Жизнь
 5.9K
 8 мин.

Дары старости

В продолжение разговора о старости хочу рассказать о книге «Достоинство возраста. Как относиться к старению». Автор — Юлия Жемчужникова, писательница, публицист и психолог. Но главное — стареющая женщина (сейчас ей почти 60). Если у вас, как и у меня, нет в ближнем круге вдохновляющих примеров старости, эта книга может быть вам полезна. В ней много субъективного, порой наивного, иногда даже абсурдного, и наряду с этим есть настоящие сокровища мысли и опыта. Без имени и возраста Проблемы с отношением к старению начинаются с самого начала, взять хотя бы определение: что такое старость? Психологи, социологи и медики по-разному трактуют это явление. Их трактовки схожи в одном: старость — это закономерный жизненный этап. Она стоит в одном ряду с младенчеством, детством, юностью, молодостью и зрелостью. Точнее, старость этот ряд замыкает — и потому, на мой взгляд, её роль в жизни человека особенная. В сознании многих стареть почему-то неприлично. Как верно подмечает Жемчужникова, понятия «старик» и «старый» мы стыдливо заменяем словами «пожилой» и «пенсионер». В общественных местах старых мужчин и женщин кокетливо называют «молодой человек» и «девушка». Не говоря уже о бесчисленных анекдотах и присказках в духе «в этом возрасте жизнь только начинается», «главное, ребята, сердцем не стареть» и «мне всегда восемнадцать». Мы живём так, словно старости не существует, а если она и случается — то с кем-то другим. Может быть, причина такого общественного бойкота кроется в том, что старость абсолютно не вписывается в образ современного успешного человека. Ибо он, независимо от пола, должен быть активным, амбициозным и пробивным. В крайнем случае, если уж появляется феномен «успешный старик» — он должен иметь немалый капитал и выглядеть и чувствовать себя не хуже молодых (бог весть, какими средствами ему этого добиваться). Зачем? Чтобы быть конкурентоспособным, иначе нечего претендовать на успешность. Вторая причина, по которой старость у нас не в чести, — страх. Мы боимся ненужности, одиночества и, в конечном счёте, смерти. Очень частые ассоциации, возникающие в сознании при слове «старик», — образ уставшего от жизни немощного и нищего брюзги, либо взбалмошного мизантропа, либо бесконечно и безуспешно молодящегося болвана. Разумеется, подобные персонажи встречаются. Однако это далеко не лучшие и не единственные варианты того, как можно состариться. Есть другие — достойные, полные жизни и честности, которые мы можем примерить на себя, чтобы понять, какими стариками и старухами хотим стать сами. Однако если с характеристикой детства или любого другого жизненного этапа сложностей обычно не возникает, то со старостью приходится повозиться. Когда она начинается? В 40? В 50? В 60? Существуют ли так называемые «первая» и «вторая» старость? А может, дело совсем не в возрасте, а в социальной или сексуальной активности? Как определить задачи старости? Зачем она вообще нужна? Есть ли в ней хоть какой-то смысл? От всех этих вопросов становится настолько не по себе, что хочется немедленно заглянуть в паспорт, облегчённо выдохнуть и заняться более насущными делами. Загвоздка в том, что каждый прожитый день приближает нас к личному старению, и более того — определяет его характер и лицо. Ведь старики и старухи не возникают из ниоткуда. Наша старость — это результат и квинтэссенция всей нашей предыдущей жизни. Так что, если собственное будущее нам небезразлично, имеет смысл, по пословице, готовить сани летом, то есть уже сейчас. Пословицу, кстати, старики придумали. Уникальность старости Для начала важно признать, что старость уникальна. Этот период не похож ни на один из предыдущих и вместе с тем объединяет их все. Пришедшая старость ставит перед нами особенные задачи, наделяет смыслами, ограничениями и возможностями, которых нет и не может быть ни у детства, ни у столь популярной юности, ни у совсем непопулярной зрелости. А если так, то стоит ли изо всех сил удерживать молодость? В какой-то момент многие, особенно женщины начинают тушеваться, если их спрашивают о возрасте, отшучиваться или просто лгать. Либо называют реальную цифру — и торопливо добавляют оправдательное «но знаете, я себя на свой возраст не чувствую». Ю. Жемчужникова недоумевает: тогда на какой чувствуете? Как это — не ощущать собственный возраст, а жить и мыслить, словно тебе на 10, 15, 20 лет меньше? Что бы мы ответили пятилетке, который заявил бы «я себя на свой возраст не чувствую»? Что, если бы так сказал 35-летний отец семейства? 45-летняя руководительница предприятия? Люди, которые не в ладах со своим возрастом, откровенно пугают. Тщательно культивируемая современностью инфантильность и иллюзия вечного детства могут натворить немало бед. Вы ведь наверняка встречали 20-летних тоддлеров и 40-летних подростков. Ну и как, вам понравилось? Я отнюдь не хочу идеализировать старость и утверждать, что она исключительно хороша. Она приводит с собой невесёлых спутников, встречи с которыми нам так хочется избежать: снижение активности, утрату здоровья, потерю привычного контроля над своей жизнью, необходимость хоронить близких и друзей. И главное — осознание, что времени больше не будет и уже мало что можно, а то и ничего нельзя исправить. Старость — это последний рубеж, за которым простирается вечность или небытие, кто во что верит, но страшит и то и другое. В своей книге Жемчужникова много говорит обо всём, что тревожит нас в связи с приближающейся старостью. Однако акцент она делает именно на смысле, особенностях и прекрасных дарах этого периода. Дар свободы У стариков как правило огромный жизненный опыт — и это их неоспоримое преимущество перед молодыми. Опыт означает внутреннюю свободу, которая проистекает из знания себя. За много десятков лет, проведённых в собственной компании, уже знаешь вдоль и поперёк собственные привычки, теневую и светлую стороны, понимаешь, на что способен, а где нужно подстелить соломки. Уже не нужно изо всех сил стараться понравиться кому-то, можно выйти из общей гонки и следовать лишь своим ценностям. Дар здравомыслия Опыт означает и знание жизни и умение понимать людей, видеть их мотивы и обращать внимание сначала на поступки, а потом на слова. Стариков труднее обмануть, ими сложнее манипулировать, тяжелее сбить их с намеченного пути. Они смотрят на мир более реалистично, потому что видели все или почти все его проявления. У них нет иллюзий и неоправданных ожиданий, а значит, нет и тревог, связанных с ними. Старые люди глубоко укоренены в реальности, и она питает их жизнестойкость. Дар милосердия Если ты старик, значит, ты многое пережил: радость и горе, неудачи и взлёты. Ты видел, как люди выбираются из страшного и сложного, и на собственной шкуре прочувствовал, что значит преодолевать. Ты бесчисленное множество раз начинал сначала, когда всё рушилось, и теперь можешь давать мастер-классы на тему «как генерировать радость». Ты научился быть молчаливым наблюдателем или помощником — и разучился быть судьёй. Дар времени Когда ещё, как не в старости, бывает столько личного времени, свободного от работы, рутины, воспитания детей и сотни других обязанностей? Наконец-то ты предоставлен самому себе и волен заниматься, чем душа пожелает. Другое дело, что душа очень часто приходит в недоумение от внезапно свалившейся на неё свободы. Жемчужникова подробно рассматривает, как, чем и почему занимают/не занимают себя старики, как организовывают своё время, когда все внешние организующие обстоятельства исчезают. Дар удовлетворения От пройденного пути в целом и от каждого маленького шага. От построенного дома, крепкой дружбы, созданной семьи, профессиональных успехов, освоенных навыков, оставленного наследия и жизни, прожитой в согласии с собой. Можно возразить, что тут стариков поджидает и горечь сожалений. Наверняка это так, но я не верю, что за долгую жизнь человеку нечего вспомнить с теплом и благодарностью. Дар умиротворения Он тоже связан с опытом. Многие старики говорят, что перестали волноваться по пустякам и заботиться о том, что находится вне зоны их контроля. В их жизни стало больше спокойствия и лёгкости, чем в молодости. Молодых манят игры в собственное всемогущество, потому что им кажется, что впереди ещё пропасть времени. Старые же люди ощущают, как оно уходит, — и стараются вдоволь насладиться тем, что есть. Дар быть примером Мы можем плевать на авторитеты втихаря или в открытую. Но не можем отменить древние механизмы, действующие помимо нашего сознания. Один из них — подражать старшим и примерять на себя, как живут они. Необязательно родители или бабушки и дедушки. Это могут быть учителя, друзья семьи, соседи, коллеги, дальние родственники или знакомые. Когда встречаешь мудрых людей, перенимаешь их опыт, видишь их силу и красоту и вместе с тем их человеческую обыкновенность — это вдохновляет сильнее, чем любое фэнтези. Такие люди, даже если молчат, своим присутствием как бы говорят: ты тоже сможешь. Если в вашем окружении есть хоть один старик, который вызывает у вас позитивное удивление, интерес или восхищение — вам крупно повезло. В формате статьи не перечислить всего, чем привлекательна старость. Существуют ещё внуки, ментальное и духовное измерения, особенный темп жизни и ощущение себя частью огромного семейно-родового древа. Обо всём этом в деталях пишет Жемчужникова. Конечно, далеко не все старики приобретают эти дары, и в жизни мы видим много антипримеров. Не стоит забывать и о том, что всё описанное выше становится труднодоступным для старого человека, если он вынужден выживать. В нашей стране в таком положении находится абсолютное большинство стариков. Учитывая, что с каждым годом их становится все больше, это особенно удручает. Но есть и хорошая новость: качество нашей старости во многом зависит от нас самих. И это — тоже бесценный дар.

Читайте также

 70K
Психология

10 типов токсичных людей, которых стоит избегать

Токсичные люди не поддаются логике. Некоторые блаженно не знают о негативном влиянии, которое они оказывают на окружающих, а другие, похоже, получают удовольствие от создания хаоса и от нажатия рычагов, чтобы управлять людьми. Очень важно научиться обращаться с разными людьми. Люди, которые действительно ядовиты никогда не будут стоить вашего времени и энергии. Токсичные люди создают ненужную сложность, раздоры и, что хуже всего, стресс. Недавние исследования, проведенные в университете Фридриха Шиллера в Германии, показывают, насколько это серьезное явление — токсичные люди. Они обнаружили, что воздействие раздражителей, вызывающих сильные отрицательные эмоции, и воздействие, которое происходит при работе с токсичными людьми — это одно и то же. Будь то негатив, жестокость, синдром жертвы или просто сумасшествие, токсичные люди приводят вас в стрессовое состояние, которое следует избегать любой ценой. Исследования давно показали, что стресс может оказывать длительное негативное влияние на мозг. Воздействие даже нескольких дней стресса ставит под угрозу эффективность нейронов в гиппокампе, важной области мозга, ответственной за рассуждение и память. Недели стресса наносят непоправимый ущерб клеткам мозга, а месяцы стресса могут навсегда уничтожить их. Ядовитые люди не просто делают вас несчастными — они действительно сильно влияют на психическое здоровье. Способность управлять своими эмоциями и сохранять спокойствие под давлением напрямую связана с вашей работой. Научный сайт TalentSmart провел исследование с более чем миллионом человек и обнаружил, что 90% людей умеют управлять своими эмоциями во время стресса. Они сохраняют спокойствие и контроль. Их дар — это способность идентифицировать токсичных людей и держать их в стороне. Часто говорят, что один человек является продуктом пяти других человек, с которыми проводится больше времени. Если вы позволите даже одному из них быть токсичным, то вы скоро обнаружите, насколько негативное влияние он оказывает. Вы не сможете дистанцироваться от ядовитых людей, пока не узнаете, кто же они. Хитрость заключается в том, чтобы отделить от себя тех, кто раздражает или с кем тяжело общаться. Ниже приведены 10 типов токсичных личностей, от которых следует держаться подальше любой ценой, чтобы самим не стать одним из них. 1. Сплетники Сплетники получают удовольствие от несчастий других людей. Поначалу было бы забавно погружаться в чужие личные или профессиональные ошибки, но со временем это утомляет и заставляет вас чувствовать себя грубым, причинять боль другим людям. Не стоит тратить свое время на разговоры о других людях и их несчастьях. В мире есть другие вещи — позитивные. 2. Темпераментные Некоторые люди абсолютно не контролируют свои эмоции. Они будут набрасываться на вас и проецировать свои чувства, все время думая, что вы тот, кто вызывает у них раздражение. Слишком темпераментных трудно выкинуть из вашей жизни. Отсутствие у них контроля над эмоциями заставляет вас чувствовать себя плохо. Когда придет критический момент, темпераментные будут использовать вас в качестве своего эмоционального туалета. А этого лучше избегать. 3. Жертвы Жертв трудно распознать, потому что вы изначально сопереживаете их проблемам. Но позже вы поймете, что их потребность «выплакаться» постоянна. Они активно отбрасывают свою ответственность за себя в сторону, превращая каждую проблему в непроходимую гору. А также не считают трудные времена возможностью учиться и расти: вместо этого они видят конец всему. Существует старая поговорка: «Боль неизбежна, но страдать необязательно». Она прекрасно отражает токсичность жертвы, которая каждый раз делает свой выбор в пользу страдания. 4. Эгоцентристы Зацикленные на себе люди сбивают вас с пути. Обычно вы можете вычислить их, когда находитесь рядом, так как начинаете чувствовать себя совершенно одиноким. Это происходит потому, что для таких нет смысла иметь реальную связь между ними и кем-либо еще. Эгоцентристы никогда не поставят себя на место других людей. Вы являетесь лишь инструментом, который они используют для повышения своей самооценки. 5. Завистники Для завистников трава всегда где-то зеленее. Даже когда что-то великое случается с такими людьми, они не получают от этого никакого удовлетворения. Это потому, что они сравнивают свои достижения с достижениями других. И давайте посмотрим правде в глаза, всегда есть кто-то, кто чувствует себя лучше. Проводить слишком много времени с завистниками опасно, потому что они учат вас принижать ваши собственные достижения. 6. Манипуляторы Манипуляторы высасывают время и энергию из вашей жизни под прикрытием дружбы. С ними достаточно сложно разобраться, потому что они относятся к вам как к другу. Они знают, что вам нравится, что делает вас счастливыми и веселыми. Но разница в том, что манипуляторы используют эту информацию себе во благо. Такие люди всегда чего-то хотят от вас. Если вы оглянетесь назад на свои отношения с ними, то увидите, что их принцип брать, но не отдавать взамен. Манипуляторы сделают что угодно, чтобы завоевать ваше внимание, просто чтобы они смогли поработать над вами. 7. Дементоры В серии книг Дж. К. Роулинг о Гарри Поттере дементоры — это злые существа, которые высасывают души людей и оставляют только телесную оболочку. Всякий раз, когда дементор входит в комнату, становится темно и холодно, люди начинают вспоминать самые худшие моменты своей жизни. Роулинг сказала, что она разработала концепцию дементоров, основанную на крайне негативных людях, которые могут войти в комнату и мгновенно высосать жизнь из писательницы. Такие токсичные люди навязывают негатив и пессимизм всем, с кем они сталкиваются. Их точка зрения всегда наполовину пуста, и они могут вселить страх и беспокойство даже в самые благоприятные ситуации. Исследование, проведенное в Университете Нотр-Дам, показало, что студенты, назначенные соседям по комнате, которые думали негативно, с гораздо большей вероятностью могут развить негативное мышление и депрессию у других. 8. Садисты Есть определенные токсичные люди, которые имеют плохие намерения. Они получают глубокое удовлетворение от боли и страданий других. Садисты либо хотят причинить вам боль, либо заставить вас чувствовать себя плохо, либо получить какую-то выгоду. Если этого не происходит, они перестают вами интересоваться. Единственное, что хорошо в этом типе, — это то, что вы можете быстро определить их намерения. Это намного быстрее поможет избавиться от садистов в своей жизни. 9. Судьи Судьи быстро подскажут, что хорошо, а что нет. У них есть возможность заполучить то, что вам больше всего нравится, и заставить вас чувствовать себя ужасно из-за этого. Вместо того, чтобы ценить людей, которые отличаются чем-то, и учиться у них, судьи смотрят на них свысока. Такой токсичный тип людей заглушает ваше желание быть выразительным, ярким человеком. Поэтому лучше их исключить и быть самим собой. 10. Высокомерные Высокомерные люди — пустая трата вашего времени, потому что они видят все, что вы делаете, как личный вызов. Высокомерие — это ложная уверенность, и оно всегда маскирует серьезную проблему. Исследование Университета Акрона показало, что высокомерие связано с множеством проблем на рабочем месте. Такие люди, как правило, менее эффективны, более неприятны и имеют больше когнитивных проблем, чем среднестатистический человек. По материалам статьи «10 Toxic People You Should Avoid» Travis Bradberry

 38.1K
Интересности

Убийственно вредные модные тенденции

Не всегда то, что модно, хорошо. В истории есть масса примеров, когда модные веяния приводили к проблемам со здоровьем и даже к смерти. Шеелевая зелень, убившая Наполеона Версий о том, что именно привело к смерти Наполеона, существует множество. Одна из них — отравление мышьяком. После смерти Бонапарта в его волосах был найден этот яд. Все дело в том, что спальня французского императора была отделана в зеленый цвет. В то время такой краситель получали из двух основных компонентов: мышьяковой кислоты и сульфата меди. Химик Карл-Вильгельм Шееле, изобретший такую краску, был опытным ученым и знал о ее вредных свойствах. Но краска была очень стойкой и яркой, ее популярность стремительно возросла, а Шееле то ли забыл, то ли специально не стал рассказывать о ядовитом мышьяке в составе. В итоге краску прозвали шеелевой и стали использовать в том числе для окрашивания мебели, обоев, тканей. В моду быстро вошли платья ярко-зеленого цвета, которые способствовали ухудшению здоровья модниц XVIII века. Корсеты вопреки здравому смыслу Историки утверждают, что в древности корсеты были очень распространены. На протяжении многих веков они то входили в моду, то заменялись другими элементами одежды. А в Средневековье, несмотря на предупреждения врачей, корсеты носило большинство обеспеченных женщин, ведь позволить себе такую роскошь могла далеко не каждая. Во Франции большое распространение корсетов выпало на период правления Екатерины Медичи. Именно она установила правило, что объем талии не должен превышать 33 см. Это привело к обморокам и проблемам со здоровьем у женщин. В Англии королева Виктория также установила моду на корсеты, а дамы, не носившие их, считались аморальными. В период викторианской моды активно популяризировался силуэт «песочные часы». Из-за ношения корсетов девушки страдали неврозами, имели проблемы с желудком, внутренние органы их часто деформировались, изменялась осанка. Также корсеты являлись источником проблем с зачатием и вынашиванием ребенка. Небезопасные шляпы Образ Безумного Шляпника из известной книги не покажется таким странным, если знать, что при создании шляп раньше использовали ртуть. Опасности подвергались и носители, и изготовители шляп. Пары ртути, попадая в организм, приводили к психическим расстройствам, кардио-респираторным заболеваниям, иногда к смерти. Первыми симптомами отравления ртутью были тремор конечностей, отказ от пищи, головные боли. И хотя становилось ясно, что использование ртути при изготовлении шляп особенно негативно сказывается на здоровье шляпников, те долгое время не бросали свою работу. Узкие джинсы — угроза здоровью Джинсы в моде уже много лет. Сейчас очень популярны узкие обтягивающие модели, которые подчеркивают фигуру. Но не все знают, что джинсы небезопасны. Такие джинсы могут привести к синдрому длительного давления. Его испытывают люди, оставшиеся в результате аварий и катаклизмов под землей. Симптомы во всех случаях одинаковые: токсикоз, отмирание тканей, онемение. Известно несколько случаев, когда женщины, надевавшие узкие джинсы, падали в обморок. Джинсы в таком случае приходится срезать, поскольку ноги опухают и снять их обычным способом уже не получается. Ношение джинс не по размеру может способствовать неправильной циркуляции крови и даже приводить к бесплодию. Легковоспламеняющиеся юбки Пышные юбки пользовались популярностью десятилетиями. В Англии мода на объемные юбки началась в 1820-х годах. Девушки выстраивались в очереди за великолепными платьями, которые были сшиты из легковоспламеняющегося материала. Стоило даме подойти слишком близко к свечам, как ее платье вспыхивало. Снять громоздкие одежды было очень сложно, и потому зачастую женщины сгорали заживо в своих платьях. В 1858 году в «Нью-Йорк таймс» была напечатана статья, призывающая женщин перестать носить объемные платья, поскольку это приводило к большому количеству смертей. Исходя из данных, представленных в этой статье, из-за пышных юбок погибало в среднем по 3 женщины за одну неделю. Шейные платки приводят к ухудшению зрения Не только для женского пола мода может быть опасна. Галстук является неотъемлемой частью мужского гардероба. Оказывается, если его неправильно завязать, то это может привести к увеличению внутриглазного давления. Туго завязанный галстук пережимает определенный сосуд, вследствие чего нарушается циркуляция крови. Если постоянно носить туго стянутый шейный платок или галстук, это отразится на здоровье глаз. Может ухудшиться зрение, развиться глаукома. Красные носки, вызывающие ожоги Яркие цвета всегда привлекали покупателей при выборе одежды. В 1860-х годах в Англии стали популярны ярко-красные носки. Многие модели делали в полоску, чтобы подчеркнуть красоту цвета, сыграв на контрасте с черным, серым, и т.д. Но у многих носителей таких носков неожиданно начали проявляться неприятные симптомы: язвы, воспаления. Медики догадались исследовать проблему и установили, что краситель кораллин при взаимодействии с потом вызывал ожоги. Несмотря на проведенные исследования, некоторые производители носков по-прежнему добавляли опасный пигмент, что способствовало продолжению вспышек экземы, язв среди населения. Не только красные, но и жёлтые, фиолетовые носки приводили к таким неприятностям. Было замечено, что не у всех людей проявляются неприятные симптомы при использовании носков. Из этого удалось сделать вывод, что краситель вступал в реакцию при определенных условиях: температуре окружающей среды, определенному кислотно-щелочному балансу пота.

 36.7K
Психология

Однолюб: можно ли влюбиться снова?

Кто-то думает, что истории про «лебединую верность» — это только миф. Но это научный факт. Ученые долго наблюдали за прекрасными птицами, чтобы прийти к такому выводу. Только представьте, что лебеди создают пару на всю жизнь! Они вместе выращивают потомство, добывают пищу и никогда не разлучаются надолго. «Вот бы и людям так уметь», — подумают многие. Но так ли это хорошо? Ведь с другой стороны такая абсолютная и бесповоротная моногамия иногда приводит к печальным последствиям. Так, если один из партнеров погибает, второй может реально умереть от тоски: просто истосковаться до смерти. И, некогда оставшийся в одиночестве, лебедь вновь не найдет себе пару. Просто потому, что он — однолюб! Случается, что лебединая история повторяется и с нами, двуногими млекопитающими. В то время как одни бесконечно влюбляются и меняют партнеров «как перчатки», другие могут впадать в зависимость от любви к одному-единственному. Настолько разными потребностями нас наделила природа! Я бы ни за что не поверила в существование однолюбов, если бы не пример, который всегда перед глазами. Это моя мама, которая, оставшись много лет назад одна, так и не нашла себе пару. По ее словам, даже влюбиться по-настоящему, так, чтобы дух захватывало, после смерти моего отца она не смогла. Ни разу! Ни единого разочка! Выходит, однолюбы существуют. Они среди нас… Согласитесь, что быть «лебедем» хорошо, если любовь взаимна, и если партнер жив и здоров. Возникает вполне закономерный вопрос: как же быть? Неужели, подобно нашим лапчатым собратьям, оставить всякие надежды вновь обрести личное счастье? С точки зрения врачей, влюбленность — это физиологически обоснованная реакция организма. В момент появления этого чувства человеком управляют гормоны. То есть, возникает оно независимо от нашего желания. Выходит, если уровень гормонов в крови повышен, вы, сами того не желая, влюбляетесь «направо и налево». Если же для возникновения реакции гормонов недостаточно, то, как ни старайтесь, влюбиться не получится. Как-то безнадежно звучит, не так ли? На помощь отчаявшимся однолюбам приходят психологи. Они предполагают, что зарождение влюбленности во многом зависит от нашего желания влюбиться. Если человек подсознательно не хочет, боится, или противится появлению этого чувства, то откуда ж ему взяться. И наоборот, готовность к новым отношениям, к новой любви, или, хотя бы, к флирту с противоположным полом, будут хорошим началом. Наше сознание обладает даром убеждения. Иначе как объяснить пессимизм там, где его быть не должно? Если утром что-то пошло не по плану, вы убеждаете себя, что день не задался. В этом случае ожидания оправдаются! Если же улыбнуться и взглянуть на ситуацию позитивно, то, возможно, плохие события обойдут стороной. Лично мне больше нравится точка зрения психологов. Хочется надеяться, что мы не заложники своего организма, что мы способны управлять своими эмоциями! Потому, если вы намерены влюбиться, попробуйте для начала ответить себе на вопрос: «действительно ли я этого хочу?». Если ответ положительный, то отбросьте все сомнения и предрассудки, и позвольте своему желанию исполниться, невзирая на последствия. Я верю в то, что однолюбы не обречены чахнуть от тоски, подобно лебедям. При желании они могут найти себе пару! Только это желание нужно сначала в себе обнаружить, а потом позволить ему исполниться. Автор: Кристина Резник

 32.7K
Интересности

Подборка блиц-фактов №127

Термин «лаконичность» образовался от названия древнегреческого региона Лакония, жители которого отличались немногословностью и краткостью. В Лаконии находился и город Спарта. Классический пример лаконичности спартанцев относится к легенде о письме царя Македонии Филиппа II, завоевавшего многие греческие города. В этом послании Филипп призвал спартанцев немедленно сдаться, потому что «если я захвачу Спарту силой, то беспощадно уничтожу всё население и сравняю город с землёй!». На это спартанские эфоры ответили одним словом: «Если». Слово «педагог» родом из Древней Греции и означает дословно «ведущий ребёнка». Но называли так не учителя, а раба, который уводил ребёнка в школу и приводил обратно. Обычно в педагоги выбирали рабов, непригодных ни для какой другой работы, но отличавшихся верностью дому. Золото в чистом виде без примесей настолько мягкое, что его можно поцарапать ногтем. Поэтому в ювелирных изделиях золото всегда сплавляется с медью или серебром. Как известно, рокировка в шахматах заключается в перемещении короля в сторону ладьи своего цвета. Голландский шахматист Тим Краббе придумал задачу, в которой для победы белым нужно было совершить рокировку по вертикали. Пешка доходит до e8 и становится ладьёй, затем король перемещается на e3, а ладья на e2 — формально все правила соблюдены. После этого ФИДЕ пришлось выпустить уточнения к правилам, что рокировка может быть только горизонтальной. В 2007 году в Англии поступили в продажу баллончики для автомобилей с деревенской грязью. Их охотно покупают владельцы внедорожников, которые никогда не выезжают из города, но хотят оправдать основное назначение своих машин. По данным статистики, средний американский полицейский за свою карьеру использует табельное оружие раз в 27 лет. А в телесериалах средний полицейский стреляет на поражение не меньше 10 раз. В техническом задании к танку Т-28, который был создан в 1930-х годах, есть пункт, согласно которому танк должен преодолевать лунные ландшафты. Никакой мистики и фантастики здесь нет: дело в том, что в то время лунным ландшафтом называлась местность, пострадавшая от бомбовых и артиллерийских ударов. Согласно распространённому мифу, НАСА вложило несколько миллионов долларов в разработку ручки, которой можно писать в космосе, а русские космонавты пользовались простыми карандашами. В действительности американцы на первых порах писали тоже карандашами, только механическими, или фломастерами. Недостаток их использования заключался в том, что в случае поломки мелкие детали карандаша могли причинить вред космонавтам. Во второй половине 1960-х годов изобретатель Пол Фишер сконструировал ручку, способную писать в любых условиях, и предложил её в том числе НАСА по цене 6 $ за штуку. Впоследствии эти ручки закупались и советским (а затем и российским) космическими агентствами. Вода может замёрзнуть в трубопроводе при температуре +20 °C, если в этой воде присутствует метан (если быть точнее, из воды и метана образуется газовый гидрат). Молекулы метана «расталкивают» молекулы воды, так как занимают больший объём. Это приводит к понижению внутреннего давления воды и повышению температуры замерзания. Если вязкость жидкости зависит только от её природы и температуры, как, например, у воды, такую жидкость называют ньютоновской. Если вязкость зависит ещё и от градиента скорости, её называют неньютоновской. Такие жидкости при внезапном применении силы ведут себя как твёрдые тела. Пример — кетчуп в бутылке, который не будет течь, пока не встряхнуть бутылку. Несмотря на то, что в Нидерландах легализовано курение марихуаны, уровень её потребления голландцами один из самых низких в Европе. Также в Нидерландах один из самых низких показателей смертности, связанной с приёмом наркотиков — восемь случаев на миллион жителей (например, в Великобритании этот показатель равен 50). В 17-18 веках в Англии существовала должность королевского откупорщика океанских бутылок с письмами. Всем остальным, кто открывал бутылки самостоятельно, полагалась смертная казнь.

 27.1K
Интересности

Откуда взялись единороги?

В современном мире единороги стали чем-то вроде бренда: тетради, сумки, майки с единорогами, конфеты, принимающие их форму, книги, раскраски. Они ассоциируются с миром, полным красок и счастья. Но откуда же они взялись на самом деле? И какова их роль в мифологии? Мы представляем единорога в образе белоснежной лошади с рогом во лбу. Но на самом деле образ волшебной лошади изначально не был столь красивым и претерпел множество изменений в течение многих веков. Единороги не упоминались в греческой мифологии, но, несмотря на это, им уделялось значительное внимание античных авторов. Родиной единорогов была, как ни удивительно, Индия, назывались они картазонами. На востоке они описывались так, как привычно нам сейчас: белоснежная лошадь с острым рогом. В Китае первое упоминание магического существа относится к II тысячелетию до нашей эры. Единорогов существовало в Китае несколько видов, самым популярным был ки-лин. В Древнем Китае единорог отождествлялся с цилинем, то есть с одним из четырех духовно одаренных существ. Здесь мы столкнемся с очень необычным видом, он имеет туловище оленя с чешуйчатой кожей с львиной головой. Мифология востока приписывает единорогу только положительные качества, он олицетворяет мудрость, справедливость и честность. Появление мифического существа знаменовало рождение или же смерть мудреца. Средневековое декоративное искусство любило изображать сюжет охоты на единорога. Единорога было очень сложно поймать из-за его невероятной скорости, для этого использовали невинную девушку. Зверь видел ее, подходил и, словно домашний питомец, клал голову на плечо красавицы. Но для мужчин зверь, обладающий божественной силой, был чем-то вроде табу. Встреча с ним категорически исключалась, охотнику было необходимо молниеносно спрятаться. Существует интересная легенда: накануне рождения Конфуция перед домом его родителей появился белый цилинь. В этой истории единорог описывался так: существо с телом оленя, копытами коня, шеей волка, посредине лба располагался рог с мягкой и пушистой шишкой на кончике, дабы не нанести никому вред. В культуре Древней Руси также можно найти описание волшебного зверя. Первые упоминания встречались в записях XV-XVII веков. Зверь имел тело козла или же коня с длинным и прямым рогом на лбу. На Руси единорог носил звание страшного, грозного и непобедимого зверя, который обладал священной, божественной силой, заключающейся в роге. Он изображался в схватке со львом, которая символизировала борьбу за власть или противостояние между светлыми и темными силами. Единорог все так же из мифа в миф олицетворяет все самые лучшие качества мудрецов. Даже маленькая частичка рога стоила во много раз дороже горы золота. А все потому, что он обладал волшебными и целебными свойствами. В христианской традиции он являлся аллегорией Христа, который находится в схватке с сатаной. Сейчас образ единорога несет иной смысл, чем в древней культуре. Скорее это доброе существо, о котором рассказывают маленьким девочкам в придачу к производству мягких и ярких игрушек. Автор: Катарина Акопова

 20.3K
Наука

Может ли гуманитарий стать технарем

Наверняка еще в школе вы повесили на себя один из ярлыков. Если отлично давался русский язык, легко заучивались стихотворения, хорошо запоминались даты и события из истории, то вы — гуманитарий. А если физические формулы и законы были вашими лучшими друзьями, быстро вникали в математику, то вы — технарь. Но такое четкое разграничение нельзя считать верным. Чистых технарей и чистых гуманитариев в природе очень мало, как и только правшей или только левшей. Да, есть ведущая рука, ведущий глаз и ведущее направление в познании мира. Но не стоит забывать и про людей, которые развиваются в естественнонаучной сфере: биологи, химики, медики, геологи, географы и так далее. Их разве можно причислить к гуманитариям или технарям? Все равно, что делить мир на черное и белое. Обычно у человека развито в большей степени только одно полушарие. Но это не означает, что нельзя самостоятельно развить и другое. Если в школе у вас были «хвосты» по математике, то их можно было устранить с помощью подробного разбора материала и выполнения нескольких упражнений. Такая же ситуация и с сочинениями по русскому или литературе. Чем больше человек практикуется и выполняет примерно одни и те же упражнения, задачи, тем больше и лучше он запоминает нужную информацию. Понимать физику — это дело времени и практики. История с полушариями берет свое начало еще в XIX веке. Тогда ученые впервые осознали, что разные половины мозга отвечают за разные вещи. Они заметили, что когда была повреждена одна из частей, это сказывалось на речи или на эмоциях человека. Но настоящий прорыв произошел в 1960-х годах. Американский нейропсихолог Роджер Сперри и его ассистент Майкл Газзанига создали свою теорию о расщепленном мозге. Они ставили эксперименты на людях, которые были соответствующим образом прооперированы для лечения эпилепсии. Наблюдения ученых изменили представления нейробиологов о работе мозга на несколько десятилетий. Но, к сожалению, американские журналисты извратили и сократили информацию об исследовании и получилось, что левое полушарие отвечает за логику, а правое — за креативность и творчество. Появились статьи, которые пропагандировали разделение людей только на гуманитариев или только на технарей. Этот миф закрепился в сознаниях надолго. Но в XXI веке уже известно, что полушария имеют между собой множество связей и действуют сообща. Это позволяет быть человеку многозадачным. Группа нейрологов из университета штата Юта исследовали более 1000 людей от 7 до 29 лет. Одной половине дали задание читать книги, другой — просто лежать. Во время их действий или бездействий сканировались связи различных процессов с конкретными отделами мозга. Всего отслеживалось более 6000 зон и некоторые из них были активны, а другие нет. Ни один участник исследования не обладал более сильными связями в одном из полушарий. Главный ученый Джеффри Андерсон прокомментировал: «Конечно, некоторые люди действуют более логически и методично, а другие — более интуитивно, импровизируя. Однако это явление ничего общего не имеет с функциями правого и левого полушария». Поэтому ответ на вопрос может ли гуманитарий стать технарем, достаточно очевиден: может. Наверняка некоторые ваши бывшие одноклассники-гуманитарии сейчас учатся в университетах на технических или естественнонаучных направлениях или уже отучились и стали прекрасными программистами, инженерами, врачами. А может, и вы тяготели в школе к физике, но стали журналистом, юристом или литературоведом. Таких примеров очень много. Главное — забыть о стереотипе, который разделяет умственные способности, и тогда несложно стать кем угодно.

 14.9K
Искусство

Художник света

27 января 2019 года в Интернете появилась новость, которая потрясла многих: картина Архипа Куинджи «Ай-Петри. Крым» была украдена из Третьяковской галереи. Возможно, кто-то настолько сильно влюбился в художника, что не смог оставить картину на стене галереи. Интерес к Куинджи неожиданно вырос еще до происшествия. С октября прошлого года количество желающих увидеть работы художника значительно превысили прошлые показатели, почти на 60%. К счастью, картина вернулась на своё родное место. Чем же обусловлен такой интерес к художнику? Почему невозможно оторвать глаз от его необычных работ? Давайте разбираться. Архип появился на свет в семье небогатого сапожника 27 января в 1842 году. Мальчик рано лишился родителей. Его воспитанием занялись родственники по линии отца. Учился мальчик плохо, но с раннего возраста в нем проявились способности к живописи. Из-за нехватки денег в семье ему пришлось очень много работать: он пас гусей, служил у подрядчика, подрабатывал в магазине у пекаря, который первым заметил у мальчика талант и посоветовал ему отправиться в Крым на обучение живописи у Айвазовского. Душа мальчика наполнилась надеждой. Воодушевленный, он пешком отправился в Феодосию, где прожил целое лето. Однако, маэстро совсем не оценил талант своего ученика. Ему поручались только покраска забора и бытовые заботы. Настоящие уроки живописи ему впервые дал родственник Айвазовского, который гостил у него в то же время — Адольф Фесслер. В 1864 году Куинджи отправился в Санкт-Петербург, намереваясь поступить в Академию художеств. Ему удалось этого достичь только с третьей попытки, после того, как он представил свою работу «Татарская сакля в Крыму». В 1875 году произошло событие, которое изменило творческую жизнь художника: его приняли в Товарищество передвижников. Он представил свою работу «Степи» на ежегодной выставке, еще через год — «Украинскую ночь». Полотно произвело на аудиторию невероятное впечатление. «У нас в России до Куинджи никто не был так чувствителен к весьма тонкой разнице близких между собою тонов и, кроме того, никто не различал в такой мере, как он, какие цвета дополняют и усиливают друг друга», — писал Крамской И. Н. Особую реакцию повлекла за собой выставка, на которой в 1880 году появилась картина «Лунная ночь на Днепре». Произошло невероятное столпотворение. Некоторые не могли оторвать глаз от картины, другие же, проявляя подозрительность, вглядывались в полотно, пытаясь понять, нет ли там спрятанной лампочки на стене. Для пущего эффекта Куинджи плотно закрыл ставни в выставочном зале и осветил полотно электрическим лучом света. «Ночь на Днепре» — это не движение живописи вперед, а скачок, скачок огромный. Картина эта — невиданное еще нигде могущество красок. Впечатление от нее — решительно волшебное: это — не картина, а сама природа, перенесенная на полотно», — написал знаменитый издатель Суворин. Многие критики и искусствоведы пытались разобраться, в чем же секрет работ Куинджи. Некоторые предполагали, что дело в необычных красках, которые использовал художник. Они были правы. Куинджи любил экспериментировать с пигментами краски и использовал битум, с помощью которого достигается более насыщенное покрытие темных тонов. Также он добавлял в краску алюминиевую и бронзовую пудры, с их помощью художник получал серебряные и золотые поверхности. Архип Куинджи обладал невероятным талантом, он чувствовал и понимал цвета и гениально использовал контраст. После он провел еще несколько выставок, а на пике славы стал затворником. Последняя прижизненная выставка состоялась в ноябре 1901 года. После этого никто не видел его новых картин до самой его смерти в 1910 году. Автор: Катарина Акопова

 11.8K
Интересности

Обыкновенное чудо от бурятского ламы

Об этом удивительном, необъяснимом феномене знают почти все практикующие буддисты в мире. В небольшом бурятском городке немногим более 100 лет назад произошло настоящее чудо, прославившее название этого места по всему миру. 10 сентября 2002 года в поселке Хухэ-Зуран небольшая группа, состоящая из местных лам и ученых, совершила эксгумацию одного необычного захоронения, в котором находилось в позе лотоса тело бурятского ламы Даши-Доржо Итигэлова. Судмедэксперт, увидев тело, поначалу не мог дать свое заключение. Умерший был облачен в потрепанный оранжевый шелковый халат и зафиксирован в священном для буддистов положении. Эксперты после первичного осмотра установили, что в теле еще сохранялись признаки жизни: мышцы были эластичными, суставы — рабочими, а, самое главное, следы какого-либо бальзамирования отсутствовали. Ученые сошлись во мнении, что подобного в их практике еще не встречалось, это был действительно уникальный случай. Поначалу они подумали, что им представили искусно изготовленную мумию, но более детальный осмотр подтвердил первоначальные свидетельства. Тело было в прекрасном состоянии, несмотря на то, что лама умер в 1927 году. По немногочисленным источникам было установлено, что лама Даши-Доржо Итигэлов родился в 1852 году в небольшом бурятском селе. В 15-летнем возрасте он пришел в один из буддистских храмов с твердым намерением стать ламой. Служивший там лама Захарей разглядел в юноше огромный потенциал и увез того на обучение в Анинский дацан. Надо сказать, что в науках Итигэлов сильно преуспел за 23 года своего обучения. Он дорос до одного из высших буддистских званий «габжа», а в народе получил прозвище «ученый лама». Помимо многочисленных знаний по тибетской философии, он приобрел очень серьезные навыки в медицине в Тамчинском дацане, получив там научную степень. Спустя еще 8 лет, в 1898 году он вернулся в родной Янгажинский дацан, а еще спустя немного времени стал его настоятелем. Гармония и равновесие с природой были его главной добродетелью. К нему часто обращались по совершенно разным вопросам местные крестьяне. Даши-Доржо был ко всему прочему еще и меценатом: он пожертвовал практически все свои сбережения на строительство новых храмов — дуганов. За эту деятельность его наградили несколькими царскими орденами. В 1911 году среди десятка претендентов он был выдвинут на должность главного ламы России и стал им. В 1913 году Итигэлов был приглашен на празднование 300-летия дома Романовых, где его принял лично император. Во время Первой мировой войны Итигэлов активно помогал фронту и создал благотворительное «Общебурятское общество». Собранные средства и продукты питания отправлялись в действующую армию. За эти заслуги он получил еще один орден — Святой Анны 2-ой степени. После революции начались коренные изменения по всей стране, в том числе в стане буддистов. Комитет, созданный Итигэловым, разом разогнал отряд казаков и устроил на месте Тамчинского дацана вертеп. Узнав об этом, по легенде, Итигэлов поспешил к родному дацану. По дороге, пытаясь сэкономить время, он сделал так, чтобы воды озера на его пути расступились и он смог проехать напрямик. Однако, помочь дацану и его постояльцам уже было нельзя. В 1917 году Итигэлов снял с себя полномочия главного ламы и вернулся в Янгажинский дацан. Еще десятилетие он провел там относительно спокойно, вплоть до массовых арестов и репрессий в конце 1920-х. 15 июня 1927 года он собрал всех своих учеников и лам и попросил читать ему молитву «Благожелание уходящему». Немало удивившись, присутствующие заметили, что их учитель был еще жив. Тогда он сам начал читать молитву и все ее подхватили. Когда молитву закончили, он сказал всем, чтобы через 30 лет навестили его тело, а через 75 лет после смерти он к ним вернется. В этом же году начались массовые гонения на все религиозные институты. Лам арестовали, а множество дацанов и монастырей было разрушено. Оставшиеся в живых священники были вынуждены скрывать свою веру и устроились работать в колхозы. Постепенно об истории с ламой Даши-Доржо подзабыли, но память о его просьбе все еще заботливо оберегалась. Лишь два ламы, его ученики, до середины 1970-х ухаживали за захоронением и проводили религиозные обряды. Тело ламы эксгумировали дважды: в 1955 и в 1973 годах. Как утверждали очевидцы, оно оставалось теплым в районе сердца. Только в 2002 году тело, наконец, извлекли из гробницы и перенесли в Иволгинский дацан. 10 сентября собрались тысячи паломников со всего света, чтобы лично увидеть преподобного ламу. Так сбылось его пророчество, а случившееся чудо только укрепило веру в силу духа и важность единения с природой. Автор: Мария Молчанова

 11.2K
Наука

Как Юрий Кнорозов разгадал тайну майя, не покидая Ленинграда

11 марта в Мексике открыли памятник Юрию Кнорозову, расшифровавшему письмо майя. Его ученица Галина Ершова — рассказала ТАСС о великом советском ученом и загадке, над которой больше века ломали голову лингвисты. Письменность американских индейцев майя больше похожа на комикс без слов, чем на привычный текст. Со стен, горшков, камней на читателя смотрят существа с жутковатыми гримасами в окружении причудливых фигур. Вскрыть этот код пытались с первой половины XIX века, когда Жан-Франсуа Шампольон сумел расшифровать египетские иероглифы на Розеттском камне. Ему удалось это сделать, сопоставив одну и ту же надпись на трех языках. Тексты майя сравнивать было не с чем, оттого задача перед учеными стояла труднее. Кто-то, как француз Леон де Рони, был близок к разгадке, но только и всего. Немецкий исследователь Пауль Шелльхас, отчаявшись, под конец жизни даже написал статью под названием «Дешифровка письма майя — неразрешимая проблема». Эта статья попалась на глаза студенту исторического факультета МГУ Юрию Кнорозову. Его подстегнул вызов Шелльхаса: «Как это неразрешимая проблема? То, что создано одним человеческим умом, не может не быть разгадано другим. С этой точки зрения неразрешимых проблем не существует и не может существовать ни в одной из областей науки!» Интеллигентный хулиган Азарт перед трудностями и непримиримость были в характере Кнорозова с самого детства. Он родился 19 ноября 1922 года в семье инженера, которого еще при царе отправили из Петербурга в Харьков строить железные дороги. Однако сам Кнорозов утверждал, что в действительности родился 31 августа. Он не отмечал этих дней рождений, но ожидал поздравлений два раза в год. Кнорозовы были типичными русскими интеллигентами. Все их дети стали учеными, работая в разных областях науки. Двое стали докторами наук и лауреатами государственных премий, двое — кандидатами. Только сестра Галина, разрабатывавшая лекарственные препараты, не смогла защититься из-за того, что в Великую Отечественную войну находилась на оккупированной территории. В детстве Юрий играл на скрипке, прекрасно рисовал, писал романтические стихи и избавлял соседей от болей «накладыванием рук». При этом, вспоминая о своих школьных годах, Кнорозов не без удовольствия рассказывал о том, как его пытались исключить за плохое поведение. Впрочем, выписка из аттестата свидетельствует, что школу он закончил с отличными оценками, а единственные четверки были по украинскому языку. В 1938 году Кнорозова по здоровью признали невоеннообязанным. Это сильно его угнетало, так как и отец и старшие братья — все были офицерами. В 1939 году Кнорозов поступил на исторический факультет Харьковского государственного университета, но успел окончить лишь два курса: грянула война. Вместе с другими студентами его отправили в ополчение рыть окопы, но смысла в этом уже не было: немцы быстро наступали. Отец, руководивший эвакуацией заводов с Украины, уехал с последним эшелоном. Юрий же с трудом пробрался в родной поселок Южный, где им с матерью и сестрой пришлось жить в сарае. Только в феврале 1943 года с наступлением советских войск Кнорозов вывел мать и сестру через линию фронта в сторону Воронежа. Он пришел в военкомат, но и тут, в разгар войны, его признали непригодным для военной службы. После этого Юрий отправился в Москву, нашел там отца и не без труда возобновил занятия на кафедре этнографии истфака МГУ. Официально его темой был шаманизм. Но именно в это время он всерьез занялся дешифровкой письма майя, благо Ленинская библиотека с необходимой литературой находилась буквально в двух шагах от здания на Моховой. Через год Кнорозова направили в учебку под Москвой, откуда он регулярно сбегал к сокурсницам, а демобилизовали лишь с окончанием войны. Примерно в то время он и прочитал статью Шелльхаса о неразрешимой проблеме письма майя. Расшифровка Одновременно с Кнорозовым письменность майя пытались расшифровать в США, только глава американской школы майянистики Эрик Томпсон пошел по ложному следу и вдобавок запретил заниматься расшифровкой всем остальным. Он безапелляционно и столь же безграмотно говорил: «Знаки майя обычно передают слова, изредка, может быть, слоги сложных слов, но никогда, насколько известно, не буквы алфавита». Кнорозов думал по-другому, и Томпсон был ему не указ. В университете Кнорозов перевел со староиспанского на русский язык «Сообщение о делах в Юкатане», книгу о жизни майя во время испанского завоевания, которую в 1566 году написал францисканский монах Диего де Ланда. Считается, что в основу книги де Ланда положил труды индейца с европейским образованием по имени Гаспар Антонио Чи. Кнорозов догадался, что индеец записывал майянскими знаками не звуки, а названия испанских букв, и что алфавит из 29 знаков в «Сообщении» — ключ к дешифровке непонятных письмен. Сначала Кнорозову нужно было определить, что это вообще за письмо. Человечество придумало не так много способов записывать речь. Самый удобный — это алфавит, в котором каждый знак передает звук, как в русском. Алфавитное письмо состоит примерно из 30 знаков. Другой способ — когда знак передает слог, как в индийской письменности деванагари. В слоговом письме обычно от 60 до 100 знаков. Третий тип — идеографическое письмо, где знак передает целое понятие. Несмотря на то, что в самом скромном варианте оно содержит свыше 5000 знаков, им и поныне пользуются китайцы. У Кнорозова были на руках три довольно длинных рукописи майя. Он подсчитал, что в них всего 355 самостоятельных знаков, то есть письменность — слоговая, а точнее — фонетическая. Это не противоречило ни работам предшественников, ни записям Диего де Ланды. Используя в качестве ключа алфавит Ланды, Кнорозову удалось прочесть некоторые знаки. Че-е — так в Мадридской рукописи записано слово «че», означающее дерево. Че-ле — «чель», радуга, имя богини Иш Чель. К’и-к’и — к’ик’ — шарики душистой смолы, ма-ма — так в Дрезденской рукописи записано имя божественного предка по имени Мам. Со временем читаемых знаков становилось все больше, но это было только начало. Дальше нужно было овладеть шрифтом и индивидуальным почерком писцов майя, чтобы распознать все варианты написания иероглифов, даже полустертые и искаженные. После этого Кнорозов разделил корни и остальные части слов, а затем проанализировал, как часто повторяются и как сочетаются знаки, — это позволило выявить служебные слова, главные и второстепенные члены предложения. На этом этапе Кнорозову уже не составило труда предположить общий смысл предложений. Правильна ли дешифровка, он проверял с помощью «перекрестного чтения». Суть в том, что по идее один и тот же знак одинаково читается в разных словах, эти слова связываются в осмысленные предложения, а те, в свою очередь, не противоречат всему тексту. Кнорозов нашел несколько подходящих примеров. у-лу —> ул, «приходить»; у-лу-ум —> улум, «индюк»; ку-цу —> куц, «индюк»; цу-лу —> цул, «собака». Эти примеры зачастую подтверждала сопровождающая сцена, где был изображен индюк или собака. Кабинетный ученый-пират Расшифровка письма майя растянулась на несколько лет. В это время Кнорозов защитил диплом по шаманству и собирался поступить в аспирантуру, но его не взяли ни в МГУ, ни в Институт этнографии. Как и сестре Галине, Юрию припомнили, что в войну он и его семья находились на оккупированных врагом территориях. Не смогли помочь даже его руководители, крупнейшие этнографы Сергей Толстов и Сергей Токарев. Единственное, что удалось сделать, — это отправить Кнорозова в ленинградский Музей этнографии народов СССР. Как иронично заметил сам Юрий, он выбивал пыль из туркменских ковров. Кнорозов поселился в музейной комнатке-пенале, а его соседом несколько месяцев до очередного ареста был ученый Лев Гумилев, сын Николая Гумилева и Анны Ахматовой. Комнату Кнорозов превратил в маленькое личное царство, заняв пространство от пола до потолка прорисовками знаков майя. И еще, увы, бутылками — беда, которая преследовала его всю жизнь. Именно здесь в начале 1950-х была завершена дешифровка. В 1955 году Толстов и Токарев организовали Кнорозову защиту диссертации. Молодому исследователю сразу присвоили докторскую степень, а в научном мире его начали почитать как гения и надежду страны. После этого Кнорозов продолжил работать в Кунсткамере, где остался до конца своей жизни. Очень быстро о дешифровке узнали и за рубежом. В 1956 году академик Алексей Окладников добился разрешения для Кнорозова поехать на международный конгресс американистов в Копенгаген. Доклад Юрия произвел сильное впечатление на собравшихся, а у всемогущего Эрика Томпсона, по его собственным словам, подскочило давление, как только до него дошла весть о нахальном русском. Но сам Кнорозов и не подозревал, какую бурю ненависти вызвал его успех у главы американской школы майянистики, который сразу же понял, кому досталась победа. Ни разу не побывав в Мексике, не выходя из кабинета, советский исследователь сделал то, чего не добились ученые, годами проводившие полевые исследования в Центральной Америке. Сам Кнорозов иронично замечал: «Я — кабинетный ученый. Чтобы работать с текстами, нет необходимости скакать по пирамидам». Научные достижения Кнорозова в 1960-х оценивались в СССР на уровне успехов в освоении космоса, но слава его раздражала и мешала работать. Когда в очередной раз в Кунсткамеру приехали снимать сюжет про дешифровку, Кнорозов завязал как пират глаз бинтом и в таком виде предстал перед съемочной группой. Работал Кнорозов без остановки. Перед собой он поставил много задач: чтение многочисленных текстов майя, дешифровка других систем письма, развитие связанных с головным мозгом теории сигнализации и фасцинации, а главной целью его исследований была системная теория коллектива. В 1980-х Кнорозов добавил к своим темам еще одну — заселение Америки. Курильская гряда, по его мнению, была подступом к Берингии, пути, по которому предки индейцев пересекали обнажавшееся дно океана в сторону Нового Света. Согласно его гипотезе, континент начали заселять за 40 тыс. лет до н.э, то есть на 20 тыс. лет раньше, чем все считали в то время. Долгое время Кнорозов считался невыездным. Ему оставалось лишь смеяться над тем, как создавались бесконечные комиссии насчет поездок в Мексику, и что все члены комиссий там уже побывали. Но в 1989 году случилось неожиданное — Кнорозова отпустили по приглашению президента Гватемалы. Там его сводили к главным достопримечательностям, оставшимся от майя. До поездки, в которую он не верил до самого прилета, Кнорозов повторял, что все археологические места он прекрасно знает по публикациям. Тем не менее он поднялся на пирамиду Тикаля и долго стоял один в раздумьях на самой вершине, не переставая курить. В 1995 году Кнорозову вручили серебряный орден Ацтекского орла за исключительные заслуги перед Мексикой. Получив награду, он сказал по-испански: «Сердцем я всегда остаюсь мексиканцем». После этого он несколько раз летал в эту страну по приглашению Национального института истории и антропологии. Там он посетил самые заветные места: Паленке, Бонампак, Йашчилан, Чичен-Ица, Ла-Вента, Монте-Альбан, Теотиуакан, Шочикалько. Кнорозов не переставал удивляться, с каким почтением к нему относились простые мексиканцы. Имя, ставшее бессмертным Великий ученый умер 30 марта 1999 года. Умер в одиночестве в коридоре городской больницы. На прощании собралась толпа, люди не помещались в тесном морге. Кнорозову очень нравилась Александро-Невская лавра, но похоронили его на Ковалевском кладбище. На холодное месиво из глины падал снег, кричали чайки. Спустя пять лет, благодаря политику Сергею Миронову и Мезоамериканскому Центру им. Ю.В. Кнорозова, на могиле поставили памятник — стелу из белого известняка на невысокой ступенчатой платформе. На ней рельеф — Юрий Кнорозов с любимой кошкой Асей на руках, которую он как-то попытался записать в соавторы научной статьи. В 2010 году Мезоамериканский Центр РГГУ открыл подразделение в столице мексиканского штата Юкатан. Спустя два года заработал и центр на территории Свято-Троицкого православного монастыря в Гватемале. С этого времени на землях майя постоянно проводят международные исследования в рамках научной школы Кнорозова, а в гватемальском Университете Сан-Карлос появилась кафедра Юрия Кнорозова. Гватемальцы собираются посмертно присвоить Кнорозову звание почетного доктора. А пока в Мексике откроют памятник — знакомую стелу, где ученый держит на руках любимую кошку. Автор: Николай Подосокорский

Стаканчик

© 2015 — 2024 stakanchik.media

Использование материалов сайта разрешено только с предварительного письменного согласия правообладателей. Права на картинки и тексты принадлежат авторам. Сайт может содержать контент, не предназначенный для лиц младше 16 лет.

Приложение Стаканчик в App Store и Google Play

google playapp store