Интересности
 752
 7 мин.

Антропология советской коммуналки

Мы редко задумываемся об этом, но жилье представляет собой мощный символ, отражающий структуру Вселенной в миниатюре и воплощающий освоенное, упорядоченное пространство. Например, наличие парадной и черной лестницы исторически подчеркивало социальное неравенство. Лишь после революции черный вход был идеологически переосмыслен новой властью рабочих и крестьян, превратившись в главный. Коммунальная квартира стала символом советской повседневности, что отразилось в литературе и кинематографе. Этот привычный символ часто встречается в популярных фильмах, таких как «Место встречи изменить нельзя» С. Говорухина, «Покровские ворота» М. Казакова, «Мой друг Иван Лапшин» А. Германа, «Окно в Париж» Ю. Мамина, «Вор» П. Чухрая и других. Вспоминается и героиня рассказа А. Толстого «Гадюка», у которой коммунальный быт ассоциировался с казармой, или образы студентов в общежитии имени Бертольда Шварца в «Двенадцати стульях» И. Ильфа и Е. Петрова. Архитектура коммуналок служила, по М. Фуко, для установления «упорядоченного и детального контроля» над жильцами и обеспечения их «видимости». Жилищная политика новой власти исходила не только из дефицита, но и из идеологических соображений. Хотя коммунальная квартира зародилась до революции, настоящий распад семейного очага начался после Октября 1917 года, когда жилье приобрело другой смысл. Если раньше перегородки устанавливали ради уединения, то теперь совместное проживание стало новой моделью социальных связей, ориентированной на отход от семейного быта к общественному. Образцовыми считались дома-коммуны 1918–1919 годов, где женщины могли освободиться от бытовых обязанностей и была возможность создать все новое. Даже к середине 1930-х, когда внимание к семье возросло, идея коммунальных квартир не исчезла. С самого начала большевики ставили цель улучшить условия для трудящихся, считая справедливый «передел» жилья решением жилищного вопроса. Лишь спустя две недели после революции В. И. Ленин подписал резолюцию о конфискации жилья у зажиточных горожан, где наличие нескольких комнат считались излишком, ограничивая личное пространство. Эта политика породила коммунальную систему, которую описал Высоцкий в строках: «Система коридорная, на 38 комнаток всего одна уборная». В декабре 1917 года был запрещен оборот недвижимости, а в августе 1918-го частная собственность на нее была ликвидирована, передав государству право на переселение жильцов. К 1919 году нормы жилплощади были утверждены: 10 кв. м взрослым и детям до 2 лет, 5 кв. м детям 2–10 лет. В 1924 году для всех независимо от возраста норма составляла 8 кв. м. В первые годы советской власти началось активное «уплотнение» квартир для уравнивания быта. В Москве при переселении рабочих в «буржуазные» дома центр города увеличил долю трудящихся с 5% в 1917 году до 40–50% в 1920-м. Вплоть до 1924 года в национализированные дома переселили более полумиллиона рабочих и членов их семей. Причем для более равномерного распределения рабочих переселяли в квартиры в центре города. На первый взгляд кажется, что это здорово, вот только многие не желали переезжать в центр из-за высоких затрат на отопление и транспорт. Коммунальная квартира рассматривается как значимый институт социализации, важный для культурной адаптации советского человека и создания новой общности. Коммуналка стала пространством, где пересекались быт и идеология, формируя уникальную атмосферу. «Уплотнение» превратило многокомнатные квартиры в коммунальные: одна-две комнаты достались прежним владельцам, а другие заполнили семьи. Общие кухня и санузел стали доступны многим, но поскольку они считались чужими, отношение к ним было соответствующим. Массовое превращение многокомнатных квартир в коммунальные было особенно распространено в крупных городах, которые переполняли мигранты. Хотя коммуналка считалась временной мерой, она быстро стала привычным способом городской жизни. Это пространство стало лабораторией нового быта. Переустройство быта привело к появлению «коммунального времени» — упорядоченной жизни с коллективным использованием коммунальных благ, таких как вода и свет, что способствовало сближению жильцов и активному участию в общественной жизни. Коммуналка сыграла роль института социализации, сформировав коллективистское мировоззрение, где личный уют уступил место общественному быту. В 1930-е годы коммунальные квартиры стали массовым и уникальным социально-культурным явлением. Причины их появления были многослойны: специфика жилого фонда, индустриализация, нехватка средств на строительство жилья, необходимость размещения мигрантов и национализация жилищного фонда. Понятие жилплощади позволяло объединять жильцов в квартиры независимо от их семейного статуса, создавая коммунальное соседство. Коммунальные квартиры имели четко организованную структуру, состоящую из общих помещений (кухня, ванная, коридор) и «приватных» — обычно одной комнаты на семью. Сосуществование на ограниченной территории порождало целый свод неписаных правил, регулирующих повседневное поведение жильцов. Например, временные графики пользования кухней и ванной были одним из важнейших аспектов. Ожидалось соблюдение взаимных интересов, хотя выполнение этих норм было далеко не всегда идеальным. Кухня — главный очаг коммунальной квартиры — становилась местом пересечения всех жизненных дорог: здесь готовили, обсуждали последние новости, праздновали и ссорились. Сожительство в коммунальной квартире требовало постоянного взаимодействия, и не всегда это были дружеские отношения. Разные уровни дохода, культурные различия и личные предпочтения жильцов делали коммунальную квартиру площадкой для конфликтов. Проблемы бытового уровня — шум, запахи, личные вещи в общем пространстве — часто обострялись до конфликтов. Например, правила уборки и потребление электричества вызывали непрекращающиеся споры. Каждый член коммунальной квартиры стремился защитить свое личное пространство. Антропология коммунальной квартиры подчеркивает двойственность культурного кода этого пространства — люди в коммуналке могли быть как врагами, так и союзниками. На фоне многочисленных трудностей развивалась своеобразная культура взаимопомощи и солидарности, которая строилась на взаимных услугах и небольших услужениях. Например, хозяйки могли делиться друг с другом рецептом или ингредиентами, пожилые жильцы помогали присматривать за детьми, а более опытные соседи подсказывали новичкам нормы и правила жизни в квартире. Однако наряду с этим каждый стремился к автономии и минимизации контактов — замки на дверях, личные холодильники, замаскированные в мебели, и даже «свои» полки в ванной были олицетворением стремления к уединению. Интересный аспект антропологии коммунальной квартиры — это ритуалы, формировавшиеся вокруг быта. Кухонные собрания — от утреннего чаепития до вечерних обсуждений новостей и событий — становились частью повседневного ритуала, сближавшего соседей. Также существовали «тайные» ритуалы, символизирующие статус и роль каждого жильца. Например, во время праздников на кухне разворачивались миниатюрные представления с демонстрацией кулинарных навыков. Оформление общей территории тоже нередко отражало культурные предпочтения жильцов: надписи на дверях с просьбами об уважении порядка или стенды с «настоящими» картинами в коридоре становились визуальными знаками, определяющими идентичность сообщества. Ослабление коммунального быта началось после решений ХХ съезда партии, где поставили цель обеспечить семьи отдельным жильем. Постепенно коммунальные квартиры стали восприниматься как социальная проблема. В 1955 году началось массовое жилищное строительство. Однако даже в 1950-х многие семьи в столице по-прежнему жили в углах комнат, и практика совместного проживания сохранялась. Кроме того, существовала категория граждан (одинокие, малосемейные, молодые специалисты, выпускники детских домов, пенсионеры и молодожены), для которых принцип посемейного заселения не действовал. Полностью искоренить коммуналки так и не удалось, и даже сейчас значительное количество людей живет в таких условиях. Согласно выводам социолога В. В. Семеновой, коммунальная жизнь способствовала стиранию социальных различий, создавая массовую советскую психологию, но не могла обеспечить приватности. Коммуналка стала зоной смешения традиционных и советских механизмов контроля и дисциплины, но развивала и качества, чуждые обществу. Как отмечал русский писатель Венедикт Васильевич Ерофеев, «Неадекватность самых элементарных представлений, фантастические образы мира, скопившиеся, роящиеся, размножающиеся в головах, малиновые прищепки и дуршлаги, под отклеившимися, повисшими изнанкой обоями — газетные желтые лозунги, осуждающие не то Бухарина, не то Израиль, вонь ветхого белья, дрожащие руки со вспухшими венами, хитрость таракана, за которым гоняются с тапком в руке, изворотливость, непомерные претензии на пустом месте, неприхотливость, чудовищный алкоголизм, неподдающаяся анализу отсталость при работающем весь день телевизоре, ссоры, свары как норма жизни, ябеды, пересуды, сплетни, ненависть, крохоборство, нищета — весь этот ком слипшегося сознания перекатывается по всей стране». Хотя коммунальные квартиры в последние десятилетия уходят в прошлое, их след остается в культурном сознании советских и постсоветских людей. Эти квартиры стали объектом не только анекдотов и воспоминаний, но и осмысленного культурного наследия.

Читайте также

 19.7K
Искусство

Жить нежно

В нашем сегодняшнем информационном пространстве много звучных красивых идей, которые на поверку оказываются пустышками. Одна из них — растиражированная популярной психологией идея «любви к себе», где под этим понятием подразумевается болезненная зацикленность на своих желаниях и придирчивое сканирование окружающих на предмет малейшего несоответствия нашим ожиданиям. Беда в том, что мало кто из нас рос в любви и мало у кого есть опыт подлинной любви к самим себе. Хорошая новость: любви можно научиться. Например, читая целительные и добрые книги. Бестселлер Ольги Примаченко «К себе нежно» честно и остроумно рассказывает о том, что значит ценить и беречь себя. 10 нежностей для солдата Джейн Давным-давно одна моя знакомая произнесла чудную фразу: «Жить нужно нежно». Мне было 19 лет, и о нежности я знала чуть больше, чем ничего. Какая ещё нежность, тем более к себе! «Бороться и искать, найти и не сдаваться!» Жаль, что долгие годы эти слова были моим девизом. Всё это время нежность жила со мной рядом — незаметная, молчаливая и прекрасная. Теперь я знаю ей цену и ни за что не променяю даже на сверхмощную броню. Нежность к себе — это не самосовершенствование, не вылепливание лучшей версии себя, не сакральное знание. Это забота, внимание и бережность к своему сердцу, телу, чувствам, разуму, к своему дому, занятиям и окружению. Обо всём этом и пишет Ольга Примаченко — удивительный автор, умеющий рассказать просто о сложном. Книга поможет тем, кто устал от бесконечных, противоречащих друг другу околопсихологических советов и техник на тему самонедостаточности. Она станет глотком свежего воздуха для тех, кому осточертели модные заголовки с одинаковым подспудным посланием: «с тобой что-то не так, тебя нужно срочно починить». Если вам надоело быть солдатом Джейн (а также воздушной нимфой/отчаянной стервой/ мудроженственной берегиней) и хочется быть обыкновенной собой — книга для вас. Она не учит манипуляциям, «правильному» поведению в обществе или тому, «как стать богиней». Она просто говорит с вами. Знаете, бывают такие подруги, с которыми видишься редко, но эти встречи запоминаются надолго. Вы сидите на кухне, смотрите друг на друга, пьёте чай и не можете наговориться. Встреча всё длится и длится. Уже прошли все обговоренные сроки, за окном стемнело, и завтра вам обеим на работу, и все сладости съедены — а вы всё говорите и говорите… Именно такое послевкусие остаётся от книги О. Примаченко. Её не хочется отпускать. В контексте бережности к себе автор размышляет о том, как мы можем обращаться с собственными чувствами, ресурсами, мечтами, приоритетами, пространством, потерями, приобретениями. Десять глав, каждая из которых посвящена отдельной теме. Все они завершаются памяткой нежности к себе — рекомендациями о том, что конкретно можно делать и не делать, чтобы вернуться к себе или не уходить от себя слишком далеко. Да, в этой книге есть рекомендации — но ничего не навязывается, не доказывается и не рекламируется. Ольга увлекательно, с юмором и мудрой самоиронией делится личным опытом и неоднократно подчёркивает, что не всем он подойдёт. Она приглашает читательниц к творчеству: какие способы проявить нежность к себе есть у вас? Что ещё можно придумать? Оговорюсь, что, хоть книга и адресована женщинам, мужчинам она, возможно, тоже будет интересна и полезна. Я осознаю, насколько странно звучит слово «нежность» применительно к сильному полу. Мужская нежность к себе ассоциируется у многих или с чем-то нездоровым, или со слабостью характера, или с каким-то извращением. Между тем это универсальное качество, которое способно украсить жизнь любого человека. Обыкновенные мы Не знаю, как вы, а я уже порядком подустала от авторов, которые пишут с непомерным гонором в стиле «я великий гуру и сейчас расскажу вам, недотёпам, как правильно жить». «К себе нежно» подкупает интонацией — деликатной, уважительной, без нравоучений и высокомерия. Ольга смотрит на читателя по-взрослому, с добротой и сочувствием. Читая книгу, ощущаешь, что тебя словно заворачивают в тёплый плед, сажают в мягкое кресло и дают в руки чашку какао. Удивительно, как писательнице удаётся создать чувство бережного диалога с читателем! В книге не найти рецептов счастья. Повторюсь, она очень взрослая, а во взрослой жизни рецептов нет, разве что кулинарные. Есть конкретный человек, его личные обстоятельства, ограничения, возможности и его состояние в текущий момент. Очень хочется предсказуемости, но мир большей частью непредсказуем. Так что нам, бедным ответственным взрослым остаётся только прислушиваться к себе, честно проживать все свои чувства и растить внутренние опоры, каждому свои. Нежность к себе может стать одной из них. Вообще эта книга для обычных живых людей, которые не очень похожи на последователей «успешного успеха». Достигаторы твердят про сто способов повысить самооценку, стать богатым фрилансером, в 53 выглядеть и чувствовать себя на 35, обрести идеального спутника жизни, переехать на Бали на пмж… Что там ещё нынче в обязательном списке успешного человека? Не поймите превратно: сами по себе перечисленные атрибуты прекрасны. При одном условии: когда они действительно наши, когда это и вправду то, чего мы хотим. Но если для нас это только атрибуты, которые почему-то страшно и стыдно не иметь, большой вопрос, зачем мы так страстно пытаемся их заполучить. Замечали ли вы странный эффект: когда мы читаем популярные советы из серии «как достичь успеха», мы чаще всего заранее знаем, что не выполним их? Они кажутся несложными в силу своей категоричности. Возникает иллюзия, что, даже если не следуем этим наставлениям, мы всё равно лучше многих, ведь хотя бы думаем в нужном направлении… Нужном кому? Об это-то мы обычно и не задумываемся. Иногда дело не в том, что советы коучей и тренеров плохи или лживы. Просто они могут быть настолько далеки от нашей повседневной жизни, что воплотить их не удастся без кропотливого знакомства с самим собой, без тщательного анализа собственной реальности, обнаружения своих внутренних «минных полей», возделывания своего душевного сада и возведения своего внутреннего дома… Обо всей этой работе почему-то умалчивают. У нас может не быть ресурсов, мотивации, желания, знаний, опыта, поддержки. Зато много тревоги, все же вокруг только и делают, что развиваются, а мы всё топчется на месте, как последние неудачники!.. От книги «К себе нежно» дышится легче и делается теплее на душе, ведь автор не устаёт напоминать: мы хороши обычными, такими, какие есть — сегодня, сейчас. Да, мы можем хотеть изменений. А можем не хотеть. Перемены в радость тогда, когда являются результатом искреннего выбора, а не следования моде. Нам не надо непременно «становиться лучшей версией себя», как не надо и «становиться собой», потому что мы уже являемся собой, по умолчанию, с самого первого дня. Просто боимся или стыдимся проявиться, привычно прячемся за маской. И иногда совсем забываем, кто под ней. Книга не поможет вам во мгновение ока сбросить маску (это иногда опасно, маски ведь тоже придуманы не просто так), но подскажет, как нащупать вашу внутреннюю правду. Какая она, ваша личная правда? Вы помните? Практика нежности к себе Так называется вторая часть книги, где автор предлагает выполнить по одному «заданию» в течение 31 дня. Цель — «настроить внутренний камертон нежности». Сроки очень условны, единственная рекомендация в этом разделе — не стремиться выполнить все упражнения сразу и растянуть удовольствие. Чтобы не спойлерить, скажу лишь, что эти задания не всегда даются легко, но всегда увлекательны, так как погружают читателя в его личное пространство, недоступное окружающим. Готова поспорить, в этом пространстве у каждого из нас масса интересного и неожиданного! Однако название практической части — «марафон нежности к себе» — звучит для меня как оксюморон. Честно говоря, всевозможные марафоны, которых сейчас пруд пруди на интернет-просторах, меня настораживают. Само это слово подразумевает напряжение, соревновательность, спешку. Как можно «марафонить» в таком прекрасном явлении, как нежность? Тут, на мой взгляд, автор несколько противоречит сама себе, однако на ценность практики это ничуть не влияет. Никто не мешает делать упражнения в своём темпе, поочередно или выборочно, или не делать вовсе. Хотя выполнить их всё же хочется — слишком жаль упускать радость самопознания! На последних страницах «К себе нежно» вас ждёт подарок от Ольги, большой любительницы и знатока литературы. Она делится списками произведений, которые помогали ей, вдохновляли, утешали и поддерживали. Это книги об отношениях с собой и другими, с собственным телом, о родительстве, о жизни. Очень может быть, что в каких-то из них вы найдёте нечто ценное и важное для себя. Приятного и нежного вам чтения!

 9.5K
Интересности

Подборка блиц-фактов №163

Женщины обладают лучшим вкусом, в отличие от мужчин. И речь сейчас совсем не о моде или дизайне интерьера. Датские ученые доказали, что вкусовых рецепторов у девочек намного больше, чем у мальчиков. Они не поленились провести исследование среди почти девяти тысяч школьников, чтобы сделать такие выводы. Причем чувствительность к различным вкусам отличалась также по регионам, в которых проводились наблюдения. Вкусовые предпочтения не только меняются с возрастом, но и зависят от территории проживания и гендерных отличий. Мир вокруг для каждого человека индивидуален даже на вкус — и теперь это доказано. Самый длительный тюремный срок в истории человечества, за который Габриэль Марча Грандос попал в Книгу рекордов Гиннесса, составил 384912 лет. Казалось бы, такой абсурдно ошеломительный приговор может получить лишь серийный убийца, кровожадный нарушитель закона, но на испанской скамье подсудимых оказался ленивый почтальон, который вместо доставки писем много лет занимался их утилизацией. Он уничтожил в общей сложности 42768 писем, за каждое из которых получил по 9 лет тюремного заключения. Именно столько по испанским законам полагается отбывать за решеткой тому, кто попытается испортить документ. По факту Габриэль получил всего лишь чуть больше 14 лет заключения, но попытка прокурора вменить ему высшую меру наказания внесла его имя в историю человечества навсегда. Похоже, работа почтальоном в Испании — это огромная ответственность! Китайский мясной деликатес вряд ли понравится любителям кошек. Четыре миллиона пушистых питомцев ежегодно исчезает с тарелок жителей многомиллионной страны. В народе существует поверье, что мясо кошек не просто является деликатесом, но и способно излечить от многих болезней. В провинции Гуандун, где его употребляют повсеместно, есть целые поваренные книги по приготовлению блюд из кошатины. Традиционная медицина Китая не поддерживает эти привычки, убеждая жителей, что коты питаются нездоровой пищей, мясо не всегда строго проверяется санитарным контролем, а значит, может нанести больше вреда, чем мифической пользы. Но пока эти доводы не столь убедительны, и жители этой страны продолжают употреблять домашних питомцев в пищу. Кстати, собак они тоже тушат, жарят и подают к праздничному столу, так что будьте осторожнее, дегустируя местные деликатесы. Япония, которая не отличается большими территориями, совершенно не афиширует свои запасы золота и не хвастает рудниками, в 2005 году удивила весь мир, отлив самый большой золотой слиток на планете весом 250 кг и стоимостью почти 9500000 долларов. Прикоснуться к нему могут все желающие в музее, расположенном на древних приисках в 30 км от Токио. Там же можно посмотреть, как добывалась руда, и попробовать себя в добыче золота. Самое крошечное копытное животное в мире — оленек, или вьетнамская крыса. До 2019 года считался вымершим, пока не устроил концерт перед лесными фотоловушками. Эти малыши обитают в лесах Юго-Восточной Азии и Западной Африки, уже 50 миллионов лет показывают высочайшую жизнестойкость и приспособляемость. Способны резво убегать от хищников, отбиваться от врага острыми клыками и есть все подряд — не только траву, но и мясо убитого в схватке хищника. Брутальные самцы устраивают дуэли за самок в брачный период, пуская в ход все те же острые клыки, защищают свою территорию, которая простирается на 10-15 гектаров, от сородичей. В общем, боевой олень — образец жизнестойкости, энергии и позитива. Ягода или фрукт, трава или овощ, или все же съедобный кактус, ананас — настоящая загадка природы. Плотная кожура и сочная сладкая мякоть, кладезь полезных витаминов и микроэлементов — лечит зрение и органы дыхания, предотвращает рак и проблемы с мочевыделительной системой, является прекрасным иммуномодулятором. Ботаники пришли к выводу, что ананас — это скопление множества маленьких ягодок, сросшихся в единый плод, который собирается исключительно вручную, при этом его можно только срывать, а не срезать, чтобы не повредить перед дальнейшей транспортировкой. Родина шахмат — Индия, хранительница древней мудрости, спокойствия и силы духа. Изначально в VI веке игра носила название «чатуранга» — четыре войска: пехота, конница слоны и колесницы. Такое же название имеет одна из силовых поз в йоге — чатуранга дандасана, которая укрепляет все группы мышц и закаляет волю. Потом шахматы «перекочевали» на территорию современных Ирака и Ирана, затем на Ближний Восток и только потом — в Европу и Россию. Первый настоящий учебник по этой игре «Об изобретательности и искусстве игры в шахматы» был написан в 1561 году испанским священником Руи Лопесом де Сегура. Польский психолог Ласло Полгар с помощью усиленного обучения трех дочерей шахматному искусству доказал всему миру, что гения можно воспитать: три его малышки с четырехлетнего возраста показывали потрясающие результаты в этой стратегической игре и обставляли опытных гроссмейстеров. Самое время отложить свои гаджеты и всей семьей показать, кто на что способен в этой древнейшей «войнушке». Скатерть на столах в Древней Западной Европе не была украшением интерьера и элементом сервировки, а носила сугубо практический характер. До того, как стало принято использовать столовые приборы, различные блюда, в том числе и жирное мясо, ели руками, а потом вытирали их о бороды или волосы на голове. Переняв у завоеванных народов другие обычаи, европейцы начали застилать столы грубыми плотными кусками ткани, которыми и очищали свои пальцы после пиршества. Изюминкой застолья скатерти стали лишь спустя несколько столетий, когда их стали изготавливать из более тонкого и дорогого материала, искусно украшать, а для личной гигиены использовать салфетки и полотенца. На Руси скатерти появились гораздо раньше, чем в Европе, и всегда являлись украшением праздника, служили приданым, в повседневных приемах пищи не использовались, так как горячие горшки с едой попадали на деревянный непокрытый стол прямо из печи. Внешность обманчива — белые и пушистые, такие легкие и нежные облака на самом деле весят от 500 до 800 тонн, а дождевые тучи, которые вот-вот выпадут на землю сантиметрами осадков, — до 1200 тонн. Длина и ширина облаков редко бывают меньше километра, а объем достигает нескольких миллиардов кубометров. Такой вес удержать в воздухе позволяет разница температур — конденсированные частички воды чуть теплее окружающего воздуха, также теплые потоки воздуха, которые поднимаются с земли, помогают облакам держаться высоко над поверхностью. Жирафы поразительно приспособлены к защите от окружающих опасностей. Высокий рост позволяет издалека заметить хищника, способность почти постоянно бодрствовать, засыпая лишь на пару минут, дает возможность этим гигантам все время быть начеку. 30 минут сна, вегетарианская диета и кроткий нрав — лишь цветочки в сравнении с тем, что жирафы могут обходиться без воды дольше верблюдов. Это спасает их от нападения на водопоях и позволяет долгое время передвигаться по саванне, восполняя запасы жидкости в организме с помощью влаги из поедаемых листьев. Однако абсолютным рекордсменом среди непьющих млекопитающих является коала, которая способна придерживаться «сухого закона» и не пить воду до 15 лет.

 9.4K
Жизнь

Почему может быть сложно уйти из тяжелых отношений?

Когда кто-то находится в сложных отношениях, «сторонние зрители» обычно смотрят на этих людей и удивляются, почему их союз еще существует. Из «зрительного зала» мы рассуждаем холодным разумом, а не сердцем или привязанностью, поэтому говорим: нельзя терпеть унижения, давление, страдания, избиения и т.д. Но когда человек сам находится в оскорбительных отношениях, для него все выглядит и ощущается совсем иначе. Сегодня мы пристально посмотрим на причины, по которым людям бывает сложно уйти из тяжелых союзов. Надежда умирает последней Когда с человеком есть эмоциональная связь (а она в любом случае возникает в длительных отношениях и становится довольно прочной со временем), мы всегда верим в лучшее и даем партнеру шансы (вторые, третьи, десятые и т.д.). Он и сам обещает, что изменится, станет лучше ради любви, начнет работать над собой… И все это действительно происходит, но, к сожалению, быстро заканчивается. Фаза медового месяца сменяется фазой кошмара: вот мы терпим плохое обращение, потом хотим уйти, получаем щедрую порцию обещаний и вступаем в «сладкие» романтические отношения. И так по кругу до бесконечности. Переживание прошлой травмы Бывает, что человек в детском или юношеском возрасте пережил жестокое обращение и заработал серьезную психологическую травму. Такие люди, будучи взрослыми, не всегда могут понять, что происходит в их новой реальности. Они испытывают замирание и оцепенение, которые затрудняют реакцию на негативные события. Манипулирование или газлайтинг Манипуляторы обожают вызывать у партнеров чувство беспомощности, бесполезности и бессилия. Те в ответ теряют уверенность в себе и чувство реальности, плюс постоянно терзают себя мыслями «может, я сам/сама виноват/а в таком поведении любимого человека?». Но это крайне деструктивные мысли, которые как раз и мешают уйти. Проблемы с физическим здоровьем Самая банальная причина. У человека могут быть различные травмы или проблемы со здоровьем (иногда полученные от любимого партнера), которые затрудняют разрыв отношений и самостоятельную жизнь. Ощущение изолированности Жестокие партнеры часто ограничивают вторых половинок в общении с друзьями, коллегами и родственниками. А когда человек изолирован, он чувствует себя так, будто ему некуда пойти. Без поддержки близких тяжело сделать шаг на пути к разрыву даже очень мучительных отношений, потому что на эмоциональном уровне это шаг в пустоту. Финансовая зависимость Часто люди не могут уйти, потому что материально зависимы. Второй партнер это знает и успешно пользуется ситуацией, тотально контролируя карты, счета и наличные. Выйти из отношений, не имея финансовой устойчивости или минимальных сбережений, — это такой же шаг в пустоту, которая сулит только страх, отчаяние и чувство незащищенности. Совместно нажитые дети Многие люди не могут принять решение о расставании, т.к. думают, что тем самым отберут у своего ребенка второго родителя и лишат счастливого детства в полной семье. Особенно трудно это бывает, если жестокий партнер как родитель ведет себя очень чинно. Но это наиболее удачные и благоприятные сценарии. Дела обстоят хуже, когда жестокий партнер шантажирует и запугивает, угрожая отобрать ребенка при разводе. Угрозы Так не достанься же ты никому! «Либо ты будешь жить со мной, либо я тебя покалечу. А если ты спрячешься или уедешь, то я тебя везде достану. А еще я достану твоих родителей» и т.д. Это крайне страшные вещи, которые, однако, могут происходить за закрытыми дверями. Угрозы парализуют и на долгие годы лишают спокойствия, оставляя жертву с ощущением страха, отчаяния и безысходности. Непризнание жестокого обращения Некоторые люди годами не могут осознать, что находятся в оскорбительных отношениях. Кто-то просто закрывает глаза на проявления жестокого обращения, а кто-то не знает, что бывает по-другому. Некоторые никогда не состояли во взрослых здоровых отношениях, поэтому считают, что партнер ведет себя вполне нормально («А кто без недостатков?»). Это особенно относится к тем парам, где одна из «половинок» увлекается не физическим и сексуальным, а эмоциональным насилием. Социальное давление В большинстве мировых культур общество поощряет людей до последнего держаться за отношения и преодолевать трудности. Расставания и разводы чаще всего воспринимаются как личные неудачи, поэтому люди больше склонны быть в тяжелых отношениях, чем оставаться в одиночестве. Нежелание признаваться в жестоком обращении Люди, которые подвергаются жестокому обращению, часто боятся или стыдятся признаться в этом даже самым близким. Дела обстоят еще неприятнее, если обидчик жертвы — влиятельный и популярный человек, который пользуется признательностью и уважением в обществе. Юридические трудности «Когда убьют, тогда и приходите». Если человек, регулярно испытывающий на себе жестокое обращение со стороны партнера, обращался в специальные органы и получал отказ, то он может чувствовать себя незащищенным со стороны закона. Также бывают случаи, когда партнеры подают ложные жалобы и тем самым блокируют для своих супругов возможность обращаться к властям. Если вы задумываетесь о разрыве тяжелых отношений, то вот несколько вещей, которые вы должны помнить. Вы это не заслужили, это не ваша ответственность и вина. Ваш горе-партнер мог годами убеждать вас, что вы сами виноваты в его поведении. Вы провоцировали и злили его, приходя домой в 21:10 вместо оговоренных 21:00. Вы в свою очередь могли годами убеждать себя, что отношения наладятся, если вы будете вести себя лучше. Но дело не в вас. Бьет не значит любит. Кто вообще и в каком веке придумал эту фразу? А главное — для чего? Жестокое обращение, безумная ревность и тотальный контроль — это не любовь и не страсть. Любовь требует взаимной заботы и уважения. Там, где их нет, не может быть и здоровых отношений. У жестокого обращения есть свойство усиливаться с годами. Если вы думаете, что ваш партнер со временем «остынет» и станет более спокойным и мудрым, то повода для таких выводов нет. Как правило, все становится только хуже, и это подтверждает исследование. Ученые проанализировали медицинские карты 878 пострадавших от насилия со стороны партнера за период с 2010-го по 2014 год в отделениях неотложной помощи больниц Гонконга. Оценивались различия в характере травм между первым и повторными эпизодами насилия. Результаты оказались неутешительными: тяжесть вреда, нанесенная здоровью, с каждым разом только увеличивалась. К этому стоит также дополнить, что если ваш партнер сегодня использует только эмоциональное насилие, то с годами и оно может перерасти в физическое. Вы не несете ответственности за своего обидчика. Не нужно спасать и тянуть на себе партнера. Он должен сам разобраться со своими психологическими проблемами, но такой благополучный исход возможен только в одном случае — если он их осознает и решит изменить себя и свою жизнь в лучшую сторону. Ставьте свою безопасность и благополучие на первое место.

 8.3K
Жизнь

Учитесь отдыхать правильно

Автор статьи Ричард А. Фридман, профессор психиатрии. Чтобы действительно отдохнуть, попробуйте активные физические упражнения, это полностью изменит ваше представление об отпуске. Ах, август! Возможно, именно сейчас вы мечтаете или даже собираете вещи, готовясь к отпуску своей мечты, где планируете полностью расслабиться и отдохнуть. Длинные, томительные дни, наполненные бездельем, где-нибудь на берегу моря или в гостевом домике подальше от шумного города. Только представьте, как вы будете счастливы. А потом представьте, как вам будет скучно. Лежа под палящим солнцем на пляже, вы будете погружены в свои мысли, и у вас будет предостаточно времени, чтобы подумать о своих проблемах. К своему удивлению, вы можете начать чувствовать одиночество, апатию и даже беспокойство из-за переизбытка свободного времени. Правда в том, что когда речь идет об отпуске, отдых и расслабление не просто переоценены — они могут даже навредить вам. Я считаю, что лучший отпуск — это тот, в котором большинство времени посвящается энергичным физическим упражнениям. Таким образом вы сможете отдохнуть не только от работы и рутины, но и от тирании самокопания, которой в той или иной степени подвержен каждый из нас. Недавно мой близкий друг вместе с женой пригласили меня отправиться с ними в отпуск на велосипедах. У меня были некоторые сомнения, потому что я не очень хорошо катаюсь на велосипеде — в качестве физической нагрузки я обычно выбираю плавание. Проезжать по 50 км в день по крутым холмам Ванкувера в течение пяти дней вообще не выглядело для меня как отпуск. Однако к концу первого дня нашей необычно поездки меня охватило эйфорическое спокойствие. Преодоление холмов на велосипеде каким-то особым образом завладевало моим вниманием. Я постоянно думал о всяких банальных прикладных вещах: смогу ли я сохранить темп на следующем подъеме или как быстро я смогу спуститься с холма и не упасть при этом в обморок. У меня совсем не оставалось времени подумать о себе. Я с нетерпением ждал раннего утра, чтобы скорее отправиться в путь. Я любовался горами и лесами, густыми кедрами и пихтами, но мое внимание было сосредоточено на велосипеде и дороге. Блуждающий ум, который часто поглощен собой, как правило, не является счастливым. В рамках одного исследования ученые в течение дня звонили разным людям и спрашивали их о том, что они делают и как себя чувствуют. Команда обнаружила, что опрошенные ощущали себя наиболее счастливыми, когда были вовлечены в какую-либо деятельность и не думали ни о чем другом, и наименее счастливыми, когда были заняты своими мыслями. Блуждание мыслей оказалось в той или иной степени характерно почти для всех рассматриваемых в исследовании занятий, единственным исключением стал секс. В другом исследовании испытуемые, которые были вовлечены в физическую активность, оказались счастливее тех, кто ничего не делал. Счастливее были даже те, кто вовлекался в физическую активность без особого желания. Когда мы действительно заняты делом, у нас меньше возможностей для беспокойства и переживаний. Это может быть связано с тем, что сосредоточенность на задаче временно успокаивает нейронные связи в определенных отделах мозга, которые наиболее активны, когда человек сосредоточен на себе, думает о прошлом или представляет себе будущее. Сеть нейронов по умолчанию деактивируется, когда мы сосредотачиваемся на внешнем мире. Интересно, что подобного эффекта можно добиться и с помощью психоделиков. Другими словами, когда наше внимание полностью занято чем-то, мы освобождаемся от тягостного бремени самоанализа. Ученые не могут фиксировать изображения мозга, когда человек находится в движении, однако можно с уверенностью сказать, что физические упражнения успокаивают нейронную активность по умолчанию. Другие активности, например, решение головоломок, рисование, готовка или вязание, тоже дают похожий эффект. Но я думаю, что ни одно из них не обладает уникальными эффектами физической нагрузки, которая не только приостанавливает самокопание, но также способствует выбросу эндорфинов, которые дают ощущение счастья и удовлетворенности. Физические нагрузки позволяют нам отдыхать с чувством выполненного долга, развивать различные навыки, достаточно утомляться физически, чтобы с удовольствием расслабляться. Ни чтение, ни прослушивание музыки или подкастов не способны дать такой результат. Справедливости ради, адепты отдыха и ничегонеделания считают, что самоанализ действительно полезен, а способность справляться с бездельем и скукой — признак психологической силы. Я психиатр, и мне хорошо известно, что понимание самого себя — заветная цель терапии, но переизбыток самоанализа не сделает вас счастливее или просвещеннее. Кроме того, отпуск — это неподходящее время для отработки этого навыка. Вы можете включить моменты безделья в свою повседневную жизнь, если хотите научиться лучше владеть собой, но отпуск — это время почувствовать себя действительно хорошо, уйти от ответственности, в том числе и перед самим собой. Соответственно, вы должны делать то, что помогает вам чувствовать себя хорошо, а для этого нужно оставаться активным, а не бездельничать. Этот совет может показаться бредовым, тем более от психиатра, но на самом деле он основан на моем богатом клиническом опыте. Я провожу много времени, пытаясь заставить депрессивных и тревожных людей прекратить непродуктивное созерцание и обратить внимание на внешний мир и окружающих. Один бывший пациент, который твердо решил провести отпуск в Италии, снял виллу, весь день просидел у бассейна со стопкой книг и быстро погрузился в состояние тревожного страдания. Когда он написал мне по электронной почте о своем затруднительном положении, я посоветовал ему каждый день ходить с женой в небольшой поход. Через две недели он вернулся из путешествия, не прочитав ни одной книги, но очень расслабленный и счастливый. Он почти все время проводил на улице, гулял и ел. Психологическая польза от физической нагрузки проявляется не только в отпуске — она полезна для всех и в любое время. Мой тесть, 86-летний старик со свирепым интеллектуальным аппетитом, никогда не выглядит таким счастливым и живым, как после короткой поездки по району на своем велосипеде. Но особенно ценно принять физический вызов во время отпуска, потому что у вас гарантированно будет много свободного времени, а это приманка для безделья, блуждания мыслей и несчастья — всего этого можно избежать с помощью физических упражнений. Во время отпуска у вас гораздо больше времени для физических нагрузок, чем в обычной жизни, поэтому вы можете по-настоящему втянуться и получить удовольствие. Психологические преимущества активного отдыха не требуют от вас дальних поездок, покупки модного оборудования или неимоверных усилий. Вам не нужно проезжать на велосипеде по 50 км в день или проводить в походах сутки напролет. Достаточно будет хорошей энергичной прогулки с утра или же получасовой растяжки. Важно только, чтобы эта нагрузка превышала привычные вам объемы физической активности настолько, чтобы вы это заметили. Тяжело дыша среди горных пейзажей или на морском побережье, вы обнаружите, что забыли о своих заботах и переживаниях и действительно отдохнули. Не к этому ли вы стремились, когда брали отпуск? По материалам статьи «Beach Vacationers Are Doing It Wrong» The Atlantic

 7.7K
Психология

Почему люди по-разному видят мир

У каждого свое мнение, взгляды и представления о жизни и окружающем мире. Но почему часто бывает трудно понять и принять точку зрения других на те же вопросы? Новое исследование профессора психологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Мэтью Либермана проливает свет на объяснение. Важную роль играет часть мозга, которую он называет гештальт-корой. Находится она за ухом и между областями мозга, обрабатывающими то, что мы видим, слышим и осязаем. Что говорят исследования В своем исследовании, основанном на анализе более 400 других работ и опубликованном в журнале Psychological Review, Либерман объясняет, что гештальт-кора помогает людям понимать двусмысленную или неполную информацию, а также отвергать альтернативные интерпретации. Профессор также рассуждает о наивном реализме: люди думают, что их интерпретация других людей и событий является точной или истинной по сравнению с интерпретацией окружающих. Это может привести к убеждению, что они правы, а остальные — нет. Либерман утверждает, что наивный реализм может быть главной причиной конфликтов и недоверия, в то время как социальная психология не нашла связи между частью мозга и этим явлением. Профессор считает, что гештальт-кора не единственная помогает людям обрабатывать то, что они видят. Она включает височно-теменное соединение, которое, по мнению Либермана, связано с сознательным опытом и осмыслением ситуаций, свидетелями которых люди становятся или с которыми сталкиваются. Доктор медицинских наук и клинический психолог Натали Кристин Даттило заявила, что эта идея находит у нее отклик. Она объясняет, что гештальт — целостность, нечто большее, чем сумма частей. Но на практике это относится к адаптивной способности человека «конструировать собственную реальность» и представляет собой то, как человек понимает вещи с неполной или неоднозначной информацией. Поскольку большинство ситуаций, особенно социальных, не наполнены ясностью (люди не знают, что могут думать или чувствовать другие), пробелы заполняются собственными интерпретациями. «Большую часть времени мы заполняем пробелы нашими собственными предположениями, убеждениями, идеями и выводами, — поясняет Даттило. — Это особенно актуально и проблематично для тех, кто склонен к тревоге или депрессии, потому что существует тенденция заполнять эти пустоты негативными, чрезмерно личными или беспокойными мыслями». Как проводилось исследование Субъективные интерпретации — это личное понимание ситуаций, объектов и людей. В обзоре Либермана представлена модель субъективных истолкований, которые обрабатываются без особых усилий. Он называет это последовательным опытом без усилий. В его работе речь идет о трех различных формах «видения» — визуальной, семантической и психологической, — чтобы подчеркнуть широту этих истолкований. В исследовании говорится, что основные характеристики последовательного опыта накапливаются в латеральной задней теменной коре, латеральной задней височной коре и вентральной височной коре, которые в совокупности и называются гештальт-корой. Связь между субъективными истолкованиями и этой корой подтверждается данными, показывающими, что, когда люди имеют схожие истолкования (видят вещи одинаково), они демонстрируют большую нейронную синхронность друг с другом в гештальт-коре. Исследователи приходят к выводу, что тот факт, что последовательный опыт без усилий имеет тенденцию подавлять альтернативные интерпретации, обсуждается как одна из многочисленных причин, почему мы не в состоянии оценить идиосинкразическую природу наших дорефлексивных интерпретаций. Все это приводит к наивному реализму и другим результатам, вызывающим конфликт. Как принять точку зрения других Изучение областей мозга, а также поиск способов лучше принимать точку зрения других, может помочь вам ориентироваться в социальных взаимодействиях изо дня в день. Вот некоторые из этих способов. Знайте, что вы запрограммированы заполнять пробелы предубеждениями Даттило говорит, что для этого есть первопричины. «Наш мозг эволюционировал, чтобы пожертвовать точностью ради эффективности, потому что выживание зависело от нашей способности «думать быстро», а не «мыслить правильно» перед лицом потенциально опасной для жизни ситуации», — объясняет она. Однако в наше время люди чаще попадают в «социально опасную» ситуацию, особенно в состоянии повышенного стресса и разногласий. «Это означает, что мы, по крайней мере, с такой же вероятностью ошибаемся в своем мышлении о других людях, как и бываем правы», — говорит она. Также Даттило добавила, что готовность быть «неправым» ради роста и обучения является ценным навыком управления настроением и способствует большей терпимости к различным точкам зрения. Поймите, что это передумывать — нормально Если вы придерживаетесь довольно твердой точки зрения по теме и публично поделились ею, может быть трудно выразить альтернативную или противоположную точку зрения, не опасаясь, что вас сочтут «слабым» или еще хуже. Однако открытость и желание поменять свой взгляд считается признаком эмоционального интеллекта и мудрости. Признайте, что другие могут быть правы Конечно, трудно думать, что вы неправы. Но психиатр Джулиан Лагой предлагает быть открытыми к тому факту, что в некоторых случаях мнения других могут быть лучше или ближе к истине, чем ваши собственные. «Мы всегда должны быть готовы слушать и понимать точки зрения других людей, даже если мы думаем, что они неверны», — говорит он. Изучите обе стороны спора По словам Лагоя, хорошо изучить обе стороны, особенно ту, с которой вы не согласны. Он ставит в пример знаменитого философа св. Фому Аквинского, который всегда изучал и понимал противоположную точку зрения настолько хорошо, что мог объяснить ее даже лучше, чем те, кто верил в нее. Доктор философии, клинический психолог Хлоя Кармайкл предлагает узнать три вещи о другой точке зрения. «Иногда люди могут бояться, что если они узнают о противоположной точке зрения, то втянутся в нее и откажутся от своей. Но правда в том, что изучение аргументов другой стороны может помочь быть немного приземленными и четко понимать, почему вы выбрали свою точку зрения», — объясняет она. Совершенствуйте свои навыки слушателя Умение слушать, когда обсуждаются сложные темы, включает в себя регулирование своих эмоций, отказ от защиты и сочувствие. Даттило предлагает полностью вникать в разговор и воздерживаться от суждений. «Постарайтесь слушать, чтобы понять, а не исправлять. Большинство из нас слушают вполуха; слышат то, что хотят; думают о том, что скажут в ответ или какой совет дадут. Это ненастоящие слушатели», — поясняет она. Люди, заинтересованные в беседе, задают уточняющие вопросы и проявляют любопытство в попытке узнать что-то новое, понять чью-либо точку зрения или ход рассуждения. Это помогает развивать как эмоциональную, так и когнитивную эмпатию. Кармайкл советует попытаться задать человеку несколько вопросов, чтобы продемонстрировать любопытство и готовность выслушать и узнать его точку зрения. Затем повторите то, что вам сказали, чтобы собеседник знал, что вы пытаетесь его понять. Сосредоточьтесь только на фактах «Только факты» — это техника, которую психологи используют в терапии, чтобы помочь клиентам свести к минимуму «раскручивание» ситуации, особенно перед лицом неполной или двусмысленной информации. Даттило предлагает записать детали того, что вас обеспокоило. Затем необходимо вычеркнуть каждую деталь, содержащую эмоционально окрашенное мнение: как отрицательное, так и положительное. И не забудьте вычеркнуть утверждения, которые возлагают вину на другого человека или на себя, а также слова «всегда», «никогда». Переформулируйте записанное, использую только факты. Вы быстро поймете, как легко мы вставляем свои мнения, предубеждения и суждения в повседневные ситуации и разговоры. Подумайте о том, что у вас есть общего Если вы обнаружите, что злитесь на чью-то точку зрения или слишком сосредоточены на своих различиях с человеком, Кармайкл советует сделать глубокий вдох и подумать о вещах, которые вам действительно нравятся в собеседнике, и о любых общих чертах, которые вас связывают. Возможно, у вас разные взгляды на политику, но вам вдвоем нравится обсуждать отношения. Или вы с человеком разные, но он является вашим соседом, и вы иногда присматриваете за животными или детьми друг друга. По материалам статьи «New Research Uncovers Why We All See the World So Differently» verywellmind

 7.5K
Искусство

Почему «Бойцовский клуб» стал культовым фильмом

Явление, когда фильм становится популярнее своего первоисточника, встречается редко, но это именно тот случай. Чаку Паланику принес известность его роман «Бойцовский клуб», по которому почти сразу же была снята одноименная экранизация, режиссер которой стал не менее известен благодаря своему фильму. Удивительно то, что обычно в памяти зрителей или читателей запоминается что-то одно: например, все знают автора романа «Сумерки», но никто не вспомнит режиссера, который снял экранизацию, или все знают, что «Заводной апельсин» снял Кубрик, но не все вспомнят фамилию автора, написавшего книгу. Но с «Бойцовским клубом» произошло иначе. Все знают и Дэвида Финчера, и Чака Паланика. Сам Финчер говорил, что был рожден для того, чтобы снять этот фильм. А Паланик признавался, что режиссеру удалось существенно доработать первоисточник и сделать его лучше. Главным феноменом «Бойцовского клуба» как фильма является то, что он входит в категорию массового и авторского кино одновременно. Здесь и экшен, и захватывающий сюжет, и неожиданные повороты, и звездный актерский состав. Это делает «Бойцовский клуб» массовым. Но также драматургия и режиссерские приемы относят фильм к авторскому кино. К слову, критики изначально приняли его не очень хорошо, да и кассовые сборы фильма были низкими. «Бойцовский клуб» — самая классическая история о ненадежном рассказчике, которую так любят зрители и читатели, потому что угадать развязку практически невозможно, и у таких историй всегда есть твисты. У неожиданных поворотов в кино есть опасность — пересматривать фильм, изначально зная этот поворот, будет уже неинтересно. И часто происходит так, что подобные фильмы уходят в разряд «хочу стереть себе память и посмотреть снова», но так и не пересматриваются зрителями, потому что пропадает интрига. Но «Бойцовский клуб» не из таких фильмов. Сколько бы раз его ни пересматривал зритель, он может найти там что-то новое. Например, кто обращает внимание на самую последнюю сцену фильма, когда главный герой держит за руку Марлу, пока рушатся здания? А ведь Дэвид Финчер оставил там интересную пасхалку. Или, например, мало кто думает о том, кем является Марла на самом деле, но, если собрать воедино все намеки и мельчайшие детали, которые разбросаны по всему хронометражу фильма, можно догадаться и обсудить эту теорию с друзьями. Ведь не зря в начале фильма багаж главного героя конфискуют из-за вибрации. Пересматривать «Бойцовский клуб» со стороны поиска намеков на главный поворот — самый интересный способ просмотра. Намеки на то, что Тайлер — альтер эго Рассказчика, разбросаны по всему фильму. В автобусе мужчина толкает и Тайлера, и Рассказчика, но извиняется только перед Рассказчиком; в момент первой драки с Тайлером на парковке Рассказчик ударяет его в живот, но сам сгибается от боли. Подобных отсылок много. Обаяние «Бойцовского клуба» — в его смотрибельности, иронии и поднятии важных даже сейчас, спустя 23 года, тем (общество потребления, навешивание ярлыков обществом, нежелание уйти с нелюбимой работы и заняться любимым делом и многое другое).

 7.3K
Интересности

Три мифа о Диком Западе, которые нам навязали вестерны

Кинематограф часто формирует в нашей голове различные стереотипы, и потом мы часто ориентируемся именно на картинку из фильмов. Например, с Диким Западом у нас ассоциируются бесстрашные ковбои, шерифы, стычки с дикими индейцами, перестрелки в салунах и поиски золота. Какие еще мифы нам навязали вестерны? Миф 1: ковбои — бесстрашные ребята Какими мы видим ковбоев в вестернах? Высокими, смелыми, вооруженными кольтом и винчестером, верхом на коне. Они — зачинщики потасовок, которые хватаются за оружие по любому поводу и без лишних слов заканчивают споры стрельбой. Иногда ковбои отправляются на поиски золота, а потом пропивают его в салунах. Не могут устоять перед виски и красивыми девушками, которых обязательно нужно спасти от индейцев. Эта характеристика, мягко говоря, далека от истины. Начнем с того, по какой причине появились ковбои. На Диком Западе были благоприятные климатические условия для разведения коров — они могли круглый год пастись на бескрайних равнинах, не испытывая недостатка в пище. После того, как Техас стал частью США, поимка одичалых коров, которые остались здесь от испанских колонизаторов, стала весьма прибыльным занятием: стоимость скота в Техасе была в десять раз меньше, чем в восточных штатах. Нужны были люди, которые могли бы согнать в угоны одичавшие стада. Ими стали ковбои (англ. cow — «корова», boy — «парень»). Позже ковбои начали работать на ранчо скотопромышленников: они объезжали территории, следили, чтобы коровы не отбивались от стада, клеймили молодняк, ремонтировали ограды. Заработок был невелик — иногда приходилось работать за еду и крышу над головой. Наверное, именно поэтому профессию выбирали молодые люди в возрасте 23-24 лет, неженатые мужчины, а также парни из небогатых семей. Иногда в роли ковбоев пробовали себя даже подростки. Многие были чернокожими, латиноамериканцами или индейцами. Действительно хорошие деньги можно было получить разве что за перегон скота, но он требовал немалой сноровки. Дело в том, что коров нужно было гнать по пустынным прериям, в которых всегда был риск наткнуться на индейцев или бандитов. Ковбои окружали стадо плотным кольцом, чтобы ни одно животное не отбилось от общей массы. Из-за того, что дорога скотоводческих районов до железнодорожной станции была неблизкой, приходилось несколько раз менять лошадей. Они были арендованными или хозяйскими — своих коней ковбои не заводили. Во время стоянок, когда ковбои патрулировали периметр, они перекликались посредством куплетов — один должен был начать, а другой закончить. Из этой традиции родились ковбойские стихи, песни и баллады. Когда ковбои получали зарплату, они отправлялись в казино, бордель или салун. В Додж‐Сити — центре торговли скотом — таких заведений было в избытке. И вот здесь разрушается еще один популярный стереотип — любимым напитком ковбоев было вовсе не виски, а… пиво. Так как количество выпитого варьировалось от «много» до «очень много», властям города приходилось обращаться к шерифу, чтобы успокоить разгулявшихся ковбоев. Было у «пастухов» и другое хобби — они любили устраивать соревнования: кто дольше удержится на дикой лошади или кто лучше бросит лассо. Позже у этих состязаний появились фиксированные правила, и сформировался вестерн-спорт — верховая езда в стиле вестерн. Миф 2: единственным оплотом закона был шериф Мы привыкли, что в фильмах, романах и видеоиграх о Диком Западе все проблемы решает шериф. А работы у него действительно много, ведь в городах царит беззаконие, по улицам развешаны листовки с изображением преступников, которых нужно поймать, а бандиты и ковбои постоянно устраивают перестрелки на улицах или в салунах. На самом деле все было не так печально. Действительно, на Диком Западе официальная власть устанавливалась медленно, но за порядком было кому следить. По инициативе местных жителей открывали специальные частные конторы, которые боролись с преступностью, например, Комитет бдительности в Сан-Франциско. В Техасе была основана похожая организация, ведь здесь уровень преступности находился на очень высоком уровне, как, впрочем, и в любом другом приграничном штате — бандиты чувствовали себя очень вольготно благодаря тому, что в любой момент могли скрыться в Мексике. А вот шерифы ловили преступников вместе с рейнджерами, маршалами и конной полицией — то есть была сформирована хорошая команда. Их задачей было следить за пьяными людьми на улицах, отбирать оружие у тех, кто носил его нелегально, задерживать буйных посетителей казино, салунов и публичных домов. Иногда обычные граждане, имеющие оружие, «примыкали» к законникам и помогали им бороться с преступностью в городе. Да, потасовки случались, но говорить о том, что у каждого жителя Дикого Запада был револьвер, и он стреляли из него налево и направо, нельзя. Например, в Додж-Сити запрещалось носить оружие с собой во избежание перестрелок. И такая практика была широко распространена в других городах. Что касается охотников за головами, то они действительно существовали. Но масштабы преступности были не настолько велики, чтобы обеспечить баунти-хантеров работой на несколько лет вперед. Бандиты не въезжали демонстративно в город на лошадях, а банды, которые занимались угоном скота и грабежом банков, вели себя достаточно скромно. Судите сами: за 41 год (с 1859 по 1900) в пятнадцати штатах Старого Запада было зафиксировано лишь восемь ограблений банков. Возможно, все дело в том, что здания банков располагались рядом с офисом шерифа, а дилижансы с деньгами хорошо охраняли. Как бы то ни было, бандиты предпочитали нападать на одиноких путников вдали от города, чтобы их не поймали. Миф 3: индейцы — кровожадные мстители Во многих вестернах можно увидеть сцену, когда индейцы нападают на небольшую деревню или колонну поселенцев. Однако в реальной жизни преступниками чаще выступали именно американцы. Поначалу индейцы старались избегать конфликтов, а некоторые даже вступали в ряды армии США, чтобы бороться вместе с ними против колониальных держав и других племен. Земли коренных жителей Америки, которые были важны для правительства Штатов, выкупали, а с вождями заключали официальные договоры. Но все мирные отношения сошли на нет после Гражданской войны. Тогда американское правительство решило, что мирно договариваться с индейцами — лишняя трата времени, и перешло к агрессивному освоению Великих равнин. В результате этих действий индейцы оказались в резервации, условия которой были непригодны для жизни. В 1894 году бюро переписи населения США предоставило данные человеческих потерь в результате 40 войн, произошедших в период с 1789-го по 1891 год. Согласно опубликованной информации, погибло около 30 тысяч индейцев. Что касается кровожадности коренного населения континента, о котором так часто упоминается в фильмах, это преувеличение. В дневниках переселенцев, которые в 1834-1860 годах проходили через территории современных Небраски и Вайоминга, практически не упоминается о нападениях индейцев. Только 9 из 66 путешественников написали в своих дневниках об атаках коренных жителей, и еще четверо слышали о подобных случаях от других людей. Индейцы предпочитали обходиться без вооруженных стычек. Они либо требовали плату за въезд на их территории, либо крали у поселенцев лошадей и скот. Когда были проблемы с пропитанием, индейцы охотились на коров. Согласитесь, это мало напоминает поведение кровожадных мстителей. Даже фургоны, которые переселенцы на ночь ставили в круг якобы для защиты от индейцев, на самом деле служили для того, чтобы предотвратить кражу скота. Плюс благодаря такой «конструкции» животные не разбредались по местности.

 4.7K
Жизнь

Природа чуши: скептицизм в мире больших данных

«Ложь облетит полмира, пока правда успеет натянуть штаны», — Корделл Халл, госсекретарь Франклина Д. Рузвельта. Фраза очень актуальная, особенно в настоящее время, когда фейки, ложные новости, яркие заголовки, красивые графики и статистика в целом становятся инструментами манипуляции. В книге К. Бергстрома и Д. Уэста «Полный бред! Скептицизм в мире больших данных» раскрываются основные источники недостоверной информации, инструменты выявления и подходы к защите от дезинформации. Например, «числа и чушь» Часто мы встречаем подобные рекламные высказывания: «На 25% меньше жира, чем в среднем среди ведущих брендов». Информация в 25% на первый взгляд кажется ценной, но стоит задать вопросы: «О каких брендах идет речь?», «Точно этот продукт сравнивался с такими же?», «Есть ли другие вещества в продукте, о которых стоило бы волноваться?» — и понимаешь, что эта информация — на самом деле просто бессмысленное число. Еще пример, «ошибка выборки» Когда мы читаем новости о том, что были проведены исследования на группе населения, сразу стоит обратить внимание на размер выборки. Исследования, в которых принимали участие 50 человек, не могут быть релевантными. Но это еще не все. Как отмечают авторы книги, «Там ли мы ищем?». Большая часть американских исследований проводится среди людей, которых называют WEIRP: W — западные, E — образованные, I — городские жители, R — богатые, D — демократичные. И да, это студенты. Насколько допустимо экстраполировать эти выводы на другие группы населения? Ну и еще один пример, «полная чушь в больших данных» В машинном обучении люди предоставляют компьютеру обучающий набор данных. Именно тут совершаются катастрофические ошибки. В конце 2016 года исследователи Сяолинь У и Си Чжан опубликовали статью «Автоматическое выявление преступников на основе автопортретов». Они утверждали, что их программа способна отличать преступника от невиновного человека с точностью почти 90%. Они собрали более 1800 фотографий китайцев в возрасте от 18 до 55 лет. Около 1100 из них не были преступниками, и их фото были взяты из интернета и социальных сетей. Фотографии осужденных были предоставлены отделениями полиции и взяты из официальных документов. Уже на этом этапе видны серьезные проблемы с источниками информации. Алгоритм обнаружил, что у преступников меньше расстояние между глаз, меньше угол между носом и уголками рта, более искривлена линия верхней губы. Алгоритм вместо того, чтобы определять, кто преступник, научился определять, кто улыбается! Проблема заключалась в обучающих данных: они поступают из реального мира, в котором много человеческих предрассудков. Это лишь некоторые примеры из данной книги. Авторы предлагают следующие способы выявления чуши. • Задавайте вопросы об источнике информации (Кто мне это рассказывает? Откуда они это знают? Что мне пытаются продать?). • Избегайте несправедливых сравнений. • Помните правило: «Если что-то кажется слишком хорошим или слишком плохим, чтобы быть правдой, то, скорее всего, это неправда». • Учитывайте несколько гипотез, перепроверяйте источники. • Используйте обратный поиск изображений (такую возможность предоставляют несколько поисковых сетей. Вы загружаете картинку и узнаете, где в интернете можно найти это изображение. • Изучайте историю сайта, с которого вы берете информацию. • Сокращайте объем потребляемой информации. Автор: Юлия Балакина

 4.7K
Наука

Зачем австралийские ученые месяц щекотали крыс?

Если вы переживаете о том, что занимаетесь каким-то несерьезным делом, то знайте: в Австралии биологи целый месяц каждый день щекотали крыс. Делали они это, чтобы на практике проверить исследования об улучшении эмоционального состояния грызунов и их отношения к людям посредством щекотки, которая имитирует игровую борьбу между молодыми особами. Работа с довольными животными дает наиболее точные результаты, то есть — делает их идеальными моделями для исследований. Эксперимент проходил в лаборатории Центра здравоохранения и медицинских исследований в Канберре. Нельзя сказать, что ученые там целый месяц только и делали, что ничего толком не делали. Щекотать крыс еще нужно уметь. «Есть правильный и неправильный способ пощекотать крысу. Если вы сделаете это неправильно, это может быть бесполезно. В лучшем случае грызуны могут не знать, что вы делаете, а в худшем это может им навредить», — говорит лаборант-зоотехник из Университета Вуллонгонга. Существует три способа правильно пощекотать крысу. • Прикасайтесь к задней части шеи грызуна быстрыми и легкими движениями. Главное — старайтесь не трогать хвост и задние конечности животного, так как оно может воспринять ваши действия как угрозу. • Возьмите подопытного за передние лапы, поднимите его и аккуратным движением переверните на спину. Это движение имитирует борьбу и игру между грызунами. • Быстро водите пальцами между передними лапами и по груди крысы, которая лежит на спине. По словам ученых, довольные крысы возвращались обратно и пытались забраться на их руки, чтобы повторить процедуру. После эксперимента они начали лучше реагировать на человеческое обращение и стали менее пугливыми, чего нельзя сказать об их собратьях, которых никто не щекотал. Авторы работы спешат предупредить читателей, что, не смотря на все вышесказанное, не стоит щекотать крыс без разбора. «Ошибочно предполагать, что все крысы любят щекотку, и ошибочно предполагать, что все люди одинаково хорошо умеют щекотать крыс. Как и у людей, у разных грызунов есть индивидуальные предпочтения в отношении того, как им нравится, когда их щекочут. Одни будут в полном восторге от того, как с ними обращаются, вторые найдут щекотку приятной, если все сделано хорошо, а третьи захотят избежать любого физического давления, оказываемого на них. Если бы у каждой крысы был способ получить желаемую дозу щекотки, это было бы идеально», — говорит профессор поведения и благополучия животных в Университете Новой Англии Пол МаКгриви. Если вы уверены, что вашей крысе понравится щекотка, австралийские биологи создали специальный курс, изучить который может любой желающий.

Стаканчик

© 2015 — 2024 stakanchik.media

Использование материалов сайта разрешено только с предварительного письменного согласия правообладателей. Права на картинки и тексты принадлежат авторам. Сайт может содержать контент, не предназначенный для лиц младше 16 лет.

Приложение Стаканчик в App Store и Google Play

google playapp store