7 способов улучшить общение

В школе не обучают искусству разговора в такой же степени, как письму и ораторскому мастерству. Поэтому нам приходится учиться этому самостоятельно. Это одна из причин того, почему наши разговоры могут сильно различаться по уровню удовлетворенности. Ситуация усложняется тем, что разговор требует от нас большого внимания. Мы должны предугадывать, какую информацию хотят услышать другие люди, давать достаточно контекста для своих слов, но не слишком много, быстро реагировать на изменения темы и разные точки зрения. Успешно управлять всеми этими факторами может быть непросто. Мы делаем это, но часто получается не очень хорошо. Учитывая, насколько многогранным и сложным является разговор, как мы можем постоянно совершенствовать наши беседы? Чтобы ответить на этот вопрос, важно обратиться к лингвистике и психотерапии — двум областям знаний, которые предлагают правила и стратегии для успешного и содержательного диалога. Соблюдение очередности В любом разговоре важно придерживаться основного структурного правила — очередности. Это означает, что продолжительность речи каждого собеседника должна быть примерно одинаковой. Если кто-то начинает доминировать в диалоге, он нарушает это правило. В таких случаях можно напрямую попросить говорящего уступить очередь или использовать более мягкие методы. Эффективными могут оказаться комплексные замечания, например, «Мы давно не слышали Джоан». Юмор также может быть полезен. Например: «Перестаньте говорить, пока я вас перебиваю», произнесенное с легкой улыбкой, скромностью и мягкой настойчивостью может заставить вашего собеседника с радостью принять ваши комментарии. Следование теме В процессе общения мы обычно следуем принципу «данное-новое». Мы берем известную информацию из предыдущего комментария и добавляем что-то новое. Качество разговора зависит от того, насколько люди ссылаются на уже обсужденную информацию. Например, если кто-то говорит: «В последнее время было необычно тепло», а в ответ слышит: «Я хочу на ужин гирос из баранины», это будет означать, что разговор отклонился от темы. Один из распространенных способов создать непоследовательность — использовать небольшой фрагмент комментария в качестве основы для рассказа личной истории, связанной с этим фрагментом. Иногда это может быть уместно, но если такие свободные ассоциации следуют одна за другой, разговор становится бессвязным и неудовлетворительным. Также важно учитывать ограниченность нашей памяти. Невозможно ответить на комментарий, который был сделан 15 минут назад, потому что он уже не сохраняется в кратковременной памяти. Общение вместо самовыражения Чтобы общение было эффективным, необходимы три основных элемента: идея, способ ее выражения (например, разговор) и человек, который готов эту идею воспринять. Если разговор сводится к размышлению вслух без учета опыта собеседника, то это уже не общение, а самовыражение. Написание электронного письма — это общение, а запись в дневнике — самовыражение. В некоторых ситуациях чистое самовыражение может быть приемлемо, например, когда вы рассказываете о плохом дне, а собеседники оказывают вам эмоциональную поддержку. Однако в большинстве случаев разговор должен вскоре вернуться к динамичному процессу «давать и брать». В противном случае он может стать утомительным для слушателей, которые вынуждены только впитывать информацию, но не генерировать ее. Наблюдение в дополнение к разговору Психотерапевты не только внимательно слушают своих клиентов, но и пристально следят за их поведением. Они замечают невысказанные сигналы, которые могут указывать на то, что от них что-то скрывают или избегают. Подобно психотерапевтам, мы также можем стать участниками-наблюдателями в разговоре, уделяя немного больше внимания чтению сигналов нашего собеседника. Например, когда люди хотят что-то сказать, они наклоняются вперед, смотрят на нас, делают движение рукой, как будто собираются говорить, и начинают пытаться произнести слова. Когда же разговор начинает их утомлять, они отворачиваются или смотрят вниз, ерзают на стуле, часто проверяют телефон или даже встают. Когда мы замечаем такие реакции, самое время привлечь их внимание и вовлечь в беседу. Аллоцентрическое и эгоцентрическое взаимодействие Одним из ключевых различий между терапевтическим диалогом и обычной беседой является их аллоцентричность и эгоцентричность. В терапевтическом процессе терапевт учитывает точку зрения своего клиента, в то время как участники обычной беседы, как правило, ориентируются на собственную позицию и предполагают, что другие разделяют их точку зрения и обладают теми же знаниями. Основная причина этого эгоцентризма заключается в том, что естественный разговор происходит слишком быстро и требует слишком много внимания, чтобы мы могли тщательно обдумать иные точки зрения. Мы стремимся к эффективному и выразительному общению, но делаем это, опираясь на собственные знания и убеждения. В большинстве случаев понимание точки зрения в обычной беседе становится общим заблуждением. Избежать эгоцентризма в разговоре невозможно, да и не нужно. Однако важно осознавать его наличие и время от времени отвлекаться от своих мыслей, чтобы увидеть другие взгляды. Преодоление излишней уверенности в собственной ясности Одной из особенностей разговорного эгоцентризма является тенденция переоценивать свою способность к ясному изложению мыслей. Если мы считаем, что наша речь звучит понятно, мы полагаем, что это также очевидно для окружающих. В исследовании Боаза Кейсара и Энн Хенли участники должны были произносить синтаксически неоднозначные предложения, чтобы слушатели воспринимали их однозначно. Например, они говорили: «Рик перенес гриль под крыльцо», используя интонацию, мимику и акцент, чтобы подчеркнуть, что Рик взял гриль и переместил его под крыльцо, а не то, что гриль изначально находился под крыльцом. Затем говорящие должны были оценить, правильно ли их поняли слушатели, а слушатели — определить, какое из двух значений они уловили. Результаты показали, что в половине случаев, когда говорящие считали, что их речь была понята верно, слушатели ошибались. И эта переоценка своей ясности оказалась устойчивой тенденцией. Осознание этой чрезмерной уверенности в своей способности ясно мыслить может помочь нам быть более внимательными в ситуациях, когда мы можем быть не до конца понятыми. В поисках баланса Мы созданы для того, чтобы говорить, и мы часто говорим о себе. До 40% нашей речи посвящено нам самим. Когда мы рассказываем о себе, в нашем мозге активизируются центры вознаграждения. Поэтому удовлетворение собственных потребностей часто вступает в противоречие с желанием дать другим возможность высказаться. Поэтому важно найти баланс между сосредоточенностью на себе и желанием других общаться. Один из эффективных способов достичь этого баланса — задавать открытые вопросы. Это также помогает создать доброжелательную атмосферу в группе. По материалам статьи «7 Essentials for Better Conversations» Psychology Today

Что чувствуешь, когда умираешь? Научный взгляд на околосмертные переживания

Они покидают свои тела, видят яркий свет и возвращаются навсегда изменившимися. Но действительно ли пережившие околосмертный опыт люди становятся свидетелями нечто большего? Новые исследования последних мгновений работы мозга могут объяснить эти видения на грани жизни и смерти. Нередкое явление Когнитивный нейробиолог и автор научных статей Кристиан Джарретт рассказал, как в свои студенческие годы познакомился с нейропсихиатром Питером Фенвиком, который изначально скептически относился к околосмертным переживаниям (ОСП). Однако он сообщил, что есть убедительные доказательства: многие люди, находящиеся на грани смерти, могли вспомнить, как видели свое тело сверху и как бы со стороны. Еще более удивительно, что некоторые пациенты описывали события, происходившие в отдаленных частях больницы. Они физически не могли это видеть, если бы их сознание не отделилось от тела. С тех пор проводится много исследований, посвященных околосмертным переживаниям — состояниям, когда человек ощущает отделение от тела, духовное озарение и испытывает невероятно сильные эмоции. Оказалось, такой опыт встречается чаще, чем можно было предположить: в 2023 году бельгийские ученые выяснили, что 15% пациентов отделения интенсивной терапии пережили нечто подобное. Кроме того, выяснилось, что ОСП — отнюдь не новое явление. Британский ученый Грегори Шушан собрал свидетельства такого опыта из разных эпох и культур — от Китая VII века до н. э. и до Ганы XIX века. Даже на картине Иеронима Босха «Восхождение в эмпирей» (XVI век) многие видят художественное изображение околосмертного опыта. Этот феномен впервые привлек широкое внимание в XIX веке, когда швейцарский геолог профессор Альберт фон Санкт-Галлен Хайм собрал истории альпинистов, чудом выживших после серьезных падений. Затем американский психолог доктор Рэймонд Муди популяризировал тему околосмертных переживаний, когда в 1975 году выпустил книгу «Жизнь после жизни». Интересно, что сам Фенвик тогда отвергал эти идеи как пустую болтовню, пока личные встречи с пережившими ОСП не заставили его изменить мнение. Задокументированных случаев околосмертного опыта множество. И это ставит ученых в тупик, поднимая сложные вопросы о природе сознания и самой жизни. Стоит ли верить всем этим историям? Сам Джарретт отметил, что всегда относился к ним со скепсисом и с изумлением, ведь трудно оставаться равнодушным, когда люди описывают подобные переживания. Например, у Лианды Прингл из Коннектикута околосмертный опыт случился чуть более 15 лет назад из-за двойной инфекции почек. Она ощутила, как парит над своим телом и будто находится везде и нигде одновременно. «Я не знаю, сколько времени провела в этой бездне, пока не почувствовала чье-то присутствие, — поделилась воспоминаниями женщина. — По мере приближения меня охватило неземное блаженство. Это превосходило все, что я когда-либо чувствовала. Ощущения невозможно описать словами. Как будто я слилась с ним, и в то же время будто оно обнимало меня». Подобную историю рассказал ветеран армии из Техаса Томми Макдауэлл. Он провел семь дней на ИВЛ после полиорганной недостаточности, вызванной сепсисом. В то время он пережил околосмертный опыт, сопровождавшийся ощущением всепоглощающей доброты: «Это было преобразующее присутствие мира, комфорта, безмятежности, любви и дома. Я больше не был в смятении. Я больше не был одинок». Он также увидел облако кристаллизованного света, которое манило его к себе. Он вошел в него и «почувствовал, как травма, сожаление и потеря буквально стекают с плеч и спины». Мужчина спустя время понял, что «испытал присутствие Бога». И это чувство он не может полностью описать словами. Прингл описала схожие переживания: «У меня нет никаких сомнений в том, что я побывала «по другую сторону», слилась с создателем всего сущего и поговорила с ним. Я вернулась с частицей безусловной любви, которая никогда не покидает меня». Последние вспышки жизни К настоящему времени ученые собрали тысячи подобных свидетельств от людей, переживших ОСП. Эти рассказы обычно содержат несколько повторяющихся элементов: внетелесный опыт, видение яркого света, движение через туннель, обзор прожитой жизни, чувство покоя и облегчения. Однако для многих нейробиологов околосмертные переживания скорее раскрывают не божественное откровение, а сложные механизмы работы мозга. Некоторые ученые утверждают, что многие из этих субъективных переживаний могут быть вызваны интенсивными нейробиологическими изменениями, происходящими в умирающем мозге, — и у них есть работы, подтверждающие эту теорию. В 2024 году исследователи Мичиганского университета опубликовали революционные результаты анализа записей мозговой активности четырех умирающих пациентов. Люди находились на аппарате жизнеобеспечения, а их мозговая активность фиксировалась с помощью электроэнцефалограммы — метода, отслеживающего электрические импульсы мозга через электроды на коже головы. Под руководством доктора Джимо Борджигина ученые сделали удивительное открытие: у двух пациентов наблюдался резкий всплеск мозговой активности вскоре после того, как родственники дали согласие на отключение от системы жизнеобеспечения. Ранее подобные всплески в предсмертный момент фиксировались только в экспериментах с крысами. Это исследование впервые предоставило доказательства, что аналогичный процесс может происходить и у людей. Наблюдаемый всплеск активности находился в диапазоне гамма-частот, который обычно связывают с сознанием, и был сосредоточен на стыке височной и теменной долей (ближе к задней части мозга) — в ключевых нейронных областях, предположительно участвующих в процессах сознания. Также ученым удалось получить доказательства усиления связи с префронтальной корой (еще одной областью, отвечающей за сознание и принятие решений). Это исследование убедительно свидетельствует о том, что умирающий человеческий мозг может быть активен. Исследователь околосмертных переживаний и нейропсихолог из научной группы по изучению комы Льежского университета в Бельгии Шарлотт Маршаль не участвовала в этой работе, но называет ее «чрезвычайно интригующей». По ее словам, наблюдаемый всплеск функциональной активности может объяснить яркие и сложные субъективные переживания, о которых сообщают люди, пережившие околосмертный опыт. Однако эксперт призывает к осторожности в выводах: пациенты в этом исследовании не выжили, а значит, не могли описать свои ощущения. Возможно, у них вообще не было переживаний. Всплеск химических веществ Хотя животные не могут описать свои переживания, их изучение способно дать ключевые подсказки к пониманию ОСП. Например, исследования с участием крыс показали, что в умирающем мозге происходит массивный выброс нейротрансмиттеров — химических веществ, обеспечивающих связь между нервными клетками. Например, команда доктора Борджигина ранее изучала крыс в состоянии асфиксии (кислородного голодания мозга, сравнимого с сердечным приступом у человека). Ученые обнаружили, что это состояние провоцирует внезапный выброс целого ряда химических соединений, включая аденозин, дофамин, норадреналин, гамма-аминомасляную кислоту, глутамат и аспартат. Серотонин также резко вырос в 20 раз выше нормы всего за две минуты после начала асфиксии. Учитывая, что эти вещества играют ключевую роль в формировании эмоций и состояний, подобных сновидениям, эксперты предположили, что именно их резкий всплеск может вызывать те интенсивные переживания, которые описывают люди, перенесшие околосмертный опыт. Дополнительные подтверждения этой теории нашли в ходе исследований с использованием психоделиков — веществ, способных вызывать переживания, схожие с элементами ОСП. Многие из этих наркотических соединений воздействуют на те же рецепторы, что и нейротрансмиттеры (например, серотонин), которые высвобождаются в умирающем мозге. Это подтвердило международное исследование, в ходе которого добровольцы под действием некоторых наркотиков описали ощущения, похожие на околосмертные. Маршаль предположила, что в критических для жизни ситуациях в организме выделяются эндогенные молекулы, механизм действия которых аналогичен воздействию наркотических соединений. Доказательства чего-то большего Многие эксперты по околосмертным переживаниям не удовлетворены чисто нейробиологическими объяснениями. Вплоть до своей смерти в ноябре 2024 года Фенвик был убежден, что в этом кроется нечто более глубокое. Для него свидетельства ОСП доказывают существование человеческой души за пределами мозга. Аналогичные сомнения насчет исследований мозга высказывает почетный профессор Университета Северного Техаса и президент Международной ассоциации изучения околосмертных переживаний Дженис Холден. По ее мнению, всплески серотонина и подобных нейротрансмиттеров слишком упрощенно объясняют эти глубинные переживания и не могут быть связаны с явлением, когда умирающий наблюдает события в другом месте. Нейробиологи подтвердили, что эти восприятия пока не доказаны окончательно, и гипотеза нелокального сознания остается возможной (ее доказательством или опровержением уже занимаются). Для многих ученых ключевым аспектом сейчас являются психологические последствия ОСП. Исследования показали, что у людей с такими переживаниями обычно остаются невероятно яркие воспоминания и происходят глубокие внутренние изменения, включая новое отношение к смерти. Эти последствия можно разделить на несколько категорий: • психологические (утрата страха смерти, изменения ценностей, озабоченность благополучием других и планеты); • духовные (возросший интерес к духовным вопросам); • физические (изменения метаболизма, аппетита, потребности во сне, чувствительности к свету, звуку и лекарствам); • социальные (более высокая вероятность развода, смены круга общения и профессии). Некоторые эксперты по психическому здоровью призывают улучшить поддержку для переживших околосмертный опыт. Существует медицинский пробел в помощи таким людям: их истории часто игнорируют, подвергают сомнению или даже направляют пациентов к психиатру. Они остаются в эмоциональном подвешенном состоянии. Эта проблема особенно актуальна, учитывая, что иногда такой опыт сопровождается травмирующими переживаниями, включая адские видения и ощущение небытия. Поскольку ОСП нельзя вызвать намеренно, ученые используют виртуальную реальность для изучения последствий. В одном эксперименте исследователи из Университета Барселоны смоделировали для 16 участников виртуальную смерть с элементами околосмертного опыта. Результаты показали, что у людей возросла бескорыстность, обеспокоенность глобальными проблемами и снизился страх смерти. Подобные исследования порождают новые увлекательные вопросы как у ученых, так и у философов. Споры о том, возможно ли чисто биологическое объяснение ОСП, продолжатся. Но неоспоримо одно — эмоциональная сила околосмертных переживаний для тех, кто их испытал. По материалам статьи «What is it like to die? The reassuring science of near-death experiences» Science Focus

Шесть медицинских случаев, способных удивить любого

За медициной стоит не только глубокое научное знание, помогающее бороться с болезнями, но и множество невероятных, порой фантастических историй о человеческом организме. Как думаете, возможно ли обойтись без сна на протяжении 180 дней, или помнить в деталях, что произошло 10 июня 8 лет назад? Приглашаем познакомиться с удивительными и вдохновляющими медицинскими случаями, которые заставят вас восхититься уникальными возможностями человеческого тела. Когда все близкие — чужие В 1996 году жизнь 22-летней американки круто изменилась после ужасной автомобильной аварии, которая привела к серьезной травме головы. Два года спустя у женщины начались мучительные приступы, симптомы которых с каждым днем становились все более тревожными. В 2004 году ее состояние резко ухудшилось, и женщину доставили в психиатрическое отделение одной из питтсбургских больниц. Ее поведение вызывало крайнее беспокойство. Она утверждала, что ее окружают незнакомцы, при этом эти «незнакомцы» были самыми близкими людьми: друзьями, членами семьи, людьми, которых она знала всю свою жизнь. Ситуация становилась все более запутанной и тревожной. Женщина настаивала, что сосед по палате — ее возлюбленный, медсестра, оказывающая ей помощь, — ее родная сестра, а один из лечащих врачей — ее мать. Врачи, столкнувшись с таким необычным и тревожным случаем, провели тщательное обследование. Диагноз, поставленный после многочисленных анализов и наблюдений, оказался редчайшим и необычным: синдром Фреголи. Название это заболевание получило в честь итальянского актера, прославившегося невероятной способностью к мгновенной смене костюмов и ролей на сцене — быстрая трансформация, похожая на то, как больные «перетасовывают» личности окружающих людей. Месяц интенсивного лечения постепенно привел к стабилизации состояния женщины. Однако после выздоровления она не помнила совсем ничего из того, что пережила во время этого страшного периода, с его галлюцинациями, путаницей и ощущением постоянной угрозы. Женщина икает более 20 лет Британка Аманда Корби (её фото на обложке статьи) страдает хронической икотой уже более 20 лет. Пять раз в день у нее случаются приступы, которые могут длиться около десяти минут, не позволяя ей даже выпить стакан воды. Она испробовала всевозможные «бабушкины» средства, чтобы положить конец своим мучениям, но ничего не помогло. Икота — это дыхательный рефлекс, который характеризуется последовательностью непроизвольных сокращений диафрагмы. Специалисты считают, что это наследие наших древнейших предков, рыб. В подавляющем большинстве случаев икота возникает из-за повышенной кислотности или проблемы с желудком: язвы, желудочного рефлюкса или эзофагита. Хроническая икота, длящаяся 48 часов, остается довольно редким явлением, и в большинстве случаев быстро лечится. Но порой этот приносящий дискомфорт дыхательный рефлекс длится значительно дольше. И на это существует более пятидесяти различных причин, некоторые из которых, мягко говоря, удивительны. Например, история водителя грузовика, перевозящего ящики с горошком. Пострадавший в серьезном ДТП мужчина провел месяц в коме на аппарате искусственной вентиляции легких. Когда он проснулся, у него практически сразу началась икота, от которой никто не мог его избавить. Когда мужчина обратится к ЛОР-врачу, тот обнаружил горошину, застрявшую в ухе! Как только ее удалили, икота прекратилась. Человек, который все помнит История Орландо Серрела — это удивительное повествование о неординарных способностях, приобретенных, как это ни парадоксально, после травмы. Десятилетний Орландо во время обычной детской игры в бейсбол получил сильный удар по голове бейсбольной битой. Головная боль мучила его несколько дней, но никто не мог предположить, какие последствия таила в себе эта травма. Через некоторое время после выздоровления мальчик обнаружил в себе поразительную способность: он мог с абсолютной точностью воспроизводить события любого дня своей жизни, начиная с 17 августа 1979 года — дня, когда он получил травму. Удивительно, но масштабы его воспоминаний выходят далеко за пределы обыденного. Орландо не просто помнит ключевые события, он способен воспроизводить мельчайшие подробности, вплоть до деталей обстановки, погоды, даже своих ощущений и эмоций в тот или иной день. Он помнит, что ел на завтрак 15 марта 1984 года, какая была температура воздуха 21 мая 1992-го и какой фильм смотрел по телевизору вечером 14 февраля 2001 года. Сам Орландо описывает свою память как нечто невероятное и не поддающееся логическому объяснению. Он говорит, что перед его «мысленным взором» возникает своего рода календарь, на котором он может «пролистывать» дни, визуализируя события, словно смотрит запись своего жизненного пути. При этом он утверждает, что не прибегает ни к каким специальным техникам и не тренирует память какими-либо упражнениями. Зуб в носу На протяжении трех лет молодой человек из Саудовской Аравии мучился от периодических носовых кровотечений, возникающих с пугающей регулярностью — один-два раза в месяц. Кровь шла исключительно из левой ноздри, и кровотечения часто провоцировались самым обычным, казалось бы, безобидным действием — растиранием носа. Пациент, обеспокоенный своим состоянием, обратился за медицинской помощью. Первоначально обследование не выявило очевидных причин для столь странных симптомов. Несколько отоларингологов так и не смогли определить источник проблемы. Поворотный момент наступил после консультации со стоматологом. После тщательного исследования полости рта и прилегающих областей специалист выдвинул невероятное предположение, подтвердившееся впоследствии: в левой ноздре пациента пророс… дополнительный зуб! Это открытие объяснило все предыдущие симптомы. Зуб, находящийся в непривычном для него месте, постоянно соприкасался с носовой перегородкой — хрящевой стенкой, разделяющей носовые полости. Это постоянное трение и микротравмирование слизистой оболочки и становилось причиной частых носовых кровотечений. Чтобы решить проблему, потребовалось хирургическое вмешательство. Пациент был прооперирован под общим наркозом, и «лишний» зуб был удален. Через три месяца после операции кровотечения прекратились, и молодой человек почувствовал значительное улучшение своего здоровья. Одна из наиболее вероятных теорий предполагает нарушение эмбрионального развития, в результате которого клетки, предназначенные для формирования челюсти, мигрировали в неправильное место, в итоге образовав зуб в носовой полости. Это крайне редкое явление, вероятность которого ничтожно мала, делающее случай этого молодого человека действительно уникальным в медицинской практике. Шесть месяцев без сна До 1990 года непревзойденным достижением в области бодрствования был рекорд Тойми Сойни, продержавшегося без сна 276 часов. Эта отметка, однако, осталась последней, занесенной в Книгу рекордов Гиннесса в данной категории. Организация приняла решение не вносить рекорды, связанные с колоссальным риском для здоровья. Ведь сон — это базовая, жизненно необходимая потребность человека, и полное его отсутствие неизбежно приводит к трагическим последствиям. Пример такого рода представляет история Майкла Корка, учителя музыки из Чикаго, жизнь которого оборвала редкая и ужасающая болезнь — фатальная семейная бессонница. Эта патология связана с дефектом гена, отвечающего за кодирование специфических белков. В результате этого нарушения в таламусе — области мозга, играющей ключевую роль в регуляции сна и бодрствования — начинают накапливаться токсичные вещества. Это приводит к тому, что мозг не может перейти в состояние покоя, и человек оказывается обречен на непрерывное бодрствование. История Корка началась с первой бессонной ночи, после которой его существование превратилось в бесконечное бдение. Его мозг, словно запертый в ловушке собственной активности, отказывался давать ему отдых. Симптоматика развивалась стремительно: через несколько месяцев после начала заболевания у Майкла проявились признаки слабоумия, его психическое состояние резко ухудшилось. Врачи предприняли отчаянные попытки спасти его, используя различные медикаментозные средства, чтобы ввести его в искусственную кому, — состояние, которое, казалось бы, должно было обеспечить мозгу необходимый отдых. Однако даже в этом состоянии мозг Корка оставался активным, продолжая свою изнурительную работу, не давая ему ни секунды покоя. Спустя всего полгода Майкл Корк скончался в 1992 году, став жертвой немилосердной болезни, лишившей его возможности отдохнуть и восстановить силы. Удар головой вернул зрение Жизнь Лизы Рид из Новой Зеландии резко изменилась в одиннадцать лет, когда стремительно развивающаяся опухоль головного мозга начала сдавливать зрительный нерв — тот самый нерв, который передает визуальную информацию от сетчатки глаза к мозгу. Это привело к полной потере зрения. Представьте себе: мир, который вы знали с самого детства, вдруг погружается во тьму. 15 ноября 2000 года, склонившись, чтобы поцеловать свою собаку-поводыря, Лиза ударяется головой о журнальный столик. Удар был, очевидно, достаточно сильным, но в тот момент она не придала ему большого значения и легла спать. Пробуждение же стало для нее настоящим чудом, сродни воскрешению из царства вечной ночи. Открыв глаза, Лиза осознала, что частично видит! Мир, который она так долго воспринимала лишь через призму звуков, запахов и осязания, стал постепенно проявляться в ярких, пусть и немного размытых, красках. Медицинское объяснение этого феномена достаточно простое, но не менее поразительное: сильный удар сместил опухоль, уменьшив давление на зрительный нерв и тем самым восстановив частичный поток зрительной информации в мозг. Восстановление зрения сопровождалось чувством нереальности. Встреча с братом, которого она помнила маленьким ребенком, стала потрясением. Перед ней стоял взрослый мужчина, изменившийся до неузнаваемости за эти годы. И собственное отражение в зеркале стало для нее настоящим открытием — вместо девочки-подростка, которой она себя ощущала в памяти, в зеркале на нее смотрела совершенно взрослая женщина.

10 типов людей, на которых не стоит вешать ярлыки грубиянов

Стремясь следовать социальным нормам, мы порой ошибочно воспринимаем поведение, которое отличается от нашего собственного, как проявление грубости. В обществе сложились негласные правила, определяющие, как мы должны взаимодействовать друг с другом. Когда кто-то выходит за эти невидимые границы, его быстро характеризуют как невежливого или невнимательного. Однако так называемое «грубое» поведение на самом деле может являться следствием обоснованных личных потребностей, особенностей, культурных различий или просто альтернативных подходов к социальному взаимодействию. Пришло время расширить наше понимание того, что на самом деле означает вежливость. Вот 10 моделей поведения, которые нам следует переосмыслить. 1. Люди, которые отказываются от участия в мероприятиях или покидают их раньше времени из-за социальной усталости У каждого из нас есть свой уровень социальной энергии, и у многих из нас он заканчивается быстрее. Когда кто-то уходит с собрания раньше времени, он часто проявляет заботу о себе, а не грубость. Осуждение раннего ухода свидетельствует скорее о нашей собственной неуверенности, чем о личности человека, который уходит. Мы можем чувствовать себя отвергнутыми, когда кто-то покидает мероприятие до официального окончания, но его решение редко связано с нами лично. Способность к социальному взаимодействию у разных людей может сильно различаться. Одни люди прекрасно себя чувствуют в больших социальных кругах, в то время как для других это может быть по-настоящему утомительным занятием, даже если им нравится компания. Интровертам, людям с социальной тревожностью, а также многим людям с особенностями развития, такими как аутизм или синдром дефицита внимания и гиперактивности, и тем, кто страдает от хронических заболеваний, часто приходится тщательно распределять свою социальную энергию. Уважая желание человека уйти, когда он чувствует, что его силы на исходе, мы способствуем укреплению отношений. В следующий раз он, вероятно, вернется отдохнувшим и готовым к новым встречам, а не будет отказываться от дальнейших приглашений из-за необходимости оставаться. 2. Люди, которые устанавливают четкие границы Установление четких границ не следует путать с грубостью. Когда человек ясно говорит о том, что он может и чего не может принять в отношениях или взаимодействии, он демонстрирует здоровое самоуважение. Говорить «нет» без лишних объяснений не сложно — это проявление честности. Наш дискомфорт, связанный с границами, часто возникает из-за культурных ожиданий, которые ставят на первое место адаптацию к условиям жизни, а не искренность. Ваша реакция на чужие границы многое говорит о вашем собственном отношении к личным ограничениям. На самом деле, люди с четкими границами часто становятся самыми надежными друзьями, коллегами и партнерами. Они всегда говорят правду и не держат зла. Их прямота может показаться резкой в обществе, где принято постоянно угождать другим, но она закладывает основу для уважительных отношений, основанных на взаимопонимании, а не на обязательствах. 3. Те, кто не любит светские беседы Для многих людей светская беседа может казаться искусственной и утомительной, а не ценным способом общения. Некоторые предпочитают более глубокие разговоры или комфортное молчание обсуждению погоды и сплетням на работе. Это предпочтение может быть связано с особенностями личности, а также с культурными традициями, где поверхностный обмен мнениями не считается важным. В некоторых культурах считается более уважительным сразу переходить к серьезным темам, чем обмениваться любезностями. Многие аутичные люди находят светскую беседу особенно сложной, поскольку она следует неписаным социальным правилам, которые иногда бывает трудно понять. Когда кто-то избегает светской беседы, он часто стремится к более глубокому общению, а не полностью избегает его, что является противоположностью грубости. 4. Те, кто общается прямо, пропуская излишние любезности Некоторые люди в общении выбирают прямолинейный подход, который может быть более эффективным, чем просто грубым. Те, кто предпочитает общаться прямо, ценят ясность и краткость, считая, что пустая болтовня может запутать или отнять слишком много времени. Культурное происхождение сильно влияет на то, как проявляется «вежливость» в разговоре. В то время как в американской и британской культурах принято смягчать речь любезностями, во многих других культурах прямота ценится как признак уважения ко времени и интеллекту других людей. Особенно в профессиональной сфере четкая коммуникация предотвращает недопонимание и демонстрирует уважение к чужому времени. То, что некоторые могут назвать «резким» или «отрывистым», на самом деле может быть продуманным подходом, который обеспечивает однозначное понимание сообщений. Идея о том, что прямое общение свидетельствует о неуважении, а не просто о другом стиле коммуникации, раскрывает наше узкое представление о вежливости. 5. Те, кто не улыбается постоянно на публике Отсутствие постоянной улыбки не означает грубость или недружелюбие. Такие лица обычно сохраняют нейтральное выражение, когда думают, концентрируются или просто наслаждаются своим внутренним миром. Особенно для женщин необходимость постоянно демонстрировать приятность с помощью улыбки может создавать несправедливое бремя. Во многих культурах по всему миру нейтральное выражение лица в общественных местах считается абсолютно нормальным. Ожидание постоянной улыбки может показаться людям из этих стран искусственным и странным. Часто выражение нашего лица имеет мало общего с тем, как мы относимся к окружающим, и полностью связано с нашим внутренним опытом. 6. Люди, которые не любят обниматься и не прикасаются друг к другу без повода Желание иметь личное пространство не стоит путать с грубостью. Ваше тело принадлежит только вам, и отказ от физического контакта является выражением телесной автономии, а не неприятием. Многие люди с аутизмом и те, кто обладает повышенной чувствительностью к сенсорной обработке, испытывают дискомфорт при случайных прикосновениях, который может варьироваться от легкого неудобства до настоящей боли. Исследования показывают, что предыдущий травмирующий опыт также может влиять на ощущение комфорта от физического контакта, причем это может быть незаметно для окружающих. Истинная вежливость заключается в том, чтобы спрашивать разрешения перед началом контакта и уважать чужие предпочтения, не принимая их на свой счет. Согласие важно для всех видов прикосновений, не только для более личных. 7. Люди, которым нужно время, чтобы ответить на сообщения В современном мире, где все связано друг с другом, постоянная доступность стала нормой. Это приводит к ошибочному мнению, что время, затраченное на ответ, отражает уровень уважения. Однако если человеку требуется несколько часов или дней, чтобы ответить на сообщение, это не обязательно означает, что он проявляет неуважение. Возможно, он устанавливает свои цифровые границы или испытывает сильную загруженность работой. Иногда для вашего психического здоровья необходимо время, чтобы отключиться от внешнего мира. Уважительное отношение к этой потребности не должно восприниматься как неуважение. Некоторые люди также сталкиваются с трудностями в управлении временем, когда дело доходит до ответа на сообщения. Они могут быть слишком заняты другими задачами или перегружены необходимостью быстро формулировать правильные ответы. Когда кто-то отвечает в свободное время, он обычно посвящает вам все свое внимание, не торопясь с ответом. Если ваш вопрос не является критически важным, помните, что качество ответа обычно важнее его скорости. 8. Люди, которые носят наушники в общественных местах Для многих людей использование наушников в общественных местах — это не проявление неуважения к окружающим, а скорее необходимая стратегия, помогающая им чувствовать себя лучше. В шумных общественных местах наушники создают комфортную атмосферу, позволяя людям с особенностями развития, такими как аутизм или СДВГ, интровертам и тем, кто страдает от тревожности, лучше функционировать в условиях, которые могли бы быть невыносимыми. Наушники помогают сохранять спокойствие и концентрацию во время поездок в общественном транспорте и на оживленных улицах. Когда кто-то надевает наушники, он не пытается произвести впечатление на окружающих, а устанавливает границы вокруг своей слуховой среды. Их выбор скорее защищает их благополучие, чем свидетельствует о неуважении к другим. 9. Люди, которые задают уточняющие вопросы в разговоре Когда кто-то просит вас объяснить свою точку зрения, чаще всего он действительно хочет понять вас правильно. В образовательных и профессиональных контекстах мы часто воспринимаем вопросы как признак критического мышления и участия. Однако в обычной беседе то же самое поведение иногда может восприниматься как вызывающее или неуважительное. Многие люди с особенностями восприятия информации могут нуждаться в дополнительных разъяснениях, чтобы полностью понять нюансы утверждений. Их вопросы отражают искренний интерес, а не критику. Когда кто-то задает уточняющие вопросы, он на самом деле проявляет уважение, стремясь убедиться, что правильно вас понимает, а не делает предположения. Такой подход помогает избежать недоразумений и демонстрирует активное слушание, а не просто пассивное восприятие. 10. Люди, которые не поддерживают постоянный зрительный контакт Вопреки распространенному мнению, избегание зрительного контакта не является признаком нечестности или неуважения. Многие люди, например, те, кто страдает от социальной тревожности, нуждаются в ограниченном зрительном контакте для комфортного и эффективного общения. Для людей с аутизмом зрительный контакт может быть крайне дискомфортным или даже болезненным. Это делает их сосредоточение на разговоре затруднительным, особенно когда их вынуждают поддерживать зрительный контакт. Более того, такое поведение, направленное на маскировку истинных чувств, может нанести серьезный вред психическому и физическому здоровью. Когда человек отводит взгляд во время разговора, это может быть связано с тем, что он лучше формулирует свои мысли. Во многих культурах мира существуют свои правила относительно продолжительности и уместности прямого зрительного контакта. Эти правила зависят от социального статуса, пола и отношений между людьми. То, что может казаться нормальным в западных странах, в других местах может восприниматься как неприемлемое. В конце концов, важнее то, слушает ли вас собеседник, а не то, куда он смотрит. Удивительно, но человек может полностью сосредоточиться на разговоре, даже если он смотрит вам в плечо, на стол или на свои руки, а не в глаза. В заключение Когда мы навешиваем на человека ярлык «грубиян», это может свидетельствовать о наших собственных предубеждениях, а не о личности, которую мы критикуем. То, что мы воспринимаем как грубость, часто связано с особенностями личности, культурными различиями, личными границами или просто разными подходами к социальному взаимодействию. Расширяя наше представление о том, что такое уважительное поведение, и выходя за рамки привычных социальных сценариев, мы создаем условия для подлинного человеческого общения. Вежливость — это не следование жестким правилам, а гибкость, понимание и уважение к различным способам существования. По материалам статьи «10 Types Of People We Should Stop Labelling As Rude» A Conscious Rethink

Советский быт, от которого тепло на душе

Утро советского человека начиналось с радиопередач, настойчиво вытряхивающих сон из еще не проснувшихся квартир. Смахнув остатки дремы, люди спешили к завтраку, а затем отправлялись на учебу или работу. Долгое эхо рабочего дня затихало лишь к шести вечера, когда людской поток устремлялся к автобусным остановкам и станциям метро. Кто-то уставший, но с чувством выполненного долга, заглядывал в гастроном, чтобы наполнить авоську продуктами к ужину, а кто-то спешил домой, в уютный плен родных стен. Чем же таким необычным был наполнен советский быт, что и по сей день он способен откликаться ощущением душевного тепла? Советский кинематограф Вечерами, на выходных или праздниках вся семья собиралась перед телевизором, чтобы посмотреть фильм или мультфильм. Зачастую звали еще друзей или соседей. «Москва слезам не верит», «Бриллиантовая рука» и «Ирония судьбы», «Ну, погоди!» и «Жил-был пес» навсегда остались в сердцах и вызывают ностальгию у многих из нас. И даже спустя много лет, несмотря на все современные новинки и технологии, советские фильмы и мультфильмы остаются популярными, потому что в них есть что-то очень настоящее и душевное. Чувства, юмор и житейские ситуации — все это по-прежнему вызывает отклик у зрителей разных поколений и делает фильмы по-настоящему близкими. В эти фильмы было заложено много ценностей: дружба, верность, любовь к семье. Актеры не просто играли — они проживали своих героев так ярко, что сцены казались жизненными, а реплики персонажей глубоко укоренились в нашем обиходе. И по сей день, если хочется посмотреть что-то для души, то выбор падает на советские фильмы. Ковер на стене, клеенка на столе, сервиз в серванте Ими скрывали поврежденные стены и обои, «утепляли» или «звукоизолировали» комнату, а дети любили рассматривать затейливые узоры, погружаясь в сон. Ковры. В советской квартире долгое время они были неотъемлемой частью интерьера, вызывая гордость и служа символом статуса. В основном их вешали на стены, закрепляя на деревянных дюбелях или балках, а самые красивые и тяжелые экземпляры, которые считались настоящими произведениями искусства, доставались через знакомых и ценились очень дорого. Несмотря на то, что в большинстве семей использовали дешевые машинные ковры, изготовленные вручную изделия из южных республик считались настоящей ценностью. Они украшали жилища на особых торжествах и передавались по наследству, являясь выгодной инвестицией. За состоянием ковров тщательно ухаживали — чистили снегом, выбивали и регулярно проветривали. Сегодня ковры хоть и потеряли свою актуальность в быту, остаются важным элементом культурного наследия и символом советской эпохи. И если коврами покрывали стены и полы, то на стол стелили клеенку. Клеенчатая скатерть появилась в Англии XVIII века как пропитанная льняная ткань. В СССР материал назвали «масляной тканью», позже превратившейся в клеенку с синтетическими пропитками, что делало ее крайне износостойкой и удобной: ее легко чистить и можно не стирать, что особенно ценно в эпоху дефицита стиральных машин. В 50-х годах, когда развивалась химическая промышленность, клеенка стала массовым аксессуаром во многих советских домах, а также в школах и больницах, благодаря своей дешевизне, функциональности и разнообразию расцветок. Эта ткань быстро стала незаменимой частью быта, заменяя дорогостоящие и сложные в уходе скатерти из натуральных тканей. Пятна на ней можно было протереть влажной тряпочкой и не бояться оставить следы от ножа. Если все же клеенка приходила в негодность, то не возникало проблем с покупкой новой из-за ее доступной стоимости. В советское время клеенка стала символом повседневной жизни, соединяя эстетичность с практичностью, что сделало ее одним из самых распространенных предметов в домах и общественных местах. В Советском Союзе в большинстве квартир был сервант или мебельная «стенка» — своего рода витрина, в которой обычно расставляли самые красивые предметы обихода. Там стоял чайный сервиз, импортная посуда, туристические сувениры, такие как открытки, ракушки и «питейники». Особенно ценились изделия из хрусталя, которые использовались по праздникам и показывали благосостояние семьи. Со временем серванты вышли из моды, их продавали или относили на мусорку, но в некоторых квартирах они сохраняются до сих пор, а коллекционеры сегодня ценят их очень высоко. За всей внешней символичностью советского быта, подчас скромного и аскетичного, главным сокровищем оставались люди и их нерушимые связи. Не в вещах, пусть даже знаковых, виделся истинный уют, а в живом, искреннем общении. Совместные вечера у экрана, задушевные посиделки на кухне, наполненные смехом и спорами, дружеские встречи, скрепленные годами — вот что создавало то самое ощущение тепла.

Власть женщинам: история матриархата от древних времен до наших дней

Более 35 тысячелетий человечество жило в неразрывной связи с природой, черпая блага из ее щедрых источников. В эпоху палеолита первобытные племена кочевали в поисках пропитания, охотились, собирали плоды и оберегали свои хрупкие жилища. Этот неустанный труд требовал от них силы, ловкости и глубокого знания окружающего мира. Женщины, хранительницы очага, брали на себя основную тяжесть хозяйственных забот, обрабатывая природные ресурсы и готовя пищу, что делало их сердцем общественной жизни, овеянным матриархальным укладом. Мужчины же посвящали себя охоте и защите племени от опасностей. Среди этих древних сообществ расцветал культ женского начала. Археологи и по сей день находят первобытные статуэтки, высеченные из кости и камня, чьи формы и линии воспевают женскую красоту и плодородие. С наступлением неолита, около семи тысяч лет назад, жизнь людей преобразилась. Приручение животных, возделывание земли и создание более совершенных орудий труда открыли новые горизонты. В хозяйственной деятельности все большую роль стали играть мужчины, выступая в роли защитников и добытчиков. Постепенно влияние мужчин крепло, что привело к смене матриархата патриархатом, той эпохе, когда власть перешла в руки отцов. Мужчины заняли главенствующее положение в обществе, вершили судьбы и принимали решения, в то время как роль женщины ограничивалась домашним очагом. Так общество, основанное на равноправии, уступило место иерархии, где во главе стояли мужчины. Сегодня в самых отдаленных уголках планеты горстка общин бросает вызов всевластию патриархата, экспериментируя с иными путями бытия. Простираясь от Индонезии до Кении, от Китая до Мексики, от Эстонии до Индии, женщины занимают центральное место в жизни общин, где мужчинам отведена роль второго плана. Сотрудничество вместо Господства Матриархат — это социальная структура, в которой мать занимает главенствующее положение в семье. Но вопреки распространенным заблуждениям, это не просто перевернутый патриархат. Он зиждется на социальных моделях, в основе которых лежит гармония, общность и горизонтальное взаимодействие, а не иерархия. Матриархальные общества коренных народов были исследованы и описаны Хайде Геттнер-Абендрот, основательницей Международной Академии Современных Матриархальных Исследований и Матриархальной духовности (HAGIA). В культурах этих народов взаимодополняемость торжествует над доминированием. Роль мужчины в них переосмыслена: отбросив стремление к власти, они поддерживают принятие коллективных решений и посвящают себя созиданию в других областях. Матриархальное общество зиждется на четырех столпах: экономическом, социальном, политическом и культурном. В экономике наследование идет по материнской линии. Женщины объединяют ресурсы, и матриарх клана мудро обеспечивает их перераспределение. В социальной части материнство занимает ключевое место: дом — священный очаг и символ стабильности. Воспитание детей осуществляется коллективно. В политической сфере мужчины и женщины равноправно участвуют в принятии решений, касающихся благополучия общины. В духовной сфере эти общества поклоняются женским божествам, видя в природе воплощение женского начала. Народные танцы и песни — их гордость и наследие, передаваемые из поколения в поколение. В этой системе именно женщины формируют экономику и социальную жизнь, и их авторитет не подлежит сомнению. Эта реальность разительно контрастирует с принципами западного мира. Основой этих систем является матрилинейность, передающая имена и традиции по материнской линии, и матрилокальность, ставящая дом и женщину в центр внимания и ответственности. Несмотря на географическую разрозненность и принадлежность к различным культурам, некоторые общины демонстрируют схожие формы социальной организации. Народ Мосо, проживающий на юго-западе Китая, — один из осколков исчезающих матрилинейных и матрилокальных обществ. Женщины здесь — главы общины, владелицы земли и распорядительницы экономической жизни. Они вольны выбирать себе партнеров и менять их, заключая так называемый «свободный брак». Мужчина живет попеременно в домах своей жены и своей матери, будучи гостем в первом и полноправным членом семьи во втором. Это явление носит название «свадебного визита». Однако в наши дни все больше пар предпочитают жить вместе в доме жены. Управляемые по законам материнской линии, минангкабау, мусульманский народ Индонезии, насчитывают три миллиона душ на острове Суматра. Этот народ являют собой крупнейшее в мире общество, где родство ведется по женской линии. После развода женщины получают опеку над детьми и домом, а мужья становятся не более чем «гостями». Подобно народу мосо, роль опекуна для детей исполняет дядя, а не биологический отец. В Хучитан-де-Сарагоса, на юге Мексики, известном как «Город женщин», грани между мужским и женским мирами очерчены с железной ясностью. Женщины — душа и сердце рынка, хранительницы финансов, в то время как мужчины занимаются производством и политикой. В Мегхалае, на северо-востоке Индии, народность хаси — исключение из консервативной картины страны. В то время как большинство индийских женщин зависимы от мужской финансовой воли, женщины-хаси властвуют над домашней казной. Даже работающие мужчины обязаны отдавать весь свой заработок в женские руки. С 1990-х мужское меньшинство оспаривает эту модель, требуя пересмотра традиционных правил во имя гендерного равноправия. На небольшом острове Кихну, у южного побережья Эстонии, известном как «Остров женщин», женщины традиционно исполняли обязанности, возложенные на мужчин во время их морских походов. Сама сила обстоятельств превратила эту практику в законную власть. И сегодня, несмотря на присутствие мужчин, именно женщины несут в массы образование, культуру, общественную жизнь и ремесленные традиции. Культурные традиции Кихну, включая уникальный институт брака, внесены в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО в 2003 году как бесценное наследие. В Тумаи, Кения, женщины пошли дальше — изгнали мужчин. Эта деревня, основанная в 1991 году женщинами из этнической группы самбуру, стала прибежищем для разведенных и подвергшихся насилию со стороны мужей. Женщины строят здесь настоящую демократию, основанную на стопроцентном участии, и живут в условиях полной самодостаточности: они самостоятельно занимаются разведением коз, священными ритуалами, строительством вольеров и охотой. Несмотря на вдохновение, которое несут эти модели, они хрупки. Туризм напрямую угрожает образу жизни, особенно среди Мосо, где любопытство к их обычаям, особенно любовным, превращает традицию в театральное представление и постепенно разрушает их культуру. Важно помнить, что разнообразие и уважение к другим моделям жизни помогают нам понять, каким богатым и многогранным может быть наш мир. Может быть, именно опыт этих обществ подскажет нам новые идеи о равенстве и гармонии в будущем.

«Франкенштейн»: может ли собранное тело дышать, кровоточить и мыслить

Чудовище Франкенштейна вновь возвращается к жизни. В связи с выходом новой экранизации готического шедевра Мэри Шелли от Netflix, снятой Гильермо дель Торо, интересно взглянуть на историю о возвращении к жизни глазами анатома. Может ли собранное из частей тело дышать, кровоточить или мыслить? Когда Шелли написала «Франкенштейна» в 1818 году, анатомия была наукой на грани открытий и респектабельности. Публичные анатомические театры собирали толпы, похитители трупов поставляли медицинским школам нелегальные тела, а электричество сулило новые прорывы в понимании искры жизни. Роман Шелли идеально уловил этот момент. На творение Виктора Франкенштейна повлияли реальные научные дискуссии: эксперименты Луиджи Гальвани с подергивающимися под действием тока лягушачьими лапками и демонстрации Джованни Альдини, заставлявшие казненных преступников корчить лица от разрядов. Для аудитории начала XIX века жизнь действительно могла казаться делом анатомии и электричества. Первая проблема для любого современного Франкенштейна сугубо практическая: как собрать тело. В романе Шелли Виктор «собирал кости из склепов» и «нечестивой рукой вторгался в сокровенные тайны человеческого тела», отбирая фрагменты трупов «с заботой» об их пропорциях и прочности. С анатомической точки зрения, на этом этапе эксперимент обречен на провал. После извлечения из тела ткани быстро разрушаются: мышечные волокна теряют тонус, сосуды разрушаются, а клетки, лишенные кислорода, начинают отмирать в течение нескольких минут. Даже охлаждение не может сохранить ткани пригодными для трансплантации дольше, чем на несколько часов. Для присоединения конечностей или органов потребовался бы хирургический анастомоз — точное соединение артерий, вен и нервов с помощью швов тоньше человеческого волоса. Представление о том, что можно сшить целое тело «инструментами жизни» и восстановить кровообращение в стольких местах соединений, противоречит как физиологии, так и хирургической практике. Описание процесса сборки у Шелли расплывчато. По оценкам профессора анатомии Мишель Спир и доцента кафедры анатомических наук Бристольского университета Эллисон Фулфорд, только для соединения конечностей потребовалось бы более 200 хирургических соединений. Каждый фрагмент ткани должен был быть подобран так, чтобы избежать отторжения иммунной системой, а всю конструкцию необходимо было бы поддерживать в стерильности и обеспечивать кровоснабжением, чтобы предотвратить отмирание тканей. Иллюзия электричества Допустим, все части успешно встанут на свои места. Сможет ли электричество вернуть тело к жизни? Опыт Гальвани с лягушками ввел многих в заблуждение, заставив поверить в это. Однако электричество лишь стимулирует нервные мембраны, передавая импульсы клеткам. Это не более чем кратковременная имитация жизни, а не ее восстановление. По этому принципу работают дефибрилляторы: своевременный разряд способен «перезапустить» сердце, потому что сам орган жив, а его ткани по-прежнему способны проводить сигналы. Когда клетки умирают, их мембраны разрушаются, как и внутренняя химия организма. Никакой ток, какой бы сильный он ни был, не может восстановить это равновесие. Проблема мышления Даже если бы монстра удалось заставить двигаться, смог бы он мыслить? Мозг — самый «прожорливый» орган, требующий постоянного притока богатой кислородом крови и глюкозы для энергии. Жизненно важные функции мозга работают только при строго контролируемой температуре тела и зависят от циркуляции жидкостей — не только крови, но и спинномозговой жидкости (СМЖ), которая перекачивается под определенным давлением, доставляя кислород и выводя продукты жизнедеятельности. Мозговая ткань остается жизнеспособной всего шесть-восемь часов после извлечения из тела. Чтобы сохранить ее в течение этого времени, мозг необходимо охладить льдом или поместить в специальный раствор, богатый кислородом. В этот период клетки еще какое-то время способны функционировать — передавать сигналы и выделять химические вещества. Охлаждение мозга уже используется в медицине, например, после инсульта или у недоношенных детей, для его защиты и снижения повреждений. Теоретически охлаждение мозга донора перед трансплантацией может помочь продлить его жизнеспособность. Если удается пересаживать лица, сердца и почки, почему нельзя сделать это с мозгом? Сосуды быстро пересаженного мозга можно было бы соединить с новым телом, но перерезанный спинной мозг оставил бы тело парализованным, с потерей чувствительности и искусственной вентиляцией легких. При восстановленном кровообращении, пульсирующем потоке СМЖ и неповрежденном мозговом стволе пробуждение и ясность сознания могли бы быть возможны. Но без сенсорной информации могло бы такое существо обладать полным сознанием? Мозг хранит каждое воспоминание, мысль и действие, и получение донорского органа было бы губительным, так как он запрограммирован на чужую личность и наследие воспоминаний. Новые воспоминания смогли бы формироваться, но лишь те, что получены из тела, сильно ограниченного отсутствием движения и ощущений. Итальянский хирург Серджо Канаверо, известный своим неоднозначным заявлением, говорил, что пересадка человеческой головы может обеспечить «экстремальное омоложение». Но помимо этических проблем, это потребовало бы восстановления всех периферических нервов, а не просто соединения спинного мозга — задача, выходящая за рамки современных возможностей. Жизнеобеспечение, а не воскрешение На сегодняшний день медицина способна заменить, восстановить или поддерживать многие органы. Врачи занимаются трансплантацией, аппараты позволяют крови циркулировать, а легким вентилироваться. Но это акты поддержания жизни, а не сотворения. В отделениях интенсивной терапии граница между жизнью и смертью определяется не бьющимся сердцем, а активностью мозга. Когда она необратимо прекращается, даже самая сложная система поддержки может сохранить лишь видимость жизни. Не зря полное название романа звучит как «Франкенштейн, или Современный Прометей». Это история не только о научных амбициях, но и об ответственности. Неудача Франкенштейна заключается не в его анатомическом невежестве, а в моральной слепоте: он создает жизнь, не понимая сути человеческой природы. Спустя два столетия специалисты все еще борются с похожими вопросами. Достижения в области регенеративной медицины, создания нейронных органоидов и синтетической биологии раздвигают границы понимания жизни, но они же напоминают, что жизненную силу нельзя свести к одному лишь механизму. Анатомия показывает, как работает тело, но не объясняет, в чем ценность жизни. По материалам статьи «Frankenstein: could an assembled body ever breathe, bleed or think? Anatomists explain» The Conversation

Как собаки и кошки становятся похожими друг на друга, и при чем тут человек

Исследование 2025 года показало, что одомашнивание сделало кошек и собак более разнообразными, но в то же время удивительно похожими — и это имеет серьезные последствия для их здоровья и благополучия. Пути эволюции Кажется, что персидские коты и мопсы вряд ли имеют что-то общее. Одни из семейства кошачьих, другие — псовых, их разделяют 50 миллионов лет эволюции. Но когда эволюционный биолог Эбби Грейс Дрейк и ее коллеги проанализировали почти две тысячи черепов кошек, собак и их диких сородичей, они обнаружили нечто странное. Несмотря на далекое прошлое, многие породы кошек и собак демонстрируют поразительное сходство в форме черепа. В эволюционной биологии дивергенция — распространенный процесс. Это когда два организма, имеющие общее происхождение, со временем становятся все более разными. Но есть и конвергенция — процесс, при котором они становятся похожими. Когда популяции животных разделяются и приспосабливаются к разным условиям, у них постепенно развиваются новые черты — дивергентная эволюция. Это один из основных способов, благодаря которому у новых видов формируются отличительные признаки, заставляя популяции развиваться по разным направлениям. Но иногда эволюция может пойти другим путем. Конвергенция происходит, когда неродственные виды, подвергаясь схожим эволюционным давлениям, независимо друг от друга развивают почти одинаковые черты. В случае домашних кошек, собак и многих других одомашненных видов целенаправленный и непреднамеренный отбор, проводимый человеком, по-видимому, привел к конвергенции, случайно направляя разные виды к схожим признакам. Несмотря на долгую историю эволюционного разделения, породы с плоскими мордами, такие как персидская кошка и мопс, имеют схожие структуры черепа. Вмешательство человека Чтобы выяснить, насколько сильно одомашнивание изменило структуру черепа, Дрейк и ее коллеги проанализировали 3D-сканы черепов из музейных образцов, ветеринарных школ и цифровых архивов. В их выборку вошли домашние кошки разных пород, включая сиамских, мейн-кунов и персидских, а также более 100 пород собак — от короткомордых до длинномордых. Результаты исследования показали, что одомашнивание не только увеличило разнообразие форм черепа по сравнению с волками и дикими кошками, но и привело к сходству между некоторыми породами кошек и собак с конвергенцией в сторону удлиненных или плоских морд. У диких псовых (группа, включающая собак, волков, лис и шакалов) черепа, как правило, вытянутые и схожие по форме, тогда как у диких кошачьих (к которым относятся домашние кошки, львы, тигры и ягуары) наблюдаются более естественные вариации. Однако у домашних пород собак и котов диапазон форм черепа стал гораздо шире, охватывая крайние варианты. Эта тенденция особенно заметна на примере кошек, которых стали выводить так, чтобы они напоминали крупных булли. Одомашнивание показало, что при вмешательстве человека даже отдаленно родственные семейства могут в итоге стать похожими внешне, а иногда и столкнуться с одинаковыми проблемами. Селекция привела к гипертрофии определенных черт у разных видов. Многие другие изменения, вызванные вмешательством человека, заставляют животных существовать за пределами их естественных физиологических возможностей. Например, у некоторых мясных пород кур грудные мышцы составляют 30% от массы тела, что часто приводит к проблемам с сердцем и легкими. Инстинкты Пристрастие людей к плоскомордым питомцам затрагивает некоторые глубинные инстинкты. Человеческий мозг запрограммирован реагировать на детские черты: округлые головы, маленькие носы и большие, низко посаженные глаза. Эти характеристики, намеренно усиленные у многих плоскомордых пород кошек и собак, имитируют внешность человеческих младенцев. Из всех видов люди относятся к наиболее альтрициальным ­— рождаются совершенно беспомощными и полностью зависят от заботы взрослых, как и щенки с котятами. Прекоциальные животные почти вскоре после рождения могут видеть, слышать, стоять и передвигаться. Поскольку человеческие младенцы крайне зависимы от заботы взрослых, эволюция сделала людей чувствительными к сигналам уязвимости и нужды. Такие сигналы, как округлые щеки и большие глаза младенцев, называются социальными релизерами. Они запускают заботливое поведение у взрослых — от использования более высокого тембра голоса до проявления родительской опеки. Серебристые чайки являются примером подобного механизма у животных. Их птенцы инстинктивно клюют красное пятно на клюве родителя, что заставляет взрослую особь отрыгивать пищу. Это пятно действует как социальный релизер, гарантируя, что потребности птенца будут удовлетворены в нужное время. Аналогичным образом одомашненные животные переняли древние механизмы заботы, изначально развившиеся для человеческих детей. Такие черты дают питомцам преимущество в привлечении внимания людей, но они имеют свою цену. Проблемы селекции Правительство Великобритании поручило своему комитету по защите животных предоставлять независимые экспертные заключения по возникающим проблемам. В отчетах 2024 года комитет выразил серьезную обеспокоенность по поводу последствий селективного разведения кошек и собак. В документах сказано, что разведение животных с экстремальными физическими характеристиками (плоская морда и измененная форма черепа) привело к широко распространенным проблемам со здоровьем, включая затрудненное дыхание, неврологические заболевания и осложнения при родах. Комитет утверждает, что животных с серьезными наследственными проблемами больше нельзя использовать для разведения, и призывает ужесточить регулирование деятельности заводчиков. Без этих реформ многие популярные породы продолжат страдать от заболеваний, сокращающих продолжительность жизни. Селекция наглядно показала, как легко человек может подчинить природу своим предпочтениям и как несколько десятилетий целенаправленной селекции способны нивелировать миллионы лет эволюционного развития. Выбирая домашних животных с чертами, напоминающими младенческие, люди часто невольно закрепляют признаки, вредящие здоровью питомцев. Понимание механизмов межвидовой конвергенции напоминает о мощной и порой опасной роли, которую играет в этом процессе человек. По материалам статьи «How dogs and cats are evolving to look alike and why it’s humans’ fault – new research» The Conversation

8 полезных советов, как не дать питомцам залезть на новогоднюю елку

Зима — самое чудесное время года, но только не для тех, у кого есть питомцы, не оставляющие в покое новогоднюю елку. То, что весело для них, может быстро обернуться праздничной головной болью для всех остальных. К счастью, наличие домашних животных не означает, что придется жертвовать благополучием сезонного декора. Существуют простые меры, которые вы можете предпринять, чтобы защитить елку от животных. Повесьте украшения повыше Низко висящие украшения так и манят любопытную кошку, чтобы та сбила их лапой, или собаку, которая сметет все на пол своим виляющим хвостом. Чтобы избежать соблазна, развешивайте игрушки и другой декор вне зоны доступа, оставляя нижние ветви только для гирлянд. Установите физический барьер между питомцем и елкой Обычно домашние животные не хотят трогать то, до чего не могут добраться. По возможности поставьте елку в угол и оградите ее физическим барьером, например, детским модульным манежем. Если у вас более мелкие или не очень настойчивые животные, вы можете превратить эту блокаду в повод для дополнительного декора. Разместите вокруг дерева несколько больших коробок в подарочной упаковке (с настоящими подарками или муляжи) — и ваша елка будет не только в безопасности, но и вдвойне красиво оформлена. Сделайте так, чтобы елка плохо пахла (для питомцев) Некоторые запахи, которые не раздражают людей, для животных откровенно отвратительны. В продаже есть множество готовых спреев, или вы можете сделать их самостоятельно (например, на основе пряных специй). Известно, что ни кошки, ни собаки не любят цитрусовые ароматы, поэтому рассмотрите вариант с самодельными украшениями из долек лимона и апельсина (или корками от них). Для вас они будут пахнуть прекрасно, а для ваших питомцев — ужасно. Беспроигрышный вариант. Не ставьте елку рядом с возвышенностями Что касается кошек и новогодних елок, здесь все решает местоположение. Если праздничное дерево стоит рядом с приставным столиком или диваном, у кошки может появиться стимул запрыгнуть на нее. Выбирайте такое место в доме, где рядом не будет возвышенностей, чтобы избавить питомца от лишнего соблазна. Сделайте выбор в пользу маленького дерева Некоторые владельцы животных отказываются от елки стандартного размера в пользу небольшого, чтобы можно разместить повыше вне досягаемости лап. Если мысль о мини-дереве вызывает разочарование, рассмотрите вариант с несколькими елками или даже хвойными ветками. Поставьте их в разных местах дома: на рабочий стол и обеденный, а также на книжные полки. В каждой комнате будет новогодняя атмосфера. Откажитесь от съедобных украшений Один из простых способов снизить интерес питомцев к новогодней елке — отказаться от любых украшений из продуктов питания (кроме цитрусов, конечно). Пряники, печенье и конфеты могут оказаться слишком соблазнительными, особенно для животных-пищевиков, которые всегда попрошайничают и готовы съесть что угодно. Гирлянды из попкорна и любой другой съедобный декор — красиво и необычно, но это быстро привлечет внимание самых чутких носов в вашем доме. Окружите новогоднюю елку предметами, которых избегают животные Вместо физических барьеров вы можете окружить праздничное дерево материалами, отпугивающими питомцев. Например, и собаки, и кошки, как известно, не любят алюминиевую фольгу, поэтому создание «рва» из этого блестящего материала станет единственным необходимым средством отпугивания, которое вам понадобится. Сведите ущерб к минимуму Если удержать питомцев на расстоянии и отпугнуть от елки по каким-то причинам невозможно, необходимо перейти к решению будущих кризисных ситуаций. Приобретите тяжелую подставку или основание для праздничного дерева, чтобы прочно закрепить его на полу. Также не будет лишним заменить обычные нитки от игрушек на проволоку, которой более надежно можно обвить ветки. Или вообще откажитесь от хрупкого декора. По материала статьи «8 Helpful Tips for Keeping Pets Out of Christmas Trees» Mental Floss