-вторых, получение удовольствия требует больших усилий, поэтому, когда у вас есть всего несколько минут или очень ограниченное количество энергии, удовольствия часто оказываются более простым и доступным вариантом. Например, если вы бежите по делам и испытываете стресс, то зачастую проще выпить в спешке чаю (что может быть приятным и уменьшить стресс), чем достать принадлежности для рисования и оттачивать свое мастерство. Даже если рисование приносит вам больше пользы, чем удовольствие от чая, иногда у вас может быть время только на чай. Это, конечно, лучше, чем ничего. Такие значимые виды деятельности, как волонтерство или помощь другу, тоже, кстати, приносят большую пользу. Селигман обнаружил, что эти занятия могут отнимать значительное количество энергии и не всегда приносить удовольствие, пока человек ими занимается (они могут быть сложными), но они приносят долгосрочные результаты в плане общего счастья и внутреннего спокойствия. Альтруизм действительно имеет много преимуществ как для дающего, так и для получающего. Не следует упускать из виду значимые поступки, особенно потому, что они, похоже, способны преодолеть гедонистическую беговую дорожку. Гедонистическая адаптация — это факт жизни, но когда мы знаем, как она функционирует в нашей жизни, у нас появляется больше возможностей работать с негативными факторами и заниматься деятельностью, которая более устойчива к удушающему воздействию гедонистической беговой дорожки. Ниже перечислены способы, с помощью которых вы можете избавиться от ограничивающего влияния гедонистической адаптации и заняться деятельностью, которая действительно может повысить уровень счастья в вашей жизни. • Убедитесь, что ваша жизнь включает в себя несколько удовольствий, и старайтесь планировать их в течение дня. Выпейте чашечку кофе. Позвоните другу, чтобы посмеяться. Если вы чувствуете, что у вас не хватает времени на многие из этих удовольствий, постарайтесь организовать свое время с конкретным расчетом на их включение. • Чередуйте удовольствия, чтобы они всегда казались новыми. Подобно тому, как свежее постельное белье приятнее, чем постельное белье недельной давности, чередование удовольствий приносит больше удовольствия, чем одни и те же несколько дней подряд. (Это может быть не так, если вам нравится ритуал определенных действий, но в целом это верно. Когда вам немного наскучат ваши удовольствия, начните их обновлять). • Обязательно найдите время для хобби. Если вы планируете занятия раз в неделю, то это один из самых эффективных способов извлечения пользы. Вы делитесь тем, что вам нравится, с другими, вносите это в свой календарь, чтобы с большей вероятностью находить для этого время, а также углубляете свои способности и наблюдаете за своим ростом. • Находите время для других. Это создает больший смысл в вашей жизни, что способствует обретению счастья. Подобно тому, как удовлетворение потребностей может работать за пределами гедонистической беговой дорожки и помочь вам повысить общий уровень счастья, осмысленная деятельность также может создать эти изменения. • Смакуйте свой положительный опыт. Это отличный способ получать больше удовольствия от жизни без необходимости что-то менять. Стоит лишь немного сосредоточиться, и эффект от удовольствия, наслаждения и значимой деятельности может расшириться. • Ведите дневник благодарности. Один из способов максимально усилить воздействие положительного опыта — записывать то, что вам понравилось в тот день. Старайтесь делать по три записи в день. Вы будете заново переживать эти позитивные события, когда напишете о них, и сможете пережить их снова, когда будете перечитывать свой дневник. • Следите за уровнем своего счастья. Если вы чувствуете, что могли бы быть счастливее, найдите время для того, чтобы поднять себе настроение. Делайте то, что приносит вам радость, или попробуйте что-то новое. Гедонистическая адаптация — старая гедонистическая беговая дорожка, на которой мы все находимся — это часть нас (и она поддерживает нас в тонусе), но мы все еще можем повысить свой уровень счастья, включив в свою жизнь удовольствия, наслаждения и значимую деятельность. Если вы счастливы от природы, то концентрация на позитиве поможет вам чувствовать себя счастливее, чем вы могли бы себя чувствовать. Если вы от природы менее счастливы или сталкиваетесь с трудностями, то дополнительное внимание к минимизации гедонистической адаптации поможет вам жить более насыщенной жизнью. По материалам статьи «Hedonic Adaptation: Why You Are Not Happier» Verywell Mind

Мой первый друг, мой друг бесценный: писатели, чья дружба вдохновляет

Истинная дружба, как и истинная любовь, большая редкость. Сложно полностью открыться человеку, доверить ему свои тайны, чувства и переживания в надежде, что он никогда не предаст и будет протягивать руку помощи каждый раз, когда вы будете в этом нуждаться. Однако страх перед предательством меркнет, когда читаешь реальные истории дружбы — сразу появляется вера в то, что и у тебя может быть так же. Предлагаем вдохновиться дружбой знаменитых писателей. Александр Пушкин и Иван Пущин Когда Саша и Ваня познакомились, им было 12 и 13 лет соответственно. Судьбоносная встреча произошла в Царскосельском лицее, где мальчики сначала стали соседями по комнатам (Пушкин жил в 14-й, а Пущин — в 13-й), а впоследствии и близкими друзьями. Это был яркий пример того, что противоположности притягиваются: Александр часто шалил и вел себя, как и полагается мальчишке в подростковом возрасте, а вот Иван очень рано стал взрослым, отличался сдержанностью и серьезностью. Когда ребят выводили на прогулки, их делили по парам, и Пушкин всегда шел рядом с Пущиным в конце строя, внимательно слушая его занимательные истории. Иногда мальчики даже перестукивались через стенку: если Александр не хотел вставать рано утром, Иван поторапливал его стуком. Конечно, не обходилось и без ссор. В 1812 году в журнале о поведении воспитанников появилась запись о Пушкине: он постоянно повторял Пущину и Мясоедову, что если они будут жаловаться на него учителям, то сами останутся виноватыми. Несмотря на то, что у Пущина был прекрасный слог, он не брал пример с других лицеистов и не писал стихи. Мальчик мечтал о другом — о военной службе. После выпуска из лицея он добился своей цели и посвятил жизнь военному делу, в то время как Пушкин с головой ушел в светскую жизнь. Камнем преткновения стало участие Пущина в объединении будущих декабристов — Союзе благоденствия. Пушкину тоже очень хотелось стать частью тайного общества, но его туда не брали — опасались, что поэт проболтается. По этой причине между друзьями возникла преграда, которая мешала быть откровенными друг с другом. В 1820 году Пушкина отправили в ссылку на Юг. Лучшего друга он не видел пять лет. Иван смог приехать только в январе 1825 года, когда Александр жил в родовом Михайловском. Вот как сам Пущин описал момент долгожданной встречи. «Я оглядываюсь: вижу на крыльце Пушкина, босиком, в одной рубашке с поднятыми вверх руками. Не нужно говорить, что тогда во мне происходило, беру его в охапку и тащу в комнату... Смотрим друг на друга, целуемся, молчим... Наконец пробила слеза (она и теперь, через тридцать три года мешает писать в очках), мы очнулись...» В тот день они виделись в последний раз. Через год произошло Восстание декабристов, в котором Пущин принимал активное участие. За это его лишили чинов и дворянства и приговорили к каторге в Сибири сроком на 20 лет. Несмотря на то, что их пути больше не пересекались, Александр Сергеевич всегда помнил своего лицейского друга и посвящал ему стихи. Мой первый друг, мой друг бесценный! И я судьбу благословил, Когда мой двор уединенный, Печальным снегом занесенный, Твой колокольчик огласил. Молю святое провиденье: Да голос мой душе твоей Дарует то же утешенье, Да озарит он заточенье Лучом лицейских ясных дней! Даже перед смертью, испытывая сильную боль, Пушкин говорил, что гораздо легче было бы умирать, если бы рядом были Пущин и Малиновский. Иван Бунин и Александр Куприн Их знакомство произошло в 1899 году, когда оба уже были состоявшимися писателями. Они встретились в Одессе — тогда Иван Алексеевич специально приехал на дачу к знакомым, чтобы познакомиться с Александром Ивановичем. Они сразу нашли общий язык и могли болтать ночи напролет. Бунин пытался уговорить нового товарища вновь начать публиковаться в журналах, но Куприн боялся, что напишет ерунду, которую никуда не примут. В конце концов, Бунин все-таки сдался и написал рассказ, но так и не смог отвезти его в редакцию «Одесских новостей». Страх услышать отказ буквально парализовал его. Тогда Иван Алексеевич взял все в свои руки и сам отправился в журнал. Тот случай он вспоминал в мемуарах: «Мне удалось тут же схватить для него двадцать пять рублей авансом. Он ждал меня на улице и, когда я выскочил к нему из редакции с двадцатипятирублевкой, глазам своим не поверил от счастья, потом побежал покупать себе «штиблеты», потом на лихаче помчал меня в приморский ресторан угощать жареной скумбрией и белым бессарабским вином... Сколько раз, сколько лет и какой бешеной скороговоркой кричал он мне во хмелю впоследствии: — Никогда не прощу тебе, как ты смел мне благодетельствовать, обувать меня, нищего, босого!». Их дружба продолжалась на протяжении многих лет. Однажды их даже вместе номинировали на Пушкинскую премию. После того, как писатели разделили денежный приз, они обменялись письмами. Куприн пошутил, что товарищ свистнул у него полтысячи, а Бунин поделился своей радостью, что судьба связала их имена. Также Иван Алексеевич «женил» своего друга. Когда они вместе пришли в издательство «Мир божий», их принимала Муся — приемная дочь хозяйки журнала Александры Аркадьевны Давыдовой-Горожанской. Куприн неловко переминался с ноги на ногу, не решаясь заговорить с девушкой, а вот Бунин сразу сориентировался: — У вас товар, у нас — купец. Разрешите представить вам жениха. Талантливый беллетрист, недурен собой. Александр Иванович, повернись-ка к свету!.. Ну... Как вам, Мария Карловна? — Нам ничего, — смеясь, подхватила шутку находчивая Маша. — Мы-то что. Как маменька прикажут... Этот разговор стал судьбоносным — через месяц Куприн преподнес Марии кольцо, на внутренней стороне которого было выгравировано: «Всегда твой Александр. 31.12.1901 года». Даже после эмиграции в Париж они не прекращали общение. Единственное, о чем жалел Бунин, так это что не смог поддержать товарища, когда тот начал спиваться. Иван Алексеевич не в силах был видеть его в таком состоянии. Встреча друзей произошла случайно: «Года три тому назад, приехав с юга, я как-то встретил его на улице и внутренне ахнул: и следа не осталось от прежнего Куприна! Он шел мелкими, жалкими шажками, плелся такой худенький, слабенький, что, казалось, первый порыв ветра сдует его с ног. Не сразу узнал меня, потом обнял с такой трогательной нежностью, с такой грустной кротостью, что у меня слезы навернулись на глаза». Андрей Белый и Александр Блок С творчеством Блока Андрей Белый (настоящее имя писателя Борис Бугаев) познакомился благодаря соседу — Михаилу Соловьеву. Александр Александрович также видел работы Белого, но никогда не встречался с ним в жизни. В 1903 году писатели решили отправить друг другу письма, и сделали это практически одновременно — с разницей в один день. Андрей Белый писал Блоку, что прочел его гениальную и откровенную статью «Формы искусства», после чего почувствовал необъяснимую потребность отправить письмо. Белый утверждал, что прочитанная им статья — это «песнь системы», которую он так давно ждал, и выражал надежду, что Александр Александрович продолжит свой труд. Так началась дружба по переписке, которая продолжалась более 15 лет. За эти годы поэты отправили друг другу свыше 300 посланий, в которых обсуждали самые разные темы: политику, литературу, философию, свои взгляды на творчество и жизнь. Встреча друзей состоялась в 1904 году. По словам поэтессы Зинаиды Гиппиус, различия Блока и Белого были настолько яркими, что сразу бросались в глаза. А вот тайное сходство, та нить, которая связывала их, угадывалась не так легко. Позже между друзьями возник серьезный конфликт, который мог закончиться настоящей трагедией. Андрей Белый время от времени гостил у Блока и его супруги Любови в Шахматово, а позже написал девушке любовное письмо, на которое та ответила весьма тепло: «Я рада, что Вы меня любите. Я не покину Вас, часто буду думать о Вас и призывать для Вас всей моей силой тихие закаты». Только получив ответ, Белый осознал, что именно натворил. Он сразу сознался во всем своему другу и кумиру, на что Блок ответил: «Что ж... Я рад...» Эта фраза стала толчком к тому, что переписка между Любой и Андреем продолжилась, но девушка никак не могла определиться с чувствами. Однажды она просто запретила Белому бывать у них в гостях, из-за чего поэт пришел в ярость. Он даже уговорил одного из друзей отвезти Блоку вызов на дуэль, но тот его не принял, сказав, что никакого повода нет, а Боре «надо отдохнуть». Белый называл их отношения с Александром Александровичем «дружбой-враждой», и описывал их сначала в «Воспоминаниях о Блоке», а затем в мемуарах «Начало века» и «Между двух революций». Трумен Капоте и Харпер Ли Трумен и Харпер дружили с детства. Будущие великие писатели жили на одной улице в городе Монровилл, штат Алабама. Они были настоящими противоположностями: Харпер — веселой, задорной, непоседливой, а Трумен — спокойным, серьезным и задумчивым. Любимым развлечением детей было посещение судебных процессов. Амас Колман Ли, отец девочки, был адвокатом, и Капоте вспоминал, что вместо кино они ходили в суд. Первым романом Трумена стал «Другие голоса, другие комнаты», выпущенный в 1948 году. По признанию самого писателя, прототипом главной героини стала Харпер. Девушка тогда только мечтала связать свою жизнь с литературой, но отец был против: «Ты же понимаешь, что из Монровилла не могут выйти две знаменитости?» Как же он ошибался. Через 11 лет Ли представила миру свой легендарный роман «Убить пересмешника». Писательница взяла пример с Капоте и сделала лучшего друга прототипом главного героя Дилла. Книга, рассказывающая о дружбе Харпер и Трумена, принесла ей одну из наиболее престижных мировых наград — Пулитцеровскую премию. В 1959 году, прочитав заметки об убийстве семьи фермера в Канзасе, Капоте, к тому времени уже опубликовавший роман «Завтрак у Тиффани», предложил редактору The New Yorker написать серию статей об убийцах. Ли отправилась с ним в Канзас для сбора информации. На основе этих материалов появился один из главных бестселлеров Капоте «Хладнокровное убийство», который принес писателю около четырех миллионов долларов. Именно эту парочку друзей вы видите на обложке.

7 душераздирающих историй о выживании

Представьте, что на дворе хорошая погода, и вам захотелось провести какое-то время на улице, чтобы ею насладиться. Вы со своим другом решили отправиться в небольшой поход. Так как это не займет много времени, вы собираетесь идти налегке — берете с собой пару бутылок воды, немного походной еды и телефон. Пейзажи и погода настолько хороши, что вы теряете счет времени и даже не замечаете, как солнце начинает садиться. И вдруг случается несчастье: вы спотыкаетесь, падаете с крутого склона и ломаете ногу. Ваш вес 109 кг, а вес вашего друга всего 52 кг, поэтому он никак не может вытащить вас. У вас осталось немного воды, еда давно закончилась, и телефон не ловит сигнал. Ежегодно сотни людей оказываются в подобных ситуациях. А что бы сделали вы? В этой статье мы рассмотрим несколько удивительных историй выживания. Неудачный сноубординг Когда в марте 2003 г. Эрик ЛеМарк отправился на один день покататься на сноуборде в горы Сьерра-Невады, он и представить себе не мог, что ночью заблудится и столкнется со сложнейшим испытанием в своей жизни. Бывший олимпийский хоккеист сбился с курса на горе Мамонт на высоте 3,5 км. Он долгое время двигался в неправильном направлении и оказался очень далеко от лагеря. Поскольку он не планировал долгих походов, еды и воды у него было очень мало, кроме того, он даже не взял с собой компаса. Вспомнив сцену из одного фильма, он превратил свой MP3 плеер в компас, используя его радиосигнал. Ему пришлось столкнуться с экстремально низкими температурами и нечеловеческими условиями выживания: он жил в импровизированных иглу, питался кедровыми орехами и корой деревьев. Однажды он чудом уберег себя от падения в ледяную воду, когда чуть было не сорвался с 24-метрового водопада. ЛеМарк прошел почти 16 км по глубокому снегу, в итоге через восемь дней он был обнаружен патрульным вертолетом, который совершал облет местности в поисках его трупа, ведь никто уже не рассчитывал найти его в живых. Он был истощен и обезвожен, но самое страшное, что из-за обморожения ему пришлось ампутировать обе ноги. Позже ЛеМарк стал успешным писателем, а по мотивам его книги «Кристально чистый» был снял фильм «На глубине 6 футов», в котором показана невероятная история его выживания. Висевший на волоске Джо Симпсон и Саймона Йейтс отправились в путешествие на Сиула Гранде, гору высотой 6401 м в перуанских Андах. Сначала все шло удачно и без происшествий, однако вскоре их настигли снежные бури. Чтобы преодолеть горные расщелины, мужчины решили привязать себя друг к другу одной веревкой. Однако спустя какое-то время Симпсону не повезло — он упал и повредил ногу, после чего не смог передвигаться самостоятельно. Йейтс решил спустить травмированного товарища с горы, а после того, как он закрепится, спуститься вниз самостоятельно. К несчастью, на одном из участков во тьме альпинисты ошиблись с выбором оптимального маршрута спуска, и Симпсон сорвался с края ледяного утеса. Йейтс смог остановить падение, однако не мог вытащить Симпсона обратно и сам оказался на грани падения. В отсутствие какого-либо контакта с партнером в течение полутора часов ему пришлось совершить немыслимое — перерезать связывающую их веревку. Когда Йейтс спустился к предполагаемому месту падению своего товарища, он не смог его там найти, поэтому пошел в базовый лагерь в одиночку. Симпсону удалось выжить, и через три дня он тоже добрался ползком до лагеря. Оба мужчины прошли это испытание и остались в живых. Симпсон похвалил Йейтса за то, что тот не бросал его до самого последнего момента, и признался, что он тоже перерезал бы веревку, оказавшись в подобной ситуации. События, произошедшие на горе, позже были описаны Симпсоном в книге «Касаясь пустоты» (в соавторстве с Йейтсом), которая позже была экранизирована. Неудачный спуск на канате Простая дневная прогулка в каньоне Чуте, штат Юта, обернулось катастрофой для братьев Джастина и Джереми Харрисов. Когда они спускались на канате по огромному валуну, Джастин поскользнулся и сломал ногу. Джереми отправился в лагерь, который находился в 6,5 км от места происшествия. Так как уже начало темнеть, он свернул не туда и прошел более трех километров по другому каньону. В конце концов после более чем 20 изнурительных часов Джереми добрался до лагеря, он угодил в местную больницу с гипотермией и шоком. Тем временем Джастин провел в горах более 36 часов, пытаясь держать ногу в приподнятом положении. Спасателям пришлось связать Джастина, чтобы поднять его на 136 метров вверх по скале. Во время пятичасового подъема к вертолету, ожидавшему наверху, им пришлось накрыть голову Джастина одеялом, чтобы он не видел, на какой высоте находится. Затерянные в джунглях В 1981 г. Йосси Гинсберг отправился с тремя друзьями исследовать реку Туичи в боливийской Амазонии. Заблудившись, они поняли, что плохо подготовились к сложной экспедиции, поэтому не могли продолжать поход согласно плану. В их группе произошел конфликт, из-за которого им пришлось разбиться на пары. Гинсберг и его друг Кевин поплыли на плоту вниз по реке, что казалось не самым безопасным вариантом, в то время как другая пара решила двигаться пешком до ближайшей деревни. К несчастью, плот врезался в камень, и друзья разделились — Кевин поплыл дальше, а Гинсберг оказался на незнакомом берегу, имея с собой минимальное количество припасов. Следующие 19 дней он провел в одиночестве, блуждая по дикой местности, сталкиваясь с дикими животными. Местные жители нашли Кевина первым, но не стремились искать Гинсберга, так как были уверены, что он не выжил. Кевину удалось убедить их начать поиски, которые в итоге дали плоды — Йосси чудесным образом был найден живым. Сегодня он является известным мотивационным спикером, который вдохновляет аудиторию своей невероятной историей выживания. Застигнутые ураганом на Тихом океане Когда опытные океанские путешественники Тэми Эшкрафт и ее жених Ричард Шарп отправились доставлять яхту с Таити в Сан-Диего, они и представить себе не могли, что попадут в ураган четвертой категории. 15-метровые волны урагана «Раймонд» и 140-узловые ветры вынудили пару оказаться в центре борьбы за выживание. Лодка опрокинулась, и Эшкрафт, которая пыталась спрятаться под палубой, потеряла сознание. Когда она очнулась несколько часов спустя, ее жениха уже не было на судне. Страховочный трос Шарпа оборвался, и его унесло в открытое море. Однако женщина нашла в себе силы бороться за свою жизнь — запаслась припасами, смастерила самодельный парус и мачту и взяла курс на Гавайи. Спустя 41 день она добралась до места назначения без использования радионавигационной системы. Удивительно, но она до сих пор продолжает ходить в море. Затерянный в глубинке В апреле 2006 г. владельцы ранчо в глухой деревне в Австралии были потрясены, когда к ним явился человек, пришедший из ниоткуда, больше напоминавший ходячий скелет. Однако они приняли и обогрели его. Мужчина представился как Рики МакГи и рассказал, что его опоил автостопщик и угнал машину. Последнее, что он помнит, — как на шоссе Бунтин недалеко от границы Западной Австралии ему пришлось остановиться, потому что машина сломалась. МакГи очнулся в дикой местности — его разбудили собаки динго, тогда ему и пришлось начать борьбу за свою жизнь. В течение 71 дня он питался пиявками, насекомыми, змеями, лягушками и ящерицами. Он пил воду из местного водоема и даже построил импровизированное убежище. К счастью, в то время было достаточно влажно, поэтому он смог добыть достаточно питьевой воды. Изначально он весил 105 кг, но после изнурительного выживания в диких условиях похудел до 48. Атака пиратов Кэрол Мартини и Джей Барри всегда мечтали плавать в открытом море, в свободное время они работали над восстановлением затонувшего судна 1960 г. — они хотели превратить его в нечто величественное. В 1999 г. друзья отправились в кругосветное плавание, но они не знали, что их мечта вскоре превратится в настоящий кошмар. На своем корабле «Гэндальф» они прошли вдоль атлантического побережья США, посетили Панамский канал, Карибские острова, Галапагосские острова, Полинезию, Австралию и Сингапур. В водах Таиланда они объединились с несколькими другими кораблями, потому что знали, что впереди их ждет аллея пиратов. Вскоре на горизонте показались два больших пиратских судна, которые начали стрелять по «Гэндальфу». Понимая, что пираты намерены взять корабль на абордаж, Барри быстро развернул судно и направил его прямо на пиратов, протаранив их корабль. Пираты не привыкли, чтобы их жертвы сопротивлялись, поэтому после короткой стычки они скрылись в море. По материалам статьи «10 Harrowing Survival Stories» HowStuffWorks

Спасибо, не надо: кто из знаменитостей отказался от Нобелевской премии

Нобелевская премия — одна из самых престижных в мире, к ней стремится огромное количество ученых. Это наглядное доказательство того, что человек сделал большой вклад в развитие науки и заслужил всемирного признания. Однако в истории премии были люди, которые по тем или иным причинам отказались от награды. Сегодня расскажем о самых известных из них. Лев Толстой В 1906 году обладателем Нобелевской премии по литературе впервые мог стать русский писатель. Однако Лев Николаевич Толстой отказался от нее, став первым, кто это сделал. На тот момент были изданы почти все его знаменитые произведения, включая «Войну и мир», «Анну Каренину», «Крейцерову сонату» и «Воскресенье». Также на счету Толстого было множество рассказов и статей, ведь он был не только великолепным писателем, но также талантливым публицистом. Узнав, что Российская академия наук выдвинула его на Нобелевскую премию, Лев Николаевич решил не отказываться напрямую от номинации, чтобы не ставить под сомнение компетентность учреждения. Вместо этого он написал своему другу Арвиду Ярнефельту, который переводил его работы на финский язык. В письме Толстой просил товарища обратиться за помощью к шведским коллегам и убедить их присудить премию кому-то другому. Лев Николаевич писал, что ему было бы очень неприятно привселюдно отказываться от такой награды, поэтому будет лучше, чтобы он ее вообще не получал: «Во-первых, это избавило меня от большого затруднения распорядиться этими деньгами, которые, как и всякие деньги, по моему убеждению, могут приносить только зло; а во вторых, это доставило мне честь и большое удовольствие получить выражение сочувствия со стороны стольких лиц, хотя и не знакомых мне, но все же мне глубоко уважаемых». Арвид Ярнефельт выполнил просьбу товарища, и в 1906 году обладателем Нобелевской премии по литературе стал итальянский поэт Джозуэ Кардуччи. Уже сейчас, спустя много лет, становится понятным, почему Лев Николаевич решился на такой шаг. Главная причина крылась в его убеждениях. Писатель считал, что жизнь не должна быть обременена материальными ценностями, поэтому ему проще было сразу отказаться от денег. Кстати, если бы Толстой все-таки принял награду, то попал бы в список нобелевских лауреатов, которые получили премию в весьма преклонном возрасте. На данный момент самым старшим кандидатом является американский физик Артур Эшкин. Он получил «нобелевку» за открытие оптических пинцетов, когда ему было 96 лет. Александр Солженицын Еще одним русским писателем, который отказался от Нобелевской премии по литературе, стал Александр Солженицын. Это произошло в 1970 году. Считается, что кандидатом на «нобелевку» Солженицын стал благодаря произведению «Архипелаг ГУЛАГ», однако на тот момент оно еще не было опубликовано. Комиссия присудила премию лауреату «За нравственную силу, с которой он следовал непреложным традициям русской литературы». Александр захотел лично отправиться в Швецию, чтобы получить награду, однако советское правительство не позволило этого сделать, аргументируя свою позицию тем, что решение Нобелевского комитета «политически враждебное». В октябре 1970 года в «Литературной газете» вышла статья, в которой говорилось о том, что Нобелевский комитет позволил втянуть себя в недостойную игру, продиктованную спекулятивными политическими соображениями. Авторы писали, что на первый взгляд может показаться, будто комитет действует в интересах развития литературных традиций и духовных ценностей, однако на деле это не так. После того, как советские власти четко обозначили свою позицию, Солженицын попросту побоялся поехать в Швецию — писатель всерьез опасался, что после получения награды его не пустят домой. Однако отказ Александра Исаевича от Нобелевской премии не спас его от гонений в СССР. Правительство приказало изъять все рукописи писателя. Не стало исключением и главное произведение, принесшую ему мировую славу — «Архипелаг ГУЛАГ». Все остальные издания уничтожили, и Солженицыну пришлось по памяти восстанавливать собственные записи. Видя отношение властей к своей персоне и своему творчеству, Александр Исаевич принял непростое решение — разрешил публиковать книги за границей. Это стало последней каплей. После того, как в 1972 году в Англии был издан «Август четырнадцатого», а в 1973 в Париже опубликовали первый том «Архипелага ГУЛАГ», Солженицына обвинили в измене Родине, лишили гражданства и депортировали в Германию. Однако у этого происшествия был и плюс — литератор наконец-то смог получить долгожданную Нобелевскую премию. Терять ему было уже нечего. Кстати, Солженицын является рекордсменом: в то время как остальным писателям и ученым приходилось годами добиваться мирового признания, доказывая свою состоятельность в выбранной сфере, Александр Исаевич получил Нобелевскую спустя всего восемь лет после написания первой книги. Это самое быстрое присуждение звания в истории «нобелевки». Жан-Поль Сартр Французскому философу и драматургу присудили Нобелевскую премию в 1964 году «за богатое идеями, пронизанное духом свободы и поисками истины творчество, оказавшее огромное влияние на наше время». Впрочем, Жан-Поль Сартр был заинтересован в награде не больше Льва Толстого. Он аргументировал отказ тем, что не хочет терять независимость и быть обязанным своей востребованностью какой-то премии. В заявлении, которое драматург сделал в Париже, он акцентировал внимание, что его решение не является импульсивным или необдуманным, ведь он всегда отклонял официальные знаки отличия. По его мнению, писатель, который занял определенную позицию в культурной, социальной или политической сфере, должен пользоваться лишь одним оружием — печатным словом. Философ считал, что всевозможные награды оказывают на читателей определенное давление, ведь существует огромная разница между подписями «Жан-Поль Сартр» и «Жан-Поль Сартр, лауреат Нобелевской премии. Это заявление стало не единственным сюрпризом, который ожидал поклонников писателя и мировую общественность. В том же году Жан-Поль Сартр закончил карьеру, и вновь из-за философских соображений: «Я считаю, что литература — это суррогат действенного преобразования мира», — заявил он. Фан Динь Кхай Вьетнамский государственный деятель, премьер-министр Вьетнама в 1997—2006 годах, известный под псевдонимом Ле Дык Тхо, также попал в список тех, кто в свое время отказался от «нобелевки». В 1973 году ему и госсекретарю США Генри Киссинджеру должны были вручить награду за «совместную работу по разрешению конфликта во Вьетнаме». Обвинить Нобелевский комитет в необъективности нельзя — действительно, благодаря успешным переговорам двух политиков 27 января 1973 года подписали Парижское соглашение о прекращении огня. Однако Фан Динь Кхай отказался от награды, так как, несмотря на документ, гражданская война в стране продолжалась. Боевые действия во Вьетнаме полностью прекратились лишь в 1975 году. Рихард Кун, Адольф Бутенандт и Герхард Домагк Кто-то отказывался от Нобелевской премии по философским соображениям, кто-то считал себя недостойным награды, а кто-то сделал это из-за приказа «сверху». К последней категории относятся немецкие химики Рихард Кун и Адольф Бутенандт, а также микробиолог и патолог Герхард Домагк. Первый должен был стать обладателем премии в 1938 году «за исследование по каротиноидам и витаминам», второй — в 1939 году «за исследование половых гормонов» и третий — в том же 1939 году «за открытие антибактериального эффекта пронтозила». Причина, по которой немецкие ученые обходили Нобелевскую премию десятой дорогой, стал указ Адольфа Гитлера, в котором он запретил своим соотечественникам принимать награду. Такое решение политик принял после того, как в 1936 году Нобелевский комитет отметил Карла фон Осецкого — немецкого пацифиста, который осуждал действия Гитлера и нацизм в целом. Свои заслуженные медали ученые смогли получить только после окончания Второй мировой войны, а вот финансовые средства остались на счету Нобелевского фонда.