Сила времени, проведённого в тишине

В наше время, даже если вы не живёте в шумном и суетливом городе, вы всё равно можете столкнуться с постоянным шумом. Мы привыкли к шуму везде, где бы мы ни находились, включая наши дома. Вы можете неосознанно при каждом удобном случае выбирать «фоновый шум», чтобы отгородиться от любых нежелательных мыслей или чувств. Так что даже если вы включаете музыку, подкаст или телевизор с определённой целью — вы когда-нибудь задумывались о том, что было бы, если бы вместо этого вы выбрали тишину? Хотя и медитация очень важна, культивирование моментов тишины вне её может быть чрезвычайно полезным. Улучшение здоровья мозга Было доказано, что пребывание в тишине стимулирует образование новых клеток мозга в гиппокампе — центре памяти мозга. Это также способствует эмоциональной регуляции и способности учиться новому. Укрепляя эту часть мозга, мы можем более эффективно получать и обрабатывать информацию, в том числе в эмоциональных или стрессовых ситуациях. Если мы лучше осознаем происходящее и полностью его переработаем, то повышается вероятность того, что мы сможем отпустить ситуацию и двигаться дальше. Построение такого эмоционального баланса чрезвычайно полезно для того, чтобы двигаться по жизни с устойчивостью и оптимизмом. Тишина позволяет мозгу отдохнуть, поразмыслить и отпустить застрявшие стимулы, чтобы освободить место для новых. Тишина также очень полезна для улучшения концентрации. Поэтому, если вам нужно сосредоточиться на работе, постарайтесь избегать посторонних шумов и музыки, а вместо этого позвольте своему мозгу полностью сосредоточиться на задаче. Когда вы разговариваете с кем-то, тишина может помочь вам по-настоящему прислушаться к тому, что говорит ваш собеседник. Тишина помогает осознанности и самоанализу Осознанность — это удивительная практика, которую каждый должен внедрить в свою жизнь, и осознанность без труда усиливается в тишине. Отключив слуховые раздражители, мы можем стать очень внимательными к тому, что происходит вокруг нас, а также к тому, что происходит внутри. Это позволяет нам по-настоящему заметить мысли, возникающие в нашем сознании, и стать их свидетелями, признавая их и отбрасывая все суждения. Самоосознание — это практика, которая требует времени. Осознав свои шаблоны и привычки, мы можем заняться самоанализом и выбрать те, которые служат нам, и отпустить те, которые нас сдерживают, не осуждая и не сострадая им. Снижение уровня стресса В мире здоровья и благополучия нас заваливают информацией и идеями о том, что делать при стрессе или тревоге. Однако вместо того, чтобы искать аудиомедитацию, вдохновляющий подкаст или успокаивающую песню, попробуйте просто побыть в тишине. Исследования показали, что две минуты тишины успокаивают сильнее, чем расслабляющая музыка, и приводят к снижению кровяного давления и увеличению притока кислорода к мозгу. Находясь в тишине, мы настраиваемся на свою истинную природу и укрепляем связь между разумом, телом и духом. Улучшение творческого потенциала Творчество заложено в нашей человеческой природе, но часто мы слишком заняты, чтобы переживать моменты вдохновения. Когда мы снижаем уровень слухового восприятия, это позволяет нам ещё лучше осознавать происходящее вокруг. Кроме того, успокаивая разум и пребывая в неподвижности, мы естественным образом становимся более спокойными и расслабленными, что приводит нас в зону вдохновения. Это может заставить наш ум мечтать и удивляться или даже подтолкнуть его к внезапным идеям, осознаниям, прозрениям или даже к поиску решения проблемы, которая нас беспокоит. Способы добавить больше тишины Добавление моментов тишины в ваш день может значительно улучшить ваше общее самочувствие. Возможно, это даже недостающая часть вашей оздоровительной рутины. Попробуйте начинать утро в тишине, быть очень внимательным и осознанным за своим утренним напитком. Затем попробуйте помедитировать в тишине, сосредоточившись на дыхании. Прогуляйтесь на природе и не поддавайтесь желанию включить музыку или подкаст, а вместо этого примите тишину и сблизьтесь с окружающим миром. Если вы чувствуете себя некомфортно, испытываете негативные или даже позитивные эмоции — попробуйте просто посидеть с ними в тишине. Тишина позволяет нам просто быть и находить дом в себе. По материалам статьи «The Power of Spending Time in Silence» Sporty & Rich

Кант, Ницше, Камю: что сказали известные мыслители о смысле жизни

«В чем смысл жизни?» — это одновременно и один из старейших вопросов философии, и относительно новая концепция. Поиски смысла жизни восходят еще к древнегреческим мыслителям, но только в середине 1800-х годов Артур Шопенгауэр по-настоящему начал задаваться этим вопросом. Он пришел к выводу, что жизнь — страдание, а ее смысл заключается в искоренении воли к жизни. Многие мыслители по-разному обращались к вопросу о смысле жизни, и их работы могут помочь прийти к ответу, хотя выводы редко бывают однозначными. Иммануил Кант Иммануил Кант (1724–1804 гг.) заработал титул «отца современной этики», проживая, по общему мнению, исключительно скучную жизнь. Согласно легенде, его соседи утверждали, что могут сверять свои часы по его ежедневным прогулкам. Поскольку его работы появились раньше работ Шопенгауэра, Кант специально не рассматривал вопрос смысла жизни, но затрагивал эту тему. Философ разработал моральную (нравственную) систему с категорическим императивом в основе. Она стремится установить универсальные принципы, которые были бы главными для морального поведения людей независимо от их частных интересов или обстоятельств. Свои мысли он изложил в труде «Основы метафизики нравственности». Один из наиболее известных постулатов звучит так: «Поступай только согласно той максиме, которая может стать всеобщим законом». Кант утверждает, что существует универсальный моральный закон, который известен каждому разумному существу через практический разум. Этот закон не зависит от личных предпочтений или социальных норм. Моральные принципы должны исходить из разума, а не из внешних источников (традиций или законов). Человек должен действовать свободно и осознанно, принимая на себя ответственность за свои поступки. Согласно Канту, действие может считаться приемлемым только в том случае, если лежащий в его основе мотивирующий принцип, или максима, может применяться повсеместно без противоречий. Классический пример — ложь: если бы все лгали, то никто бы никому не поверил, что сделало бы ложь невозможной. Это всего лишь указывает, чего не следует делать, но имеет глубокие последствия: если люди считают себя и мир достаточно суровыми, они могут выработать объективные стандарты, по которым нужно жить. Второй возможный ответ Канта на вопрос о смысле жизни можно найти в его «Критике чистого разума». В этой работе он попытался ответить на идеи шотландского философа Дэвида Юма. Кант описал условия, при которых возможен опыт, утверждая, что всякое знание является результатом двойного процесса: «Интуиция и понятие, следовательно, составляют элементы всего нашего познания, так что ни понятия без соответствующей им каким-либо образом интуиции, ни интуиция без понятия не могут привести к познанию. И то, и другое является либо чистым, либо эмпирическим». В системе Канта интуиция (чувственное восприятие) и понятие представляют собой два неразрывно связанных компонента познания. Чувственные данные, воспринимаемые через интуицию, должны организовываться с помощью понятий, чтобы стать знанием. Философ также считал, что универсальные законы (например, причина и следствие) на самом деле являются продуктом работы разума, позволяя иметь постижимый опыт. Согласно этому рассуждению, причина и следствие (а также пространство и время) не обязательно существуют вне разума. Результатом этого является то, что жизнь, как следствие, может не иметь никакого смысла или причины, кроме тех процессов, которые происходят в нашем сознании. Фридрих Ницше Фридрих Ницше (1844–1900 гг.) — один из самых непонятых философов из-за того, что его сестра и литературный душеприказчик Элизабет Фёрстер-Ницше исказила работы после его смерти. По данным «Британники», она «редактировала их без угрызений совести и понимания» и «приобрела широкую аудиторию за свои неверные толкования». Тем не менее Ницше был глубоко обеспокоенным мыслителем, чьи работы в дальнейшем повлияли на миллионы людей. Философ критиковал Шопенгауэра и его концепцию «воли к жизни». Вместо этого он предлагал более активную интерпретацию жизни, акцентируя внимание на воле к власти и творческом самовыражении, рассматривая жизнь как нечто более динамичное и наполненное возможностями, нежели просто борьбу за существование. Ницше отверг кантовское предпочтение чистого разума и вместо этого обратился к психологии: «Ибо психология — это еще один путь к фундаментальным проблемам». Философ подчеркивал, что для того, чтобы стать «свободным духом» или мыслителем, важно освободиться от социальных, религиозных и исторических предрассудков и ожиданий. Он призывал людей мыслить самостоятельно, отвергать навязанные нормы и взгляды и искать собственные истины и ценности. Это означало стремление к индивидуальности и критическому мышлению, что позволяло бы каждому создать свою уникальную философию жизни. Только это позволит выйти «за пределы добра и зла», или морали, которую навязывает мир. Он писал, что люди должны искать то, что находится «на дне наших душ, совсем «глубоко внизу», где есть нечто недоступное для изучения, гранит духовной судьбы. В каждой кардинальной проблеме звучит неизменное «я есть это», что может интерпретироваться как утверждение самосознания и интуитивного понимания своей сущности. По мнению Ницше, при достаточном психологическом самоанализе (хотя он и отмечает, что этого не всегда может быть достаточно) люди способны найти собственную уникальную цель, скрытую под слоями общества и условностями, к реализации которой необходимо стремиться любой ценой. Альбер Камю Философ и писатель Альбер Камю (1913–1960 гг.) был ведущим мыслителем группы, связанной с философским движением экзистенциализма (хотя он сам отрицал это). Его идеи о смысле жизни можно рассматривать как продолжение второго потенциального вывода Канта. Камю понимал, что человеку свойственно искать причину, когда он видит следствие. Он также исходил из того, что все предыдущие попытки найти объективный смысл жизни потерпели неудачу. Философы-экзистенциалисты называют эту разницу — между потребностью в объяснении и отсутствием такового в реальности — абсурдом. Камю сравнивал человеческое существование перед лицом абсурда с греческим мифом о Сизифе, который был обречен к вечному выполнению бессмысленной задачи — катить камень на вершину горы снова и снова. Для Камю этот миф стал метафорой человеческой жизни: несмотря на бессмысленность существования и постоянные трудности, человек может обрести внутреннюю стойкость и смысл в самом процессе борьбы. Как он писал в своем философском эссе «Миф о Сизифе», нужно представить Сизифа счастливым. Смысл существует для того, чтобы его создавали, только так люди могут обрести способность находить в вещах смысл и, следовательно, становиться лучше от этого. По материалам статьи «What 3 Famous Thinkers Said About the Meaning of Life» Mental Floss

Устаете от групповых чатов? Вы не одни.

Автор — Кейт Маннелл, научный сотрудник отдела цифрового детства, Университет Дикина. Для многих из нас групповые чаты стали неотъемлемой частью социальной жизни. Такие чаты в приложениях-мессенджерах могут быть очень разными: от небольших групп из трех человек до больших сообществ, насчитывающих до сотни участников. Мы используем групповые чаты для решения разовых задач и организации мероприятий, для управления повторяющейся координацией внутри групп, например, спортивных клубов или рабочих команд, а также для поддержания связи с семьей и друзьями. В лучшем случае групповые чаты могут стать важным пространством для построения и поддержания отношений. Они могут быть местом радости, солидарности и утешения. Однако иногда групповые чаты могут вызывать чувство тревоги и беспокойства. Я исследовала динамику групповых чатов и выявила три основные проблемы, с которыми люди чаще всего сталкиваются. 1. Вы перегружены сообщениями Сообщения и уведомления, которые приходят в групповых чатах, могут быть очень многочисленными. В моем исследовании одна из участниц вспомнила, как случайно оставила телефон дома. Когда она вернулась, то обнаружила, что пропустила 200 сообщений в групповом чате о подготовке подарка ко дню рождения. Другой участник рассказал, что его самый активный групповой чат начинается в 8 утра и продолжается до часу ночи. Недавний опрос жителей США и Великобритании показал, что многие люди сталкиваются с этой проблемой. 40% респондентов заявили, что они перегружены сообщениями и уведомлениями в групповых чатах. А ведь есть еще уведомления от электронной почты, социальных сетей, календарей, новостных приложений и так далее. Люди часто пытаются справиться с этим, отключая звук в групповых чатах. Но это может означать пропуск важной информации или планов наверстать упущенное. Или же необходимость постоянно выходить из группового чата, чтобы проверить, нет ли в нем нужных разговоров. Людей может ошеломить тот хаос, который царит в групповых чатах. В больших группах одновременно может вестись несколько разговоров, и становится сложно понять, о чем идет речь и что планируется. Из-за этих проблем групповые чаты могут быть неэффективны для решения поставленных задач. Особенно в больших группах друзей и знакомых планирование может превратиться в путаницу из мнений, альтернатив и посторонних разговоров. Один из участников моего исследования рассказал о том, как в групповом чате о подарке на день рождения возникла неразбериха из-за того, что два человека начали свой собственный разговор. Другой участник рассказал о катастрофическом групповом чате, в котором 20 человек пытались организовать «ужин на скорую руку». Вместо того чтобы прийти к консенсусу о том, кто что принесет, разговор перерос в дискуссию, стоит ли вообще устраивать посиделки, и один человек настаивал на том, что профессиональный кейтеринг лучше учитывает диетические требования. 2. Вы не хотите находиться в этом месте, но не можете уйти Еще одна проблема — это сложная или неловкая социальная динамика, которая может возникнуть. Из-за простоты создания групп и добавления в них участников люди могут оказаться в группах, в которые они бы не пошли. Например, женщину добавили в чат для сбора денег на подарок коллеге. Она предпочла бы не участвовать в этом подарке, но ей было неловко выходить из группы. Сложная динамика может также возникнуть, когда отношения меняются после создания группового чата. Одна участница рассказала мне о групповом чате, который завели четверо близких друзей, когда они поступили в университет. Через год один из них отдалился и почти перестал общаться в чате, хотя остальные трое продолжали использовать его для общения и организации встреч. Моя участница посчитала такую динамику очень неловкой и в результате стала осторожнее заводить групповые чаты. Другие участники рассказывали, что чувствуют себя запертыми в групповых чатах, которые они предпочли бы покинуть. Прямое уведомление «x покинул группу» не вызывало у них желания официально выйти из группы, но игнорирование группы также было неудобным. Многие из этих проблем связаны с жестким членством в групповых чатах: ты либо в группе, либо вне ее. Это не всегда соответствует сложности наших отношений. Кроме того, эти проблемы могут усугубляться неясным или спорным социальным этикетом, связанным с обменом сообщениями в группе. 3. Вы чувствуете себя отверженным Самые сложные проблемы возникают, когда процессы социального исключения происходят в групповых чатах. Могут возникать группы «обратного канала», когда некоторые члены создают новую группу для приватного общения о том, что происходит в основном чате. В самых драматичных случаях участники рассказывали о том, как людей выгоняли из групп из-за разногласий или из-за того, что кто-то считал, что групповой чат стал слишком большим. Исследования показывают, что исключение из группы — редкое явление, и в основном оно происходит после разрыва отношений. Однако предположение о том, что вас исключили из группового чата, может стать поводом для беспокойства, особенно потому, что вы можете не только пропустить сплетни и видео с кошками, но и планы встретиться лично. Что же делать? Наши отношения друг с другом иногда могут быть странными, неловкими и хаотичными — групповые чаты отлично отражают эту социальную реальность. Однако в них есть и дополнительный слой технологической сложности. Как показывают исследования, больше всего люди любят общаться в небольших группах с близкими друзьями. Поэтому, пока дизайнеры приложений не улучшат свои разработки и мы не выработаем правила поведения в неловких ситуациях в групповых чатах, лучше всего... • Использовать групповые чаты только с небольшой группой людей, которые хорошо знают друг друга или уверены в том, что смогут найти общий язык. • Найти другой способ организации встреч. Использовать другие формы организации для более сложных мероприятий или больших групп (например, приглашения, мероприятия в соцсетях или личные сообщения). • Отключать звук в сумасшедших чатах, если вы чувствуете, что вам трудно сосредоточиться или вам неинтересно. Отключение звука — это обычное явление, и оно становится все более ожидаемым. Если чат часто используется для организации мероприятий, которые вы не хотите пропустить, сообщите об этом кому-нибудь из участников группы, чтобы он мог держать вас в курсе или делать регулярные проверки. Если вам кажется странной какая-то социальная динамика в групповом чате, обсудите это с человеком, которого вы лучше всего знаете. Мы можем делать множество предположений о том, что означает поведение других людей в сообщениях, но отсутствие дополнительных социальных сигналов означает, что наши предположения могут быть ошибочными. Возможно, этот человек не избегает вас — он просто выключил звук в чате! По материалам статьи «Overwhelmed by group chat messages? You’re not alone» The Conversation

Как отличить тревогу от паники

Тревога и паника часто используются как взаимозаменяемые понятия, но это не одно и то же. Понимание тревоги и паники может способствовать снижению их влияния на вашу жизнь. Осознание того, как ощущаются панические атаки, может помочь вам справиться с неприятными физическими симптомами. Когда мы демистифицируем эти неприятные ощущения, они теряют свою силу, и нам становится проще справляться с ними. Тревога и паника, хотя и похожи друг на друга, не являются одним и тем же, хотя их часто считают взаимозаменяемыми. Важно осознать разницу между ними, прежде чем вы сможете полностью понять панику и панические атаки. Если говорить простым языком, тревога определяется длительным чувством беспокойства, которое меняется по интенсивности, в то время как паника — это острый и интенсивный приступ, который часто длится всего несколько минут, но при этом вызывает сильный дискомфорт и страх. Тревога часто предшествует панике и иногда может стать причиной ее возникновения, особенно если она становится непреодолимой и постоянной. Тревога обычно вызывается конкретным, поддающимся определению событием, или триггером, в то время как паника может возникнуть неожиданно. Например, вы можете испытывать тревогу перед важной презентацией на работе или в школе, в то время как паника может быть не связана с конкретным событием или ситуацией. Ниже приведено сравнение того, что вы обычно испытываете при тревоге и при панике. Тревога: • Неприятные, но не обязательно интенсивные физические симптомы. • Может продолжаться длительное время, даже несколько дней или недель. • Часто логически связана с конкретным событием или ситуацией. • «Дрейфующее» чувство беспокойства, которое может варьироваться и меняться по интенсивности. • Общее чувство обеспокоенности и дискомфорта. Паника: • Интенсивные физические симптомы, вызывающие значительный дистресс. • Как правило, непродолжительна по времени, обычно длится не более трех-пяти минут при наиболее интенсивных симптомах. • Часто ее нелегко связать с каким-то одним, идентифицируемым событием или конкретной ситуацией. • Специфические физические симптомы и ощущение сильного дискомфорта. • Острое, постоянно интенсивное чувство страха. Это важное различие между тревогой и паникой помогает разделять эти два состояния и понять, почему приступы паники могут быть гораздо более интенсивными и с ними сложнее справиться. Панические атаки могут принимать различные формы у разных людей. Важно понимать, какие симптомы обычно возникают во время паники и панических атак. Далее указаны наиболее часто встречающиеся физические симптомы панической атаки. Учащенное сердцебиение Ускоренное сердцебиение обычно наблюдается во время панической атаки. Когда это происходит, нам может казаться, что сердце трепещет, колотится или бьется слишком быстро. Потоотделение Потоотделение — это попытка организма успокоиться и снизить температуру. Поэтому, несмотря на дискомфорт, потоотделение — это способ организма помочь себе. Так что вполне логично, что в состоянии паники мы можем потеть чаще, чем в более спокойном состоянии. Дрожь или тремор В состоянии перегруженности тело реагирует так же, как перегретый автомобиль: оно перестает работать плавно и вместо этого теряет устойчивость, шатается и трясется. Наше тело может быть неустойчивым, и мы можем испытывать ощущение шаткости, когда паникуем. Одышка Во время панической атаки часто возникает ощущение, что вы не можете перевести дыхание. Когда дыхательная система, напрягаясь, работает в усиленном режиме, дыхание становится затрудненным. Ощущение удушья Подумайте о панике как о напряжении тела. Когда мышцы, дыхательные пути и суставы напрягаются, они, естественно, чувствуют себя зажатыми. В состоянии зажатости становится труднее глотать, что может создать ощущение, что вы задыхаетесь. Боль в груди Грудная клетка и сердце — распространенные места, где ощущается паника. Панические ощущения в этой области тела могут проявляться в виде боли и сдавленности в груди или сильного общего дискомфорта в грудной полости и области сердца. Тошнота или расстройство желудка Желудочно-кишечный тракт — один из самых сильных ответчиков организма на панику. Многие люди в состоянии паники испытывают тошноту, боль в животе, диарею и рвоту. Головокружение Подумайте о том, что в состоянии паники тело «сбивается с ритма». В такие моменты мы теряем чувство опоры, поэтому чувствуем шаткость, головокружение и дурноту. Озноб или ощущение жара Паника влияет на системы регуляции организма. В перегруженном состоянии тело может с трудом регулировать температуру, что приводит к ознобу или ощущению перегрева. Дереализация или деперсонализация Интенсивные панические атаки могут вызывать ощущение нереальности происходящего, когда человек чувствует себя «оторванным» от происходящего. Аналогично, человек может ощущать себя как бы вне тела. Эти ощущения вызваны интенсивностью реакции организма на страх. Страх потерять контроль Во время панической атаки трудно понять смысл происходящего. Это может вызвать чувство, что мы не можем контролировать себя и ситуацию. Страх смерти Поскольку многие из описанных выше симптомов имитируют более серьезные медицинские проблемы, во время панической атаки часто делается тревожный вывод, что вы умираете. Хотя на самом деле умереть от панической атаки невозможно, вам может казаться, что ваша жизнь находится под угрозой. Таким образом, тревога и паника не любят, когда мы начинаем их понимать. Когда мы работаем над демистификацией этих неприятных ощущений, они теряют свою силу, и, мы становимся более способными справляться с ними. По материалам статьи «How to Tell the Difference Between Anxiety and Panic» Psychology Today

Медитации, которые помогут справиться со стрессом на работе

Сейчас 10:45 утра среды, и вы опаздываете на работу. Вы только что были у стоматолога, который отругал вас за то, что вы скрипите зубами, — по его словам, именно из-за этого у вас болят челюсть и шея. В течение последнего месяца вы просыпаетесь посреди ночи и не можете избавиться от навязчивых мыслей о работе. Ваш босс становится все более агрессивным по отношению к вам, и вы просто не можете сосредоточиться. Более того, голос внутреннего критика все громче. Этот сценарий знаком многим людям. Стресс на работе может быть особенно сильным, если вы молоды и пытаетесь произвести хорошее впечатление на рабочем месте. Не умаляя значения обсуждения проблем, возникающих на работе и с начальством, медитативные практики могут многое сделать, чтобы помочь вам справиться со стрессом в подобных ситуациях. Осознанность Это методика, основанная на беспристрастном наблюдении за своей внутренней и внешней реальностью. Исследования показывают, что она может помочь справиться с различными состояниями, такими как тревога, стресс, бессонница, боль и так далее. Регулярное осознание своего тела может помочь выявить негативные физические симптомы на ранней стадии. Например, скрежетание зубами часто связано с напряжением мышц челюсти, шеи и плеч. Будучи внимательными к своему телу, мы можем обнаружить ранние проявления мышечного напряжения, вызванного стрессом, и сознательно расслабиться. Одной из простых и эффективных практик осознанности является сканирование тела. Еженедельно отводите несколько минут, чтобы сфокусироваться на своих ногах и медленно двигаться вверх, осознавая свои ощущения по мере продвижения к макушке головы. В интернете можно найти множество различных методик сканирования тела, которые можно использовать в любом месте, включая рабочую обстановку. Медитация, основанная на внимании Эта практика обычно предполагает использование какого-либо якоря, который помогает удерживать центральное внимание в сознании. Якорями могут быть дыхание, мантра или фраза, например «Я здесь и сейчас», или изображение, например пламя свечи (реальное или цифровое). Каждый раз, когда вы отвлекаетесь на какую-то мысль, воспоминание, эмоцию, образ или ощущение, возвращайтесь к якорю. Вы можете практиковать это в любом месте, с открытыми или закрытыми глазами. Начните с одной минуты дважды в день и постепенно увеличивайте время. Не ожидайте, что ваш разум станет сразу спокойным — это неизбежные флуктуации. Ваша задача — возвращаться к выбранной опоре. Исследования показали, что медитация улучшает эмоциональную регуляцию, что может помочь вам лучше справляться со стрессовыми ситуациями на работе и повышать концентрацию внимания. Исследование, в котором участвовали врачи скорой помощи, показало, что медитация помогла уменьшить стресс, тревогу и выгорание. Использование дыхания в качестве якоря может уменьшить стресс, успокаивая нервы, связанные с реакцией «бей или беги», которая берет верх, когда мы испытываем тревогу. Эта техника может быть особенно полезна, если у вас проблемы со сном. Выравнивание дыхания (например, пять секунд вдоха и пять секунд выдоха) во время медитации на основе внимания поможет вам отключиться от навязчивых мыслей посреди ночи и снова заснуть. Медитация для развития сострадания В периоды стресса наш внутренний критик может стать особенно настойчивым. Отключение от этого внутреннего голоса с помощью медитации, основанной на внимании, может быть весьма полезным. В такие моменты важно также культивировать сострадание к себе, рассматривая себя как человека, который совершает ошибки, так же как и любой другой человек. Найдите тихое место и сядьте или лягте. Установите таймер на две минуты. Закройте глаза, выровняйте дыхание (пять секунд вдох и пять секунд выдох), а затем попытайтесь представить собственное лицо. Физически улыбнитесь своему отражению и представьте, что оно улыбается в ответ. Пожелайте себе здоровья и счастья. Почувствуйте, что вы человек, заслуживающий любви и уважения. Ваш внутренний критик может быть не согласен, но постарайтесь отвлечься от этого голоса. Иногда эта практика помогает справиться с трудными эмоциями, связанными с другими людьми. Помните, что ваш начальник, скорее всего, так же подвержен стрессу, как и вы. Вы можете использовать эту практику, представляя его лицо, улыбаясь (и внутренне, и физически) и желая ему здоровья и счастья. Предупреждение: не пытайтесь применять эту практику к хулиганам или людям, которые вас оскорбляют. В таких крайних случаях следует быть осторожным и не давать внутренних оправданий тем, кто причиняет вам вред. В определенные периоды придется использовать все три метода ежедневно. В более спокойные недели можно отрегулировать практику, выполняя по две минуты медитации в понедельник и пятницу, при этом следует обращать внимание на состояние тела и ума, чтобы убедиться, что все в порядке. Как и в любом другом навыке, чем больше вы тренируетесь, тем лучше у вас получается. Главное, будьте добры к себе. По материалам статьи «Three mindfulness and meditation techniques that could help you manage work stress» The Conversation

Как может меняться личность?

Непринужденное воссоединение со старым другом напоминает нам о том, как мало меняется личность человека с течением времени. Тем не менее иногда возникает желание изменить и улучшить свою сущность. Возможно, у нас есть раны, которые мы хотели бы залечить. В новом обзоре исследований подробно рассматриваются факторы, которые способствуют или препятствуют изменению личности. Он предлагает своего рода примерный план действий для внесения таких изменений, раскрывая некоторые препятствия, которые могут затруднить долговременные перемены, а также способы их преодоления. Наши личностные особенности могут ограничивать нас в доступе к вещам, которые мы хотим получить в жизни. Мы можем хотеть быть менее одинокими, менее тревожными, более успешными или просто более счастливыми, при этом корректируя свое отношение к жизни. Один из интересных выводов, сделанных в обзоре, заключается в том, что, хотя личность человека, как правило, в значительной степени стабильна в долгосрочной перспективе, она никогда не застывает окончательно, оставаясь податливой на протяжении всей его жизни. Поэтому, хотя мы вряд ли сможем полностью изменить себя, в обзоре говорится о том, что некоторые изменения в личности все же возможны, а также делается попытка объяснить, как человек может это сделать. Научный обзор опубликован в журнале Nature Reviews Psychology. Четыре механизма Авторы обзора представляют квартет механизмов, участвующих в изменении личности, которые также могут препятствовать этому, если их не понять. Психолог доктор Карл Нассар, не участвовавший в создании обзора, описывает их так: • предпосылки — настраивают на изменения; • триггеры — настраивают окружающую среду на изменения; • подкрепляющие стимулы — настраивают окружающую среду на укрепление изменений; • интеграторы — делают изменения тем, что вы совершаете в как можно большем количестве мест. В целом, цель всех четырех механизмов — помочь человеку сформировать новые привычки, которые со временем могут стать автоматическими. Доктор Нассар отмечает, что прежде чем приступить к работе, вам придется сначала определить те части вашей личности, которые вы хотели бы изменить, а затем потратить время на выявление предпосылок, триггеров, подкрепляющих стимулов и интеграторов, которые будут действительно поддерживать эти изменения. Это нелегкая задача. «Если вы хотите продолжать, мой совет таков: не делайте этого в одиночку», — говорит доктор Нассар. Он объясняет, что люди, которые вас знают, скорее всего, смогут поделиться с вами полезной информацией о вашем текущем поведении, а также помогут мотивировать вас на изменения, выступая в качестве триггеров и подкрепляющих стимулов. Доктор Эмили Мур из Стэнфордского медицинского университета, которая также не принимала участия в обзоре, считает, что четыре механизма — это примерный план того, как начать изменять свою личность. «В частности, вы должны свести к минимуму присутствие механизмов, которые укрепляют статичность личности — например, постоянное окружение, косность мышления — и постепенно вводить предпосылки, триггеры, подкрепляющие стимулы и интеграторы, которые соответствуют желаемой личности», — говорит она. «Делай вид, пока это не станет реальностью» Авторы обзора полагают, что это изречение лаконично описывает одну из частей плана игры. Она может служить средством против тревоги, когда человек начинает действовать незнакомыми и, возможно, изначально некомфортными новыми способами. «Одна вещь, которую мы с вами и все остальные люди умеем делать очень хорошо, — это заканчивать то, что вызывает у нас тревогу», — говорит доктор Нассар. Один из способов сделать это — сказать себе, что мы собираемся «делать вид, пока это не станет реальностью», то есть это нормально, что пока это не кажется естественным или привычным (отсюда и необходимость «делать вид»). Но если мы просто будем придерживаться выбранного курса, то у нас все получится, и мы придем к тому, что наша тревога утихнет, и все будет казаться более естественным», — продолжает он. «Такой подход позволяет вам беззастенчиво практиковать свою новую личность, ощущать подкрепление, двигаться к интеграции и в итоге воплотить новую версию себя», — говорит доктор Мур. Самокритика не поможет Доктор Нассар отмечает, что этот процесс схож с практикой осознанности. В практике осознанности людям объясняют, что если они обратят внимание на то, что они чувствуют и думают, то не будут действовать бессознательно, а скорее попытаются осознанно это контролировать. «То же самое можно сказать и об изменении личности. Чем больше мы концентрируемся на том, куда хотим двигаться, — а важно делать это, а не критиковать себя, когда у нас что-то не получается, — тем больше вероятность того, что мы добьемся желаемых изменений», — говорит он. «Подумайте об этом, как о младенце, который учится ходить. Когда младенцы падают, пытаясь ходить, они не говорят себе: «Со мной что-то не так, раз я упал». Они просто встают на ноги и пытаются снова», — говорит доктор Нассар. Самостоятельная мотивация к изменениям «С моей точки зрения, это означает, что пытаться изменить личность стоит только при наличии автономной мотивации, а не под влиянием внешнего давления», — говорит доктор Мур. «Если вы считаете, что должны быть более экстравертным, потому что это социально ценно, а не потому, что это лично для вас значимо, вряд ли вам удастся сохранить это сознательное желание на протяжении всего процесса изменений», — говорит она. Доктор Мур также ссылается на исследование своего коллеги из Университета Макгилла, который обнаружил, что автономная мотивация связана с прогрессом в достижении целей изменения личности и что этот прогресс с течением времени способствует психологическому благополучию. Придерживайтесь позитивных спонтанных изменений «Личность может внезапно обрести новый позитивный аспект в ответ на жизненное событие, такое как вдохновляющий опыт, внезапное изменение перспективы, например, после рождения ребенка или преодоления сложного личного испытания. Часто, к сожалению, такие, казалось бы, судьбоносные изменения со временем исчезают, потому что их ничто не поддерживает», — говорит доктор Нассар. Чтобы удержать их, доктор Мур рекомендует сначала полюбопытствовать, что привело к переменам, и интегрировать позитивные изменения в нашу самоидентификацию. «Кроме того, мы хотим свести к минимуму механизмы статичности личности, которые вновь проявляются после жизненного события. Определите, какие предпосылки, триггеры, подкрепляющие стимулы и интеграторы вы хотите намеренно ввести, чтобы поддержать изменения личности, которые естественным образом произошли в ответ на жизненное событие», — предлагает она. По мнению доктора Нассара, ключевым моментом здесь является подкрепление, настройка вашего окружения таким образом, чтобы оно продолжало поддерживать изменения, произошедшие после жизненного события. Сделайте все возможное, чтобы наполнить свою жизнь вещами, которые будут способствовать переменам, возможно, ваш супруг будет поощрять вас и призывать вас к ответственности. Это очень поможет. По материалам статьи «How can personalities change? Review finds 4 key mechanisms» Medical News Today

Нам нужно перестать винить родителей в наших проблемах

Автор статьи — психолог Джоанна Чик. Время от времени мы склонны винить наших родителей, осознавая, как наше прошлое оказывает влияние на наше настоящее. Психиатрия и психология, к сожалению, порой вносят еще больше вреда, обвиняя родителей в том, что они были «холодными» или «навязчивыми». Когда мой сын обратился к психологу в молодом возрасте, стало очевидно, что его тревога повторяет темы моей собственной тревоги. Это вызвало у меня огромное чувство вины, что сделало меня еще менее способной помочь ему. Самый важный урок, который я вынесла из своей терапии и своей работы терапевтом, это признавать, насколько глубоко наши прошлые отношения влияют на наше психическое здоровье, и видеть с состраданием, что другим «недоставало способностей» быть более полезными из-за их адаптаций к угрозам и травмам. Это же верно и для нас, родителей, когда мы видим, что, несмотря на наши лучшие намерения, наши собственные трудности и травмы влияют на наших детей. В моей работе как терапевта по травме я часто обращаю внимание на различные виды насилия и травмы, особенно на эмоциональное и структурное насилие. Часто мы сосредотачиваемся на прямом физическом насилии как на основном источнике повреждений, но на самом деле эмоциональная травма часто оказывает более длительное воздействие. Не менее важны наши отношения с более широкими сообществами и системами, а также наши телесные реакции на травмы наших предков. Травма и межличностные повреждения могут возникать не только из-за прямых действий, но и из-за бездействия, когда структуры общества или люди, ответственные за нашу защиту, игнорируют наши права и потребности. Важно также обсудить концепцию структурного насилия, разработанную норвежским социологом Йоханом Гальтунгом и вдохновленную Махатмой Ганди, что причиной многих наших травм и несправедливостей являются не отдельные злодеи, а неравенства и несправедливости, заложенные в структуру общества. В моей работе я обращаюсь с осторожностью к последним исследованиям, связывающим травмы детства (ACEs) с нашим здоровьем. Эти травмы включают в себя разнообразные формы насилия и пренебрежения, такие как физическое, эмоциональное и сексуальное насилие, а также бедность или разрывы семейных отношений. Американский эпидемиолог и терапевт Роберт Анда провел исследование в 1998 г., выделив ACEs как кризис общественного здравоохранения и связав детскую неблагополучность с проблемами со здоровьем. Его последующее исследование в 2009 г. показало, что люди с высокими баллами ACE умирают почти на 20 лет раньше. Токсичный стрессовый ответ на ACEs оказывает серьезное воздействие на наш организм, влияя на нервную и иммунную системы. Обзор в журнале American Medical Association 2020 г. связывает ACEs с многочисленными хроническими заболеваниями и психическими отклонениями. Однако важно не винить опекунов за это, а посмотреть на структурное насилие и историческую травму, которые лежат в основе этих опытов. Поэтому я поддерживаю Мэтта Берки, который призывает смотреть на проблему предотвращения ACEs через призму общественных факторов, таких как бедность и неравенство, которые часто становятся причиной насилия и пренебрежения в семье. Существует понятие «недостаток внимания» (attentional violence), оно было идентифицировано Отто Шармером, учеником Йохана Гальтунга. Это понятие описывает травму, которая часто скрыта в тени повседневного опыта и заключается в том, что человека игнорируют и не замечают. Недостаток внимания объясняет травматические реакции, которые мы испытываем при травмах привязанности. Если родители ребенка слишком заняты и не уделяют достаточно времени ребенку, не обращая внимания на его эмоциональные потребности, ребенок адаптируется, отвергая потребность в привязанности к другим, чтобы выжить в этом трудном мире. Однако если дети хотя бы иногда получают вознаграждение в качестве внимания от своих родителей, они адаптируются, сосредотачиваясь на ненадежной связи с другими. Они всегда беспокоятся, что окружающие могут их бросить, и стремятся к той кратковременной радости человеческого взаимодействия. Иногда родитель ребенка проявляет внимание к нему в один момент, а в другой момент наносит вред. Это создает «дезорганизованный» стиль привязанности, где ребенок одновременно стремится к опекуну за поддержкой, но и боится его. Это приводит к нестабильности поведения ребенка, который перемещается между привязанностью к родителю и отдалением от него в запутанном танце противоречивых потребностей: он хочет получить внимание, но в то же время хочет быть в безопасности. С другой стороны, если родители ребенка спокойны и беззаботны, способны реагировать на его эмоциональные потребности практически всегда последовательно, это создает стиль безопасной привязанности. В таких случаях ребенок чувствует себя уверенно в своей способности регулировать свою нервную систему и взаимодействовать с окружающими. Также важно отметить, что дети находятся в постоянном состоянии эмоциональной нестабильности, так как кора головного мозга остается недоразвитой до 24 лет. Им нужно отдавать свои эмоциональные порывы опекунам, которые их принимают, осмысливают и передают обратно в более терпимой форме. Когда дети не получают этой поддержки, они не имеют возможности приобрести навык саморегуляции. Поэтому, став взрослыми, они могут столкнуться с эмоциональной нестабильность, колеблясь между неконтролируемыми эмоциями и жесткими защитными реакциями. Мы всегда можем научиться контролировать свои эмоции, даже если в детстве нас этому не научили. Это можно сделать, проводя время с друзьями или обращаясь за помощью к специалистам, которые помогут нам разобраться в наших чувствах. Иногда для взрослых это занимает больше времени, чем для детей, но мы все равно можем научиться доверять и строить здоровые отношения, как говорит детский психиатр Дэниел Сигел. То, как мы строим отношения с другими людьми, зависит не только от наших родителей, но и от их предков и условий, в которых они жили. Наши родители могли передать нам свои привычки и страхи из-за травм, которые они пережили. Иногда им самим недоставало поддержки и понимания в детстве, поэтому им трудно было обеспечить это своим детям. Так травма плавно переходит из поколения в поколение, незаметно для ее обладателей, но глубоко воздействуя на каждую клеточку их тела через дисрегуляцию. Вместо того чтобы обвинять тех, кто за нами ухаживает, можем ли мы научиться проявлять к ним сострадание, которого ожидаем от них? Наши страдания не связаны с какими-то личными недостатками, а отражают наше положение во взаимосвязанной паутине исторических и межпоколенческих травм и воздействия неблагоприятных факторов и системного неравенства. Этот подход не отрицает необходимость ответственности и установления границ в отношении поведения, которое причиняет вред. Мы можем проявлять сострадание только тогда, когда вред признан, а также когда установлены границы, чтобы предотвратить его повторение. В то же время нельзя сваливать всю вину только на отдельных людей как источник наших проблем. Необходимо глубже понять и изменить проблемы наших социальных систем в их корне. По материалам статьи «We Need to Stop Blaming Our Parents for Our Problems» Psychology Today

30 — это новые 20

Или почему миллениалов считают самым гедонистическим поколением из всех когда-либо живущих. Да, это так, давайте не будем отнекиваться и разберемся, почему это случилось. Наши родители, бабушки и дедушки выросли в другой исторической реальности. Они пережили мировую войну, перестройку, революцию — и так можно перечислять долго. Одно объединяло эти поколения — им пришлось взрослеть очень быстро, буквально с малых лет идти работать или помогать семье, или переживать такие потрясения, большинство из которых просто страшно представлять. Естественно, все они хотели для своих детей только лучшего — и старались это дать. И у них получилось. Какими бы ужасными ни казались 90-е, но на период взросления миллениалов пришлось максимально долгое историческое затишье. Мир развивался быстрыми темпами, глобализация, интернет, новые технологии, самолёты, рост экономики, через кризисы, но всё же — даже если взять появление телевидения и зарубежных каналов, всё это сильно повлияло на жизнь нынешних тридцатилетних. Дети 90-х уже жили в период перестройки ценностей и успевали брать достаточно много нового, и в отличие от своих родителей, кто работал по 10-20-30 лет на одной работе — к 30-ти они уже успевали сменить по 3-5 профессий, полностью меняя образ жизни. А насчёт взрослеть — они не взрослели. Они приспосабливались, менялись, адаптировались и были самыми ловкими «обезьянками» во всём этом эволюционном строе. Поколение миллениалов также считают «Поколением Питера Пэна», тех, кто уже испробовал все субкультуры и решил, что им-то можно и татуировки набивать, и пирсинг делать, и жить так, как хочется. А кто запретит? Да уже никто. Старшее поколение считает, что мы «отбились от рук», а мы только усугубили разрыв между отцами и сыновьями, ярко выбив на своём поколении будто одну и ту же татуировку «жить для себя» и купили билет в очередное путешествие. И позволили себе это! Поколение миллениалов — первое, которое смогло прожить молодость и перейти в этап зрелости, оторвавшись от устоев и социальных норм. Современные социологические исследования показали, что тридцатилетние в XXI веке занимаются спортом, реже курят, меньше пьют, много работают, чтобы обеспечить себе жизнь мечты, часто живут с родителями и не торопятся заводить детей. И переход из условной юности в условную зрелость сильно затянулся. И да, некоторые учёные отмечают, что поколение миллениалов и выглядит моложе и живёт счастливее, чем предыдущее в их же возрасте. И им комфортно. И это окей. Есть, конечно, и подводные камни, потому что это первое поколение, кто уже родился на переоценке устоев, и именно те, кто понял, что учиться и прокачивать себя и свои навыки — это базовая потребность современного мира. А потом их ещё подставили те, на кого сетовали родители — начальник, чиновник и главный босс, тонко намекнув, что на пенсию можно не рассчитывать, и быстро подкинув инвестиционные инструменты, чтобы даже если надеяться на других, то и самому не плошать. А миллениалы, даже не задумываясь о такой далёкой перспективе, как «старость», скорее будут жить максимально гедонистически, вести свои соцсети, делать миллионы фотографий и видео, которые будут храниться в облачных хранилищах, и постоянно страдать от переоценки ценностей. Ещё обязательно ходить к коучу или психологу. Понимая всё это, можно с уверенностью подметить, что миллениалы интуитивно — в поисках себя, разумеется — делают правильные для себя вещи. А именно — наслаждаются своей молодостью или даже юностью и после 30 лет. Безопасность как базовая потребность прикрыта наполовину, в любой год может случиться любая катастрофа, и именно поэтому каждый день выглядит, как последний день этой счастливой жизни. А если он крайний, то, может быть, и прожить его следует на максимум? Очевидно же, что откладывать на потом ни наслаждения, ни бабулин сервиз, ни путешествия — не представляется возможным. И сейчас миллениалы, то есть люди почти без конкретного возраста, которые выглядят и ведут себя на 20, смешались с настоящими двадцатилетними, хотя имеют с десяток тысяч историй и весомые тонны опыта, накопленные за свои года. И их возраст некоторые психологи и учёные на западе называют «субъективным». Кстати говоря, психологически даже, кажется, взрослеть эволюционно (постепенно) будто разумнее, чем резко в 15 лет. А иметь не десяток, а два десятка лет юности, с увеличившейся продолжительностью жизни до 90 — это просто неземной подарок. Скорее всего, миллениалы будут тем поколением, кто, даже вырастив детей, оставит их в 18 и купит билеты на ближайший круизный лайнер, отправившись в кругосветное путешествие. Возможно, они, точнее мы, будем очень вредными стариками, реально повидавшими мир и то, как его иногда ломает и штормит разными событиями, но притом не влияющими на мироощущение и взросление. И скорее всего, мы будем одним из первых поколений, кто будет опираться на науку, на психологию и на какие-то важные доводы, доказанные, даже если ложно-доказанные, но всё же не на религию или «холодные вершины моральных устоев общества». Да, 30 стали новыми 20 — и это неспроста. Так сложилось исторически, и теперь мы, миллениалы, можем позволить себе прочитать со смартфона одну-другую статейку по дороге на работу или сидя в самолёте в очередное путешествие.

Будущее четырехдневной рабочей недели

Является ли сокращение рабочего времени признаком прогресса? С XIX века в развитых странах количество часов, проведенных на работе, неуклонно сокращалось. Идея четырехдневной рабочей недели возникла в 1990-х гг. как инициатива политического и экономического характера, направленная на более равное распределение труда. Её суть заключается в сокращении рабочего времени с целью обеспечения большему числу людей возможности наемного трудоустройства. Этот подход, разработанный в 1993 г. французским экономистом Пьером Ларрутуру, был опробован в 1996 г. с принятием закона де Робьена об организации рабочего времени. Во Франции влиятельные представители бизнеса, включая генерального директора транснациональной компании Danone Антуана Рибу, поддерживали эту идею как средство стимулирования трудоустройства. Однако в начале 2000-х гг. этот закон был аннулирован в результате трудовой реформы, в рамках которой была введена 35-часовая рабочая неделя. В 1994 г. компания Volkswagen в Германии ввела четырехдневную рабочую неделю с целью сохранения 30000 рабочих мест, но в 2006 г. отказалась от этой практики. Пандемия Covid и связанные с ней ограничения вновь привлекли внимание к данной проблематике. Введение широкомасштабной практики удаленной работы, применение новых технологий и повышение гибкости значительно изменили наше восприятие организации труда. Этот период также усилил стремление работников к достижению баланса между профессиональной деятельностью и личной жизнью. В результате 56% трудовых кадров в Великобритании выразили готовность отказаться от части заработка в обмен на дополнительное свободное время. На этом фоне возрождаются дискуссии относительно перехода к четырехдневной рабочей неделе. Страны Азии и Океании ищут способы организации труда, чтобы вновь привлечь сотрудников к работе. В конце пандемии правительство Новой Зеландии ввело четырехдневную рабочую неделю с целью повышения производительности и улучшения баланса между трудом и личной жизнью. Несколько компаний в Японии, включая Hitachi и Microsoft, также присоединились к этой инициативе. Предложение рассматривается как шаг к преодолению культуры переутомления и может существенно увеличить производительность труда (на 40% в случае с Microsoft). Европа следует этому примеру, начиная со стран Северной Европы, за которыми следуют Великобритания, Германия, Испания, Португалия и Франция. Эти изменения могут принимать различные формы, каждая из которых представляет собой свои уникальные проблемы. Существует два основных подхода осуществления четырехдневной рабочей недели. Первый подход, наиболее распространенный, предполагает сохранение неизменного количества рабочих часов, сконцентрированных в четыре дня. Эту модель внедряют, например, в Бельгии и скандинавских странах. Осенью 2022 г. в Бельгии был принят закон о четырехдневной рабочей неделе, который получил название «сделка по трудоустройству»: сотрудники могут работать четыре дня без уменьшения заработной платы, поскольку их еженедельное рабочее время остается прежним. Аналогичным образом поступает и банк Intesa Sanpaolo в Италии. Во Франции аналогичная инициатива была предложена в марте 2023 г. сотрудникам Urssaf Picardie, но она потерпела полный провал. Причина — сложности с детьми: длинные рабочие дни мешают родителям возить детей в школу и обратно. Таким образом, трудность реализации этого подхода состоит в том, что увеличение интенсивности работы ведет к снижению качества. Второй подход — это истинный идеал четырехдневной недели, а именно 32-часовая неделя: сокращение рабочего времени благодаря повышению производительности труда. Он был реализован в Южной Европе (Испания, Португалия). В основе этой формулы лежит идея поддержания производительности труда путем выявления и сокращения непродуктивного времени, рационализации некоторых процессов, в частности, отчетности и участия в совещаниях. Главный принцип здесь — не просто работать меньше, а работать лучше. По сути, это означает ограничение всего, что считается излишним. Однако стоит отметить, что если организация будет подвергнута слишком строгому сокращению рабочего времени, это может уменьшить ее способность адаптироваться к быстро меняющимся условиям окружающей среды. Например, исследования показывают, что «время простоя» способствует обмену информацией между командами, что может быть важно для эффективности организации. Этот подход глубоко укоренился в идее о том, что технологии компенсируют любые потери в производительности. Эта концепция является постоянной темой с момента публикации книги «Конец работы» в 1995 г. американского эссеиста Джереми Рифкина. Возникновение генеративного искусственного интеллекта вновь привлекло внимание к этой концепции. Даже Билл Гейтс высказывал мнение о том, что трехдневная неделя может стать реальностью в скором будущем. С момента появления индустриального мира организации постоянно стремились оптимизировать рабочее время. В течение многих лет оно просто шло в ногу с производственной линией. Рабочее время и время на работе были абсолютными синонимами. Сегодня нам не нужно идти в офис, чтобы работать: работа переместилась в наше личное пространство. Рабочее время отделилось от офисного. Четырехдневная рабочая неделя направлена на то, чтобы представить работу в терминах времени, а не пространства. На пути к новой парадигме работы? Вместо того чтобы фокусироваться на количестве часов, не следует ли нам поговорить о самой природе работы? По мнению экономиста Тимоти Паррика, нам следует отказаться от предсказаний будущего работы, основанных на концепциях, таких как четырехдневная неделя, и начать изобретать будущую форму труда. К сожалению, простого изменения рабочего времени недостаточно, чтобы вновь привлечь сотрудников. Рабочее время чаще всего рассматривается как «гигиенический фактор», как поясняет психолог Фредерик Ирвинг Герцберг. Оно не способствует мотивации, на которую рассчитывают менеджеры; оно лишь уменьшает уровень неудовлетворенности среди сотрудников. Чтобы стимулировать личное развитие и удовлетворение, руководители должны активно использовать настоящие «мотивирующие факторы», такие как признание достижений, доверие к сотрудникам или увлекательность рабочих задач. Возможно, нам стоит создать новые утопии в области работы, вдохновляясь образцом книги Эрнеста Калленбаха «Экотопия: записи и доклады Уильяма Уэстона». В этой книге описывается сценарий, где три штата Западного побережья отделяются от США, чтобы установить радикально экологический образ жизни. Калленбах представляет новую модель общества, где люди работают всего 22 часа в неделю, а большая часть свободного времени посвящена социальной, политической, культурной и экологической деятельности. Экотопия пропагандирует личную и коллективную самореализацию, а не индивидуальный успех. Предприятия управляются самостоятельно, общественный транспорт бесплатный, образование и здравоохранение доступны для всех, нет преступности, никто не перерабатывает, действует всеобщий базовый доход. Калленбах хотел показать нам мир, который, по его мнению, будет лучше не только для окружающей среды, но и для индивидуального баланса каждого человека. Поскольку мы живем дольше, чем когда-либо, и работа занимает все меньше времени в нашей жизни, нам необходимо представить не просто новый подход к работе, а новый подход к жизни. По материалам статьи «The future of work: Why we need to think beyond the hype of the four-day week» The Conversation