Люди часто переоценивают, насколько сурово к ним относятся другие люди. Но сострадание к себе может помочь человеку выработать более сбалансированную, здоровую точку зрения. У всех нас есть слабости, и всем знакомы трудности. Но даже в хороший день сложно признать, что мы испытываем трудности, когда хотим попросить помощи, извиниться, или когда пытаемся выйти из зоны комфорта. После полутора лет непреодолимого стресса, вызванного глобальной пандемией, многие из нас стали еще более терпимыми к чувству уязвимости и научились избегать сложных разговоров. Например, мы можем взрываться, чтобы выпустить пар, и не брать на себя ответственность за вред, который причиняют наши действия. Или мы можем дуться, когда близкие нам люди не угадывают наши потребности. Когда необходимо установить четкие границы, многие из нас могут сказать «да» всему, а в итоге обидеться на всех — в том числе и на себя — за то, что слишком много дел мешает привычному для нас ритму жизни. Часто лучший способ разорвать этот цикл — признаться другим в своих трудностях. Этот шаг может быть мучительным и пугающим, но, если держать проблемы в себе, это может создать еще более долгосрочные осложнения. В конце концов, непризнанные чувства и разочарования редко остаются неприкрытыми. Вот почему важно понять, как открыто выражать свои чувства или мысли, даже если эта форма выражения заставляет нас чувствовать себя незащищенными или неловкими. Профессор микросоциологии и социальной психологии университета Мангейма, доктор Анна Брук, и социальные психологи из Университета Мангейма, Сабина Шолль и Герберт Блесс, называют эту форму подлинного, намеренного эмоционального проявления, сделанного вопреки своим страхам, «проявлением уязвимости». В отличие от других форм самовыражения или самораскрытия, этот акт всегда несет в себе риск — например, возможность того, что другие могут воспринять человека как слабого или даже некомпетентного. Признание в романтических чувствах может вызвать болезненную реакцию, если эти чувства не разделяются, в то время как признание в любви к пицце — это просто подлинное, не требующее больших затрат заявление. Хорошая новость заключается в том, что, согласно исследованиям, наши опасения по поводу негативной оценки окружающих могут не полностью отражаться на том, как люди воспринимают нас в трудные моменты. Основываясь на первых исследованиях уязвимости, проведенных Брене Браун в Университете Хьюстона, Анна Брук с коллегами провели шесть экспериментов, которые показали устойчивые результаты в различных ситуациях, таких как просьба о помощи или признание ошибки: люди воспринимали свои собственные проявления уязвимости более негативно, чем другие. Она называет эту модель противоречивого восприятия «эффектом красивого беспорядка». Важно знать об этом несоответствии, поскольку оно может помешать людям делиться своими истинными чувствами и потребностями с окружающими. В безопасной обстановке и при наличии отзывчивого собеседника уязвимая позиция в близких отношениях может принести огромную пользу. Например, исследования показывают, что раскрытие личной информации о себе может повысить близость и доверие в отношениях. Искреннее извинение может восстановить разрушенные отношения. Учитывая эти преимущества, Анна Брук и ее коллеги решили узнать, как люди могут преодолеть эффект «красивого беспорядка» с его различиями в восприятии. Их новые эксперименты показали, что концепция самосострадания может быть очень даже полезной, когда речь идет о поиске красоты в беспорядке собственных недостатков. Самосострадание зародилось в древних буддистских учениях. В них оно понимается как некое «сочувствие», то есть признание того, что человек не просто разделяет чувства другого, а отождествляет себя с ними. В буддистской философии говорится, что чем больше мы развиваем сострадание, тем внимательнее мы становимся к другим, а чем внимательнее мы становимся к другим, тем ярче становится картина всеобъемлющего страдания этого мира в нашей голове. Самосострадание заставляет людей творить, создавать, действовать, совершать новые открытия, оно дает чистую, бескорыстную и совершенную мотивацию человеку. Однако современные ученые благодарят исследователя Кристин Нефф из Техасского университета в Остине за подробное психологическое определение этого понятия. По мнению Нефф, самосострадание состоит из трех компонентов. Во-первых, самосострадание подразумевает заботливое и понимающее отношение к собственным страданиям. Например, когда кто-то борется с чувством неудачи, Нефф призывает людей представить, как они могли бы поддержать друга, находящегося в подобном положении, а затем применить подобные мысли к себе. Второй компонент — общая гуманность — означает признание боли и неудач как неизбежной части своей жизни. Наконец, внимательность подразумевает четкое осознание настоящего момента — не игнорирование своих трудностей, не преувеличение их масштабов, а реальное отношение к происходящему. Анна Брук с коллегами предположили, что сострадание к себе может повлиять на то, как люди воспринимают свое собственное проявление уязвимости. В конце концов, уязвимые ситуации могут вызывать сильный стыд и страх, и именно в такие моменты сострадание к себе наиболее полезно. Например, признание ошибки. Люди, которые относятся к себе так, как они относились бы к хорошему другу, не будут стыдить себя за несовершенство. Наоборот, они напомнят себе, что несовершенство — это обычное дело для всех смертных существ. Кроме того, внимательное отношение к ошибке уменьшит необходимость преувеличивать или отрицать ее значение. Такая сострадательная реакция на собственную уязвимость, в свою очередь, может облегчить проявление уязвимости у других. В результате ожидание того, что люди, испытывающие сострадание к себе, будут воспринимать свое собственное проявление уязвимости в более позитивном свете, ближе к тому, как они воспринимают такое же поведение у других. Таким образом, было предсказано, что эффект красивого беспорядка будет менее заметен для людей с высоким уровнем самосострадания. Чтобы проверить эту гипотезу, команда Анны Брук пригласила 340 студентов университета принять участие в четырех экспериментах, связанных с различными уязвимыми ситуациями. В одном из экспериментов участники читали текст, в котором им предлагалось представить себя или другого человека того же пола, признающегося своему начальнику в том, что он допустил существенную ошибку при работе над проектом. После прочтения текста участников попросили оценить это признание. Считают ли они это актом мужества или признаком слабости? Равнозначно ли проявление уязвимости раскрытию своей силы или неадекватности? В конце исследования ученые измерили, насколько участники были сострадательны к себе, используя семибалльную шкалу, разработанную Неффом. Как и предполагалось, люди, не испытывающие большого сострадания к себе, оценивали признание собственной ошибки более негативно, чем когда они представляли себе других людей, совершивших такой же шаг. Участники исследования с высоким уровнем сострадания к себе, напротив, не стали жертвами этого эффекта прекрасного беспорядка. В их оценках разница в том, как они воспринимали проявления уязвимости в себе по сравнению с другими, была значительно меньше, чем у людей, лишенных самосострадания. Та же группа исследователей провела аналогичные эксперименты с различными ситуациями, такими как раскрытие своих недостатков или признание в любви другому человеку. Они наблюдали ту же картину результатов: при более высоком уровне самосострадания участники эксперимента были менее склонны сурово оценивать собственные проявления уязвимости. Другими словами, люди, испытывающие сострадание к себе, могут с меньшей вероятностью попасть под влияние ошибочного представления о прекрасном беспорядке в различных ситуациях. Несмотря на многочисленные преимущества демонстрации уязвимости, она по определению является рискованным делом — особенно для представителей маргинальных сообществ, которые часто несут дополнительное бремя менее психологически безопасной среды. Люди всегда должны вдумчиво относиться к тому, когда и где они решают раскрывать информацию о себе. Но без сострадания к себе сделать себя уязвимым — даже в безопасном пространстве — может показаться саморазрушением, что еще больше затрудняет этот шаг. И наоборот, более доброе отношение к себе может дать нам безопасное место для приземления, куда бы ни привело нас проявление уязвимости. Тогда нам не нужно будет так сильно верить в то, что все пройдет гладко, если мы поделимся своими проблемами с другими. Вместо этого мы можем больше доверять себе, чтобы справиться с ситуацией в любом случае. К счастью, уровень сострадания к себе не является чем-то неизменным, и его можно целенаправленно развивать. Например, упражнения по ведению дневника могут помочь людям изменить отношение к своим сильным и слабым сторонам: писать о своих чувствах с осознанием и принятием, предлагать себе слова поддержки и размышлять о том, как другие разделяют трудный опыт. Развивая доброе, внимательное отношение к себе, мы можем стать более комфортными в проявлении своей уязвимости. Эта практика, в свою очередь, может укрепить наши близкие отношения. По материалам статьи «Other People Don’t Think You’re a Mess» Scientific Ameriсan